Oaxaca Profundo No 146 diciembre 2015 by Oaxaca Profundo

REVISTA EDUCATIVA, TURÍSTICA Y CULTURAL

NÚMERO 146, DICIEMBRE 2015, EJEMPLAR $20

Foto: AytoOax

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En diciembre disfruta de Oaxaca

"CIRCULA EN AGENCIAS DE VIAJES DEL INTERIOR DEL PAÍS" Y EN LOS ÁNGELES, CALIFORNIA.

Un año más se va Pareciera que en un abrir y cerrar de ojos se pasó el 2015. Como coloquialmente se dice, El tiempo no perdona y nunca se detiene a ver lo que deja en su camino. Oaxaca, como cada año, tuvo altibajos, momentos buenos y malos, lo que debemos rescatar es la experiencia que nos deja para saber a futuro lo que debemos y no debemos hacer. Sin lugar a dudas un gran aprendizaje. El turismo, como siempre, nos sigue visitando, por la belleza que ofrecen nuestras ocho regiones, desde playas tan hermosas como las de Huatulco y las aguas fuertes de Puerto Escondido; los lugares que ofrecen ecoturismo, cada vez se suman más, están volviéndose un punto importante de

referencia en Oaxaca, ya que a escasos minutos se encuentran varios centros de este tipo, con cabañas, lagos, e incluso tirolesa, además de los tradicionales senderos para caminar, andar con bicicleta, caballo y por supuesto lugares para acampar. No cabe duda que la cantidad de ofertas turísticas es tan vasta, que por ejemplo, tenemos ya de forma institucional las diferentes rutas inauguradas por la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico, que en algo deben contribuír a la difusión y organización por parte de las empresas de recorridos turísticos. El cuidado que nos debe la naturaleza está por demás volverlo a repetir, de ella vivimos y con ella convivimos a diario. Procuremos en heredar a

nuestros hijos un medio ambiente limpio, o menos contaminado, ya que lo que nosotros no suframos, ellos lo harán. Es así como se va un año más y tenemos todas las espectativas para el próximo 2016. Agradecemos como siempre, la preferencia a nuestro amables lectores y el agradecimiento eterno a quienes comparten su talento y conocimientos a través de nuestras páginas; también y de manera muy importante a quienes han confiado en Oaxaca Profundo para anunciarse, ya que gracias a ustedes es que hemos estado en circulación ininterrumpida, mes con mes. Un abrazo a todos ustedes y que sus deseos se conviertan en realidad para este 2016.

FUNDADOR

LUIS ANTONIO SANTIAGO LEÓN (+)

Directora General

L.C.E. Lizette Pilar Santiago Trigueros

Consejo Editorial

L.A.E. Rubén Vasconcelos Beltrán C.P. Sergio Cervantes Lic. Efrén Hernández Dr. Raúl Cruz Aguillón Ing. Jorge Bueno sánchez Mtra. Arcelia Yañiz (+)

Colaboradores

Luis Soria Castillo Inés Bracamontes Raúl Maldonado Mendoza Gerardo F. Castellanos Bolaños Servando Nava Echeverría Abel Santiago Amilcar Osio Cintia Bautista Ariadna Sánchez

Administrador General Julio César Cruz Jiménez

Edición y Coordinación Francisco Ponce virgilio.ponce@gmail.com CEL.9515070155

Toda correspondencia favor de dirigirla a: Medios y comunicación Oaxaca Profundo S.C., Calle Porfirio Díaz No. 100, interior 4 Centro, C.P. 68000 Oaxaca de Juárez, Oaxaca, oaxacaprofundo@gmail.com Teléfono: (951) 501 04 12 y Móvil: 044 (951) 172 57 77 Son bienvenidas todas las colaboraciones sobre aspectos educativos, históricos, leyendas y turísticos. Nos reservamos la autorización a publicarlas, a criterio de los editorialistas. El contenido de cada uno de los artículos es responsabilidad de su respectivo autor.

Wilmer García Miguel Francisco Numa García CEL: 951 198 82 49

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La presente edición se realizó con el apoyo de:

RELATOS Y PERSONAJES

ECUACIONES INESPERADAS, EXPOSICIÓN DE EDMUNDO AQUINO Texto: Abel SANTIAGO

no de los grandes pintores contemporáneos, conocido y reconocido nacional e internacionalmente, es el maestro Edmundo Aquino, originario de Zimatlán de Álvarez, Oaxaca, donde realizó varios proyectos de beneficio cultural para su comunidad, como la restauración de las iglesias y la fundación de una biblioteca, con lo que dio notable impulso al rescate del idioma zapoteco. Asimismo, le dedicó el libro de investigación Zimatlán, lugar de la raíz del frijolón, del que el doctor Miguel León Portilla escribió: “Hombres como el maestro Edmundo Aquino, luchan por fortalecer la identidad de Zimatlán, su tierra natal. Además de su obra creadora como pintor de reconocidos méritos, impulsa y enriquece la cultura de su pueblo. A él se deben tareas como la relacionada con la biblioteca Quichi Caa Yye, ‘papel escrito, pintado’, de Zimatlán y las pesquisas para esclarecer el significado de su nombre. Como él lo expresa, en náhuatl Zimatlán quiere decir ‘lugar de la raíz del frijolón’, y en zapoteco Huyelachi o Guielachi, ‘campo de flores’. Un pequeño regalo haré al tlahcuilo Edmundo Aquino y a su pueblo. Mi regalo es la traducción de un texto en náhuatl que transcribió

fray Bernardino de Sahagún acerca de la raíz conocida como zimatl”. El texto se incluye en el pórtico del libro. La más reciente exposición del maestro Edmundo Aquino, que estuvo en el Centro Cultural Isidro Fabela, Museo Casa del Risco, y en Casa Redonda, Museo Chihuahuense de Arte Contemporáneo, la tituló Ecuaciones Inesperadas, que según el folleto de presentación responde a la propuesta plástica que se expone, porque el autor piensa la creación artística como una ecuación, que en términos matemáticos significa “igualdad que contiene una o más incógnitas”, a las que se les busca una solución, solamente que a nivel artístico. Los valores que en matemáticas pueden ser números, coeficientes o constantes, se traducen en peso, equilibrio, armonía, contraste de formas, planos, colores o bien combinación de materiales, y así lo explica: “En toda obra puede haber de todo: matemáticas, filosofía, poesía. Uno trabaja constantemente con ecuaciones. La ecuación es igualdad metafórica. Esta metáfora debe tener su equivalente”. Las obras expuestas son suma y conceptualización de un quehacer relacionado tanto con la figuración como con la abstracción. En Ecuaciones Inesperadas, collages OAXACA PROFUNDO PAG. 2

de Edmundo Aquino, la maestra en historia del arte y curadora de la exposición, Marcela Cauduro, analiza e interpreta un grupo de collages de este artista oaxaqueño, a fin de establecer un puente con lo más reciente de su producción. A través de las imágenes y los textos escritos por la propia historiadora sobre la exposición, dividida en 15 apartados, el público ha tenido la oportunidad de adentrarse en el mundo creativo del autor para disfrutar de su fantasía e imaginación. Comenta la maestra que desde 2008, Aquino ha dedicado la mayor parte de su tiempo y esfuerzo creativo para dar forma a sus ideas e inquietudes mediante la práctica del collage, técnica que se define como aquella que utiliza materiales extra pictóricos o extra artísticos, y su descontextualización e incorporación a un nuevo concepto: el de la obra de arte. Aunque esta práctica se ha desarrollado desde el siglo XII por calígrafos japoneses, que pegaban en las hojas papeles de colores, es durante las primeras décadas del siglo XX que el collage se transforma en un nuevo medio de expresión, que ha contribuido a ampliar las posibilidades discursivas de los artistas. Con esta exposición, que ha mostrado lo más reciente de su producción, el

¡ENCUÉNTRANOS! Estamos en todos lados El ladrido , 2010, papel amate, 30x39.5 cms

maestro Edmundo Aquino celebró seis décadas de trayectoria como artista plástico, que inició en su natal Zimatlán, donde por su contacto con la naturaleza y su participación en las costumbres y tradiciones populares, cultivó el gusto por los colores, la composición, la belleza y el quehacer artístico. De las vivencias de su primera juventud también forma parte su poemario Guielachi, tierra de flores, otra muestra de su talento literario, que confirma su imaginación creadora. Cursó la carrera de artes plásticas en la Academia de San Carlos, en la época en que grandes artistas como Diego Rivera y el Dr. Atl impartían sus conocimientos con una gran dosis de responsabilidad social. Al concluir sus estudios en esa benemérita institución docente, regresó temporalmente a Oaxaca para dirigir la Sección de Artes Plásticas de la Escuela de Bellas Artes. Posteriormente continuó sus estudios de grabado y litografía en París, becado por el gobierno francés, así como de técnica de serigrafía en Londres. Ha sido profesor universitario, dibujante del Instituto Nacional de Antropología e Historia y ha participado de manera constante en exposiciones colectivas, nacionales e internacionales, especialmente en las bienales de París y de Sao Paulo, Brasil, y en las muestras México-pintores con-

temporáneos, del Museo Picasso de Antibes. Entre sus muchas presentaciones individuales destacan las que tuvieron lugar en el Museo de Arte Contemporáneo de México, la Casa de la América Latina en París, el Museo Mexicano de San Francisco, California, y el Museo de Arte Contemporáneo de la Organización de Estados Americanos en Washington. Ha recibido, entre otras distinciones, los primeros premios del Segundo Salón de Pintura Estudiantil, Museo Universitario de Ciencias y Artes de la Universidad Nacional Autónoma de México. Obras del maestro Edmundo Aquino se encuentran en la mayor parte de los museos nacionales y extranjeros, como en la Biblioteca Nacional de París, Francia; Centro Internacional Ex Libris, de Bélgica; Museum of Arts, de Santa Bárbara, California; Museo Rayo, Roldanillo, Colombia y algunos otros. Ecuaciones Inesperadas seguramente será presentada en algunos otros museos, por su importancia y trascendencia, pues como se menciona en las reflexiones de sus promotores, lo pequeño del formato de los collages presentes dentro de esta muestra, remite a una intimidad que el artista guarda celosamente.

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LA LECTURA TE DE DA ALAS

LICUADOS EN FAMILIA Texto: ARIADNA SÁNCHEZ

a alimentación es un pilar fundamental para tener una óptima salud. Te presento una forma nutritiva, educativa y divertida de hacer un licuado o batido en compañía de tus pequeños. A los licuados se le conoce también como: boruga, batido, malteada, marca, ponche o tortilla. Dicho alimento es una bebida refrescante que puede ser hecha a base de agua, leche mezclada con helado, fruta u otros ingredientes. La historia nos dice que el término batido o licuado aparece impreso en 1607, aunque el término se refería a huevos batidos a los que se añadía algún otro ingrediente, principalmente harina para formar lo que en realidad sería una masa. El batido de leche que actualmente conocemos vino a popularizarse hasta finales del siglo XIX, cuando las licuadoras, batidoras o algún otro aparato eléctrico empiezan a introducirse en establecimientos de Europa y Estados Unidos. Los sabores que gozan de más auge

son: vainilla, chocolate, y fresa, aunque también se emplean otras frutas como plátano, mamey, guayaba, mango, etcétera. De igual manera, las

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verduras han revolucionado este manjar. Disfrutar de un licuado es muy fácil y lleno de nutrientes. Receta para preparar un delicioso licuado de frutas junto a tus hijos: •Ingredientes para 4 personas: a) 500 gramos de fruta(s) o verdura(s) b) 700 ml de leche o agua c) 4 cucharadas de miel d) una taza de hielo picado e) Opcional: 300 gramos de helado •Pasos: 1) Corta trozos pequeños de fruta o verdura. 2) Incorpóralos en la licuadora o algún otro aparato electrodoméstico junto con el resto de los ingredientes. 3) Bate hasta obtener un licuado fino y cremoso. 4) Y listo! Nos leemos en la próxima edición. Recuerda que la lectura te da alas. Visita los siguientes enlaces para más recetas deliciosas. h t t p : / / w w w. c a m p e o n e s d e l cambio.net/es/docs/Spanish_ Breakfast/Banana_Berry_SPAN. pdf http://www.recetasdiarias.com/ recetas/batidos/

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ECOTURISMO, PLAYAS, ZONAS ARQUEOLÓGICAS, MUSEOS, MERCADOS, FESTIVIDADES, MONUMENTOS HISTÓRICOS, GASTRONOMÍA…

Oaxaca, referente nacional en el Sistema Penal Acusatorio: Fromow

demás de ser una entidad pionera en el Sistema de Justicia Penal Acusatorio (SJPA) y destacar a nivel nacional con la aplicación de buenas prácticas que han sido retomadas por otros estados del país, Oaxaca da pasos firmes y sólidos para cumplir con el mandato constitucional y concluir su implementación el 18 de junio del 2016, afirmó la secretaria técnica del Consejo de Coordinación para la Implementación del Sistema de Justicia Penal (SETEC), María de los Ángeles Fromow Rangel. La funcionaria federal realizó este fin de semana una visita a la entidad para reunirse con el gobernador Gabino Cué Monteagudo y el titular del Poder Judicial, magistrado Alfredo Rodrigo Lagunas Rivera, así como con servidores públicos de las diferentes instituciones involucradas en el tema, con quienes evaluó los avances, retos y la estrategia de distribución de recursos federales y estatales que permitirán integrar al nuevo personal a cargo de las tareas operativas. Al respecto, el también presidente del Consejo de Coordinación para la Implementación del Sistema Acusatorio en Oaxaca, informó que los funcionarios especializados del órgano de impartición de justicia mantienen una constante relación de trabajo interinstitucional con los operadores del sistema acusatorio, para dar puntual seguimiento

a inquietudes, debilidades y áreas de atención que pudieran afectar la percepción social sobre la eficacia de este modelo. Agregó que a pesar de los retos que implica no contar con un presupuesto acorde a la dimensión del proyecto, la entidad está comprometida en este tema y muestra de ello es la reciente entrada en vigor del modelo procesal con la aplicación del Código Nacional de Procedimientos Penales, en las regiones de las sierras Norte y Sur y su próxima implementación en la Cañada y Valles Centrales, para abarcar toda la entidad. Por su parte, en entrevista al término del encuentro, la titular de la SETEC calificó a Oaxaca como pieza clave para la evolución de la justicia en materia penal en el país y en la aplicación de medidas alternas para la solución de conflictos; además, resaltó que de manera conjunta los gobiernos estatal y federal trabajan en la edificación de los espacios donde operará de manera permanente el sistema. Indicó que la efectiva implementación del modelo acusatorio implica una evaluación permanente, constante capacitación y profesionalización de los operadores. “Hay retos pero sobre todo hay voluntad política para hacer realidad este sistema en el plazo establecido, lo que se logrará a través de un trabajo interinstitucional “, enfatizó. DICIEMBRE 2015 PAG. 5

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Presentan dos nuevos libros en Oaxaca

os nuevos libros se sumaron al acervo oaxaqueño con la presentación de “No me arrepiento de nada”, de Blanca Toledo Minutti; y “Caleb”, de Guillermo Paulino Clemente García; ambos publicados por la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca (SECULTA). Pertenecientes a la colección Parajes de la secretaría, dichos libros fueron presentados por Ethel Arellanes Ochoa, jefa del departamento de Publicaciones y Fomento a la Lectura de la SECULTA; Juan Carlos Cruz Rosas, editor de este mismo departamento; Virgilio Torres Hernández, escritor; y Toledo Minutti. “Ambos pertenecen a la colección Parajes, que apoya el trabajo de los autores nacidos o radicados en Oaxaca con la publicación de sus obras. Contempla,

además, la presentación de estos libros en espacios como bibliotecas o museos para darlos a conocer”, apuntó Arellanes Ochoa. Sobre “No me arrepiento de nada”, la autora explicó que pertenece al género de narrativa, pues está compuesto de 34 cuentos cortos agrupados en cuatro secciones. Para mostrar un poco el contenido del volumen, leyó al público tres de los textos que lo componen. “Son historias cortas en las que la autora da muestra de su vena narrativa, proponiendo al lector una lectura fluida con temas que oscilan entre lo amoroso y lo trágico. La autora tiene el mérito de sugerir historias que se revelan poco a poco, dejando al lector la gustosa complicidad de completarlas”, agregó Cruz Rosas.

En tanto, “Caleb” pertenece al género de poesía y está compuesto por 63 poemas donde el autor retoma al personaje bíblico de Caleb para explorar sus inquietudes en torno a la fe. Sobre esto, Torres Hernández refirió que “la poesía mexicana ha tenido cierta deuda con estos temas religiosos. El estatus que tuvo la iglesia en ciertos ámbitos y que derivó no sólo en prácticas litúrgicas, económicas y políticas, sino también en expresiones artísticas, en este caso literarias, no ha sido suficientemente estudiado”. Luego de una ronda de comentarios entre autores y público, y el obsequio de libros a los asistentes, la presentación finalizó con la invitación a estar pendientes de los nuevos lanzamientos editoriales de la SECULTA.

El matrimonio debe combatir sin tregua un monstruo que todo lo devora: la costumbre. Honoré de Balzac (1799-1850) Escritor francés. OAXACA PROFUNDO PAG. 6

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Cumplen Oaxaca de Juárez y Monte Albán 28 años de ser Patrimonio Mundial Texto: Alberto gómez

l 11 de diciembre de 1987 Oaxaca de Juárez y la zona arqueológica de Monte Albán -junto a la Ciudad de México y Puebla- fueron inscritas la Lista del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en reconocimiento a la vasta riqueza arquitectónica de su Centro Histórico y el legado prehispánico del centro ceremonial mixteco. El Consejo de la UNESCO determinó inscribir a la ciudad de Oaxaca por su traza establecida desde 1529, que se conserva en la actualidad como herencia invaluable, resguardando uno de los conjuntos más ricos de arquitectura civil y religiosa del continente. Los edificios civiles y religiosos ubicados en el Centro Histórico de Oaxaca, plasman más de 400 años de historia que se ha acumulado desde el siglo XVI hasta nuestros días, la cual permanece perfectamente delineada y conserva el trazo original de su Centro Histórico, que es de valor incalculable y significado excepcional. El teatro Macedonio Alcalá, el templo y exconvento de Santo Domingo de Guzmán, el Paraninfo universitario, la Catedral, el Complejo Arquitectónico de La Soledad, son algunos de los Monumentos catalogados por su

valor histórico y gran belleza, los cuales cuentan con el respaldo internacional y la determinación de las autoridades para su conservación. A pesar del crecimiento de la ciudad hacia los cuatro puntos cardinales y los fenómenos naturales que han afectado a las estructuras, la forma, diseño, uso y función de varios edificios emblemáticos se ha mantenido en el Centro Histórico y Monte Albán, donde la ubicación y el entorno se han conservado en gran medida, así como la forma y el diseño del centro ceremonial. Con el apoyo de la Federación y el Gobierno del Estado, el Ayuntamiento capitalino impulsa el proyecto de construcción del Andador Semipeatonal Cruz de Piedra- Carmen Alto, el cual ha concluido su primera etapa, mejorando significativamente la imagen de esta zona de la capital oaxaqueña, y en breve dará inicio la segunda parte que fortalecerá la conservación del patrimonio. Cabe recordar, que la ciudad de Oaxaca recibió durante la Asamblea Plenaria del XIII Congreso Mundial de la OCPM celebrada en Arequipa, Perú, una vicepresidencia dentro del Consejo de Administración de la Organización de Ciudades Patrimonio Mundial (OCPM), la cual será representada por el Presidente Municipal OAXACA PROFUNDO PAG. 8

Javier Villacaña Jiménez. Asimismo, en el mes de agosto fue sede de la IV Asamblea General de la Asociación Nacional de Ciudades Mexicanas del Patrimonio Mundial, logrando importantes acuerdos a favor de la conservación de la herencia histórica que guarda el país. Para garantizar la protección del patrimonio cultural, el 15 de marzo de 1976, el Gobierno Federal publicó en el Diario Oficial de la Federación, el decreto de Zona de monumentos históricos de la Ciudad de Oaxaca, el cual se sujeta a las condiciones establecidas por la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos Arte Histórico, determinando al Instituto Nacional de Antropología e Historia como ente regulador. En este marco y para actuar en la conservación del Centro Histórico, el 16 de diciembre de 1993, se firmó un acuerdo que prevé la creación de la “oficina de atención al público” entre el Instituto Nacional de Antropología e Historia y el municipio de la ciudad de Oaxaca. Este esfuerzo conjunto permite que el INAH y el municipio, dentro de sus facultades autorizadas, para el control de proyectos de arquitectura y desarrollo propuesto en el Centro Histórico. Como resultado de esta colaboración, el 23 de diciembre de 1997, el

Gobierno del Estado de Oaxaca, publicado en el Diario Oficial el Plan Parcial para la Conservación del Centro Histórico de la ciudad de Oaxaca que estipulan los usos del suelo y efectos; la clasificación de edificios de acuerdo con su importancia; y las normas que deben ser objeto de todas las intervenciones en el Centro Histórico, este último es actualizado por la actual administración, para consolidar una responsabilidad compartida entre gobierno y sociedad, por la preservación del patrimonio. ¿Por qué Oaxaca y Monte Albán? La inscripción Oaxaca de Juárez, en su Centro Histórico y la zona arqueológica de Monte Albán en esta lista que se comparte con 253 ciudades del mundo, se origina en el cumplimiento de los criterios I, II, III y IV, establecidos por la UNESCO. Estos criterios son: I). Representar una obra de arte del genio creador humano; El Valle Central de Oaxaca, enclavada en un zona montañosa, está formada por tres ricos valles agrícolas. En la confluencia de estos valles y colinas

se materializó uno de los grupos de edificios más extraordinarios de la antigüedad americana, Monte Alban, obra maestra del espíritu creativo humano. II). Atestiguar un intercambio de influencias considerable, durante un periodo concreto o en un área cultural o determinada, en los ámbitos de la arquitectura o la tecnología, las artes monumentales, la planificación urbana o la creación de paisajes. Oaxaca conserva uno de los más ricos conjuntos de arquitectura civil y religiosa del continente americano, con 29 templos construidos a partir del siglo XVI. III). Aportar un testimonio único, o al menos excepcional, sobre una tradición cultural o una civilización viva o desaparecida. Además de las cualidades artísticas de muchos elementos, se pueden encontrar objetos y construcciones que pueden considerarse como únicos entre su tipo, tanto en los edificios coloniales como prehispánicas IV). Constituir un ejemplo eminentemente representativo de un tipo de DICIEMBRE 2015 PAG. 9

construcción o de conjunto arquitectónico o tecnológico, o de paisaje que ilustre uno o varios periodos significativos de la historia humana. La arquitectura de sus edificios coloniales la colocan como una de las primeras ciudades antisísmicas del continente, lo cual fue de gran importancia e influencia en el siglo XVII. Cabe mencionar que el bien inscrito en la Lista de la UNESCO abarca un área de 375 hectáreas, con una zona de amortiguamiento de 121 hectáreas. Todos los elementos para transmitir el valor universal excepcional de la propiedad se encuentran dentro de sus fronteras. El Centro Histórico de Oaxaca cuenta con una superficie de 5 kilómetros cuadrados, 247 bloques y 1200 monumentos de la arquitectura civil y religiosa, las costumbres ancestrales y tradiciones que se desarrollaron durante más de cuatro siglos que se conservan hoy en día para el disfrute de ciudadanos y visitantes de México y el Mundo, compartiendo la responsabilidad de su preservación.

Ofrece concierto de piano Silvia Navarrete en el Teatro Alcalá

n concierto de piano con obras de mediados del siglo XIX fue ofrecido por la pianista Silvia Navarrete en el Teatro Macedonio Alcalá, como parte de los festejos por el Centenario Luctuoso del General Porfirio Díaz Mori. “Esto es importante porque la figura del General Porfirio Díaz ha sido siempre polémica. Tanto sus detractores como las personas que están en pro tienden a ser muy fanáticos. La lucha que mantienen a estas alturas, 100 años después impide realmente ver cuál fue su obra y su entorno”, comentó Navarrete en entrevista. “Creo que es muy importante revivir la música de aquel entonces porque no sólo es música, es una especie de crónica del momento. Esta noche volveremos a escuchar obras que desde hace más de un siglo no se tocan”, continuó quien también ha realizado investigación sobre la creación musical decimonónica. Sobre dichas investigaciones musicales, la pianista señaló que “a mediados del siglo XIX es cuando empieza a conformarse la nación y también empie-

za conformarse la identidad musical mexicana. Empiezan las obras nacionalistas, las obras de los cantares populares, ya con nuestros ritmos”. “Es en este siglo que Porfirio Díaz impulsa y promueve a una pléyade de músicos y compositores de diversos géneros, extracciones y proveniencias, que florecen en la nación, que empieza a consolidarse. El piano, como instrumento principal, tenía la función de ser el cronista de triunfos, batallas y heroísmos”, concluyó la artista. En el concierto, Navarrete interpretó piezas propias del Porfiriato, así como algunas dedicadas especialmente al General Díaz, como es el caso del vals “El triunfo de la libertad” y “Marcha Guerrera”, compuestas por María Garfias. Asimismo, ejecutó “Danzas nocturnas”, de Luis G. Jordá; y “Lamento”, compuesta por Felipe Villanueva a la memoria de Benito Juárez García. De igual manera, tocó “Sobre las olas”, de Juventino Rosas, y que para la ocasión fue una transcripción de concierto de José Rolón. “La campana de la Independencia”, de

Ernesto Elorduy, y que fue ejecutada el 14 de septiembre de 1896 al colocar el Esquilón de San José en el Palacio Nacional se escuchó en el piano de Navarrete; así como “Ecos de México”, de José Ituarte. El vals “Carmen”, compuesto especialmente para la señora Carmen Romero de Díaz, también fue ejecutado, y se cerró con la interpretación del Himno Nacional Mexicano, de Jaime Nunó. Silvia Navarrete es reconocida como una de las más representativas pianistas mexicanas, con estudios en México, Viena y París. Ha presentado numerosos recitales y conciertos tanto en la República Mexicana como en diversos países de América, Europa y Asia. Su emotividad, calidad sonora y profundo conocimiento de los estilos, han sido resaltados en múltiples ocasiones por la crítica especializada. Su labor en la investigación, rescate y difusión de la música mexicana para piano, ha contribuido de manera significativa a enriquecer el acervo musical nacional.

No hay que elegir por esposa sino a la mujer que uno elegiría por amigo si fuera hombre. Joseph Joubert (1754-1824) Ensayista y moralista francés. OAXACA PROFUNDO PAG. 10

Entrega la SECULTA estímulos del C*15

na cantidad de tres millones 200 mil pesos fue otorgada a 51 artistas y gestores culturales por el titular de la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca (SECULTA), Alonso Aguilar Orihuela, como parte del Programa para el Fortalecimiento de los Emprendimientos Ciudadanos Artísticos y Culturales (C*15). En la ceremonia, celebrada en el Teatro Macedonio Alcalá, Aguilar Orihuela estuvo acompañada por el subsecretario de Planeación Estratégica de la SECULTA, Óscar Camarillo Maldonado; y el jefe del departamento de Fomento Cultural de la misma instancia, Guillermo Fricke Labastida. “Este programa es único en el país. Me da mucho gusto que en Oaxaca se haya logrado este programa porque forma parte de un sistema de comunicación que se ha tenido con la comunidad artística desde el inicio de esta administración”, resaltó du-

rante su participación Aguilar Orihuela. Agregó que “esta convocatoria no apoya el proceso creativo, apoya la etapa terminal del producto, la presentación de la obra terminada. Es para quien desee un apoyo complementario para mostrar su trabajo, que a partir de becas que ya existían no se podía realizar”. “Nuestro compromiso es ser puntuales administrativamente, tener los elementos necesarios para poder dotarles a ustedes de las condiciones para que hagan su trabajo, y también necesitamos de ustedes el compromiso de la retribución social”, finalizó el titular de la SECULTA. Max Sánchez, quien ganó este estímulo para estudiar y profesionalizarse en el extranjero, dio las gracias a nombre de los 51 beneficiados. Agregó que el C*15 “se hace con relación a las líneas de trabajo impulsadas por la presente administración gubernamental, que busca a través de la cul-

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tura el desarrollo integral”. “En este sentido, la Secretaría de las Culturas trabaja por la revaloración, reconocimiento y promoción artística de la obra, a través de las políticas impulsadas, acordes a su eje de Fomento del Desarrollo Cultural Sustentable del Estado”, finalizó Sánchez. El programa C*15 busca impulsar económicamente a los artistas o colectivos, organizaciones y empresas culturales con el objetivo de hacer a sus acreedores más productivos y competitivos, y propiciar el fortalecimiento y la consolidación de la producción cultural de Oaxaca y sus ocho regiones. Las iniciativas seleccionadas deben tener como meta favorecer la diversidad cultural y reconocer el valor del oficio, los saberes, la creatividad, el patrimonio, la memoria y las prácticas de los individuos alrededor de las culturas y las artes.

Mercados oaxaqueños, reflejo de cultura y economía local: STyDE

omando en cuenta la importancia de los mercados como centros de distribución de bienes de consumo, el Gobierno del Estado de Oaxaca, a través de la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico (STyDE), ha impulsado a este importante sector con el Programa de Competitividad en Logística y Centrales de Abasto (PROLOGYCA), en conjunto con el Gobierno Federal y en coordinación con el Instituto Nacional del Emprendedor (INADEM). Desde el inicio de la actual administración, la STyDE instauró como eje estratégico, el acondicionamiento, rehabilitación y construcción de mercados públicos.

En el estado, los mercados son un referente para las y los oaxaqueños dada la diversidad de productos y servicios con los que cuentan, además de un producto turístico para visitantes por su colorido, su ambiente único y su diversidad. “En el estado hoy hay más mercados que muestran las tradiciones, las costumbres, la fraternidad y la franqueza de las y los oaxaqueños”, afirmó el titular de STyDE, José Zorrilla de San Martín Diego. Estos apoyos para locatarios se han llevado a cabo debido a los siguientes trabajos: firma de convenios con el Gobierno Federal; reuniones de trabajo con los gobiernos municipales para consensar los mercados a intervenir;

establecimiento de montos para realizar los proyectos; gestión de financiamiento para aumentar la competitividad de los mercaderes; y finalmente la entrega oficial de las edificaciones y restituciones. De 2011 a 2015, la STyDE ha gestionado una inversión histórica de más de 380 millones de pesos para la construcción y rehabilitación de 30 mercados, con lo que se ha beneficiado directamente a 4 mil 749 locatarios, ello en siete de las ocho regiones del estado. El titular de STyDE expresó que se tiene previsto al finalizar el 2015, la administración estatal invierta un monto total de 406 millones de pesos en favor de locatarios.

Casi siempre que un matrimonio se lleva bien, es porque uno de los esposos manda y el otro obedece. Gregorio Marañón (1887-1960) Médico y escritor español. OAXACA PROFUNDO PAG. 12

Arranca campaña de cinemovil “Yo comparto mi Valor por Oaxaca ¿y tú?”

on el propósito de fortalecer la práctica valores y principios de las personas ante la sociedad, el Municipio de Oaxaca de Juárez arrancó en la colonia Heladio Ramírez López, Santa Rosa Panzacola, la campaña cinemovil “Yo Comparto mi Valor Por Oaxaca ¿y tú?, la cual recorrerá colonias, barrios y agencias municipales. El secretario técnico de la Comisión de Seguridad Pública, Vialidad y Protección Civil Edwin Vázquez Nazario, encabezó el inicio de esta campaña re-

correrá las treces agencias municipales del municipio de Oaxaca de Juárez, trasmitiendo los valores de solidaridad, igualdad, tolerancia, honestidad y responsabilidad. Vázquez Nazario, precisó en el mes de diciembre, iniciaron con el valor de responsabilidad que significa la facultad humana de asumir las consecuencias de nuestros propios actos y cumplir con las obligaciones. Afirmó que el programa fortalece las acciones de respecto en cada una de

las familias oaxaqueñas, además, en promover entre las nuevas generaciones los valores para favorecer la convivencia y seguridad ciudadana. En el arranque de los programas de cinemovil, se contó con la presencia del Agente Municipal de Santa Rosa Panzacola, Dagoberto Jiménez Cruz y la jefa de la unidad de Prevención al Delito y Participación Ciudadana Claudia María Ortiz Reyes.

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EL MUNDO DE LOS VALORES

EL ETERNO ADOLESCENTE Conferencia dictada por el Dr. Alfonso Ruiz Soto MAYO DEL 2009 Texto: SERVANDO NAVA

RESUMEN ermítanme compartir con ustedes una espléndida experiencia: hace unas semanas, tuvimos la grata oportunidad de escuchar una conferencia realmente emocionante, gracias a la generosidad de MRCI (Manejo de Recursos y Controles Inteligentes). El tema: Un mensaje espléndido acerca de la adolescencia inconclusa. El autor: realmente digno de escucharse. Por ello, tenemos que reflexionar seriamente sobre lo escuchado y luego buscar las estrategias para aprenderlo y aplicarlo. Una de las mejores estrategias es leer sobre el tema escuchado, recordarlo, para ir progresivamente interiorizando los conceptos. El tema está enfocado a todos, porque a todos nos compete: como padres, como hijos adolescentes, como sociedad, como entes existenciales en la faz de la tierra. Dr. Alfonso Ruiz Soto La humanidad nos da la impresión de que ha perdido el sentido de la existencia, vamos por la vida sin una misión bien clara, no tenemos sueños que alcanzar, cuando muchas personas nos van dejando signos en su devenir por la vida que podemos aprovechar, identificarlos y poder saber con quién estamos tratando, para discriminar si nos son útiles o los desechamos. La ciencia de identificar los signos que vamos expresando o dejando por la

vida, se llama Semiología (El análisis de los signos) y por eso en nuestra vida es importante percibirlos. Quien con mayor facilidad los identifica puede tomar mejores decisiones con uno mismo o con el otro que está a su lado. Por ejemplo: el aburrimiento, simplemente es un signo que nos revela que aquella persona no encuentra sentido a lo que hace. Por lo tanto algo podemos hacer si lo identificamos. Cuando una persona pierde por completo el sentido de la vida, expresa muchos signos, son las llamadas crisis existenciales, el ejemplo más acabado es la persona que se suicida, antes de tomar la decisión, nos envía múltiples signos, muy evidentes en el adolescente, por eso hay que estar alertas. Por tal motivo es menester hacernos de información para comprender el mundo. Quien no tiene información anda ciego por la vida, quizás. Si exploráramos el universo, tendríamos que tener varias vidas para lograrlo. Por ello es tan importante realizar actividades con sentido y de esta forma el hombre se crea haciendo las cosas, de ahí la importancia de hacer muchas cosas para ir delineando nuestra personalidad. Los hombres grandes son hombres de actos, de hechos. De aquí la importancia de la Adolescencia, esa etapa fundamental de la vida, pero es una etapa que debe de cerrarse para no dejar secuelas o actos que después se llamarán inmadurez.

Por cierto, la madurez no se adquiere con la edad, se adquiere cuando tenemos respuestas a las dos preguntas fundamentales del ser humano y con mayor razón en el adolescente: ¿Quién SOY?, ¿Qué QUIERO? Cuantas veces los hijos adolescentes tienen que vivir con padres adolescentes, padres que no han logrado cerrar el círculo y esto se denomina desastre. ¿Por qué? Porque no son padres confiables, ellos también andan en busca todavía de las respuestas de su ser, en ocasiones, de su ya muy lejana la juventud. Estas personas no pueden aceptar compromisos de largo alcance. El hombre maduro, encuentra una suma de procesos de significación. Le encuentra sentido a la vida. Dice el autor: ¡Ahora echémonos una zambullida a la infancia para entender estos procesos de individualización o de marcación!: LAS HUELLAS DEL ABANDONO La vida es un conjunto de procesos encadenados que al paso del tiempo tienen que irse rompiendo paulatinamente y es evidente que puede ser doloroso, de ahí la importancia de identificarlos para evitar que la ruptura sea dramática o deje profundas huellas: Ejemplo: al momento de nacer se da el primer desprendimiento o separación, posteriormente en el destete, o después cuando tenemos que abandonar el hogar para incorporarnos a la educación preescolar, y así sucesiva-

No es verdad que el matrimonio sea indisoluble. Se disuelve fácilmente en el aburrimiento. Chumy Chúmez (1927-2003) Humorista gráfico y escritor español. OAXACA PROFUNDO PAG. 14

mente vamos pasando por diferentes rupturas: la llegada de los hermanos, la indiferencia de los padres. En el adolescente, evidentemente se marcan o enfatizan más las huellas del abandono. En esta edad, en la adolescencia, es cuando más requerimos del apoyo, es la edad de la confusión existencial. Las preguntas de ¿Quién soy? y ¿Que quiero?, adquieren una fuerza monumental. El adolescente nos grita y no le escuchamos: ¡Necesito a alguien que me comprenda y apoye a crecer! En este momento de la vida, tenemos que darle o buscarle un sentido de pertenencia a la vida, por eso es un momento peligroso, porque en esa búsqueda, puede incluirse en grupos no convenientes. Para esto, es menester diseñarles un SISTEMA DE VALORES O FUENTES, en donde pueda el hijo, el joven, encontrar un camino sembrado de ayudas espirituales que le arrimen el hombro para continuar el ascenso. FUENTES FUENTE DE AFECTO: Esta fuente tiene que ver con lo que el hijo percibe de lo que le manifestamos. En el caso del afecto, que es la capacidad de manifestar sentimiento de aceptación (Palabras, miradas, caricias, contacto físico, ternura, etc.). Si al hijo no le brindamos afecto, dejaremos huellas de abandono. Hay hijos que no conocen un abrazo de su padre, un beso o una caricia de mamá. FUENTE DE APOYO: Los hijos deben de percibir la ayuda que les brindamos en todas sus actividades: escolares, con amigos, con la novia, con el medio social, etc. A un nivel práctico, el apoyo que les brindemos debe de ser “contante y sonante”. Para eso se requiere de la reciprocidad, de la manifestación espontánea y frecuente de detalles con nuestros chicos. FUENTE DE COMPRENSION: Tenemos que aprender a ser padres para entender a nuestros chicos, formar parte de una escuela de padres y solamente así los podríamos comprender. Porque solamente se comprende lo

que se conoce, solamente los entenderemos instalándonos en su corazón y en su alma. Si te entiendo hijo, por eso soy tolerante y soy prudente. FUENTE DE PLACER: Al paso del tiempo nos da la impresión que se ha estado perdiendo el placer de estar en la familia, son tan agobiantes los problemas en el interior de una familia, que los jóvenes prefieren estar fuera de casa buscando PLACER. Porque todos los seres humanos estamos siempre en búsqueda de situaciones que nos den placer. Frecuentemente ya no encontramos familias divertidas, lo que hay son familias que discuten, pelean, critican, regañan. En muchas familias lo que hay son gritos malas palabras, arrebatos y lo que es peor: aburrimiento y el chico al estar aburrido busca placer fuera de la casa y observen que lo encuentra en abundancia: amigos que menos lo entienden, tabaco, alcohol, drogas, sexo superficial y riesgoso, juegos, fiestas. No, ahí no se aburren. Es como cuando el padre impone la regla de comer el domingo con la abuela, situación que aburre seguramente al adolescente, tenemos que convertir esa comida en fuente de placer, ya que si está muy aburrida, el chico se quedará viendo molestísimo a la abuela y ha de pensar: ¡Estas viviendo horas extras, pendeja! Cuando no hay placer la familia se disgrega, se separa. Son familias con pérdida del sentido del humor. Padres lean mucho o hagan la finta de que DICIEMBRE 2015 PAG. 15

leen. Por lo menos, para que el chico los vea leyendo, ya que si de plano no les gusta leer formalmente, a un libro colóquenle una revista de Play Boy y cuando el hijo les grite: ¿Papa que lees? ¡Una revista con unos articulazos! Para todo esto tenemos que educarnos, adquirir información, porque para educar a nuestros hijos, tenemos que educarnos primero nosotros FUENTE DE INSPIRACION: Lo que se admira te inspira, para bien o para mal. Se admira todo aquello que encarna los valores que anhelamos. Cuando los padres nos convirtamos en una fuente de inspiración, cuando seamos ejemplo a seguir, es cuando estaremos educando. Busca la forma de inspirar a tu hijo, de ser un modelo a seguir, para ello, tienes que estar muy consciente de lo que aquí comentamos. FUENTE DE CONOCIMIENTOS: Las huellas mas profundas ocurren entre los 0 y los 3 años. Aprendemos desde muy pequeños a hablar, a pensar, a comprender y, son fuentes de educación: La familia, La Escuela, La Sociedad. Para optimizar ese aprendizaje, tenemos que fomentar el apetito del conocimiento, debemos de inculcar a nuestros hijos el amor por la lectura, por los buenos hábitos, los buenos modales, el lenguaje apropiado, pero, fundamental, tenemos que pregonar con el ejemplo. Los hijos son como esponjas, todo lo van absorbiendo, lo malo y lo bueno. A nosotros nos

toca ser fuente de inspiración, de conocimientos. FUENTE DE RECONOCIMIENTO: Hay palabras tan útiles, tan importantes, que trascienden la vida de todos nosotros, esas son las palabras, las acciones de reconocimiento. ¡Bien hecho! ¡Así se hace! ¡Estoy orgulloso de ti! Que importante es expresar estas palabras con la frecuencia necesaria, sin abrumar para que no pierdan importancia. Vean de frente a sus hijos, mírenlos a los ojos, hablen con ellos cara a cara. Los pequeños son seres de una enorme complejidad, sutiles, preciosos, que los vamos formando o destruyendo con nuestras acciones, con nuestras palabras, con nuestras actitudes, con nuestros escándalos o con nuestros silencios. Esos siete valores, fuentes o condiciones pueden ponderarse y darles una calificación: Hagamos el ejercicio cada uno de nosotros: de esas siete fuentes ¿que nos faltó? ¿Cuánto de afecto me dieron?, ¿reprobado en afecto o quizás estoy muy bien en ese aspecto? y así, en cada una de estas condiciones, para que podamos tener una idea. ¿Cuánto le hemos dado a los hijos?, ¿cuánto les ha faltado? NO olviden que cada una de esas malas calificaciones, de esas ausencias o de esas omisiones, son HUELLAS DE ABANDONO. LA BISAGRA DE LA ADOLESCENCIA Es la etapa cuando los hijos comienzan a cambiar, cuando percibimos modificaciones en su conducta, en su comportamiento, en su aislamiento, alejamiento o indiferencia; es cuando tenemos que estar preparados y enfatizar en las fuentes antes descritas. La adolescencia es una búsqueda. Entre el adolescente y el mundo hay una barrera intangible, porque se interpone su propia conciencia, el chico se aísla, entra en desolación (comparte con otros similares su soledad) y cada padre debe de estar atento a estos cambios para evitar esa desolación. El adolescente tiene miedo de descubrir sus responsabilidades, su propia inmadurez no le permite tomar seriamente las cosas, carece, en muchos de los

casos, del valor del Compromiso. Por esa condición posterga las responsabilidades y los compromisos. Tiene en el futuro el reto de crear su propia felicidad, tienen el reto de una creación personal y le genera miedo. Para entender mejor al adolescente, tengamos una visión del mismo, conociendo cual es el perfil de un adolescente: La dimensión biológica: Conocer la aparición de los cambios gonadales y hormonales que modifican su fisiología profundamente. La actuación de las glándulas suprarrenales, los cambios sexuales secundarios, la aparición de esas modificaciones corporales inquietan y perturban al chico. Tenemos que platicar con ellos instalados en las 7 condiciones antes señaladas. La dimensión Psicológica: Es la etapa de la confusión existencial, no saben quienes son, qué quieren ser, Por ello se vuelven rebeldes con la autoridad familiar o social, están en la búsqueda, no quieren controles y en esas condiciones crean un desorden personal con su ropa, su recamara, sus útiles escolares, sus espacios son desordenados. Son negligentes y descuidados, incapaces de comprometerse. Son audaces a pesar de que no saben casi nada, pero quieren hacerlo todo y frecuentemente lo hacen mal, porque no saben, pero a la vez, no hay que perder de vista que son frágiles, de ahí su miedo. Se instalan con facilidad en idealismos utópicos, pero hay que entenderlos y no cercenarles sus ideas, claro dialogar calmadamente con ellos. Si a lo anterior le agregamos que la adolescencia es la edad de las emociones pasionales, el joven encuentra entonces pretextos para buscar salidas, huidas que se llaman FUGAS: Existen diversas formas o condiciones para que el adolescente escape de esa frustración existencial, misma que debe de ser temporal, para encontrar una forma de fugarse de esa realidad que les es incómoda porque no la comprende, porque carece de la información y de la experiencia necesarias para orientarse. Cuantas veces los adultos llegan, precisamente a esa OAXACA PROFUNDO PAG. 16

edad, sin haber encontrado los senderos de la madurez, es decir permanecen en una eterna adolescencia. FUGAS SEXO: La adolescencia es la edad en que se manifiesta y se expande nuestra sexualidad, en donde entran en juego los instintos naturales de la reproducción, los cuales van acompañados de un enorme placer y es en este placer, donde los seres humanos frecuentemente se quedan atrapados, siendo precisamente en la adolescencia, ya que en ella encuentran una las mayores y más placenteras fugas. Ahí encuentran el placer y la comprensión que no encuentran frecuentemente en casa. El joven todavía no conoce el erotismo, la forma en la cual la sexualidad se rige ya por un sistema de valores y es en donde el sexo encuentra su madurez, pero la plenitud sexual se encuentra en la sensualidad, la etapa mas avanzada de la sexualidad. El joven sin saberlo, frecuentemente se encuentra con el mundo de la perversión de la sexualidad y es ahí en donde están los problemas: La pornografía, el libertinaje sexual, la prostitución, la promiscuidad, las enfermedades sexualmente transmitidas, incluyendo el sombrío panorama del SIDA. ALCOHOL Y DROGAS: Una de las fugas más frecuentes de los adolescentes son el alcohol, el tabaco, las drogas menores y mayores e incursionan en el mundo del consumo de ellas y, evidentemente incrementan el rico mercado de este sucio pero enorme negocio mundial. El verdadero problema del mundo de la drogadicción son los consumidores, no los narcotraficantes. Simplemente si no hubiera consumidores no habría mercado, ni limpio, ni sucio. De ahí la importancia de estar atentos con nuestros jóvenes para alejarlos de ese mundo. VIOLENCIA: Cuidado con esta forma de fuga, porque la violencia simplemente incrementa el conflicto y los jóvenes consideran que la manera de resolver los problemas es mediante la violencia. Nuevamente aparece la inmadurez de esta etapa de la vida y si el joven vive en un medio familiar im-

pregnado de violencia, evidentemente que este modelo lo va a reproducir en la calle. De ahí que veamos en los medios de comunicación la cantidad de jóvenes que incursionan en la violencia, sin que este espantoso fenómeno sea exclusivo de la adolescencia, pero si es más frecuente. COMPULSIVIDAD: La obsesión por un objeto o una circunstancia, un deporte, una religión o una inclinación política, en el joven adolescente encuentra su mayor presencia. Si no hay una estructura firme de valores en la formación del adolescente se llega más fácilmente a este fenómeno. FANATISMO: La forma más acabada de la compulsividad se llama fanatismo, un ejemplo evidente es cuando en el nombre de Dios el ser humano ha provocado las mayores guerras. Existen diversas formas de este fenómeno. Veamos en el deporte, estadios en donde los fans (viene de fanático por cierto) se agarran a golpes por un marcador, países en donde el fanatismo de la política lleva a las guerras intestinas, a las guerras civiles. La música, los artistas famosos que provocan tumultos de fanáticos. SUICIDIO: Es la gran huida, la mayor de las fugas, en donde el adolescente encuentra mil justificaciones, el donde alcanza el mayor numero de motivos para quitarse la vida. Debemos estar muy atentos para identificar los primeros signos del proceso autodestructivo para tomar las medidas necesarias. Pero todas estas formas de fuga serian fácilmente manejables, si aplicáramos en ellos los 7 valores o condiciones desde la infancia y en forma permanente durante toda la vida, evitaríamos muchos problemas. En la adolescencia se da la mayor de las crisis (ponen en juicio y en veremos todo lo existente), pero cuando al joven le otorgamos: AFECTO, APOYO, COMPRENSION, PLACER, INSPIRACION, CONOCIMIENTO y RECONOCIMIENTO tendremos seguramente a un adolescente que

sabrá sortear mejor estas crisis. No perdamos de vista que el adolescente niega hasta a su propia familia y lleva un traslado de valores a los amigos por encontrar en ellos afecto, comprensión, apoyo, etc. y la familia queda desplazada. Ejemplos extremos: pueden ser un grupo de delincuentes o a la Mara Salvatrucha, en donde el pacto de muerte reafirma el valor de la pertenencia. Después busca la pareja, en la cual vuelve a encontrar lo que le falta en el núcleo de la familia. Las relaciones sentimentales y las experiencias novedosas en el ámbito de la sexualidad, sobre todo “el primer amor” la “primera experiencia sexual” les pue-

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de dejar huellas permanentes. Se pasa de la colectividad de familia y amigos a la relación con una sola persona (Necesito tu comprensión, necesito tu afecto, tu apoyo, etc.) y de esta forma el adolescente va llenando, en ocasiones falsamente, las huellas del abandono de la infancia y de los años recientes. Con todo eso, se va creando el eterno adolescente, el adulto inmaduro que no ha superado las huellas del abandono. El adulto que es un “eterno adolescente” que se ve frente al espejo con el miedo de las situaciones no superadas. Es el gran desconocido de si mismo, por esto, esa persona inmadura tiene las conductas siguientes:

SE AFERRA AL CONTROL DEL OTRO: Como no es dueño de si mismo, tiene avidez por ser dueño de algo y se adueña del otro, de la pareja, de los hijos, de los amigos, controlándolos manipulándolos y las facturas serán carísimas, simplemente son resentimiento, amargura odio, etc. ES AUTORITARIO: El es el que manda, él es la autoridad, ejerce el poder y el control con base a temores en los otros, con miedos, amenazas, proyectando sus propias debilidades de eterno adolescente, de un continuum no culminado y truncado. Por lo tanto, es VIOLENTO. Como carece de comunicación y cuando esta se interrumpe, aparece la violencia en sus diversas manifestaciones: física, verbal, psicológica, laboral y mil formas de violencia, ya que esta surge de adentro hacia afuera como una forma de control, pero es más bien una forma de debilidad, de huellas del pasado no superadas. El Eterno Adolescente, el adulto inconcluso, simplemente se instala en la INCOMUNICACION y es la forma más útil para evadir responsabilidades y compromisos, es el adulto que continua siendo un adolescente. ¿Cuándo logra salir de este laberinto el eterno adolescente? Cuando alcanza la madurez, cuando da una vuelta de campana y en lugar de exigir DA. En dar esta el gran cambio, es la forma universal de brindar un servicio, de esta forma se instala en el otro extremo superando las huellas del abandono y comienza el proceso de maduración. Tenemos que enseñar al joven a dar. Cuando comprendemos la profundidad e importancia de los lazos sanguí-

neos, nos reconciliamos con nosotros mismos. Un ejemplo clásico es el del padre alcohólico: cuando lo comprendemos, lo perdonamos y nos reconciliamos con la vida. “Al juzgarlo a él, te estás condenando tú mismo”. No hay que perder de vista que somos sobrevivientes de nuestra propia infancia ¿por qué?; por mis padres, por su presencia o por su ausencia, por su entrega y responsabilidad o, desgraciadamente, como ocurre con tanta frecuencia, por su desinterés y falta de compromiso. Aunque muchos padres sin saber la existencia de esos siete valores los prodigan todos los días y obtienen frutos maravillosos que se llaman hijos valiosos, hijos que valen la pena, que son su legítimo orgullo. La solución en esta vida es darlo todo, instalados en esos siete valores o condiciones especiales y nos convertimos en una fuente de dar. La solución finalmente es educar a nuestros adolescentes, pero educarlos comprendiéndolos, inculcándoles valores, pregonando con el ejemplo cotidiano. El mundo está plagado de eternos adolescentes. Estamos al borde de un abismo fenomenal, por ello tenemos que educar pero con límites, todo en la vida requiere de límites porque los excesos son los que enferman a la persona, al mundo, al futuro, deben ser límites de amor: 1.- LIMITES CONSTRUCTIVOS: Limites de amor: Horarios, reglas, discusiones creativas, sin excesos y sin exasperaciones. 2.- LIMITES EMPÁTICOS: Ponerse en la piel del joven, entenderlo profundamente antes de tomar cualquier decisión y después le ponemos los límites.

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3.- LIMITES FLEXIBLES. Sin rigidez, con comprensión de las situaciones, sin amenazas, evidentemente sin violencia. 4.- LÍMITES ITINERANTES: ir cambiando esos límites según vayan cambiando las etapas de la vida del adolescente. Con lo anterior, no queremos poner limitaciones, sino limites que es diferente. Pero la mejor forma de diseñarlos es con el dialogo sincero, abierto, empático, personalizado, respetuoso y con ello lograremos obtener la confianza del adolescente. Tener reencuentros amistosos con los hijos de todas las edades, ya que desde la primera infancia vamos dejando huellas inexorables en ellos. Aprendamos a ser amigo de los hijos, pero con limites, con disciplina amorosa. Finalmente, quiero expresarles, queridos amigos que la conferencia del Dr. Alfonso Ruiz Soto, viene a fortalecer la propuesta de valores, estamos mirando la misma cima de la montaña, pero con diferentes catalejos. Las rutas son diferentes, la cumbre es la misma: Tener hijos maravillosos, ya que es el mejor y único legado que podemos dejar en el devenir de nuestra existencia. LA SALIDA A LOS PROBLEMAS ES, DEFINITIVAMENTE, SER PRÓDIGOS EN LA ENSEÑANZA DE LOS VALORES, DESDE LA PRIMERA INFANCIA HASTA CULMINAR LA VIDA, PERO ENFATIZARLO CON NUESTROS ADOLESCENTES. Resumió: Dr. Servando Nava E

servandonava@yahoo.com.mx

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El porqué de la navidad

rase una vez un hombre que no creía en Dios. No tenía reparos en decir lo que pensaba de la religión y de las festividades religiosas, como la Navidad. Su mujer, en cambio, era creyente y criaba a sus hijos en la fe en Dios y en Jesucristo, a pesar de los comentarios desdeñosos de su marido. Una Nochebuena en que estaba nevando, la esposa se disponía a llevar a los hijos al oficio navideño de la parroquia de la localidad agrícola donde vivían. Le pidió al marido que los acompañara, pero él se negó. -¡Qué tonterías! -arguyó-. ¿Por qué Dios se iba a rebajar a descender a la Tierra adoptando la forma de hombre? ¡Qué ridiculez! Los niños y la esposa se marcharon y él se quedó en casa. Un rato después, los vientos empezaron a soplar con mayor intensidad y se

desató una ventisca. Observando por la ventana, todo lo que aquel hombre veía era una cegadora tormenta de nieve. Y decidió relajarse sentado ante la chimenea. Al cabo de un rato, oyó un gran golpe; algo había golpeado la ventana. Luego, oyó un segundo golpe fuerte. Miró hacia afuera, pero no logró ver a más de unos pocos metros de distancia. Cuando empezó a amainar la nevada, se aventuró a salir para averiguar qué había golpeado la ventana. En un campo cercano descubrió una bandada de gansos salvajes. Por lo visto iban camino al sur para pasar allí el invierno, y se vieron sorprendidos por la tormenta de nieve y no pudieron seguir. Perdidos, terminaron en aquella finca sin alimento ni abrigo. Daban aletazos y volaban bajo en círculos por el campo, cegados por la borrasca, sin seguir un rumbo fijo. El agricultor dedujo que

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un par de aquellas aves habían chocado con su ventana. Sintió lástima de los gansos y quiso ayudarlos. -Sería ideal que se quedaran en el granero -pensó-. Ahí estarán al abrigo y a salvo durante la noche mientras pasa la tormenta. Dirigiéndose al establo, abrió las puertas de par en par. Luego, observó y aguardó, con la esperanza de que las aves advirtieran que estaba abierto y entraran. Los gansos, no obstante, se limitaron a revolotear dando vueltas. No parecía que se hubieran dado cuenta siquiera de la existencia del granero y de lo que podría significar en sus circunstancias. El hombre intentó llamar la atención de las aves, pero solo consiguió asustarlas y que se alejaran más. Entró a la casa y salió con algo de pan. Lo fue partiendo en pedazos y dejan-

do un rastro hasta el establo. Sin embargo, los gansos no entendieron. El hombre empezó a sentir frustración. Corrió tras ellos tratando de ahuyentarlos en dirección al granero. Lo único que consiguió fue asustarlos más y que se dispersaran en todas direcciones menos hacia el granero. Por mucho que lo intentara, no conseguía que entraran al granero, donde estarían abrigados y seguros. -¿Por qué no me seguirán? -exclamó- ¿Es que no se dan cuenta de que ese es el único sitio donde podrán sobrevivir a la nevada? Reflexionando por unos instantes, cayó en la cuenta de que las aves no seguirían a un ser humano. -Si yo fuera uno de ellos, entonces sí que podría salvarlos -dijo pensando en voz alta. Seguidamente, se le ocurrió una idea. Entró al establo, agarró un ganso doméstico de su propiedad y lo llevó en brazos, paseándolo entre sus congéneres salvajes. A continuación, lo soltó. Su ganso voló entre los demás y se fue directamente al interior del establo. Una por una, las otras aves lo siguieron hasta que todas estuvieron a salvo. El campesino se quedó en silencio por un momento, mientras las palabras que había pronunciado hacía unos instantes aún le resonaban en la cabeza: -Si yo fuera uno de ellos, ¡entonces sí que podría salvarlos! Reflexionó luego en lo que le había dicho a su mujer aquel día: -¿Por qué iba Dios a querer ser como nosotros? ¡Qué ridiculez! De pronto, todo empezó a cobrar sentido. Entendió que eso era precisamente lo que había hecho Dios. Diríase que nosotros éramos como aquellos gansos: estábamos ciegos, perdidos y a punto de perecer. Dios hizo que Su Hijo se volviera como nosotros a fin de indicarnos el camino y, por consiguiente, salvarnos. El agricultor llegó a la conclusión de que ese había sido ni más ni menos el objeto de la Natividad. Cuando amainaron los vientos y cesó la cegadora nevada, su alma quedó en quietud y meditó en tan maravillosa idea. De pronto comprendió el sentido de la Navidad y por qué había venido Cristo a la Tierra. Junto con aquella tormenta pasajera, se disiparon años de incredulidad. Hincándose de rodillas en la nieve, elevó su primera plegaria: “¡Gracias, Señor, por venir en forma humana a sacarme de la tormenta!”

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SALUD INFANTIL

‘Síndrome del Emperador’: niños mandones y autoritarios

os cambios en el entorno sociocultural y laboral de las últimas décadas han ido labrando el terreno para el surgimiento de algunas conductas disfuncionales en los niños. Uno de los conjuntos de actitudes y conductas que más preocupan a los padres es la del hijo que se vuelve el amo indiscutible de la familia, sometiendo a los demás integrantes del seno familiar a sus exigencias y caprichos. ¿Conoces el ‘Síndrome del Emperador’? Los psicólogos educativos ya han denominado Síndrome del Emperador a los ‘niños emperadores’, que escogen qué comida hay que cocinar, dónde viajará la familia para pasar las vacaciones, la cadena de televisión que se mira en casa, las horas para ir a dormir o para realizar distintas actividades, etcétera. En contextos profesionales, el Síndrome del Emperador recibe el nombre de Trastorno de oposición desafiante (TOD). Para conseguir sus propósitos, gritan, amenazan y agreden física y psicológicamente a sus padres. Se podría decir que su nivel madurativo en el ámbito de la empatía (esa capacidad para ponerse en la piel de la otra persona) está

subdesarrollado. Por esta razón parece que no sean capaces de experimentar sentimientos como el amor, la culpa, el perdón o la compasión. Síndrome del Emperador: entrando en la mente del niño autoritario Este fenómeno ha recibido el nombre de ‘Síndrome del Emperador’, puesto que los niños emperadores establecen pautas conductuales e interpersonales para privilegiar sus caprichos y exigencias por encima de la autoridad de sus padres o tutores. Quien no acata los imperativos del niño es víctima de escandalosos berrinches y hasta agresiones. La violencia que ejercen los hijos hacia sus progenitores, aprendiendo a controlar psicológicamente a éstos, redunda en conseguir que obedezcan y cumplan con sus deseos. Esta característica en la personalidad de los niños también ha recibido el denominativo de “hijos dictadores”, a causa del dominio incontestable que ejercen en el seno familiar. Características del niño emperador Los niños emperadores son fácilmente distinguibles: suelen mostrar rasgos de personalidad propios del egocentrismo y tienen una exigua tolerancia

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a la frustración: no conciben que sus exigencias no sean cumplidas. Estos rasgos no pasan desapercibidos en el entorno familiar, y mucho menos en el escolar, donde sus exigencias pueden ser menos satisfechas. Son niños que no han aprendido a auto-controlarse ni a regular sus propios sentimientos y emociones. Tienen la pericia de conocer las flaquezas de sus padres, a quienes acaban manipulando en base a amenazas, agresiones y argumentos volubles. Causas biopsicosociales del Síndrome del Emperador A pesar de que algunas investigaciones han tratado de dilucidar las causas genéticas de este síndrome, lo cierto es que existe un gran consenso entre la comunidad científica acerca de que el Síndrome del Emperador tiene causas de origen psicosocial. De este modo, se señala la decisiva influencia del cambio en el modelo laboral y social, factor que repercute en la cantidad y calidad del tiempo que los padres pueden dedicar a sus hijos. Muchos psicólogos educativos y psicopedagogos han subrayado que uno de los factores de crianza que pueden desembocar en que el niño adquiera

patrones conductuales del Síndrome del Emperador es el escaso tiempo de los padres para educar y establecer normas y límites a sus retoños. Las necesidades económicas y el inestable mercado laboral no ofrece a los tutores el tiempo y espacio necesarios para la crianza, ocasionando un estilo educativo de tipo culpógeno, y siendo proclives a consentir y sobreproteger a los hijos. También suele observarse en estos niños una falta de hábitos familiares afectivos, descuidando la necesidad de jugar e interactuar con los hijos. Socialmente, uno de los problemas que sirve de caldo de cultivo a la conducta egocéntrica infantil es la actitud ultrapermisiva de los adultos hacia los pequeños. Te puede interesar leer este post: “10 estrategias para mejorar la autoestima de tu hijo” Diferenciando entre Autoridad y Autoritarismo El estilo educativo imperante décadas atrás se basó en el autoritarismo: padres que gritaban, que dictaban órdenes y que ejercían un control punitivo sobre las conductas de los hijos. En cierto modo por miedo a volver a caer en ese estilo que muchos padecieron en sus propias carnes, el estilo educativo actual ha virado hacia el extremo opuesto: la ultrapermisividad. Por eso es importante recordar que la autoridad no es lo mismo que el autoritarismo: los padres deben ejercer un grado controlado e inteligente de autoridad, de forma sana y adecuándose a las necesidades educativas y evolutivas de cada niño. La cultura del todo vale: la ética del hedonismo y el consumismo Cuando hablamos de educación y de estilos educativos para nuestros hijos, es preciso recordar la crucial influencia de los valores morales del conjunto de la sociedad, puesto que esta forma superestructural de ética compartida fomentará ciertos vicios y/o virtudes en la actitud del niño. La cultura consumista actual se abandera del hedonismo y la necesidad del

ocio y de la prontitud como valores irrenunciables. Esto choca con cualquier tipo de imposición interna o externa de responsabilidad sobre las propias acciones y con la cultura del esfuerzo. Si estos valores no son bien gestionados y reconducidos, el niño aprende erróneamente que su derecho a pasarlo bien o a hacer lo que le plazca puede pasar por encima del derecho de los demás a ser respetados, y pierden la noción de que las recompensas precisan de un esfuerzo previo. Educación en familia y en la escuela Los padres dubitativos que ejercen una educación pasiva y laxa, descuidan establecer marcos de referencia para las conductas de los hijos, permitiéndoles siempre la réplica, cediendo a sus chantajes y siendo víctimas hasta de agresiones verbales y físicas. El sistema educativo queda saturado también. Mientras los padres han cedido ya toda su autoridad, los maestros se ven en la tesitura de marcar límites a unos niños que han sido educados para desobedecerlos y desafiarlos en pos de sus exigencias. Se llega a dar el caso de que los maestros que tratan de establecer normas reciben la desaprobación y las quejas de los padres, que no consienten que nadie ejerza autoridad alguna sobre sus hijos. Esto refuerza y consolida al niño emperador en su actitud. El niño emperador en la adolescencia En la etapa de la adolescencia, los ni-

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ños emperadores han consolidado sus pautas conductuales y morales, siendo incapaces de concebir algún tipo de autoridad externa que les imponga ciertos límites. En los casos más graves, pueden llegar a agredir a sus padres, siendo una denuncia ampliamente reportada en las comisarías y cada vez más frecuente. De hecho, son las madres las que se llevan la peor parte, quienes sufren, comparativamente, mayor proporción de agresiones y vejaciones por parte de sus hijos. Cimentando la buena educación desde la infancia Los profesionales de la psicología, la psicopedagogía y la salud mental están de acuerdo en que es impresindible fraguar unos sólidos cimientos en la educación de los niños. Para educar a futuros niños, adolescentes y adultos sanos, libres y responsables, es preciso no renunciar a poner límites claros, permitir a los niños experimentar cierto grado de frustración para que puedan comprender que el mundo no gira en torno a su ego, y para inculcarles poco a poco la cultura del esfuerzo y el respeto hacia las demás personas. Solo así podrán tolerar la frustración, se comprometerán con sus objetivos y se esforzarán por alcanzar sus metas, tomando consciencia del valor de las cosas. http://psicologiaymente.net/

Entregan Premio Internacional de Mito, Cuento y Leyenda “Andrés Henestrosa”

n estímulo por la cantidad de 100 mil pesos y la publicación del libro ganador, integran el Premio Internacional de Mito, Cuento y Leyenda “Andrés Henestrosa”, entregado a Enrique Servín Herrera por el titular de la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca (SECULTA), Alonso Aguilar Orihuela. Servín Herrera obtuvo este premio por “Anirúame. Historias de los Tarahumaras de los tiempos antiguos”, con el cual suman 10 los libros publicados a partir de esta convocatoria. En esta obra se hace una recopilación de mitos, cuentos y leyendas pertenecientes a la tradición oral de varias comunidades tarahumaras. “Es un trabajo que tiene que ver con la revalorización de la tradición oral que en México es muy rica y que específicamente en el norte ha tenido una aproximación antropológica y sociológica desde hace varias déca-

das”, expresó Aguilar Orihuela. “Este trabajo remite a fuentes documentales muy conocidas como Carl Lumholtz, a quien podemos conocer por diferentes estudios en esta región del país, y que es constantemente citado por sociólogos y antropólogos”, resaltó el titular de la SECULTA. Al recibir el premio, Servín Herrera declaró que las sociedades no pueden prescindir de los mitos. “Las sociedades voltean a los mitos constantemente sobre todo en épocas de crisis, porque los mitos les dan seguridad en sí mismas, les dan identidad, son grandes estandartes identitarios”, dijo. En este sentido, manifestó su deseo porque las personas desarrollen este interés por aquellas riquísimas culturas indígenas, por sus idiomas, tan amenazados actualmente. Ojalá que los mexicanos estemos a tiempo de cambiar nuestras políticas, sobre

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todo las educativas, que han sido tan poco democráticas con los pueblos indígenas, para lograr la preservación de nuestra diversidad”. La convocatoria para el Premio Internacional de Mito, Cuento y Leyenda “Andrés Henestrosa” se realiza cada año por la SECULTA. Convoca a autores mexicanos y del continente americano que escriban en español, para presentar propuestas de libros en los géneros de cuento, novela corta y prosa poética. El objetivo es premiar obras literarias que evoquen, den realce o reinterpreten de manera escrita las formas narrativas propias de las tradiciones orales de los pueblos originarios y su forma de aproximarse al mundo y entenderlo. Cabe destacar que el jurado de esta edición estuvo conformado por Ernesto Lumbreras, Orlando Ortiz y Armando Oviedo.

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El rebozo, la bandera que portan las mexicanas El Museo Textil de Oaxaca muestra en su esplendor esta prenda con una visión nueva sobre su origen que seguro dará de qué hablar

l rebozo es una de las prendas, por no decir que casi la única, con un uso generalizado en todo el país, que da identidad a las mujeres mexicanas. Es una de las más buscadas y llevadas. De todos los colores, lisos, con dibujos, para fiesta o para luto, el rebozo, no hay duda, tiene un uso indispensable en la indumentaria de las mujeres mexicanas. También tiene un uso práctico y moderno: no es difícil ver a mujeres cargando a sus hijos en el rebozo en las ciudades cuando hasta hace poco sólo se veía en las zonas rurales. El rebozo, afirma Hector Meneses, director del Museo Textil de Oaxaca (MTO), “ha estado cobijándonos, protegiéndonos, cubriéndonos, abrazándonos durante muchos siglos, independientemente de dónde estemos ubicados geográficamente, de qué lengua hablemos, de cuáles sean nuestras creencias, el rebozo ahí está. Y pasa literalmente, como la lengua, de la madre a los hijos y así se va de generaciones en generaciones. Con este ánimo, de unidad, en medio de un mundo tribulado por muchas cosas, vemos en el rebozo una unión a nivel global donde todos, a partir de las telas, podemos reconocer, respetar, identificarnos en nuestras similitudes, contrastarnos

nuestras diferencias, pero siempre respetando nuestros distintos puntos de vista”. Y, para reconocer la importancia de esta prenda tan mexicana, el Museo Textil de Oaxaca —siguiendo la estela de las exposiciones en el Museo Franz Mayer, en la Ciudad de México, y el Museo de la Moda y el Textil, en Londres, Gran Bretaña— ofrece una de las muestras más importante en la historia de este recinto: El rebozo, don de La Llorona. De Ávila afirma que para entender el origen del rebozo hay que hacerlo “por capas, porque así hay que verlo: cómo ha construido la sociedad mexicana a esta prenda”. Para este investigador incansable de los textiles mexicanos, “hay mucha mitología en torno al rebozo; se dice mucho que no se sustenta en lo que podemos ver en los re-

bozos antiguos que han sobrevivido. Hemos tenido la suerte en esta ocasión de contar con el Museo Franz Mayer, que nos ha prestado 11 de los rebozos más tempranos, más hermosos, más meritorios que se conservan, rebozos mexicanos. Pero también estamos mostrando textiles análogos de otras partes del mundo y, por medio de ellos, estamos tratando de crear, y esperamos que esto sea evidente para quienes nos visitan, una nueva forma de ver cómo se ha construido colectivamente esta prenda”. Toda la planta baja del museo, con sus tres salas, está dedicada completamente a esta prenda tan mexicana, cuyas raíces tienen un origen híbrido, donde un modelo externo se amalgamó con el telar de cintura prehispánico. Siempre, nos cuenta el curador de la exposición, Alejandro de Ávila, “se ha querido ver en el rebozo reflejos de la Nao de China y los tejidos orientales, pero investigaciones recientes apuntan a un vínculo fuerte con las tradiciones islámicas, tanto en su técnica como en su diseño”. Alejandro de Ávila explicó que lo que querían plantear sobre el origen del rebozo es que “tiene raíces indígenas mesoamericanas, pero que también fue influenciado por una herencia que

El matrimonio debe combatir sin tregua un monstruo que todo lo devora: la costumbre. Honoré de Balzac (1799-1850) Escritor francés. OAXACA PROFUNDO PAG. 26

solemos negar en México y en América Latina, me refiero a la herencia árabe. Vemos claros paralelos, en técnica y en diseño, con tejidos hechos con la misma técnica, la reserva de amarres, ikat, y además de lo que creemos fue una influencia en la etapa temprana del periodo de dominación cultural de México y América Latina, por parte del Imperio español”. Además de esta influencia árabe, el curador hizo una pequeña explicación de otras influencias, donde se percibe “la impronta de la moda parisina. Me refiero a lo que se puso en boga en Francia, a raíz de la embajada del rey de Siam del siglo XVII, esto lo escribe Voltaire. Y creemos que lo que causó furor entre los círculos de la élite francesa también llamó la atención de los tejedores y tejedoras y tejedores mexicanos, que buscaron emular lo que era

una moda global”. La Llorona Sobre el nombre de la exposición, El rebozo, don de La Llorona, Alejandro de Ávila cuenta que le dieron ese nombre aludiendo a la canción “que cala muy hondo en el sentir de los oaxaqueños, especialmente en la gente del Istmo. Porque es una canción muy emotiva, muy poética. Y una estrofa de La Llorona pide precisamente que la persona desvalida que entona el canto sea cubierta por el rebozo, abrigada como una criatura [Ay de mí, Llorona, Llorona, llévame al río, ¡tápame con tu rebozo, Llorona, porque me muero de frío]”. Así, el rebozo no sólo nos sirve para abrigarnos, para el doctor De Ávila también “nos ofrece, efectivamente, un espacio común para sentirnos arropados. Y queremos creer que este

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museo puede albergar esa esperanza de convivencia a futuro”. Ese futuro en el que las mujeres, y por qué no los hombres, porten los rebozos como una bandera de orgullo, de respeto por las manos de los artistas que los crean. Los rebozos Esta exposición cuenta con 11 rebozos mexicanos del siglo XIX prestados por el Museo Franz Mayer. Además, muestra otras piezas de Rusia, Ecuador, Guatemala, África y sureste de Asia. Y, por supuesto, rebozos actuales de Tenancingo (Estado de México), hechos por el maestro Luis Rodríguez, de Santa María del Río (San Luis Potosí) y de Oaxaca. Pueden visitarla en el MTO, Hidalgo 917, en el Centro Histórico de Oaxaca de Juárez, hasta el mes de abril de 2016.

culto, oración y adoración en honor a la virgen de juquila Texto: RAÚL MALDONADO MENDOZA

• Del 26 de noviembre al 8 de diciembre se realizó en la parroquia de la 1ª. Etapa en la capital oaxaqueña. • Inauguración de murales donde aparecen fieles servidores de esta parroquia. DEDICATORIA: DOÑA OLGA LIDIA CACHO CRUZ, POR SU PRONTO RESTABLECIMIENTO.

¡P

IDO LA PALABRA! Desde esta tribuna periodística para exclamar ¡Viva la Virgen de Juquila! Sí amigas y amigos lectores viva la inmaculada, que del 26 de noviembre al 8 de diciembre fue adorada por miles de feligreses que tienen en ella a la abogada de sus penas y milagros. En la parroquia de la inmaculada erigida por el arzobispo don Bartolomé Carrasco Briseño, bendecida por ser la única que lleva el nombre de la Virgen de Juquila en la arquidiócesis de Oaxaca, ubicada en la Unidad Habitacional Ricardo Flores Magón (1ª. Etapa), como desde hace 29 años fue realizado un majestuoso programa de culto, oración y alegría en su honor. Voces emocionadas elevaron al cielo: Virgen milagrosa

Y amorosa de Juquila, Cuida nuestra fe y Acompaña nuestra vida. Vivas, aplausos, un sinfín de vítores se escucharon a lo largo del Convite, y de la Calenda en honor a la Virgen, señora de lluvia de bendiciones. El convite se realizó el 26 de noviembre a las 17:00 horas, un día después inició el novenario. La Calenda fue el domingo 6 de diciembre a las 18:00 horas; a las 22:00 horas fue la eucaristía y velación en el pedimento. El día cumbre de la fiesta patronal 2015, 8 de diciembre, a las 4:30 horas fueron elevadas las tradicionales “Mañanitas”; la Misa de Aurora tuvo lugar a las 5:30 horas; la presentación de los murales fue a las 13:00 horas; la procesión se realizó a las 17:00 horas, para que a las 19:00 horas se oficiara la Misa Solemne en voz del padre Manuel Arias Montes,

aquí se tuvo la participación cultural de la Mtra. Ana María Nuricumbo que declamó “La Sandunga” en zapoteco, mientras 4 parejas bailaban el son tradicional de la cintura ístmica, acto después se repartieron totopos y quesadillas típicas del istmo. La Banda de Música, vitamina del alma, acompañó en todas las celebraciones de un programa lleno de fe, amor y dedicación. En ¡Pido la Palabra! lanzamos nuestra exclamación a la bienamada de nuestros corazones: ¡Viva la Virgen de Juquila! • DIRECTOR DEL PROGRAMA RADIOFÓNICO VOZ, EDUCACIÓN Y COMUNIDAD DEL CSEIIO.

Cuando un hombre se casa por segunda vez, es porque adoraba a su primera mujer. Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés. OAXACA PROFUNDO PAG. 28

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IMPORTANTE LAVARSE LOS DIENTES ANTES DE IR A DORMIR ¡ENCUÉNTRANOS! Estamos en todos lados

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/ REVISTA OAXACA PROFUNDO

na buena higiene bucodental comienza por cepillarse después de cada comida, porque así evitamos en gran porcentaje la acumulación de sarro y de placa dentobacteriana, además de lucir una dentadura limpia. De acuerdo con el especialista Alfredo Jacciel Osorio Villa, cirujanos dentistas del Hospital General de Zonal 1 del IMSS, las bacterias que todos poseemos en los dientes forman una pequeña capa llamada placa, en la cual el azúcar que consumimos diariamente se transforma en ácidos muy potentes que disuelven el esmalte que cubre los dientes y se forman las picaduras o caries dentales. Por lo que entre todas las recomendaciones sobre frecuencia de cepillado, la más importante es la de lavarse los dientes antes de acostarse, ya que durante el sueño se produce menos saliva, un agente de defensa vital frente a los microbios. Cuando no nos lavamos la boca an-

tes de ir a dormir provocamos que los ácidos de las comidas y bebidas que se hayan ingerido deñen nuestros dientes, ya que las bacterias que se quedan favorece la producción de ácidos que alteran el esmalte de los dientes, lo que causa caries, así como la acumulación de placa dentobacteriana se calcifica. Cuando el sistema inmune detecta una gran cantidad de placa acumulada en los dientes actúa para eliminarla, sin embargo, lo único que destruye son tejidos sanos que sostienen al diente. Incluso, esta inflamación en la boca incrementa el riesgo de perder la audición, de desarrollar demencia o enfermedad cardiaca. Finalmente, cirujanos dentistas del IMSS recomienda que si se quiere prevenir todo esto, lo único que se tiene que hacer es lavarse tres veces al día los dientes, y sin dudarlo, dedicar por lo menos dos minutos en la noche a cepillar tus dientes con cepillo, pasta e hilo dental.

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RESTAURARÁN ÓRGANO DE JALATLACO

a Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca (FAHHO) y el Instituto de Órganos Históricos de Oaxaca (IOHIO), presentan el proyecto de restauración del órgano histórico del Templo de San Matías Jalatlaco que se ejecutará como parte del XI Festival Internacional de Órgano y Música Antigua que se realizará del 18 al 24 de febrero del 2016. El órgano histórico de San Matías Jalatlaco, un bellísimo instrumento de color azul, fue construido por el organero oaxaqueño Pedro Nibra en el año de 1866. La restauración estará en proceso durante el festival organizado por el IOHIO, lo que permitirá a los participantes observar las técnicas de trabajo e interactuar con los restauradores. El Taller Gerhard Grenzing (El Papiol, España) se encargará de la parte mecánica y sonora, es decir, el interior del instrumento y la tubería; mientras que el restaurador Alberto Compiani (Monterrey), en colaboración con la empresa Usanza del restaurador oaxaqueño Eric González Castellanos, realizará la restauración de la caja. Las intervenciones en la caja, el desmontaje del órgano y la documentación de sus componentes ya están en marcha y tardarán cerca de dos meses. Posteriormente, el equipo del maestro Grenzing llegará de España a trabajar en el órgano, la afinación y armonización de los tubos. Esta fase del trabajo tendrá una duración de tres a cuatro meses. Se espera que todo el proceso concluya entre los meses de mayo y junio de 2016. Este proyecto de restauración es el segundo organizado por el IOHIO, después del realizado en el órgano de Tlacolula e inaugurado en el 2014. Cabe mencionar que los órganos oaxaqueños ahora en funcionamiento, ocho en total además de los de Tlacolula y Jalatlaco, fueron restaurados, reconstruidos o reparados antes de la

fundación del IOHIO en el año 2000 y desde entonces el instituto dirigido por la maestra Cecilia Winter se ha dado a la tarea de mantenerlos y tocarlos. Además de la FAHHO y el IOHIO, el rescate del órgano es posible gracias al apoyo de Francisco Reyes Ochoa, padre del templo, y de los integrantes del Comité de Vida Vecinal del Barrio de Jalatlaco, presidido por Porfirio Navarro Mariscal. El próximo Festival de Órgano y Música Antigua del IOHIO tendrá el honor de presentar a tres músicos reconocidos internacionalmente: los organistas Liuwe Tamminga (Países Bajos/Italia) y Craig Cramer (EUA) y el cornetista Bruce Dickey (EUA), además de los artistas mexicanos, Víctor Contreras y Cecilia Winter (órgano), Juan Luis González (trompeta), Valentín Hernández y Gabriela Edith Pérez Díaz (percusiones) y Alberto Revilla (guitarra y laúd). Los festivales del IOHIO cubren dos aspectos. El primero es musical y consiste en la presentación de ocho conciertos que ofrecerán a todos los amantes de la música, en general, y a los aficionados del órgano, en particular, la oportunidad de gozar del amplio y variado repertorio de música para órgano de los siglos XVI al XX. El segundo aspecto es turístico y está dirigido sobre todo a los extranjeros y a los visitantes de otros estados de la

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república que, en algunos casos, vienen a Oaxaca por primera vez. Datos del órgano histórico de Jalatlaco El órgano de Jalatlaco fue construido en el año 1866 por el maestro organero oaxaqueño Pedro Nibra (1832-después de 1908) por un costo de 700 pesos. Su firma aparece en cuatro lugares en el interior de la caja y también se encuentra una referencia en el Archivo Histórico de la Catedral (AHAAO) de los pagos a Nibra por el sacerdote José María Magro. Pedro Nibra es considerado uno de los principales organeros de su época. Intervino en la construcción de diversos órganos oaxaqueños, comprobado por su firma en las cajas y referencias de pagos en archivos locales. Sus iniciales “P N” aparecen en la fachada del órgano. El órgano está clasificado como órgano fijo de 8 pies, de tamaño grande con un aspecto elegante. Tiene una capa pictórica de color azul con retoques decorativos en gris claro que, al parecer, fue aplicada unos años después de su construcción, además de finas tallas caladas en la fachada y rodeando la caja. Todavía se tocaba en los años setenta del siglo pasado y se encuentra en buen estado, excepto por la falta de un 66% de los tubos y otros componentes que tendrían que ser reconstruidos.

CAPACITA COBAO A PERSONAL EN ÉTICA Y VALORES

l desempeño profesional de los servidores públicos debe estar basado en los principios éticos y morales que rigen nuestra sociedad, que se transforma en un mejor servicio en favor de la comunidad, en este marco, el Colegio de Bachilleres del estado de Oaxaca y el SUTCOBAO instrumentaron el curso taller “Ética y Valores, dirigido a todo el personal de la institución. El director general del COBAO, Germán Espinosa Santibáñez explicó que estos valores son fundamentales no sólo dentro del plano laboral sino también en la vida personal de cada trabajador, ya que estas normas nos permiten realizar nuestras funciones con mayor profesionalismo, eficiencia, honestidad, que redunda en beneficio de nuestra sociedad. Los principios éticos son una parte

de la filosofía, basados en el comportamiento humano como lo definieron en un principio los grandes filósofos griegos Platón y Aristóteles, el primero catalogó la Ética Pública, que está dirigida a los servidores públicos plasmado en su libro “La República”, que tiene como objetivo concientizar a los funcionarios sobre el buen desempeño de sus labores viendo siempre por el bien de la colectividad, con eficiencia, honradez, prontitud y esmero, valores que sirvieron de inspiración en el quehacer público del prócer oaxaqueño Benito Juárez. Y que hoy sigue vigente. Por su parte, la instructora Angélica Pilz Aguilar de Servicios de Capacitación, Asesoría y Productividad, S. C. proveniente de la Ciudad de México, aseguró que el trabajo que desempeñan los servidores públicos es de

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gran importancia, pero e su actuación debe estar basada y evaluada en principios valores éticos, que coadyuva en mantener una sana convivencia, pero al mismo tiempo fortalece la rendición de cuentas, eje rector del programa del Gobierno Federal. “La función en el COBAO es la educación y la formación para la vida de jóvenes que tienen un impacto muy fuerte e importante para la sociedad” aseguró Pliz Aguilar, por lo tanto es de gran valor alinear su comportamiento, actitudes y valores en toda la administración pública. Asimismo dijo que el contenido temático es: La sociedad actual y los valores, Cultura política y la Nueva ética pública, Código de ética, Gobernando las organizaciones y Alineación de Valores Personales e institucionales.

Dependencia emocional Las personas dependientes no viven de verdad su propia vida porque se centran de una forma desmedida en los demás. Existen relaciones de pareja o familiares con un grado tan alto de dependencia que, tarde o temprano, derivan en una situación asfixiante, en donde falta libertad interior. Escrito por Maite Nicuesa Guelbenzu, Doctora en Filosofía

TESTIMONIO

Desde muy pequeña fui muy apegada a mi madre, si ella estaba conmigo era feliz ya que me daba mucha seguridad, pero si por un instante ella desaparecía me llenaba de soledad y miedo. Al paso del tiempo ya no era mi madre el ser por el cual vivía y era feliz si estaba a mi lado, conocí a un hombre el cual me ilusionaba mucho, a partir de ese momento mi vida cambio; él fue el motor de vida, todos los días me bañaba y arreglaba; me pidió fuera su novia, fui la mujer más feliz del mundo, por fin el hombre que había soñado toda la vida estaba a mi lado, mi corazón latía rápidamente y sentía mariposas en el estomago, me iba a la escuela con una sonrisa de oreja a oreja a todos les contestaba amablemente, mis días eran bellos y un día me dijo que ya no quería estar a mi lado que se había enamorado de mi hermana, cuando escuche sus palabras me quise morir me pregun-

te “estoy soñando” pero cuando me di cuenta era una realidad, no podía aceptar lo que estaba pasando, me encerré en mi cuarto a llorar, no quería salir y quería morirme, a partir de ese momento mis días cambiaron, deje de comer, me fumaba una cajetilla y media de cigarros al día, no me importaba la escuela ni siquiera mi madre que en todo momento estaba conmigo, me invadía una tristeza muy grande, empecé a sentir ansiedad el aire me faltaba y los días eran muy largos, la solución era que el volviera a mi lado, así que lo busque le rogué para que no me dejara, el respondió que si… siempre y cuando hiciera lo que él quería, pero el gusto no me duro mucho al poco tiempo me volvió a dejar y me refugie en el alcohol solo de esa manera se me olvidaba el dolor de estar sola. Ya tenía mi vida planeada con él hasta nuestros futuros hijos tenian nombre, no podía estar sin él. Así que un familiar me hablo del Movimiento Buena Voluntad 24 Horas de Neuróticos Anónimos al principio sentí rechazo porque no me consideraba neurótica, pero un día me arme de valor y me acerque a uno de los grupos, al entrar me recibieron muy bien y me hicieron la invitación a escuchar mas juntas. Empecé a ir todos los días, lo cierto es que cuando estaba en el grupo ya no me sentía sola y me vi en la necesidad de quedarme en una casa hogar ya que no podía estar

bien ni en mi casa ni en la escuela y ya tenía intentos de suicidio. Al poco tiempo me integre a mis actividades normales no podía creer que por primera vez en mi vida pude liberarme del aferramiento a una persona, entendí que no puedo tener a la fuerza a las personas a mi lado y que tengo que respetarlas, he vivido experiencia de pareja algunas buenas y otras no tan gratas pero ninguna tan dolorosa para quererme morir nuevamente, me siento libre y lo más importante es que me puedo respetar a mi misma y que tengo un valor como mujer.

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EN VIDA HERMANO, EN VIDA

en vida hermano, en vida

Fernando Manuel Florian Daza

o el Profe Daza

Texto: Luis SORIA CASTILLO

ean bienaventurados todos aquellos a quienes el Todopoderoso les iluminó el entendimiento y en su momento han tenido la capacidad para discernir entre lo bueno y lo malo. Quienes así piensan, consideran al trabajo no como una maldición bíblica, sino como una oportunidad para servir a sus semejantes. Esta elemental filosofía ha normado la conducta social de Fernando Manuel Florián Daza, quien, por sus acciones da vigencia a la frase acuñada por la Madre Teresa de Calcuta, “quien no vive para servir, no sirve para vivir”. En apretada síntesis estos son sus datos biográficos. Fernando Manuel Florián Daza, nació el 28 de junio de 1949, en la ciudad de Oaxaca de Juárez, fueron sus padres: Ignacio Florián Monterrubio, quien se desempeñó como responsable de la seguridad personal del gobernador Rodolfo Brena Torres y Glafira Daza Ramírez, hacendosa ama de casa, originaria de Tlaxiaco. Escolaridad La educación primaria la cursó en la Escuela Abraham Castellanos, la secundaria en la Escuela Particular Vespertina Abraham Castellanos, el bachillerato con especialidad en Ciencias y Humanidades lo estudió en la Escuela Preparatoria de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca. Realizó estudios de nivelación pedagógica en la Escuela Normal Superior de Oaxaca, en la que también se graduó en la Licenciatura en Ciencias Naturales.

Otros estudios Por su alto sentido de responsabilidad, así como para acrecentar su acervo cultural, tomó diversos cursos complementarios inherentes a su área de trabajo: Capacitación a promotores deportivos del ISSSTE; Taller Pausa para la Salud, para coordinadores deportivos; Talleres I y II Actualización Deportiva, realizados en el Distrito Federal y Querétaro, capacitación a Jefes de Departamento de Fomento Deportivo, Clínica para instructores y promotores deportivos en las especialidades de: psicología, anatomía y fisiología y didáctica, Metodología y preparación física funcional, Curso de Medicina Deportiva, entre otros más. Ejercicio profesional Con base en el aval de su sólida preparación profesional, poco a poco fue ocupando diferentes trabajos, entre ellos: laboratorista clínico, en la empresa Novopam de México; Técnico en generadores de vapor en la compañía forestal de Oaxaca; aplicación de exámenes de primaria y secundaria abierta, del Instituto de Educación para Adultos; asesor de Ciencias Naturales de secundaria abierta, en el Circulo de Estudios de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social; asesor de Ciencias Naturales de primaria y secundaria abierta, en el Círculo de Estudios en la Junta Local de Caminos, S.C.T; asesor de Ciencias Naturales de primaria y secundaria abierta, en el círculo de estudios de la Subdelegación de Acción Cultural del ISSSTE; coordinador de servicios educativos en la Subdelegación de Ac-

Portero del equipo Tripal de Oaxaca

ción Cultural del ISSSTE; profesor de Ciencias Naturales y auxiliar de laboratorio en la Escuela Secundaria Técnica 85; asesor de preparatoria abierta en el círculo de estudios de la subdelegación de acción cultural del ISSSTE; coordinador de fomento deportivo en la subdelegación de acción cultural del ISSSTE; jefe del Departamento de Acción Cultural Deportiva y capacitación de la subdelegación de servicios sociales y culturales del ISSSTE; coordinador de la 1ª. Olimpiada para los Adultos Mayores organizada por el Gobierno del Estado, a través de la oficina de pensiones, en 1999. Cabe destacar que en todos los cargos a él encomendados en las diferentes empresas, instituciones educativas, culturales y de servicio social siempre dio lo mejor de sí. Por su carisma, talento y aguda inteligencia, a pulso se ganó el respeto, el cariño y la admiración de niños, jóvenes y adultos quienes por cuestiones del deporte se interrelacionaron con él. Vida deportiva Sería muy largo reseñar toda su vida en los deportes, así que bástenos decir que Fernando Manuel Florián Daza, como atleta participó en varias de las carreras tradicionales que se realizan en la capital del Estado. En cuanto a los deportes, dos son sus

Amar no es solamente querer, es sobre todo comprender. Françoise Sagan (1935-2004) Escritora francesa. OAXACA PROFUNDO PAG. 34

Florian Villaverde, ejemplar familia oaxaqueña.

preferidos el voleibol y el futbol soccer. En el voleibol, en su etapa juvenil al estudiar la secundaria, fue integrante de la Selección Abraham Castellanos, Selección Oaxaca, Helios y Transportes Huerta. En el futbol, en este viril deporte también en sus años mozos participó como jugador en el equipo de la Secundaria Abraham Castellanos, Selección del Estado de Oaxaca, Selección de la Escuela Preparatoria, Triplay de Oaxaca, Novopam de México, Guadalajara F.C., Corona, F.C., Forestal de Oaxaca, ISSSTE, Universidad de Veteranos, Universidad de Master y Universidad Súper Master. En cada uno de los equipos referidos dejó testimonio de su arrojo temerario para defender la portería que fue por siempre su posición. Aunque tuvo muchos y muy buenos entrenadores, fue Dionisio Ruiz Acevedo, el popular ‘Chuchín‘ quien a ciencia y paciencia le enseñó muchos de los secretos para defender con éxito la portería.

El futbol le ha dado las más grandes satisfacciones de su vida, al participar como seleccionado defendió los colores del Estado, de las instituciones educativas en las que estudió y de las empresas en las que trabajó. En el arcón de los recuerdos guarda celoso: diplomas, notas laudatorias medallas, trofeos y diversos reconocimientos que son fiel testimonio de su ejemplar vida deportiva. Otros relevantes datos En el año de 1972 fue el entrenador de la Selección Femenil de Futbol del Estado de Oaxaca; entrenador de los equipos de voleibol del CAPFCE, en 1974; seleccionado en el equipo de voleibol de la delegación estatal del ISSSTE, y representó a Oaxaca en competencias nacionales; coordinador de la 1ª. Olimpiada para los Adultos Mayores, organizada por el Gobierno a través de la oficina de pensiones. Integración familiar

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Fernando Manuel Florián Daza y Adela Trinidad Villaverde Solís, se conocieron en la primaria y desde entonces iniciaron un novelesco idilio. Pasaron los años y en obediencia a las leyes del corazón se unieron en matrimonio. Procrearon tres hijos: Arturo ( Jefe de guardias de seguridad),Tania Angélica (ama de casa)y Alma(Licenciada en derecho). Los tres orgullosos llevan los apellidos de sus progenitores: Florián Villaverde. El profesor Fernando Manuel Florián Daza, por su excelente trabajo en el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado, mejor conocido por sus siglas como ISSSTE es ampliamente conocido, en la ciudad y en la entidad, y lo más importante es que por ser un hombre de bien, pone al servicio de la sociedad su vasta experiencia docente y deportiva. ¡Que así sea! luzbelsori@hotmail.com

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