Бюджетное учреждение культуры Вологодской области «Белозерский областной краеведческий музей»
В гостях у белозерской сказки
Братья Б.М. и Ю.М. Соколовы и их «Сказки и песни Белозерского края». Борис Матвеевич и Юрий Матвеевич Соколовы – крупнейшие советские фольклористы, этнографы и литературоведы. Братья Соколовы родились 7 (19) апреля 1889 г. в Нежине в семье профессора Нежинского историко-филологического института. В 1906 г. они поступают на историкофилологический факультет Московского университета. Важнейшим событием в научной жизни студентов Соколовых явились их северные фольклорно-этнографические экспедиции 1908 и 1909 гг. Соколовы посетили Кирилловский и Белозерский уезды Новгородской губернии, где собрали большое количество произведений устного народного творчества – былин, сказок, преданий, исторических и лирических песен, частушек. Сборник Соколовых «Сказки и песни Белозерского края» (созданный в 1915 году) принадлежит к числу самых известных фольклорных собраний нашего времени. Белозерские сказки, как и русские народные, подразделялись на бытовые, волшебные, сказки о животных. Для бытовых белозерских сказок характерен своеобразный диалект – белозерский говор. Благодаря белозерской сказочнице Маримьяне Ивановне Медведевой и замечательным куклам из Белозерского центра ремесел, дети и взрослые могут побывать в гостях у белозерской сказки…
Мужик разгадывает загадки Один мужичок в деревне нуждалсе хлебом. А у иф барин был, любил мужиков, которые догадливые были. Приезжаэт он к барину. Барин его спрашивает: «Что тебе нужно, мужичок?» - К вашей милости, барин! Хлеба нету – нечего есть! Не будет ли ваша милость сколько – нибудь хлеба мне дадити? Барин ему в ответ: «А вот что, мужичок! Разгадай ты мне загадку, тогда я тебе отпущу и хлеба! Вот – что быстрее на свете нет?» Мужик сказал: «Быстрее мысли ничего на свете нет». - Ну, это, говорит, верно! Ну, а разгадай – чего сильнее на свете нет? - Сильнее погоды нет! – Ну, да и это, говорит, верно! Разгадай мне, что милее на свете нет? - Милее сна ничего на свете нет! Барин насыпал ему воз хлеба. Мужичок приезжает домой. У иф в деревне был богатый мужик, и такой был завидлевой. Приходит к мужичку, спрашиваэт: «Где взял хлебы?» - Спасибо, мне насыпал целый воз барин! Богач подумал: «Поеду и я, и я, может, разгадаю!». У этого богача была тройка лошадей хорошиф. Приезжает к барину. Барин его спрашиваэт: «Что надо, мужичок?» - Да вот, к вашей милости приехал! Не отпустите ли мне хлебця? - Отпущу тебе хлебця, только разгадай мне загадку! Когда не разгадаэшь, тогда тройка твоя остается за мной! - Быть может, говорит, разгадаю!
- Ну, скажи мне, что быстрее на свете нет? Он показывает на своего жеребенка. - Вот, моего жеребенка, я чай, ничего быстрее нет! Барин говорит: - Нет, это неправда! Вот разгадай мне ешшо, чего сильнее на свете нет? - Я чай, барин, сильнее медведя нет! говорит. - И это, говорит, неправда! А что милее на свете нет? - А что, барин? Мне милее своей жены ничего нет! Барин ему и сказал: - У тебя хлеба много своего, ты и отгадывать не умеешь! Так делать нечего, пошел мужик домой. А тройка лошадей осталась у барина.
Дурень Ненило и жена его Ненилушка Был муж да жена. Жена – то умная, а муж – то не совсем. Ходил он на роботу или куда там. Видит, в поле мужик рожь сеет. Вот он и говорит: - Сиять бы тебе не пересиять, ничего бы у тебя не выросло. Вот этот мужик трепал, трепал, до полусмерти его истрепал. Приходит он домой и плацет: - Ненила, Ненилушка, все мое несцястьюшко! Она говорит: Что же это? - Я в поле иду и увидал мужика, и говорю: сиять бы тебе да сиять, в век тебе не пересиять. Она и говорит: Дурак ты, дурак, ты бы говорил: возить бы тебе не перевозить, носить бы тебе не переносить.
- Пойду, хозяйка, скажу, говорит. Идет, а покойника везут. Ен и крикнул: - Возить вам не перевозить, носить вам не переносить!!! Опеть его истрепали. Ен опеть домой идет, заплакал: - Ненила, Ненилушка, все мое несчастьице! Иду, говорит, покойника несут, а я говорю: - Возить вам не перевозить, носить вам не переносить! Она и говорит: Дурак ты, дурак! Ты бы говорил: вечная память! - Пойду, говорит, хозяйка, скажу. Идет, а свадьба идет, а он и кричит: «Вечная память!» Ну вот его опеть истрепали всего. Он опеть пришел к жене и плацет. Она говорит: - Ты бы плясал и веселился, тебе бы пирог выкинули. Он говорит: Пойду, попляшу. Идет, а у мужика овин горит, а он давай плясать и веселитьсе. Его опять мужик истрепал: мужику горе, а он пляшет. Он приходит домой и плацет, и жалуетсе жене: - Иду, жена, вижу у мужика, овин горит, а я и заплясал. Она и говорит: «Дурак ты, дурак! Ты бы ведро схватил и заливал!» - Ну, пойду, хозяйка, залью. Идет, а мужик свинью палит. Ен схватил ведро и залил всю. Ен опеть мужик схватил его, истрепал. А ен опеть заплакал, пошел домой и стал жене жалиться: - Ненила, Ненилушка, все мое несчастьице! Иду я, иду, вижу мужик борова палит, я взял у него и залил. Она и говорит: Дурак ты, дурак, ты бы говорил, что репа – мясо! - Пойду, хозяйка, скажу.
Ну вот пошел, идет по задворкам, а мужик в нужном месте сидит, а он и говорит: - Что репа – мясо, мужичок! Тот его опеть схватил, трепал, трепал, всего истрепал. Идет к жене и жалится. - О чем ты плачешь? - Иду я, вижу, мужик в нужном месте сидит, а я говорю: «Репа – мясо!» - Дурак ты, дурак, ты бы говорил: церная гадина, с дороги долой! - Ну пойду, хозяйка, скажу. Идет, а священник на поле скотину обходит. Ен и говорит: - Церная гадина – с дороги прочь! Они его схватили, трепали, трепали, чуть живого оставили. Ен идет опеть домой, плачет, хозяйке жалится: - Иду, говорит, священник скотину обходит, а я говорю: - Церная гадина с дороги долой! - Ты бы, дурак, сказал: «Батюшка, благословите мене!» - Ну, пойду, хозяйка, скажу. Вот идет, а навстречу попадает. Вот ен подходит к медведю, руки сложил и говорит: «Батюшка, благословите меня!» Ен лапам затипал его,все кости в кучу оклал. С тех пор Ненила никуда от своей Нинилушки не отходил.
Болтливая баба Жил мужик с бабой. Такая баба была лепетливая. Ницего не утаит, все расскажет, что у ниф слуцитсы. Она врать не врала, а все правду сказывала. Мужик ходил в лес да нашел клада. - Ну как бабе сказать, баба все расскажет!?
Он вот пошел, дошел до реки, а реке забран ез, а в езу-то вятерь (сетка), а в вятерь-то попала шшука большая, пребольшая. Он эту шшуку и вынял. Стоят кляпцы (на зайцев), а в кляпцаф – то да заець. Он зайца вынел, да в кляпцы – то посадил шшуку, а зайца – то посадил в вятерь. Вот домой и пришел. Уже сумерьцом. - Ну, говорит, жона, затопляй пецьку да пеки блинов болей. Она и говорит: А что такое? Зачем не во время пецька вецером топить? Он говорит: Нам, мол, сеноци надо идти за деньгами, я, говорит, клада нашел. Она затопила пецьку и стала блины пець. Она стала пець, а муж сел блины ись и котомку с собой рядом поставил. Он блин съест, а два да три в котомку. Она не видит этого. - Что же ты разъелсы? Блинов не напець! - Дура, ведь денег – то много. Надо поплотнее поись. Вот и пошли за кладом. Идут ноцью, а он идет впереди ей. Идет да блины – те из котомки – те вынимает, да по суковью – то вешает по лесу – то. Вот она шла, шла, да и увидела блины – те, да и говорит: - Ой, что же это, хозяин, по суковью все блины – те?! А он говорит: Что же ты, дура, разве не видала, это блинная писча выпала! - Ой, ой, я, говорит, не видала! Вот и дошли они, где кляпцы стоят. - Посмотри-ко, говорит, там нет ли цего? Он посмотрел и вытащил из кляпцов шшуку. Она и говорит: «Ой же хозяин! Как рыба – то в кляпцы попала?» - Ой, дура, не видала – есть такая рыба, что по суше ходит!
Дошли до реки – то, а вятерь там. Она говорит: «Посмотри, хозяин, нет ли там кого?» - он выташшил вятерь, а в нем заец. - Ой, говорит, да что же это в вятере – то заец! - Ой, дура, разве не видала, есть такие зайцы, что в воде ходят. Вот и дошли до клада. Вот денег наклали по такой котомке, по большушшей; вот и идут. Им надо идти мимо самое село, барской усадьбы. Идут мимо барской двор, а на дворе там козел зблеял. А она и говорит: - Ой, хозяин, кто это такой? - Ой, беги, такая, барина – то черти давят. Она бежит, хрипит, тошно ей. Вот домой и пришли. Она, значит, была раностайка, рано ставала, рано пецьку топила. Тут, как она ноць – то проходила, тут поутро поздно стала, печку затопила. Муж ей говорит: «Смотри, хозяйка, никому не сказывай». – Ну, где же сказать! Никому не скажу! Вышла на колодезь за водой, и баб тут накопилось много. И говорят ей: «Что это ты, суседушка, такая раностайка, а сегодня так поздно пецька топитси». Она и говорит: «Ночь – ту проходила». – Куда же ты ходила? – Ой, куды, мужанек – то клада нашел. Ну, по всей деревне как телеграмма прошла. Вот сейцяс десятьскому, сейцяс сказали старосте, барину. А барин сейцяс призывает ейного мужа. Вот и говорит: «Что, голубчик, нашел клада?» - Никак нет, ваше благородие. А фто же вам сказал? - Жона ваша, говорит. «Призовите и жону, ваше благородие»
Сейчас староста пришел и говорит жоне: «Вот вас зовет барин». Баба пришла. Барин и спрашивает у ей: - Что, голубушка, нашла клада? Она и говорит: «Нашли, нашли». – Ну, говорит, как же вы шли? - Шли, говорит, мы все лесом. И по лесу, все блины. Барин думает про себя: «Как так по лесу блины?». - А ешшо что? говорит. - А вот дошли мы, стоят кляпцы, а в кляпцаф – то этакая местишшо шшука. – А ешшо дальше что? - А ешшо дошли мы до реки, забран ез, в езу заложен вятерь, выташшили, а там в вятере этакое местишшо зайчишшо. Барин глядит, что баба городит. И говорит: «В какое же время вы шли?» - В самое, в самое то время шли, как тебя черти – то давили. – Вон, такая! (барин ее по шее). Когда меня черти давили? Вон, вон! Затопал ногами. Мужик и говорит: «Вот, ваше благородие, вот что моя жена говорит. Все врет, а я с ней в век так живу». – Ну, мужичок, иди с богом домой – неправда! Так и остался при нем клад.
Покупка ума Был купець. У него был сын. Звали его Ванюшкой. Он был такой умный – никуды не ходил, ни по пирам, ни по беседам, никуды. Купец и говорит жене: «Что-то у нас сынок никуда не ходит? Надо женить его, а он никуда не ходит, никого не знает».
А мать говорит: «Посылай его», говорит. Купец и говорит сыну: «Что ты, Ванюшка, никуда не ходишь?» - «Куды я, тятенька, пойду, раз я никого не знаю?» - «Ты б хоть к девушкам на беседу сходил». «Вот можно сходить», говорит сын. Вот отец дал ему три рубля денѐг. «Поди, говорит, купи гостинцев и пойди на беседу к девушкам и попотчуй!» Ну, вот он взял три рубля, сын и пошел. Сошел в магазин, взял себе гостинцѐв. Ну и идет по городу и думаѐт: «Куды я пойду, раз никого не знаю? На господскую беседу не прилично мне, на купецькую тоже. Пойду, говорит, где мешанки сидят: там попрошше!» Вот пришел на мешшанскую беседу. Девок беседа большая сидит. Раз пришел кавалер этакой хороший – девки все обрадовались: не бывал такой на беседе никогда! Одна девка бойкая, Таня зовут: «Пожалуйте, говорит, пожалуйте! Вот место тут!» Он и сел к Танюшке. Ну вот и посидел маленько и отдал гостинцы Танюшке. «Вот, говорит, Танюшка, потчуй подруг!» Она, значит, взяла гостинцы. Попотчивала подруг. По разу обнесла, а остальное себе. Вот посидел немножко. Пошел домой этот Ванюшка. И остальные деньги отдал этой Танюшке. «Вот, говорит, тебе, Танюшка, остальные деньги! Мне, говорит не надо: у нас у тятеньки денег много». Ну, вот приходит сын домой. Отец спрашивает: «Ну, что, Ванюшка, пондравилось на беседке?» - «Да ничего, говорит, хорошо! Пондравилось!» «Ну, на другой вецерок еще, говорит, сходи!» - отец-то. «Мне, говорит, тятенька, этиф денег мало! Дай, говорит, пять рублей!» Вот отец ему дал опять пять рублей. Ванюшка опять пошел на беседу. Сошел в магазин, взял гостинцов. Пошел на беседу опеть. Опеть садится к этой Танюшке. Потом уже просит: «Дай, тятенька, десять рублей!» Опеть также сошел, гостинцев взял да и опять к Танюшке. И последние деньги отдал. Посидел, а она его и провожать пошла. Проводила, докуда нужно. Ну он и стал
ходить каждый вецер. И денег просил все вдвойне. И до двадцати рублей дошел, и до тридцать рублей дошел. Потом отец и говорит уже матери: «Но, мать, в добрый час послали по беседам ходить, он нас разорит!» Мать говорит: «Сам послал по беседам ходить!» - «Не лучше ли его женить!» «Так что же, жени!» Отец сам ему говорит: «Ванюшка! Не желаешь ли ты женитьсе? – «Ну, говорит, тятенька, что же – и жаните!» - «Кого, говорит, прикажешь сватать-то?» - «Вот сватайте, говорит, Танюшку! Девка-то хорошая!» - «Нет! Нам твоя Танька не надо. Не то что в дом, а дома не надо!» Ну, а сын говорит: «Ну, мне больше никакая не надо!» - «Возьмем ли мы подзаборную? Мы за тебя найдем невест умных, разумных, благочестивых, от хорошего отца и матери, с большим именьем, с большим приданым». – «Ну, как хотите! Кого возьмите с тем и жить буду!» Вот оне и поехали сватать и высватали невесту в городе, умную, благочестивую, хорошего отца-матери, с большим приданым. И вышел у их робятушки спор: родители свою невесту предлагают – Ванюшка свою. Что делать – то? Задумали отец с матерью вразумить сына. Уже и невесту выбранную погостить привезли. Машенькой звать. Отец и говорит матери: «Вот, мать, нужно его послать за границу! Может, он и отстанет (от Таньки – то)». «Пошли его!»– говорит мать. Он говорит: «Ванюшка! Не съездишь ли ты поторговать за границу? Я тебе нагружу товару карабь». «Что же! Я, тятенька, поеду!» Вот отец ему нагрузил товару корабль и отпущает его. «Вот, ты свои товары продашь, заграничных накупишь и опеть привези домой!» Вот направили корабь. Он и говорит отцу: «Какой тебе, тятенька, подарочек привезти из-за границы?» - «Привези, говорит, шапку в 50 рублей!» - «А тебе чего привезти, маменька?» - «Привези в 100 рублей шаль!» А потом обернулся к Маше: «Тебе чего нужно?» - «Мне ничего не нужно: своего всего много. Привези, говорит, ума!» - «Хорошо, привезу!» «Схожу теперь к Танюшке!» Пришел да и спрашивает: «Какой подарочек привезти, Танюшка? Я уезжаю за границу торговать». Она и говорит: «Привези мне в 500 рублей солоп!» - «Хорошо, говорит, привезу! Только мне нельзя передать подарочек. Приходи на пристань такого-то числа!» Вот и поехал за границу.
Привалил на пристань корабь. Вот и пошла у него торговля пошла.Что спросят – какую цену, ту и дают. Все товары распродал по самой дорогой цене. Потом опять набрал товаров заграничных по самой дешевой цене. Ну, потом остается ему подарки купить. Ну, сошел в магазин. Купил отцу шапку за 50 рублей, матерее шаль во 100 рублей, купил Танюшке солоп в 500 рублей, остается только Маше ума купить. Вот и ходит по городу и думает: «Где ума купить? А без ума домой ехать не смею!» Пришел в один магазин и спрашиваэт: «Что, говорит, господа, нет ли продажного ума? Невеста велела ума купить, а съехать без ума не смею. – «Ох, ты, говорят, дурак! Едешь ты без ума торговать. Есть у нас умы да про себя. А продажных нету!» Закрыл глаза да с большим стыдом из магазина вышел. Идет по городу – головушка повешена. Ну, вот, ай попадает ему пьянчужка встречу рваная. «Что ты так, голубчик, задумался? Головушка повешена?» - «Уйди, говорит, что тебе за дело!» Ну, значит, и разошлись. Потом и одумалсе: «Стой!» - говорит. «Этакие, может, и лучше знают, где ума купить!» - «Эй, говорит, друг, воротись-ко!» Тот сейчас вернулсы. «Вот, что говорит, голубчик! Не знаешь ли, где умы продают? Наказывали ума купит, а без ума приехать не смею!» - «Ой, говорит, пойдем со мною! Ума сколько хошь найду!» вот и привел его в трактир и посадил его на стул. «Вот, говорит, погоди вот тут! Я сейчас тебе ума привезу, только ум дорог – 700 рублей!» - Семьсот, так семьсот! А без ума приехать не смею». Долго он ходил, а Ванюшка ждет. Наконец пьянчужка являетсы. Вот и несет узелок под мышкой. В рогожке узелок, укутан веревками накрепко. Ну, подает и говорит: «Денежки пожалуйте, семьсот рублей!» Тот и отсчитал 700 рублей. Дал этот узелок и говорит «Не смотри до дома узелок, а то уйдет у тебя ум!»
Вот он взял узелок и пошел на карабь. Взошел в казенку, закрыл окна и двери и положил узелок в уголок. И стали отпралятьсе. Вот мало ли, много ли места проехали, вот его и мучит: «За что я 700 рублей отвалил? Чего я домой привезу. Пойду, посмотрю!» говорит. Ну, сошел в казенку, затворил накрепко окна и двери и начал узелок распутывать. Вот путал, путал, распутал узелок. А там цетыре вещи лежат: худые брючишки, рваные – прерванные, да пинжаченка рвань, да шапчонка рваная, худая, да сапоги – оборыши без голенищ, одни коты. «Ну, говорит, за что я 700 рублей отвалил? За этакую рвань? Пойду брошу в море». Взял и понес. Только хотел бросить было – да одумалсе. «Нет, говорит, не брошу. Свезу, говорит, домой!» Вернулся да бросил опять в угол. И поехал дальше. Ну, потом и приехал на сутки раньше. Вот оделсы в это ризье, обулсе, оделсе, нишшим сдобилсы. «Пойду, говорит, к отцу: они меня не узнают. Послушаю, что они про меня теперь говорят». Приходит к отцу. Помолился у порожка и просит милостыньку Христа ради. Отец выходит и 30 копеек выносит. «Прими, говорит, нишшенка милостыньку! Помолись за моего сына Ванюшку!» И мать приходит, полтинник дает и говорит: «Помолись за нашего сына Ванюшку!» Маша выходит, рупь несет. «Вот, говорит, прими нишшенка милостыньку! Помолись за моего милого Ванюшку, чтобы дал ему господь ума да разума!» Вот вышел вон. – «Слава богу, говорит, про меня эта хорошо говорят! А пойду теперь к Танюшке!» Подходит, ребятушки, к дому-то, а у ей там кавалер-то новой уж. Цалуютца да обнимаютца. А она ему: Вот, милой друг, пока я жива от тебя не отстану!» Хлопнула кулаком по столу «И от Ваньки тоже не отстану пока его по миру не спушшу, да не роззорю!
«Милостыньки Христа ради!» она не подошла, прямо кидком кинула три копейки. «Убирайся вон!» Ну, вот он вышел вон да и перекрестился. «Слава тебе, говорит, господи! Не жалко мне 700 рублей: теперь я ума купил!» Вот пришел на корабь. Оделсы, сдобилсы. Ну, вот как светло стало, она друг и едет на тройке. Дама в шляпке, этакая разодетая. Выходит из повозки Танюшка. Он выходит на платформу. Здоровкаются. Танюшка и говорит: «Я то вся перплакаласи, не пила и не ела! Привезли ты мне подарочек?» А он ей отвечает. Подарочки я привез родным да дорогим, а тебя я знать не знаю и знать не хочу! Пошла вон отседова! Ну, он домой и пришел к отцу и к матери. Все его встритили – отец и мать, обрадовались. Поздоровался с отцом, и с матерью, и с Машей. Стал подарочки дарить. Отдает отцу шапку в 50 рублей, «Вот тебе, тятенька, шапка в 50 рублей! Хороша ли? – «Хороша, говорит, Ванюша!» Потом матерее шаль в 100 рублей. «Вот тебе, матушка, шаль во 100 рублей. Хороша ли? – «Хороша, Ванюшка!» Солоп подает Машеньке в 500 рублей. «Вот тебе, милая моя невеста, в 500 рублей солоп!» Она обрадовалась да и говорит: «Слава тебе, господи! Видно дал ему ты, господи, ума-разума!» Потом свадьба была веселая да богатая. После венца они пировали, да танцовали сколько им хотелось. Я на той свадьбе была - мед-пиво пила, по усам текло, а в рот не попало.
Вот и сказочке конец, а кто слушал – молодец!
Министров Евгений Иванович (1945 г. – 1999 г.) Гравюры и рисунки дышат юмором, наполнены любовью к жизни и к людям. В его работах герои сказок изображены милыми чудаками, участниками розыгрышей, шуточных историй.
Е.Е.Министров рисовал иллюстрации к сказкам.
БУК ВО «БЕЛОЗЕРСКИЙ ОБЛАСТНОЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ» приглашает посетить мемориальный дом-музей поэта С.С. Орлова экспозиции: «Открытая книга природы» (отдел природы); «Белозерск исторический (отдел истории края); «Девичьягорница», «Льняная нить жизни», «Коробейники» (этнографического отдел «Русская изба»); выставочный зал; постоянную выставку «Калина красная»; колокольню и церковь Спаса Всемилостивого; Спасо-Преображенский собор (в летний период) Музей открыт с 10.00 до 17.00 (без выходных) Заказ экскурсий по тел.: (881756)2-28-97 Официальный сайт музея www.belozermus.ru E-mail: belozermus@vologda.ru Фото: Кривчанская Л.А. 2011 год