ﺋﺎﭘﺘﯘﺭ : ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ﻳﯜﺳﯜﭖ ﻗﻪﺭﺯﺍﯞﻯ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ : ﺋﺎﺩﯨﻞ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ
ﻛﯩﺮﯨﺶ ﺳﯚﺯ
ﻗﺎﺯﺍﻳﻰ ﻗﻪﺩەﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩـﺪﯨﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩـﺮﻯ ﻫﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻐﺎ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﯞە ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺑﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺑﯩ ﻨﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨــﻰ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏــﺎ ﻛﺎﻣــﺎﻟﻪﺕ ﺳــﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ، ﺑﯜﻳﯜﻛﻠﯜﻙ ،ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻚ ﺳـﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯞە ﻣﺎﺧﺘـﺎﺵ ﺋـﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﯞﺍﺟﯩﭗ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺪە ﺋﻪﻗﯩﻞ ﯞەﻫﻴﯩﮕﻪ ﻣﺎﺳﻼﺷﺘﻰ ،ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺋﯩﻼﻫﻐـﺎ ﯞﺍﺟﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺕ ﺗﻪﭘـﺴﯩﻠﻰ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪﻯ } . ﺋـﯘ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ،ﺋﯘﻻﺭ ﻧﻰ ﺑﯧﺠﺮﯨﻢ ﻳﺎﺭﺗﺘﻰ ) ﻳﻪﻧﻰ 2
ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩــﻖ ﯞە ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﭗ ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪە ( ﻗﯩﻠــﺪﻯ . ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﻘــﺎ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠـﺪﻯ ،ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﭘﺎﻳـﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺶ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺘﻰ ) ، { ﺳﯜﺭە ﺋﻪﺋﻼ 3 ~ 2 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻛﻪﯕﺮﻯ ﺋﯩﻠﯩﻤﻨﯩﯔ ،ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﻨﯩﯔ ﯞە ﻛﺎﻣﯩﻞ ﻗﯘﺩﺭەﺗﻨﯩﯔ ﺳــﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺧــﺎﺱ . ﺋــﯘ ﺧ ﺎﻟﯩﻐــﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻼﻻﻳــﺪﯗ . ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺪﯗ. " ﺑﯩﻠﯩــﺶ " ﺋﯩﻤــﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷــﻜﻪ ﺗﯧﮕﯩــﺸﻠﯩﻚ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺳﺎﻧﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻗــﺎﺯﺍﻳﻰ ﻗﻪﺩەﺭ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨــﺴﻰ ﻣﯘﺷــﯘ ﺳــﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯜﺳــﺘﯩﮕﻪ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ،ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩـﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐـﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻤـﺎﻧﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻐــــﯘﭼﻰ ﻗﯩــــﺴﻤﯩﺪﯗﺭ ﯞە ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩــــﯔ ﺋﻮﭼــــﯘﻕ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﯗﺭ. 3
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﯕﺮﯨـﺪﯗﺭ، ﺋﯘ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺧﻪﯞەﺭﺩﺍﺭﺩﯗﺭ. ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺭ ﻫﻪﺭ ﺧﯩﻞ ،ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭ ﺧﯩﻠﻤﯘ ﺧﯩﻞ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻫﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ ،ﻫﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺷـﻪﻳﺌﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩﺪﯨﻦ ) ﺑﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ( ﻗﯧ ﭽﯩﭗ ﻗﯘﺗﯘﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻫﺎﻳــﺎﺕ ﺳﺎﻫﻪﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﺧــﺸﯩﻠﯩﻖ ،ﻳﺎﻣــﺎﻧﻠﯩﻖ ،ﺋﯘﻣﯩــﺪ، ﻗﻮﺭﻗــﯘﺵ ،ﺧﯘﺷــﺎﻟﻠﯩﻖ ﯞە ﻗــﺎﻳﻐﯘﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ ﻫﺎﻳــﺎﺕ ﻛﯚﺭﻧﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﺋﯩﻠﯩﻢ ) ﺑﯩﻠﯩﺶ ( ﻧﺎﻫـﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﯩﻨﭽﯩﻜﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﮔﻪﻥ. ﺋﺎﻟﻼﻫ } : ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻨـﺪﯨﻜﻰ ﺯەﺭﺭە ﭼـﺎﻏﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﯞە ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﻳﺎ ﻛﻰ ﭼﻮﯓ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،ﻫﯧﭽﻘﺎﻳﺴﯩﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ 4
ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙــﯘﺯﺩﺍ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻧــﺪﯗﺭ ) ،ﺳــﯜﺭە ﻳﯜﻧــﯜﺱ 61 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺩﯨﻦ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﮕﻪ ﻫﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺋـﯘ ﻫﻪﻗــﺘﻪ ﻫﻪﺭ ﺗﯜﺭﻟــﯜﻙ ﺷــﻪﻛﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﺷــﻼﭖ ،ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﯩـــﺪەﻙ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻐـــﺎ ﻛﯩﻠﯩـــﭗ ﻗﯧﻠﯩـــﺸﻰ ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩــــــﺸﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐــــــﺎﻥ ﺩەﭖ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨــــــﻰ ﺳﻪﺗﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯞﯦﯩﺘﯩــﺸﻜﻪ ﺋﯘﺭﯗﻧـــﯘﭖ ﻛﻪﻟــﺪﻯ . ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـــﺘﻪ ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﯩــﺪەﻙ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻐــﺎ ﻛﯩﻠﯩــﭗ ﻗﯧﻠــﺸﯩﻐﺎ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩــﺸﯩﻨﯩﺶ ﺳــﻪﯞەﭘﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﻣﯘﺳــــﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻗــــﺪﯨﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩــــﺴﯩﻨﻰ ﺗــــﻮﻏﺮﺍ ﭼﯜﺷﯜﻧﻪﻟﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ،ﺋﯚﺯ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﺳـﻠﯩﻘﻰ،
5
ﺩﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ﭘﯩﺮﯨﻨـﺴﯩﭙﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭەﻟﻤﻪﺳـﻠﯩﻜﻰ ﯞە ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺳﻪﯞەﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺋﻪﭘــﺴﯘﺳﻠﯩﻨﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﺭﯨﭙــﻰ ﻫﺎﺯﯨﺮﻏــﺎ ﻗﻪﺩەﺭ ﻛــﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﻠﻪﺕ ،ﻛﯩﺴﻪﻝ ﯞە ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻫﯩﻴﻠﻪ ﻣﯩﻜﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻱ ﻳﯜﺭﯛﻳﺪﯗ . ﺷﯘ ﺳﻪﯞەﭘﺘﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻧﺎﭼــﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﻧــﺎ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﭗ ،ﻣﻪﺳــﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﯧﭽﯩــﺸﻘﺎ ﺋﯘﺭﯗﻧﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺑﯩــﺮ ﻛــﯜﻧﻰ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩــﺸﻰ ﺑﯩــﺮ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﻛﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﯨﻤﯘ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳــﯩﺰﻣﯘ؟ ﺩەﭖ ﺳــﻮﺭﺍﭘﺘﯘ . ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﻛﯩﺸﻰ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﺑﻮ ﻟﯩـﺪﯗ : ﺑﯩـﺮ ﺗـﯜﺭﻯ ﺷـﻪﺭﯨﻘﺘﻪ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻯ ﻏﻪﺭﯨﭙﺘﻪ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﯩﺮﻧﭽﻰ ﺗﯜﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ 6
ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﺴﺰ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﯨﺴﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﻫﯚﺭ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﺪﯗﺭ ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﯩﺮﯨﭙﺘﯘ . ﻫﯧﻠﯩﻖ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩـﺸﻰ ﺑـﯘ ﺟـﺎﯞﺍﭘﻨﻰ ﭼﯜﺷــﯩﻨﻪﻟﻤﻪﻱ ﺑــﯘ ﻧــﯧﻤﻪ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﮔﻪﭖ؟ ﻣﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺋﯩﺮﺍﺩە ،ﻣﯘﺳﺘﻪ ﻗﯩﻞ ﻗﯘﺩﺭەﺕ ﺑﺎﺭﻣﯘ؟ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻼﻻﻣـﺪﯗ ﻳـــﺎﻛﻰ ﺑﯩـــﺮ ﺋﯩـــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩـــﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻨﺎﻣـــﺪﯗ؟ ﺩەﭖ ﺳﻮﺭﺍﯞﺍﺗﯩﻤﻪﻥ ﺩەﭘﺘﯘ . ﺋﺎﻟﯩﻢ ﻛﯩـﺸﻰ ": ﻣﻪﻥ ﺳـﺎﯕﺎ ﻏﻪﺭﯨﭙﺘﯩﻜـﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ،ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﺩﯨﻤﻐﯘ ﺩەﭘﺘﯘ. ﭼﯜﻧ ﻜﻰ ﻏﻪﺭﯨﭙﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﺋﯩﻘﺘﯩـﺪﺍﺭ ﻗـﯘﺩﺭەﺕ ﺗﯧﭙﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﯩﯔ ﻫـﯧﭻ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺗﯧﭙﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ!. 7
ﻏﻪﺭﯨﭙﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﻪﻗﻠﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻐﯩﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﻪﻗﻠﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘﻰ ،ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻫﯩــﺲ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﻗﻪﺗﺌــﻰ ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﺑــﺎﻏﻼﭖ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﯩﮕﻪ ﺑﻮﻳـﺴﯘﻧﺪﯗﺭﺩﻯ . ﺋﯩﻘﺘﯩـﺪﺍﺭ ﯞە ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺷﻪﺭﯨﻖ ﯞە ﻏﻪﺭﯨﭙﻨـﻰ ﻛﯩﺰﯨـﭗ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺳــﺎﭖ ﭼﯩﻘﺘــﻰ . ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﺘﯩﮕﻪ ﻛﯚﺯ ﻳﯘﻣﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩەﺭﺟﯩـﺪە ﻫﻪﺳـﺴﻪ ﻗﻮﺷﺘﻰ. ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺑﯩﺰﭼــﯘ ،ﻫــﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯜﺭ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺋﻪﻗﻠﻰ ﺑﺎﺭﻣﯘ؟ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺑﺎﻏﻠﯩﻴﺎﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ
8
ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﺎﺭﻣﯘ؟ ﻫﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩﻨﻪﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﺎﺭﻣﯘ؟ ﺩەﭖ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﻳﯜﺭﯨﻤﯩﺰ. ﻫﺎﺯﯨﺮ ﺷﻪﺭﻕ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﻏﻪﺭﭖ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻜ ﻰ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﻼﺭ ﺗﻪﺭﭘﯩـــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰﻻﻧﻤﺎﻗﺘﺎ . ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﺗﯜﺭ ﺗـﯜﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﻕ ﻧﯧﻤﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﻫﻪ.! ﻏﻪﺭﺏ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﻫﺎﻳــﺎﺕ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﯩﻐــﺎ ﺩﯛﭺ ﻛﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋﯜﺯەﻟﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩــﭗ، ﻫﺎﻳﺎﺕ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎﺳﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﯩﺮﻏﺎﻗﻘﺎ ﻳﻪﺗﺘﻰ! ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺷ ﻪﺭﻕ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﻫﺎﻳـﺎﺕ ﺩﻭﻟﻘـﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﻳﻨﯩﻤﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺋﯚﺯﯨـﺪﯨﻦ : ﻣﻪﻥ ﻫﻪﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ﺗﯩﺮﯨﻜﻤـﯘ ﻳـﺎﻛﻰ ﺳﯘﻛﯘﺗﻠﯘﻗﻘﺎ ﭼﯜﻣﮕﻪﻥ ﺟﻪﺳﻪﺗﻤﯘ؟ ﺩەﭖ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻣﺎﻗﺘﺎ. 9
ﺷــﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻜــﻰ ﻫﺎﻳــﺎﺕ ﺩﻭﻟﻘــﯘﻧﻰ ﺑــﯘ ﻗــﯘﺭﯗﻕ ﺳﻪﭘــﺴﻪﺗﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻛﯜﺗــﯜﭖ ﺗﯘﺭﻣﺎﻳــﺪﯗ . ﺋﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﻫﺎﻳﺎﺕ ﺩﯦﯖﯩﺰﻯ ﻳﻪﭖ ﻛﯩﺘ ﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﻫﯚﺭﻣﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻣﯘ؟ ﺩەﭖ ﻳﯜﺭﻣﻪﻱ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺳﺎﯕﺎ ﺋﺎﺗـﺎ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻘﺘﯩـﺪﺍﺭﻧﻰ ﻏﻪﻧﯩـﻤﻪﺕ ﺑﯩﻠﮕﯩﻦ ،ﻫﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻘﺘﺎ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻗﯩﻘـﻰ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﯖﻨﯩـﯔ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﯖﺪە ﻫﺎﻳﺎﺗﻨﯩـﯔ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻨﯩـﯔ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ ! ﺋﯘﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﻪﻧﻤﻪﻱ ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﯨﻠﻪ ﭖ ﺋﯚﺗﻜـﯜﺭ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺩەﻡ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻦ! ﺩﯨﻦ ﯞە ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﺗﻮﻻ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﻤﯩﮕﯩﻦ! ﺑﯘ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩـﺴﻼﻡ ﺋﻮﻏﻼﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺩﯨﻨﯩﻨـﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﭼﯜﺷﯜﻧﯜﺷـﯩﻨﻰ ،ﺷـﯘ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺕ ﯞە ﺋﻪﻣﻪﻟـﮕﻪ 10
ﺋﺎﺗﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯘﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ . ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﻨﯩﺶ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨـﺴﻰ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﻗﻮﺭﻗﻤ ﺎﺳﺘﯩﻦ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻐــﺎ ﺭﯨﺌــﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ،ﺋــﺸﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳــﻪﯞەﺑﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻘﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﺪﯗ . ﺷـﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩـﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻜﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﻪﯞەﭘـﺴﯩﺰ ﻳﻪﺗﻜﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ . ﺳﻪﯞەﭘــﺴﯩﺰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﮕﻪ ﺋﯩﺮﯨــﺸﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳــﻠﯩﻖ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﯞە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗ ﻨﯩــﯔ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ ﺑﯩﺮﺩەﻛﺘﯘﺭ . ﺩﯗﻧﻴﺎ ﯞە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﺑﯩﺮﺩﯗﺭ. ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺪﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﻕ ﺩەﻳﺪﯗ } : ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻗﻪﯞﻡ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻫــﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺋــﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻤﯩﮕﯩﭽﻪ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻤﻪﻳﺪﯗ ) ، { ﺳﯜﺭە ﺭەﺋﺪە 11 ﺋﺎﻳﻪﺕ(.
11
ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ﻳﯜﺳﯜﭖ ﻗﻪﺭﺯﺍﯞﻯ
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ
ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﻤــﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﯛﺵ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ﯞە ﺋﯩــﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪﻧﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩــﺰﻯ ﻫﯩــﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻧﯩﯔ 12
ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ : ﻛﺎﺋﯩﻨــﺎﺕ ﯞە ﻛﺎﺋﯩﻨــﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺷــﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭ ﺗﻪﺧﻤﯩــﻨﻪﻥ ﻫﻪﺭﯨــﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳــﺪﯗ ،ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘــﺎ ﺑﯩــﺮەﺭ ﺋﯩــﺶ ﺗﺎﺳــﺎﺩﯨﭙﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﻪﺗــﺴﯩﺰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤــﻰ ،ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﺯەﻟﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﺪﯗﺭ . ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻰ ،ﺋــﻮﺭﻧﻰ ،ﻣﯩﻘــﺪﺍﺭﻯ ،ﺷــﻪﻛﻠﻰ ،ﺧﯘﺳﯘﺳــﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ، ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯞە ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠـﺪﻯ . ﺋـﯘ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﯩﯔ) ﻳﻪﻧــﻰ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘــﺎ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ( ﻳﯧﺰﯨــﭗ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﯩﺪﻯ ،ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﯩـﺪﻯ . ﺋـﯘ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﯞە ﻗــﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪە ﻳﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
13
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﺪە } : ﺑﯩﺰ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩﻚ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﯘﻕ ) ، { ﺳﯜﺭە ﻗﻪﻣﻪﺭ 49 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋــﺎﻟﻼ ﻫ ﻫﻪﻣــﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﻰ ﻳــﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ،ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ) ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺧﺎﻫﯩﺸﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ( ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﭗ ﺋـﯚﻟﭽﻪﻣﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺪﻯ ) ، { ﺳﯜﺭە ﻓﯘﺭﻗﺎﻥ 2 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﺸﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ، ﺗﯚﺕ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﺷﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷـﺘﯩﻦ ﻳـﺎﻛﻰ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﺑﯩﻠﯩــﺪﯗ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩــﺪﯨﻦ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻗﯘﺗﯘﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ،ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻗﺎﭼﺎﻥ ﯞە ﻗﻪﻳﻪﺭﺩە ﺳﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ. 14
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩەﻳـﺪﯗ } : ﺋﺎﺳـﻤﺎﻥ ﺯﯦﯩﻤﻨﯩـﺪﯨ ﻜﻰ ﺯەﺭﺭە ﭼﺎﻏﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﯞە ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯩﭽﯩـﻚ ﻳـﺎﻛﻰ ﭼـﻮﯓ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ ،ﻫﯧﭽﻘﺎﻳﯩﺴﯩــﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺑﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗــﺘﻪ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳــــﺪﯗ . ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩــــﺴﻰ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙــــﯘﺯﺩﺍ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﻪﻧﮕﻪﺩﯗﺭ ) ، { ﺳﯜﺭە ﻳﯜﻧﯜﺱ 61 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﯩﻜﻰ ،ﺩﯦﯖﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ ) ،ﺩەﺭەﺧﺘﯩﻦ ( ﺗﯚﻛﯜﻟﮕﻪﻥ ﻳﺎﭘﺮﺍﻗﺘﯩﻦ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺳﯩﻤﯘ ﻳﻮﻕ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﻳﻪﺭ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮەﺭ ﺩﺍﻧﻪ ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻫﯚﻝ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯘﺭﯗﻕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ) ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﯘﭖ( ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙﯘﺯﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻧﺪﯗﺭ ) ، { ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ 59 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. 15
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨـﺪ ﯗ ﺩەﭖ ﺑﯩﻠـﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺷﻪﻛـﺴﯩﺰ ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ،ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ﺩەﭖ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﻫﻪﺭﮔﯩـﺰ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺧﯘﺳﯘﺳـﻰ ﺳـﯜﭘﻪﺕ ﯞە ﻣـﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ﺩەﭖ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺷﻪﻛﺴﯩﺰ ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺷﯘ ﺳـﯜﭘﻪﺕ ﯞە ﺷﯘ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﻳﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ،ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻼﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺸﻜ ﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ : ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﺎ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ ﺧﺎﻫﯩﺸﻰ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺋﯩﺶ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﺳـﯚﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯘ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯩﺘﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﺋﻪﮔﻪﺭ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯔ ﺧﺎﻟﯩﺴﺎ ،ﺋـﯘ ﻻﺭ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺘﺘﻰ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ 112 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. 16
ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯩـﺪﻯ ،ﺋـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺋــﯜﻣﻤﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻏــﺎ ﺭﻭﺷــﻪﻥ ﺩەﻟﯩﻠــﻠﻪﺭ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﺋﯘﺭﯗﺷﻤﺎﺱ ﺋﯩﺪﻯ ،ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯩﺨﺘﯩﻼﭖ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ ،ﺑﻪﺯﯨﺴﻰ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﯩﺘﺘﻰ ،ﺑﻪﺯﯨـﺴﻰ ﻛـﺎﭘ ﯩﺮ ﺑﻮﻟﺪﻯ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺋﯘﺭﯗﺷﻤﺎﺱ ﺋﯩﺪﻯ . ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﻐﯩﻨﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ { ﺩەﻳـﺪﯗ) ، ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە 253 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ " : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ " ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﯨﺪە ﺑﯩﺮﺩەﻙ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻼﺷﺘﻰ.
17
ﺋـــﯜ ﭼﯩﻨﭽﻰ : ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘـــﺎ ﻫﻪﺭ ﺑﯩـــﺮ ﻧﻪﺭﺳـــﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﯩﺪﯗﺭ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﺪﯗﺭ ،ﻳـﺎﺭﺗﯩﺶ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺷﯩﺮﯨﻜﻰ ﻳﻮﻕ. ﺗــﯚﺗﯩﻨﭽﻰ : ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘــﺎ ﻳــﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ " ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙـﯘﺯ " ﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﻗﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘﺎﭘﻘﺎ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﻳﻪﺭ ﻳﯜﺯﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻫﺎﺩﯨـﺴﻠﻪﺭ ﯞە ﺋﯚﺯەﯕﻼﺭ ﺋﯘﭼﯩﺮﻏﺎﻥ ﻣﯘﺳﯩﺒﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙﯘﺯﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ،ﺑﯘ ) ﺋﯩﺶ ( ﺷﯘﺑﻬﯩﺴﯩﺰﻛﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻐـﺎ ﺋﺎﺳﺎﻧﺪﯗﺭ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﻫﻪﺩﯨﺪ 22 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﯩﻨﻜﻰ " ،ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗ ﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻳﯧﺘﯩﺪﯗ ) ، { " ﺳﯜﺭە ﺗﻪﯞﺑﻪ 51 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. 18
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ " : ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﯩﻨﻜﻰ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯜﻣﻤﻪﺕ ﺳﺎﯕﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯەﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺳﺎﯕﺎ ﺯﯨﻴﺎﻥ ﺳﺎﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎ ﺯﯨﻴﺎﻥ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯ ەﻟﻤﻪﻳﺪﯗ " ﺩﯦﮕﻪﻥ.
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻚ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍﺳﯩﻐﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﺘﯘﺭ
ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨــﻰ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩــﺸﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﺑﻪﺧﺖ ﺗﻪﻟﻪﻳﮕﻪ ﻳـﺎﻛﻰ ﺗﺎﺳـﺎﺩﯨﭙﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩـﺸﯩﻨﯩﺶ 19
ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋﯘ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍﺳـﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩـﺸﺘﯘﺭ، ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ﺋ ﯩﻼﻫـﻰ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍﺳـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﻫﯩﺪە ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨـــﺴﻰ ﺋﯩﻼﻫﻠﯩـــﻖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﻟــﺴﻪﭘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺧﯩﻴــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﯞە ﺩﯨﻨﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯘﺭﯗﻟﯩــﺸﯩﻨﻰ ﺗﯜﺯﻟﯩﺪﻯ . ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﺪﻛﻰ ﺋﯩﻼﻫ " ﺋﺎﺭﯨـﺴﺘﻮ " ﻧﯩـﯔ ﺋﯩﻼﻫﯩﻐـﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﺎ ﻳﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﺗﻪﺭەﭘـﺘﻪ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋــﯘ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠــﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞە ﺋــﯚﺯ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﻻﺷﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻼﻫ ﺋﻪﻣﻪﺱ. " ﺋﺎﺭﺳــﺘﻮﻧﯩﯔ ﺋﯩﻼﻫــﻰ " ﺋﯚﺯﯨــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘـﺎ ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﭘﻪﻗﻪﺗـﻼ
20
ﺧﻪﯞﺭﻯ ﻳﻮﻕ ،ﻛﺎﺋﯩﻨـﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩـﺸﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﻰ ﻳـﻮﻕ ﺋﯩﻼﻫﺘﯘﺭ " ،ﺋﺎﻓﻼﺗﯘﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﻼﻫﻰ " ﺋﯚﺯ ﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ.! ﺋﯩـــﺴﻼﻣﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـــﻼﻫ " ﻣﻪﺟﯘﺳـــﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻼﻫﯩﻐـــﺎ" ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻣﻪﺟﯘﺳﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻼﻫـﻰ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻠﯩﻖ ﯞە ﻧﯘﺭﻏـﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﻨﯩﯔ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﻨـﻰ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﯨﺪﯗ ،ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﯞە ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﻟﯘﻕ ﺗﻪﺭﭘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﻼﻫ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯨ ﺪﯗ. ﻣﻪﺟﯘﺳــﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩــﺪﺍ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺋﯩــﻼﻫ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ : ﺑﯩﺮﺳــﻰ ﻳﺎﺧــﺸﯩﻠﯩﻖ ﯞە ﻧــﯘﺭ ﺋﯩﻼﻫــﻰ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﯨــﺴﻰ ﻳﺎﻣــﺎﻧﻠﯩﻖ ﯞە ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﻟﯘﻕ ﺋﯩﻼﻫﯩﺪﯗﺭ . ﺋﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯩﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﺍ ﺋﺎﺧﯩﺮﺩﺍ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﻏﻪﻟﺒﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻐﺎ ﻗﻪﺩەﺭ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨـﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. 21
ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻼﻫ " ﮔﯩﺮﯨﺘﺴﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩ ﯔ ﺋﯩﻼﻫـﻰ" ﻏﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘـﺎﻥ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ، ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻼﻫ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ " ﺑﻪﻧﻰ ﺋﯩﺴﺮﺍﺋﯩﻞ ) ﻳﻪﻫـﯘﺩﯨﻼﺭ "( ﻧﯩـﯔ ﺋﯩﻼﻫﯩﻐـﺎ ﺋﻮﺧــﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯘﺭﻣﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﺗﻪﯞﺭﺍﺗــﻰ، ﺋﻪﭘــﺴﺎﻧﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ،ﺋــﯘ ﺋﯩﻼﻫﻨــﻰ ﺋﯩﻨﺘﯩﻘــﺎﻡ ﺋــﺎﻟﻐﯘﭼﻰ ،ﯞەﻳــﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ،ﺋﯩﺴﺮﺍﺋﯩﻞ ﻣﯩﻠﻠﯩـﺘﯩﮕﻪ ﻣﯘﺗﯩﺌﻪﺳـﺴﯩﭙﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ، ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋــﺎﺑﻰ ﻫﺎﻳــﺎﺕ ﺩەﺭﺧﯩﻨــﻰ ﻳﻪﭖ ﻛﯩﺘﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﮔﯜﭼﻰ ﺳﯜﭘﺘﯩﺪە ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻳﺪﯗ . ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪە ﺑﯘ ﺋﯩﻼﻫ ﺑﻪﺯﻯ ﯞﺍﻗﯩـﺘﻼﺭﺩﺍ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﯩﻐﺎ ﭘﯘﺷـﺎﻳﻤﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺷﻠﯩﺸﯩﭗ ﺗﻪﯓ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ!.
22
ﻫﻪﺭ ﺧﯩﻞ ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﯩ ﻠﻪﺭ ﯞە ﺩﯨـﻨﻼﺭ ﺗﻪﺳـﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﺋﯩﻼﻫ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻼﻫ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋﯩـﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻼﻫ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻫﻰ ،ﻳﺎﺭﺗﯩﺶ ﯞە ﺑـﯘﻳﺮﯗﺵ ﺳــﺎﻻﻫﯩﻴﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﺯﺍﺕ ،ﺋﺎﻟﻪﻣﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕــﺎﺭﻯ، ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ،ﻫﻪﻣـﻤﻪ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﻛـﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺯﺍﺗﺘـﯘﺭ . ﻫـﯧﭻ ﻗ ﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋـﯘ ﺋﯩﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﺩﺍﺋﯩﺮﺳــﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ﻛﯩﺘﻪﻟﻤﻪﻳــﺪﯗ ،ﺋــﯚﺯﻯ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﻫﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ، ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ﯞە ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﯨﻜﻰ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋـﯘ ﺯﺍﺗﻘـﺎ ﻣﻪﺧﭙﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﯘ ﺋﯩﻼﻫ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺳﯧﺨﻰ ،ﺋﺎﺩﯨﻞ ،ﻣﯩﻬﺮﯨﺒﺎﻥ ،ﺭەﻫﯩﻤـﺪﯨﻞ، ﻫﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯜﭼﻰ ،ﻫﯩﻜﻤﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺯﺍﺗﺘﯘﺭ . ﺋﯘ 23
ﺋﯩﻼﻫ ﻫﯧﭻ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘـﺎ ﺯﯗﻟـﯘﻡ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺶ ﻫﻪﻗﻘﯩﻨــﻰ ﻛﯩﻤﻪﻳﺘﯩــﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳــﺪﯗ ﯞە ﺯﺍﻳــﺎ ﻗﯩﻠﯟەﺗﻤﻪﻳــﺪﯗ . ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘــﺴﯩﺰ ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﻤﺎﻳــﺪﯗ، ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨ ﯩﯔ ﺋﻪﺟﺮﯨﻨﻰ ﺯﺍﻳﺎ ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﻤﻪﻳﺪﯗ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﻪﺟﯩﺮﯨﻨـﻰ ﻫﻪﺳﺴﯩﻠﻪﭖ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ. ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘــﺎ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﺑــﯘ ﺋﯩﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ،ﻛـﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻟﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ،ﺑﯩﻠﯩـﺸﻰ ﯞە ﻫﯩﻜــﻤﻪﺕ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍﺳــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ ،ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﻤــﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺗﺎﺳـﺎﺩﯨﭙﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩـﺸﯩﻨﯩﺶ ﻳــﺎﻛﻰ ﺑﻪﺧــﺖ ﺗﻪﻟﻪﻳــﮕﻪ ﺋﯩــﺸﯩﻨﯩﺶ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﻤــﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. 24
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩـﯔ ﻛﻪﯕﻠﯩﻜـــﻰ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠـــﯘﻗﻰ ،ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﻛﻪﯕﯩﺮﻟﯩﻜﻰ ،ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻼﻫـﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﺘﯘﺭ . ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﺎ ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﯟﺍ ﺗﻘـﺎﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﺳــﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜــﻰ ﭘﯩــﻼﻥ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻘــﻰ ﺗﻪﺩﺑﯩـﺮ ،ﻫﻪﻣﻤﯩﻨــﻰ ﺑﯩﻠﮕــﯜﭼﻰ ،ﻫﻪﻣﻤﯩــﺪﯨﻦ ﻏﺎﻟﯩــﺐ ﺯﺍﺗﻨﯩــﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﺸﻐﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻠﯩﺮﻯ
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭺ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ: ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﺎ ﻳﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ: 25
ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ : ﺋﻮﺭﺑﯩﺘﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ،ﺳــﻪﻳﻴﺎﺭﯨﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﺭﻛﯩﺘﻰ ،ﺷﺎﻣﺎﻟﻨﯩﯔ ﻳﯚﻧﯜﻟﯜﺷﻰ ،ﺑﯘﻟﯘﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩـﺰ ﺳـﯜﺭﺋﻪﺗﺘﻪ ﻫﻪﺭﯨــﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ ،ﻳﺎﻣﻐﯘﺭﻧﯩــﯔ ﭼﯜﺷﯩــﺸﻰ ،ﻛــﯧﭽﻪ ﻛﯜﻧﺪﯛﺯﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩﺸﻰ ،ﺯەﺭﺭە ﭼﺎﻏﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳـﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﺋﺎﻟﻪﻡ ﺑﻮﺷﻠﯘﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﻳﺎﺵ ﺳﯩﺴﺘﯩﻤﯩﺴﯩﻐﺎ ﻗﻪﺩەﺭ ﺧﯩﻠﻤﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜﻙ ﯞە ﺟﺎﻧﺴﯩﺰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩە ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﻣـﯘﻣﻰ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺕ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﻐﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ. ﺑـــﯘ ﻧﻪﺭﺳـــﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﻮﻗﯘﺭﺳـــﻰ ﺗﯚﯞەﻧـــﺪﯨﻜﻰ ،ﺑﯩـــﺰ ﻛﯚﺭەﻟﻪﻳــﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﻛﯚﺭەﻟﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺑﯘ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩﺪﯨﻦ ﺳﯩﺮﯨﺘﻘﻰ ﺷﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﻯ
26
ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯩﺘﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﺑـﯘ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﻧﯩﺰﺍﻡ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ. ﻳﯘﻗــﺎﺭﻗﻰ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﺗــﯚﺕ ﺩەﺭﺟﯩــﺴﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ) : ﺑﯩﻠﯩﺶ ،ﻳﯧﺰﯨﺶ ،ﺋﯩﺮﺍﺩە ،ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ.( ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺗﯚﺕ ﺩەﺭﺟﯩﮕﻪ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺧﻠـﯘﻕ ﺋﺎﺭﻟﯩﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪ ﻳﻬﯩـﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩـﺴﻰ ﺋﯩﺒـﺮﺍﻫﯩﻢ ﺋﯚﻟـﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻛﯜﻧﻰ ﻗﻮﻳﺎﺵ ﺋﯜﺷﺘﯜﻣﺘﯘﺕ ﺗﯘﺗﯘﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ ،ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻫﺎﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩـﺴﻰ ﺋﯚﻟــﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﮕــﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻗﻮﻳــﺎﺵ ﺗﯘﺗﯘﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟــﺪﻯ ﺩﯨﻴﺸﯩﺪﯗ ،ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻡ ﺑـﯘ ﺧﯩﻴﺎﻟﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ " : ﻗﻮﻳـﺎﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﺎﻱ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ 27
ﻗﯘﺩﺭەﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻨـﺪﯗﺭ ،ﺋـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﺋﯚﻟـﯜﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺗﯩﺮﯨﻠﯩـﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺗﯘﺗﯘﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ " ﺩﯦﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﻛﯜﻥ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺟﺎﻳﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺳﻪﻳﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺑـﯘ ﻏﺎﻟﯩـﺐ ،ﻫﻪﻣﻤﯩﻨـﻰ ﺑﯩﻠﮕـﯜﭼﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﺌﺎﻻ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺸﯩﺪﯗﺭ ،ﺋﺎﻳﻐـﺎ ﺳـﻪﻳﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﻧﺰﯨﻠﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺪﯗﻕ ،ﺋﯘ ) ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﻧـﺰﯨﻠﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩـﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ( ﺧﻮﺭﻣﯧﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﯗﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺷﯧﺨﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ . ﻛﯜﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻰ ) ﻳﻪﻧـﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ، ( ﻛﯧﭽﯩﻨﯩﯔ ﻛﯜﻧﺪﯛﺯﺩﯨﻦ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ) ﻳﻪﻧـﻰ ﯞﺍﻗ ﺘــﻰ ﻛﻪﻟﻤﻪﺳــﺘﯩﻦ ﻛﯜﻧـﺪﯛﺯﻧﯩﯔ ﺋــﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩــﺸﻰ(
28
ﻣــــﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻫﻪﺭ ﺑﯩــــﺮﻯ ﭘﻪﻟﻪﻛــــﺘﻪ ﺋــــﯜﺯﯛﭖ ﻳﯜﺭﯨﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﻳﺎﺳﯩﻦ 40 ~ 37 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺑﯘ ﭼﻮﯓ ﭘﯩﻼﻧﯩـﺘﻼﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﯩﮕﻪ ﺑﻮﻳـﺴﯘﻧﯩﺪﯗ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﯘ ﭘﯩﻼﻧﯩﺘﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﻰ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﺑﻮﻳ ﺴﯘﻧﯩﺸﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺳــﯚﺯﯨﺪە ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ . ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩەﻳــﺪﯗ } : ﻳﻪﺗــﺘﻪ ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻦ ﯞە ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗـﺎﺗﻼﺭ ﺋـﺎﻟﻼﻫﻨﻰ ﭘـﺎﻙ ﺩەﭖ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ ) ،ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ( ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻠﯩﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﯘﻥ، ﺋــﺎﻟﻼﻫﻨﻰ ﭘــﺎﻙ ﺩەﭖ ﻣﻪﺩﻫﯩﻴﻠﻪﻳــﺪﯗ ) ﻳﻪﻧــﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯘﻟﯘﻏﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯗ ، ( ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺳـﯩﻠﻪﺭ ) ﺗﯩﻠﯩﯖـﻼﺭ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ( ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻫﻴـﺴﯩﻨﻰ ﺳﻪﺯﻣﻪﻳـﺴﻠﻪﺭ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ) ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻫﻪﻟﯩﻤﺪﯗﺭ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺋﺎﺳﯩﻴﻠﯩﻖ 29
ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺟﺎﺯﺍﻻﺷــﻘﺎ ﺋﺎﻟــﺪﯨﺮﺍﭖ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳــﺪﯗ ) ، ( ﺗﻪﯞﺑﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ( ﻣﻪﻏﭙﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﺪﯗﺭ ) ، { ﺳـﯜﺭە ﺗﻪﯞﺑﻪ 44 ﺋﺎﻳﻪﺕ.(
ﻳﺎﺭﺗﻠﺸﯩﻤﯩﺰ ﯞە ﻫﺎﻳﺎﺗﯩ ﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩﺰ ﺋﺎﺭﻟﯩﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﻳﺪﺍﻥ:
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ : ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧـﺪﯗﺭ؛ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠـﺪﯗﻕ؟ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺳـﯜﭘﺘﯩﺪە ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﺪﯗﻕ؟ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﻪﺭ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﻗﯩـﺰ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠـﺪﯗﻕ؟ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑــﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﺩﯨﻦ ﺋـﯘ ﺋﻪﺭەﭘــﺘﯩﻦ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ؟ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﯘ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﯞە ﺑﺎﺷـﻘﺎ 30
ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ؟ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺭەﯕﮕـﻰ ﺋـﺎﻕ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍ؟ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘ ﺯﯦﺮەﻙ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔـﺎﻟﯟﺍﯓ؟ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﻗﻪﺩﺩﻯ ﻗﺎﻣﯩﺘﻰ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﭘﺎﻛـﺎﺭ؟ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘ 100 ﻳﯩﻞ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﻛﯚﺭﺩﻯ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳـﻰ ﻳـﺎﺵ ﺗــﯘﺭﯗﭘﻼ ﺋﯚﻟــﯜﭖ ﻛﻪ ﺗﺘــﻰ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﺎﻫﻪﺩە ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.! ﺑﯘ ﺳﯘﺋﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﺋﯩﻼﻫﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﻳﻮﻕ . ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ،ﺧـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ، ﺗﺎﻟﻼﻳﺪﯗ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧـﺪﺍ } : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ) ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﯩـﺪﯨﻦ ( ﺧـﺎﻟﯩ ﻐﯩﻨﻨﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﻰ ) ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـﺒﻪﺭﻟﯩﻜﻜﻪ ( ﺗﺎﻟﻼﻳـﺪﯗ،
31
ﺗﺎﻟﻼﺵ ﻫﻮﻗﯘﻗﻰ ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ { ﺩەﻳـﺪﯗ ) ،ﺳـﯜﺭە ﻗﻪﺳـﻪﺱ 68 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋﺎﺳـــﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﯞە ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﯩـــﯔ ﭘﺎﺩﯨـــﺸﺎﻫﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺧﺎﺳﺘﯘﺭ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻧﯧﻤﯩﻨـﻰ ﺧﺎﻟﯩـﺴﺎ ﺷـﯘﻧﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩـﺪﯗ، ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋـﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻗﯩـﺰ ﭘﻪﺭﺯەﻧـﺖ ﺋﺎﺗـﺎ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﭘﻪﺭﺯەﻧﺖ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﺋﻮﻏـﯘﻝ، ﻗﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﺭﯨﻼﺵ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﻰ ﺗﯘﻏﻤـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻫﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯜﭼﯩﺪﯗﺭ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺷﯘﺭﺍ 44 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺋﯚﻣﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙـﯘﺯﺩ ﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ،ﺑـﯘ ﻫﻪﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﻧﺪﯗﺭ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﻓﺎﺗﯩﺮ 11 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. 32
ﻳﻮﻗﯘﺭﯨﺪﺍ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯩـﺸﻼﺭﺩﺍ ﺑﯩـﺰﺩە ﻫﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻮﻕ ،ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻣﺎﯕﯩﻤﯩﺰ ،ﺑـﯘ ﺋﯩـﺸﻼﺭﺩﺍ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺗﯚﺕ ﺩەﺭﺟﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﻫﻪﻣـﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺑـﯘ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫــﯧﭻ ﺑﯩﺮﺳــﯩﺪە ﺑﯩــﺰ ﻣﻪﺳــﺌﯘﻝ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﺳﻮﺭﺍﻗﻘﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﻤﺎﻳﻤﯩﺰ ،ﺯﯦﺮەﻙ ،ﺩﯙﺕ ،ﺋﺎﻕ ﺗﻪﻧﻠﯩﻚ، ﻗﺎﺭﺍ ﺗﻪﻧﻠﯩﻚ ،ﺑﻮﻳﯩﻤﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ،ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﻛﯚﺭﺷﯩﻤﯩﺰ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﻣﯘﺩﺩەﺕ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﻛﯚﺭﺷﯩﻤﯩﺰ ،ﺋﺎﺗـﺎ ﺋﺎﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﯞە ﻗﻪﻳﻪﺭە ﺗﯘﻏﯘﻟﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻫﯩـﺴﺎﭖ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﻤﯩﺰ. ﺑﯘ ﻣﻪﺳ ﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩە ﺋﺎﻟﻼﺭﻫﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟـﺸﯩﻤﯩﺰ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﺩﺍ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﺑﻪﺯﯨـﺴﻰ ﻛﯚﺭﯛﻧـﯜﭖ،
33
ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨﺴﻰ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻫﯩﻜﻤﻪﺕ ﺑﺎﺭ ﺩەﭖ ﺋﯩـﺸﻨﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ. ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﺗــﺎ ﺑــﻮﯞﯦﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩــﺸﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻼﻟﯩﻐــﺎﻥ ،ﻣــﯚﺟﯩﺰە ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﻟﯩــﻚ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪ ﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺗﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ:
ﺋﯜﭼﻨﯩﭽﻰ : ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻰ؛ ﻣﯘﺑﺎﻫ ﯞە ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﯨﻦ : ﻳﯩــﻤﻪﻙ ﺋﯩﭽــﻤﻪﻙ ،ﻛﯩــﻴﯩﻢ ﻛــﯧﭽﻪﻙ ،ﻧﺎﻣــﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘﺵ ،ﺭﺍﻣﯩﺰﺍﻥ ﺗﯘﺗـﯘﺵ ،ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ،ﺯﺍﻛـﺎﺕ ﺑﯩـﺮﯨﺶ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﺵ ،ﮔﯘﻧﺎﻫ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ : ﺋﻮﻏﯘﺭﻟـﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩـﺶ، 34
ﭘﺎﻫﯩﺸﻪ ﻗﯩﻠ ﯩﺶ ،ﻫﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﺶ ،ﺟﺎﺯﺍﻧﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯘﻧﯘﺷـﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪە ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺋﯩﺮﺍﺩە ،ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﯞە ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ. ﺩﯨﻤﻪﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪە ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻘﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻼﺭ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻼﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﻫﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ﻣ ﻪﻳﺪﺍﻧﻤﯘ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﻪﯕﺮﯨﺪﯗﺭ. ﺳﯩﺰ ﺑﯘ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﺍ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺴﯩﯖﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻣﺎﯕﺎﻣﺴﯩﺰ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﺎﺗﺎ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻣﺎﯕﺎﻣﺴﯩﺰ ﺋﯘ ﺳﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭ. ﺑﯘ ﻣﻪﻳﺪﺍﻥ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭﭼﻪﺱ ﻳﯘﻣﯩﻼﻕ ﺩﺍﺋﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎﻳﺪﯗ، ﺑﯘ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﺍ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﻪﺩەﻡ ﺗﺎﺷﻠﯩﺴﯩﯖﯩﺰ ﺳﯩﺰ ﻫـﯚﺭ . ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻐﺎ
35
ﺑﯩ ﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﻫﯚﺭﻟـﯜﻙ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩـﺪﺍ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭﻻﺵ ﺩەﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻗﻪﺗﺌﻰ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﺩە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﯞە ﻗﯘﺩﺭەﺗﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﺑـﯘ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺑﯩﻠﯩــﺸﻰ ،ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨــﭗ ﻗﻮﻳﯘﺷــﻰ، ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞە ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟ ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑـﯘ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷـﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﺋـﯘﻧﻰ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙـﯘﺯﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻗﻮﻳﯩـﺸﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ. ﺑﯩــﺮ ﭘﯩﻜﯩــﺮﮔﻪ ﻛﯩﻠﻪﻟﻤﯩــﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪ : ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﯞە ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻮﻻﻣـﺪﯗ؟ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﯞە ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻮﻻﻣـﺪﯗ؟ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭ 36
ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﺍ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﻏﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺪﺍﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙـﻰ ﻗﺎﻳﺴﻰ؟ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ﻗﺎﻳﺴﻰ؟ ﺑﺎﺷــﻘﯩﭽﻪ ﺋﯘﻗــﯘﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧــﺪﺍ : ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣــﻤﻪ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺘــﺎﺋﻪﺕ ﯞە ﮔﯘﻧــﺎﻫ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﻗﯩﻼﻣــﺪﯗ؟ ﺋ ﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﯩﻤﯘ؟ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﯩﻤﯘ؟.
ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ
37
ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﯨﻤﯘ ﻳــﺎﻛﻰ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻣـﯘ؟ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯘﺋﺎﻝ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ﭘﻪﻟــﺴﻪﭘﯩﭽﯩﻠﻪﺭ ﯞە ﺩﯨﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺧﯩﻠﻤﯘ ﺧﯩﻞ ﺑﻮﻟﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺑﯘ ﺳـﯘﺋﺎﻝ ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﻪ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯨـﻦ ﺳﺎﻫﻪﺳـﯩﺪە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﻰ ﻫﻪﻳﺮەﺗﻜﻪ ﺳﺎﻟﻤﺎﻗﺘﺎ ،ﺋﯩﺰﺩەﻧﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧـﺪﯛﺭﻣﻪﻛﺘﻪ، ﻫﻪﺭ ﺳﺎﻫﻪﺩﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﮕﻪ ﻗﻪﺩەﺭ ﻣﻪﺷﻐﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ. ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﯨﺴﻰ : ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ ﺋﻪﺭﻛﯩـﻦ، ﻫﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻯ ﺑﯩـﻠﻪ ﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ﺩەﭖ ﺟـﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨﺴﻰ : ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﻟﻼﺷـﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ
38
ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨﺴﻰ : ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠـﻰ ﺳـﺎﻫﻪﺩە ﺗـﯘﺭﯗﭖ ﻫﺎﻳﺎﺕ ﻛﻪﭼﯜﺭﯨﺪﯗ ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﺑﯘ ﺋﯩﺨﺘﯩﻼﭘﻨﯩﯔ ﺳﺎﺩﺍﺳﻰ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﮕﻪ ﭼـﯚﻛﻜﻪﻥ ﺋﯩـﺴﻼﻣﻰ ﮔﻮﺭﯗﻫﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻛــﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻛﯚﺭ ﯛﻧــﯜﭖ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯗ . ﺑــﯘ ﮔﻮﺭﯗﻫﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــﺪە ﭼﯧﻜﯩـــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷـــﯘﺭﯞەﺗﻜﻪﻧﻠﯩﺮﻯ، ﺑﯩﺨﻪﺳﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼﺭ ﯞە ﻧﯘﺭﻣﺎﻝ ﻳﻮﻝ ﺗﯘﺗﻘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﯧﭙﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﻣﯘﺋﺘﻪﺯﯨﻠﻪ ﮔﻮﺭﯗﻫﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﺷﺘﺎ ﺑﯩﺨﻪﺳﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﺪﻯ:
ﺑﯩﺨﻪﺳــﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﮔﯘﻧــﺎﻫﻠﯩﺮﻯ ﯞە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﯞە 39
ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﭗ ﺗﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ . ﺋـﯘﻻﺭ: ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﺋﺎﺯﻏﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯧﺰﯨـﭗ ﻛﯩﺘﯩـﺸﯩﻨﻰ ،ﺧﺎﺗــﺎﻟﯩﻖ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺧﺎﻫﻠﯩﻤﯩـﺪﻯ . ﺧﺎﺗـﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﯩــﺪﻯ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺗﯧﺨــﻰ ﺑﻪﻧــﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻫﯧﭻ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﯩﺪﻯ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﭖ ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﺭﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﯩـﺮ ﺗﻪﺭەﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞە ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﯞە ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻫﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﻜﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ. ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺑـﯘ ﮔﻮﺭﯗﻫﻨﯩـﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨـﺪە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﯞە ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﻪﺭﭘﯩـﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﺧﺎﻟﯩﺲ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﯞە ﻗـﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. 40
ﺑﯘﻻﺭ ﻣـﯘﺋﺘﻪﺯﯨﻠﻪ ﮔﻮﺭﯗﭘﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺑﯘﻻﺭﻏـﺎ " : ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﭼﯩﻠﻪﺭ " ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻮﻕ ﺩﯦﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭ:
ﺑﯩﺨﻪﺳــﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻣﯘﻗﺎﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﺪە ،ﭼﯧﻜﯩــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷﯘ ﺭﯞەﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﮔﻮﺭﯗﻫ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭ ﻣﻪﻳـﺪﺍﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﺘـﻰ . ﺑـﯘﻻﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻯ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻨﻰ ﯞە ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩـﺸﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜـﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯗ . ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﻰ ﯞە ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ . ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ
41
ﺋﯩــﺸ ﻠﯩﺮﻯ ﺟــﺎﺭﻯ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺷﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻻﺭ؛ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ،ﻗــﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻯ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷـﺎﻳﺪﯗ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯗ . ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﻛــﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺪە ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻫﯩــﺴﺎﭘﻘﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﻤﺎﻳــﺪﯗ ،ﺧﺎﺗــﺎ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺟﺎﺯﺍﻻﻧﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺑﯘ ﺧﯩـﻞ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻗﻮﻳﯩـﺪﯗ ،ﺋﯚﺯﯨـﺪە ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﻳﻮﻗﺘﻪﻙ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﻗﻼﺷﻘﺎ ﺋﯘﺭﯗﻧﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﻪﺯﯨــﺴﻰ ﭼﯧﻜﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯧــﺸﯩﭗ ": ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺷﺎﻣﺎﻝ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩەﺭەﺧﻨﯩـﯔ ﻫﻪﺭﻛﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ " ﺩەﭖ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﮕﻪﻥ. 42
ﺑﯘ ﮔﻮﺭﯗﻫﺘﯩﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺩەﺭﺟﯩﺪە ﺧﺎﺗﺎﻻﺷﻘﺎﻥ . ﺑﯘﺧﯩـﻞ ﺧﺎﺗﺎ ﺋﻪﻗﯩـﺪە ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﭘﺎﻳـﺪﯨﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺟﯩـﺪﺩﻯ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﺷﺎﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﻗﻮﻳﺪﻯ ،ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯘﻻﺭ ﺳﯘﺳﻼﺷﺘﻰ ،ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺋﯩﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ،ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺳﺎﻫﻪﺳﯩﺪە ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ﯞە ﻫﻮﺭﯗﻧﻠﯘﻗﺘﺎ ﻧﻪﻣﯘﻧﻪ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﻳﺎﺭﯨﻐﯩﺪەﻙ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﺳﻘﯘﭼﻘﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﺧﯩـﻞ ﺧﺎﺗـﺎ ﻛـﯚﺯ ﻗـﺎﺭﺍﺵ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﯞە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﺯﯨﻴﺎﻥ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺑﺎﺭﯨﺪﯗ.
ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﻳﻮﻝ ﺗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭ:
43
ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﻳﻮﻝ ﺗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭ " ﺋﻪﻫﻞ ﺳﯜﻧﻨﻪ " ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺷـﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﺩﯗﺭ . ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ: 1 ﺑﯩﺰ ﺋﻪ ﻗﯩﻞ ﯞە ﻫﯩﺴـﺴﻰ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ . ﺑﯩﺰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﺋﯩﻘﺘﯩـﺪﺍﺭﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻯ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩــﺰ ،ﺋــﻮﯓ ﺗﻪﺭەﭘــﻜﻪ ﻫﻪﺭﻛﻪﺗﻠﻪﻧﻤﻪﻛﭽــﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ،ﺑﯘ ﻫﻪﺭﻛﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺳﻮﻝ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻧـﺎﻥ ﻳﯩﻴﯩﺸﻨﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ﺗﻮﭘـﺎ ﻳﻪﭖ ﺳـﺎﻟﻤﺎﻳﻤﯩﺰ ،ﻣﻪﺳـﭽﯩﺘﻜﻪ ﺑﺎﺭﻣــﺎﻗ ﭽﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎﻕ ﻫﺎﺭﺍﻗﺨﺎﻧﯩﻐــﺎ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﻗﺎﻟﻤــﺎﻳﻤﯩﺰ ،ﺑﯩــﺰ ﺷــﻮﺗﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻛﯩــﺸﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯘﻳﯘﻗــﺴﯩﺰ ﻳﯩﻘﯩﻠﯩــﭗ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﺭﻛﯩﺘـﻰ ﺋﺎﺭﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﻗﻨـﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩــﺰ ،ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩــﺴﻰ ) ﻳﻪﻧــﻰ ﭼﯩﻘﻘــﯘﭼﻰ ( ﻫﻪﺭﻛﯩﺘﯩــﺪە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ،ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺋﻪﻣﻪﺱ. 44
2 ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯩﺰﺩە ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﻗﯘ ﺩﺭەﺕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﻳــﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ،ﺑﯩــﺰ ﺋــﯘ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻴﺎﻻﻳﻤﯩﺰ ،ﺑﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﻗﯘﺩﺭەﺕ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﯞە ﺋــﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﻣﻪﺳــﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠــﺸﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ، ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍ ﻣﯘﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭﺩﯗﺭ. 3 ﻳﻮﻗﯘﺭﺩﺍ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﻤﯩـﺰ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﻫﻪﻣـﻤﻪ ﻧ ﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ،ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﮔﻪ ﺯﯨــﺖ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﻰ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛـــﯜﭺ ﻗـــﯘﯞﯞەﺕ ،ﻣـــﺎﺩﺩﻯ ﯞە ﻣﻪﻧﯩـــﯟﻯ ﺳـــﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩﺪﯗﺭ.
45
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛـﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞەﺗﻨﯩـﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨـﺪﯨﻦ : ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﯞە ﻗـﯘﺩﺭەﺕ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺑــﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻐﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺳﻪﯞەﺑﻰ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩـﺪﻯ . ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺳـﻪﯞەﺑﻨﻰ ﻳـﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺯﺍﺗﻨﯩﯔ ﺳـﻪﯞەﭖ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳـﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﺪە ﺷﻪﻙ ﻳﻮﻕ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﯩــﺴﺎ ﺋﯩــﺪﻯ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﻰ ﺳــﻪﯞەﺑﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. 4 ﺑﯘ ﺋﯩﺘﯩﺒﺎﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞە ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪەﻙ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳـﺎﺭ ﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺩﯨﻴﻪﻟﻪﻳﻤﯩـﺰ. 46
ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳـﻪﯞەﭖ ﯞە ﯞﺍﺳـﺘﯩﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﺘﯘﺭ ،ﺑﯘ ﺳﻪﯞەﭘﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯘﺩﺭەﺕ ،ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻘﯩﺪﯗﺭ. ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﻰ ﺑﯘ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﻰ ﻛﯘﭼﻼﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ: 1 ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ ﯞە ﻫﻪﺩﯨﺲ ﺷﻪﺭﯨﻒ ﻳﯜﺯ ﻧﻪﭼﭽﯩﻠﯩـﮕﻪﻥ ﺑﺎﻳﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻐﺎ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺕ ﺑﻪﺭﺩﻯ " . ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ،ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ،ﺋﯩـﺸﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﻛـﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﺴﻼﻫ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﯘﺯﯨﺪﯗ." 2 ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩﺮﺷـﯩﺶ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﺟﺎﺯﺍﻏﺎ ﺋـﯘﭼﺮﺍﺵ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮ ﯨﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ . ﻧﻪﺗﯩﺠﻪ ﺳﻪﯞەﭘﻜﻪ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ.
47
ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻯ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋــﯚﺯﻯ ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻧﻰ ﻫﯩﺴﺎﭘﻘﺎ ﺗﺎﺭﺗﻤﺎﻳﺪﯗ ﯞە ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ . ﻛﯩﻢ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻﻧﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ،ﻗــﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﻳــﻮﻕ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺯﺍﭘﻼﻳــﺪﯗ ﺩەﭖ ﮔﯘﻣــﺎﻥ ﻗﯩﻠــﺴﺎ ﺧﺎﺗﺎﻻﺷﻘﺎﻥ ﺑ ﻮﻟﯩﺪﯗ. 3 ﻗﯘﺭﺋــﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨــﻢ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﺎﻟﻼﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺗﻪﺭﺟﯩــﻬ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ) ﻳﻪﻧـﻰ ﺑﯩﺮﺳـﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳـﯩﺪﯨﻦ ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ( ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﻨﯩــﯔ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ،ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩــﺶ ﻗﯩﻼﻻﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞە ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﻪﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞﯦﺘﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﻯ. ﺑﯩ ﺮﺍﻕ ﺑﯘ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞەﺕ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ
48
ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ،ﺑــﯘ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﺪە ) } : ﺋـﻰ ﻣـﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ " (! ﺑـﯘ ﻫﻪﻕ ﻗﯘﺭﺋــﺎﻥ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕــﺎﺭﯨﯖﻼﺭ ﺗﻪﺭﭘﯩــﺪﯨﻦ ﻧﺎﺯﯨــﻞ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ، ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﯩﺘـﺴﯘﻥ ،ﺧﺎﻟ ﯩﻐـﺎﻥ ﺋـﺎﺩەﻡ ﻛـﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ " ﺩﯦﮕﯩﻦ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﻛﻪﻫﻒ 29 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋــﺎﻟﻼﻫ ) ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻗــﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻨﻰ ( ﺋﻪﺳــﻠﯩﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻼﺭ ﻳــﺎﻛﻰ ) ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻧﯧﻤﯩــﺘﯩﮕﻪ ( ﺷــﯜﻛﯜﺭ ﻗﯩﻠﻤــﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻼﺭ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻛــﯧﭽﻪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻛﯜﻧــﺪﯛﺯﻧﻰ ﺋﺎﻟﻤﯩــﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ) ، { ﺳﯜﺭە ﻓﯘﺭﻗﺎﻥ 62 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ) ﺟﻪﻧـﻨﻪﺗﻜﻪ ( ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻟﻪﺷـﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ) ﺩﻭﺯﺍﺧـﺘﯩﻦ ( ﭼﯧﻜﯩﻨﯩـﺸﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﺋـﺎﺩەﻣﻨﻰ 49
ﺋﺎﮔﺎﻫﻼﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﯩــﺪﯗﺭ { ﺩەﻳــﺪﯗ ) ،ﺳــﯜﺭە ﻣﯘﺩەﺳــﺴﯩﺮ 37 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧــﺪﯨﻼ ،ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺳــﯩﻠﻪﺭ ﺧﺎﻻﻳــﺴﯩﻠﻪﺭ ) ﻳﻪﻧــﻰ ﻫﻪﻣــﻤﻪ ﺋﯩــﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺧﺎﻫﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺑــﺎﻏﻠﯩﻘﺘﯘﺭ ، ( ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻗﯩــﻘﻪﺗﻪﻥ ﻫﻪﻣﻤﯩﻨــﻰ ﺑﯩﻠﮕﯜﭼﯩــﺪﯗﺭ، ﻫﯩﻜﻤﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﺪﯗﺭ { ﺩەﻳـﺪﯗ ) ،ﺳـﯜﺭە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ 30 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑـﺎﺭ ،ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺑـﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞە ﺧﺎﻫﯩـﺸﯩﮕﻪ ﺑـﺎﻏﻠﯩﻖ . ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺧﺎﻻﻳـﺪﯗ ﯞە ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ،ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼ ﻫ ﺋﯘ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻫـﯚﺭ ﯞە ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺸﯩﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﺪﻯ . ﻫﯚﺭﻟﯜﻙ ﯞە ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨـﺪﯨﻦ 50
ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳــﻪﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﺭﭘﯩــﺪﯨﻦ ﺑﯧــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﺘﯘﺭ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞەﺕ ﯞە ﺋﯩﻘﺘﯩـﺪﺍﺭ ﺑـﺎﺭ ،ﺑﯘﻣـﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﺭﭘﯩـﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﯗﺭ . ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧـﺪﺍ } : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻳـﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ،ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻗﯩﻠـﺪﻯ ،ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ) ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ( ﻛﯜﭼﻠـﯜﻛﺘﯩﻦ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﯞە ) ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ( ﻗﯧﺮﯨﻠﯩﻘﻨﻰ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﺩﻯ { ﺩەﻳـﺪﯗ ) ،ﺳـﯜﺭە ﺭﯗﻡ 54 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ،ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﯞە ﻫﻪﺩﯨﺴﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﻰ ﺗﻪﺳـﯟﺭﯨﻠﯩﮕﻪﻧﺪەﻙ ﻫﯚﺭ ،ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ ،ﺗـﺎﻟﻼﺵ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻐـﺎ ﺋﯩـ ﮕﻪ ،ﺋﯩﻴﺠـﺎﺑﻰ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ﺑﺎﺭ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺘﯘﺭ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﻛﯩﻢ ﻳﺎﺭﺗﯩـﭗ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺷﯘ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻻﺭﻧﻰ ﻛﯩﻢ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ؟ ﻛﯩﻢ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯜﺭ 51
ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﻰ ،ﺗﺎﻟﻼﺵ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻐﺎ ﺋﯩـﮕﻪ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﻨـﻰ ﯞە ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞەﺗﻨﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﺴﺎ ﻫﯧﭻ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺑﻪ ﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ،ﺷﻪﺭﯨﺌﯩﺘﻰ ﯞە ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﺪە ﺋﺎﻻﻫﯩﺪە ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻧﻮﺭﻣـﺎﻝ ﺗﻪﯕﭙﯘﯕﻠﯘﻗﺘـﯘﺭ . ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺧﯩﻴﺎﻝ ﻗﻠﻐﺎﻧﺪەﻙ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﻯ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﺮ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻼﻟﻤــــﺎﻱ ﺗﻪﺳــــﯩﺮﻟﯩﻨﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺗﻪﺳــــﯩﺮﻟﯩﻨﯩﭗ ﺗﻪﺳــــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﺎﻳﻤﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺧﺎﻟ ﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺗﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﻰ ﻣــﯘﺗﻠﻪﻕ ﻗﯩﻼﻻﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻼﻫﻤــﯘ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋــﯘ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺗﭽﺎﻥ ﺋﯩﻴﺠﺎﺑﻰ ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻧﻰ ﻫﯚﺭﻣﻪﺗﻠﯩﺪﻯ، ﺋﯘﻧﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ ﺧﻪﻟﯩﭙﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﺎ ﺧﻮﺟـﺎﻳﯩﻦ، 52
ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ ﺧﻪﻟﯩﭙﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ،ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﻰ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻰ ،ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ﯞە ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﯨﻜ ﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨـﺸﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻛﯩﺘﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞەﺕ ﯞە ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻨـﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﺭ ﺑﯩـﺮ ﺗـﺎﻝ ﺯەﺭﺭە ﭼـﺎﻏﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﯩــﺪﯗﺭ ،ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗــﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﻨﺴﺎ ﻥ ﺗﺎﻟﻠﯩﻐﺎﻥ ﯞە ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﺎﺭﺗﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﺩﺍﺋﯩﺮﺳــﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘــﺎ ﺋﻮﺭﻧﺎﺗﻘﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻴﺘﯩﮕﻪ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
53
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺳﺎﻻﻫﯩﻴﺘﯩﮕﻪ ﺋ ﯩﮕﻪ ،ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﯞە ﻛﻪﺳـﻜﯩﻦ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞﯦﺘﻰ ﺑﺎﺭ. ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧــﺪﺍ } : ﺧﺎﻟﯩﻐــﺎﻥ ﺋــﺎﺩەﻡ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐــﺎ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﺗﯘﺗﺴﯘﻥ ) ، { ﺳـﯜﺭە ﻣﯘﺯەﻣﻤﯩـﻞ 19 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻛﯩﻢ ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻪﺗﻤ ﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ ﺩﯨﺴﻪ ،ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﯞە ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻐﺎ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ***********
54
*** ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻮﻕ ﺩﯦﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ،ﺋﯩﻼﻫﻨﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﮔﯘﻣﺎﻧﻰ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ: ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳـﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋــﺎﻟﻠﯩﺒﯘﺭﯗﻥ ﺑﯩﻠﯩــﺸﻰ ( ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺘــﯘﭖ ﻗﻮﻳﯩــﺪﯗ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯗ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯚﻣﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻫــﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺴﻪ ﺋﯘ ﺷﻪﻛﺴﯩﺰ ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻫﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯗ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﻤﻪﻱ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﺎ" ﻗﻪﺩﯨﻤﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ " ﺑﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ﺩﯨﻴﺸﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺷﻪﻙ ﺑﯩﺮﻗﺎﻧﭽﻪ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺋﻮﺭﯗﻧﺴﯩﺰ: 1 ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋـﯚﺯ ﻫـﺎﻟﯩﺘﻰ ﺑـﻮﻳﭽﻪ ﺑﯩﻠﯩـﺪﯗ. ﻳﻪﻧــﻰ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑــﯘ ﮔﯘﻧــﺎﻫﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﯞە 55
ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺪﯗ . ﺋــﯘ ﺋﯩــﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﺸﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨ ﺘﺎ ﻳﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ. " 2 ﺑﯩﻠﯩﺶ " ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﺘﯘﺭ . ﺋـﯘ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﯜﭼﻰ ﺋﺎﻣﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﯜﭼﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﯞە ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩــﺪﯗﺭ " . ﺑﯩﻠﯩــﺶ " ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ . ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﺋﻪﻛﯩــﺲ ﺋﻪﺗﺘــﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮ ﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻳــﻨﻪﻛﻜﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ " . ﺑﯩﻠﯩــﺶ " ﺑﯩــﺮ ﻧﻪﺳــﯩﻨﻰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. 3 ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩــﺸﻨﯩﯔ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﺷــﯩﻨﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻨﺌﺎﻻ ﺑﯩﻠﯩـﺶ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺸﻨﯩﯔ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ 56
ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻻﻧﻐﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻻﺗﺘﻰ . ﭼـﯜﻧ ﻜﻰ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﻪﻟﯘﻣـﺪﯗﺭ . ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺩﯗﺭ. " ﺑﯩﻠﯩـــﺶ " ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﯩﻨﻰ ﺗﯚﯞەﻧـــﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩـــﺴﺎﻟﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜﻧﯩﯟﺍﻟــﺴﺎﻕ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ : ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩــﺮ ﻣــﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺷﻪﺧﺴﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺧﺎﺗﯩﺮﺳﯩﻐﺎ ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩـﺴﻰ ﺗﻮﻏﯘﺭﻟـﯘﻕ، ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺋﻪﻻﭼﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﭘـ ﺎﺗﯩﻤﻪ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺋﻮﺳـﻤﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﺎﻣﯩﻨﻪﻡ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻪﻟﻤﻪﻱ ﻗﯧﻠﯩـﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ﺩەﭖ ﻣﯘﻻﻫﯩﺰە ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺩەﺭﺱ ﻳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻗﯘﻏـﯘﭼﻰ ﻣـﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻰ ﺷﻪﺧـﺴﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺧﺎﺗﯩﺮﺳﯩﻐﺎ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺩەﺭﯨﺠﻪ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﮕﻪ ﺋﯩﺮﺷــﯩﭗ ﻗﺎﻟــﺴﺎ ،ﺑــﯘ ﺋﻮﻗ ﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻣــﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﯩﮕﻪ : ﺳــﯩﺰ 57
ﺷﻪﺧــﺴﻰ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﯖﯩﺰﮔﻪ ﺑﯩــﺰ ﺗﻮﻏﯘﺭﻟــﯘﻕ ﻣــﯘﻻﻫﯩﺰە ﻳــﺎﻛﻰ ﻧﻪﺗﺠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﯖﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﺰ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ ﺩەﭖ ﺧﺎﭘﺎ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻻﺭﻣﯘ؟ ﺋﯘﺳـﺘﺎﺯﻯ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳـﺪﻯ ،ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻨﯩـﯔ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻗﻮﻳﻐﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻫﯧﭽﻘﺎ ﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻣــﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩــﯔ ﺭﺍﺳــﯩﺖ ﻳــﺎﻛﻰ ﻳﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯗ.
*** ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺷﻪﻙ:
58
ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻯ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﺍ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯘ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ؟ ﺟــﺎﯞﺍﭖ : ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼ ﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞﯨﺘﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗـﯘﺩﺭەﺕ ﻳﺎﺭﺗﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻳﻮﻗﺎﺭﻗﻰ ﮔﯩﭙﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺭﯨﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺷـﺎﻫﯩﺪ ﺑﻮﻻﻻﻳـﺪﯗ . ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺋﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﻨﯩـﯔ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻫﯩـﺲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻧﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋـﯘ ﺋ ﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺩەﺳﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋﻮﻳﻼﻳﺪﯗ ،ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﻠـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯚﻟﭽﻪﻳﺪﯗ ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﯩﻴﯩﻦ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﺑﺎﻏﻼﻳﺪﯗ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻗﺎﻟـﺴﺎ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻯ 59
ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻗﻪﺩەﻡ ﺑﺎﺳـﯩﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻤـﺎﻱ ﻗﺎﻟـﺴﺎ ﺑـﯘ ﺋﯩـﺸﺘﯩﻦ ﻳـﯜﺯ ﺋﯚﺭﯛﻳﺪﯗ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯘﺭﯗﻏﻠﯘﻕ ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺋﯚﺯﻯ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﯟﺍ ﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺶ ﺗﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻕ ﻛﯚﯕﻠﯜﺩە ﺋﯜﺷﺘﯜﻣﺘﯘﺕ ﺋـﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ، ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﭗ ،ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺷـﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﺑﯘﺭﺍﻳﺪﯗ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﻗـﯘﺩﺭﯨﺘﻰ ﯞە ﻛﻪﻣﺘــﯘﻙ ﺗــﺎﻗﯩﺘﻰ ﺩﺍﺋﯩــﺮﯨﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯗ ،ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩ ﺪﯗ ،ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺭﯨﺌﺎﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﺎﺷﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ ،ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﻮﻳﻠﯩﻐﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ . ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭ
60
ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻤﯩــﺴﯩﻤﯘ ﻳــﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ . ﺋــﯘ ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﻛﯚﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺟﺎﭘﺎ ﺗﺎﺭﺗﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﻳﯜﮔﯜﺭﯛﭖ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺩﯨﻤﻪﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺧﯘﺳﯘﺳﻰ ﺋﯩـﺮﺍ ﺩە ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑـﺎﺭ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯘ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﯞە ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺋﯩﻼﻫــﻰ ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺋﺎﺭﻟﯩﻘﯩﺪﺍ ﻧﻮﺭﻏﯘﻥ ﭘﻪﺭﻕ ﺑﺎﺭ: ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﻣﻪﺧﻠـﯘﻕ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﻳ ﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ؛ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺋﻪﮔﻪﺷﻜﯜﭼﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﯩﺮﺍﺩە؛ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﺋﯩﺮﺍﺩە ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯩﺮﺍﺩە؛ 61
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﻪﻣﺘﯜﻙ ﺋﯩﺮﺍﺩە ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺪﯗﺭ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﯞە ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ
ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗــﯘﺩﺭﯨﺘﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﺷــﯩﺪە ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﻪﻟﻪﻣﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﻪﻟﻤﻪﻣﺪﯗ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗـــﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺗﻪﺳـــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳـــﯩﺘﻪﻟﻪﻳﺪﯗ ﺩﯨﻴﯩﻠﺴﻪ ،ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗـﯘﺩﺭەﺗﻨﻰ ﺋﯩــﺴﭙﺎﺗﻼﭖ ﻗﻮﻳــﯘﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷــﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﯛﺵ ﻫــﺎﻟﯩﺘﻰ ﻳــﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗــﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ﺩﯨــﺴﻪﻙ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳــﯩﺰ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭﻯ
62
ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯘﺋﺎﻟﺪﺍ ﻛـﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭ ﻫﻪﻳـﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﺑﯩــﺰ ﺩەﻳﻤﯩﺰﻛــﻰ : ﺋﯩــﺸﻨﯩﯔ ﻳﻮﻗﻠــﯘﻗﺘﯩﻦ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﯩﻠﯩــﺸﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﻛــﯜﭺ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻨﯩــﯔ ﯞﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﻐـﺎﻥ . ﻳﻪﻧـﻰ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﻪﺗﯩـﺠﻪ ﯞە ﻣﻪﺧﻠــﯘﻗﻼﺭﻧﻰ ﺳــﻪﯞەﭖ ﯞ ە ﯞﺍﺳــﺘﻪ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻧــﺪەﻙ، ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛــﯜﭺ ﻗــﯘﺩﺭەﺕ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋــﯘ ﺋﯩــﺸﻨﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﺘﯩﻜﻰ ﺳﻪﯞەﺑﻰ ﯞە ﯞﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯘﺭ. ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻐــﺎ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺶ ﺳــﯜﭘﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻖ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﻪﯞەﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﺵ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻫﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎ ﻟﯩﺪﯗ.
63
ﺋﺎﻟﻼﻫ } : ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻳﺎﻣﻐﯘﺭ ﻳﺎﻏﺪﯗﺭﯗﭖ ﺗﯜﺭﻟـﯜﻙ ﺗﯜﺭﻟـﯜﻙ ﻣﯧــﯟﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻤﯩــﺰ { ﺩەﻳــﺪﯗ ) ،ﺳــﯜﺭە ﺋﻪﺋــﺮﺍﻑ 57 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻫﯚﺭ ،ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ ،ﻛـﯜﭺ ﻗـﯘﯞﯞەﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ، ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﭽــﺎﻥ ﻣﻪﺧﻠــﯘﻕ . ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﻰ ﻣﯘﺷــﻨﺪﺍﻕ ﺳــﯜﭘﻪﺗﺘﻪ ﻳــــﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫــــﺪﯗﺭ . ﺋﯘﻧــــﺪﺍﻗﺘﺎ ﺋﯩﻨــــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﭽـــﺎﻧ ﻠﯩﻐﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﯜﺯﻟـــﯜﻙ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﭽــﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ) ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﻰ ( ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺳــﯩﺪﺍ ﺯﯨﺪﺩﯨﻴﻪﺕ ﻳﻮﻕ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻮﻕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﺎﺗـﺎ ﺋﻪﻗﯩـﺪە ﺑﯩـﺮەﺭ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﺴﻪ ،ﺗﻪﺑﺌـﻰ ﻫـﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻫﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻥ ﻛـــﯜﭼﻠﻪﺭﮔﻪ ﺧﯩـــﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯗ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧـــﻰ 64
ﺑﻮﻳــــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨــــﺪﯗ ،ﺧﻪﻟﻘﻨــــﻰ ﺳﯘﺳﻼﺷــــﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﻮﺷﺎﺷﺘﯘﺭﯞﯦﺘﯩﺪﯗ " . ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩـﻜﻪﻥ ،ﻧﻪﺳـﯩﺒﯩﻤﯩﺰ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ !" ﺩەﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﺋﺎﯕﻨﻰ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳـﻮﻕ ﺩەﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗـﺎ ﺋﻪﻗﯩـﺪە، ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﺩە ﺭﯨﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﺵ ،ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺧﻮﺭﻟﯘﻗﻘﺎ ﺗﻪﺳﻠﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﺗﺎﺭﻗﯩ ﺘﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻜﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺸﻜﻪ ﺋﯘﺭﯗﻧﻤﺎﻳـﺪﯗ ﻳـﺎﻛﻰ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺑﺎﻏﻠﯩﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﯞە ﻗﯘﺩﺭەﺕ ﺑﺎﺭ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩـﺸﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩـﺪﯗ ﯞە ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺷـﺎﻣﺎﻝ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺋﯘﭼـﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻪﻱ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩــﺸﯩﺪە ﭘﺎﺳــﺎﺗﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ
65
ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗـﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺧﻮﺭﻟـﯘﻗﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩـﺸﻜﻪ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘﺵ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺗﯧﭙﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯩﺰ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻼﻻﻳﺘﯘﻕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﻪﺗﯩﯟﺍﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﺋــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ،ﻫﻮﺭﯗﻧﻠــﯘﻕ ،ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽــﺎﻗﻠﯩﻖ ﯞە ﻣﻪﺳــﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗــﯧﭽﯩﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺳــﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋـﯧﻠﯩﺶ ﻣﻪﺳـﺌﯘﻟﯩﻴﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺭﺍﻡ ﺗﺎﭘﺘﯘﺭﯨـﺪﯗ . ﺑـﯘﻻﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺑــﯘ ﺳــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ } : ﺳــﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﺍﯕﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺯﯗﻟﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯧـﺸﯩﻐﺎ ﻛـﯧﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻧـﻼ ﭼﻪﻛﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑــﺎﻻ ﻗــﺎﺯﺍﺩﯨﻦ ﺳــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﯖﻼﺭ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻘﺘﯘﺭ ) ، { ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﻔﺎﻝ 25 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﯞە ﻣ ﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ،ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﺳـﯩﺪﺍ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ " ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳـﻮﻕ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ 66
ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﻧﯩـﺰﺍﻡ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷـﺎﻳﺪﯗ " ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺧﺎﺗـﺎ ﺋﻪﻗﯩــﺪﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺗﯘﺭﻣــﺎﻕ ﻻﺯﯨــﻢ . ﺑــﯘ ﺧﺎﺗــﺎ ﺋﻪﻗﯩــﺪە ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺭﻭﻫــﻰ ،ﻗــﺎﺭﺍﻣﻠﯩﻖ ﺭﻭﻫﯩﻨــﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯨﺪﯗ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺗﯚﯞەﻥ ﺷـﺎﺭﺍﺋ ﯩﺖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺋﯧﯖﯩﻨــﻰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ، ﻳﻮﻗﯘﺭﯨﻐــﺎ ﺋﯩﻨــﺘﯩﻠﯩﺶ ﺭﻭﻫﯩﻨــﻰ ﻳﻮﻗﺘﯘﯞﯦﺘﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭﻯ ﻧﯩـﺰﺍﻡ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪەﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺧﺎﺗـﺎ ﺋﯧﻘﯩﻤﻐـﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﭼﯩﻘﻤﺎﻕ ﻻﺯﯨـﻢ . ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﺭﻛﯩـﻦ ،ﻫـﯚﺭ ،ﻛـﯜﭺ ﻗﯘﯞﯞەﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ،ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻫﻮ ﻗﯘﻗﻰ ﺑﺎﺭ ﻣﻪﺳـﺌﯘﻝ ﻣﻪﺧﻠـﯘﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺷـﺎﻣﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘﭼــﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻪﻱ ﺋﻪﻣﻪﺳــﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﯞە ﺋــﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ 67
ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﻳـﺪﺍ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯەﻟﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳـﻮﻕ ،ﺋـﯘ ﺷـﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺩەﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗـﺎ ﺋ ﻪﻗﯩـﺪﯨﻨﻰ ﺭەﺕ ﻗﯩﻠﺸﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧـﺪﺍ } : ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﻧﻪﺟـﻢ 39 ﺋﺎﻳﻪﺕ.(
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ
ﻣﻪﺳﻠﯩﺴﯩﺪە
ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ
ﺑﯩﺨﻪﺳﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ
68
ﺋﺎﺷﯘﺭﯞﯦﺘﯩﺶ
ﯞە
ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﺪە ﺧﯩﻠﻤـــﯘ ﺧﯩـــﻞ ﭘﯩﺮﻗﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩ ﮕﻪ ﻛﯩـﺮﮔﻪﻥ ﭼﯧﻜﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯧـﺸﯩﺶ ﯞە ﺑﯩﺨﻪﺳـﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ ﺑﯘﺭﯗﻟــﯘﺵ ﺗﯚﯞەﻧــﺪﯨﻜﻰ ﺗــﯚﺕ ﺋﺎﻣﯩــﻞ ﺳﻪﯞەﺑﯩﺪﯨﻦ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ: ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ : ﺋﯩﻼﻫـﻰ ﺳـﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻛـﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻰ: ﭼﯧﻜﯩــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷــﯘﺭﯞﯦﺘﯩﺶ ﯞە ﺑﯩﺨﻪﺳــﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ﺋﯩــﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨــﺴﻰ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩــﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩ ﺮﯨﮕﻪ ﺗـﺎﺭ ﻛـﯚﺯ ﻗـﺎﺭﺍﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷـﺘﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧﯩـﺪﯗ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻮﻕ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭ؛ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﻘﻰ ،ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﻘﻰ، ﻣﯜﻟﻜﯩﻨﯩـــﯔ ﻛـــﺎﺗﺘﯩﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯩﻼﻫﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ ﻣـــﯜﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻰ، 69
ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﻛـﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﻏـﯘﭼﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧ ﻠﯩﻜــﻰ ،ﻫﻪﺭ ﺑﯩــﺮ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩــﺴﻰ ،ﻫﻪﺭ ﺑﯩــﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ،ﻫﻪﺭ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﭘﯩﻼﻧﻠﯩﻐـﯘﭼﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺪﻯ. ﺑــﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩــﺪﯨﻦ ﺋــﯘﻻﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻣﯜﻟﻜﯩــﺪە ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﺴﯩﺰ ﯞە ﺑﯩﯟﺍﺳـﺘﻪ ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩـﺴﯩﺰ ﺑﯩـﺮەﺭ ﺋﯩـﺸﻨﯩﯔ ﻳـﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﺸﯩﻨﻰ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺳﺎﻧﯩﺪﻯ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎ ﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻛﯚﭼﻤﻪ ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﺪە ﻧﯩـﺴﺒﻪﺕ ﺑﯩﺮﯨﻠﺴﯩﻤﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﺪﯗﺭ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﺷـﺘﻰ. ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺋﺎﺩﯨﻠﻠﯩﻖ ،ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻫﯩﻜﻤﻪﺕ ﯞە ﻛﻪﯕــﺮﻯ ﺭەﻫــﻤﻪﺕ ﺋﯩﮕﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺳــﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﻣــﻮﻫﯩﻢ ﺑﯩــﺮ ﺗﻪﺭﭘﯩــﮕﻪ ﺩﯨﻘــﻘﻪﺕ 70
ﻗﯩﻠﯩﺸﻤﯩﺪﻯ . ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ﺋﯚﺯﻯ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﻰ ﻣﻪﺳــﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﺎﺭﺗﺴﯘﻥ؟ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻤﯘ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﻳﯩﭙﻠﯩــﺴﯘﻥ؟ ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻛــﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨــﺸﻰ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﺎﻳﻤﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﻪﻣ ﻪﺱ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﺎﺭ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭ : ﺑﯘﻻﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ﺋـــﺎﺩﯨﻠﻠﯩﻘﻰ ،ﻫـــﯧﭻ ﺑﯩـــﺮ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘـــﺎ ﺯﯗﻟـــﯘﻡ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻫﯧﭻ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺧﻠـﯘﻗﻨﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﻪﺗـﺴﯩﺰ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩــﺸﻘﺎ ﺑــﯘﻳﺮﯗﭖ ﺗﻮﺳــﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎ ﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻳﺎﺭﺗﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳــﻠﯩﻜﻰ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺳﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﻘـﺎﻥ ﮔﯘﻧـﺎﻫ ﯞە ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ 71
ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞە ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﯨﻦ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻨﯩﯔ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﭘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷـﺘﻰ . ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻗﻪﺑﯩﻬ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﯞە ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩـﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎﺩﯨـ ﻞ، ﻫﯩﻜﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﯞە ﺭەﻫﻤﯩﺪﯨﻞ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﭘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﻰ. ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻛـﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷـﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩـﺰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏـﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣـﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ،ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﻗـﯘﺩﺭەﺗﻨﻰ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻼﭖ ﻗﻮﻳﺴﺎﻕ ،ﺋﯘ ﯞﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍﻟﯩﺘﻰ ﯞە ﻫﯩﻜﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﻛﻪﻣﺴﯩﺘﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯘ ﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨــﺪە ﺋﯩﺘــﺎﺋﻪﺕ ﯞە ﺟﯩﻨــﺎﻳﻪﺕ ) ﻳﻪﻧــﻰ ﻳﺎﺧــﺸﯩﻠﯩﻖ ﯞە ﻳﺎﻣــﺎﻧﻠﯩﻖ ( ﻧــﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩــﺪﯗﺭ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻ ﺑﯘﻧﯩﻤــﯘ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﯩﻐﺎﻥ ،ﺋﯘﻧﯩﻤـﯘ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﯩﻐـﺎﻥ ﯞە ﻫـﯧﭻ ﺑﯩﺮﺳـﯩﻨﻰ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ. 72
ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺷﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺑﻪﻧـﺪﯨﻠﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﻧﯩﺌﻤﻪﺕ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛـﺎﭘﯩﺮﻻ ﺭﻏﯩﻤﯘ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺋﺎﺗــﺎ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ . ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﯞەﺗﺘﻰ ،ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﺘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ ،ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻤـﺎﻥ ﺋﯧﻴﺘﯩـﭗ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺋﺎﯞﯗ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠــﺪﻯ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻤــﺎﻧﻨﻰ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﯞە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺳــﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﯞە ﻛﯘﻓﯩﺮﻟﯩــﻖ ،ﭘﺎﺳــﯩﻘﻠﯩﻖ ،ﮔﯘﻧـﺎ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩــﺪﻯ . ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﻣــﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﻰ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﻛــﯚﺭﺩﻯ ،ﻛــﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺋﻪﻛﯩﺴﭽﻪ ﺋﯩﺶ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ.
73
ﺑﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﯩﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺋـﺎﻟﻼﻫﻨﻰ ﺑﯩـﺮ ﺗﻪﺭەﭘــﺘﻪ ﺋــﺎﻗﻼﭖ ،ﻣــﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯩــﺮﺍﺩ ە ،ﻗــﯘﺩﺭەﺕ ﯞە ﻳــﺎﺭﺗﯩﺶ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺳﻪﻝ ﻗﺎﺭﯨﺪﻯ. ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳــﻮﻕ ﺩﯨﮕــﯜﭼﯩﻠﻪﺭ؛ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻣﯜﻟﻜﯩﻨﯩــﯔ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩــﻚ ﺳــﯜﭘﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷــﺘﻰ . ﻣــﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑــﺎﺭ ﺩﯨﮕــﯜﭼﯩﻠﻪﺭ؛ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯘﻟﯘﻏﻠــﯘﻕ ﯞە ﻣﺎﺧﺘﺎﺷﻘﺎ ﺳﺎﺯﺍﯞەﺭﻟﯩﻚ ﺳﯜﭘﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﻰ. ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏـﺎ ﭘﺎﺩﯨـﺸﺎﻫﻠ ﯩﻖ ﯞە ﻣﺎﺧﺘـﺎﺵ ﻣﻪﻧﺴﯘﭘﺘﯘﺭ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ : ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺷﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻰ:
74
( 1 ) ﺑﯘ ﺋﺎﻣﯩﻞ ﺑﯩﺮﻧﯩﭽﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ،ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﺎ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺵ ﺑﺎﺭ: ( 2 ) ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﻰ ،ﻫﻪﺭﮔﯩــﺰ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻟﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ ،ﺋــﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﺪﯗﺭ. ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﯘﭼﻰ ،ﺋﯘ ﻫﻪﺭﮔﯩﺰ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯘ ﺟﺎﻧﺴﯩﺰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﯞە ﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩﻠﻨﯩـﯔ ﻗﺎﻳـﺴﻰ ﺑﯩﺮﺳـﯩﮕﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ؟ ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﯨﻠﻠﯩﻘﻰ ،ﻫﯩﻜﻤﯩﺘﻰ ،ﺭەﻫﻤﯩﺘﻰ ﯞە ﺯﯗﻟﯘﻡ، ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﻪﺗــﺴﯩﺰ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﭘــﺎﻙ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﭘﯩﻜﯩــﺮ ﯞە ﺗﯘﻳﻐﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩـﺸﯩﺪﺍ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﻟﯩﺲ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﯩﺘﯩﺒﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﭖ، 75
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﯞە ﻗـﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎﺭﺗﯩﺪﯗ ﺩﯨﻴﺸﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻤﯩـﺴﯩﻤﯘ، ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﻳـﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﯩﻼﻻﻳـﺪﯗ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩــﺴﯩﻤﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐــﺎ ﺋﺎﺳــﯩﻴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻼﻻﻳــﺪﯗ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺧﺎﻟﯩــﺴﺎ ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋــﯚﺯﻯ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﻐــﺎ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻴﺎﻻﻳﺪﯗ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﺍﻻﻳﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﻫﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻛــﺎﺗﺘﯩﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺗﻜــﯜﺭﻟﯩﻜﻰ ،ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻠﯩﻘﻰ ﭘﯩﻜﯩــﺮ ﯞە ﻫﯩــﺲ ﺗﯘﻳﻐــﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟــﻠﻪﭖ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭ ،ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻟﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺧﻠـﯘﻕ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﻰ ﺳـﺎﻳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳـﻪ 76
ﺩﯨﻴﺸﯩﺪﯗ . ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻫﻪﺭﻛﯩﺘﯩﻨﻰ ﺩەﺭەﺧﻨﯩﯔ ﻟﯩﯖـﺸﯩﻐﺎﻥ ﻫﻪﺭﻛﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﺘﻰ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠـﺴﺎ ﻛـﯚﭼﻤﻪ ﻣﻪﻧﯩــﺴﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯗ . ﻳﻮﻗــﺎﺭﻗﻰ ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠــﻰ ﮔﻮﺭﯗﻫﺘﯩﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﮕﻪ ﻗـﺎﺭﯨﻐﯘ ﻛـﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪ ﻥ ﻗﺎﺭﯨﺪﻯ. ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭ ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻧﻪﺯەﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷــﺘﻰ . ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻐﺎ ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﻰ ﯞە ﺗﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﻧﮕﯜﭼﻰ ﺋﯩﺘﯩﺒﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﺪﻯ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ، ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﯜﭼﻰ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﻠﯩﻚ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺘﯘﺭ. ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻼﻟﯩـﺸﯩﺪﺍ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺗﻪﺭەﭘــﺘﯩﻦ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻟﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﺭﭘﯩــﺪﯨﻦ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﻨﯩﺪﯗ. 77
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩـﺪﯗﺭ ،ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ. ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ : ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﺗﯩﻜﯩﺴﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﺎﺭﭼﯩﻼﭖ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ: ﻳﻪﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺪە ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﺗﯩﻜﯩـﺴﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘـﺎﺭﭼﯩﻼﺵ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻪﺯﯨـﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨـﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﺷـﻼﭖ ﻗﻮﻳـﯘﺵ ﺩﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯘﺭ. ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﻫﻪﺏ ﻳـﺎﻛﻰ ﭘﯩﻜﯩـﺮ ﺋﯩﮕﯩـﺴﻰ ﺋـﯚﺯ ﻗﺎﺭﺷـﯩﻨﻰ ﺩﻭﺭﯨﻤﯘﭼﯩﻠﯩــﻖ ،ﺗﻪﺳــﯩﺮﻟﯩﻨﯩﺶ ﻳــﺎﻛﻰ ﺧﻮﺳﯘﺳــﻰ ﺋﻮﻳﻠﯘﻧــﯘﺵ ﺳـــﻪﯞەﺑﯩﺪﯨﻦ ﺗـــﯜﺯﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩـــﺪﯗ . ﺋﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻣـــﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﺗﯩﻜﯩﺴﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﭘﯩﻜﯩﺮﯨﻨﻰ ﺟﺎﻧﻼﻧـﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺳـﯚﺭەﭖ ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯚﺯ ﭘﯩﻜﯩﺮﯨﮕﻪ ﺯﯨـﺖ ﻛﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯩﻜﯩـﺴﺘﻠﻪﺭ 78
ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟــﺴﺎ ،ﺗﯩﻜﯩــﺴﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺭەﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋــﯘﻧﻰ ﻧﻮﺭﻣﺎﻟﺴﯩﺰ ﺋﯩﺰﺍﻫﻼﻳﺪﯗ. ﻗﯘﺭﺋـــﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨـــﻢ } : ﺳـــﯩﻠﻪﺭ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﯩـــﯔ ﺑﯩـــﺮ ﻗﯩـــﺴﯩﻢ ﺋﻪﻫﻜﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﭗ ،ﺑﯩﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﺋﻪﻫﻜـﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜـﺎﺭ ﻗﯩﻼﻣﺴﯩﻠﻪﺭ؟ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە 85 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺗﯚﺗﯩﻨﭽﻰ : ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﻚ: ﭼﯧﻜﯩــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷــﯘﺭﯞﯦﺘﯩﺶ ﯞە ﺑﯩﺨﻪﺳــﺘﻪﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻨﯩﯔ ﻣﯩـﺴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ : ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﻧــﺪﯨﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮔﯘﻧــﺎﻫﻰ ﯞە ﻗﻪﺑﯩــﻬ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻨﻰ ﺧﺎﻻﻣـﺪﯗ ﻳـﺎﻛﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻣـﺪﯗ؟ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳﯘﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭘﻮﺯﺳﯩﻴﺴﻰ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻛﯘﭘﯩﺮﻟﯩﻖ ،ﺋﯧﺰﯨﺶ ،ﺯﯗﻟﯘﻡ ،ﭘﺎﺳﺎﺗﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻤﯘ ﺑـﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ 79
ﺋــﺎﺩﯨﻠﻠﯩﻖ ،ﻫﯩﻜــﻤﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩــﺶ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ،ﺳــﯧﺨﯩﻠﯩﻖ ﯞە ﺭەﻫﻤﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺳﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎﺱ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻛﯘﭘﯩﺮﻟﯩــﻖ ،ﭘﺎﺳـــﯩﻘﻠﯩﻖ ،ﺋﺎﺳــﯩﻴﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺧﺎﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺑﯘ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻤﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻫﻪﻣــﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﻫﻰ ،ﻳــﺎﺭﺗﯩﺶ ﯞە ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ،ﺋﯘ ﺧﺎﻟﯩﻐ ﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﮕﻪ ﻣﺎﺱ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ؟ ﺋﯩﺨــﺘﯩﻼﭖ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﻧــﺎﺩﯨﻦ ﻛــﯚﭖ ﻣﻪﺯﻣــﯘﻧﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـﯚﺯ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﯞە ﭼﯜﺷـﻪﻧﭽﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﻨﭽﯩﻜﻪ ﯞە ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﻧـﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋ ﯩﺴﺘﯩﻤﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ: 80
( 1 ) ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻛـﯚﺭﯛﺵ ،ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﯞە ﺋﯘﻧﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯩﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺮﺍﺩە. ( 2 ) ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽــﻰ : ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻻﺷــﻨﯩﯔ ﺯﯨــﺪﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻣــﯘﻣﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە. ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻣﻪﻧﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧﺪﺍ " ﺩﯨﻨﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە " ﺩەﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠ ﯩﺪﯗ . ﺋﯘ ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻫﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ
ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﺑﻪﻟﻜﻰ
ﺑﻪﺯﯨﺪە
ﺋﯘﻧﻰ
ﺋﺎﻟﻼﻫ
ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﯘ ﺋﯩﺶ ﻫﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﺋﻪﻛﯩﺴﭽﻪ ﺋﯩﺶ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﯩﺴﺎﻟﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺳـﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﺧﺎﻻﻳﺪﯗ ،ﺗﻪﺳﻠﯩﻜﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ﺳـﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭ 185 ﺋﺎﻳ ﻪﺕ(. 81
ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﯘﺷـﻪﻗﻘﻪﺗﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺷـﯜﻛﯜﺭ ﻗﯩﻠـﺸﯩﯖﻼﺭ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘـﺎﻙ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﻰ) ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺷﻪﺭﯨﺌﯩﺘﯩﻨﻰ ،ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ( ﻧﯧﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼﺷﻨﻰ ﺧﺎﻻﻳﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ﺳﯜﺭە ﻣﺎﺋﯩﺪە 6 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻣﻪﻧﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧﺪﺍ " ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ " ﺩەﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻫﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ " : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ " ﺩەﻳﺪﯗ. ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺭﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﻕ ﺋﺎﺷــﻜﺎﺭﺍ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯨﻴﻪﻟﻪﻳﻤﯩﺰ: ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮔﯘﻧﺎﻫ ﺋ ﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـﻰ ﻣﻪﻧﺎ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺩﯨﻨﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ( ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ 82
ﭘﺎﺳﺎﺗﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳـﺪﯗ . ﺑﻪﻧـﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛـﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻐﺎ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻣﺎﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﯞە ﻗﻪﺑﯩﻬ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑﯩـﺮ ﺑﯚﻟـﯜﻙ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﭼﻪﻛﻠﯩﺪﻯ ، ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎﮔﺎﻫﻼﻧﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﻣﻪﻧـﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ) ﻳﻪﻧـﻰ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ( ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺷﻪﻙ ﻳﻮﻕ. ﺑﯘ ﻣﻪﻧﺎ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﯘ ﺳﯚﺯﻯ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ: } ﻣﻪﻥ ﺳــﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﻪﺳــﯩﻬ ﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤــﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎﻡ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﮔﯘﻣﺮﺍﻫ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺳﯩﻬﯩﺘﯩﻤﻨﯩﯔ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ ) ، { ﺳـﯜﺭە ﻫﯘﺩ 34 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. 83
ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯚﻛﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﭼﯩﺪﯗ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﻨﻰ ﺋﯩﻤﺎﻧﻐﺎ ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ .( ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﻣﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯚﻛﺴﯩﻨﻰ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺗﺎﺭﺍﻳﺘﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗﻛﻰ ) ،ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﺘﯩﺶ ( ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﮔﻮﻳﺎ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺸﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﯩﻴﯩﻦ ﺗﯘﻳﯘﻟﯩﺪﯗ، ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﯩﺘﻤﯩﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺯﺍﭘﻼﻳﺪﯗ ) ، { ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ 125 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻣﯘﻻﻫﯩﺰە: ﺑﯩﺮﯨﻨﺠﻰ ﻣﻪﻧﺎ ﺑﯩ ﻠﻪﻥ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﺋﯩـﺴﭙﺎﺕ ﯞە ﻧﻪﻓﻰ ) ﺋﻮﺑﯩﻜﺘﯩﭗ ﯞە ﺳـﻮﺑﯩﻜﺘﯩﭗ ( ﻫـﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺋﻮﭼـﯘﻕ ﺧﻪﯞەﺭ ﺳﯜﺭﺗﯩﺪە ﻛﻪﻟﺪﻯ.
84
ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻣﻪﻧﺎﺳـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﺷـﻪﺭﺕ ﺳﯩﻴﻐﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﻪﻟﺪﻯ ،ﺷﻪﺭﺕ ﺳﯩﻴﻐﯩﺴﻰ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺳﻮﭘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﻏﯘﻧﻠﯩﻘﻰ:
ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯﻏـﺎﻥ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ،ﺋـﺎﻟﻼ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﻰ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﻟﻼﻳـﺪﯗ ﯞە ﺋـﯘﻧﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﻳـﺪﯗ ﻧﻪﺭﺳـﯩﺪە ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻨﻰ ﯞە ﺑﯘﻳﺮﯗﺷﻨﻰ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﺩەﭖ ﺧﯩﻴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﮔﯘﻧﺎﻫ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞە ﺋـﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻏﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻣﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﺷـﻪﻙ ﻳـﻮﻕ . ﮔﯘﻧـﺎﻫ ﺋﯩـﺸﻼﺭ 85
ﻳــﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺳــﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩـﺸﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﻰ ﻳـﻮﻕ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺷﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﻳﺮﯗﺵ ﺋﺎﺭﻟﯩﻘﯩـﺪﺍ ﭼﯧﺘﯩـﺸﻠﯩﻖ ﻳﻮﻕ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﺯﯨـﺪە ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺸﻨﻰ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ) ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪەﻙ ( ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺋـﯘ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻣﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻪﺯﯨــﺪە ﺑﯘﻳﺮﯗﻳــﺪﯗ ) ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻧﺪەﻙ ( ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﺳﻮﭘﯩﻼﺭ ﺋﯧﺰﯨﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ ،ﺑـﯘﻻﺭ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﺭﺍﺯﯨﻠﯩﻖ ﯞە ﻣـﯘﻫﻪﺑﺒﻪﺗﻨﻰ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ،ﻛـﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟـ ﯘﺵ ﯞە ﮔﯘﻧــﺎ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ 86
ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺋﯘ ﺋﯩﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺳـﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﺋﯩﺸﺘﯘﺭ ،ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯩﺰ ﯞە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﭼﯩﻘﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ ﺩﯨﻴﺸﯩﺪﯗ. ﺑﻪﺯﻯ ﺳﻮﭘﯩﻼﺭ : ﻛﺎﭘﯩﺮ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﺳﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻛـﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﺳﯩﻘﻠﯩﻖ ﺋﯩﺸﻼ ﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺋﯩﺘـﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﯩـﺮﮔﻪ ﺧﯩﻼﭘﻠﯩـﻖ ﻗﯩﻠـﺴﯩﻤﯘ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺋـﯘ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﻨـﻰ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﻨﻰ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ،ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩ ﻠﯩﺴﻰ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻫﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ! ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺷﯩﺪﯗ. ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑــﯘ ﺳــﻮﭘﯩﻼﺭ ﺯﺍﻟﯩﻤﻼﺭﻏــﺎ ،ﺯﯗﻣــﮕﻪﺭ ﯞە ﻣﯘﺳــﺘﻪﺑﯩﺖ ﻛــﯜﭼﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳــﺪﯗ ،ﺑــﯘﻻﺭ " : ﻛﯩــﻢ 87
ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﮔﻪ " ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ " ﻛﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﻏﻪﺯەﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﻛﯩﻢ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ " ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ " ﻛﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯﺭە ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩ ﻼﻻﻳﺪﯗ !" ﺩەﻳﺪﯗ. ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯﺭە ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋـﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩـﺪﯨﻦ : ﺷـﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭ ،ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩـﺪﯨﻦ : ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞە ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗﯘﺩﯨﺮﯨﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ ﺳﻮﭘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪﯨﻜﻰ " ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ." ﺑﯘ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﺎﻣﻤﯩﺴﯩﺪﺍ ﻛﻪﯕـﺮﻯ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ، ﺋﻪ ﮔﻪﺭ ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺋﯩـﺴﻼﻫ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ،ﺋﯩـﺴﻼﻫﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻘﺎ ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﯩﯖﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ : ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ ،ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﻳﺴﯩﺰ!
88
ﺑﯘ ﺋﺎﯓ ،ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐـﺎ ﺯﯨـﺖ ﭘﯩﻜﯩـﺮﺩﯗﺭ . ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ﯞە ﭘﺎﺳـﯩﻘﻼﺭ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﭼﯩﻘﯩـﺶ ،ﻧﺎﭼـﺎﺭ ﺋﯩﻠ ﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧــﻰ ﻫﻪﺭ ﺧﯩــﻞ ﯞﺍﺳــﺘﯩﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩــﺸﻜﻪ ﺑــﯘﻳﺮﯗﺩﻯ . ﻧﺎﭼــﺎﺭ ﺋﯩــﺶ ﯞە ﺯﯗﻟــﯘﻡ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨﯟﺍﺗــﺴﺎ ﺷــﯘﻙ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﯞە ﺋــﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﻐــﺎ ﻳﻮﻟﯘﻗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﯗﺭ.
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﯞە ﺳﻪﯞەﭖ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﺗﺘﻰ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯜﺯ ﺑﯧ ﺮﯨﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺋﯘﻧــﺪﺍﻗﺘﺎ ﺋــﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤــﻰ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﯩﮕﻪ ﺑﯩﻨــﺎﺋﻪﻥ ﺷﻪﻛﺴﯩﺰ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ . ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﻏﺎﻳﻪ ﯞە ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﮕﻪ 89
ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯨـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـــﻪﯞەﭖ ﯞە ﺋﯘﺳـــﯘﻟﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﺷـــﻠﯩﯟﯨﺘﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟ ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋﻪﻣﻪﻟﻰ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗ ﻪﻗﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﻫﯧﭻ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻛﯩﺴﻪﻟﻨﯩﯔ ﺳﺎﻗﯩﻴﺸﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋــﯘ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻏــﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧــﺴﯘﻥ ﻳــﺎﻛﻰ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﯩــﺴﯘﻥ ﻳــﺎﻛﻰ ﺩﺍﺭﺍ ﻳﯩﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﯩﻤﯩﺴﯘﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺳﺎﻗﯩﻴﯩﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﻟﺒﻪ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑ ﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﻣﻪﻏﻠـﯘﭖ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ﺩەﭖ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭ ﺧﯩﻴــﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯗ . ﺑــﯘﻻﺭ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﻪ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳـﻪﯞەﭖ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﺷﻘﺎ ﺯﯨﺖ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ ﺩەﭖ ﻗﺎﺭﺷﯩﺪﯗ، 90
ﺑﯘﻻﺭ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﭼﯜﺷـﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﻳﻮﻗﯘﺭﻗﯩﺪەﻙ ﺧﺎﺗﺎﻻﺷﺘﻰ ،ﺑﯘﻻﺭ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳﻪﯞەﭘ ﺴﯩﺰ ﯞە ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﯩﺴﯩﺰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﺩەﭖ ﺋﻮﻳﻠﯩﺸﯩﺪﯗ ،ﺑﯘ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﺘﯘﺭ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻧﻪﺗﯩﺠﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳـﻪﯞەﭘﻨﻰ ،ﻧﻪﺗﯩـﺠﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣــﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﯓ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ . ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻰ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭼﯧﺘﯩـﺸﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ . ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺑﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻫـﯧﭻ ﺑﯩــﺮ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﻗ ﯧﭽﯩــﭗ ﻛﯩﺘﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻛﯩـﺴﻪﻟﻨﯩﯔ ﺳﺎﻗﯩﻴـﺸﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺳﺎﻗﯩﻴﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﯨﻨﯩﻼ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳـﺪﯗ، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻣــﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺩﻭﺭﯨﻼﺭﻧــﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺸﯩﻨﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺗﺎﻣﺎﻗﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻣـﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ 91
ﺋﺎﺩەﺗﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﺷﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ . ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻗـﺎﻧﯘﻧﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺳﻪﯞەﭖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﺴﻪﻟﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﯩﻴﯩﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩــﺴﻪﻟﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﺷــﯩﻨﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺳــﺎﻕ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻛﯩﺴﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠـﺴﺎ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳــﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ، ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ. ﻧﻪﺗﯩﺠﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨـﺪﯗﺭ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺳﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻤﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﺪﯗﺭ. ﺋﯚﻣﻪﺭ ) ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋـﯘ ﻛﯩـﺸﯩﺪﯨﻦ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟـﺴﯘﻥ ( ﺳـﯜﺭﯨﻴﻪﮔﻪ ﻛﯩﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋـﯘ ﺳـﻪﭘﻪﺭ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﺍ ﺳـﯜﺭﯨﻴﻪﮔﻪ ﯞﺍﺑـﺎ ﻛﯩﺴﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﻗﺎﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ،ﺳﯜﺭﯨﻴﻪﮔﻪ ﺑﺎﺭﻣﺎﻱ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﻗﺎﺭﺍﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﻪﺑﯘ ﺋﯘﺑﻪﻳﺪە ﻧـﺎﻣﯩﻠﯩﻖ 92
ﺑﯩــﺮ ﺳــﺎﻫﺎﺑﻪ " : ﺋــﻰ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﻣﯩــﺮﻯ ! ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻗﺎﭼﻤــﺎﻗﭽﯩﻤﯘ؟ " ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪە ﺋــﯚﻣﻪﺭ ": ﻫﻪﺋﻪ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﻗـﺎﭼﯩﻤﯩﺰ" ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﯞﺍﺑﺎ ﻛﯩﺴﯩﻠﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ، ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺸﻤﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﺪﯗ ﺭ. ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ": ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺗﯚﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨﯔ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﻣـﯘﻧﺒﻪﺕ ﺯﯦﻤﯩـﻦ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﯘﺭﻏﺎﻕ ﻗﺎﻗﺎﺳﻠﯩﻖ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺗﯚﮔﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻮﺕ ﭼﯚﭘﻠﯜﻙ ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ ﺑﺎﻗﺴﺎﯓ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺴﻪﻥ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻗﯘﺭﻏــﺎﻕ ﻗﺎﻗﺎﺳــﻠﯩﻖ ﺯﯦﻤﯩﻨــﺪﺍ ﺑﺎﻗــﺴﺎﯕﻤﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﺎﻗﻘـــﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣـــﺴﻪﻥ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧـــﺪە، 93
ﺋﻪﺑﯘﺋﯘﺑﻪﻳــﺪە ": ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ " ﺩەﭖ ﺟــﺎﯞﺍﭖ ﺑﯩﺮﯨــﭗ ﻗﺎﻳﯩــﻞ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺋــﯘ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﻨﯩــﯔ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﻨــﻰ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﻏﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ،ﻫﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻧﯩﺰﺍﻣـﻰ ﺗﯜﺯﻟﯜﺷـﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺳﻪﯞەﭘﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺠـﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﻗـﺎﻧﯘﻥ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺳــﻪﯞەﭘﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﻮﻣــﯘﻣﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨــﺪﯨﻦ ﭘﺎﺭﭼﯩﻼﻧﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯗﺭ.
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﯞە ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩــﺸﯩﻨﯩﺶ ،ﺋﯩﺘــﺎﺋﻪﺕ ﯞە ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺯﯨــﺖ ﻛﯩﻠﯩــﺪﯗ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﻪﺯەﻟــﺪﯨﻦ ﺑﯩﻠــﮕﻪﻥ ﯞە 94
ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙــﯘﺯﺩﺍ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪ ﻧــﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺷﻪﻛــﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ، ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﯜﻣﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋــﯚﻣﻪﺭ ) ﺋﯩﺒﻨــﻰ ﺧﻪﺗﺘــﺎﭖ ( ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩــﺪﺍ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰ ﯞە ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺋﻪﻫﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ،ﺑــﯘ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﺪە ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩـﻚ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺟﻪﻧـﻨﻪﺕ ﺋﻪﻫﻠﯩـﮕﻪ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ ) ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ( ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩـﻚ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺟﻪﻧﻨﻪﺕ ﺋﻪﻫﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋـﯘ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩﺮﯨـﺪە ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺋﻪﻫﻠﯩﮕﻪ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﻛﯩـﺸﻰ ﺋﺎﭘﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺭﺳـﯩﻘﯩﺪﺍ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ،ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﺎﭘﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺭﺳـﯩﻘﯩﺪﺍ 95
ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﺪﯗﺭ . ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ. ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰ ﻛﯩــﺸﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ. ﺋﯘﻧـــﺪﺍﻗﺘﺎ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩـــﺸﻨﯩﯔ ،ﺋـــﯚﺯﯨﻨﻰ ﭼﺎﺭﭼﯩﺘﯩـــﺸﻨﯩﯔ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﻳﻮﻕ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩە ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛﺴﯩﺰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩﯨﻴﯩﻠﻤﻪﻛﺘﻪ. ﺑﯘ ﻛ ﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﯞە ﺋﯧﻐﯩـﺮ ﺋﯧـﺰﯨﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﻪﻛﯜﻧﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﯘﺭ ،ﺑﯘ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺧﺎﺗﺎﺩﯗﺭ: ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــــﻰ : ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــــﯔ ﺑﯩﻠﯩــــﺸﻰ ﻧﻪﺭﺳــــﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻐـﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺪﺍﺭ ،ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺋـﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﭘﯩﺘﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ ﯞە ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻘﺎ ﻣـﺎﺱ ﻛﯩﻠﯩـﺪﯗ . ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﯩﯔ 96
ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ ﯞە ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ ،ﻛﯩـﻢ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪﺭﻧـﻰ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﯩﺴﯩﺰ ،ﺳـﻪﯞەﭘﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳﻪﯞەﭘـﺴﯩﺰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﺩەﭖ ﺋﻮﻳﻠﯩﺴﺎ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺗـﯚﻫﻤﻪ ﺕ ﭼﺎﭘﻠﯩﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ،ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛﭖ ،ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺷــﯘ ﺳــﻪﯞەﭘﻠﯩﻚ ﺑﻪﺧﯩــﺘﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺟﻪﻧــﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩــﯔ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩــﭗ، ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯘﻧﯘﭖ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰﻟﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺩﻭﺯﺍﺧﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩﯔ ﭘـﺎﻻﻧﻰ ﺧﯧـﻨﯩﻢ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﺎﻻ ﻳـﯜﺯﻯ ﻛﯚﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ،
97
ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﭼﻪﺕ ﺗﯩﻜﯩﭗ ﻣﯩﯟﯦﺴﯩﻨﻰ ﺗﯩﻴﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯘﻧﻰ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙﯘﺯﻏﺎ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ. ﻛﯩــﻢ؛ ﻣﯧﻨﯩــﯔ ﺟﻪﻧــﻨﻪﺕ ﺋﻪﻫﻠــﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩــﻢ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ،ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎﻣﻤﯘ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺟ ﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨﻤﻪﻥ ﺩەﭖ ﺋﻮﻳﻠﯩﺴﺎ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﺸﻰ ﯞە ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﺯﯨﺖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋــﺎﻻﻳﻠﯘﻕ؛ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺮﺳــﻰ ﻗﻮﭘــﯘﭖ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻣﺎﯕــﺎ ﭘﻪﺭﺯەﻧﺖ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯩـﺪﻯ ،ﺗـﻮﻱ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺴﺎﻣﻤﯘ ﭘﻪﺭﺯەﻧــﺖ ﻳــﯜﺯﻯ ﻛــﯚﺭﯨﻤﻪﻥ ﺩەﭖ ﺋﻮﻳﻠﯩــﺴﺎ ،ﺋــﯘ ﻧــﺎﺩﺍﻥ ﯞە ﺋﻪﺧﻤﻪﻗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻧﯩﯖ ﻐﺎ ﭘﻪﺭﺯەﻧﺖ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘ ﭘﻪﺭﺯەﻧﺘﻨﻰ ﺳـﻪﯞەﺑﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠــﺪﻯ . ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﭘﻪﺭﺯەﻧﺘﻨــﻰ ،ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ 98
ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺳﻪﯞەﭘﺴﯩﺰ ﻛـﯜﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﻪﺧـﻤﻪﻕ ﯞە ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯﻏﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯗﺭ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ : ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯘﻗﯘﻟﯘﭖ ﯞە ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﭗ ،ﻫﻪﻣـﺪە ﺷـﯘ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﻫﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺧﻪﯞەﺭ ﺑﯧ ﺮﯨﻠـﺴﻪ ،ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺷـﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﺪﺍ ﻛﯘﭘـﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳـﺪﯗ . ﺳـﻪﯞەﭖ ﯞە ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﻬﺎﺟﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻫﯧﻠﻘﻰ ﻣﻪﻟﯘﻣﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻨﯩﯔ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﻪﯞەﭖ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﻣﺎﺱ ﻛﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭ. ﻛﯩﻠﻪﭼﻪﻛﺘﯩﻜــﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺶ ﯞە ﺋــﯘ ﻫﻪﻗــﺘﻪ ﺧﻪﯞەﺭ ﺑﯧﺮﯨﺶ ،ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﯞە ﺋﯘ ﻫﻪﻗـﺘﻪ ﺧﻪﯞەﺭ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﻜـﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺰﺩﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ 99
ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﯞە ﺋﯘ ﻫﻪﻗﺘﻪ ﺧﻪﯞەﺭ ﺑﯩﺮﺷﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺳـﻤﺎﻥ ﯞە ﺯﯦﻤﯩﻨﺪەﻙ ﺑﯩـﺰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷـﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﻧﻰ ﺑﯩﻠﺸﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ . ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩـﺴﯩﻢ ﯞە ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯩﻨﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ . ﺑﯘ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﻫﯧﻠﻘـﻰ ﻣﻪﻟﯘﻣﻠﯘﻕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﻳﻮﻕ. ﺑﯘ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ؛ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩـﻚ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺑﻪﺧﯩﺘـــﺴﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩـــﻚ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻧ ﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻮﭼﯘﻗﻼﺷــﺘﯘﺭﺍﻻﻳﻤﯩﺰ . ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﺋـﯘ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﯩﯔ ﺳــﻪﯞەﺑﻰ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻨﯩﯔ ﺋـﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﯞە ﺳـﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﻯ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ 100
ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧ ﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ . ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗــﺎﻳﻨﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ،ﺗﯩﮕﯩــﺸﻠﯩﻚ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳــﻠﯩﻖ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻨﺪﯗﺭ. ﺋﻪﻟﻰ ) ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ( ﻫﻪﺩﯨﺲ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪﯗ: " ﺑﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺟﯩﻨﺎﺯﯨﻨﻰ ﺩەﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺷـﻐﯘﻝ ﺋﯩـﺪﯗﻕ، ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘـﺎ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻡ ﻛﯩﻠﯩـﭗ ﻗﯧـﺸﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺩﻯ ،ﺋﯘ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻳـﺎﻗﻨﻰ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻧﻮﻗـﯘﭖ ﺗـﯘﺭﯗﭖ": ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮﯨﯖﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺩﻭﺯﺍﺧﻘـﺎ ﻛﯩـﺮﺩﯨﻐﯩﻨﯩﯖﻼﺭ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩـﻚ ﻳـﺎﻛﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯘﯕﻼﺭ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﻯ " ﺩﯨــﺪﻯ ،ﺑﯩــﺮ ﺋــﺎﺩەﻡ ﻗﻮﭘــﯘﭖ : ﺋــﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩــ ﺮﻯ ! ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗﻪﻥ ﺑﯩﺮﯨــﭗ ،ﺷــﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﻧــﯧﻤﻪ 101
ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ﺷـــﯘﻧﻰ ﻛـــﯚﺭﯛﭖ ،ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩـــﺸﻨﻰ ﺗﺎﺷــﻠﯩﻤﺎﻳﻠﯩﻤﯘ؟ ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩــﺰﺩﯨﻦ ﻛﯩــﻢ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﻛﯩﻢ ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪە، ﺋﯘ " ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩـﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩـﺪﯗ " ﺩەﭖ ﺑﯘ ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﻰ ﺋﻮﻗـﯘﺩﻯ ) } : ﭘـﯘﻝ ﻣﯧﻠﯩﻨـﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺭﺍﺯﻟﯩﻘـﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ( ﺳــﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ،ﺗﻪﻗﯟﺍﺩﺍﺭﻟﯩــﻖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ) ،ﻛﻪﻟﯩــﻤﻪ ﺗﻪﯞﻫﯩﺪﻧﻰ ( ﺗﻪﺳﺘﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋ ﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯩـﺰ ﻳﺎﺧــﺸﻠﯩﻖ ﻳــﻮﻟﯩﻨﻰ ﻣﯘﻳﻪﺳــﺴﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﯧﺮﯨﻤﯩــﺰ ،ﺑﯧﺨﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ) ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ﺳـــﺎﯞﺍﺑﯩﺪﯨﻦ ( ﺋـــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺑﯩﻬـــﺎﺟﻪﺕ 102
ﻫﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ،ﻛﻪﻟﯩﻤﻪ ﺗﻪﯞﻫﯩـﺪﻧﻰ ﺋﯩﻨﻜـﺎﺭ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋـﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﻣﯘﻳﻪﺳﺴﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻤﯩﺰ) ، { ﺳﯜﺭە ﻟﻪﻳﻞ 10 ~ 5 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯩﻤﺮﺍﻥ ﺑ ﻨﻰ ﻫﯜﺳﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻫﻪﺩﯨـﺴﺘﻪ ": ﺋـﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﻯ ! ﺟﻪﻧﻨﻪﺕ ﺋﻪﻫﻠﻰ ،ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺋﻪﻫﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﯨﻤﯘ؟ ﺩەﭖ ﺳــﻮﺭﺍﻟﻐﺎﻧﺪﺍ " : ﻫﻪﺋﻪ " ﺩﯦــﺪﻯ ،ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺋـﯘﻻﺭ : ﺋﯘﻧـﺪﺍﻗﺘﺎ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺰ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪە، ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻡ ﺟــﺎﯞﺍﭖ ﺑﯩﺮﯨـﭗ ": ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮﺳــﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋ ﯜﭼﯜﻥ ﻣﯘﻳﻪﺳﺴﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯗﺭ " ﺩﯦﮕﻪﻥ. ﺩﯨــﻤﻪﻙ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ،ﺋــﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﻨــﻰ ﺗﻮﺳﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗﺎﻳﻨﯩﯟﯦﻠﯩﺸﻨﻰ ﯞﺍﺟﯩﭗ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺗﯩﺮﺷﯩﺸﻨﻰ ﯞە ﻛﯚﭖ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﯞﺍﺟﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﭼـﯜﻧﻜﻰ 103
ﻫﯧﭻ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺧﻠـﯘﻕ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩـﻚ ﻳـﺎﻛﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﻐﯩﻨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﺎﺭﺗﯩـﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺳﻪﯞەﭖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺮﺷـﻪﻟﻪﻳﺪﯗ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋـﯘ ﺳـﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺳﻪﯞەﭖ ﺋﯘﻧﯩﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯨﺪﯗ. ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﯩﻨــﻰ : ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩــﻚ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧــﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺋﯩ ﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧـﻰ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ،ﺑﯩﺮﯨﺴﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩـﭗ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﻳﻮﻕ.
104
ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﻮﻝ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﺑﻪﺧﯩﺘﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﻪﯞەﭘﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﯜﻣﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ ،ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﺑﻪﺧﯩﺘﻨﯩـﯔ ﯞە ﺑﻪﺧﯩـﺖ ﺳــﺎﺋﺎﺩەﺗﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐــﺎ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﯨﺴﯩﺪﯗﺭ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ، ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩــﺴﺎ ،ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻨﯩﯔ ﺳﻪﯞەﺑﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﻳﻼﺵ : ﻳﯩﻤﻪﻳـﻤﻪﻥ ،ﺋﯩﭽﻤﻪﻳـﻤﻪﻥ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﺎﯕﺎ ﻳﯩﻤﯩﺴﻪﻡ ﯞە ﺋ ﯩﭽﻤﯩـﺴﻪﻣﻤﯘ ﺗﻮﻳﯘﺷـﻨﻰ ﯞە ﺋﯘﺳﺴﯘﺯﻟﯘﻗﻘﺎ ﻗﯧﻨﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﺶ.
105
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩە ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﺗﺎﻳﻨﯩﻤﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩـــﻚ ﻳـــﺎﻛﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘـــﺴﯩﺰ ﺩەﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻧﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙﯘﺯﺩﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﭘﺘﯩﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﻠﯩﭙﺘﯩﻤﯘ؟. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺳﻪﯞەﭘﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻙ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺑـﯘﻳﺮﯗﺩﻯ، ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻜﻪ ﺳﻪﯞەﭘﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻙ ﺋﯩـﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﭼﻪﻛﻠﯩﺪﻯ . ﺑﻪﺧﯩﺖ ﻳﻮﻟﯩﻨﻰ ﯞە ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ ،ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻫﯧﭻ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﻰ ﻣـﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻤﯩﺪﻯ. ﭼﻪﻛﻠﻪﻧــﮕﻪﻥ ﺋﯩــﺸﻨﻰ ﻗﯩ ﻠﯩــﭗ ﺗــﯘﺭﯗﭖ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻣﯧﻨــﻰ ﻣﯘﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰﻻﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨـــﺪﯨﻦ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ
106
ﻗﻮﻳﯘﭘﺘﯩﻜﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﺋﻪﻗﻠﯩﻐﺎ ﺳﯩﻐﺎﻣﺪﯗ؟ . ﻗﺎﻳـﺴﻰ ﻳـﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﻟﻼﺵ ﺳﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭ.
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﯞە ﺭﯨﺰﯨﻖ
ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﺭﭘﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻐﺎ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺭﯨﺰﯨﻘﻰ ﻛﻪﯕﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ،ﺭﯨﺰﯨﻘـﻰ ﺗـﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﯞە ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ ،ﻫﻪﻣﻤﯩـﺴﯩﮕﻪ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯗﺭ . ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﮕﻪ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﭖ ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯩﭙﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩەﻳـﺪﯗ} : ﻳﻪﺭ ﻳﯜﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﻫﺎﻳﯟﺍﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﯩﮕﻪ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻨﻰ
107
ﺋﺎﻟﻼﻫ ) ﻣﻪﺭﻫﻪﻣﻪﺕ ﻳﯜﺯﺳﯩﺪﯨﻦ ( ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐـ ﺎﻥ ) ، { ﺳـﯜﺭە ﻫﯘﺩ 6 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﻫــﺎﻳﯟﺍﻧﻼﺭ ﺋــﯚﺯ ﺭﯨﺰﻗﯩﻨــﻰ ﺋﯜﺳــﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﺭﯨﺰﻗﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﻳﯧﻴﯩـﺸﺘﯩﻦ ﺋـﺎﺟﯩﺰﺩﯗﺭ، ( ﺋــﯘﻻﺭﻧﻰ ﯞە ﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺭﯨﺰﯨﻘﻼﻧﺪﯗﺭﯨــﺪﯗ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ) ﺳﯚﺯﯛﯕﻼﺭﻧﻰ ( ﺋﺎﯕﻼﭖ ﺗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﺪﯗﺭ ) ،ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﯖﻼﺭﻧﻰ ( ﺑﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﺪﯗﺭ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭ ە ﺋﻪﻧﻜﻪﺑﯘﺕ 60 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ،ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗـﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧـﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﻧﻰ؛ ﺭﯨﺰﯨــﻖ ﺋﯩــﺰﺩەﭖ ﻫﻪﺭﯨــﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻨﯩﯔ ﭘﺎﻳﺪﯨــﺴﻰ ﻳــﻮﻕ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﺭ ﻛﯩﻤﻨﯩﯔ ﺑﺎﻱ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯚﻳﺪە ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻤﺴﯩﻤﯘ ﺑﺎﻱ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻛﯩﻤﻨﯩـﯔ 108
ﻛﻪﻣﺒﻪﻏﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋـﯘ ﻫﻪﺭ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﺯﯨــﺮەﻙ ،ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﭽــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﻛــﯚﭖ ﺋﯩــﺸﻠﻪﭖ ﻛﻪﺗــﺴﯩﻤﯘ ﻛﻪﻣﺒﻪﻏﻪﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩەﭖ ﺧﺎﺗﺎ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺭﯨﺰﯨﻘﻨﻰ ﺳﻪﯞەﺑﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺪﻯ ،ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧـﺪەﻙ ﺳـﻪﯞەﭘﻤﯘ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ . ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ؛ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ،ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻗﻠﯩﻨــﻰ ﯞە ﻫﯘﺷﻴﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ ،ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻼﺷﺘﺎ ﻛـﯚﭖ ﺟﺎﭘـﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺭﯨﺰﯨﻘﯩﻨــﻰ ﻛﻪﯕــﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﯩﺮﯨــﺪﯗ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻫﻮﺭﯗﻧﻠﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ،ﺗـﯚﯞەﻥ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﻘﺎ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺗ ﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺭﯨﺰﻗﯩﻨﻰ ﺗﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. 109
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪﯗ } : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺯﯦﻤﯩﻨﻨــﻰ ﻣﯧﯖﯩــﺸﻘﺎ ﺋﺎﺳــﺎﻥ ﻗﯩﻠــﺪﻯ ،ﺯﯦﻤﻨﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩــﺪﺍ ﻣــﯧﯖﯩﯖﻼﺭ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺭﯨﺰﻗﯩــﺪﯨﻦ ﻳﻪﯕــﻼﺭ ) { ﺳــﯜﺭە ﻣﯜﻟﯩﻚ 15 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ : ﻛﯩــﻢ ﺗﯩﺮﺷــﯩﭗ ، ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩــﯔ ﻫﻪﺭ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﯨﺪە ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺋﯩﺰﺩەﺷـﻜﻪ ﺳـﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠـﺴﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺭﯨﺰﻗﯩﻐـﺎ ﺋﯩﺮﺷــﻪﻟﻪﻳﺪﯗ ،ﻛﯩـﻢ ﻫﻮﺭﯗﻧﻠــﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﺭﯨﺰﯨﻘﻨﯩــﯔ ﺳﻪﯞەﺑﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺴﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺭﯨﺰﻗﯩﻨـﻰ ﻳﯩﻴﯩـﺸﻜﻪ ﻫﻪﻗﻠﯩـﻖ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺟﺎﻧﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺭﯨﺰﻗﯩﮕﻪ ﻛﯩﭙﯩﻞ ﺑﻮﻟـﺪﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩــﻚ ،ﺑــﯘ ﻳﻪﺭ ﺷــﺎﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﺟــﺎ ﻧﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﺎ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺭﯨﺰﯨﻘﻨﯩﯔ ﺳـﻪﯞەﭖ 110
ﭼــﺎﺭﯨﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻳﻴــﺎﺭﻻﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘــﯘﺭ . ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻧـﺪﺍ } : ﺯﯦﻤﯩﻨﻨـﻰ ﺑﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻗﯩﻠـﺪﻯ، ﺋﻪﻫﻠﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﯩﯔ ﺭﯨﺰﻗﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺪﻯ ) ، { ﺳـﯜﺭە ﻓﯘﺳـﺴﯩﻠﻪﺕ 10 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭ ﺗﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺭﯨﺰﻗﯩﻨــﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨــﺪﺍ ﺑﻪﻟﮕﯩــﻠﻪﭖ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ،ﺋــﯘ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩەﻳــﺪﯗ } : ﺷﯘﺑﻬﯩــﺴﯩﺰﻛﻰ ،ﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨــﺪﺍ ﻳﻪﺭﻟﻪﺷــﺘﯜﺭﺩﯗﻕ، ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﻻﺯﯨﻤﻪﺗﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠـﺪﯗﻕ، ) ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﻧﯧﻤﻪﺗﻠﯩـﺮﻯ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ( ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﺷـﯜﻛﯜ ﺭ ﻗﯩﻠـﺴﯩﻠﻪﺭ ) ، { ﺳـﯜﺭە ﺋﻪﺋﺮﺍﻑ 10 ﺋﺎﻳﻪﺕ(.
111
ﺭﯨﺰﯨﻘﻘـﺎ ﺋﻪﻣـﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﻤﯩــﺴﺎ ﺋﯩﺮﺷـﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﺪﯗﺭ ،ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻳـﺪﯗ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺗﯧﭙﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﯞﺍﺟﯩـﭗ ﻫﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﻛﯩﻢ ﺭﯨﺰﯨﻖ ،ﻣﺎﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺗﯧﭙﯩـﺸﺘﯩﻦ ﻫﻮﺭﯗﻧﻠـﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯞﺍﻟ ﺴﺎ ،ﺳﻪﯞەﺑﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻐـﺎ ﯞە ﺷـﻪﺭﺋﻰ ﻫﯚﻛـﯜﻣﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺧﯩﻼﭘﻠﯩـﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺋﯩﺒﻨـﻰ ﺧﻪﺗﺘـﺎﭖ ﺑﯩـﺮ ﺑﯚﻟـﯜﻙ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟـﯜﻣﺌﻪ ﻧﺎﻣﯩﺰﻯ ﺋﺎﻳﺎﻏﻼﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻣﻪﺳـﭽﯩﺘﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ : ﺳﯩﻠﻪﺭ ﻛﯩـﻢ ﺑﻮﻟﯩـﺴﯩﻠﻪﺭ؟ ﺩەﭖ ﺳـﻮﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯘﻻﺭ " : ﺑﯩﺰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐـﺎ ﺗﻪﯞەﻛﻜـﯜﻝ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﯩﻼﺭ " ﺩەﭖ ﺟـﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ . ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺭەﺩﺩﯨﻴﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ" : ﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺗﻪﯞەﻛﻜـﯜﻝ 112
ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺳﯘﺳـﻠﯘﻕ ،ﻫﻮﺭﯗﻧﻠـﯘﻕ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﯩﻼﺭ، ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺋﯩﺰﺩەﺷﺘﯩﻦ ﻫﻮﺭﯗﻧﻠﯘﻕ ﻗﯩﻠﻤـﺎﯕﻼﺭ ،ﻫﻮﺭﯗﻧﻠـﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻱ ،ﺋـﻰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺑﻪﺭﮔﯩـﻦ ﺩﯨـﺴﻪﯕﻼﺭ ﺋﺎﺳﻤﺎ ﻥ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ،ﻛﯜﻣـﯜﺵ ﻳﺎﻏـﺪﯗﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﻠﻪﺭ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﻧــﺪﯨﻠﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﯞﺍﺳﺘﯩــﺴﻰ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺭﯨﺰﯨــﻖ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ ،ﺳــﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺑــﯘ ﺳــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﻣﯩــﺪﯨﯖﻼﺭﻣﯘ؟ } : ﻧﺎﻣــﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘﻟــﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺯﯦﻤﻨﯩﻐــﺎ ﺗﺎﺭﯨﻠﯩﭗ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﺷﻐﯘﻻﺗﯩﯖﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ( ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﭘﻪﺯﻟﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ) { ﺳﯜﺭە ﺟﯜﻣﯜﺋﻪ 10 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( " ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ،ﺋﻪﻣـﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺴﺎﯕﻤﯘ ﺳﺎﯕﺎ ﻛﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ﻫﺎﻣﺎﻥ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ " ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﭼﯜﺷـﻪﻧﭽﻪ ﺧﺎﺗـﺎ ﺋﯘﻗﯘﻣﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ. 113
ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﻰ ﺩﯨﺨﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ،ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺕ ،ﻫـﯜﻧﻪﺭ ﻛﻪﺳـﯩﭗ، ﺳــﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﯩﻚ ،ﻛﺎﺭﺧــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﯞە ﻫﺎﻳﺎﺗﻨﯩــﯔ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺳﺎﻫﻪﺳﯩ ﺪە ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺋﯩﺰﺩﯨـﺸﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ . ﺟﺎﻥ ﺑـﯧﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻛﻪﺳـﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ،ﺋﻪﻣـﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ،ﺭﯨﺰﯨــﻖ ﺋﯩــﺰﺩەﺵ ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩــﺪﺍ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﯩــﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﻫﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـﺎﺩەﻣﻠﻪﺭ ﻛـﯚﭖ ﺟﺎﭘـﺎ ﭼﯩﻜﯩــﭗ ،ﺳــﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠــﺴﯩﻤﯘ ﺋــﺎﺯ ﻣﻪﻫــﺴﯘﻻﺗﻘﺎ ﺋﯩﺮﺷــﯩﺪﯗ؟ ﺩﯦﻴﺸﯩﯖﯩﺰ ﻣ ﯜﻣﻜﯩﻦ. ﺗﻮﻏﺮﺍ ،ﺑﻪﺯﻯ ﻫﯘﺷﻴﺎﺭ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﻛﯩﭽﯩﻨـﻰ ﻛﯜﻧـﺪﯛﺯﮔﻪ ﺋـﯘﻻﭖ، ﻛﯚﭖ ﺑﻪﺩەﻝ ﺗـﯚﻟﻪﭖ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠـﺴﯩﻤﯘ ﺋﺎﺯﻏﯩﻨـﺎ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﮕﻪ ﺋﯩﺮﺷــﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯗ . ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭ ﺋــﺎﺯ ﻛــﯘﭺ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨــﭗ ﺋــﺎﺯ 114
ﺧﯩــﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠــﺴﯩﻤﯘ ﻛــﯚﭖ ﺭﯨﺰﯨﻘﻘــﺎ ﺋﯩﺮﺷــﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯗ . ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﮔﻪ ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺟﺎﭘﺎﺳﯩﺰ ﻛﯩﻠﯩﭙﻤـﯘ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ ،ﺑـﯘ ﺑﯩـﺮ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﺳﻪﯞەﭘﻠ ﻪﺭﺩﯨﻦ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ: 1 ﯞەﺯﯨﻴﻪﺗﺘﻪ ﻳﻮﭼﯘﻕ ،ﻧﯩﺰﺍﻣﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﮔﯩﺮﻟﯩـﻚ ﯞە ﺋﻪﻳﯩـﭗ ﻧﻮﻗــﺴﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩ ﯞە ﺑــﺎﻳﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩﯨــﻞ ﺗﻪﻗــﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻧﯩﺰﺍﻣﻨﻰ ﺋﯩﺴﻼﻫ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻻﺯﯨﻢ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. 2 ﺗﻪﺑﺌﻰ ﯞەﺯﯨﻴﻪﺗﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ،ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ، ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻣﯘﻧﺒﻪﺕ ﻣﻮﻫﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﺧﯩﺰ ﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻗﺎﻗﺎﺳــﻠﯩﻖ ﻣــﻮﻫﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﺗﻪﯓ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎ ،ﺋﺎﻣﺮﯨﻜﯩﺪﺍ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻓﺮﯨﻘﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺑﯩـﺮ
115
ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺧﯩــﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋــﺎﺩەﻡ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﻣﻪﻫﺴﯘﻻﺗﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. 3 ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯘ ﻳﻪ ﺭﺩە ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺳﯩﺮﻧﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ . ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭ ﺋــﯘﻧﻰ ﺑﻪﺧــﺖ ﺗــﺎﻟﻪﻱ ﺩەﭖ ﺋﺎﺗﯩــﺸﯩﺪﯗ. ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﻰ " ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻫﯚﻛﻤﻰ " ﺩەﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳـﺪﯗ . ﺑﻪﺯﻯ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﺧﻮﺷﻨﺎ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺑﺎﻫـﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺗــﺎﯞﺍﺭ ﻳــﺎﻛﻰ ﻣــﺎﻝ ﺳــﺎﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛــﯚﺭﯨﻤﯩﺰ، ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﯩﯔ ﺩﯗﻛﻜﯩﻨﻰ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﺷـﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩـﺪﯗ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯩﺮﻣﻪﻱ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺑﻪﺯﻯ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﭘﯘﺧﺘﺎ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽـﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﻫﯜﻧﻪﺭﯞەﻧﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩـﺖ ﺗـﺎﻟﯩﻴﻰ ﻛﻪﻟـﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟـﺴﻪﻙ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﻘﺘﯩـﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﯩﻤﯘ 116
ﺗﺎﻟﻪﻳﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺳﺎ ﺗـﺴﺎ ﭘﺎﻳــﺪﺍ ﺋﺎﻻﻻﻳــﺪﯗ ،ﻳﻮﻗــﯘﺭﻯ ﭘﯩــﻼﻥ ﺗﯜﺯﻣﯩــﺴﯩﻤﯘ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﮕﻪ ﺋﯩﺮﺷــــﻪﻟﻪﻳﺪﯗ . ﺑﻪﺯﯨــــﺪە ﺋــــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻨــــﺴﺎﻧﻐﺎ ﻣﻪﺭﻳﻪﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺟﺎﭘﺎ ﺗﺎﺭﺗﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﭘﻪﺯﻟﯩـﺪﯨﻦ ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧــﺪﺍ } : ﺯەﻛﻪﺭﯨﻴــﺎ ﻫﻪﺭ ﻗﯧــﺘﯩﻢ ) ﺋﯘﻧﯩــﯔ( ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﮕﺎﻫﯩﻐﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﻛﯩﺮﺳـﻪ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻳﯧ ﻨﯩـﺪﺍ ﺑﯩـﺮەﺭ ﻳﯧﻤﻪﻛﻠﯩــﻚ ﺋﯘﭼﯩﺮﺗــﺎﺗﺘﻰ ،ﺋــﯘ " ﺋــﻰ ﻣﻪﺭﻳﻪﻡ ! ﺑــﯘ ﺳــﺎﯕﺎ ﻗﻪﻳﻪﺭﺩﯨــﻦ ﻛﻪﻟــﺪﻯ؟ " ﺩەﻳﯩﺘﺘــﻰ ،ﻣﻪﺭﻳﻪﻡ " ﺑــﯘ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﺪﻯ " ﺩەﻳﯩﺘﺘﻰ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﺋــﺎﺩەﻣﮕﻪ ) ﺟﺎﭘــﺎ ﻣﯘﺷﻪﻗﻘﻪﺗـــﺴﯩﺰﻻ ( ﻫﯧﺴﺎﭘــﺴﯩﺰ ﺭﯨﺰﯨـــﻖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻟﻰ ﺋﯩﻤﺮﺍﻥ 37 ﺋﺎﻳﻪﺕ(. 117
ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﮕﻪ ﺋﯩﻤـﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛﺵ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﺴﻪ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﺎﺭﺍﻡ ﺗﺎﭘﯩﺪﯗ . ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ " : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗـﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎﯓ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑـﺎﻳﺮﺍﻗﻰ ﺑﻮﻻﻻﻳﺴﻪﻥ " ﺩﯦﮕﻪ ﻧﯩﺪﻯ . ﻫﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ" ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﺪﯗﺭ ." ﺑﯩـﺮ ﻫﻪﺩﯨـﺴﺘﻪ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯨـﻴﯩﻠﮕﻪﻥ": ﻫﻪﻗﯩﻘﻰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ ﻣﺎﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩـﯔ ﻛﯚﭘﻠـﯜﻛﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﻛﯚﯕﯜﻟﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ " ﺑﯘﺧﺎﺭﻯ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺭﯨﺰﯨﻘﺘـﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳـﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻛﺎﺋﯩﻨــﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻴﺘﯩﺪﯗﺭ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗ ﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﯨﯖﻼﺭﻧﻰ
118
ﺑﻪﺯﯨﯖﻼﺭﺩﯨﻦ ﺭﯨﺰﯨﻘﺘﺎ ﺋﯜﺳﺘﯜﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﻧﻪﻫـﻞ 71 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﻪﺯﯨــﺪە ،ﺭﯨﺰﯨﻘﺘــﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳــﻠﯩﻖ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﺯﯗﻟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ،ﺋﯩﻘﺘﯩـﺴﺎﺩﻧﻰ ﺋﺎﺩﯨـﻞ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﻤﺎﺳﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯘ ﻫﻪﻗﯩـﻘﻪﺕ ،ﺋﺎﺩﯨـﻞ ﺗﻪﻗﺴﯩﻢ ﻗ ﯩﻠﯩﻨﻤﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﺎﺭﺗﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩەﻡ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﻛﯚﭖ ﻣـﺎﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏـﺎ ﺋﯩﺮﺷﻪﻟﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﻣﺎﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﻫﺎﻻﻝ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﯩﺪﯗ ،ﻣﺎﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺗﺎﭘـﺴﯩﻤﯘ ﺑﯩﺨﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻱ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺭﻏــﺎ ﯞە ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺳــﺎﻫﻪﻟﻪﺭ ﮔﻪ ﺳﯧﺨﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. 119
ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ،ﻧﻪﺩﯨـﻦ ﻛﯩﻠﯩـﺸﻰ ﯞە ﻫﺎﻻﻝ ،ﻫﺎﺭﺍﻣﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﺗﻮﭘﻼﯞﯦﺮﯨﺪﯗ ،ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻫﯩﻴﻠﻪ ﻣﯩﻜﯩـﺮ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﻮﻟﻐـﺎ ﭼﯜﺷـﯜﺭﯨﺪﯗ ،ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﻝ ﺗﺎﺭﺗﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍﻟﯩﺘﻰ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﯞە ﺋﺎﻻﻫﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩـﺸﻘﺎ ﺯ ﯨﺖ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺋﯩــﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﯘﻏﯘﻟﻠﯘﻧﯘﭖ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺋﯩــﺶ ﻫﻪﻕ ﺋﺎﻟﯩــﺪﯗ. ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩــﯔ ﺗﯧﮕﯩــﺸﻠﯩﻚ ﺋﻪﺟﯩﺮﻧﻰ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺑﯩﺮﺳـﯩﮕﻪ ﺋـﯚﺯ ﭘﻪﺯﻟﯩـﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷﯘﺭﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﻰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ.
120
ﺑﻪﺯﯨــﺪە ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺋــﺎﺩەﻡ ﺋﻮﺧــﺸﺎ ﺵ ﺟﯩﻨــﺎﻳﻪﺕ ﺋﯩــﺸﻠﻪﭖ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺟﺎﺯﺍﻏﺎ ﻻﻳﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﻪﭘﯘ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔﯘﻧﺎﻫﯩﻐﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺷﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻜﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻻﻧﻤﺎﻳـﺪﯗ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﯩﺪە ﺗﻮﺳـﺎﻟﻐﯘ ﺩەﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗ ﻪﺭەﭘـﻜﻪ ﻗﻪﻟﺒﻠﯩﺮﻯ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗـﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﺴﯘﻥ!
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﯞە ﺋﻪﺟﻪﻝ
121
ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻ ﺭﯨﺰﯨﻘﻨــﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪەﻙ ﺋﯚﻣــﯜﺭ ﯞە ﺋﻪﺟﻪﻟﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺋﯚﻣﯜﺭ ﭼﻪﻛﻠﯩـﻚ ﯞە ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻛﻠﯩـﻚ، ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺋﯚﻣــﯜﺭ ﻛﯚﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﻗﯧﺸﯩ ﺪﺍ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺋﻪﺟﻪﻝ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە ﻛﯩﭽﯩﻜﯩـﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﺪە } : ﺋﯚﻟﯜﻡ ﯞﺍﻗﺘﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە ،ﺋـﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮﺩەﻣﻤﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺋﻪﺋـﺮﺍﻑ 34 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯘﻫــﯘﺩ ﻣﻪﺭﯨﻜﯩــﺴﯩﺪە ﺑﯩــﺮ ﺑﯚﻟــﯜﻙ ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﯚﻟــﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﻯ ،ﻣﻮﻧﺎﭘﯩﻘﻼ ﺭ ﭘﯩﺘﻨﻪ ﻗﻮﺯﻏﺎﭖ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻘﺎ ﭼﯩﻘﻤﺎﻱ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯧﺸﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋـﯚﻟﻤﻪﻳﺘﺘﻰ ﻫﻪﻡ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﻤﻪﻳﺘﺘﻰ ﺩﯨﻴﯩـﺸﺘﻰ . ﻗﯘﺭﺋـﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨـﻢ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ 122
ﭘﻮﺯﯨﺘــﺴﯩﻴﻪﺳﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﯩــﭙﻼﭖ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩﯨــﺪﻯ } : ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩﺴﻤﯩﯖﻼﺭ ) ﻳﻪﻧﻰ ﻣﻮﻧﺎﭘﯩﻘﻼﺭ ( ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ) ، ﻳﻪﻧﻰ ﻛﯘﻓﻔﺎﺭﻻﺭ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻫﯘﺟـﯘﻡ ﻗﯩﻼﺭﻣـﯘ ﺩەﭖ ﺟـﺎﻥ ﻗﺎﻳﻐﯘﺳـﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ ، ( ﺑﯘﻻﺭ ،ﺟﺎﻫﯩﻠﯩﻴﻪﺕ ﺩەﯞﺭﻯ ﻛﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﻧﺎﺗﻮﻏﺮﺍ ﮔﯘﻣﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﺪﻯ ،ﺋﯘﻻﺭ: " ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﯞەﺩە ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻏﻪﻟﺒﯩـﺪﯨﻦ ﻧﯧـﺴﯩﯟە ﺑـﺎﺭﻣﯘ؟" ﺩەﻳﺪﯗ . ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﯩﻨﻜﻰ " ،ﻫﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩـﺶ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺪە، " ﺋﯘﻻﺭ " : ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻏﻪﻟﺒﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ﻧﯧﺴﯩﯟە ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ، ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﻤﻪﻳﺘﺘــﯘﻕ " ﺩەﻳــﺪﯗ ) . ﺋــﻰ ﻣــﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ(! ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﯩﻨﻜـــﻰ " ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳـــﯩﻠﻪﺭ ﺋـــﯚﻳﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﯨﻤﯘ ) ﺋـﺎﺭﺍﯕﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ( ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﯜﺷـﻰ ﭘﯜﺗـﯜﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺑﯧﺮﺷـﯩﺪﯗ) 123
ﺋﺎﻟﻼﻫﻨ ﯩﯔ ﻗﺎﺯﺍﺳﯩﺪﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻗﯘﺗﯘﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ) ، { ( ﺳـﯜﺭە ﺋﺎﻟﻰ ﺋﯩﻤﺮﺍﻥ 154 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻪﻧﻪ } : ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺋﯚﻣﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙـﯘﺯﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ،ﺑـﯘ ﻫﻪﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﻥ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﻓﺎﺗﯩﺮ 11 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﺑﻮﻟ ﺴﯘﻥ ﺋﻪﺟﻪﻝ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩـﺴﻰ : ﺋـﯘ ﺳـﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻛﯩﻤﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺟﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻏﯩﺰﺍﻧـﻰ ،ﺳـﯜﺯﯛﻙ ﻫﺎﯞﺍﻧﯩـﯔ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ،ﺑﻪﺩەﻥ ﭼﯧﻨﯩﻘﺘــﯘﺭﯗﺵ ،ﻣﻪﺱ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﻰ ﻳﻮﻗﺘﯩﯟﯨﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺯەﻫﻪﺭﻟﯩـﻚ ﭼﯩﻜﯩﻤﻠﯩـﻚ ،ﺗﺎﻣﺎﻛﯩﻐـﺎ 124
ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻪﺩەﻧﮕﻪ ﺯﯨﻴﺎﻧﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺳــﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻨﯩــﺸﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺋﯘ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﻣﺮﻯ ﺑﯘ ﺳﻪﯞەﭘﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ، ﺋﻪﺟﻪﻝ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧــﺪەﻙ ﺳــﻪﯞەﭘﻤﯘ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻛﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯚﻣﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ؛ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻏﯩﺰﺍ ﯞە ﺑﯘﻟﻐﺎﻧﻐﺎﻥ ﻫﺎﯞﺍﻏـﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻳﯘﻗﯘﻣﻠــﯘﻕ ﻛﯩـــﺴﻪﻟﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺯﯨﻴـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳـــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩـــﺴﺘﯩﻤﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻫﻪﺭ ﺗﯜﺭﻟـــﯜﻙ ﻫﺎﺩﯨﺴﻠﻪﺭﮔﻪ ﻳﻮﻟﯘﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺳـﺘﻪﻥ ﻳـﺎﻛ ﻰ ﺧﺎﺗـــﺎ ﻫـــﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯞﯦﺘﯩـــﺸﯩﮕﻪ ﺩﯛﭺ ﻛﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ 125
ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ﺳـﻪﯞەﭘﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺟﯩﻠﻰ ﺋﺎﻳﺎﻏﻠﯩﺸﯩﺪﯗ . ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺋـﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪە ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺋﯚﻟﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪە ﺳﻪﯞەﭘﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﯘﭼﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ) ﻳﻪﻧــﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﻠﻪﺭ ( ﺋﺎﺭﺳــﯩﺪﺍ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﺪﺍ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺶ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﺪﯗ . ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭ؛ ﺋﯚﻟـﯜﻡ، ﻫﺎﺩﯨﺴﻪ ﯞە ﻛﯩﺴﻪﻟﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻻﺭﻧﻰ ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﭗ ﺧﺎﺗﺎ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺪﯗ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـــﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـــﺴﺎﻻﻣﺪﯨﻦ ﺑﯩـــﺮ ﻛﯩـــﺸﻰ ": ﺩﻭﺭﺍ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﺍﻻ ﻣـﺪﯗ؟ ﺩەﭖ ﺳــﻮﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ " : ﺋﯘﻣــﯘ ) ﻳﻪﻧــﻰ ﺩﺍﯞﺍﻟﯩﻨﯩــﺸﻤﯘ ( ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﺪﯗﺭ " ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ". 126
ﮔﯘﻧﺎ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ
ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﯞە ﮔﯘﻧﺎﻫﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳﺘﯩﺪﯗ . ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻐﺎ ﺗﺎﺟﺎﯞﯗﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﻫــﺎﺭﺍﻡ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧ ﻰ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺟﯩﻨــﺎﻳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﺎﺭﺗﯩــﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ . ﺋـﯘﻻﺭ؛ ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﭘﯜﺗـﯜﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﺪﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻗﯘﺗﯘﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﯘﻕ ﺩﯨﻴﺸﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻤــﯘ ﻣﯘﺷــﯩﺮﯨﻜﻼﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﺎﻟﻼﻫــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﯩﻼﻫﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﺎﻻﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ
127
ﻫﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﺎﺭﺗﯩـﭗ ،ﺋـﯘ " ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ " ﺩەﭖ ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺭەﺩﺩﯨـﻴﻪ ﺑﯧﺮﯨـﭗ } : ﻣﯘﺷـﯩﺮﻛﻼﺭ؛" ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ ،ﺑﯩﺰ ﯞە ﺋﺎﺗﺎ ﺑﻮﯞﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺷـﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟ ﺘﯜﺭﻣﻪﻳﺘﺘﯘﻕ ﯞە ﻫﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﻫﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺘﺘﯘﻕ " ﺩەﻳـﺪﯗ، ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺗﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﯧﺘﯩﻐﺎﻧﻐﺎ ﻗﻪﺩەﺭ ) ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨـــﻰ ( ﻣﯘﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ) ﻳﻪﻧـــﻰ ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻼﺭ ﺳﯧﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪەﻙ ( ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ) . ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ( ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﯩﻨﻜـﻰ " ،ﺳـﯚﺯﯛﯕﻼﺭﺩﺍ ﺭﺍﺳـﺘﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﭘــﺎ ﻛﯩﺘﯩﯖﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺑﯩﺰﮔﻪ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﯖﻼﺭ ،ﺳﯩﻠﻪﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﮔﯘﻣﺎﻧﻐﯩﻼ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻨﯩﺴﻠﻪﺭ { " ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ 148 ﺋﺎﻳﻪﺕ(.
128
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻗﻼﭖ ﺑﺎﻧـﺎ ﻛﯚﺭﺳﺘﯩـﺸﻜﻪ ﺋﯘﺭﯗﻧﯩﺪﯗ . ﺑﻪﺯﯨﺪە ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷـﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﭼﻮﯓ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﻪﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﺴﺎ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋـﯘ ﺋﯩـﺸﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﺴﻪ ﺋـﯘ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳـﻪﯞەﺑﯩﻨﻰ ﺳـﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘﯩﯖﯩـﺰﺩﺍ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﻫﻮﺭﯗﻧﻠﯘﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﻣﺎ ﻳﯩﻠﭽــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳــﺪﯗ . ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠــﺴﯩﺰﻻﺭﭼﻪ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯘﻣﺪﯨﻦ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯩـﺶ ﻛﯩﻠﻪﺗﺘـﻰ؟ ﺑـﯘ ﺋﯩـﺸﻼﺭ ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﻤـــﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻣﻪﻥ ﻣﻪﺋـــﺰﯗﺭ ﺩەﭖ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜـــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﻣﯘﺷﯩﺮﻛﻼﺭ ﺑﺎﻧـﺎ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧـﻰ ﺗﯩـﻞ 129
ﭼﺎﻳﻨﺎﭖ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ . ﻣﯘﺷـﺮﯨﻜﻼﺭ ﺋـﯚﺯ ﯞﺍﻗﺘﯩـﺪﺍ } : ﺋـﯘﻻﺭ": ﻣﻪﺭﻫﻪﻣﻪﺗ ﻠﯩﻚ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺧﺎﻟﯩﺴﺎ ،ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ) ﭘﻪﺭﯨـﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ( ﭼﻮﻗﯘﻧﻤﺎﻳﺘﺘﯘﻕ " ﺩﯦﺪﻯ . ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﻤﻰ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ( ﻳــﻮﻕ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺟﯚﻳﻠﯜﻳــﺪﯗ { ﺩەﻳــﺪﯗ ) ،ﺳــﯜﺭە ﺯﯗﺧﺮﯗﻑ 20 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻣﯩـﻨﻠﯩﮕﻪﻥ ﻛـﯜﭺ ﻗـﯘﯞﯞەﺕ ،ﺋـﻮﻱ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﺑﺌﯩﻴﺘﯩـﺪە ﻳﺎﺭﺍﺗﻘـﺎﻥ ﺋﯜﺳـﺘﯜﻧﻠﯜﻙ ﻳـ ﺎﻛﻰ ﺗــﯚﯞەﻧﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﻪﻳﻴــﺎﺭﻟﯩﻖ ﯞە ﻳﺎﺧــﺸﯩﻠﯩﻖ ﻳــﺎﻛﻰ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘــﺎ ﻳﯜﺯﻟﯜﻧــــﯜﺵ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﻨــــﻰ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧــــﺪﺍﻕ ﺑﯧﺴﯩﻤــــﺴﯩﺰ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﺳــﻠﯩﻜﻰ ،ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﮔﻪﺩﯨﻨــﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻛﯩﻤﻪﻳﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ.
130
ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑــﯘ ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﺍ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺋـــﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻗﺎﻧـــﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛــﺴﯩﺰ ﺑﯩﻠﯩــﺪﯗ . ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺑــﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺑﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩـﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﯘﺭ ،ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﭺ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﮕﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼ ﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻼﭖ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻤﺎ ﺗﯧﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯩﺸﺘﯩﻬﺎﻟﯩﻖ ﻣﯩﯟﯨﮕﻪ ﺋﯩﺮﺷﯩﺪﯗ . ﺗﯩﻜﻪﻥ ﺗﯧﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﺗﯧﺮﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺷـﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯩﺮﺷـﯩﺪﯗ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ.
131
ﻛﯩﻢ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻠﯩﻖ ﺳـﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﯨﮕ ﻪ ﺋﯧﺴﯩﻠـﺴﺎ ،ﺋـﯘ ﻣﻪﻗـﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـــﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟـــﯘﻗﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨـــﺪﯗ ﯞە ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﻛﯩﻢ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯧﺴﯩﻠﺴﺎ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻣﻪﻗـﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟـﯘﻗﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ ﻳﯧﻨﯩﯟﯨﻠﯩــﺸﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻣــﯚﻫﻠﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ ،ﺗﻪﺱ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﺋــﺎ ﻟﻼﻫ ﺑﻪﻧــﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩــﺮﻯ ،ﺭﯨﺰﻗــﻰ ،ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﺍ ،ﺑـﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ . ﺧـﯘﺩﺍ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـــﯩﻠﻪﺭ ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﻛﺎﺋﯩﻨـﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺯەﺭﺭە ﭼـﺎﻏﻠﯩﻖ 132
ﻧﻪﺭﺳـﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـ ﭗ ﭼـﻮﯓ ﺟﯩـﺴﯩﻤﻼﺭﻏﯩﭽﻪ ﻫﻪﺭ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻴﻪﺕ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻜﻪ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺗﯚﯞەﻧﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﯘ ﻫﻪﺩﯨﺴﻰ ﺷﺎﻫﯩﺪ ﺑﻮﻻﻻﻳﺪﯗ ": ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳـﻪﻣﻜﻰ، ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩـﺮﯨﯖﻼﺭ ﺟﻪﻧـﻨﻪﺕ ﺋﻪﻫﻠﯩﻨﯩـﯔ ) ﻳﻪﻧـﻰ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ( ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜ ﻪ ﻛﯩﺮﯨﺸﻜﻪ ﺑﯩـﺮ ﮔﻪﺯ ﻣﯩﻘﺪﺍﺭﻯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ،ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ﻛﯩﺘـﺎﭖ ) ﻳﻪﻧـﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ( ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺩﻭﯞﺯﺍﺥ ﺋﻪﻫﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻨــﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺩﻭﺯﺍﺧﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ . ﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩـﺮﯨﯖﻼﺭ ﺩﻭﯞﺯﺍﺥ ﺋﻪﻫﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺩﻭﺯﺍﺧﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨـﭗ ﻛﯩﺘﯩـﺸﻜﻪ ﺑﯩـﺮ ﮔﻪﺯ ﻣﯩﻘــﺪﺍﺭﻯ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﻳ ﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ ﻛﯩﺘــﺎﭖ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﻪﻫﻠﻰ ﺟﻪﻧﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺷﯘﻧﯩﯔ 133
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﻪﻧـﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨـﺪﯗ " ﻫﻪﺩﯨـﺴﺘﯩﻜﻰ ﺷـﺎﻫﯩﺪ ﺋـﻮﺭﻧﻰ؛ ﺳــﻪﯞەﭖ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﻨــﻰ ﺋﯩــﺴﭙﺎﺗﻼﺷﺘﯘﺭ . ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺟﻪﻧــﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨــﺸﻨﯩﯔ ﺳــﻪﯞەﺑﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ ،ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺩﻭﯞﺯﺍﺧﻘــﺎ ﻛﯩﺮﯨــﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻨﯩﯖﻤﯘ ﺳﻪﯞەﺑﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﻪﺧﯩﺖ ﺳﺎﺋﺎﺩەﺕ ﻳـﺎﻛ ﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﺎﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﯨﻨــﻰ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘ ﺋﺎﺧﯩﺮﺩﺍ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺷﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻜﻰ ،ﺋﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ،ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻻﻧﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺩﯨﻤﻪﻙ ،ﺋ ﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﻛﺎﺋﯩﻨـﺎﺗﻨﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩـﺸﺘﯩﻦ 50 ﻣﯩـﯔ ﺑﯘﺭﯗﻥ ،ﺑﯩﺮ ﺑﻪﻧـﺪﯨﻨﯩﯔ ﭘـﺎﻻﻧﻰ ﻛﯜﻧـﺪە ،ﭘـﺎﻻﻧﻰ ﭼﯩـﺴﻼﺩﺍ، ﭘﺎﻻﻧﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﻏﯘﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﻣﯩـﺠﻪﺯ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﻧﯩـﯔ 134
ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺋـﯘ ﺗﺎﻟﻼﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻠﯩﻤﻨـﻰ ﯞە ﺋـﯘ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻟﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩ ﻠﻪﺗﺘﻰ . ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺷﯘ ﺑﻪﻳﭽﻪ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ. ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻳﻮﻗــﺎﺭﻗﻰ ﻫﻪﺩﯨــﺲ ﺷــﻪﺭﻳﻒ ﺋﻪﻣﻪﻟﻨــﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺕ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﺑــﯘ ﻫﻪﺩﯨــﺲ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩــﺮﻯ ﺩەﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﺗﯘﺗﻘــﺎﻥ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺗﺎﻣــﺎﻣﻪﻥ ﺋﻮﺧــﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺗﯜﺭﻟــﯜﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﭖ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ . ﺑـﯘ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺋﯩـﺶ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺭﯨـﺴﺎﻕ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ. ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ : ﺑﯩــﺮ ﭘﺎﺳـﯩﻖ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺋﯚﻣﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩــﺴﯩﺪە ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩﻯ ﻛﯩــﺴﻪﻝ ،ﺋﻪﺧﻼﻗــﻰ ﻧﺎﭼــﺎﺭ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ،
135
ﺋﯚﻣﯜﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻫﯩـﺲ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻫﯩـﺪﺍﻳﻪﺕ ﺗﺎﭘﺘﻰ. ﺑﻪﺯﻯ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﯨﺘﯩﭗ ،ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩـﯔ ﻫﻪﺭ ﺗ ﯜﺭﻟـﯜﻙ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺸﯩﻐﺎ ﺋﻪﮔﯩـﺸﯩﭗ ﺧﺎﺗﺎ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﻏﻪﻳﯩﺒﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭖ ) ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﻣـﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ( ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺑــﯘ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺩەﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻫﺎﻳﺎﺗﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻫــﯟﺍﻟﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨــﺪە ﭘﯜﺗﯜﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﻫﻪﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘ ﻰ.
136
ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺋــﺎﻗﯩﯟەﺗﻨﻰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩــﺸﺘﺎ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﭘﯜﺗﯜﯞﺗﯩﻠﮕﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭﻻﺵ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻯ ﻳﻮﻕ. ﻫﻪﺩﯨﺴﺘﯩﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯩﭙـﺎﺩە ،ﺋـﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻨﭽﯩﮕﯩﻠﯩﻜــﻰ ﯞە ﻫﻪﻣﻤﯩﻨــﻰ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯘﻗﯘﻡ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﺪﯗ . ﺑـﯘ ﺋﯩﭙـﺎﺩە ﺋﻪﺭەﭖ ﺗﯩ ﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﺑﺎﻟﯩﻐﻪ ﺋﯘﺳﯘﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺷـﯘ ﻧﻮﻗﺘﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺸﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻤﯩﺰﻧـﻰ ﺑﯩﻜــﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﻣﻪﺳـﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻗﻮﻳـﯘﺵ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ. ﺑﯩــﺮ ﺑﯚﻟــﯜﻙ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻣــﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩــﯟەﺗﺘﻰ ،ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋــﯘﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﯜﭼــﯜﻥ 137
ﺑﻮﻳــﺴﯘﻧﺪﯗﺭ ﺩﻯ . ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋــﯘﻻﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻏﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﺪﻯ ﺩەﭖ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺧﯘﺭﺍﭘﺎﺕ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺳﺎﺩﺍﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﺯﻯ ﻧـﺎﺩﺍﻥ ﺳﻮﭘﻰ ﺋﯩﺸﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﻛـﯚﺭﯛﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﻳﻮﻕ ": ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪە ﺋﯘﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﺪﻯ " ﺩ ﯦﮕﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﺋـﺎﯕﻼﻳﻤﯩﺰ . ﻳـﺎﻛﻰ ﺧﺎﺗﺎﻻﺷﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﻧﻪﺳﯩﻬﻪﺕ ﻗﯩﻠﺴﯩﯖﯩﺰ : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﻪﺗﻪ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻼﺭ ... ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﮔﯘﻧﺎﻫﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﭘﺎﺳﺎﺗﻠﯩﻖ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﻯ
138
ﮔﯘﻧﺎ ﯞە ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻧـﺎ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﺶ ﺑﯩـﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺧﺎﺗﺎ: 1 ﺗ ﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻧـﺎ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻧﺪە ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻤـﺎﻱ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ ،ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺋﯩﻤـﺎﻥ ﯞە ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻪﺧﯩـﺘﻠﯩﻜﻜﻪ ،ﻛﯘﭘﯩﺮﻟﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﯞە ﮔﯘﻧﺎ ﺋﯩﺸﻼ ﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻜﻪ ﺑﯚﻟﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪﯗ } : ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﺎﺭﺍﯞەﺭ ﻗﯩﻼﻣﺪﯗﻕ ،ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟﺪﻯ؟ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﭽﻪ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﻫﯚﻛﯜﻡ ﭼﯩﻘﯩﺮﺳﯩﻠﻪﺭ ) ، { ! ﺳﯜﺭە ﻗﻪﻟﻪﻡ 35 ﺋﺎﻳﻪﺕ(.
139
2 ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﭘﯜﺗﯜﯞﺗﯩﻠﮕﯩﻨﻰ ﮔﯘﻧﺎﻫﻼﺭﻏﺎ ﺋـﯚﺯﺭە ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﯩﻼﻙ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩ ،ﺳﻪﻣﯘﺩ ،ﻓﯩﺮﺋﻪﯞﯨﻦ ،ﻗﺎﺭﯗﻥ ﯞە ﻟﯘﺕ ﻗﻪﯞﻣـﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭەﺕ ﺯﺍﻟﯩﻢ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺯﯗﻟﯘﻣﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﺭە ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯘﻻﺭ ﺯﯗﻟـﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳـﺪﯗ } : ﺑﯩـﺰ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﺯﯗﻟـﯘ ﻡ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺪﯗﻕ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺯﯗﻟﯘﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ ) ، { ﺳﯜﺭە ﻫﯘﺩ 151 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( 3 ﮔﯘﻧﺎ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﻰ ﺑﺎﻫﺎﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩـﺸﻨﻰ ﻫﯧﭻ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻗﺎﻟـــﺴﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗـــﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﻛﯩـــﺸﻰ 140
ﺋﻪﻳﯩﭙﻼﻧﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺟﯩﻨـﺎﻳﻪﺗﭽﻰ ﺟﺎﺯﺍﻻ ﻧﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﺯﺍﻟﯩـﻢ ﻫﯩـﺴﺎﭘﻘﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﺎﻳـﺪﯗ، ﻧﺎﻫﻪﻕ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﻛﯚﺭەﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻏﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟــﯘﭖ ،ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﻤﻪﻳــﺪﯗ ،ﺑــﯘ ﺋﯩـــﺸﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﺠﯩـــﺴﯩﺪە ﻫﺎﻳـــﺎﺕ ﺑﯘﺯﯗﻟـــﯘﭖ ،ﺟﻪﻣﯩـــﻴﻪﺕ ﯞەﻳﺮﺍﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳﺪﯗ . ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑ ﻮﻟـﺴﺎ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻧﻰ ﺑﺎﻫــﺎﻧﻪ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺯﯗﻟــﯘﻡ ﯞە ﺗﺎﺟﺎﯞﯗﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﭼﯩﻘﻤﺎﻱ ﺧﻮﺭﻟﯘﻗﻘـﺎ ﺑـﺎﺵ ﺋﯩﮕﯩـﭗ ﺗﯘﺭﻣــﯘﺵ ﻛﻪﭼﯜﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺶ ﻛﯩﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺪﯗ . ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﻧﺎﭼـﺎﺭ ،ﺧﻮﺭﻟـﯘﻕ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﻘﺎ ﺑـﺎﺵ ﺋﯩﮕﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎﻫﻠﯩﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺧﻮﺭﻟﯘﻗﻘﺎ ﭼﯩﺪﺍﭖ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺩﯨـﻤﻪ ﻙ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻫـــﺎﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ 141
ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳـﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﻪﻗﻠـﻰ ﯞە ﺷـﻪﺭﺋﻰ ﺗﻪﺭەﭘـﺘﯩﻦ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ. 4 ﺋﺎﺳــﻰ ﮔﯘﻧﺎﻫﻜﺎﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻧﻰ ﺑﺎﻫــﺎﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻘﺘﯘﺭ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﻗﺪﺭﯨﻨﻰ ﺑﺎﻫﺎﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺟﺎﺯﺍﻏﺎ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﺘﯘﺭ. ﺑﯩــﺮ ﺋــﻮﻏﺮﻯ ﺋــﯚﻣﻪﺭ ﺋﯩﺒﻨــﻰ ﺧﻪ ﺗﺘﺎﭘﻨﯩــﯔ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﺪﻯ ،ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ : ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟـﯘﻕ ﻗﯩﻠﺪﯨﯔ؟ ﺩەﭖ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺋـﻮﻏﺮﻯ : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺷـﯘﻧﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﭙــﺘﯩﻜﻪﻥ ﺩەﭖ ﺟــﺎﯞﺍﭖ ﺑﯩﺮﯨــﺪﯗ . ﺋــﯚﻣﻪﺭ " : ﺋــﯘﻧﻰ ﺩەﺭﺭە ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﭖ ،ﻗﻮﻟﯩﻨﻰ ﻛﯩﺴﯩﯖﻼﺭ " ﺩﻳﺪﯗ . ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ ﺋـﯚﻣﻪﺭﺩﯨﻦ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﯘﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ ﺩەﭖ ﺳـﻮﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﺋـﯚﻣﻪﺭ:
142
" ﺋﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻕ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻗـﻮﻟﻰ ﻛﯩـﺴﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻐـﺎ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﺎﻳﺎﻕ ﻳﻪﻳﺪﯗ " ﺩﯦﮕﻪﻥ. ﺋﯩــﺒﻠﯩﺲ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗــﺘﯩﻦ ﻗﻮﻏﻠﯘﻧــﯘﭖ ،ﻳﻮﻏــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ، ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﭖ ،ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳـﻪﯞەﭖ ﻛﯚﺭﺳـﯜﺗﯜﭖ} : ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻢ ! ﺳﻪﻥ ﻣﯧﻨﻰ ﮔـﯘﻣﺮﺍﻫ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﯔ ﺋﯜﭼـﯜﻥ، ﻳﻪﺭ ﻳﯜ ﺯﯨﺪە ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﮔﯘﻧﺎﻫﻼﺭﻧﻰ ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩـﻖ ﻛﯚﺭﺳـــﯩﺘﯩﻤﻪﻥ ) ، { ﺳـــﯜﺭە ﻫﯩﺠﯩـــﺮ 39 ﺋـــﺎﻳﻪﺕ ( ﺩەﭖ، ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯗﺷﻨﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺕ ﺑﻪﺭﺩﻯ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯧﺰﯨـﺸﯩﻨﯩﯔ ﻛﯘﭘﯩﺮﻟﯩـــﻖ ﯞە ﻳﻮﻏـــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ ﺟﺎﺯﺍﺳـــﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ ﺋﻪﺳـــﻠﻪﭖ ﻗﻮﻳﻤﯩـــﺪﻯ . ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ﺋـــﺎﺩەﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ } : ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭ ﯨﻤﯩﺰ ! ﺑﯩﺰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋـﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﺯﯗﻟﯘﻡ ﻗﯩﻠـﺪﯗﻕ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳـﻪﻥ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻣﻪﻏﭙﯩـﺮەﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺴﺎﯓ، 143
ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺭەﻫﯩﻢ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎﯓ ﺑﯩـﺰ ﭼﻮﻗـﯘﻡ ﺯﯨﻴـﺎﻥ ﺗـﺎﺭﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ ،ﺩﯦﺪﻯ ) ، { ﺳﯜﺭە ﺋﻪﺋﺮﺍﻑ 23 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻛﯩﻤﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ﺩﯨﻴﯩـ ﺸﻨﻰ ﺋﯩﻠﻬـﺎﻡ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ، ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻛﯩﻤﻨﯩــﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘــﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠــﺴﺎ ،ﺋــﯘ ﺋﯩﺒﻠﯩﺴﻨﯩﯔ ﺑﺎﻧﺎﺳﯩﻨﻰ ﻫﯚﺟﺠﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﻛﻪﻣﭽﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﻯ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ . ﻛﯩـﻢ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻧﺎ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻫـﯚ ﺟﺠﯩﺘﻰ ﺟﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻣﺎﻳﺪﯗ. ﮔﯘﻧـــﺎ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﺳـــﺎﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮﻧﻰ ﺑﺎﻧـــﺎ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩـﺸﻰ ،ﻗﻮﺭﯗﺳـﯩﻐﺎ ﺋـﻮﺕ ﺋﯘﭼﻘـﯘﻧﻰ ﺋﯘﭼـﯘﭖ 144
ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺋــﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ . ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭ ﺋــﯘ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ : ﺋﯚﻳـﯜﯓ ﻛﯚﻳـﯜﭖ ﻛﻪﺗﻤﻪﺳـﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻮﺗﻨﯩـﯔ ﺋﯘﭼﻘــﯘﻧﻨﻰ ﺋﯚﭼــﯜﺭﮔﯩﻦ ﺩﯨــﺴﻪ ،ﺋــﯘ : ﺑــﯘ ﺋﯘﭼﻘــﯘﻥ ﻧﻪﺩﯨــﻦ ﻛﻪﻟﺪﻯ؟ ﺷﺎﻣﺎ ﻝ ﺳﯚﺭەﭖ ﻛﻪﻟﺪﻯ ،ﺑﯘ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﯩـﺸﯩﻢ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻰ ،ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺑـﯘ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﺋـﺎﻻﻗﻪﻡ ﯞە ﮔﯘﻧـﺎﻳﯩﻢ ﻳﻮﻕ ﺩەﭖ ،ﻣﯘﺷﯘ ﺑﺎﻧـﺎﻻﺭﻧﻰ ﺳـﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﯨﯟﯨﺮﯨـﺪﯗ، ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﻘﯘﻥ ﺋﯘﻟﻐﯘﻳﯘﭖ ﺋﯚﻳﻨﻰ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﻛﯚﻳـﺪﯛﺭﯛﭖ ﺗﺎﺷــﻼﻳﺪﯗ . ﮔﯘﻧــﺎ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﺎﺭﺗﯩــﭗ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻫﺎﻟﻰ ﻣﯘﺷﯘﻧ ﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋــﺎﺩەﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻡ ﻣﯘﺳــﺎ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮە ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻣﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﻗﯩﻠـﺪﻯ ،ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋــﯘ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗــﺘﻪ ﺋﯩــﺪﻯ ،ﺋــﯘ ﻣﯘﺳــﺎﻧﻰ ﻳﯧﯖﯩــﺪﻯ . ﭼــﯜﻧﻜﻰ 145
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺯﯦﻤﯩﻨـﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩـﺸﻰ ،ﺯﯦﻤﯩﻨـﺪﺍ ﻣﻪﺳـﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩــﺸﻰ ﯞە ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻫﻪﺭ ﺗﯜﺭﻟــﯜﻙ ﺩەﺭﺕ ﺋﻪﻟﻪﻣـــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﭼﯩﺮﺷ ﻰ ،ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷـﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﯘﺳﺎ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻡ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻣﻨﻰ ﮔﯘﻧـﺎﻫ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﻳﯩﭙﻠﯩﺪﻯ ﺩﯨـﮕﻪﻥ ﻛـﯚﺯ ﻗـﺎﺭﺍﺵ ﺋﻮﭼـــﯘﻕ ﺧﺎﺗـــﺎﻟﯩﻘﺘﯘﺭ . ﺋـــﯘ ﺋـــﺎﺩەﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـــﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺗﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺗﯧﭙﯩــﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘﻠﯩــﺮﻯ ﺳــﻪﯞ ەﺑﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻳﯩــﭙﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩــﺪﻯ . ﺋــﺎﺩەﻡ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻡ ﺧﺎﺗــﺎﻟﯩﻖ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﻯ ،ﺋﯘ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﺭە ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﺗﯚﯞﺑﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ. 146
ﺧﺎﺗــﺎﻟﯩﻖ ﺋﯚﺗﻜــﯜﺯﯛﺵ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﺩە ﻳﯧﺰﯨﻠﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻮ ﻟﻐﺎﻥ ﺩەﭖ ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩــﯔ ﺩﯛﺷــﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺒﻠﯩﺲ ،ﻣﯘﺳــﺎ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺩﯛﺷـــﻤﯩﻨﻰ ﭘﯩـــﺮﺋﻪﯞﯨﻦ ﯞە ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ،ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﻣـﯚﻣﯩﻦ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩـﻖ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧـﺪە ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﯩﻤﺎﻳﯩﻠﯩﻨﯩـﺪﯗ . ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧـﺖ ﺳﺎﺋﺎﺩﯨﺘﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ،ﭼﻪﻛﻠﻪﻧـﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺸﺘﯩﻦ ﻳﯧﻨﯩﺶ ﯞە ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺷﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻜﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞە ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮔﯘﻧﺎﻫ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻫﯚﺟﺠﻪﺕ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ
147
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﮔﯘﻧﺎﻫ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻫﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﯘﺳﯩﺒﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻫﯚﺟﺠﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺋﯚﺯﺭﯨﺴﻰ ﻫﻪﻗﯩﻘﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻛﯩﻢ؟
ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـــﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ﻳـــﺎﻛﻰ ﺟﯩﻨـــﺎﻳﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﺩە ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﯩﻨـﻰ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻐﺎ ﺋﯚﺯﺭە ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﭘﯘﺭﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮەﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻫﻪﻗﯩﻘﻰ ﺋﯚﺯﯨﺮﻟﯩـﻚ ﺋـﺎﺩەﻡ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﻪﻣﻠﯩﻨﯩـﯔ ﻫـﯚﻛﻤ ﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞە ﻗﯘﺩﯨﺮﺗﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻳﻪﺗﻤﯩـﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯗﺭ. ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﺳﺎﻻﻫﯩﻴﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑـﺎﻻ، ﺳﺎﺭﺍﯓ ﯞە ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩەﯞﯨﺘﻰ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﯗﺭ. 148
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ " : ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﺎﻻ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻪ، ﺋﯘﺧﻼﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﯩﭽﻪ ،ﺳﺎﺭﺍﯓ ﻫﯘ ﺷﯩﻨﻰ ﺗـﺎﭘﻘﯩﭽﻪ ﺑﯘ 3 ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻛﯩـﺸﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪﺳـﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺕ ﻛﯚﺗﯜﺭﻟـﯜﭖ ﻛﻪﺗﺘـﻰ " ﺩﯦﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻻﻧﻐﺎﻥ ،ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﯞە ﺧﺎﺗﺎﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﯩﺪﺍ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯚﺯﯨﺮﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺳـﻪﯞەﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺳـﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﺍ ﺳﯩﻠ ﻪﺭﮔﻪ ﻫﯧﭻ ﮔﯘﻧـﺎﻫ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﻗﻪﺳـﺘﻪﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﺩﺍ ) ﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﮔﯘﻧـﺎﻫ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ { ( ﺩەﻳـﺪﯗ) ، ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻫﺰﺍﺏ 5 ﺋﺎﻳﻪﺕ(.
149
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﻰ ﻣﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟
ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻣﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ ) ﻳﻪﻧـﻰ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺗﯘﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ﺩەﭖ ﺋﻮﻳﻼﻳﺪﯗ .( ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼـﯜﻥ : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻛﯩ ﻤﻨﯩﯔ ﻛﻪﻣـﺒﻪﻏﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋـﯘ ﻛﻪﻣﺒﻪﻏﻪﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻛﯩﻤﻨﯩﯔ ﺑﺎﻱ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﺎﻱ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻛﯩﻤﮕﻪ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻚ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋـﯘ ﺷﻪﻛـﺴﯩﺰ ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻛﯩﻤﮕﻪ ﻛﯩﺴﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘ ﺷﻪﻛﺴﯩﺰ ﻛﯩﺴﻪﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩەﭖ ﻗ ﺎﺭﺷﯩﺪﯗ.
150
ﺷﯘ ﺳﻪﯞەﭘﺘﯩﻦ ﺑـﯘﻻﺭ : ﺩﯗﺋـﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻨﯩـﯔ ﭘﺎﻳﺪﯨـﺴﻰ ﻳـﻮﻕ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺩﯗﺋﺎ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻪﻟﻤﻪﻳـﺪﯗ ﺩﯨﻴﺸﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻻﺭﻏﺎ ﺩەﻳﻤﯩﺰﻛﻰ: ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻧﯩﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﻨﻰ ﺑﯩﺰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﯩـﺰ . ﺋـﯘﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩﻠﯩــﺪﯗ ،ﺑﯩــﺰ ﺋــﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯩـﻴﯩﻦ ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ،ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷـﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﯩﺰ. ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﯩﻐﺎﻧﺪەﻙ ﻫﻪﻕ ﺳﯚﺯ ﯞە ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟـﻠﻪﺭﮔﻪ ﻳـﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺶ ﻻﺯﯨﻢ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. 151
ﺑﯩـﺰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻧﯧﻤﯩﻨـﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤـﺎﻱ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ﻗﺎﻧـــﺪﺍﻕ ﺋﯩـــﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑـــﯘﻳﺮﯗﭖ ،ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﭼﻪﻛﻠﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﻳﻠﻰ . ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺷﯘﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ، ﺋﯘ ﺑﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻘﺘﯘﺭ. ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺩﯗﺋﺎﻏــﺎ ﺋﯧــﺴﯩﻼﻳﻠﻰ ،ﺋــﯘ ﺷــﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺋـﯘﻧﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﯞە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﯨ ﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺳﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩــﺪﻯ . ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋــﯘﻧﻰ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﯞە ﺋــﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﯞە ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻨﻰ ﻣـﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺪﻯ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻡ ": ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻧﻰ ﺩﯗﺋــﺎﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩــﺴﻰ ﺗﻮﺳــﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯚﻣــﯜﺭﻧﻰ ﻳﺎﺧــﺸﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩــﺴﻰ 152
ﺋﺎﺷــﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ " ﺩﯦــﮕﻪﻥ . ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻧﻰ ﺗﻮﺳــﯩﺪﯗ ﺩﯦﮕ ﻪﻧﻠﯩــﻚ ﺳـــﻪﯞەﭘﻠﻪﺭ ﺳـــﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﯘﭼﻰ
) ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﻠﻪﺭ(
ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻮﺳﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺗﻮﺳﯩﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻘﺎ ،ﺋﯩﺘـﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩـﺸﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮔﯘﻧﺎﻫ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐــﺎﻥ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻗﻮﺭﺳــﺎﻕ ﺋﯧﭽﯩــﺸﻨﯩﯔ ،ﺋﯘﺳــﺴﺎﭖ ﻛﯩﺘﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻤــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ،ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﺗﻪﻗـﺪﺭﯨﮕﻪ ﺗﺎﻣـﺎﻕ ﻳﯧـﻴﯩﺶ ﯞە ﺋﯘﺳـﺴﯘﺯﻟﯘﻗﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﯗﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﯩﻤﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧـﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺗﯘﺭﺍﻻﻳﻤﯩﺰ . ﺋﯘﻣﯘ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ،ﺑﯘﻣﯘ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ.
153
ﺩﯨــﻤﻪﻙ ﺳــﻪﯞەﭖ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﻫﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺳﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﯩﯖﯩﺰ ﺋﯩﺰﺩەﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﯖﯩﺰﮔﻪ ﺋﯩﺮﺷﻪﻟﻤﻪﻳﺴﯩﺰ. ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﺭﮔﻪ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ ﯞە ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯨﺪﯗ . ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺳﻪﯞەﭘـﺴﯩﺰ ﻳﺎﺷـﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﻗﻮﺭﺳـﺎﻕ ﺋــﯧﭽﯩﺶ ،ﺋﯘﺳــﺴﯘﺯﻟﯘﻕ ،ﻗﻮﺭﻗــﯘﺵ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨــﺪﯨﻦ ﺳــﺎﻧﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭ ﺑــﯘ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺑــﯘ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﻻﺭﻧﻰ ﺗﻮﺳــﺎﻟﯩﻐﯘﺩەﻙ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷــﻘﺎ ﻫﻪﺭﯨــﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻣﯘﯞەﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺕ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﻨﯩـﯔ ﺟﺎﺯﺍﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗﻪﯞﺑﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﺘﯩﺶ
154
ﯞە ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﺩﯗﻧﻴﺎ ﯞە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﺑﯩﺮ ﺩﯗﺭ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻫﯩﻜﻤﯩﺘﯩﻤﯘ ﺑﯩﺮﺩﯗﺭ ،ﺑﻪﺯﯨﺴﻰ ﺑﻪﺯﯨﺴﯩﮕﻪ ﺯﯨﺘﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﺰﯨﺶ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ
ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﺩەﺭﯞﺍﺯﯨﺴﻰ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻮﭼﯘﻕ: ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨــﺪﯨﻦ ﺋــﯚﺯﻯ ﻣﻪﺳــﺌﯘﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ،ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﯚﺯ ﻗﻮﻟﯩــﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩــﺪﻯ. ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻧﯩﺠـﺎﺗﻠ ﯩﻘﻰ ﯞە ﺑﻪﺧﺘﯩﻨـﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻫﻪﺭﻛﯩﺘـﻰ، ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﻛﯜﭼﻰ ،ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﯞە ﻫـﺎﯞﺍﻳﻰ ﻫﻪﯞەﺱ 155
ﺋﯜﺳــﺘﯩﺪﯨﻦ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨــﻰ ،ﺋﯧــﺰﯨﺶ ﺋﯜﺳــﺘﯩﺪﯨﻦ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﻳــﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻗﯘﺭﺋــﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨــﻢ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩەﻳــﺪﯗ } : ﻛﯩﻤﻜــﻰ ﻫﯩــﺪﺍﻳﻪﺕ ﺗﺎﭘﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﻫﯩــﺪﺍﻳﻪﺕ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﻨﯩــﯔ ﭘﺎﻳﺪﯨــﺴﻰ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯜﭼﯜﻧﺪ ﯗﺭ . ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺋﺎﺯﯨﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺯﯨﻴﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯜﭼﯜﻧﺪﯗﺭ ،ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﮔﯘﻧـﺎﻫﯩﻨﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺋﯩﺴﺮﺍ 15 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( } ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠـﺴﺎﯕﻼﺭ ،ﻳﺎﺧـﺸﯩﻠﯩﻘﯩﯖﻼﺭ ﺋـﯚﺯەﯕﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻧﺪﯗﺭ ،ﻳﺎﻣـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠـﺴﺎﯕﻼﺭﻣﯘ ﺋـﯚﺯەﯕﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻧـﺪﯗﺭ) ، { ﺳﯜﺭە ﺋ ﯩﺴﺮﺍ 7 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( } ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ) ﻳﻪﻧــﻰ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ( ﺋﯚﺯﻯ ﮔﯘﯞﺍﻫﺘﯘﺭ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋـﺎﻗﻼﺵ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﺋـﯚﺯﺭە 156
ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﯨﻤﯘ ) ﺋﯚﺯﺭﯨﺴﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ ) ، { ( ﺳـﯜﺭە ﻗﻴﺎﻣﻪﺕ 15 ~ 14 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﯧﭽﻜﯩﻤﻨﻰ ﺗﺎﻗﯩﺘﻰ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﺗﻪﻛﻠﯩـﭗ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳــﺪﯗ ،ﻛﯩــﺸﯩﻨﯩﯔ ﻗ ﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻳﺎﺧــﺸﻠﯩﻘﻰ ) ﻧﯩــﯔ ﺳــﺎﯞﺍﺑﻰ( ﺋﯚﺯﯨﮕﯩﺪﯗﺭ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ) ﻧﯩﯔ ﺟﺎﺯﺍﺳﻰ ( ﻣﯘ ﺋﯚﺯﯨﮕﯩﺪﯗﺭ ) ، { ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە 286 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( } ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ) ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ( ﻗﯩﻠﻤﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﻳﺪﯗ . ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﺟﻪﻫﻪﻧﻨﻪﻡ ﺋﻮﭼـﯘﻕ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻛﯩﻤﻜﻰ ) ﻛﯘﻓﯩﺮﺩﺍ ،ﮔﯘﻧﺎﻫﺘﺎ ( ﭼﯧﻜﯩـﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷـﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺗﯩﺮ ﯨﻜﭽﯩﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ) ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﯩﻦ ( ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺟﺎﻳﻰ ﻫﻪﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ﺟﻪﻫﻪﻧـﻨﻪﻡ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ . ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻨﯩـﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ) ﺳﻮﺭﺍﻗﻘﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ( ﻗﻮﺭﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻧﻪﭘﺴﻰ 157
ﺧﺎﻫﯩﺸﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﻟﯩﺸﺘﯩﻦ ) ﻳﻪﻧﻰ ﻫﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ( ﭼﻪﻛﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ،ﻫﻪﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺟـﺎﻳﻰ ﺟﻪﻧﻨﻪ ﺕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ) ، { ﺳﯜﺭە ﻧﺎﺯﯨﺌﺎﺕ 40 ~ 35 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ) } ﺋــﻰ ﻛﯘﻓﻔــﺎﺭﻻﺭ (! ﺳــﯩﻠﻪﺭ ﻧﯧﻤــﺸﻘﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐــﺎ ﺋﯩﻤــﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﻪﻳـــﺴﯩﻠﻪﺭ؟ ﻫـــﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـــﺒﻪﺭ ﺳـــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺪﯗ { ﺩەﻳـﺪﯗ) ، ﺳﯜﺭە ﻫﻪﺩﯨﺪ 8 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻮﻗﯘﺭﻗﻰ ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴـﺘﯩﺶ ،ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻣﯧﯖﯩﺸﻘﺎ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ،ﻫـﯚﺭﻟﯩﮕﻰ ،ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯧﺰﯨﭗ ﻛﻪﺗـﺴﻪ ﻣﻪﺳـﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯚﺭﯛﻧـﯜﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ.
158
ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﯩﺌﻤﻪﺕ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﻪﺧﯩﺘﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﯗﺭ:
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﯩﺌﻤﻪﺕ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻧﯩـﺌﻤﻪﺕ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻰ ،ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﺎﺧﺸﯩ ﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧﺒﯩﻴﯩﺪﯗﺭ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـــﻰ : ﺋـــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـــﺎﻻ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺩەﺳـــﻠﻪﭘﻘﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﺍ ﺳﺎﭖ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺕ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟـﯜﻙ ﻫﯩـﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﺑﯩﺮەﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﻤﯩﺪﻯ ،ﻛﯩﺘﺎﭖ ﭼﯜﺷـﯜﺭﯛﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﯞەﺗﯩــﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ ﯞە ﺋــﯘﻻﺭ ﺑﯩﻠﻤﯩــﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭ ﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋــﯜﮔﻪﺗﺘﻰ . ﺩەﯞەﺕ ﻳﻪﺗﻤﯩــﮕﻪﻥ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺭەﻫﻤﯩﺘﯩﺪﯗﺭ. 159
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـﺒﻪﺭ ﺋﻪﯞەﺗـﻤﻪﻱ ﺗـﯘﺭﯗﭖ ) ﻫـﯧﭻ ﺋﺎﺩەﻣﻨﻰ ( ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﻳﻮﻕ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳـﯜﺭە ﺋﯩـﺴﺮﺍ 15 ﺋﺎﻳﻪﺕ.(
ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯨﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ: ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ } : ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪ ﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﻛﯩـﺸﯩﻨﻰ ﮔﯘﻣﺮﺍﻫ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ { ﺩەﻳـﺪﯗ) ، ﺳﯜﺭە ﻓﺎﺗﯩﺮ 8 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺑﻪﺯەﻧﻠﻪﺭ ﻣﯘﺷـﯘ ﺋـﺎﻳﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧـﺴﯩﻠﯩﭗ ،ﺋـﺎﻳﻪﺗﻨﻰ ﻣـﯘﻻﻫﯩﺰە ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺑﻪﺯﯨـﺴﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷـــﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯜﺷـــﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺳـــﻪﯞەﺑﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗ ﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﺎﺭﺗﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺷﻘﺎ ﺋﯘﺭﯗﻧﯩﺪﯗ. 160
ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧــﺪﺍ } : ﺷــﯘ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭘﺎﺳــﯩﻘﻼﺭﻧﯩﻼ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯨﺪﯗ ،ﭘﺎﺳﯩﻘﻼﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﯞەﺩە ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﯞەﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯﯨﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ﺳﯜﺭە ﻓﺎﺗﯩﺮ 8 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺩﯨــﻤﻪﻙ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﺋــﺎﺯﺩﯗﺭﯗﺵ ﯞەﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯﻏــﺎﻥ، ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﭘﺎ ﺳـﯩﻘﻼﺭ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑﯩـﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﺩﯗﺭ. ﻳﻪﻧﻪ } : ﺋﯘﻻﺭ ﻫﻪﻗﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯨﯟەﺗﺘﻰ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﭘﺎﺳـﯩﻖ ﻗﻪﯞﻣﻨــﻰ ﻫﯩــﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳــﺪﯗ { ﺩەﻳــﺪﯗ ) ،ﺳــﯜﺭە ﺳــﻪﭖ 5 ﺋﺎﻳﻪﺕ(.
161
) } ﻛــﯘﻓﯩﺮﺩﺍ ( ﻫﻪﺩﺩﯨــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷــﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻠﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺋﻪﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﯧﭽﻪﺗﻠﻪﻳﻤﯩــﺰ { ﺩەﻳــﺪﯗ ) ،ﺳــﯜﺭە ﻳﯜﻧــﯜﺱ 74 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺋﯩﻤﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﯜﺯ ﺋـﯚﺭﯛﭖ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﭘﯩﺮﯨﻨـﺴﯩﭙﯩﻨﻰ ﺗﺎﺷــﻠﯩﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ،ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺩﯨﻠﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﭘﯩــﭽﻪﺕ ﺑﯧﺴﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﯞە ﻗﻪﻟﺒﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻗﻮﻳـﯘﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﺪﻯ . ﺑﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﺎﭘﯩﺮﻟﯩﻘﻰ ﯞە ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻳﻮﻟﯩـﺪﯨﻦ ﺗﻮﺳﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﺟﺎﺯﺍ ﺩﯗﺭ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﺎﺯﻏﯘﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋـﺎﺯﻏﯘﻧﻠﯘﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﻻﻳﺪﯗ . ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺗﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻫﯩـﺪﺍﻳﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼﻳﺪﯗ ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ
162
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﻻﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼﻳﺪﯗ. ﺋﺎﻟﻼﻫ } : ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻠﻠﯩﺮﯨﺪ ﺍ ﻛﯧﺴﻪﻝ ) ﻳﻪﻧﻰ ﻣﻮﻧـﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻖ ﯞە ﺷـــﻪﻛﻠﯩﻨﯩﺶ ( ﺑـــﺎﺭ ،ﺋـــﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻛﯧـــﺴﯩﻠﯩﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﯟەﺗﺘﻰ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭ 10 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﻳﻮﻗﺎﺭﻗﻰ ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯞﯦﺘﯩﺶ ﯞە ﻗﻪﻟﯩـﺒﮕﻪ ﭘﯩـﭽﻪﺕ ﺑﯧــﺴﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﻛﯘﻓﯩﺮﻟﯩــﻖ ،ﭘﺎﺳــﻘﯩﻠﯩﻖ ﯞە ﺋﺎﺳــﻴﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺳﻪﯞەﭘﻠﯩﺮﻯ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺷـﯘ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴ ﻰ ﯞە ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺳــﻪﯞەﭖ ﯞە ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻐــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﺳﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﻰ ﺋﺎﻳﺪﯨﯖﻠﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯞﯨﺘﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ ،ﻳﻪﻧﻰ ﺑـﯘ ﻛﯩـﺸﻰ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺗﻨﻰ ﺗﺎﺷﻼﭖ ،ﺧﺎﺗﺎ ﻳـﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩـﺪﻯ ،ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ 163
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋـﯘ ﺋـﺎﺩەﻣﻨﻰ ﻣﻪﻗـﺴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜـﯜﺯﺩﻯ . ﺋﯩﺰﺩەﯞﺍﺗﻘـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﺋ ـ ﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧــﺪﺍ } : ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻗﯩــﻘﻪﺗﻪﻥ ﻳﺎﻟﻐــﺎﻧﭽﻰ) ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻧﯧﺌﻤﻪﺗﻠﯩـﺮﯨﮕﻪ ( ﻛﯘﻓﯩﺮﻟﯩـﻖ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﯩﻨﻰ ﻫﯩـﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺯﯗﻣﻪﺭ 3 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯚﺯﻧﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ،ﻗﻪﻟﺒﯩﻨـﻰ ﻛﯘﭘﺮﻯ ،ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ،ﺋﯩﺴﺮﺍﭖ ،ﺷﻪﻙ ،ﺯﯗﻟـﯘﻡ ﯞە ﭘﺎﺳـﯩﻘﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﻟﻐﯘﻏﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻫﯩـﺪﺍﻳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ. ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﻗﯩﻠﯩﻘﻰ ﯞە ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﻨﯩﯔ ﻧﺎﭼـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﻗﯩﯟەﺗﺘﻰ ،ﺋﯩـﺴﺘﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﻫﺎﻳﺎﺗﯩـﺪﺍ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﺪﺍ ﺷﻪﻙ ﻳﻮﻕ.
164
ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﭘﯩﭽﻪﺕ ﺑﯧﺴﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﻻﻧﻐـﺎﻥ ﻛـﯘﭘﺮﻯ ﯞە ﺑﯩﺮﯨﻨﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﮔﯘﻧﺎﻫ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟ ﯩﺪﻯ؟ ﺩﯨﻴﯩﻠﺴﻪ: ﺟــﺎﯞﺍﭖ : ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗــﯘﻧﺠﻰ ﻳــﯜﺯ ﺑﯩﺮﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﯘﻧــﺎﻫ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯨــﺸﻰ ﯞە ﺗﻪﺱ ﺋﯩــﺸﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼﺷــﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﯩﺮﯨــــﺸﻰ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻛــــﯚﯕﻠﯩﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐــــﺎﻧﭽﻪ ﻗﻮﻳﯩﯟەﺗﻜﻪﻧﻠﯩﮕﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻛﯚﯕﻠﯩﻨﻰ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﻮﻳﯘﯞەﺗﺘﻰ ،ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﺎﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ ،ﻛﯚﯕﻠﯩﻨﯩـﯔ ﻛﻪﻳـﻨﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﺩﻯ . ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﯓ! } ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ) ﻣﯚﺟﯩﺰﻟﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ( ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳـﻮﻝ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﯨﮕﻪ ) ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣـﺮﯨﮕﻪ( ﻣﯘﺧﺎﻟﯩﭙﻪﺗﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯨﻦ 165
ﻏﻪﻳﺮﯨﮕﻪ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﻳﻮﻟﯩﻐﺎ ﻗﻮﻳـﯘﭖ ﺑﯩﺮﯨﻤ ﯩـﺰ، ﺋﯘﻧﻰ ) ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ( ﺟﻪﻫﻪﻧـﻨﻪﻣﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯨﻤﯩﺰ ،ﺟﻪﻫﻪﻧـﻨﻪﻡ ﻧﯧﻤﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﺟـﺎﻱ { ﺩەﻳـﺪﯗ ) ،ﺳـﯜﺭە ﻧﯩـﺴﺎ 115 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳﯩﺰ ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻣـﻤﻪ ﺋﯩـﺸﻨﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻳﻪﻧﻪ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﺎﺯﺍﻻﻳﺪﯗ؟ ﺩﯦﻴﺸﯩﯖﯩﺰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ.! ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ،ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﺧﺎﺗﺎ ﻳﻮﻟـﺪﺍ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﯖﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﯞەﺗﯩـﭗ ،ﻛﯩﺘـﺎﭖ ﭼﯜﺷـــﯜﺭﯛﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ . ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـــﺒﻪﺭ ﺳـــﯩﺰﮔﻪ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞە ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳﯩﺰﯨﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ . ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﯖﯩﺰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧــﮕﻪﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳﯩــﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺗﻪﯞﺳـﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠــﺪﻯ . ﺳـﯩﺰ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩـﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠــﺴﯩﯖﯩﺰ ﺋــﯚﺯ 166
ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﯖﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﺪﯨﯖﯩﺰ ،ﺋﺎ ﻟﻼﻫ ﺳـﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭﻟﯩﻐﯩﻨﻰ ﻳــﻮﻕ . ﻗــﻮﻟﯩﯖﯩﺰﺩﯨﻦ ﺗﯘﺗــﯘﭖ ﺗــﯘﺭﯗﭖ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻣﯩــﺪﻯ . ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩــﺸﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ. ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﻣﻪﻧﺎﺩﺍ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ: 1 ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﻫﯩﺪﺍﻳﯩﺘﻰ؛ 2 ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﻫﯩﺪﺍﻳﯩﺘﯩﺪﯗﺭ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩﺴﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺋﺎﻗﯩﯟەﺕ . ﭘ ﻪﻳﻐﻪﻣـﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻫﯩﺪﺍﻳﯩﺘﻰ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳـﯘﺵ ﻫﯩﺪﺍﻳﯩﺘﯩﺪﯗﺭ . ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﻫﯩﺪﺍﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺋﯩـﺸﻪﻧﮕﻪﻥ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﭘﯩﺮﯨــﺴﻨﯩﭙﯩﻐﺎ ﻳــﯜﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﻛﯩــﺸﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ.
167
ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﻫﯩـﺪﺍﻳﯩﺘﻰ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻮﻣﯘﻣﺪﯗﺭ. ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧــﻰ ﺑﻮﻳــﺴﯘﻧﺪﺭﯗﺭﭖ ﺑﯩــﺮﯨﺶ ﯞە ﻳﺎﺧــﺸﯩﻠﯩﻖ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻫﯩﺪﺍﻳﯩﺘﻰ، ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ﯞە ﻫﻪﻕ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﭘﯩﺮﯨﻨـﺴﯩﭙﯩﻐﺎ ﺋﯧــﺴﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳــﯜﺯ ﺋــﯚﺭﯛﮔﻪﻥ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻠ ﻪﺭ؛ ﻣﻪﻥ ﺋﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﻡ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧـﺮﯨﭙﺘﯩﻤﻪﻥ ،ﻣﻪﻥ ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﯩـﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘـﺴﯩﺰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯨﻢ ﺩەﻳﺪﯗ ،ﺑﯩـﺰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺩەﻳﻤﯩﺰﻛـﻰ؛ ﺳﻪﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻼﻣﺴﻪﻥ؟ ﺧﺎﻟﯩﺲ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻘﺎ 168
ﺗﻪﺑﺌﯩﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﯞە ﺧـﺎﻟﯩﺲ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘـﺎ ﺗﻪﺑﺌﯩﻠﯩـﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼ ﺭ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺳﯩﺰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﯖﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻟﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ ،ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﻟﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﺗﺘﻰ، ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻗﻮﻳـﺪﻯ ،ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﻫﯧﭻ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻐﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ. ﺋﻪﺭ ﻛﯩــﻦ ﺋﯩــﺮﺍﺩە ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﻼﻫــﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﭘﻮﺯﺳﯩﻴﻪﺳﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ؟ ﺋﯘ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﺶ ،ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺷﺘﯘﺭ. ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧــﺪﺍ } : ﺋــﯘﻻﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻣــﺎﺕ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﻨﯩــــﯔ ﺩەﺭﮔﺎﻫﯩــــﺪﺍ ﻟﻪﯞﻫﯘﻟﻤﻪﻫﭙــــﯘﺯﺩﺍ)
169
ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻛﻠﯩﻜﺘﯘﺭ ، ( ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻢ ﻫﻪﻡ ﺧﺎﺗﺎﻻﺷـﻤﺎ ﻳﺪﯗ ﻫﻪﻡ ﺋﯘﻧﺘﯘﻣﺎﻳﺪﯗ { ﺩەﻳﺪﯗ ) ،ﺳﯜﺭە ﺗﺎﻫﺎ 52 ﺋﺎﻳﻪﺕ.( ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻫﻪﻣﻤﯩﻨـﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺑﯩﻠﮕـﯜﭼﻰ ﺋﯩﻼﻫـﻰ ﺑﯩﻠﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺩﺍﺋﯩﺮﺳـﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﺎﺳﻠﯩﺸﯩﺪﯗ؟ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺋﺎﺳﺎﻥ : ﺳﯩﺰ ﺳﯜﺯﯛﻙ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻗـﺎﭘﯩﻘﯩﯖﯩﺰ ﺗﯜﺭﯛﻙ ،ﺧﺎﭘﺎ ﻫﺎ ﻟﻪﺗﺘﻪ ﺗﯘﺭﺳﯩﯖﯩﺰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﯚﺭﻧﯩـﺴﯩﺰ؟ ﻳـﯜﺯﯨﯖﯩﺰ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛﻨﯩــﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨــﺪﺍ ﻗــﺎﭘﯩﻘﯩﯖﯩﺰ ﺗــﯜﺭﯛﻙ ﺧﺎﭘــﺎ ﻫــﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﺘﻪ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛﻨﯩﯔ ﮔﯘﻧـﺎﻫﻰ ﺑـﺎﺭﻣﯘ؟ ﺋﻪﻳـﻨﻪﻙ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺳــﯜﭘﻪﺗﻠﻪﭖ ﺑﯩﺮەﻟﻪﻳــﺪﯗ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻛﯜﻟــﯜﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ
170
ﺑﻮﻟﺴﯩﯖﯩﺰ ﺋﻪﻳـﻨﻪﻙ ﻳﯜﺯﯨـﺪە ﺧﯘﺭﺳـﻪﻥ ﻫـﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻛـﯚﺭﯛﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﯩﯖﯩﺰ. ﺋﯩﻼﻫــﻰ ﺋﯩﻠﯩﻤﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻳﻨﯩﻜﯩﻤــﯘ ﺷــﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ، ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰﻧﻰ ﺋﯧﭽﯩـــﭗ ﯞە ﺭﯗﺷﻪﻧﻠﻪﺷـــﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨـــﺪﯗ. ﺋﯩــﺸﯩﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰﻧﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩــﭗ ﻫﻪﺭﻛﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯞەﺗﻤﻪﻳــﺪﯗ . ﺋــﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﺪﯗ ،ﺋﻪﻣﻪﻝ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﮔﻪﺷﻤﻪﻳﺪﯗ.
ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺩﯨﻠﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ
ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻳﺎﻛ ﻰ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺩﯨﻠﯩﻐـﺎ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﺪﯗ . ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﻣﺎﺯ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﯩﯔ ﯞﺍﻗﺘﯩﻐـﺎ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺭﯨﺌـﺎﻳﻪ 171
ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﯩﺨﻼﺱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋـﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠـﺴﺎ ،ﺑـﯘ ﻧﺎﻣـﺎﺯ ﺋﯩﮕـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟــﺒﯩﮕﻪ ﻧــﯘﺭ ،ﻛــﯚﯕﻠﯩﮕﻪ ﺧﯘﺭﺳــﻪﻧﻠﯩﻚ ،ﺑﻪﺩﯨــﻨﯩﮕﻪ ﻛــﯜﭺ ﻗــﯘﯞﯞەﺕ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﯩﮕﻪ ﻛــﯜﭺ ،ﻳــﯜﺯﯨﮕﻪ ﻧــﯘﺭ ﯞە ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺩﯨﻦ ﻗﻮﻝ ﺋﯜﺯﯛﺵ ﻣﯩﯟﯨﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻼ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻯ ﯞە ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ . ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ : ﻫــﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩــﺶ ،ﭘﺎﻫﯩــﺸﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺶ، ﺟﺎﺯﺍﻧﯩﺨﻮﺭﻟﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﺪﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ،ﺋﻪﺧﻼﻕ ،ﺋﻪﻗﯩـﻞ ،ﻗﻪﻟﯩـﺐ، ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺪە ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺩﯨﻠﻰ ﯞە ﺋﯩـﺴﺘﯩﻠﯩﻐﺎ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ. ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺳـﺎﯞﺍﺑﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻨﻜـﻰ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻠﯩﻖ، ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺟﺎﺯﺍﺳﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺳﺎﯞﺍﭖ ﯞە ﺟﺎﺯﺍﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﯩﺪﯗﺭ. 172
ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﻪﯞەﭖ ﯞە ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳـﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻛـــﯜﭺ ﻗـــﯘﯞﯞەﺕ ﯞە ﺗﻪﺳـــﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﻰ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨـــﺴﻰ ﯞە ﻫﯩﻜﻤﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺋﯘ ﺋﯩ ﺸﻼﺭﻧﻰ ﻣﺎﯕﺪﯗﺭﻏﯘﭼﯩﺪﯗﺭ. ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﺎﻣﺎﻕ ﻳﯩﮕﻪﻧـﺪە ﺗﺎﻣـﺎﻕ ﻳﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻮﻳﯩﺪﯗ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋـﺎﻻ ﺗﻮﻳﯘﺷـﻨﻰ ﺗﺎﻣـﺎﻕ ﻳﯩﻴﯩـﺸﻜﻪ ﭼﯧﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺗﺎﻣﺎﻕ ﻳﯩﻴﯩﺶ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺧـﺎﻟﯩﻐﯩﻨﻰ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺗﺎﻣﺎﻗﺴﯩﺰ ﺗﻮﻳﯘﺷﻨﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐـ ﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻼﻻﻳﺘﻰ ،ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺩﯨﻤﻪﻙ ،ﺗﺎﻣـﺎﻕ ﻳﯩـﻴﯩﺶ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻯ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺗﺎﻣﺎﻗﺘﯩﻦ ﻛﯩـﻴﯩﻦ ﺗﻮﻳـﯘﺵ ﺋﯩـﺸﯩﺪﺍ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻫﻪﺭﮔﯩـﺰ ﺋﺎﺭﻟﯩـﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋـﯘ ﺗﺎﻣـﺎﻕ ﻳﻪﭖ 173
ﺗﻮﻳﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺗﻮﻳﯘﺷﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑ ﻮﻟﺴﺎ ﻗـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻻﻳﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻪﻟﻤﯘ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺳﻪﯞەﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻛﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻧﻰ ﺗﻮﺳﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﭘﯩﭽﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯧﺴﯩﻠﯩـﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ ﻛﯚﺭەﺷﺘﯩﻦ ﻗـﺎﺭﯨﻐﯘ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧ ﯩـﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ،ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﺪﯗﺭ. ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﯞە ﮔﯜﺯەﻝ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻗﻮﺷﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻰ ﺩەﺳﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﯞە ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﺎﻻﻗﻪ ﻛﯘﭼﺎﻳﻐﺎﻧﭽﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻨﯩﺪﯗ، ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺟﺎﺯﺍ ﯞە ﺑﺎﻻﻏﺎ ﻳﻮﻟﯘﻗﯩﺪﯗ. 174
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﺳﯩﺮﻯ
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻣ ﻪﺳﯩﻠﯩﺴﺪە " ﻫﺎﺭﺍﻡ ﺩەﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺩﺍﺋﯩﺮە " ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ . ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻣﻪﻳـﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯩﺮﻣﻪﺳـﻠﯩﻜﻰ ﯞە ﺋـﯘ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﺘﺎ ﭼﯚﮔﻠﯩﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﻻﺯﯨﻢ . ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﺧـﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺴﻰ ،ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﺸﻰ ،ﺩەﺭﺕ ﺋﻪﻟﻪﻡ ﯞە ﺑﺎﻻﻧﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑﻪﺭﺩﻯ؟ ﺋﯘﻧ ﯩﯖﻐﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻪﺭﻣﯩﺪﻯ؟ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑﯩـﺮ ﺗﯜﺭﻟـﯜﻙ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﻫﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻫﯩــﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑــﻮﻻﺗﺘﻰ . ﻧــﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﮔﯘﻧـﺎﻫ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩـﺪﻯ؟ ﻧـﯧﻤﻪ 175
ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺯﺍﻟﯩﻢ ،ﻧـﺎﺩﺍﻥ ﯞە ﻛـﺎﭘﯩﺮ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﻰ ﻳـﺎﺭﺍﺗﺘﻰ؟ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋــﯘﻧ ﻰ ﭘﻪﺭﺷــﺘﻪ ﺳــﯜﭘﻪﺕ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﯩــﺪﻯ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧــﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻫﯩﻜﻤﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﺋﯩﺸﻼﺭ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺳﯘﺋﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﭼﻪﻛﻠﯩﻤﯩـﺪﯨﻦ ﺧﺎﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻼﻫﻰ ﺧﺎﻫﯩﺶ ﯞە ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯩﻼﻫـﻰ ﺋﯩـﺮﺍﺩﯨﮕﻪ ﺗﻪﺳﻠﯩﻢ ﺑﻮﻟﻤﺎﻗﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪﺗﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩﻚ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﻳـﻮﻕ . ﺑﯩـﺰ ﺋﯩﻼﻫــﻰ ﻫﯩﻜﻤﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺯﻏﯩﻨــﺎ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﻤﯩﻨﯩﻼ ﺑﯩﻠﻪﻟﻪﻳﻤﯩــﺰ، ﻛــﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﯩــﺰ . ﺋــﯘ ﻫﯩﻜﻤﻪﺗﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻥ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـــﯔ ﻫﻪﺭ ﺑﯩـــﺮ ﻧﻪﺭﺳـــﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻫﯩﻜــﻤﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩــﺶ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺭەﻫﻤﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﯕﺮﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ،ﻫﻪﻣـﻤﻪ 176
ﻧﻪﺭﺳــﯩﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﺧﻪﯞەﺭﺩﺍﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩــﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨــﺪە ﺳــﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ ﺳــﯩﺮ ﯞە ﺋﺎﻟﻼﻫــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻠﯩﻤﻨﯩــﯔ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺸﻰ ﻳﯩﺘﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺩەﻟﯩﻠﺪﯗﺭ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺋﯘ ﻫﯩﻜﻤﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻛﯚﻳﯜﻧﯜﭖ ﺑﯩـﺰﺩﯨﻦ ﻳﻮﺷــﯘﺭﺩﻯ . ﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻟﻤﯩــﮕﻪﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﺩﺍ ﻫﯩﻜﻤﻪﺗــﻜﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﺴﻪﻙ ﻳﯩﺘﻪﺭﻟﯩﻜﺘﯘﺭ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕﺎﺭ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﭖ ﻛﯩﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘﯩﻨـﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋـﺎﺯﺍﭖ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻛﻪﭼـﯜﺭەﺭ ﻫﻪ!.
177
ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺳــﻮﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭ ﺳﻮﺭﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﻳﻮﻗـــﺎﺭﻗﻰ ﺳـــﺎ ﻫﻪﻟﻪﺭﺩە ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـــﺸﺘﯩﻦ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﺪﯗﻕ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻗﯩﻠﺴﺎﻗﻤﯘ ﻫﻪﻗﯩﻘﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﮕﻪ ﺋﯩﺮﺷــﻪﻟﻤﻪﻳﻤﯩﺰ ،ﺋﻪﻗﯩــﻞ ﺳــﻪﯞﻳﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛــﯘﭼﻰ ﺋــﯘ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻏﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺑــﯘ ﮔﯩﭙﯩﻤﯩــﺰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋــﯚﺯ ﻗﯩﻠﻤﯩــﺸﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻏﯘﺭﻟــﯘﻕ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻣﯘ؟ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳـﺎﻫﻪﺩە ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﮕﻪ ﺯﯨﺖ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ.
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﯟﯨﺴﻰ
178
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩـﺸﻨﯩﯔ ﻣﯩﯟﯨـﺴﻰ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﻗﻠـﻰ، ﻣﻪﻧﯩﯟﯦﻴﯩﺘﻰ ،ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻰ ،ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ،ﭘﻪﺭﯞەﺭﺩﯨﮕـﺎﺭﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﻰ ﯞە ﺋﻮﻣﯘﻣﻰ ﺋﯩـﺴﻼﻡ ﻫﺎﻳﺎﺗﯩـﺪﺍ ﺑﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻣﯩﯟﯨﺴﻰ ﯞە ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ. ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺧﯘﺳﯘﺳﻰ ﯞە ﺋﻮﻣﯘﻣﻰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩﺪﺍ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺷﺎﺭ ﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯘﻥ ﺋﯩﻴﺠﺎﺑﻰ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺑﯘﻧﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯩﺘﻪﻟﻪﻳﺪﯗ. ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﻣﯩﯟﯨﺴﻰ ﯞە ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ: 1 ﺧﻪﺗﻪﺭ ﯞە ﺋﯘﺭﯗﺵ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺑﻮﻟﯘﺵ؛ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺷﻪﻛﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﻪﺟﯩﻠﻰ ﻛﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺋﯚﻟﯜﭖ ﻛﻪﺗ ﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺋﯚﻣﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﺯﺍﺭﺗﯩﺶ ﻳـﺎﻛﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎﺭﺗﯩـﺸﻘﺎ ﻗـﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ. 179
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﻟﯜﻣﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯚﻳﯩـﺪە ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﺋﯚﻟﯩـﺪﯗ ،ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﯩﻐــــﺎﻥ ﺑﻮﻟــــﺴﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷــــﺘﯩﻤﯘ ﺋﯚﻟﻤﻪﻳــــﺪﯗ . ﺋﻪﺟﻪﻝ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ،ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺑﯚﻟﯜﻧﮕﻪﻥ ،ﻫﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻼ ﺭ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ ﺩەﭖ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ،ﺩﯨﻨﯩﻨـﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺷـﺘﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ﺋﯚﻟﯜﻣﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﺴﯘﻥ؟ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﻣﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧـﺴﯩﺮﻣﻪﻳﺪﯗ ،ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋـﯘ ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﭘﺘﺎ ﺳﺎﻧﺎﻗﻠﯩﻖ ﻛﯜﻥ ﯞە ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻛﻠﯩـﻚ ﺗﯩﻨﯩﻘـﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ. ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩەﺳــﻠﻪﭘﻘﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺟــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺷﺎﻫﯩﺪﯨﺪﯗﺭ.
180
ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩــﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺑــﺎﺗﯘﺭ ،ﻗﻪﻳــﺴﻪﺭ ﯞە ﻗﻪﻫﺮﯨﻤـــﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩـــﺪﯗ . ﺷـــﯩﺮﻻﺭ ﻗﻪﺩەﻡ ﺗﺎﺷـــﻠﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﺎﻫﻪﻟﻪﺭﺩە ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﻗﻪﺩەﻡ ﺑﺎﺳﺎﻻﻳﺪﯗ. 2 ﺯﺍﻟﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﻣﯘﺳﺘﻪﻫﻜﻪﻡ ﺗﯘﺭﯗﺵ؛ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩـﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺑﺎﺗﯩـﻞ ،ﺯﯗﻟـﯘﻡ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﯞە ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﭼﻪﻛﻠﻪﺷـﺘﻪ ﻣﯘﺳـﺘﻪﻫﻜﻪﻡ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﺋﯩﻼﻫﻠﯩﻖ ﺩەﯞﺍﺳﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﯩـﺮﺋﻪﯞﯨﻨﻼﺭ ﯞە ﺯﺍﻟﯩـﻢ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﻳـﺪﯗ . ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭ ﺳـﯩﻨﯩﯔ ﺋـﯚﻣﺮﯨﯖﻨﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎﺭﺗﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﻐﯩﻨﯩـﺪەﻙ ،ﺭﯨﺰﻗﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﺑـﯘﺭﺩە ﺋﯧﻠﯩﯟﯨﻠﯩﺸﻘﯩﻤﯘ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺯﺍﻟﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﻪﻟﺪﻯ ،ﺋﯘﻻﺭ ﻫﻪﺭ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺑﻮﻟﯩﺴﻤﯘ ﺑﺎﺵ ﺋﻪﮔﻤﯩﺪﻯ. 181
ﺯﺍﻟﯩﻢ ﻫﻪﺟﺠﺎﺝ ﺳﻪﺋﯩﺪ ﺋﯩﺒﻨـﻰ ﺟـﯘﺑﻪﻳﺮﯨﮕﻪ ﺋﯚﻟـﯜﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﻫﺪﯨﺖ ﺳﺎﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺋﯘ " ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﯞە ﻫﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﺳـﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯘﯕـﺪﺍ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨــﻰ ﺑﯩﻠــﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎﻡ ،ﺳــﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﯩﻼﻫﻘﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﯩﻢ " ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. 3 ﺑﺎﻻﻳﻰ ﻗ ﺎﺯﺍ ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﺪە ﺳﻪﯞﺭ ﻗﯩﻠﯩﺶ؛ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩــﺸﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﯟﯨــﺴﻰ ،ﺑــﺎﻻﻳﻰ ﻣﯘﺳــﯩﺒﻪﺕ ﭼﯜﺷــﻜﻪﻧﺪە ﺳــﻪﯞﺭ ﻗﯩﻠﯩــﺸﺘﯘﺭ . ﻣــﯚﻣﯩﻦ ﻛﯩــﺸﯩﻨﻰ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﺎ ،ﺳﻪﯞﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻚ ﯞە ﺗﺎﻗﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺑﺎﺳـﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺋﯘ ﻣﯘﺳﯩﺒﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪە ﺋﻮﺭﻧﺎﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﺎﻏـﺪەﻙ ﺋﯩـﺮﺍﺩە ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯜﺗﯜﯞﺍﻟﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺳـــﯩﺒﻪﺕ ﻳـــﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧـــﺪە ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩـــﺸﯩﻨﯩﺶ ﻣﯘﺳــﺘﻪﻫﻜﻪﻣﻠﯩﻚ ﺋﺎﺗــﺎ ﻗﯩﻼﻻﻳــﺪﯗ . ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺋــﯘ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ 182
ﻣﯘﺳـــﯩﺒﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋـــﯚﺯﻯ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﯩﯩـــﺸﺘﯩﻦ ﺑـــﯘﺭﯗﻥ ﺗﻪﻗـــﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋـﯘ ﻗﻮﻟـﺪﯨﻦ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﻏﻪﻡ ﻗﺎﻳﻐﯘ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺧﯘﺭﺳﻪﻧﻠﯩﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﭖ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﻫﻜﻪﻡ ﯞە ﺗﻪﯕ ﭙـﯘﯓ ﻫﺎﻟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﺗﯘﺭﺍﻻﻳﺪﯗ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﻣـﯚﻣﯩﻦ ﻛﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻣﺎﺧﺘـﺎﭖ" : ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﯩــﯔ ﺋﯩــﺸﻰ ﻗﯩﺰﺯﯨــﻖ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯩــﺸﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ . ﺑﯘ ﺋﺎﻻﻫﯩﺪﯨﻠﯩﻚ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻣـﯚﻣﯩﻦ ﺋﯜﭼﯜﻧـﺪﯗﺭ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺧﯘﺭﺳﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﻪﻟﺴﻪ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐﺎ ﺭەﻫﻤﻪﺕ ﺋﯧﻴﺘﯩـﺪﯗ ،ﺑـﯘ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﺧـﺸﯩﺪﯗﺭ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩ ﯖﻐـﺎ ﺯﯨﻴـﺎﻥ ﻛﯩﻠﯩـﭗ ﻗﺎﻟــﺴﺎ ﺳــﻪﯞﺭ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ ،ﺑﯘﻣــﯘ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻳﺎﺧــﺸﯩﺪﯗﺭ" ﺩﯦﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. 183
4 ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯘﺵ؛ ﺗﻪﻗــﺪﺭﯨﮕﻪ ﺋﺸﯩﻨﯩــﺸﻨﯩﯔ ﻣﯧﯟﯨﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳــﻰ : ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪﺗﻠﯩﻨﯩـﺸﺘﯘ ﺭ . ﺑـﯘ ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﯩـﯔ ﻛﯚﯕﻠﯜﺩە ﯞە ﻫﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻧﻪﺗﺠﯩﻪ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩﺴﻰ : ﻛﯚﯕﯜﻟﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﺪﯗﺭ : ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﻛﯩـﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻳﻤـﺎﻥ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ﺑﯩﺮﯨﻠـﺴﻪ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯩﻜﻜﻨﯩﭽﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ ﺩەﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ . ﻫﻪﻗﯩﻘـﻰ ﺑـﺎﻳﻠﯩﻖ ﻛﯚﯕﯜﻟﻨﯩـﯔ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﺪﯗﺭ . ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻡ ": ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪ ﻗـﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟــﺴﺎﯓ ﻛﯩــﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﻳﺮﺍﻗﻰ ﺑﻮﻻﻻﻳﺴﻪﻥ " ﺩﯦﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. 184
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩﺴﻰ : ﺭﯨﺰﯨﻖ ﺋﯩﺰﺩەﺷﺘﻪ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻳـﻮﻝ ﺋﯩـﺰﺩەﺵ، ﻣـﯚﻣﯩﻦ ﻛﯩـﺸﻰ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺋﯩﺰﺩەﻳـﺪﯗ ،ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻼﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﺎﭘﺎ ﭼﯩﻜﯩﺪﯗ . ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﻧﻮﺭﻣـﺎﻝ ﻳـﻮﻝ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﯨﺰﯨـﻖ ﺋﯩﺰﺩەﻳــﺪﯗ . ﻛﯩــﭽﻪ ﻛﯜﻧــﺪﯛﺯ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﻫﻪﻟﻪﻛﭽ ﯩﻠﯩﮕــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺑﻪﺩەﻧﻠﯩﺮﻯ ﭼﺎﺭﭼﺎﭖ ،ﻗﻪﻟﺒﻠﯩـﺮﻯ ﭼﯧﭽﯩﻠﯩـﭗ ،ﻛـﯚﯕﻠﻰ ﻏﻪﻣﮕﻪ ﭼﯜﻣﯜﭖ ،ﺑﯩﺮﺩەﻣﻤﯘ ﻛﯚﯕﻠﻰ ﺧـﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻣﯩﯖﯩﺴﻰ ﺋﺎﺭﺍﻡ ﺗﺎﭘﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﺩەﻙ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ : ﻗﻮﻝ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪە ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯘﺭﯗﭖ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ . ﻛﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﻳﯩﺘﯩـﺸﯩﭽﻪ ﻫﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـ ﺪﯗ، ﺋﯩﺮﯨﺸﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺷﯩﻤﺎﻳﺪﯗ. 5 ﺋﯩﻬﺘﯩﻴﺎﺟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻫﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ﺋﯩﺰﺯەﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﺵ؛
185
ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻣﯧﯟﯨﺴﻰ ،ﻣـﯚﻣﯩﻦ ﻛﯩـﺸﻰ ﻫﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺋﯩﺰﺯﯨﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯗ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﯧﺸﯩﻨﻰ ﺗﯚﯞەﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩ ﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘﺎ ﺑﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﻪﮔﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯩــﺰﺯەﺕ ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﯩــﯔ ﺷــﻪﺭﯨﭙﻰ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺳــﻪﻝ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺋﯩﺮﺷﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧـﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
6 ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ؛ ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﯩﯔ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﻗﻪﻟﯩـﺐ ﺋﺎﺭﯨﻤﯩﻨﻰ ﺗﯧﺘﯩﺸﯩﺪﯗﺭ . ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋـ ﯘ ،ﺋـﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻚ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ 186
ﺑــﺎﻻﻳﻰ ﻗــﺎﺯﺍﺩﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩــﭗ ﻗﯘﺗﯘﻻﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﻮﺑــﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋــﺎﻻ ﻛﯚﯕــﯜﻝ ﺧﯘﺭﺳــﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟــﯘﺵ ﯞە ﺋﯩﺸﻨﯩﺶ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺪﻯ . ﻏﻪﻡ ﯞە ﻗﺎﻳﻐﯘﻧﻰ ﺭەﻧﺠﯩـﺶ ﯞە ﺷﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﭘﯩـــﺴﺨﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﯞە ﺗﻪﺭﺑﯩـــﻴﻪ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺩەﺭﺕ ﺋﻪﻟﻪﻣﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘـﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩـﺸﯩﻨﻰ ،ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺭﯨﺌــﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ﻳﺎﺷﯩــﺸﯩﻨﻰ ﻧﻪﺳــﯩﻬﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ . ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺋﯚﺗﻤﯜﺵ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻪﺳﻠﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺩﯨﻞ ﻛﺎﺭﻧﭽﻰ " ﻗﺎﻳﻐﯘﺭﻣﺎﻱ ﺑﺎﺗﯘﺭﻻﺭﭼﻪ ﻳﺎﺷـﺎﯓ " ﻧـﺎﻣﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪە ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪﯗ " : ﺋﯘﻧﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘـﺎ ﺗـﺎﺭﺗﯩﺶ، ﺗﻮﭘﺎﻥ ) ﻗﻮﻗـﺎﻥ( ﻧـﻰ ﻗﺎﻳﺘـﺎ ﻳﯧﺮﯨـﺸﯩﯔ ﭘﺎﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻧـﺪەﻙ، 187
ﺋﯚﺗﻤﯜﺷــﻜﻪ ﻗــﺎﻳﻐﯘﺭﯗﺵ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻧﻪﺗﯩــﺠﻪ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳــﺪﯗ. ﻗﺎﻳﻐﯘﺭﯗﺵ : ﻳﯜﺯﯛﯕﯩﺰﮔﻪ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻗـﻮﺭﯗﻕ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﺎﺷﻘﺎﺯﺍﻧﺪﺍ ﺟﺎﺭﺍﻫﻪﺕ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ." ﺋﺎﻟﻠﻼﻫﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﺷﻪﻛـﺴﯩﺰ ﺋﯩﺠـﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯘﺭﺳـﺎ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺭ ەﻧﺠﯩﻤﻪﻙ ،ﺋﯩﭽﻰ ﺳﯩﻘﯩﻠﻤﺎﻕ ﯞە ﺷﯘﻣﻼﻧﻤﺎﻕ؟ ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﯩﯔ ﺷﯘﺋﺎﺭﻯ ﺩﺍﺋﯩﻢ " : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺷﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ " ﺩﯨﻤﻪﻛﺘﯘﺭ. 7 ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﯞە ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻜﻪ ﻳﯜﺯﻟﯜﻧﯜﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ. ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺗﻪﻗﺪﺭﯨﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯚﯕﻠﯩـﺪە ﯞە ﻫﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻜﻰ ، ﻳﯜﺭەﻙ ﺭﺍﻫﯩﺘﻰ ،ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻜﻪ ﻫﻪﺳﺮەﺗﻠﯩﻨﯩـﺸﺘﯩﻦ ،ﻫـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺭﯨﺌـﺎﻟﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﺎﻗﻪﺗــﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩــﺸﺘﯩﻦ ،ﻛﯩﻠﻪﭼﻪﻛــﺘﯩﻦ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﻨﯩــﺸﺘﯩﻦ 188
ﺳﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﻜﻨﻰ ﻫﯩﺲ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ،ﺩﯨﻠﯩﻨـﻰ ﺗـﺎﺯﯨﻼﺵ، ﺯﯦﻤﯩﻨﻨــﻰ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧــﺪﯛﺭﯛﺵ ،ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨــﻰ ﺋﯩــﺴﻼﻫ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﯞە ﺋﺎﻟﻪﻣﻨﻰ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﻐـﺎ ﻳﯩﺘﻪﻛﻠﻪﺷـﺘﻪ ﺋﯩﻴﺠـﺎﺑﻰ ﻳﯚﻟﯜﻧﯜﺷـﻜﻪ، ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻜﻪ ﯞە ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺧﯩﺴﻠﻪﺗﻜﻪ ﻳـﯜﺯەﻟﻪﻧﻤﻪﻛﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻣﺎﻧــﺎ ﺑــﯘ ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻏﻪﻣــﻰ ،ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻏﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﺵ ،ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﻮﻝ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﯞە ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯘﺭ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻡ " : ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﻣــﯚﻣﯩﻦ ﺋــﺎﺟﯩﺰ ﻣﯚﻣﯩﻨـــﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻼﻫﻐـــﺎ ﺑﻪﻙ ﺳـــﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻛﺘﯘﺭ ،ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮﺳـــﯩﺪە ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﺑﺎﺭ . ﺳﺎﯕﺎ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳـﯩﮕﻪ ﻫﯩـﺮﯨﺲ ﺑـﻮﻟﻐﯩﻦ، ﺋــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻨﻰ ﻫﯩــﺲ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯩــﻦ ،ﺋﺎﻟﻼﻫــﺪﯨﻦ ﻣﻪﺩەﺕ ﺗﯩــﻠﻪﭖ 189
ﻗﻪﺩەﻡ ﺑﺎﺳﻘﯩﻦ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻣﻪﻥ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻡ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ﺩﯦﻤﯩﮕﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ : ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠـﺴﺎ ﺷﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ " ﺩﯦﮕﯩﻦ " ﺩﯦﮕﻪﻧﯩﺪ ﻯ. ﺋﺎﺟﯩﺰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﯚﺟﺠﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ ) ﺑﺎﻧﺎ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ ، ( ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻣـﯚﻣﯩﻦ ﻛﯩـﺸﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﻯ ﻣﻪﻏﻠﯘﭖ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻫﯚﻛﻤﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ! ﺩەﭖ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﺋـــﺎﺯﺍﺗﻠﯩﻖ ﺩەﯞﺭﯨـــﺪە ﻓـــﺎﺭﯨﺲ ) ﺋﯩـــﺮﺍﻥ( ﻗﯘﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﺴﻰ ﺳﺎﻫﺎﺑﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﺳـﯩﺪﯨﻦ : ﺳـﯩﻠﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﯩﺴﯩﻠ ﻪﺭ؟ ﺩەﭖ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺳﺎﻫﺎﺑﻪ " : ﺑﯩـﺰ ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ،ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯩﻨﯩﺪﻯ ،ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺳــﯩﻨﯩﺪﻯ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳــﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳــﻤﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﻟﯘﺗﻨﯩــﯔ
190
ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺑﻮﻟﺴﺎﯕﻼﺭﻣﯘ ،ﺑﯩﺰ ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘـﯘﻕ ﻳـﺎﻛﻰ ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﯩﯖﻼﺭ " ﺩەﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـــﺒﻪ ﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـــﺴﺎﻻﻡ " : ﺋـــﺎﻟﻼﻫ ﺋـــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻨﻰ ﺋﻪﻳﯩﭙﻼﻳﺪﯗ ،ﻫﯘﺷﻴﺎﺭ ،ﭼﯩﭽﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﯩﻦ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳﺎﯕﺎ ﺑﯩﺮ ﺋﯩـﺶ ﻏﻪﻟــﺒﻪ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻛﻪﺗــﺴﻪ " ﺋــﺎﻟﻼﻫ ﻧــﯧﻤﻪ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﻳﺎﺭﺩەﻣﭽﻰ " ﺩﯦﮕﯩﻦ ﺩﯦﮕﻪﻧﯩﺪﻯ." ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩــﻖ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﺳــﻪ ﻳــﺎﻛﻰ ﻳــﺎﻻﻳﻰ ﻗــﺎﺯﺍ ﻛﻪﻟــﺴﻪ ﻫﻪﺳـــﺮەﺗﻠﻪﻧﻤﯩﮕﯩﻦ ،ﺋﯩﻴﺠـــﺎﺑﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻛﯩﻠﻪﭼﻪﻛـــﻜﻪ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﯩﻦ ، ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ ،ﺗﯩﺮﯨﺸﻘﯩﻦ ،ﺋﻪﻗﯩـﻞ ﻳﯜﺭﮔـﯜﺯﮔﯩﻦ، ﭘﺎﺭﻻﻕ ﻫﺎﻳﺎﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭼﻮﯓ ﭼﻮﯓ ﻗﻪﺩەﻡ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻦ!
191