交換日記專題
05. 2015.
D I A R Y
交 換
日 記
Inalmasinan
短暫的光陰，一輩子的記憶
汶萊
每個實習經驗，都獨一無二
阿拉斯加
吃點小苦,學會保護自己
加拿大
出國交換,不只是狂想
會長/總編輯的話
會長的話: 嗨大家好,我是會長旻恩! 學 大 開 眼 界 。大
次的師大錄也是有趣非常,可以讓同
對 師 大 的 印 象 大 多 是 保 守 、古 板 的 , 但事實上我深
知師大充滿著眼界
闊、勇 於 嘗 試 的 同 學 ,
次的師大錄讓大家可以
了 解 師 大 有 許 多 前 往 其 他 國 家 冒 險 , 去 看 看 不 一 樣 的 文 化 、體 驗 不 一 樣 的 生 活 的 同 學 , 也 希 望 閱 讀 師 大 錄 的 你 , 也 可 以 走 出自己 的 舒 適圈,往全新而未知的道路探險!
十九屆學生會會長 楊旻恩
總編輯的話: 本 次《 師 大 錄 》以「 師 大 生 交 換 日 記 」為 發 想 , 整 理 打 工 度 假 、交 換 學 生 、國 際 志 工 、海 外 實 習 等 四 種 出 國 文 化 交 換 方 式 , 做 成 專 題 給 大 家 參 考 。另 外 , 四 六 事 件 、被 改 建 成 台 電 診 所 的 樂 群 堂 , 也 是 本 期 會刊不可不談的重要議題,期望能在師大的未來中,看見更多落實 校園民主的可能。
十九屆學生會新聞部部長 陳芷儀
主編的話
期師大錄除了介紹學生會下學期緊鑼密鼓的活動外， 也 為 大 家 介 紹 那 些 早 就 在 我 們 身 邊 的 ，而 易 忽 略 的 幸 福 ， 或 是 需 要 打 破 迷 思 的 事 。資 −本部藝文
宴 、公 館
站帶大家細看師大地帶−
間 美 食 ，交 換 日 記 更 有 交 換 生 理
財 計 畫 以 及 破 除 證 書 迷 思 分 享 。謝 謝 新 聞 部 同 仁 一 起 努 力 完 成 師 大 錄 ，也 希 望 讀 者 會 喜 歡 。 主編 林宇萱
出 走 需 要 一 點 衝 動 。你 可 以 不 為 自 己 找 理 由 或 任 何 理 想 化 目 標 ，因 為 即 使 空 手 歸 來 那 也 是 種 收 穫 。放 下 機 會 成 本 的 考 量 ，希 望 你 正 視 內 心 的 聲 音 ，想 出 走 ，隨 時 都 行 。 主編 翁佩妤
總編輯 社教104陳芷儀 文字編輯 地理105翁佩妤 英語105林宇萱 國文106魏靜怡
美術編輯
發行
國文105黃亞諾
美術105王品涵
國立臺灣師範大學學生會
應華107蔡佳珊
設計105張薰晏
國文106黃嘉慧
設計105鄭子璇
聯絡我們
英語104林庭如
教育107蔡佩璇
ntnusa19th@gmail.com
目錄
04 06
屬於師大人的青春戰鬥曲
四六事件紀念活動
四六事件̶
歷史可以被原諒,但不能被遺忘
交換日記專題
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吃點小苦,學會保護自己! 在美麗仙境阿拉斯加打工度假
每 個 實 習 經 驗 ，都 獨 一 無 二！ 汶萊教會我的事
出 國 交 換 ，不 只 是 狂 想： 小 資 也 能 一 圓 遊 學 夢！
在 I n a l m a s i n a n 當 志 工 的 日 子： 短 暫 的 光 陰 ，一 輩 子 的 記 憶
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拆不掉的人文精神̶樂群堂
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藝文空間特搜
28
師 大 藝 磚 節：師 大 人 ，一 起 玩 藝 術！
04 四 六 事 件
1949 年的 4 月 6 日，師大與台大的學生因為同年 3 月的單車雙載事件，延 燒到 4 月的學生運動，過程中學生與警察的關係日漸緊繃，四六被稱作是台 灣白色恐怖時期的濫觴，可想而知的是被鎮壓的結果。
現
在大三的我，進來師大以前 都不知道這件歷史，這似乎 是很正常的；但在進師大以後， 我發現，我仍然沒有被告知，甚 至根本無從了解這段歷史。「面 對不知道的事我可以沒有作為， 但知道後如果我仍沒有作為，我 會有甚麼感覺？」這是我第一次 聽到四六事件後一直不斷問自 己 的 問 題， 所 以 我 在 今 年 的 學 術部計畫裡加入了四六事件紀念 活動。這次的活動日期訂在春假
圖片擷取自學生會製作之「四六事件」動畫 （設計 / 張薰晏）
結束後回校的第一天，很多人問我 為什麼四月六日都過了才辦這個活 動？沒錯，四六是過了，但這個歷 史真的過了嗎？日期是其次，重要 的是紀念。 籌備的過程中最困難的是資料 的收集，因為師大圖書館並未收藏 舊報紙，相關的研究論文也不多， 我們只好向台大校史組借資料以彌 補歷史事件論述上的不足，令我困 惑的是：為什麼師大沒有保存舊報 紙呢？雖然國家圖書館有保存，但 一間國立大學竟無法做到這點，著 實讓我感到驚訝；另一點是，本校 竟沒有提供電子版的校史紀錄可供 查詢，校史網站竟用誠正勤樸四字 個字代表的意義解釋填塞，難到師 大的歷史就這麼不能供人檢閱嗎？ 四六事件列入校史聯署活動是本次
四 六 事 件 05
「青春戰鬥曲」活動佈置 主視覺（設計 / 鄭子璇）
紀念活動最重要的目標，我們希望師 大的學生都能更了解自己學校的歷史 不是每天 8 點上課 6 點下課，匆匆 地來學校，匆匆地回家，對於這個會 和自己緊密連結四年的大學的過去， 卻一無所知。 攤位的佈置，我們也花了時間構 思，以白布條寫下：「堅持理想的年 輕火焰」以及四六事件完整始末，也 邀請了在四六事件頗有研究成果的藍 博洲先生來校分享研究心得。我們發
現有多數師大學生第一次知道這件事 情，由此可見，即使各屆學生會都有 舉辦類似紀念活動的傳統，仍是有人 不了解；我們採用小動畫作為多媒體 宣傳，海報以及大型攤位裝置吸引更 多同學停下腳步，花個 10 分鐘了解 這個師大絕口不提的歷史事件。 每每在攤位上與經過的同學談話， 都能明顯的感受到師大人不像外界所 認為的保守、安靜，其實多數的學生 都很有想法，也很願意幫助我們簽
這份連署書，用行動表達希望將這段歷史納入校史的意念；我想，1949 年 4 月 6
日確實過去了，但事實並不會隨著時間的推移而消散，唯有認識與面對，我們才 會更珍惜現在所享有的一切。認識過去是必要的，而忘記過去，是最令人難過的。
06 四 六 事 件
文¦
「四六事件」——師大人不可忽視和忘記的一段歷史。
當
時處於二戰結束與國共內戰的交雜時期，國內經濟等一 切亟待建設，在民國三十六年的暑假，在大陸留學公費 的臺灣學生在臺灣草山眾樂團集會，並且為了打破二二八事件 所造成的全國性恐怖氛圍，在臺灣省教育會等組織的支持下， 組織了成員九人的「臺灣升學內地大學公費生演講團」，兩岸 學生由此對彼此有更進一步的了解，甚至兩岸的學生運動也互 相唱和。 在這樣充斥着政治恐佈色彩的時代下，大陸國民黨統治區 內由學生所掀起的「反內戰、反飢餓，反迫害」的遊行，給 對岸的臺灣學生有極大的影響，例如在 1948 年師院曾經發起 「反飢餓」的遊行，讓公費生的待遇有所提高，同時臺灣境內 學生運動浪潮不斷。然而在當時的國共內戰雙方的形勢開始逆 轉，國民黨政府不斷加強對校園的控制，甚至進行大規模的清 洗，那就是「四六事件」。
1949 年 3 月 20 日晚上九點，臺大 法學院一年級何景岳和省立師範學院 博物系李元動共乘一輛腳踏車，在臺 北大安橋附近的中山路（一說中正東 路）派出所與謝延長警員發生肢體衝 突，因由是該警員認為他們違反交通 規則，並且將他們拘捕，這是「單車 雙載事件」，亦是四六事件的導火線。 兩校學生知其情況後，召集學生包圍 警察局，要求釋放事件中兩名學生， 但行動未果。
四 六 事 件 07
「青春戰鬥曲」活動照片
3 月 21 日， 亦 是 事 件 發 生 後 的次日上午，兩校學生集合，選 出台大的王惠民和師院的趙制陽 等 六 名 組 成 主 席 團， 率 領 四、 五百人舉行反對警察暴力的遊行 活動，前往臺北市警察局向局長 劉監烈請願，而警方乃道歉了事。 3 月 23 日，《公論報》在「讀 者的話」專欄，刊登了以台大學 生自治會和師院學生自治會共同 名義發表的〈為何李二同學被毆 事敬告各界〉，3 月 24 日，有警 員投書在「讀者的話」反駁學生 的聲明，這顯示着雙方之間的認 知差距、嫌隙越來越大，為後來 的四六事件埋下了伏筆。 3 月 29 日， 臺 灣 市 中 上 學 校
學生自治會，以紀念黃花崗革命 烈士名義，邀請各校的學校在臺 大法學院舉行聯歡晚會，並宣布 成立臺灣學生聯盟與臺北市大中 學校學生聯合會，以葉城松擔任 會長，又定於 5 月 4 日舉行全省 學生大會，號召全省學生團結。 其實這時已經引起國民政府的高 度注意，並暗中對他們進嚴密的 監控。 4 月 1 日，臺灣省主席兼警備 總司令陳誠不滿下屬對臺北學運 的處理手法，並副總司令彭孟緝 負責清查主謀份子。 4 月 5 日，兩名便衣警員在龍 泉街逮捕師大新任學生自治會主 席周慎源，但周在押解中途中脫
逃，當晚台大與師院學生自治會 進行緊急會議，決定次日舉行抗 議遊行。在同一晚，陳誠與謝東 閔、傅斯年、彭孟緝開會，表明 整頓校園的決心，堅持派軍隊進 入校園拘捕學生。 4 月 6 日的凌晨，陳誠發出〈特 字第貳號代電〉，命令軍警進入 師院與臺大掃蕩，依當日中央通 訊社之報導，師院有周慎源、鄭 鴻溪、莊輝彰、方啟明、趙制陽、 朱商彝等六名學生列名被捕名 單，臺大則有曹潛（原復旦學生， 轉學政治系而未註冊）、陳實（農 經系）、許華江（經濟系）、周 自強（政治系）、朱光權（文學 院）、盧秀如、孫志煜（達人）、 王惠民（法律系）、林火鍊、許
08 四 六 事 件
冀湯（農經系）、王耀華（外文 系）、簡文宣（電氣工程學系）、 陳琴、宋承治（實為師院學生） 等十四名學生被點名。一夜之間 有三百多名學生涉嫌「張貼標語， 散發傳單，煽惑人心，妨礙秩序， 妨礙治安，搗毀公署，私擅拘禁 執行公務之人員，肆行不法」之 罪名而被捕。 4 月 6 日當天上午，陳誠命令 師院停課，聽候整頓，學生一律
重新登記。臺大學生於文學院大 廳召開學生大會，成立臺大師院 四六事件營救委員會，由六個學 院各選派學生代表一人組成主席 團，下設報導、糾察、總務三組， 決定出版《營救快報》及發表各 項聲明。 4 月 7 日，臺大師院六事件營 救委員會宣佈全教性罷工罷課， 同時陳誠批准謝東閔辭職，任命 劉真為代理師阮院長。 4 月 8 日，臺大與師院繼續罷 工罷課的行動。到了 4 月 16 日 師院開始辦理學生學籍重新登記
圖片擷取自學生會製作之「四六事件」動畫 （設計 / 張薰晏）
學籍，29 日才開始恢復上課。 四六事件是國民政府對臺大和師院校園進行的肅清行動， 介入大學校園的自主權，同時是現今臺灣的白色恐怖歷史上 的一大事件，對於臺大、師大，甚至其他學校的大學生，這 是一件不可磨滅的一段全國性的大學校園歷史。
參考資料 1. http://goo.gl/KaXBcV，文化部國家文化資料庫—四六事件 2. http://goo.gl/K5Vmtv，國立臺灣大學校史館 3. http://goo.gl/jQV98k，難忘的傷痕 四六學生事件，黃守禮 4. http://goo.gl/utzIRL，青春戰鬥曲：戰後國立臺灣大學政治事件之研究 (1945-1955)（四），曾建元 5.http://goo.gl/XNGbBK，四六事件六十週年
10 交換日記
吃點小苦 學會保護自己 在美麗仙境阿拉斯加打工度假
文 | 陳芷儀
中
國《 趁 早 網 》CEO 王 瀟 曾 說：「 錢 夠 時 間 夠 的 時 候，就旅行，不夠，就先讀書， 靈魂和 肉體，至少要有一個在 路 上。 生 存 範 圍 總 是 有 限， 而 書 能 指 向 深 處， 旅 行 能 指 向 遠 方。」 放 眼 望 去， 我 身 邊 最 能 符 合 這 段 敘 述 的， 可 能 就 是 雅 璇了吧。 目 前 就 讀 社 教 系 大 四 的 連 雅 璇， 在 這 篇 報 導 出 刊 時， 將 已 經在日本開啟他的交換學生生 活。 她 總 是 能 夠 用 各 種 門 路 買
便 宜 機 票， 能 夠 搭 著 長 途 巴 士 四 處 漂 流， 能 夠 帶 著 一 個 小 行 李 箱 勇 闖 世 界。「 隨 時 準 備 遠 走， 浪 漫 無 懼。」 她 曾 在 臉 書 上這樣形容自己。 這 一 切 旅 行 的 開 端， 該 從 大 二 暑 假 那 年， 前 往 阿 拉 斯 加 打 工 度 假 開 始。「 當 時 我 只 有 一 股 衝 動， 想 到 別 的 地 方 住 一 陣 子。」 雅 璇 這 麼 說， 於 是 她 透 過 代 辦， 找 到 位 在 阿 拉 斯 加 的 一 間 高 級 飯 店， 開 始 了 飯 店 房 間的打掃工作。
交換日記 11
用生命做 Housekeeping ！ 學會保護自己的過程 「其實到了那裡，我第一天就 想 回 家。」 飯 店 打 掃 工 作 很 不 輕 鬆， 每 天 一 睜 開 眼 睛， 就 得 跟 打 掃 不 完 的 客 房 奮 鬥， 換 床 單、洗杯子、刷馬桶，雅璇說， 自己幾乎得用生命來做這些事， 才 能 勉 強 把 事 情 都 做 完， 工 作 做 到 一 半 就 常 常 餓 到 肚 子 痛， 只好偷藏兩個馬芬蛋糕在口袋 裡，餓了就拿起來偷吃。 雅璇和其他五個台灣女生住在 同間房，她一開始也有些猶豫， 覺 得 這 樣 的 情 況， 會 不 會 讓 自 己 太 常 躲 在 舒 適 圈 裡。「 後 來 我 發 現 這 樣 真 的 不 錯， 大 家 互 相 照 顧。 每 天 一 打 開 門， 外 頭 就 是 阿 拉 斯 加， 但 回 到 房 裡，
就 是 台 灣。」 她 說， 當 被 欺 負 的 時 候， 幾 個 出 門 在 外 的 異 鄉 人，還能夠團結起來互相幫忙。
雅璇回憶，在 Housekeeping 的 工 作 中， 有 一 個 來 自 菲 律 賓 的 中 年 女 人， 常 常 會 對 他 們 頤 指氣使，甚至和他們搶吸塵器、 質 疑 他 們 偷 拿 她 客 房 的 小 費。 一 開 始， 雅 璇 雖 然 氣 不 過， 卻 因為台灣人總是想「與人為善」 這 種 根 深 蒂 固 的 想 像， 導 致 她 不好意思為自己發聲。 「到後來，我學會怎麼保護自 己 不 被 欺 負。 有 時 候 你 得 要 勇 敢 說 出 fuck off， 才 是 在 國 外 的 生 存 之 道。」 雅 璇 說， 隨 著 那位菲律賓同事行徑越來越誇 張， 甚 至 還 會 要 求 他 們 幫 她 多 掃 幾 間 客 房， 幾 個 台 灣 人 漸 漸 團 結 起 來， 說 好 了 一 起 反 抗， 再也不理會她無理的要求。
12 交換日記
與大自然共舞 再也不當「都市廢物」 阿拉斯加在雅璇眼中是個有魔 法 的 地 方， 大 自 然 的 美 隨 處 可 得，可能眼前還是個大型商場， 但一轉個彎就是全然不同的驚 喜 美 景。 在 阿 拉 斯 加， 因 為 接 近 永 晝， 天 色 暗 得 慢， 雅 璇 常 常 在 工 作 後 小 睡 一 下， 就 又 出 門去慢跑。 在臺北出生長大，雅璇笑著說 自 己 是「 都 市 廢 物 」， 連 捷 運 一 站 的 距 離 都 懶 得 走， 但 是 在 阿 拉 斯 加 的 生 活， 卻 讓 她 想 實 實 在 在 的 生 活。 拋 掉 被 城 市 侵 蝕 的 自 己， 散 步 到 城 市 的 超 市 買 東 西、 一 大 早 起 床 到 近 郊 爬 山， 她 形 容 在 那 裡 的 生 活， 就 是連睡覺都嫌浪費的日子。 「有一次，我為了賞鯨參加一 個 tour， 沒 想 到 卻 暈 船， 一 張
照 都 沒 力 氣 拍。」 雅 璇 形 容 那 次 出 海 的 經 驗， 眼 神 還 閃 閃 發 光。 她 說， 在 恍 惚 中 看 見 亮 晶 晶 的 海， 鯨 魚， 冰 河， 覺 得 自 己從來沒有看過這麼美的一切。 雖 然 又 冷 又 暈 的， 但 至 今 仍 難 以忘記那樣的感動。 旅行最美的風景 是人 打工度假最棒的地方，當然包 括 認 識 來 自 世 界 各 地 的 朋 友。 雅 璇 說， 幾 個 台 灣 室 友 人 都 很 好， 大 家 常 常 去 超 市 買 材 料 回 宿 舍， 研 究 怎 麼 做 點 心， 做 成 功 了， 就 拿 去 四 處 分 送 給 同 事 試 吃， 到 後 來， 大 家 都 嚐 過 這 幾個台灣女生的好手藝。 喜愛攝影的雅璇，在阿拉斯加 買 了 二、 三 十 台 古 老 底 片 機、 拍 立 得， 一 方 面 自 己 玩， 另 方 面 也 能 帶 回 台 灣 賣。 他 說， 有 次 自 己 心 血 來 潮 想 要 改 相 機，
但 在 網 路 上 資 訊 有 限， 便 求 助 於 飯 店 的 水 電 工， 兩 人 一 起 努 力 研 究， 經 過 一 週 的 改 機， 終 於 拍 出 第 一 張 相 片。「 那 時 候 真 的 很 興 奮， 拿 著 相 機 到 處 幫 大家拍照！」雅璇笑著說。 回到台灣後，除了幾個台灣女 生 持 續 保 持 聯 絡， 他 們 也 會 約 好 時 間， 打 越 洋 電 話 回 去 給 特 別 照 顧 他 們 的 黑 人 經 理、 櫃 檯 的 泰 國 同 事 等 等， 這 些 在 旅 行 中 的 相 遇， 雖 然 只 是 短 短 的 幾 個 月， 留 下 的 卻 是 長 長 久 久 的 友誼。
交換日記 13
懂得照顧自己 父母是可以訓練的 勇闖阿拉斯加後，我問雅璇認 為 最 值 得 的 事 是 什 麼？ 她 說， 「我覺得自己什麼地方都可以 去 了， 一 定 會 吃 不 少 苦， 但 是 學 會 保 護 自 己。」 雅 璇 形 容 自 己 的 個 性 很「 失 控 」， 無 法 一 直 按 照 社 會 價 值 走， 以 前 爸 爸 媽 媽 也 無 法 理 解 他， 自 從 有 了 這次經驗，父母也漸漸敢放手。 「父母是可以培養、訓練的。」 雅璇說，當我們能讓父母知道， 自 己 很 寶 貝 自 己 的 生 命， 不 會 讓 自 己 陷 入 危 險 當 中 時， 他 們 一 定 會 懂， 也 會 相 信 我 們。 她 說， 父 母 一 輩 子 走 到 這 裡， 過
程 和 我 們 很 不 一 樣， 現 在 只 想 安 逸 地 過， 兩 個 世 代 間 的 價 值 一 定 會 有 所 差 異， 但 是 只 要 好 好 溝 通， 一 定 可 以 讓 雙 方 都 達 到共識。 雅璇用雙腳踏遍了很多地方， 繼 阿 拉 斯 加 之 後， 她 去 過 土 耳 其、 在 東 歐 各 國 冒 險 流 浪， 現 在已經在日本開始交換學生生 活。 也 許 有 些 時 候， 我 們 都 只 缺 乏 一 個 吃 苦 的 勇 氣， 問 問 自 己， 如 果 眼 前 明 顯 地 有 寶 藏， 但得要做一點功課、吃點小苦， 你 願 不 願 意？ 希 望 雅 璇 的 浪 漫 無懼，能帶給你出走的勇氣。
阿 拉 斯 加 州（State of Alaska）， 是 位 於 美 國 西 北 太 平 洋 沿 岸、 是 美 國 面 積 最 大 的 州、 世 界 最 大 的 飛 地 地 區。 由 於 地 理 位 置， 阿 拉 斯 加 人 趣 稱 美 國
本 土 為「lower 48」 或 者 「Lower Forty-eight。 （資料來源：維基百科）
14 交換日記
每個實習經驗都獨一無二 汶萊教會我的事
文 | 蔡佳珊
談
起大二升大三那年暑假去 汶萊實習華語教學的點點 滴 滴， 對 應 華 碩 一 的 高 守 潔 是 一 趟 奇 妙 難 忘 的 回 憶。 她 當 時 以 系 上 管 道、 透 過 僑 委 會 補 助 （ 包 含 機 票、 生 活 費 等 ） 的 方 式， 前 往 汶 萊 中 華 中 學（ 簡 稱 汶中）進行為期三個月的實習。 為何選擇汶萊？高守潔表示， 因 為 覺 得 汶 萊 很 特 別， 對 當 地 的 印 象 也 僅 只 於 聽 說 很 有 錢， 而且不論去汶萊旅遊或出差的
外 國 人 都 很 少， 讓 她 選 擇 到 這 神祕的國度一探究竟。 出發前，高守潔對實習抱著滿 滿 的 期 待 與 一 點 點 害 怕， 期 待 體驗不一樣的文化與嶄新的生 活， 也 期 待 透 過 實 習 瞭 解 自 己 到底適不適合成為一名華語老 師， 但 卻 也 對 實 際 上 台 教 授 華 語 有 點 緊 張。 最 後， 抱 著 複 雜 又 興 奮 的 心 情， 踏 上 汶 萊 開 始 她憧憬已久的實習之旅。
交換日記 15
多元文化體驗，發掘汶萊之美 「汶萊真的很神奇！」高守潔 興 奮 的 說。 提 到 汶 萊， 大 多 數 人腦海中所浮現的景象不外乎 石 油 產 量 多、 國 民 富 有 等 如 人 間 樂 園 般 夢 幻 的 想 像， 而 在 汶 萊待了三個月的高守潔也直說 汶 萊 是 個 很 妙 的 國 家， 不 論 是 受當地人民愛戴的蘇丹對民眾 的各種慷慨德政或當地多語並 重 的 教 育 政 策， 在 在 都 令 高 守 潔 大 呼 不 可 思 議。 首 先， 國 家 元 首 蘇 丹 非 常 疼 愛 人 民， 除 了 生 小 孩 有 補 助、 升 學 不 用 錢、 看 醫 生 也 免 費 外， 蘇 丹 生 日 時 還 會 開 放 皇 宮， 讓 民 眾 進 去 吃 大 餐、 拿 禮 物， 過 年 時 也 會 發 紅包給公務人員。 另外，汶萊的教育制度也很特 別， 作 為 馬 來 人 佔 絕 大 多 數 的 國 家， 當 地 學 校 從 幼 兒 園 開 始 教 馬 來 語 與 英 語， 小 學 後 加 授
阿拉伯文以便閱讀伊斯蘭經典 《 可 蘭 經 》， 而 華 人 學 校 又 必 定 會 教 中 文， 因 此 汶 中 的 學 生 從幼兒園開始就要接受三語並 重 的 教 育， 華 文、 英 文 和 馬 來 文的課本以不同語言教授內容 完 全 相 同 的 課 文， 學 生 雖 然 也 會 有 點 混 亂， 但 這 項 教 育 制 度 也十分特別而有趣。 當地華人的特質令高守潔印象 深刻，如同三四零年代的臺灣， 人 人 家 門 不 上 鎖、 雞 犬 相 聞 般 的 純 樸 和 樂， 而 相 對 的 子 女 教 養方式也比較傳統；除此之外， 因 為 蘊 含 豐 富 的 石 油 礦 藏， 汶 萊當地的石油價格比自來水便 宜， 交 通 費 用 之 低 廉 使 當 地 幾 乎人人都能負擔以汽車代步的 費 用， 而 作 為 要 去 哪 裡 都 只 能 自 己 走 路 的 實 習 老 師， 高 守 潔 對當地人民毫不罔顧行人權益
的 優 良 素 質 讚 不 絕 口，「 我 沒 有吹哨子也沒有說我要過馬路， 就 只 是 站 在 那 裡， 前 面 的 車 子 就 會 自 動 停 下 來， 為 我 開 一 條 路讓我前進。」 汶萊是個多元文化國度，幼兒 園一個班裡至少五六個種族跑 不 掉， 印 度 餐 廳、 巴 基 斯 坦 餐 廳、馬來餐廳、伊斯蘭餐廳…， 各種南亞或東南亞的食物在那 裡 都 吃 得 到； 雖 然 人 種 以 信 奉 伊 斯 蘭 教 的 馬 來 人 為 主， 但 政 府 尊 重 所 有 民 族 的 信 仰、 文 化 及 背 景， 馬 來 人、 華 人 與 穆 斯 林 的 各 種 節 慶 都 放 假， 政 策 上 絕 無 歧 視， 各 民 族 都 能 公 平 平 等發展。
16 交換日記
實習沒有絕對的好或不好 每個實習經驗都是獨一無二的 在出發前，高守潔得到的實習 內 容 與 資 訊 並 不 清 楚， 只 知 道 實習的學校位在首度斯理巴加 灣， 是 當 地 最 大 的 華 人 學 校： 汶 萊 中 華 中 學， 卻 一 直 到 抵 達 當地才知道要教的是汶中的幼 兒 園。「 與 其 說 是 在 教 中 文， 不 如 說 是 在 當 褓 母。」 高 守 潔 坦 言， 實 習 的 主 要 內 容 不 外 乎 打 掃 教 室、 拿 點 心 及 處 理 小 朋 友生理及心理上的各種需求等， 卻完全沒有機會實際上台教授 華語。 「當下真的很生氣！」高守潔 承 認， 面 對 實 習 內 容 與 期 待 的 巨 大 落 差， 她 最 初 抱 著 不 滿、 自 怨 自 艾 的 態 度 工 作， 但 後 來 也 漸 漸 妥 協， 也 得 到 許 多 意 外 的 收 穫， 掌 握 如 何 與 小 孩 子 溝 通 的 技 巧， 明 白 自 己 並 不 適 合
教 年 紀 太 小 的 孩 子， 最 重 要 的 體會是瞭解凡事都要有想法與 目的。 凡事都要有目的 不要腦袋空空的做任何事 「核心就在想法上。」提到給 學 弟 妹 關 於 實 習 的 建 議， 高 守 潔 說 得 很 明 白。「 如 果 我 當 初 就抱持著我一定要得到什麼（的 態 度 ）， 想 著 經 過 這 次 實 習 我 一定能得到看不到的寶藏…帶 著 這 份 想 法 出 國 的 話， 我 在 那 三個月就會很努力得去尋找那 份 寶 藏， 於 是 我 就 會 找 到， 但 如 果 今 天 沒 有 去 找 的 話， 我 是 不可能會找到的。」
度過那段日子，現在轉念一想， 如果當初她抱持著正面積極的 想 法 面 對 實 習， 那 麼 這 趟 經 驗 她也能收穫滿滿。 「雖然沒什麼時間可以教（華 語 ）， 可 是 無 所 謂， 你 想 要 教 華語現在就算在國內也可以教， 在國外能學到平常學不到的東 西； 在 臺 灣 很 難 有 機 會 能 面 對 那 麼 多 不 同 種 族、 講 不 同 語 言 的 小 孩， 雖 然 跟 他 們 一 起 吃 點 心 有 點 難， 可 是 在 那 裡 可 以 有 這 樣 的 環 境 …」 高 守 潔 神 采 飛 揚 的 說 著， 其 實 早 在 她 開 始 以 這 樣 的 態 度 面 對 時， 她 的 實 習 經驗便已經值得而精彩了。
腦 袋 空 空 的 度 過 實 習 那 三 個 月， 高 守 潔 現 在 回 想 起 來 十 分 後悔自己當時沒有抱著強烈而 明確的目的面對實習的每一分 每 一 秒， 放 任 自 己 渾 渾 噩 噩 的
【 汶萊小百科 】 - 君主專制。國家元首是蘇丹。 - 伊斯蘭教為國教，約有超過六 成的民眾信奉。 - 總人口約 41 萬，約等於六十六分之一個臺北市總人口。 - 馬來人約占 2/3，華人約 9%。知名歌手吳尊是汶萊華僑。 - 位於馬來西亞婆羅洲北岸，國土被砂拉越 ( 馬來西亞最大的州 ) 一分為二，面積約等於二十一個臺北市。
交換日記 17
出國交換 不只是狂想 小資也能一圓遊學夢
文 | 林宇萱
野
兔於林間跳躍，喜鵲在枝 頭 歌 唱， 有 綠 樹 穠 麗， 有 青 草 淡 香。 很 難 想 像 夢 境 般 的 童話景色真實地存在於加拿大 亞 伯 達 大 學。 在 2014 年 9 月 到 2015 年 1 月， 英 語 105 級 劉珈妤 Teresa 就這麼拎著兩個
行 李 箱、 背 著 輕 便 後 背 包 以 及 方 便 睡 袋， 隻 身 前 往 亞 伯 達 大 學交換。
有計畫 有準備 出國遊學其實不難 每次出國交換，事先總擔心外 語 能 力 不 夠 好， 要 準 備 交 換 審 查 前 相 關 檢 定、 具 備 至 少 能 與 當 地 人 溝 通 的 口 語 表 達 能 力， 最 最 令 人 擔 心 的， 依 舊 是 口 袋 夠 不 夠 深， 有 沒 有 足 夠 的 出 國 基金。 在亞伯達大學交換半年間，珈 妤只和父母拿取生活費新台幣 10 萬元，剩下的出國基金皆是 上 大 學 後 靠 著 兩 份 家 教、 打 工 以及學校獎學金補助，珈妤說， 「花費多寡完全在於自己有沒 有 金 錢 的 規 劃！」 從 小 父 母 即 告 訴 她， 錢 該 花 在 刀 口 處。 有 著 節 儉 個 性 的 珈 妤， 利 用 相 對 低於交換生平均估計費大大享 受四個多月的交換壯遊！
18 交換日記
小資計畫表
( 單位 : 新台幣元 / 月 )
膳食 5500 元 / 月 衣物 500 元 / 月 住宿
2,0000 元 / 月
來回機票共支出 5,5000
小資管理表
( 單位 : 新台幣元 )
父母提供之生活費 10,0000 元整 學校獎學金補助 6,0000 元整 家教與打工積蓄 7,0000 元整
破 除 迷 思： 沒 有 雅 思 或 托 福 證 書也可以一圓出國交換夢 當訪問珈妤當初如何準備讓大 家 頭 疼 的 檢 定 考 試 時， 竟 得 到 令人跌破眼鏡的解答。珈妤說， 當初在參考學校交換生簡章後， 發現自己喜歡的大學除了參照 檢 定 考 試 成 績 外， 也 可 以 用 校 內 成 績 申 請。 然 而， 這 並 不 意 味著有出國交換計畫的人可以 因 此 鬆 懈， 首 先， 看 清 楚 理 想 交 換 學 校 的 篩 選 標 準， 之 後 隨 時 都 要 精 進 自 己 的 外 語 實 力， 特別是生活用語，才不會「語」 到 用 時 方 恨「 拙 」， 真 正 的 考 驗， 往 往 在 出 國 交 換 的 日 常 生 活笑談中。
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在有趣課程中的討論 與各國學生迸出思想火花 珈 妤 在 亞 伯 達 大 學 共 修 習 四 門 課， 分 別 是 : Forms of Folklore（ 民 俗 文 化 ）、 Introduction to Popular Music（ 流 行 音 樂 導 論 ）、 Media and the Production of Culture（媒體與文化生成） 以 及 Italian（ 義 大 利 文 ）， 藉 由 課 程 討 論 和 口 頭 報 告， 也 讓 珈妤看見來自不同國家之學生 風 格， 加 拿 大 人 發 言 踴 躍、 亞 洲人如中國、日本相對地含蓄， 較 少 發 表 意 見， 德 國 人 行 事 務 實，小心謹慎。
比較台加兩地，珈妤表示，加 拿 大 種 族 多、 接 納 性 強， 我 會 用 friendly( 和 善 的 ) 來 形 容， 台 灣 人 則 是 hospitable（ 熱 情 好 客 的 ）。 課 程 中， 也 有 人 問 及 敏 感 的 國 家 認 同 問 題，「Is Taiwan a part of China?」 （台灣是中國的一部分嗎？）， 珈 妤 用 智 慧 巧 妙 化 解， 「Of course not! We have different accents, Mandarin characters, cultures, and history in contrast with China.」（ 當 然 不 是！ 與 中 國 相 比， 台 灣 人 有 不 同 腔 調、 文 字、 文 化 及 歷 史。） 比 起 台 灣 教 育 以 老 師 講 述 為 主， 加 拿 大
教育較多時間是學生間課堂討 論、 意 見 交 流， 珈 妤 在 這 議 題 也 利 用 此 機 會， 向 同 學 們 講 解 中 國 與 台 灣 在 生 活 習 慣、 待 人 處事方面的不同之處。 令 珈 妤 最 印 象 深 刻 的 是， 在 民 俗學中的口頭報告要介紹自己 家 鄉 文 化， 她 不 願 落 入 俗 套 介 紹 新 年 或 常 見 的 節 慶。 經 過 思 考後，珈妤決定介紹「收驚」， 並親自打越洋電話詢問阿嬤細 節， 最 後 果 然 獲 得 教 授 和 同 學 高度評價。
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交換日記
滿載而歸 加拿大及美國微旅行 「入寶山，豈能空手歸？」好 不容易站在一片截然不同於家 鄉之土地，怎能不收集回憶？在 加 拿 大 之 假 期， 珈 妤 也 曾 到 溫 哥 華、 西 雅 圖、 多 倫 多， 甚 至 到 美 國 舊 金 山 微 旅 行。 關 於 景 點選擇，珈妤偏愛自然風景區， 她曾去過班夫國家公園（Banff National Park）、Lake Louise（ 露 易 斯 湖 ）、 金 門 大 橋（Golden Gate Bridge）、 Stanley Park（史丹利公園）, Niagara Falls（ 尼 加 拉 瓜 大 瀑 布 ）, Canadian Rockies（ 落 磯山脈）等。 交 通 方 面， 在 Edmonton （ 艾 德 蒙 頓 ） 市 區 內， 她 搭 乘 公 車、LRT（ 相 當 於 台 灣 的 捷 運 ）， 其 他 地 區 旅 遊 則 選 擇 搭
Greyhound Bus，不僅因票價 只 有 機 票 的 一 半， 也 因 時 間 充 裕， 可 漫 遊 欣 賞 城 鎮 的 景 色 變 換。珈妤甚至還嘗試 hitchhike （ 搭 順 風 車 ），Hitchhike 需 要相當大的勇氣，珈妤說，「當 身 在 異 地 時， 很 多 看 似 冒 險 的 事， 都 會 因 著 當 時 情 況， 大 膽 一試，當然安全還是最重要。」 原來！這些物品完全不該出現 在行李箱內 出國交換需長時間待在國外，畢 竟 不 像 短 期 旅 遊 般， 通 常 會 有 「 多 帶 多 保 佑 」 的 想 法， 但 珈 妤建議，行李力求越輕便越好， 只需帶個人藥物以及 100ml 以 下 的 日 用 品， 如 沐 浴 乳、 洗 髮 精， 在 剛 抵 達 幾 天 內 使 用， 其 他 生 活 用 品， 如 鍋 碗 瓢 盆 等， 完全可以於當地採買。
University of Alberta, Canada 加拿大亞伯達大學 - 位於加拿大亞伯達省省會艾德蒙頓市中心，北薩斯喀徹溫河南岸， - 世界排名前百，與多倫多大學、麥吉爾大學等為加拿大大學前五 名，是加國 U15 大學聯盟成員 - 擁有 21 個學院 200 多個本科課程及 170 多個研究生課程
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在 Inalmasinan 當志工的日子 短暫的光陰 一輩子的記憶
文 | 魏靜怡
讓
這短暫的歲月，成為影響 彼此一輩子的記憶。
頂著炎熱的太陽，暑氣在地面 蒸 騰。 這 樣 的 天 氣， 或 許 已 經 超 過 四 十 度。 而 一 群 帶 著 純 稚 笑 靨 的 孩 子 正 興 奮 地 圍 過 來， 拉 著 你 的 手。 溽 濕， 歡 騰 的 午 後， 卻 是 無 比 祥 和 ……。 一 提
到 國 際 志 工， 或 許 大 多 數 人 在 心 目 中 勾 勒 的， 便 是 這 樣 一 幅 畫 面。 但 事 實 上， 國 際 志 工 要 做 的， 以 及 會 遇 到 的 狀 況， 可 能 比 你 我 想 像 的 還 要 多。 曾 擔 任 國 際 志 工 的 104 級 應 華 系 鄭 嬿 綸， 回 憶 起 她 在 菲 律 賓 擔 任 志工的日子，依舊是感觸良多。
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交換日記
給自己一個機會 提到成為國際志工的原因，嬿 綸 只 是 簡 短 回 了 一 句：「 這 一
直都是我想做的事。｣也就是這 樣 的 渴 望， 讓 她 自 大 二 起 便 開 始 有 了 這 樣 的 規 劃， 啟 程 至 無 數 國 家。 其 中， 最 令 她 印 象 深 刻 的， 即 是 位 於 菲 律 賓 的 一 個 偏僻海島－－ Inalmasinan。
基本上，不同地區從事的服務 往往差異性大，不確定性也高， 從 人 文 到 自 然 生 態 都 有。 而 嬿
綸 在 Inalmasinan 從 事 的， 主 要是為青少年、兒童教學上課。 此外，由於當地只要颱風來襲， 洪 水 就 容 易 潰 堤， 因 此，「 蓋 河堤」也是志工們的工作之一。 回 憶 起 幫 當 地 孩 童 上 課 的 情 形， 嬿 綸 說， 曾 有 一 位 夥 伴 問 孩 子 們 的 夢 想 是 什 麼。 結 果， 有 人 說 要 當 老 師， 有 人 說 想 成 為 歌 手， 也 有 人 說 想 當 護 士， 因 為 這 裡 的 醫 療 資 源 太 少， 希 望 能 為 村 子 盡 一 份 心 力。 儘 管 在 這 個 以 務 農 為 主 的 村 落， 夢 想 的 實 現 彷 彿 遙 不 可 及， 但 他 們 依 舊 擁 有 這 樣 篤 定 的 希 冀。 提 到 夢 想， 孩 子 們 的 快 樂 總 含
帶 著「 某 天 必 定 會 實 現 的 真 實 感｣。而那樣的積極，是志工們 在上課前未曾預料的。 把想的時間拿去做
許多想要成為國際志工的人， 往往擔心自己未能為他們做到 什 麼。 就 連 嬿 綸 也 坦 言， 在 行 前 為 備 課 的 事 苦 惱 許 久。 但 其 實除了基本的英文溝通能力外，
大 部 分 的 事 情， 都 是 在 當 地 才 會 了 解 適 應 的。 每 個 地 方 都 有 不 同 的 情 況 與 特 色， 甚 至 會 因 為 臨 時 的 問 題 而 需 要 調 整。 這 些， 都 不 是 自 己 所 能 預 備 的。 嬿 綸 反 而 認 為， 心 態 的 調 適 是 最 重 要 的 事。 不 斷 持 有「 我 可 以為他們做事｣的正面影響力， 並 且 預 備 隨 時 改 變 的 彈 性， 才 能夠以積極樂觀的心情從事志 工服務。 我不是去幫助別人 而是為彼此帶來更大的影響力 雖說是擔任志工，嬿綸卻不認 為自己是在幫助別人。她坦言，
在當地，往往受惠的會是自己， 而 不 是 居 民 們。 每 一 天， 都 能 夠 感 受 到 他 們 的 熱 情， 以 及 對
志 工 的 愛。 嬿 綸 說， 她 就 曾 收
到一群孩子送給她的花，讓她深 受 感 動。 那 些 花 其 實 不 過 是 路 邊 摘 採 的， 但 卻 充 滿 了 孩 子 們 的心意，以及備受重視的心情。 此 外， 她 也 曾 收 到 一 個 孩 子 寫
給 她 的 紙 條， 裡 頭 以 簡 單 的 文 字表達了對她的感激與愛……。 這 些 看 似 簡 單 的 小 舉 動， 其 實 都 是 孩 子 們 所 能 給 的， 最 真 摯 的情意。 不過，嬿綸也提及，「千萬不 要妄想自己的責任就是改變別 人｣，事實上，到達當地，某方 面而言就已經是一種擾亂他們 生 活 的 形 式 了。 國 際 志 工 所 能 做 的， 是 在 盡 量 不 影 響 他 們 的 情 況 下 盡 己 所 能， 帶 給 他 們 更 開 闊 的 世 界。 我 們 因 為 幸 運， 所以經歷過的事物比他們還多。 能 夠 告 訴 他 們， 並 且 了 解 彼 此 不 同 的 價 值， 才 是 最 應 該 做 的 事。
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重要的是突破自己 而說到改變，嬿綸認為，成為
國 際 志 工， 是 重 新 檢 視 自 己 的 第 一 步。 在 這 個 隨 時 可 能 產 生 變 動 的 環 境 裡， 我 們 可 以 在 調 適 的 過 程 中 發 掘 自 己 的 潛 力， 並且隨時保持正能量。她提到， 有 一 次， 原 本 預 計 教 學 的 對 象 是 國 小 中 高 年 級 學 生， 沒 想 到 到 了 當 地， 才 發 現 要 上 課 的 竟 是 幼 稚 園 的 孩 子， 原 先 備 課 的 內 容 幾 乎 不 能 用。 她 只 好 捨 棄
準 備 好 的 教 案， 再 重 新 準 備 一 次。 這 樣 的 經 驗， 雖 然 驚 惶， 卻讓她習於隨時應變的能力。
此外，國際志工服務的對象， 大 多 是 坦 率 而 真 摯 的 人 們。 志
對 於 當 地 的 人 們 太 殘 酷， 因 為 他們永遠得在不再相會中的輪
孩 子 們 的 相 互 關 懷， 都 是 在 菲 律賓難忘的回憶。
界 裡 還 有 不 同 的 文 化， 還 有 一 樣 關 懷、 愛 著 他 們 的 人， 這 趟 旅程就不會毫無所獲，而我們， 也能繼續將這份愛傳下去。
工 在 與 他 們 互 動 的 過 程 中， 總 能 將 武 裝 卸 下， 敞 開 心 房， 以 最 真 誠 的 模 樣 面 對 自 我。 而 在 這 段 朝 夕 相 處 的 時 間 裡， 同 伴 們 與 日 俱 增 的 情 誼， 以 及 陪 伴
每一種類型的志工都需要面對 別離的時刻。有的可以再相見，
迴 中 微 笑， 然 後 道 別。 然 而， 就如國際志工朱永祥說的：「我 們 可 以 做 些 什 麼？ 讓 我 們 成 為 彼此生命中無法取代的過客。｣ 只 要 能 夠 讓 他 們 知 道， 這 個 世
但 有 些 人 說 了 再 見 後， 就 是 真 的 再 也 不 見 了。 而 每 一 位 國 際 志 工， 都 必 須 面 對 這 種 悲 傷、 不 捨 的 時 刻。 曾 有 人 說， 這 樣
- Inalmasinan 位於菲律賓呂宋島的卡坦端內斯 省（Catanduanes），首府為比拉克（Virac）。 當地至今依舊以農、漁等一級產業為主，教育資 源也較為匱乏。 - 所謂的國際志工，是指出國從事志工服務的活 動，而服務項目從教育孩童等人文性質到保育生 態、遺址都有。目前台灣的國際志工多至東南亞 地區，主要以人文類的服務項目為主。
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樂群堂
拆不掉的人文精神 ——樂群堂 文 | 翁佩妤 照片來源 | 洪致文
每
天從宿舍大門出入的住宿 生，一定有與對面的工地面 面相覷幾秒的生活經驗，最近圍 欄拆除後，不少人才知道原來它 是新建的台電診所。然而師大的 校地有限，一棟新大樓的誕生， 勢必拆除舊物，我們總不太好奇 何為舊物，並且時常隨時間而遺 忘。因此，在診所建成時刻，我 仍浪漫的希望以一篇文章來紀念 被拆除之舊物－樂群堂。 樂群，是指樂於與同學相處， 從別人身上得到益處，以友輔仁。 從字面上的意思，我們也能大概 猜到樂群堂的功用。樂群堂建於 1958 年，是二戰後台灣接受美國 援助，大學校園中第一座學生活 動中心。外觀雖不起眼，但卻展 現當時建築風格，根據地理系洪 致文教授的介紹 ( 註 1)，樂群堂 以鋼筋混凝土為基本骨架興建了 二層，但二樓竟捨棄木屋架或鋼 架的方式，用鋼筋混凝土把屋頂 的架構搭起後，又很傳統地覆瓦。 樂群堂在玄關處一連七條的一米 寬切割線，展現了美援時代現代
建築的建築語彙，但屋頂的施作 方式竟又如此地新舊併陳，既不 做成平屋頂，也不是用木屋架， 反而是大費周章地以鋼筋混凝土 的結構搭起屋頂骨架，卻又覆上 瓦片屋頂。 建築的意義與人息息相關。進 師大後，總會在不同場合中聽到 關於文薈廳的介紹，並且強調台 北高校的自由精神，彷彿進入此 空間，我們也和那群追求自由的 高校生一樣，不羈又自信。而樂 群堂呢？它乘載著什麼師大學生 的記憶與精神？ 1968 年，釣魚台海底大陸棚發 現 一 大 油 田，1970 年， 美 日 兩 國達成協議，準備將美軍二戰時 所佔領琉球交還日本，其中也包 括釣魚台。日本開始對釣魚台進 行管轄，並驅逐來自台灣的漁民， 引發全球各地的華人抗議，而台 灣學生也從校園開始，甚至走出 校園，展開一連串行動。 被社會貼上「保守」標籤的師
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大，並沒有缺席此次活動，八百 位學生，就在樂群堂，用他們的 血寫下他們的愛國情操。保釣運 動激起了台灣人與學子的愛國意 識，也是師大在四六事件的悲劇 後，再一次的凝聚學生力量。 我不敢妄自定義樂群堂的精 神，但從其歷史背景歸納，它應 是外觀沈著樸實，但其精神卻激 昂熱血，為群體之權益奔走之師 大精神，而這樣的精神也能在過 去文薈廳保存運動中發現其痕 跡。 2003 年， 行 政 單 位 決 定 在 郵 局、文薈廳、健康中心所在地， 興築兩棟合一的十二層的樂智大 樓。此舉勢必需遷移郵局前的老 樹群，排擠位於師大校園空間的 其他樹木，而文薈廳也面臨必須 被拆除的命運，破壞校園空間的 基本和傳統建構形式。在破壞師 大傳統與人文生態打擊之下，師 大教授與學生組成「臺灣師大校 園空間、老樹暨古蹟（歷史建築） 關懷團隊」，為文薈廳與老樹奔 走。
最後，在團隊積極奔走與各方 壓力之下，文薈廳、行政大樓與 普字大樓，成為市定古蹟獲得保 存，而樂群堂卻這麼被遺漏了。 在老樹與文薈廳保留的聲明 中，提到校園空間屬於公共領域， 理應建立公共論述與辯論之溝通 平台，讓全校師生、校友及社區 社會賢達人士，共同參與取得共 識，也應避免黑箱式作業，落實 校園民主。如今再回頭看著台電 診所，卻是在多數師生不贊同甚 至 不 知 情 下 興 蓋， 採 取 BOT 方 式給予台電興建診所，雖給予師 大師生看診優惠，但這真的是我 們需要的嗎？ 這種由校方行政單位單方面定 行之決策，似乎對於我們來說一 點也不陌生，從拆除樂群堂，加 收延畢生學雜費，到近期更改上 課時間，都能發現。在師大，追 求校園民主，常被認為徒勞無功， 也並非多數師大學生所追求的第 一順位。而去年的太陽花學運， 不少學生醒悟校園民主之重要
註1 告別樂群堂 02- 臺灣第一座大學 學生活動中心 http://goo.gl/k8fgrf
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樂群堂
性，讓這股長期被漠視的理念， 開始一點一點燃起微弱的火光。 反過頭檢視校方所說的校園民 主，似乎就是在文薈廳立了鐘， 甚至將原有的步道改名言論自 由，不忍吐嘈但的確做了十足的 表面功夫；事實上，校務會議不 准學生旁聽，學生會主席雖列席 但無發言權等，校方等於自打巴 掌。而面對種種校園決策，應為 師大主體的的師大師生卻多為旁 觀者，甚至不少有著搭便車心態， 讓此產生惡性循環。 離太陽花學運一年了，後太陽 花所該延續的不就是落實民主？
而醒悟的學生們，從議場回到校 園，是否也開始追尋校園民主？ 二二八時高喊轉型正義，回過頭 也該正視師大過去的歷史，施行 校園轉型正義。 大學辦學，不應只是追求排名、 論文引用等有形數字，無形的學 風精神，才是影響大學最重要的 關鍵。 回望樂群堂的命運，是悲 劇，悲劇雋永，使得觀眾永生難 忘，而樂群堂精神，雖薄弱但仍 能在師大發覺。校方拆除一棟建 築物，不是件難事，但想抹滅其 曾經存在過的精神，可不是件易 事。
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The Wall Live House 這牆音樂藝文展演空間，是位於公館 的 音 樂 展 演 空 間， 臨 近 師 大 公 館 校 區。 提 供 搖 滾、 獨 立 樂 團 等 表 演 場 地， 曾 被《 紐 約 雜 誌 》（New York Magazine）選為台北十大景點之一。 台北市文山區羅斯福路四段 200 號 B1 http://thewall.tw/
河岸留言 音樂藝文咖啡 位於公館，成立 15 年，累積近萬場的 Live 演出，是許多獨立樂團的搖籃。 相較於西門紅樓的河岸展演館，公館 河岸的場地較小，是能和表演者擁有 較近距離接觸的場地。
藝文空間特搜 資料整理 | 翁佩妤、陳芷儀
女巫店 複合式藝文空間，提供表演者不插電演出，場地小而溫馨， 前往欣賞演出時，也要避免打擾到附近住戶，女巫店也有 占卜的服務。 台北市新生南路三段 56 巷 7 號 www.witchhouse.org/ 女書店 台灣第一家以女性主義為專業的書店，位於女巫店樓上。 台北市新生南路三段 56 巷 7 號 http://www.fembooks.com.tw
台北市羅斯福路三段 244 巷 2 號 B1 http://www.riverside.com.tw/index. php 公共冊所 新書、二手書集散地。人文社會氣 息濃厚，關心社會運動，也會不定 期舉辦講堂、講座，是社會議題的 交流平台。
海邊的卡夫卡藝文空間 位於公館的音樂展演空間，與河岸留 言音樂藝文咖啡在相同地點，場地只 提供不插電演出，能夠享受溫暖、平 靜的音樂夜晚。 台北市中正區羅斯福路三段 244 巷 2 號2樓 http://kafkabythe.blogspot.tw/
台北市大安區泰順街 24 號 B1 https://www.facebook .com/ libratory.books?fref=ts ▲ 攝影 / 陳倢伃
寶藏巖國際藝術村 位於公館水岸旁的「寶藏巖國際藝術村」，以「聚落共生」 概念引入「寶藏家園」、「駐村計畫」與「青年會所」等計劃， 用藝、居共構的做法活化保存寶藏巖。目前設有 14 間藝術 家工作室，做為國、內外駐村藝術家工作及生活的空間。
▲ 照片採自海邊的卡夫卡粉絲專頁
台北市汀州路三段 230 巷 14 弄 2 號 http://www.artistvillage.org/
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藝磚節
師大藝磚節
師大人，一起玩藝術！ 文 | 林庭如
師
大藝磚節，命名靈感來自師大 校 內 的 紅 磚 建 築， 這 些 自 日
治時期便留下的古蹟建築群，聳立 了將近百年，從「台北高等學校」 時期，便陪著校內師生直到今日。 我們選用磚塊的意象作為發想，除 了象徵著具有悠久歷史的藝文發展 狀況，亦是代表一種踏實的力量， 一種從無到有、一磚一瓦建立起一 個真正屬於全校師生藝術堡壘的力 量，很踏實，也很堅定。 師大校內有許多喜好藝文活動的同 學，因此我們希望能以學校為中心， 在校園及周邊街區，舉辦專屬的藝 文活動，讓學校師生能更容易接觸 到藝術，並將之融入生活。另外也 和周邊店家合作，舉辦展演活動， 希望能將師大一帶打造成更加富有 藝術與人文風情的社區。 藝磚節從 4/10 到 5/15，為期一個 月，由靜態藝術及表演藝術兩大類 別的各項展演活動組成，希望能在 活動期間，呈現出校園內創作者的 創作成果。期間內，幾乎每天都會 有一檔講座或工作坊，周末也有特 別的企劃，希望全校同校都能一起 來玩！
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1. 藝磚節開幕砌磚儀式 2. 水平方市集 3. 夏印師大派對
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展演企劃
開放式工作坊－－用藝術發聲
主視覺
藝磚節與附近的店家合作，共 同展出校內優秀的作品，這些 創作者來自校內各個科系，每 個人的表現手法不同，但對創 作的熱情都一樣！這些創作者 都默默努力了許久，作為一個 大型的藝術季，藝磚節希望能 成為一個平台，讓優秀的作品 能被看見。攝影、繪畫、編織、 複合媒材 ... 展出的類型非常多
藝術如果只是冰冷的躺在美 術館裡，便只剩下美的意義， 失去了它可能被賦予的社會功 能。以一個創新活動的定位來 看，藝磚節很希望能改變大家 對藝術的看法，也希望大家能 勇於創新、勇於表達自己的思 想。社會中如果存在太多沉默， 就會漸漸的蕭瑟黯淡，因此透 過這個系列的活動，藝磚節希 望能鼓勵大家，一起勇敢為自 己關心的事物發聲！
本次活動主視覺以「紅磚」和 「 起 點 」 為 意 象， 從 點、 線， 延伸到平面，象徵著從零開始 出發，期望為師大開創嶄新局 面的意象。在堆高的平面最上 方，露出了磚塊，但不以傳統 的橘紅色來填滿色塊，而是採 用了顏色較為對比的綠色來妝 點，一方面強化了視覺記憶， 也為活動帶來鮮活的朝氣。（本 次活動主視覺委由設計系同學 鄭子璇、黃鈺閔，協助文宣股 製作。）
元，從和平東路延伸到麗水街、 潮州街以及泰順街，圍繞學校 周邊區域，讓藝術走進我們的 生活中。
演出活動也將於周遭咖啡店 舉 行， 有 校 內 的 表 演 團 隊， 也有校外的演出團體；我們也 嘗試開發新的展演場域，例如 5/09 在 學 一 舍 地 餐 舉 辦 了 一 場音樂演出，顛覆大家對 Live House 的既定印象，也讓更多 人有機會走進欣賞「現場演出」 這個休閒活動裡。
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企管 104 黃柏翰《城／墟》＠梅門
德藝天地－食堂（台北市大安區麗水街 38 號）
這次的工作坊還有另一個特 色，是我們不會有講師來指導 參與者。從小到大，我們總是 跟在別人的身後學習，接受著 「老師」給我們的觀念，完成 他人的要求，可是我們最喜歡 的那些事，關於塗鴉、關於手 作，關於聲音、關於肢體，這 些事情累積了好幾年的喜歡， 慢慢變成我們專長。我們不再 需要講師這樣的角色，只想要 和彼此交流技巧跟心得，一起 做一件完全屬於我們的作品。 這個系列分為八大子項目， 分別是靜態類的平面圖像 （Graphic）、電影（Film）、 手 作（Handmade）、 裝 置 藝 術（Installation） 以 及 文 學 （Literature）， 還 有 表 演 藝 術 類 的 音 樂（Music）、 舞 蹈 （Dance）及戲劇（Drama）。 開放式工作坊成果將於 5/15 閉 幕式展出，部分工作坊也將於 配合空間舉辦延伸展覽。
其他 藝磚節其實從去年九月就開始 籌備了，十一月時，正式對校內 徵招工人團隊，報名表收到好多 好多的回饋，看到這樣的結果也 更讓我們相信，藝術的種子一直 都在師大人的心中。透過這幾個 月的籌備，凝聚這些分散四處的 藝文力量，我覺得是非常好的一 件事，也希望工作人員之間能夠 彼此交流，讓藝術更深刻地走進 我們的生活中，也走進更多同學 的心裡。 第一屆師大藝磚節，從起點出 發， 我 們 要 為 師 大 寫 下 新 的 歷 史！