ДЕПАРТАМЕНТ КУЛЬТУРЫ И ОХРАНЫ ОБЪЕКТОВ КУЛЬТУРЫ ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ БУК «БЕЛОЗЕРСКИЙ ОБЛАСТНОЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
СКАЗКИ С БЕЛОГО ОЗЕРА (Из интерактивного проекта «В гостях у белозерской сказки»)
Белозерск 2013 1
Сто лет назад братья Соколовы, будучи студентами Московского университета, совершили фольклорноэтнографические экспедиции, посетив Кирилловский и Белозерский уезды Новгородской губернии, где собрали большое количество произведений устного народного творчества - былин, сказок, преданий, исторических и лирических песен, частушек. Этот материал вошёл в книгу «Сказки и песни Белозерского края», вышедшую в свет в 1915 году. В 2009 году, к 120-летию со дня рождения Бориса Михайловича и Юрия Михайловича Соколовых, в литературном отделе Белозерского областного краеведческого музея прошёл праздник «В гостях у белозерской сказки», который положил начало одноимённому интерактивному проекту. Старая сказка на древней белозерской земле вот уже несколько лет удивляет жителей и гостей города. Они имеют возможность стать героями сказок и вместе со сказочницей Маримьяной Ивановной оживить белозерскую сказку; посмеяться от души над дурнем Ненилой, над хитрым мужичком и его «лепетивой» бабой, над сердитой и злой барыней, которую проучил простой солдат; вместе с купеческим сыном Ванькой выбрать невесту, купив за границей «ума-разума»; помочь белозерскому царю-батюшке «выдать взамуж дурную царевну». Сказка - ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок!
2
Вор Яшка – медная пряжка. Жил в деревне мужичок с жаной. только детей у ниф было – один сын. Звали его Яковом. Отец с матерью и толковали: «Какому ремеслу нам сына отдать в ученье?» Отец и говорит: «Отдадим его в кузнецы!» А матка и говорит: «Я не люблю этого мастерства: постоянно он у жару да грязной! Лучше отдадим мы его в портные!» А отец сказал: «А вот поведу своего сына; какой мастеровой попадет навстричу первой, такому мастерству его и отдам!» Пошел отец с сыном. Попадают ему два молодые человека. «Куда, старина, пошел?» (отец)- «А вот повел сына отдать в ученье!» (воры) - «Отдай его нам!» (отец)- «А вы какие мастеровые?» (воры)- «А мы портные, а только что мы не шьем, а порем!» Это были два брата-разбойники. Старик отдал им сына. Один из ниф и говорит: «Дал нам сына, так давай нам и деньги!» Он им и отвечает: «Вот у меня денег только десять рублёв». (воры)– «Ну, десять, так десять!» Отдал старик им деньги, простился с сыном, да домой воротился. А сын пошел с молодыми людьми. Привели его домой и дали ему ремень с пряжкой и прозвали его: «Вор Яшка – медная пряжка». Стали ходить воровать и Яшку приучать. А ворованную одежду заставляли Яшку перешивать. Так Яшка навострился, шить научился. Разбойники ходили разодетые, как богачи. Рядом с ними жил барин недалеко. Задумали братья разбойники 3
его обокрасть. Как раз святки были. Услышал барин шум да стук. Решил что калядошники ходят, балуют. И спать улегся. Около его сидел скоморох, да сказки сказывал. Залезли братья в дом – то к барину. А иминье-то у него все на чердаке хранилось. Забросили туда якорь с веревкой и начала все выкидывать. Сундук с деньгами, одежу, да шубу богатую Яшка нашел. А братья – то приняли шубу да и давай драться – то из-за иё. Один орет – «мое», другой орет – «мое». А Яшка – то спустился и говорит: «Зря, товарищщи, ругаетесь. Шуба – то моя. А братья не отдают ему. Ну тогда Яшка сказал: «Пойду сам у барина ее спрошу». Разбойники – то испугались: «Как это ты к барину пойдешь? Нас поймают да свяжут, не ходи!» А Яшка упрямой: «Свяжут, дак свяжут. Не одного меня». И полез к барину обратно. Шута – то выставил из дома, а сам сел подле барина. Барин спит- почивает, ни сном ни духом ничего не знает. А Яшка – то тормошит барина потихоньку: «Барин, у нас воры были, шубу то вашу унесли. Кому ее прикажите – тому кто воровал иль тому, кто принимал?» А барин – то спросонья разозлился и говорит: «Церт тебя подери! Понятно, тому кто воровал. Забярай, да уходи!» Яшка спрыгнул обратно. «Слышали товарищщи, шубу – то барин мне приказал». Шута посадили на место, к бариновой кроватке и убежали. Пришли домой братья – разбойники и разговаривают меж собой: «Славный у нас ученик Яшка. Срок уж подходит, он домой 4
скоро от нас уйдет. Давай отдадим за него замуж нашу сестру Наташку. Он жить с нами останется». Сговорились, выдали Наташку за Яшку замуж. Приданое дали 300 рублей денёг да свинью с поросятам. А год – то уж прошел, Яшке домой охота к родителям, а воры его не отпускают. Вот задумал Яшка от них отделаться, да обмануть их. «Вот унесите у меня из дома свинью, если унесите – отдам и 300 рублей и жить останусь с вами. Не унесите, с вас еще 300 рублей и отпустите меня с Наташкой с миром к моим родителям». Отправился Яшка домой и стал свинью от воров прятать. Думал – думал, а взял да напоил вином свинью – то. Одел на нее бабий сарафан, да положил на печку. А сам спит с женой на кроватке. Воры пришли да не могут свинью найти. «На печке старая сватья храпит, вот Яшка хитрый плут, куда девал свинью? Давай подойдем к Наташке, да спросим потихоньку». Подкрались воры к сестре – то и тихим голоском спрашивают: «Жана, где свинья – то?» А Наташка братьям – ворам спросонья отвечает: «Не помнишь что-ли, сам на печку ложил». А ворам только и надо. Бегом свинью с печки схватили да наутек. Яшка – то пробудился и спрашивает жену: «Где у нас свинья?» (жена) «Я ужо говорила, что на пече» Яшка все понял, схватил узду с позвонком да побежал за ворам. Устали разбойники свинью тащить, сели отдохнуть, свинью положили. Услышали позвонок – то, подумали что лошадь запуталась рядом. Пожадничали, побежали лошадь ловить. А Яшка – то схватил свинью и был таков. Протрес свинью пьяную и поставил ее у жернова. Свинья ходит вокруг жернова, а он урчит. Яшка опять спать забрался. (воры) «Вот уже старая сватья встала, мелет уже. Пойдем опять к сестре, та проговорится куда Яшка свинью спрятал». Подкрались в спальню, и опять Яшкиным голосом: «Жана, где у нас свинья – то?» А Наташка спросонья: «Не помнишь что-ли сам к жернову привязывал». А воры – то опомнились: «Да это же не сватья!» Схватили свинью от жернова да наутек.
5
Яшка пробудился да и спрашивает Наташку: «Где свинья – то у нас?» Наташка ему: «Сколько раз тебе говорить, что под жерновом привязана». Яшка опять догадался. Догнал воров и идет за ним по пятам. Они устали нести свинью тяжелую, сели отдохнуть. Захотели прикурить, а огонь то замочили. Пошли до харчевни, чтоб там прикурить. А Яшка побежал вперед в харчевню и напугал воров – то. Зубами зашшелкал, рожу сажей вымазал. Испугались воры, не до прикуривания, и про свинью забыли, пустились наутек! «Ой, черт, ой черт!» А Яшка скорей схватил свинью да домой! Воры – то вернулись в харчевню – а там не свиньи, не черта – нет никого. «Пойдем к Яшке, скажем, что мы все равно украли у него свинью, он ведь не знает, что ее черт съел! Пусть нам деньги обратно отдает!» Приходят воры к Яшке домой: «Отдавай нам деньги! Мы украли свинью». «Неправда – говорит Яшка, - свинья у нас во дворе, вот она!» Делать нечего, отдали ишшо 300 рублей воры Яшке и отпустили его домой с миром. Пришли Яшка с молодой жаной к родителям и свинью с поросятами привезли и денёг 600 рублев. И после этого Яшка стал жить честно да праведно!
6
Иван – Дурацёк В некотором царстве, в белозерском государстве, жил-был царь батюшко,хорошо жил не хуже других : государством с умом управлял, не ково не изобижал, люд простой не гонял, голодом не морил. Правда сам-то вдовым был, царица матушка при родах померла, одна радось у царябатюшки – дочинька красавица, утешеньё батьково. Не в чём девка отказу не знавала, платьё новоё – вот тибе, девонька платьё, бусы – вот тибе бусы! И каньфеток и пряников печатныф коробейники да лавошники кузовам во дворец возили. Ну чаво, выросла девонька, заневестилась, взамуж бы наде девку выдавать, да не тут-то было. Каково жениха батько не приведёт со сватам - ёй все нелюбо: ёдин толстой, другой – худой, третьёй – страшной. Наплёвать царевне, што все женихи богатые, не хочёт за их взамуж, ёй любимово-ненаглядново подавай! Царь – батюшко до чаво допереживал да уговарьвал царевну непокорную – сам заболел, не ись не пить не можёт, сон потерял,поседел бенной весь. А царевна сидит да дурит: - Взамуж хочу, за любимово- ненаглядново! Россердилсы царь-батюшко: - Не хочёшь заморского жениха, выдам тибя за кузнеца Митрофана, будёшь знать! Занялсы царь своим делам государевым, чтобы царевна продуриласи, да не перечила батьковой воле. А тем временём в царстве – государстве жись текла своим чередом. 7
В оной деревне жил мужицёк. У этого мужика были три сына – 2 умных, а 3-й дурак. Старой батько-то был гаразно, ну, дак, жилжил да и помер. Повезли братовья хоронить батюшка на кладбишшо. Постояли поплакали, поклонилися батьковой могилке, простилися да пошли с богом домой. Ванька-дурацёк на пецку запелилсы, а братовья сили на лавку да розговарьвают меж собой: - Как жить-то Василей будём топерь? Батько наследства –то нам не оставил? - Ой, не говори братанник. Как мы женитцы-то будем топерь? - Девки-то нынче каковы! Заносчивые да гоношистые, за нас за бенных-то взамуж не пойдут! А Ванька -дурацёк им с печки: - Не переживайте, братовья, найду я вам по заморской невесте, оженю вас! - Сиди-ко ты, дурень, на пецьке, сажу колпаком миряй, да в носу ковыряйси, а в наши сурьезные дела не суйси! Поборшали на Ваньку маленько, да спать забралися. Снитцы Ваньке-то ночью тёмной батько: - Ванька, чуёшь миня? - Чую, батько, чую! - Я вам наследства та некаково не оставил, придётцы вам миня три ноци покараулить. Проснулси Ванька весь в поту, едва в сибя пришёл, к братовьям скорее сон россказывать. - Такова воля батька нашёво, придетцы уважить старика, сёдни Васька твоя очередь! Дело к вецеру клонитцы, идёт Васька к Ваньке на поклон: - Ванька, сходи ты к батьку за миня, чаво-то я боюсь да и брюхо болит, я тибе за то кафтан новой подарю. 8
- Ланно, схожу уж, не тресись, как осиновой лис, не велика беда! Взял Ванька- дурацёк палку дровяную на плецё и отправилсы на кладбишшо. Подходит к могиле-то , палкой постукал : - Ставай , батько, я пришёл тибя караулить! Могила роздвинулась, батько выходит оттуль : - Чего не старшой-то сын, а ты Ванька? - Не знаю- боитсы ён , миня попросил! Вот батько свиснул по-молодецьки, крикнул по-богатырски, и вот прибежал конь. -Вот, Ванюшка, топерь тибе этим конём владить; ладил старшему сыну отдать, а коль не пришол – тибе будёт служить. Служи, конь, Ваньке верно, как мине служил! Иван дурацёк прихватил коня та батькиново, да в конюшню заброшенную поставил,накормил,напоил, да бегом домой побежал. Братовьям нечаво про лошадь не сказал. Настал другой вечор, среднёму брату очередь пришла. Подходит Петька к Ивану «Сходи Ванька за миня покараули, я тибе шапку куплю» А сам-то боитцы, трясетцы . Делать нечево, пошол опеть Ванька на кладбишшо, хознул палкой по могиле батьковой, вышол ён опеть и говорит: -А где Петька то, некак Ванька опеть пришол? - Я батько, у Петьки тожо брюхо заболело, боитцы тибя видко. Обешшал мине шапку новую справить, дак я за ево! И призвал батько опеть таково жо коня к сибе и велел верно и праведно Ваньке служить: - Коль не пришол среднёй сын, тибе Ванька и этот будёт! Иван дурацёк обрадел, привёл коня в конюшню,пока спавлялсы, замешкалсы. Пришёл домой то с запозданьём, братовья ругаютцы: - Где болталсы чуть не до обед?! Ванька опеть про коней батьковых нечаво им не россказал. Наступил третьёй вечор, Иван дурацёк сдобилсы да батька караулить пошол. Как и в прошлой раз постукал палкой по могилке, батько поднялсы оттуль, да одарил Ваньку третьёй лошадью. А на прошшаньё сказал: - Спасибо тибе, милой сын, что пришол, што не ослушалсы батькиной воли, да не испужалсы. Поди с богом, да не бросай братовей своих беспутых, помогай им Ванька. Ванька поклонилсы батьку до сырой земельки, попрошшалсы с им и домой 9
заторопилсы. Пока коней в конюшне кормил да поил, замешкалсы, задёржалсы. Василей- то с Петром уж ругаютцы: - Где был да чо делал? - Я вам вести добрые принёс, на плошшадь ходил, ко дворцу царябатюшки.Там шум да гам, собяраёт ён весь народ мужского полу ко дворцу на смотрины, ково «дурная» царевна выберёт, тот и мужом евонным будёт, тому царь-батюшко обешшал полцарства в придачу отвалить. Наутро гледит Ванька с печки , братовья куды-то сдоблеютцы, с сундукоф рубахи новые достали, порты чистые. Ваньку смех розобрал: - Братовья, вы некак женитцы задумали! А оне отвичают: - Сиди на печке, да в носу ковыряйси, сажу миряй колпаком, а в наши сурьёзные дела не суйси! Сдобилися да пошли с богом к царскому дворцу, а Ванька дома осталси. Увидели царя- батюшку в окошке, шапки заломили, поклонилися, а перед царевной туды-сюды, туды-сюды гоголём! Царь- батюшко говорит ёй: - Ну чем худы женихи, вон каки здоровенные робята. Выбярай давай! А царевна как заревит белугой : - Не наде мине такиф женихоф страшныф! Хочу любимово! Прикатили братовья домой, Ванька с печки хахаёт: - Часом не оженилися, братаны? - Здря , дурацёк, смиёшши, окромя нас, там неково и небыло, завтро наша будёт, не куды не деваётцы! На другой день опеть сдобилися, да ко дворцу пошли, царевны добиватцы. А Ванька сходил, обрядил коней-то своих, сидит на печке и думаёт: - Чо я та дурак дома сижу? Можёт и мине на царевну глянуть, поди полюбитцы? Да я топерь не из бенного десятка, батько наследсво оставил! Сдобилсы, сходил до конюшни, лошадь запрёг, оседлал. Скочил на коня, да ко дворцу .А там уж братовья гоголём ходят , перед царевной красуютцы. Проскакал по плошшаде Ванька-дурацёк, завидел царевну в окошке, да с розбегу к ёй. На всём скаку допрыгнул на коне до окошка да почеловал девку-то в сахарные 10
уста! Та обалдела с перепугу-то, да со всево розмаху парню в лоб треснула, а на руке колечко с каменьём было. Весь ведь лоб парню росчарапала! А колечко-то с пальча слитело, а Ванька на лету подхватил, да был таков! Как витёр проскакал , некто ево и розглядить не успел. Братовья тожё домой пошлюндали, росстроилися из-за приезжёво жениха. А во дворце шум да гам, царевна рёвом ревит, а мамки-няньки бегают утешают. Царь-батюшко заходит: -Чаво опеть неланно? Опеть жениха не выбрала,не нашла? - Нашла , тятинька, нашла, милого-ненаглядново! - Дак чаво ревёшь, дура нерозумная? - Батюшко,розгядить не успела, как жо топерь ево узнаю-то! - Ну, спомни, поди по одёже узнаёшь, али приметка кака есь? - Спомнила, тятинька, спомнила,я ему в лоб с перепугу треснула, казит весь лоб ободрала! - Ну, вот, хоть чо-то по уму сделала! Ну топерь зови,дочка, всех во дворец на чесной пир, а сама поглядывай на женихоф-то, у которово лоб росчарапан, тот и твой суженой- ряженой! Собяраётцы весь чесной народ к царю – батюшке на пир. Сдоблеютцы и братовья опеть. А Ванька проситцы у иф: - Возьмите миня с собой, я хоть наемси на пиру досыта, вам кормить не наде. Поговорили Васька с Петькой меж собой: - Ну ланно, из-за етово можно взеть, токо гледи не суйси не куды! А чаво лоб-то у тибя завязан? - С печки пал, очарапал, до свадьбы заживёт! Челой дворец народу-то скопилсы, а царевна-невестушка всех вином обносит. Дошла очередь до братовей, подносит им красново вина, а сама кажново розглядыват: - Нет энто тожо не мой! Дошла оцередь до Ваньки, царевна ево спашиват: 11
- А чаво енто у тибя лоб завязан, да и палеч на руке тряпкой замотан, ну-ко сказывай! - С печки пал, очарапалсы! А та не отстаёт: - Ну-ко розболокайси, сымай шапку! Увидяла невеста ободранной Ванькин лоб, да колечко своё под грязной тряпкой: - Тятинька, нашла я своево суженово-ряженово, вот он, мой Ванюшка! - Слава тибе господи, баба с возу – кобыле лекче! Обрадел царь-батюшко, подозвал к сибе молодыф: - Вам от миня отцовско благословеньё, да поцарства в придачу, живите с богом! Народ-то стоит дивитцы, братовья Ванькины рот роскрыли да так и закутать забыли. А Ванюша сбегал бегом до конюшни, в одно ухо коню залез, а в другоё вылез, да стал красавцом писаным - не в сказке сказать, не пером описать! Царевна ишшо боле в Ваньку влюбиласи, вчепилась в рукаф, так не куды от сибя не опускала. А Ванька на радостях-то всех коней батьковых братовьям задарил, не стал жанничать. А далее-то царь-батюшко чесным пирком да за свадебку. Свадьбу отплясывали аж три недили, я на той свадебке была, медпиво пила, по усам текло, а в рот не попало! Вот и сказоцке конечик, а кто слушал – молодечик!
Сердитая барыня. В усадьбе была барыня – и до того была сердитая, никому житья не было! Этта староста утром как придет спросит что, наряд дать какой, - ёна его не отпустит так что не отхвостнет. А мужикам-те житья не было никакого: драла как собак. Солдат проходил на побывку домой. Пришлось ему ноцевать в этой усадьбе. Ему это все россказали, а ён и сказал: «У меня есть сонных капель!» Дали ей сонных капель. В деревне был сапожник и дотого сердит – дак страсть. Вот ён к этому сапожнику и отправил ю. Сапожник не знал, 12
шил сапоги, а ён положил на постелю, а ёго жёну взял туды, положил на барынину кровать. Вот Сапожникова жена пробудиласе, видит дом преотлишной. Сецясь служанки подбегают, подают на руки. «Я до цего дослужила!... Откуда берётсы? Это что такое?!» Помылась, подали полотеньцё, вытерлась. Подают самовар. Села она цяй пить. Староста приходит на ципоцьках. Она взглянула, что за мушшина. «Вам, говорит, что надо?» - «Я, говорит, барыня, к вам пришел, спросить, какой наряд дадите, что работать». А ёна догадалась: «Нешто вы не знаете, что вцера делали, то и сегодня делайте!» Староста вышел на куфню и говорит: «Сегодни какая барыня добренная, просто отроду такая не бывала!» Ну ёна живёт тут мисяц и другой – так ею росхвалили хрёстьяна, что цесть отдать. Вот у сапожника жёна утром пробудилась и крицит: «Слуги!» А ён сидит шьет. «Ты что, ростакая мать?» А ёна: «Что такое, сволоць?» - «Ах ты, стерва несцясная!» Скоцил со стула, сдернул с ноги ремень и давай ею нахаживать. «Ты нечто не знаешь своей должности? Ты должна вставать и пець затоплять!» И до того катал ею, колько ему хотелось. Потом ёна взмолиласе. Побрел за дровам, принесла дров, затопила пець, кой-цего сварила. Ну это 13
время так продолжалосе месяца два. А ён ею раза три да четыре изрянно поколотил. И потом этот солдат дал сонных капель и переменил иф. Утром встает барыня тихонько, выходит из своёй комнаты. «Что это я в старом доме? Откуда я взялась?» Спросила служанок: «Служанки! Как жё я сюды попала?» - «Ты, барыня, нигде и не бывала!» И с теф пор барыня мягкая-розмягкая розделалась. А швецова жёна стала жить по-старому.
Поп и цыган. Вот пришел цыган к попу, наймуется сено косить. «Найми меня, батько, сена косить! Я мастер, говорит, косить!»«Наймись, говорит, цыган, у меня большая пожня есть! У меня за два рубли косят пожню», батько говорит. пишшу, давай, говорит хлеба, мяса, масла! Далеко мне, мол, ходить, а я буду там, на пожне». Поп наклал ему хлеба, наклал пирогов, наклал ему свинины, масла, муки на кашу. Ну вот он ему наклал котомку большую, так едва попёр цыган. Вот привел поп цыгана на пожню.»Вот,говорит, цыган, моя пожня!» - «Эй, батько! Я эту пожню быстро смахну! Ну вот, отправляйся теперь домой, а я тебе, говорит, буду косить!». Поп ушел. Цыган сделал себе шалашок, расклал огонек, вот и начал там варить мясо, кашу, там варит цыган. Наварил, наелсы, 14
напилсы и лег спать. Вот спал, спал, спал, покуда исть не захотелось. Начал опять варить. Наварил, наелсы и опять спать. Вот пока это все не поел, увидел, что ему тут теперь жить незачем, пошел к попу росчёт просить. «Батько, давай, говорит, росчёт! Я пожню смахнул всю!»- «Ну что ж» Поп отдал два рубли ряженому. Цыган и говорит: «Батько, давай прибавку!» говорит. «Пожня большая, меня, говорит, замуцила!» -«Нет, говорит, цыган, не прибавлю: и так дорого дал!» - «Так не дашь, говорит, батько?» - «Не дам!» говорит. «Не дашь, говорит, прибавки?» - «Не дам!» говорит. «Ну, когда же ты не даёшь мне прибавку, так встань трава постарому!» И стукнул об стол. Так и ушел. Поп приходит на пожню – ни единая травка не сжата. «Надо было дать прибавку!» А трава-то так и была не скошена.
15
Содержание
1. Вор Яшка – медная пряжка. 2. Иван Дурацёк 3. Сердитая Барыня. 4. Поп и цыган.
16
3-6 стр. 7-12 стр. 12-14 стр. 14-15 стр.