Традиционная игра by БУК и ДПО ВО "Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации"

Mуниципальное бюджетное учреждение культуры Вожегодского муниципального района «Центр традиционной народной культуры»

Живем, сохраняя традиции предков

НАРОДНАЯ ИГРА

п. Вожега 2014

Автор-составитель – Мария Германовна Кабанова, заведующая отделом по исследовательской работе.

«Традиционная игра»/ муниципальное бюджетное учреждение культуры Вожегодского муниципального района «Центр традиционной народной культуры».

Сборник « Традиционная игра» посвящен вожегодским играм и игрушкам и является результатом многолетней исследовательской работы. В основу сборника положены материалы этнографических экспедиций и выходов по Вожегодскому району, предпринятых сотрудниками МБУК «Центр традиционной народной культуры». Изучение мира детства - одно из активно развивающихся направлений современного общества. Народные игры актуальны и интересны и в настоящее время. На сегодняшний день детская культура Вожегодского края не изучена. Ее отдельные стороны остаются загадкой. Народные игры с давних пор были не просто развлечением, но и обучением, воспитанием, психологической разгрузкой, а на празднествах и гуляньях непременно входили в «культурную программу», весьма благотворно действовали на формирование культуры общения. Часто это были те, что сопровождались присловьями, прибаутками, напевками, речевками. Удивительно, насколько они оказались живучими. Может, от того, что при всей своей непритязательности таят в себе какой-то секрет, непостижимый умом, но дорогой для души? И потому веками сохраняются игры, которые увлекают каждое новое поколение. Вспомним их? Игры с большим удовольствием и пользой можно использовать как в детском саду, так и в школе, детском оздоровительном лагере, в кругу семьи.

Муниципальное бюджетное учреждение Вожегодского муниципального района «Центр традиционной народной культуры», 2014 г.

Введение Народные игры – это яркое выражение народа, в них играющего, отражение этноса в целом и истории его развития. Русский народ практически все процессы своей жизнедеятельности отражал через игру. Игра развивает все человеческие способности: сообразительность, наблюдательность, ловкость, выносливость, пластичность, умение общаться так, как этого требуют обстоятельства. Игры заключают в себе элемент борьбы, состязания, а, следовательно, вызывают эмоции радости, опасения и побуждают к осторожности и этим увлекают детей. Народные игры образны, поэтому они увлекают преимущественно детей, но есть игры, в которые играют и взрослые. Большинство народных игр уходят корнями в религиозные пласты жизни. Например, одной из причин появления подвижных игр являются обрядовые игры, связанные с суевериями, предрассудками. Значительная часть народного русского творчества связана с язычеством. Языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Верования племен основывались на поклонении солнцу, огню, воде и земле. Человек ожидал от природы ниспослания земных благ, почитая предков, произнося магические заклинания и принося жертвы духам или богам. Игра в это время была не просто досужим развлечением, а способом организации хозяйственной, семейной и общественной жизни человека. Фото: избушка (Пунемское поселение). Игры, связанные с образами невозможны без игрушки. Как же и чем играли наши бабушки и дедушки в Вожегодском районе? По рассказам старожилов, дети играли на специально изготовленных местах, которые называли «избушками или завалинками, печушками». Это место дети выбирали сами, так, чтобы место «не бросалось в глаза» и находилось на «усторонке», но недалеко от дома. «Летом у каждого дома были наделаны «избушки». «Избушки» могли быть огорожены, частично или полностью. Дети часто их располагали у изгороди, угла дома или сарая. Делали там «скамеечки, маленькие столики, кровати», «обустраивали все, как в жизни». Дети играли, подражая взрослым в повседневной жизни. Играя, они осваивали различные социальные роли, проигрывая те ситуации, которые встречались в их жизни, как - то свадьба, похороны, сенокос... Игра на завалинках не являлась прерогативой только девочек. Часто в небольших деревеньках, где численность дворов была маленькая, девочки и мальчики играли вместе, «сообща», особенно это касалось маленьких детей. Небогатый выбор игрушек часто заменялся деревянными, глиняными предметами, силуэты которых отдаленно, напоминали, например, корову или лошадь. Играя с предметами – заместителями, обязательно проговаривали: «Это будет наша 5

Каурая». Кухонную утварь – «посудку» часто заменяли осколками битой посуды. «Даже осколками посуды дорожили и старались все пустить в дело». Вот что рассказывает одна из жительниц: «Детства-то мы не видали, с 8 лет уже работали. Отец с матерью уйдут, да накажут чего сделать. Маленького оставят на тебя. А сама не велика, играть то охота. Убежим на улицу, веревку через окно бросим, играем на улице да зыбку за веревку дергаем, качаем. Ребенок плачет, а мы сильней дергаем, потом слышим - затих, посмотрели: зыбка перевернулась, Сашка-то на полу». Другая жительница рассказывает: «На детей-то никто внимания большого не обращал, на сенокос уйдут, маленьких оставят грудничков, чего надо делай. А нам купаться, играть-то охота, самим по 7 годков. Мы их в большую бочку всех положим. Поиграем, все забудем, вспомним уж через час, два. Игра пуще неволи».

Игрушки Обилие глины в районе давало почву для творческой фантазии детей. Из лепили различные кувшины, тарелочки, криночки, свистульки, петушки. обжигали на солнышке, но иногда и в печи. Жители упоминают, что из серой делали дудочки – пикульки (свистульки-птички, петушки, ласточки). Сверху их покрыть лаком или краской (прим. автора - Бекетовское поселение).

глины Глину глины могли

Жительницы вспоминают, что бытовало достаточно много изделий, выполненных из дерева: тросточки с надрезами вверху в виде фонарика, дудочки из ольхи, свистульки, коляски, деревянные ружья, пистолеты, сабли, тракторки, ведрышки, деревянные машины, телеги, саночки для кукол, фигурки человека, рогатки, «деревянные кони, ковшики, стаканчики», «побрякушки» (погремушки) из дерева с ручкой», ходули, тележки. Фото: игрушка конь с тележкой. В деревне 20-30 годов практически не было фабричных игрушек. Один из жителей вспомнил, что ему привезли резиновый мяч, оно воспринял его как «невиданное богатство». Игрушки старались сделать из подручного материала «из своего хозяйства». Так, делали мячи из шерсти, закатывали с мылом, пока не станет твердым, такой мяч можно было перекидывать, но он не отскакивал. Выполняли так же мячи и из тряпок: «сматывали, как клубок» или комок тряпок обшивали крепкой тряпкой. Делали мячи из «лепетков кожи», но указывают на то, что служили не долго, максимум лето. Одна из жительниц Митюкова вспомнила, что тонкий кишечник поросенка, надували с одной стороны, завязывали, сушили, подвешивали. Когда тот высыхал, насыпали горох, получалась погремушка. Мочевой пузырь телят мяли пяткой, разминали, чтобы был эластичный, и надували, использовали как шарик.

Куклы По воспоминаниям жительниц нашего района бытовали несколько видов тряпичных кукол: зольная кукла (д. Нижняя), песчаная (д. Грива), деревянная (Явенгское поселение, Тавенгское поселение), глиняная (д.Тупицино), куклы, выполненные из льна, соломы, сена, шерсти (Лукьяновский с\с).Старожилы вспоминают также «куколок из тряпочек», которые похожи на куклу: «Пеленашку» (д.Лукьяновская), «Столбушку» (д. Вражное, Липино-Каликинский с\с)». В Тигинском сельском поселении старожилы вспоминают куклу «Свашеньку» с заплетенной косой. Еѐ лицо сшито из розового материала, щеки накрашены. Фото: зольная кукла (Бекетовское поселение). Фото: кукла на лучинках. Некоторые куклы могли быть двойными. Такая куколка встретилась в местности Тавенга, представляет собой куклу на лучинках (мать-дитя). Бывали куклы и с сюрпризами. Так соломенные куклы имели широкий подол, и когда их ставили на стол и стучали, кукла двигалась, «плясала» (Липино – Каликиное поселение, Тигинское поселение). Дети играли игровыми куклами. Их лицо было прорисовано угольком или химическим карандашом. Вместо глаз пришивали пуговицы и бисеринки. Волосы пришивали из кудели, внутренности куклы заполняли также куделью, не всегда качественной. Куклы могли быть и большими по 1 м (прим. автора - деревянными) и маленькими « с ладонь». Для кукол шили специаль-ные наряды. Такими куколками дети могли играть на печках, полатях, «избушках». Делать кукол учили бабушки «старинники» или старшие сестры, матери. « Матерям да отцам было недосуг, уйдут темно, и придут темно». По рассказам одной из жительниц местности Тавенга у бабушки всегда в корзинке хранилось небольшие «лепеточки ткани» для кропки (прим. автора - ремонта одежды), подшивки. Делая куколку, бабушки выбирали ткань из этой корзинки, стараясь выбрать ярче, красивее. Но лоскутки детям часто не давали, и тогда в ход шли платки. «Добралась я до платка у мамы и все стригла на одеяльце, матрасик, одежду для кукол, потом когда мама обнаружила пропажу, вот мне попало», - вспоминает одна из жительниц. В некоторых больших деревнях куклы могли шить женщины. С ними рассчитывались натуральными продуктами, например хлебом. Но это было достаточно редко, и обращение к ним не поощрялось. 7

Природные забавы Весной охотились за майскими жуками, лягушками, ловили головастиков. Ходили за «пестиками». Искали около деревни дудки, стреляли из них горохом. Любили наши предки и полакомиться сосновой лентой. Делали на спор, кто больше успеет содрать. Выполняли это следующим образом: с молодой сосенки обрезали кору, обдирали тоненькую ленту. Часто несли домой, используя при этом палку с разветвлениями (прим. автора - верхушку елки). Весной и летом, когда было обилие трав и цветов, по воспоминаниям жительниц, «вся деревня была палками перегорожена, рыли ямки, сажали цветы». Любили наши бабушки и « попечь пирогов, лепешек из глины и песка», украсить их цветами или травой.

Летние и зимние развлечения Одной из любимых развлечений было прыганье на доске. Вот как описывает одна из жительниц: «Клали невысокую чурку, вставали на конец доски и начинали подпрыгивать, чередуясь в прыжке друг с другом». Жители рассказывают: «Все вечера скакали по доске, еще и подпинывали, чтобы соперница упала». Особенно любили, «поскакать уже взрослые девки». Фото: прыжки на доске. Практически в каждой деревне были качели. Называли качели по-разному: качуль, качульки, качули. Их делали и ремонтировали парни на праздники. Качели предназначались не только для детей. С удовольствием на них качались юноши и девушки во время праздников, игрищ. Так наши жители вспоминают, что на Пасху «качели вешались всегда». Качели делали не только на улице, но и в сенях, повитях, гумнах, верхних сараях для детей. Качаясь, они могли петь песенки-нескладушки. Вот одна из них: Щти, щти, по Заречью шли. Мужика нашли, того сожгли. Окровы ногами, о если руками, О тын головой, о сарай бородой. Щти, щти, по Заречью шли. Мужика нашли, и того сожгли О тын головой, о если руками О сарай бородой. 8

В Пасху играли на качелях, кидали мяч из сена или соломы, могли сделать из шерсти, тряпок. Такой мяч называли «начевушка» или «каша». Мяч делали из сена или соломы следующим образом: скручивали жгутом и крепко завязывали узел. Мяч кидали на ноги, его нужно было отбить. Кто ловил мяч, тот качался. Старались «отопнуть» мяч так, чтобы его не поймали. Часто на качелях качались по очереди, пока не кончилась считалка. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Пошла баба по масло. Строй по капусту, Жених под невесту. Сколыбалася вода На четыре берега. У Спаса звенят, У Миколки бренчат. Как у нашего Егора Часы говорят, Выговаривают, Все обманывают. Пики, пики воробей, Поди, баню, затоплей,

Хоть пей, хоть лей, Хоть обкачейсе, Переворачивайсе. или Поди, Николка, домой. Тебя матка звала Крошенину хлѐбать Попку высеце. До крови ногами, О тын головой О сарай бородой. Скацюли долой, На кацюлю другой.

Качели были разнообразные, так, например, в деревнях Похватинская, Углы, были большие качели, садились по 20 человек. На столбах, перила и скамейки по обе стороны, на них сидели. Парни стоя, раскачивали, держались за палки. Ниже шли палки, для сидящих. Явенгская жительница вспомнила, что качели делали как лодочки с обеих сторон, они не только ходили вверх и низ, но и крутились по своей оси. Старожилы Ухтомицы вспоминают круговую качели с «ящичками, куда садились или вставали». Качели ставили на Пасху с жердями, стелили солому, чтобы падать было мягче. Не случайно так делали. Юноши, а некоторые бойкие и девушки, любили переворачивать качели. Это позволяла конструкция качели с деревянными палками вместо веревок. Вверх сноровки было перевернуться и не упасть, бывали случаи падали, «расшибались до смерти». «Парни любили раскачать так качель, чтобы девушки визжали от страха». Любили наши предки поиграть на Пасху крашенными яйцами. Их катали с горок, лотков, бились друг с другом. Фото: катание яиц.

Многие жители упоминают, что играли «Дигом», или еще называют «Гиганты». На столб ставили колесо с веревками. На концах веревок были петли, в них садились или стояли. Водящие выносили веревки на шестах и раскручивали. Также делали «Карусель», вкапывали столб, в него вбивали большой кованый гвоздь, вставляли сверху доску с дыркой посередине. На доске, по краям для сидящих, были наколочены поперечные палки, чтобы можно было держатся. Карусель раскручивали водящие. Зимой катались на «корегах или корежках, козлах», сделанных из дерева. Их часто обливали водой, морозили, чтобы лучше скользили. Могли взять берестяную пластину, начало которой было загнуто, привязывали веревочку. Взрослые изготовляли лыжи, вымачивали, загибали в тисках доски-заготовки из березы. Палки для лыж были без ограничителей. Фото: корежка (Мишутинское поселение).

Игры на воде Фото: игра на лугу. Игры на воде были незамысловатые: ныряли и доставали ракушку, соревновались, кто дольше просидит или проплывет под водой, кто больше наловит рыбы, плавали на скорость до большого камня, ходили под водой на руках. Набивали воздухом наволочку, используя еѐ как спасательный круг. Подпрыгивая в воде, кричали: «Баба сеяла горох и сказала: «Ох!» - на последнем слове окунались с головой.

Подвижные игры Подвижные игры наши предки любили всегда. Местом сборов для таких игр служила середина или окраина деревни. Так же любили наши предки любили играть у амбаров или разрушенных зданий, в частности упоминают, церкви, усадьбы. Говорили: «Пошли играть на часовню, у амбара». Часто водящих выбирали по палке, захватывались по очереди, чья рука выше всех, тот становился водящим. Говорили: «тебе вадить» или «тебе корить». Часто используемые считалки: «Ехала карета темным лесом, За каким - то интересом, Инти, инти интерес выходи на букву с». Водящий на букву с - Саша. 10

Считалка Из - под горки катится голубое платьице. На боку зеленый бант Еѐ любит капитан. Капитан молоденький Звать его Володенькой. Через месяц, через два Будешь ты его жена. Считалка Вышел месяц из тумана, Вынул ножик из кармана. Буду резать, буду бить. Все равно тебе водит. Иногда водящим становился тот, на ком закончилась считалка. Использовали считалки, где нужно было назвать число, на кого число выпадало, тот и становился водящим: «Ехала карета, изломалось колесо, Сколько на починку гвоздиков ушло? Вариант ответа; «5». Далее рассчитывались: «Раз, два, три, четыре, пять». В считалках использовали юмор: «Царь с царицей сидели на вице. Вица сломалась, царица убилась, Царь заплакал, в штаны накакал». Водящих могли выбирать палочками разной длины, заранее обговаривая, какая будет палочка: короткая или длинная. Далее приводим ряд считалок, которые бытуют и в настоящее время на территории района. Считалка. 1.2.3.4.5. Кто не спрятался, тот не виноват.

Считалка. Ехала машина темным лесом, За каким - то интересом, инте, инте, интерес Выходи на букву с. (прим.автора: можно выбрать другую букву). Буква С нам не нужна. А нужна нам буква « А» А за буквой « А» Вышла Баба-яга, А за Бабой-Ягой

Вышел дед с кочергой. А за дедом с кочергой Вышла девушка с косой, А за девушкой с косой Вышел парень молодой. А за парнем молодым Мужика идут два в дым. Считалка. 1.2.3.4.5. Я иду опять искать.

Игры с предметами Игра «Клек», «Муха» Ставили тычку, на неѐ вешали колышко (прим.автора- муха) и сбивали еѐ. Чем дальше муха летит, тем лучше.

Игра «В лапти» На верхушку вбитого в землю кола нахлобучивали старый лапоть (прим. автор-отопок). Водящему завязывали глаза и давали в руку привязанную к колу веревку с набитым соломой мешком на конце. Игроки старались украсть лапоть, а водящий по кругу и размахивая мешком, пытался их свалить. Вариант: собирали лапти в одну кучу, один из них заколачивали, привязывали к нему веревку. Ведущий охранял лапти, держась за веревку. Остальные игроки старались лапти своровать. Как только лапти разворовали, ведущий кидал веревку и убегал. Игроки старались вытащить лапоть, догнать и «набучить ведущего (прим. автора - били)».

«Землю отнимать» Чертили на земле круг, разделял на 4 сектора, в середину ставили палку. Выбирался водящий. Четверо играющих хватались за эту палку и кричали чье-либо имя. Все бежали врассыпную, а тот, кого выкрикивал, должен был сказать: «Стоп». Водящий назначал количество шагов и их виды и шел к нему (прим. автора – можно было загадать 5 гигантских шагов или верблюжьих, лилипутских, 3 прыжка, 2 плевка и др.). Если ему удалось достать игрока рукой, то он отнимал землю. Когда вся земля была отнята, игрок уходил из игры. Если земли было мало, разрешалось стоять на одной ноге.

Игра - «Шары» Поперек дороги ставили жердину, делали так, чтобы шар перелетел через жердь. Если не получалось, очередь переходила к другому игроку.

Игра «Околотуха» Водящий бросал палку, еѐ нужно было найти и «застукаться» в определенном месте. Фото: палка околотуха.

Игра «Ухоронка» Водящий прячет предмет, заранее обговаривают какой, нужно найти на заданной территории.

Игра «Городки», «Чухи», «Чушки» Игру «Городки» привез один из жителей нашего района из армии и стал активно учить этой игре детей в Бекетовском поселении. Чухи (козонки) - небольшие кругляши из ели, выпиленные из жердей 15-20 см. Их ставили солдатиками (в ряд), крестом, сбивали палкой. В основном играли мальчики, делились на 2 команды. Чертили городок – две черты (или квадрат), на середину ставили чухи. Из них делали разные фигуры: ворота, пушка, письмо. Одна команда палкой выбивала «чухи» другой, побеждала та, которая выбьет больше «чух». (Тигинское поселение). Проигравший ставил фигуры, его называли «погоняло» (д. Пехтач)

Игра «В фанты» Играли в «Цветочки», раздавали цветы. Завязывали глаза, говорили: «Этому цветочку что сделать». Загадывали: танцевать, песенку спеть, сбегать до определенного места.

Игра «Слон» Команды делились на 6 человек. Одна команда вставала к стенке, начиная с самого маленького до самого высокого. Вставали, держась руками за талию, с наклоном. Другая команда должна была запрыгнуть, все 6 человек. Если все смогли запрыгнуть, последний участник 3 раза должен хлопнуть в ладоши. И команда продолжала играть (Мишутино).

Игра «Пахомом» Завязывали глаза, водящий должен выбрать того, кого любит. Если не угадывал, игра повторялась.

Игра «Именко» Угадай, кто сказал. Водящему завязывают глаза платком или он отворачивается. Нужно узнать голос, кто позвал водящего.

Игры с мячом Игра «Выкидала», «Грехи» Водящий подкидывал мяч вверх, выкрикивая имя играющего. Чье имя прозвучало, должен был успеть вернуться назад, поймать мяч и выкрикнуть другое имя.

«Ярко» Ведущий забрасывали мяч на крышу, другой игрок ловил (крыша должна быть пологой). Мяч бросали и кричали имя: « На Ваню». Ване нужно было поймать мяч (д. Нижняя). Если не удавалось поймать мяч, от него все убегали. Водящему нужно было попасть мячом, в противном случае – на водящем - « ярка». Считали, сколько ярок за игру у каждого. Вариант: водящий вставал к стенке, остальные кидали в него мяч, стараясь попасть. Стоящий у стенки должен был поймать мяч и бросить обратно. Если водящий попадал, то его место занимал тот, в кого попали, а «Тебя больше бить не будут», если же не попал, то его «били» снова. Стоящему у стенки нельзя было «уворачиваться» от мяча. В тот момент, когда водящий ловил мяч и отбивал мяч, все играющие кричали: «Ярка не ярка, баран не баран, овца не овца ради вас. (прим. автора - имя игрока) этой сказочке конец», стучали себя кулаком и разбегались (д. Нижняя).

Игра с мячом Об стену мячом играли, меняли расположение: через руки, через ногу, фигуры были разные, если сбивался - менялись.

Игра «Собачки» Чертили клетку, два человека ведущих выбивали, остальные бегали, если попадали, вставали на замену ведущих.

Игра «Попади в лунку», «Лунки» Определяли ведущего с помощью палки. Брались рукой за палку. У кого выше рука, тот и начинал. Делали ямки. В каждую ямку ставили человека, пытались забить мячик палкой в ямку. Если мячик попадал, тогда тот, кто стоял в ямке, начинал забивать, а второй вставал на место первого.

Игра: «По-за городу» Игроки делись на две команды, чертили круг. Одна команда находилась в городе (в кругу), вторая по-за городу (вне круга). Один из команды, которая ходила вне круга «вне города», прятал мяч за пазухой, остальные имитировали то же самое. Клали руки за пазуху. Находящиеся в кругу старались попасть в тех, кто ходил по кругу. В того, в кого попали, выходили из игры. Если мяч попадал в того, у кого был мяч, команды менялись и игра продолжалась (Бекетовское поселение). Вариант игры: чертили на дороге большой круг - «город». В кругу стоял один человек, остальные за кругом с мячом. В кругу водящий старался определить, у кого мяч, смотрел, пытался увернуться. Если попали в водящего, вставал тот, кто попал (ЛипиноКалининское поселение). Вариант: в кругу человек бросал мяч в людей, те уклонялись от мяча, тот, в кого попали, становился в круг вместо водящего. Ширина круга 1 м. (д. Нижняя).

Игра: «Палки» Играло 6 человек, деревянный мячик кидали палками. Куда перекидывали.

отлетел, с того места

Игры с бегом Игра «Огарыши» Все стояли парами друг за другом, перед ними спиной стоял человек - водящий. Мимо водящего бежали два человека. Водящий старался кого-нибудь из бегущей пары поймать. Тот, кого не поймали, становился новым водящим. Первый водящий с пойманным человеком образовывал новую пару.

«Поезда». Делали из ивы петлю, считалкой выбирали двух ведущих. Первый ведущий петлей ловил «вагон», другой вагоны держал. И так до тех пор, пока не поймает всех игроков. 15

Игра «Чижик» Играющие стоят в кругу. В середине круга лежит «Чижик» - маленькая палочка с обстроганными концами (наподобие свернутой конфеты). Водящий ударяет лопаткой по палочке, так чтобы еѐ никто не смог поймать. Кто «Чижика» поймал, тот становился водящим. Вариант: водящего выбирали палочкой. Кто загаданную палочку вытягивал, тот должен был «вадить». В его обязанности входило заколотить круглый клин (50-70 см) в землю. Пока водящий заколачивал и вытаскивал клин, остальные игроки прятались. Если водящий нашел игроков, то выбирали ведущего по палочке. (Бекетовское поселение). Вариант: из палки делался «Чижик», рисовался на земле круг, все вставали в круг. Ставили палку на землю, клали «Чижика» и в него бросали палку, нужно было сбить «Чиж» за круг. Вариант: на «Чижике» римскими цифрами были написаны цифры от одного до четырех. Брали палку, в виде клюшки, били по краю «Чижика», а затем ударяли в воздухе. Чем дальше улетит «Чижик» тем лучше. Смотрели, какая выпала цифра, считали очки.

Игра: «Колесо катать», «Перекатки» Делились на две команды. Вместо колеса брали спил от дерева, катить колесо нужно было руками без приспособлений. Команды должны были мешать друг другу. Если колесо удалось затормозить, задержать, то команды менялись. Одна команда гнала колесо в одну сторону, другая в противоположную. За проигрыш могли дать стречка. (Тигинское поселение).

Игра: «Попагоняла», «Чирга», «Тычка», «Чуха», «Слобода» Брали чурбачок, выпиленный из жердины. Часто его называли «попа», «чирга», «тычка». Его ставили на землю и сшибали палками. Палки бросали по очереди. Куда упала, туда ставили на землю попа (Бекетовское поселение). Вариант: на попа ставили, били (битой) - лоптой, чтобы рюха, улетела дальше. Если лапта улетала дальше рюхи, водящий брал лопту, кидал как можно дальше. Еѐ нужно было найти и вернуться обратно, откуда начинали. Лоптой нужно было обязательно стукнуть, кто последний прибежал, становился водящим.

Игра «Галой», «12 палочек» Для игры «Галой» делали доску, на которую клали палочки. Один из играющих «вытаптывал», топал ногой по доске, так чтобы палочки раскатились как можно дальше. В это время дети прятались. Водящий собирал палочки, а потом искал всех. Кого первым находил, тот становился водящим. Если кто-то сбивал палочки с доски до нахождения всех игроков, водящий становился снова «вадить». При игре использовали слова: Пошла гала галить, По заулкам шевелить. 16

Вариант: на доску, лежащую на бревнышке, кладутся 12 палочек. Выбирается по считалке ведущий. Кто-то из участников прыгает на край доски ногой, палочки разлетаются. Водящий должен собрать 12 палочек и положить их на край доски. Водящий должен отыскать участников. Но они могут сбивать палочки. Игра продолжается до тех пор, пока все участники не будут найдены и 12 палочек не окажутся на доске.

Игра «Два на месте, третий – лишний» Все стоят парами в кругу, одна пара бегает друг за другом. Убегающий должен встать третьим в пару. Кто-то из этой пары становится убегающим от водящего.

Игра «Прятки» Выбирали водящего. Тот вставал лицом к стене или закрывал глаза и начинал считать до оговоренной цифры. Счет был от 5 до 20. Могли использовать такие считалки: Раз, два, три, Четыре, пять! Я иду искать. Я считаю до 5-ти. Не могу до 10. Раз, два, три, четыре, пять Я иду искать. Кто не спрятался, я не виноват. Игрок, видя, что водящий ушел далеко, мог вернуться и «застукаться палкой» (защелкаться, закалить, зачокать) за себя, прокричав: «Туки–туки за себя». Игра начиналась сначала. В зависимости от местности.

Игра «Палочки-выручалочки», «Чай, чай выручай» Выбирается ведущий по считалке. Он «салит» участников, до кого ведущий дотронется, тот должен остановиться, и стоять с раскрытыми руками. Он может проговаривать: «Палочка-выручалочка», - и его товарищи могут его «расколдовать». Игрок снова входит в игру. Игра продолжается, пока всех не поймают.

Игра «В города» Водящий загадывал город, второй игрок должен был назвать город по последней букве: Москва - Ашхабад.

Игра «Кругом» Играли мальчики и девочки. Водящему давали палку, он вставал в очерченный круг, считал. Остальные убегали, при окончании счета водящий догонял. Кого первого догонит, тому «вадить», палку отдавали. Игроки сами прибегали. Вариант: игроки заходили в круг, водящий выбивал их мячом;

Игра «Тыком» Чертили круг, палку с заостренным концом водящему нужно было воткнуть в круг. Если палка не втыкалась, бежали до определенного места в деревне. Кто первый в кружок обратно возвращался, тот становился водящим. Вариант: палку сразу нужно было поймать и воткнуть. Кто быстрее. Вариант: если палка не воткнулась, нужно было найти другую палку.

Игра: «Догонялки» Все играющие становятся парами. Задняя пара должна занять место впереди, пробежав по сторонам команды. Как только она вставала на место, другая пара сзади бежала вперед.

Игра «в Ляпы» Водящий должен был догнать и стукнуть рукой по убегающему игроку - «заляпать». «Заляпанный» выходил из игры. Фото: игра « Ухоронка»

Игра «Партия на партию» Одна партия прячется, вторая ищет, пока не найдут. Когда находили, кричали: «Дождь, дождь».

Игра «Кому куда бежать» Клали свои «примеченные» палочки ведущему. Ведущий брал палочку, говорил: «Этой палочке добежать до Ивашкиного дому, стукнуть». Игрок, чья палка, должен добежать до означенного места, стукнуть об угол дома и прибежать обратно. Фото: игра «Горелки».

Игра «Черта» Весной только снег сходил, играли в «Черту». Старожилы говорят, «скакали на черте». Кому первому скакать, решали по жребию. На земле рисовали щепкой или камушком клетки. Чертили 8 квадратов, разделенных на 2 половины по 4 квадрата. В конце писали «огонь». Кидали «бабушку» - камешек. В первую клетку с цифрой на одной ножке запрыгивали, поднимали камушек и пропрыгивали все клетки по порядку. Затем шла очередь следующего игрока. Если первый уровень прошел, ставили крест в квадрате. После этого проходили во второй класс. Затем игрок от черты бросали в клетку № 2. Если он попадал, то прыгал по клеткам, забирая камушек. Если не попал в нужную клетку, то считалось, что он пропал, передавал ход другому игроку. Если случайно попадали камушком « в огонь», выходили из игры. Кто больше набирал очков, тот выигрывал.

Игры со словами Игра «Горелки». Ведущий стоит на 5-6 шагов от играющих, которые встают парами по принципу игры «В ручеек» и говорят: Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Гляньте на небо, Птички летят, Колокольчики звенят.

Игра «Золотые ворота». Пары делают ворота, держась за обе руки, поднятые вверх. Втайне от других загадывают имена (луна, солнце). Оставшиеся игроки с песней двигаются через ворота. На заключительные слова ворота опускаются. И один игрок задерживается. Он встает позади того, кого выбрал (луна или солнце). Игра продолжается до тех пор, пока игроки не окажутся разделенными на 2 группы, кто кого перетянет за линию. Фото: игра « Золотые ворота».

Золотые ворота, Проходите, господа Первой мать пройдет Всех детей проведет. Первый раз прощается, Второй запрещается, А на третий раз не пропустим Вас.

Игра «Кружева» Играющие выбирают двух водящих, один из которых «ткач», другой «челночок». Дети встают парами, образуя круг. Пары берутся за руки и делают «воротца». «Ткач» встает у первой пары, «челночок» - у второй. Дети хором поют: Вяжем, вяжем кружева Манечке на рукава, Дуне на воротничок, «Ткач» гоняет «челночок». После чего «челночок» начинает бегать змейкой, не пропуская ни одни ворота, а «ткач» догоняет его и, догнав, становится «челночком». А новый «ткач» выбирается из других играющих.

Игра «Колокольцы-бубенцы» За спиной водящего дети поют: Колокольцы-бубенцы Раззвонились удальцы Диги-диги-диги-дон. Отгадай, откуда звон! Затем кто-то из играющих, звонит в колокольчик. Водящий, повернувшись лицом к играющим, должен отгадать, у кого в руках находится колокольчик.

Игра «В бабу-ягу» На водящего надевали платок, давали палку, сажали на стул. Остальные игроки бегали вокруг неѐ: Баба-Яга, костяная нога, Печь топила, ногу сломила, Пошла косить, нога висит. Пели несколько раз, Баба-Яга вскакивала и бежала с клюкой. Кого ловила, тот становился Бабой- Ягой. Но всем можно добежать до чего-нибудь деревянного и сказать: «избушка на клюшке, чик-чирик». Тогда « Баба-Яга» не могла больше никого ловить. Довольно часто игры детей различные задания на скорость.

имели соревновательный характер. Дети выполняли

Игра «в Садовника» Играющие загадывали себе какой-то цветок. Водящий говорил слова: Я садовником родился, Не на шутку рассердился, Все цветы мне надоели, кроме… (например, фиалки). Выходил тот, кто назвался таким цветком, и снова говорил эти слова, а водящий до этого садился. Если назван цветок, которого нет, то назывался другой.

Игры с лодыжками Немного истории «Игра в лодыжки» - одна из любимейших игр в местности Тавенга. Этой игрой увлекались не только дети, но и взрослые. Фото: лодыжки.

Существует даже такая бывальщина: когда загорел сарай, мужики играли в «Лодыжки», они не встали, не пошли тушить, пока не доиграли. Так захватила их игра. Тавенжан издавна прозвали лодыжниками, видимо за их страсть к этой игре. Лодыжки часто называли « Козиньѐ» (Бекетовское поселение). 21

Игра «Лодыжками» Четыре стороны в косточке (кость брали от коленного сустава овцы) имели свои названия: «ямка», «горбушка», «сак», «бык». Каждый из игроков подкидывал по очереди косточки. Начинал играть тот, у кого было много «саков» и «быков». Все косточки брал тот, кто больше поймал при выкидывании. Нужно было «стрекнуть «ямка» в «ямку», «горушка» в «горушку». Если сдвигалась косточка с места, забирали еѐ себе. А если не сдвигалась или задели другую сторону кости, выходили из игры. Кто выходил из игры, отдавал кости следующему. Стороны кости в д. Нижней определяли так « Сак» - много фигурных ямочек, с другой стороны «бык». «Ямка» с глубокой ямкой. Противоположная сторона – «горушка». Если стрекали, то только в парные лодыжки, если задевали другую лодыжку, передавали ход.

Игра в «Кости» (д. Нижняя) Брали кости от животных (овечьи и коровьи), железные палки длиной 80 см. Палку называли «Калилкой». « Калять» - значит бить палкой по чему–либо. Кости животных ставили в ряд и сшибали с расстояния 10-15 м. Если с одного раза не сшибал, значит очередь переходила.

Игра: «Ложкой играть» Брали 5 лодыжек, подбрасывали одну, в это время брали со стола вторую и ловили первую. Затем – «по две сразу (собирали в руку со стола, когда подкидывали одну), по три (одну выбрасывали, а три нужно было схватить и одну поймать). Если не получалось, то передавали ход другому человеку.

Игры в карты Игра «В баньку» Строили домик из пяти карт на картах, осторожно разрушился.

вытягивали, чтобы домик не

Игра «Пьяница» Раздавали карты на всех игроков. Игроки выбрасывали карты, у кого большая карта (прим. автора - туз), тот забирал, независимо от масти все карты. Пока у одного из них не будет всей колоды карт.

Игра «Ножичек» Ножик бросали с двух пальцев, чтобы воткнулся в землю. Если нож не втыкался в землю, очередь переходит к другому игроку. Вариант: считали очки. 22

Игры, которые проводились на беседах В больших деревнях беседы делились на три части: маленькие, средние и большие. На беседах были свои игры. На маленьких также плясали и пели «по своему разумению». Старожилы вспоминают, что на маленьких беседах часто играли. «А мы просо сеяли», «При горе-то мак». На маленьких беседах не было игр, где использовали поцелуи. Песня «А мы просо сеяли», делятся на две шеренги. Первая линия двигается со слов: «А мы просо сеяли». Вторая линия стоит на месте. Первая линия наступает на вторую и проходит половину пути до второй линии. Заканчивает двигаться со словами «сеяли». На припев: «Ходим ладом, сеяли» двигается обратно. На вторую строфу: «А мы просо вытопчем» вторая линия идет навстречу первой и проделывает тот же путь. И так - до слов: «Отворяйте воротца! Принимайте девицу!», когда одна девушка из первой линии переходит во вторую. После перехода первая линия поет: «В нашем полку убыло». А вторая: «В нашем полку прибыло». Затем все повторяется до тех пор, пока все девушки с одной стороны не перейдут на другую». Слова песни «А мы просо сеяли» таковы:

- А мы просо сеяли, сеяли, Ходим ладом, сеяли, сеяли. - А мы просо вытопчем, вытопчем, Ходим ладом, вытопчем, вытопчем. - А чем же вам вытоптать, вытоптать, Ходим ладом, вытоптать, вытоптать? - А мы ее конями, конями, Ходим ладом конями, конями. - А мы коней в плен возьмем, в плен возьмем, Ходим ладом, в плен возьмем, в плен возьмем.

- А мы коней выкупим, выкупим, Ходим ладом, выкупим, выкупим. - А чем же вам выкупить, выкупить, Ходим ладом, выкупим, выкупим? - А мы дадим сто рублей, сто рублей, Ходим ладом, сто рублей, сто рублей. - Нам не надо тысячу, тысячу, Ходим ладом, тысячу, тысячу. - А чего же вам надобно, надобно, Ходим ладом, надобно, надобно? - А нам надо девицу, девицу, Ходим ладом, девицу, девицу, - А каку ж вам девицу, девицу, Ходим ладом девицу, девицу? - А нам надо Валечку, Валечку, Ходим ладом, Валечку, Валечку. - Она у нас вшивая, вшивая, Ходим ладом, вшивая, вшивая. - А мы ее вычешем, вычешем, Ходи ладом, вычешем, вычешем. - А чем же вам вычесать, вычесать, Ходим ладом, вычесать, вычесать? - А мы ее гребешком, гребешком, Ходим ладом, гребешком, гребешком. - Она у нас дурочка, дурочка, Ходим ладом, дурочка, дурочка. - А мы ее выучим, выучим, Ходим ладом, выучим, выучим. - А чем же вам выучить, выучить, Ходим ладом, выучить, выучить? - А мы ее плеточкой, плеточкой, Ходим ладом, плеточкой, плеточкой.

- Открывайте ворота, принимайте девицу! - В нашем полку прибыло, прибыло, Ходим ладом, прибыло, прибыло. - В нашем полку убыло, убыло, Ходим ладом, убыло, убыло. - В нашем полку пиво пьют, пиво пьют, Ходим ладом, пиво пьют, пиво пьют. - В нашем полку слезы льют, слезы льют, Ходим ладом, слезы льют, слезы льют

Игра «Очинышем» «Очиняли» девку или парня: обсуждали достоинства и недостатки присутствующих, говорил один ведущий. Игроки придумывали. Игра заканчивалась тогда, когда всех обсудили.

«На горе-то мак» Играли на дворе, на лугу или около дома. В игре участвует много ребят. Сначала по считалке выбирают хозяина. Потом становятся в круг, берутся за руки. На середину круга выходит хозяин. Пошел хоровод и запел песню: - Ой, на горе мак, Под горою мак! Маки-маки, маковочки, Золотые головочки! Спели эту песенку, остановились и спрашивают хозяина: -Поспел ли мак? Хозяин делает вил, что пашет землю, и отвечает: -Не поспел. Только землю под мак пашу! Хоровод снова идет с песенкой: - Ой, на горе мак, Под горою мак! Маки-маки, маковочки, Золотые головочки! Спели, остановились и спрашивают: - Поспел ли мак?

Хозяин делает вид, что сеет мак и отвечает: - Только сею! Обошел вокруг него хоровод со своей песенкой, остановился и спрашивает: -Всходит ли мак? Хозяин говорит: -Только что взошел - вот такой! - и показывает рукой, на сколько поднялся мак от земли. Снова пошел хоровод, снова запел. Как спел, спрашивает хозяина: -Растет ли мак? Хозяин показывает рукой, какой высоты теперь мак, и отвечает: -Растет! После песенки хоровод спрашивает: -Как растет мак? Хозяин показывает рукой, на сколько вырос мак, и говорит: -Так растет мак! В следующий раз его спрашивают: -Зацвел ли мак? Хозяин отвечает: Зацвел, - и, растопырив пальцы, показывает "цветок мака". Потом хоровод спрашивает: -Отцвел ли мак? Хозяин показывает руками, как опадают лепестки мака, и отвечает: -Отцвел! После песенки - новый вопрос: -Поспевает ли мак? -Поспевает! Затем опять спрашивают: -Поспел ли мак? -Поспел! Когда хозяин скажет: "Поспел", все снова запевают песенку: -Ой, на горе мак! Под горою мак! Маки-маки, маковочки, Золотые головочки! Будем трясти мак! Будем трясти так! Хоровод при этих словах подступает к хозяину, все трясут его. Но так, чтобы ему больно не было, и приговаривают: -Вот так трясем мак! Вот этак трясем мак! Маки-маки, маковочки, Золотые головочки! 26

Хозяин старается выбежать из круга. Да куда там - его не выпускают, трясут и приговаривают: -Вот так трясем мак! Вот этак трясем мак! Маки-маки, маковочки, Золотые головочки! И до тех пор трясут мак и припевают, пока хозяин не вырвется и не убежит. Тогда и конец игре! На старших посиделках часто играли в «Столбушку», «Имечко», «Ремешок», «Бутылочку», «Телефон», «Колечко», «Откровенность».

Игра «Имечко» Выбирали водящего, завязывали глаза. Водящий ловил, если своя девушка - обнимал, если поймал чужую, считали – проиграл. Тогда приходилось еще быть водящим.

Игра «Ремешок», «Ремень», «Ремень кидали» Ремешок бросать могли девушка и парень на пол. Водящий кидал ремешок. Если девка или парень любил того, кто кидал ремень, то поднимал. Не любил, то затаптывал. Вариант: кидали ремень на пол, называли имя парня, говорили, что он тонет. Девушка которая дружила, должна была поднять. Если она этого не сделала, еѐ хлестали ремнем. Вариант: парень кидал на пол ремень, девка, которая любит, должна поднять. Если никто не брал, другой парень кидал.

Игра «Имечком», «Ималком», « Жмурки». Все шли хороводом, пели песню: «Каравай ты, каравай, кого хочешь – выбирай!» В середине стоял водящий с завязанными газами. После того, как песня была спета, все разбегались, водящий ловил. Кого поймал, тот становился водящим. Водящего могли раскрутить.

Игра «Бутылочка» Садились кругом, раскручивали бутылку, на кого показывали дно и горлышко, те должны были поцеловаться.

Игра «Телефон» Садились в ряд до 20 человек. Водящий говорил слово на ухо первому игроку. Первый игрок говорил это же слово второму. И так по цепочке слово передавалось до конца, последний человек говорил, какое слово он услышал. Если слово не совпадало, ведущий выяснял, кто слово изменил. Тот, кто менял слово, садился в конец. 27

Игра «Колечко» Садились в ряд, складывали ладошки вместе. Ведущий, взяв в руки колечко, поместив его внутрь ладошек, подходит к каждому игроку. Ведущий проходил всех, изображая, что он кладет колечко. Колечко достается только одному игроку. Водящий говорит: «Колечко, колечко, выйди на крылечко». Игрок с колечком должен выбежать к водящему. Игроки, которые сидят рядом и думают, что колечко у соседа, могут задержать его выход. Вариант: водящий и игрок с колечком отходили в сторону и загадывали, например: имя девочки из пяти букв, начинается на С.

Игра «Ручеек» Игроки стоят парами. Водящий без пары, выбирает себе пару, проходит под поднятыми руками в конец «ручейка». Игрок, оставшийся без пары, продолжает игру. Фото: игра в «Ручеек».

Игра «Поцелуйчики», « Скамейка» Парень и девка вставали спиной друг другу (могли сидя на скамейке), если друг другу поворачивались целовались, с кем неохота было целоваться, отворачивались в другую сторону, хитрили. Вариант: считали 1. 2. 3, нужно было повернуться в одну сторону.

Игра «Откровенность» Номера раздавали парам, один оставался без пары - водящий. Он выкрикивал цифру три. Третий (юноша из третьей пары) выходил, водящий вставал к девушке третьей пары. Юноша из третьей пары становился водящим и кричал следующий номер. Игра повторялась. Меняли номера, если не нравился парень. Из комнаты не выходили. Выбирали: парень - девку, девка – парня.

Игра «Подмигалки» Игроки стояли или сидели. Игроки разбиваются на пары. Пары расположены следующим образом: первый игрок сидит, за ним второй игрок и так по кругу парами. Один из них водящий не имеет пары. Он подмигивает тем, кто сидит (стоит) впереди. Игроки сзади должны угадать, кому подмигивает водящий, и задержать своего первого игрока. Если водящему не удалось переманить к себе первого игрока, он может сменить пару. Затем игроки меняются местами, и игра продолжается. (д. Некрасовская)

Игра «Казать девушек» Когда приходили новые девушки, кавалеры брали девушек за ручку и вели по избе, напевая припевку «одевайте напередницьки, пришли новые беседницьки». Ходили парой, целовались в конце, выходила следующая пара

Игры с маленькими детьми Колыбельные – особый лирический жанр, песни для самых маленьких, их напевали при укачивании ребенка: «Бай - бай, глазки закрывай». Сочетание спокойной мелодии, плавного, неторопливого, монотонно-успокаивающего ритма, многократно повторяющегося музыкального рисунка и ритмическое покачивание зыбки успокаивает ребенка. «Убаюкать» ребенка в народном понимании – значит заговорить от порчи и сглаза. Детей всех « байкали», « припевали»- говорят жительницы. Ай люли, люленьки! Прилетели гуленьки; Стали гульки ворковать, Моего Ваню забавлять». Но часто «реве», плаксе могли и пригрозить: Баю, баю, бай,

Находишься босой.

Хоть сейчас умирай.

Баю, баю, бай,

Тебе сделают гробок,

Вырастешь большой,

Из осиновых дощек,

Находишься баской.

Свезем на песок

Баю, баю, бай,

Баю, баю,

Ты реви, не умирай.

Ты живи, не умирай,

Баю, баю, бай

Вырастешь большой,

Хоть сейчас умирай

Находишься баской

Тебе сделают гробок,

Баю, баю,

Свезем на песок.

Ты живи, не умирай, Когда вырастешь большой,

Перепеленывая ребенка, мать беседовала с ним, поглаживала тельце, приговаривала. Ножки - ходушки, Ручки – роботушки, Роток - говорок, Зубок - топорок. Играли в «Сороку», поглаживая ладошку ребенка. Сорока. Сорока-ворона Кашу варила, Детей скликала, На порог скакала, Идьте, дети, кашу есть! Этому на ложечку (загибает пальцы, начиная с большого) Этому на поварешку, Этому на блюдечко, Этому на чашечку, А ты, мамкин сын, по воду не ходишь (постукивает по мизинцу) Телят не поишь, Коров не доишь. Тут пень, тут олень Тут осиновые дрова, (щекочут запястье, предплечье, сгиб локтя) Тут ключевая вода (щекочут под мышкой) (или – А тебе, мамкин сын, Ничего не дадим, Таню в гости не носишь, Баско не наряжаешь, Конфет не покупаешь. 30

Тут пень, тут олень, Тут белая береза, Тут ключевая вода).

Любили играть с маленькими детьми в «Ладушки». Взрослый брал ручки ребенка в свои и, похлопывая, приговаривал: «Ладушки, ладушки, где были? У бабушки. Что ели? Кашку! Что пили? Бражку! Кашка сладенька, бабушка добренька. Дедко не добр. Поварешкой ему в лоб». Игра «Колодчик» Взрослый сцепляет руки в замок, оставляя дырку. Говорили: « Сунь пальчик, тебя укусит зайчик (прим.автора - там зайчик)». Когда ребенок опускал палец в дырку, палей щекотали мизинцем

Игра «Шило» Взрослый старался попасть своим пальцем в вытянутый указательный палец ребенка и при этом проговаривал: « Шило, шило, проскочило». При последнем слоге палец взрослого соскальзывал, упирался в грудь ребенка и щекотал его.

Литература. 1.Сборник материалов по традиционной культуре Вожегодского района. «Древо жизни». Вып. 5 (часть 1). Вологда: Детско-юношеский центр», «Школа традиционной народной культуры», 2006 -178 с: ил. 2.Сборник материалов по традиционной культуре Вожегодского района «Древо жизни» Вып 5 (часть 2) Вологда: Детско-юношеский центр, «Школа традиционной народной культуры», 2006 -180 с:ил. 3.По заветам старины: материалы традиционной народной культуры Вожегодского края\фольклор.-этногр.центр С.-Петербурга, Отд.культуры адм.Вожегодского р-она; сост.: И.С. Попова, О.В.Попова, под ред. А.М. Мехнецова, 1996-1997 .- 178 с. Русская традиционная культура. Альманах 2, 1987 г. 4.Воспоминания жителей Вожегодского района. 5. Сборник «Не робей воробей!». Детские игры, потешки, забавушки Вологодского края .М.: Вологодский научно-методический центр народного творчества. Российский союз любительских фольклорных ансамблей, 1995,-107с.

Оглавление 1.Введение…………………………………………………………………………3 2.Игрушки…………………………………………………………………………4 3.Куклы……………………………………………………………………………5 4.Природные забавы……………………………………………………………...6 5.Летние и зимние развлечения……………………………………………….....6 6.Игры на воде…………………………………………………………………….8 7.Подвижные игры………………………………………………………………..8 8.Игры с предметами…………………………………………………………….10 9.Игры с мячом…………………………………………………………………..12 10.Игры с бегом………………………………………………………………….13 11.Игры со словами……………………………………………………………...17 12.Игры с лодыжками…………………………………………………………...19 13.Игры в карты………………………………………………………………….20 14.Игры на беседах………………………………………………………………21 15.Игры с маленькими детьми………………………………………………….27 16.Литература……………………………………………………………………30

Традиционная игра Автор-составитель – М.Г. Кабанова.

Издано муниципальным бюджетным учреждением Вожегодского муниципального района «Центр традиционной народной культуры», 162160, п. Вожега, ул. Транспортная, 17. Электронный адрес портала: сtnk.vogega@mail.ru