Oaxaca Profundo No 159 enero 2017 by Oaxaca Profundo

REVISTA EDUCATIVA, TURÍSTICA Y CULTURAL

Pintura: José Ma. Velasco

NÚMERO 159, ENERO 2017, EJEMPLAR $20

Oaxaca

cultura y turismo "CIRCULA EN AGENCIAS DE VIAJES DEL INTERIOR DEL PAÍS" Y EN LOS ÁNGELES, CALIFORNIA.

PÁGINA TEMPORAL: www.oaxacaprofundo.blogspot.com

Feliz año nuevo Los oaxaqueños siempre nos sentiremos honrados cuando las personas que nos visitan se maravillan, de todo lo que Oaxaca posée: comida, folclor, tradiciones, bebidas, lugares turísticos, cultura y nuestra forma de vivir muy al estilo de provincia, como lo dicen quienes vienen de la ciudad de México. A lo largo del año, Oaxaca atraviesa por una diversidad de festejos y conmemoraciones que prácticamente durante todo el año tenemos vamos de arriba para abajo. Oaxaca es cultura, es cuna de pintores excelentes, de músicos, de artesanos en todas las ramas. Allí está el barro negro de Coyotepec, el barro café

de Atzompa, los tapetes de Teotitlán del Valle, los bordados y manta de Mitla, las figuras de talla de madera de Arrazola y de San Martín Tilcajete, etc. Nomalmente la ciudad de Oaxaca concentra mucho de lo representativo de cada región, pero no basta con venir y conocer la capital del estado, sino, lo realmente interesante es conocer a la gente de los pueblos, convivir con ellos, intercambiar saludos y darse cuenta que en Oaxaca, aún existe mucha raiz indígena, de la que ahora, si en algún tiempo no lo fue, todos nos sentimos verdaderamente orgullosos. Comenzamos un año que pinta re-

confortante, por lo menos para el oaxaqueño, nuevos aires se respiran y esperamos que este barco tome un mejor rumbo, el de la prosperidad y la paz, todos lo queremos. En Oaxaca Profundo nos sentimos honrados por estar una vez más entre sus manos, nuestro camino se fortalece día a día, año con año, gracias a ustedes quienes nos leen, a ustedes quienes comparten con nosotros sus artículos y a ustedes que confían en nuestras páginas para mostrar sus productos o servicios. A todos ustedes, muchas gracias por formar parte de esta cadena cultural, todos formamos un eslabón importante.

FUNDADOR

LUIS ANTONIO SANTIAGO LEÓN (+)

Directora General

L.C.E. Lizette Pilar Santiago Trigueros

Consejo Editorial

L.A.E. Rubén Vasconcelos Beltrán (+) C.P. Sergio Cervantes Lic. Efrén Hernández Dr. Raúl Cruz Aguillón Ing. Jorge Bueno sánchez Mtra. Arcelia Yañiz (+)

Colaboradores

Luis Soria Castillo Inés Bracamontes Raúl Maldonado Mendoza Gerardo F. Castellanos Bolaños Servando Nava Echeverría Abel Santiago Amilcar Osio Cintia Bautista Ariadna Sánchez

Administrador General Julio César Cruz Jiménez

Edición y Coordinación Francisco Ponce virgilio.ponce@gmail.com CEL.9515070155

Toda correspondencia favor de dirigirla a: Medios y comunicación Oaxaca Profundo S.C., Calle Porfirio Díaz No. 100, interior 4 Centro, C.P. 68000 Oaxaca de Juárez, Oaxaca, oaxacaprofundo@gmail.com Teléfono: (951) 206 60 14 y Móvil: 044 (951) 172 57 77 Son bienvenidas todas las colaboraciones sobre aspectos educativos, históricos, leyendas y turísticos. Nos reservamos la autorización a publicarlas, a criterio de los editorialistas. El contenido de cada uno de los artículos es responsabilidad de su respectivo autor.

Wilmer García Miguel Francisco Numa García CEL: 951 198 82 49

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RELATOS Y PERSONAJES

en tinta negra y en tinta roja Texto: Abel SANTIAGO

eproduzco parte de un comentario publicado con motivo de la segunda edición de esta obra, porque está próxima a cumplir 17 años de haberse dado a conocer, y porque con motivo del éxito obtenido, ha logrado colocarse entre las primeras obras de arte en el país, por la brillante trayectoria artística del maestro Arturo García Bustos. Este pequeño texto se incluye en la parte final de la segunda edición, correspondiente a 2016, que coincidió con la publicación de una obra similar del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, hoy Secretaría de Cultura, cuyo primer titular y entusiasta promotor cultural, Rafael Tovar y de Teresa, falleció lamentablemente sin haber podido llevar a cabo el programa editorial que se había propuesto, en el que figuraba mi ensayo biográfico sobre la gran pintora Rina Lazo, esposa del maestro García Bustos, originaria de Guatemala pero nacionalizada mexicana, y también oaxaqueña por adopción, como lo es el autor de los murales del Palacio de Gobierno, hoy Museo de la Diversidad Cultural. La descripción detallada de esos murales, también figura en la obra que comentamos.

La primera edición de esta obra, de octubre del año 2000, publicada por la Fundación Todos por el Istmo, A. C., que preside el licenciado Carlos Altamirano Toledo, se agotó en poco tiempo, pero no había sido posible una segunda edición hasta hoy, gracias al apoyo y comprensión de la misma asociación civil. Incluimos, sólo como complemento, una relación detallada de los datos biográficos del maestro, con las fuentes a las que se puede consultar para ampliar más el conocimiento sobre su vida y obra. Se incluye, asimismo, una carta de la maestra Frida Kahlo al maestro Carlos Chávez, en la que hace alusión a la meritoria labor de Los Fridos, cuando fueron sus alumnos, entre los que figuraba el artista García Bustos durante sus inicios, más unos breves comentarios del autor de este libro. La obra más reciente del maestro Arturo García Bustos, uno de los grandes y reconocidos grabadores y pintores mexicanos, fue presentada con gran parte de toda su producción en abril de 2010, en el Museo Nacional de la Estampa, con el nombre de La Imagen del México Post Revolucionario. Comprendió xilografías, linóleos y aguafuertes OAXACA PROFUNDO PAG. 2

realizados entre 1947 y 2003. Esta exposición vino a reafirmar en sus visitantes el conocimiento de las preocupaciones del artista por dejar un testimonio gráfico de los grandes movimientos sociales de México, de las condiciones discriminatorias en que viven los pueblos aborígenes, de las luchas de las clases sociales, de las huelgas y manifestaciones de los obreros y campesinos por sus reivindicaciones, de los históricos sucesos mundiales, los golpes de estado, la solidaridad con los países del tercer mundo y las intervenciones armadas de que han sido víctimas pueblos en Latinoamérica, Vietnam, Indonesia y África. Asimismo, se incluyen figuras emblemáticas de los movimientos populares rebeldes, y de las luchas libertarias de los pueblos oprimidos. En el folleto de presentación se dice que el maestro Arturo García Bustos, “pertenece a una generación de artistas que coincide en la oposición a las estructuras sociopolíticas imperantes, y en la idea de que los creadores deben contribuir en la transformación social. Es un hombre comprometido con su tiempo, que produce desde la trinchera del arte, imágenes de denuncia de la injusticia

¡ENCUÉNTRANOS! Estamos en todos lados

www.oaxacaprofundo.com y la violencia social.” Sus estampas “presentan una calidad técnica excepcional, jugando con los contrastes de claroscuros, con soluciones en la línea y los contornos muy semejantes al dibujo y la pintura expresionista, logrando realzar el dramatismo y la fuerza de los personajes.” La carta al maestro Carlos Chávez es la siguiente, reproducida de su epistolario selecto: Coyoacán, febrero 18 de 1947.Querido Carlitos: En mi lugar, va esta cartita, con la que te llevan mis saludos cariñosos tres muchachos pintores: Arturo García Bustos, Guillermo Monroy y Arturo Estrada, que estuvieron en mi clase de la Escuela de la Esmeralda. Yo querría acompañarlos a verte, pero me agarró la “agriposidad” y estoy tumbada en la cama. Diego y yo te hablamos de ellos en una ocasión, y en nuestra opinión son los mejores pintores, entre los más jóvenes que hay ahora en México. Tienen además de talento unas enormes ganas de trabajar pero como siempre, en estos casos, no tienen “fierrada”. Su mayor ilusión es hacer un viaje de trabajo a Yucatán, para hacer una exposición después aquí. Todo lo que necesitarían en realidad, sería un viaje pagado y algo de “mosca” para vivir

muy modestamente el tiempo que estuvieran trabajando allá (ellos te dirán cuanto tiempo tienen en proyecto). Si te fuera posible comisionarlos oficialmente, aún si les proporcionaras lo estrictamente indispensable, les darías una ayuda inmensa dándoles ocasión de trabajar a gusto, teniendo asegurada aunque fuera por corto tiempo, su casa y comida. Si te es posible arreglarles algo, a mí me daría una alegría muy grande, pues sé que los muchachos valen y estoy segura de que cumplirían con toda formalidad su trabajo, porque los conozco hace más de cuatro años, durante los que han trabajado constantemente con un ahínco enorme logrando un adelanto continuo sin la menor pedantería ni pretensiones. Ojalá, Carlitos, que puedas hacer algo por ellos. Te lo agradezco por anticipado, pues estoy segura que harás cuanto esté de tu parte. Al mismo tiempo te ruego que los tengas en cuenta para cuando empieces a adquirir obras de pintores destinadas a formar el museo que tienes en proyecto. Perdona las molestias que mi suplica te cause, y recibe mis mejores saludos, como siempre. Frida.

/ REVISTA OAXACA PROFUNDO

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LA LECTURA TE DA ALAS

Shakespeare Pequeño Texto: ARIADNA SÁNCHEZ

stoy muy contenta de estar arrancando el año 2017 junto a todos ustedes los lectores de Oaxaca Profundo. Es un gusto enorme poder compartir este viaje de aventuras literarias con las familias que nos leen. En esta ocasión, en el marco del 400 aniversario del legado literario de William Shakespeare les presento el libro titulado Romeo y Julieta. Mi Primer Libro de Números por Jennifer Adams e ilustrado por Alison Oliver; de la Colección Literatura Mini® de Coco Books. El gran clásico de la literatura universal está disponible para los más pequeños del hogar. La adaptación para los infantes de la magnífica obra de Romeo y Julieta llega a través de los números. Con detalles cautivadores de

la romántica y trágica historia de amor de Shakespeare los niños y niñas viajan del 1 al 10 en esta obra del Bardo. El ejemplar fue elegido uno de los 20 mejores libros infantiles de acuerdo a la revista Parent Magazine. Además, también está disponible en inglés bajo el titulo de Romeo & Juliet, A counting primer. Recuerda visitar la biblioteca pública y seguir disfrutando de la magia de la lectura. ¡La lectura te da alas! Nos leemos el próximo número. Del Pequeño Maestro Shakespeare Mi Primer Libro de Números Romeo y Julieta Texto: Jennifer Adams Ilustraciones: Alison Oliver ISBN: 978-84-943919-5-8

Recursos: http://www.parents.com/fun/ entertainment/ books/ best-kidsbooks-2011/ http://www.lapl.org/enespa%C3%B1ol/titulos-recomendados/shakespeare h t t p s : / / w w w. a m a z o n . c o m / R o m e o - y -J u l i e t a / d p / 8 4 9 4 3 9 1 9 5 X / ref=sr_1_1?s=books&ie=UT F8&qid=1484165368&sr=11&keywords=isbn+9788494391958 (español) https://www.amazon.com/Romeo-Juliet-BabyLit%C2%AE-Counting-BabyLit/dp/1423622057 (inglés)

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Todo el mundo quisiera vivir largo tiempo, pero nadie querría ser viejo. Jonathan Swift (1667-1745) Político y escritor irlandés. OAXACA PROFUNDO PAG. 4

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ABIERTA CONVOCATORIA PARA IMAGEN DE LA GUELAGUETZA 2017 Texto: ALBERTO GÓMEZ

partir de este 11 de enero y hasta el 28 de febrero, queda abierta la convocatoria del concurso Estatal para seleccionar la imagen de la “Guelaguetza 2017” Fiestas de los Lunes del Cerro, así lo informó el secretario de Turismo, Juan Carlos Rivera Castellanos. El Gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Turismo, detalló, recibirá los trabajos de todas las personas de nacionalidad mexicana, mayores de 18 años que deseen participar con trabajos originales y de técnica libre, para

que un jurado calificador seleccione la imagen oficial de la máxima fiesta de Oaxaca. El jurado calificador, añadió Rivera Castellanos, se integrará, por personas expertas en las disciplinas requeridas para seleccionar la imagen que mejor represente la fiesta de las y los oaxaqueños. Rivera Castellanos agregó que el Gobierno del Estado de Oaxaca otorgará a cambio, la promoción y difusión de la imagen con los créditos correspondientes del autor, en medios naciona-

les e internacionales. Esta es una buena ocasión, refirió, para dejar huella al plasmar en una obra gráfica el amor por Oaxaca y sus tradiciones, además de aprovechar la oportunidad para difundirse como creador o creadora, puntualizó. Para mayor información pueden acudir a la Secretaría de Turismo del Gobierno del Estado de Oaxaca en avenida Juárez 703, de lunes a viernes de 8:00 a 16:00 hrs. llamar a los teléfonos (951) 502 1200 ext, 1522.

Es preferible ser viejo menos tiempo que serlo antes de la vejez. Cicerón (106 AC-43 AC) Escritor, orador y político romano. OAXACA PROFUNDO PAG. 6

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¿Estas ocupada?

ientras te levantabas esta mañana, yo te observaba. Esperaba que me hablaras, aunque fuesen unas cuantas palabras, preguntando mi opinión acerca de algún tema o agradeciéndome por algo bueno que te hubiese sucedido el día de ayer. Pero noté que estabas muy ocupada... buscando la ropa adecuada que te ibas a poner para ir al trabajo. Seguía esperando mientras corrías por la casa arreglándote, creí que encontrarías unos cuantos minutos para detenerte y decirme “HOLA”... pero estabas demasiado ocupada... Para ver si por fin me percibías, encendí el cielo para ti, lo llené de colores y dulces cantos de pájaros... pero ni siquiera te diste cuenta de ello. Te miré mientras ibas rumbo al trabajo y esperé pacientemente todo el día. Con tan-

tas actividades supongo que... estabas muy ocupada para decirme algo. De regreso, ví tu cansancio, quise rociarte para que el agua se llevara tu stress. Pensé que agradándote, te acordarías de mí. Sin embargo, enfurecida, ofendiste mi nombre. Deseaba tanto que me hablaras... aún quedaba bastante tiempo. Después encendiste el televisor. Esperé pacientemente mientras veías tu serie favorita, luego cenaste, revisaste en tu teléfono móvil los whatsapps pendientes, la cuenta de facebook y twitter y nuevamente te olvidaste de hablar conmigo. Te noté cansada, entendí tu silencio y apagué el resplandor del cielo pero no te dejé a oscuras. Lo cambié por un lucero... Verdaderamente fue hermoso, pero no estuviste interesada en verlo.

A la hora de dormir creo que ya estabas agotada. Dijiste buenas noches a tu familia, caminaste hacia tu cama y casi de inmediato te dormiste. Acompañé con música tus sueños, mis animales nocturnos se lucieron. No hay problema... porque quizás no te dés cuenta que siempre estoy ahí para ti. Tengo más paciencia de la que te imaginas. Quisiera enseñártela para que puedas tenerla con los demás. Te amo tanto que espero todos los días una oración y el paisaje que diseño cada amanecer es para ti. Bueno... te estás levantando de nuevo y no me queda otra cosa que entregarte todo el amor que siento por ti y continuar esperando que, al menos, el día de hoy me dediques sólo... un poco de tiempo. Que tengas un buen día...

Los libros son, entre mis consejeros, los que más me agradan, porque ni el temor ni la esperanza les impiden decirme lo que debo hacer. Alfonso V el Magnánimo (1394-1458) Rey de Aragón.

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Arte PoÉtica

Mirar el río hecho de tiempo y agua y recordar que el tiempo es otro río, saber que nos perdemos como el río y que los rostros pasan como el agua. Sentir que la vigilia es otro sueño que sueña no soñar y que la muerte que teme nuestra carne es esa muerte de cada noche, que se llama sueño. Ver en el día o en el año un símbolo de los días del hombre y de sus años, convertir el ultraje de los años en una música, un rumor y un símbolo, ver en la muerte el sueño, en el ocaso un triste oro, tal es la poesía que es inmortal y pobre. La poesía vuelve como la aurora y el ocaso. A veces en las tardes una cara nos mira desde el fondo de un espejo; el arte debe ser como ese espejo que nos revela nuestra propia cara. Cuentan que Ulises, harto de prodigios, lloró de amor al divisar su Itaca verde y humilde. El arte es esa Itaca de verde eternidad, no de prodigios. También es como el río interminable que pasa y queda y es cristal de un mismo Heráclito inconstante, que es el mismo y es otro, como el río interminable. Jorge Luis Borges

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HUAUTLA DE JIMÉNEZ Texto: JULIO GUTIÉRREZ

uautla de Jiménez, pueblo entre las nubes y hogar de los mazatecos, quienes te invitan a participar de sus tradiciones milenarias. Vive la experiencia de conocer su lengua, cantos, bailes y medicina tradicional herencia de la famosa María Sabina, Sacerdotisa de los hongos, conoce además a Mama Julia una de las 13 abuelas del mundo, heredera de este conocimiento ancestral. Huautla de Jiménez es un municipio perteneciente al distrito de Teotitlán en la Región de la Cañada Mazateca del estado de Oaxaca, es una ciudad rural - urbana, ya que cuenta con una población de 68,555 habitantes en el municipio y 53,999 en la Ciudad, y ru-

ral por su escaso desarrollo en infraestructura urbana, Huautla de Jiménez es la décima población más grande del estado Oaxaqueño. La palabra Huautla, proviene del vocablo náhuatl que, en el esplendor del señorío Azteca, Cuitláhuac denominará Cuiticaname – Huautlan, que etimológicamente significa “Lugar de Águilas”. De Jiménez, en honor al General Mariano Jiménez, quien en 1864 visita la región. El 14 de diciembre de 1926, por decreto N° 55, Huautla de Jiménez obtiene el título de Ciudad. Esta cultura indígena cuenta con un conjunto de símbolos, personajes, explicación de origen, cerros sagrados, rituales, calendario, vestimenta, música,

grutas, entre otros; en torno a los cuales se construye una identidad que los distingue, una manera de ver, concebir e interpretar el mundo, tal como lo reconoce la Declaración de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) sobre Derechos de los Pueblos Indígenas. Huautla de Jiménez ofrece a sus visitantes la exuberancia de su entorno natural, su gente siempre presenta un trato cálido, amable, abierto a compartir costumbres y tradiciones de gran arraigo, riqueza histórica y cultural, una singular gastronomía, a lo que suma, como símbolo indiscutible, único e irremplazable la Sacerdotisa María Sabina. Entre los monumentos históricos

La vejez conduce a una tranquilidad indiferente que asegura la paz interior y exterior. Anatole France (1844-1924) Escritor francés. OAXACA PROFUNDO PAG. 10

La música es otro aspecto que se debe mencionar, destacan los cantos tradicionales que perviven en su forma indígena, los denominados “Sones Mazatecos”, “Flor de Piña”, “El Anillo de Oro”, “La Flor de Lis” y “La Paloma”, que agrupados forman la llamada “Naxo loxa” o “Flor de Naranjo”.

importantes, Huautla de Jiménez, cuenta con la Torre del Reloj, ubicada frente al Palacio Municipal, misma que se cree fue construida aproximadamente en 1924. En 1916 se construye el edificio que proporcionó el servicio de cárcel municipal y cuartel militar durante varios años, mismo que hoy en día es ocupado por los distintos talleres de la casa de la cultura, además del centro de actualización del magisterio. En 1960 da inicio la construcción del Palacio Municipal y posterior a este año se le hacen modificaciones y ampliaciones por un periodo de 39 años. Para 1999, se inicia la reconstrucción concluyéndose esta colosal obra el 30 de diciembre del año 2000. En Huautla de Jiménez existe solamente una iglesia, construida en 1766, en honor a San Juan Evangelista y las fiestas más importantes son: La festividad del señor de las tres caídas, que se celebra el tercer viernes de cuaresma; la víspera se anuncia con música y cohetes, para continuar con una solemne procesión que recorre las calles principales de la población, portando la imagen religiosa; duran-

te el transcurso de la semana se realizan actividades de corte sociocultural apoyadas por distintas instituciones. Recientemente se ha celebrado la festividad de la Virgen de la Natividad el 7 y 8 de septiembre y a la Virgen de Santa María Juquila entre los días 7 y 8 de diciembre, además de que tradicionalmente se celebra cada 12 de diciembre a la Virgen de Guadalupe, para lo cual llegan a la iglesia de la población peregrinaciones de varias comunidades aledañas. La música es otro aspecto que se debe mencionar, destacan los cantos tradicionales que perviven en su forma indígena, los denominados “Sones Mazatecos”, “Flor de Piña”, “El Anillo de Oro”, “La Flor de Lis” y “La Paloma”, que agrupados forman la llamada “Naxo loxa” o “Flor de Naranjo”. Los instrumentos empleados para interpretar esta canción son un saxofón, la tarola, un contratiempo, una trompeta, un güiro y un cilindro, los versos expresados con amor genuino “Naxo loxa” (Flor de Naranjo) fueron compuestos por el escritor mazateco José Guadalupe García Parra. En lo que refiere a sus costumbres y ENERO 2017 PAG. 11

tradiciones, los mazatecos, nombre con el que también se le conoce a la gente de Huautla, que significa “gente de venado”, festejan el “Día de los Muertos” disfrazándose con máscaras de diferentes figuras, el grupo de personas que se disfraza y baila al compás de la música, se les conoce como Huehuentones. La fiesta inicia el 27 de octubre con un concurso de cantos en mazateco, relacionados con la ocasión, premiándose a la mejor composición. Ese mismo día, por la noche, todos los grupos de huehuentones se dirigen al panteón municipal, a comunicar a los difuntos que va a iniciar este baile y regresan para bailar de casa en casa de la población. Todos los festejos terminan el día 4 de noviembre, ese día se rompen las piñatas que fueron obsequiadas a los Huehuentones en cada domicilio donde bailaron. Cabe señalar que la autoridad Municipal convoca a un encuentro anual de Huehuentones con la participación de aproximadamente treinta grupos, logrando un ambiente de armonía y reafirmando la hermandad entre los mazatecos.

La gastronomía de Huautla es única y cuenta con platillos característicos, entre los que se encuentran: “el pilte”, ya sea de pollo o de cerdo, con picante (a base de chile seco de la región denominado “chiltépe”), cocido al vapor y envueltos en hojas de hierba santa. Además se pueden mencionar otros como el caldo de res y de chivo, la barbacoa de chivo y de res, el tesmole con cualquier tipo de carne, tamales de frijol, elote, mole o tesmole, los quelites, hierbas denominadas quintoniles, huele de noche, hierba mora y guías de chayote. El huevo se prepara de distintas maneras, principalmente en salsa con epazote, revuelto con hierba santa, chile canario y cebolla, también se acostumbra prepararlos sin grasa, al comal con yerba santa. Las bebidas que se acostumbran tomar son: el atole agrio, atole de granillo, chile atole, atole dulce, aguardiente de caña, agua de chilacayota, y el café principalmente, ya que es una zona productora del denominado “de altura” por ser muy aromático del tipo arábigo. Huautla de Jiménez se esfuerza para que sea reconocida como una localidad que consagra una cosmovisión natural e interna que desde varios años se ha desarrollado con el manejo de los hongos alucinógenos, por este motivo el icono cultural más importante, sin lugar a dudas es la Sacerdotisa María Sabina, una curandera que dio fama mundial a esta región debido al uso medicinal los “niños santos” (hongos alucinógenos). María Sabina fue una indígena mazateca nacida en 1894, en Huautla de Jiménez, sus padres se llamaban María Concepción y Crisanto Feliciano, su padre era agricultor y murió cuando María Sabina tenía tres años, por lo que junto con su madre y su hermana María Ana, dos años menor que ella, fueron a vivir al lado de sus abuelos maternos de nombres Manuel Cosme y María Estefanía, quienes se dedicaban a la cría del gusano de seda y la

agricultura tradicional. Durante su niñez María Sabina vivió, como en el resto de su vida, en condiciones de extrema pobreza y desnutrición, no recibió educación alguna. La curandera mazateca María Sabina encontraba la paz cuando sanaba y le daba vida a la gente. Fue el conocimiento de las plantas y los hongos alucinógenos lo que le otorgó una fama nacional e internacional, así como el reconocimiento de ser una mujer sabia. Se conocía que María Sabina encontraba a los hongos en lugares sagrados y de varias edades y que se los daba a tomar a la gente (previa preparación de uno, dos días y hasta una semana) con la finalidad de sanarlos, acompañada de cantos en prolongadas ceremonias, hasta el día que falleció, un 22 de noviembre de 1985. Tras su muerte han sido varios los homenajes que se le han rendido. En México el grupo de rock Santa Sabina adoptó su nombre y la banda El TRI de México le dedicó la canción “Cosas de un soñador”. Hoy en día el símbolo que representa la sacerdotisa María Sabina, ha logrado la asimilación e integración homogeneizadora entre la religión, el manejo de los hongos alucinógenos y la cosmovisión que se presenta alrededor de este magnífico y significativo ritual. Por ello la población tiene una cosmovisión muy especial, misma que han conservado y difundido en las nuevas generaciones. Es por este motivo que cada año se realiza el Festival en honor a María Sabina con una semana cultural, del 16 al 22 de julio. Este festival representa un espacio de comunión, intercambio de experiencias y conocimientos entre los médicos tradicionales y una oportunidad de difundir los saberes curativos ancestrales de la Medicina Tradicional de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, de México y de Mundo. Durante la celebración se reúnen curanderos de la localidad y municipios

circunvecinos que ofrecen sus servicios para llevar a cabo rituales espirituales ya que la figura de María Sabina representa un símbolo de identidad para los médicos tradicionales, no solo mazatecos sino de todo Oaxaca. La enseñanza de María Sabina ha trascendido fronteras estatales y nacionales, llegando a representar humildad, sabiduría, espiritualidad, conexión con los dioses, con la naturaleza y bondad para compartir con los demás sus conocimientos curativos; cualidades que han inspirado a personas de todas latitudes y profesiones. Como ejemplo de lo anterior, actualmente la chamana MAMA JULIA, originaria de Huautla de Jiménez, es integrante del International Council of Thirteen Indigenous Grandmothers[1] (Comité Internacional de las Trece Abuelas Indígenas) y ha recorrido el mundo compartiendo su conocimiento sobre el empleo de la medicina tradicional, vinculando e interactuando con otros países y localidades del mundo, así como con diversas organizaciones nacionales e internacionales. Huautla de Jiménez, sus autoridades y comunidad están redoblando esfuerzos por retomar y preservar valores como la honestidad, respeto, bien común, seguridad y solidaridad, que han forjado su identidad y que la han proyectado, particularmente a través de la cosmovisión que genera su sacerdotisa de los hongos alucinógenos, María Sabina, a nivel nacional e internacional. Huautla de Jiménez es tradicionalmente mágico por su clima, costumbres, su gastronomía, sus monumentos históricos, su arquitectura, la calidad humana de sus habitantes, personajes caracterizados con conocimiento ancestral sobre el manejo de la medicina tradicional y la comunicación con los dioses, es por ello que cuenta con una cultura única e inigualable que rebasa las fronteras de nuestro país.

La vejez conduce a una tranquilidad indiferente que asegura la paz interior y exterior. Anatole France (1844-1924) Escritor francés. OAXACA PROFUNDO PAG. 12

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EL MUNDO DE LOS VALORES

el valor de la responsabilidad Texto: SERVANDO NAVA

s la facultad o virtud de responder con la habilidad esperada, satisfaciendo plenamente las expectativas físicas, emocionales, espirituales y sociales de los otros y por ende asumiendo las consecuencias. Es hacer las cosas tal y como lo esperan la familia, la pareja, los hijos, la organización, el grupo o la sociedad, cualidad que llevada a la práctica cotidiana es muy perceptible. Ser responsable significa cumplir con nuestras obligaciones sin necesidad de exigencias, de presiones, de amenazas, simplemente cumplir con naturalidad y agrado. Las personas responsables de inmediato se distinguen porque dan resultados evidentes sin intervención alguna, por lo tanto existe la gratitud de las otras personas. Es una respuesta interna, pero demostrable. Es la contraparte de la obligación, entendida esta, como el cumplimiento irrestricto, sin posibilidad de análisis a la encomienda. La responsabilidad es una respuesta esperada y bien lograda. Una persona responsable cumple con el deber que se le asignó y los resultados son el mejor testimonio. Más allá del deber y la obligación, está

la responsabilidad. El deber lo exige el Estado, la iglesia, la familia, la sociedad, etc., en cambio, este valor nace dentro del ser humano como una virtud, que puede y debe ser aprendida. Ello no significa que el deber sea negativo, pero en un momento dado es eludible, mientras que la responsabilidad es interna e incuestionable. Las obligaciones se originan con las cosas materiales o con las organizaciones laborales, religiosas, políticas, familiares, etc. y las responsabilidades nacen de la espiritualidad, es una emoción interna que nos moviliza y da lugar a las grandes realizaciones, porque implica voluntad, mientras que la obligación tiene algo de involuntario, es él tener que cumplir. El valor que nos ocupa es definitivamente consiente, voluntario y planeado. La palabra responsabilidad procede de la voz latina “respondere”, es decir, debemos de esperar una respuesta. La persona responsable asume las consecuencias de sus actos intencionados y también de sus actos no intencionados, de tal modo que los demás queden beneficiados lo más posible o, por lo menos, no perjudicados. La responsabilidad adquiere una ma-

Cuando uno se hace viejo, gusta más releer que leer. Pío Baroja (1872-1956) Escritor español. OAXACA PROFUNDO PAG. 14

yor dimensión cuando se consagra la vida a orientar a los niños y a los jóvenes, tal es el caso de los maestros y catedráticos, cuando se hacen responsables del futuro de esas personas y por consiguiente los beneficios o perjuicios tendrá que asumirlos la sociedad, de ahí el papel relevante que guarda el magisterio en la construcción de una sociedad educada en valores. Esta labor docente adquiere mayor notabilidad, porque los jóvenes hablan mucho de libertad y muy poco de responsabilidad. Por ello es tan importante que el Magisterio se instale profundamente en la cultura de los valores, porque de no ser así, las futuras generaciones y los hijos de ellos pagaran las facturas. Existen múltiples ejemplos en la vida diaria que demuestran la importancia del valor de la Responsabilidad: -¡Lo ascendieron a mejor puesto! Normalmente esa designación se debe a la percepción que se tiene de su alta responsabilidad, que lo caracteriza en el desempeño de sus labores. -¡Se divorciaron! En efecto, es la consecuencia de vivir con un esposo irresponsable o la esposa es una mujer floja y descuidada para con el hogar. -¡Mi hijo es muy responsable en sus

clases! Tendrá una factura: El reconocimiento del grupo, de los maestros y de sus padres. -Cuándo valoramos el trabajo responsable de un compañero o de un subalterno, decimos en un lenguaje coloquial: ¡es una bendición tener un compañero así! pues se entregan los trabajos a tiempo, la calidad fue la esperada, no hay incertidumbre en su cumplimiento, es confiable, predecible, acude al llamado, etc. -Los padres soñamos con tener hijos responsables, que cuando salgan de casa sepamos en donde y con quien están, que regresen a la hora programada, que no se entreguen a los vicios, a perturbar o destruir irresponsablemente la vida de otras personas, etc. -El gobernante cuando es responsable, compromete su palabra y la cumple cabalmente, su actuación nos deja a todos satisfechos. La Responsabilidad es la disposición habitual de asumir las consecuencias de nuestras propias decisiones, respondiendo ante alguien. Es la respuesta de nuestros propios actos.

Uno se siente satisfecho y alegre por haber realizado una aportación trascendental a la organización. La Responsabilidad es la satisfacción del deber cumplido y aunado a la perseverancia los logros serán extraordinarios. La responsabilidad debe ser una cualidad permanente y estable. Quizás podamos ocasionalmente tolerar la irresponsabilidad de alguien, es más, todos podemos caer en la irresponsabilidad en algún momento. Pero estoy seguro, que la repetición de fenómenos irresponsables no los soportaremos permanentemente. Como todos los demás valores, la responsabilidad, fomentará la armonía entre las personas. El valor de la responsabilidad tiene un efecto inmediato: genera confianza. Que ocurre con el electricista que llega a la casa y hace mal su trabajo, el hijo que no responde con sus tareas escolares, el marido que acudió a la convención y esa noche se la paso con una mujer a la que acaba de conocer o con una compañera de trabajo, el oficinista que no entrega la tarea enENERO 2017 PAG. 15

comendada, el médico que programó una cirugía y ese día no se presentó a trabajar, el padre que se gastó la quincena en una borrachera, o el conductor que en estado de ebriedad provoca un accidente y lesiona o mata a alguna persona, el marchista que irresponsablemente provoca actos de violencia y destrucción con el pretexto de argumentos o banderas sociales, la esposa que tiene el hogar desordenado, las finanzas descontroladas o que decide abandonar su casa en afán del libertinaje, el gobernante que no cumplió con las promesas, que participa en la corrupción, que miente permanentemente: La primer consecuencia negativa de no aplicar este valor es la desconfianza y los resultados serán: el no volverte a contratar, perder el trabajo, el divorcio, el ser un estudiante fracasado, la infidelidad prevalecerá en las relaciones de trabajo, el político ladrón tendrá que irse a la cárcel. Que ocurre cuando prestamos un libro y no nos lo devuelven, cuando nos citamos con un amigo a tomar un café y no llega a la cita, pues perdemos la confianza en esas personas y frecuen-

temente la fe y por lo tanto nos alejaremos de ellas. El mejor camino para adoptar estos valores y en particular el de la Responsabilidad es la Educación: Es decir eduquemos al irresponsable ¿cómo? Al fontanero que no cumplió, exigirle que lo haga bien so pena de demandarlo, al hijo que no cumple con sus tareas, debemos de aplicarle un castigo sin lesionar sus derechos básicos porque si no nos demandan, la pareja infiel tendrá que pagar legalmente las consecuencias de sus actos, al médico que no acudió a su cita quirúrgica, promoverle una sanción moral o legal de parte del paciente a quien le fueron violados sus derechos como paciente, al padre alcohólico exigirle su integración a un grupo de rehabilitación y hacerle ver sus faltas en un foro de apoyo a la familia, a la madre floja o desordenada criticarle sus actos y al político ladrón y corrupto, demandarlo en foros públicos, en los medios masivos de comunicación, en las cortes legales y luchar porque no queden impunes sus delitos. Uno de los mayores actos de responsabilidad del ser humano es su propia salud, su bienestar personal, acciones responsables que debe de aplicar sobre su persona. ¿Porque es tan importante la responsabilidad aplicada a salud? Porque frecuentemente de esa persona dependen otras personas. Una experiencia personal en mi consultorio nos puede ilustrar tales aseveraciones: Un día un paciente obeso, con Hipertensión Arterial, sedentario

y obviamente comelón, el hombre rubicundo, enorme, de esos, dijera mi madre, que se ven llenos de vida, desgraciadamente yo lo veía lleno de

La primer consecuencia negativa de no aplicar este valor es la desconfianza y los resultados serán: el no volverte a contratar, perder el trabajo, el divorcio, el ser un estudiante fracasado, la infidelidad prevalecerá en las relaciones de trabajo, el político ladrón tendrá que irse a la cárcel. grasa. El hombrón aquel acudió al Consultorio para realizar su Examen Médico Periódico y durante el desarrollo de la consulta, el paciente o trabajador expresa su malestar de estar en la consulta y comenta que solo viene a perder el tiempo. Me dice Doctor: No nos hagamos tontos, de algo tenemos que morirnos. ¡Así es! Le

Cuando uno se hace viejo, gusta más releer que leer. Pío Baroja (1872-1956) Escritor español. OAXACA PROFUNDO PAG. 16

respondí, pero el hecho de que usted acuda a la consulta, no es para evitar que usted se muera, si usted se muere no pasa gran cosa, somos tantos, que uno menos ni se siente, quizás hasta su esposa se ponga feliz de la vida: Mire, primero se quita un peso de encima, Sancho deja de llamarse sancho, los niños le van a decir papi, lo económico se arregla con el seguro de vida, dentro de unos meses pocos se acordaran de usted, de morirse usted no se preocupe. Usted a lo que viene es a evitar que adquiera un buen número de padecimientos graves, como puede ser un Infarto al Corazón, una Hemorragia Cerebral, un Cáncer, etc. y que un día le dejen una secuela incapacitante o invalidante y termine en una silla de ruedas o en una cama esperando morirse, situación que puede tardar años y mientras eso llega, acaba con la economía familiar, destruye a la familia, la introduce en un etapa de sufrimiento indescriptible, como resultado de actos irresponsables sobre su persona y por ende sobre su salud. El bienestar no es el resultado de pastillas, inyecciones o Médicos mágicos, no, la salud, es el resultado de programas mágicos de salud. Por lo tanto la búsqueda de bienestar físico, mental, social o espiritual, es el acto de mayor responsabilidad del ser humano. Con el mayor de los afectos

servandonava@yahoo.com.mx

La Gaceta de México, el primer periódico nacional Texto: MIGUEL ÁNGEL FERNÁNDEZ DELGADO

la invención de la imprenta debemos, además de los libros con hojas impresas en letras de tipos móviles, la aparición de los periódicos o diarios con noticias del acontecer cotidiano. Entre sus precursores se cuentan las hojas manuscritas con informes de sucesos extraños, gestas heroicas, milagros y, en general, toda suerte de acontecimientos dignos de conservar en la memoria. Pero el rápido desarrollo de la tecnología de la impresión permitió que estos sucesos se publicaran con una periodicidad diaria o casi diaria, de ahí el nombre de diarios. El término gaceta proviene del italiano, y fue el nombre que en Venecia se le dio al papel periódico en que se daban noticias generales y sobre acontecimientos portuarios y del comercio, costumbre que pronto se siguió en otros lugares, añadiéndole nuevos contenidos. En España, el primero fue la Gaceta de Madrid (1661), órgano oficial del gobierno español, quien controlaba el tipo de información que aparecía en estas publicaciones, como ocurrió con sus contrapartes americanos. En la América española, apegándose en un principio al modelo de la Gaceta de Madrid, aparecieron, en orden cronológico –respetando la grafía italiana-: la Gazeta de México (1722), la Gazeta de Goathemala (1729), la Gazeta de Lima (1743), la Gazeta de la Habana

(1764), la Gaceta de Santa Fe de Bogotá (1785), y las Primicias de la cultura de Quito (1792) a cargo del ilustrado ecuatoriano Francisco de Santa Cruz y Espejo. La Gazeta de México es la más antigua del mundo hispanoamericano. En el continente, sólo la preceden las Publick Ocurrences (1690) que salieron a la luz pública en lo que serían los Estados Unidos. Hoy, hace exactamente 288 años, apareció nuestro primer periódico. No es un acontecimiento banal, pues México ha sido, desde entonces, uno de los países con mayor ENERO 2017 PAG. 17

número de publicaciones de esta índole. Para conmemorarla recordaremos los primeros pasos de la prensa en nuestro país. En la Nueva España, los antecedentes de los primeros periódicos son similares a los del resto de los países donde se introdujo la imprenta en sus inicios. Aparecieron en primer lugar las hojas volantes que, literalmente, volaban de mano en mano divulgando noticias de aconteceres recientes, pero cuyos distribuidores sólo publicaban cuando algo digno de nota ocurría. Entre estos impresos, el más antiguo que se conoce es la Relación del espantable terremoto que agora nuevamente ha acontecido en las Yndias en una ciudad llamada Guatimala. Es cosa de grande admiración y de grande ejemplo para que todos nos enmendemos de nuestros pecados y estemos apercibidos para quando Dios fuere servido de nos llamar, la cual salió de los tórculos del taller de Juan Pablos, con fecha del 10 de septiembre de 1541. Aunque las hojas volantes no desaparecieron, la siguiente centuria tuvieron más público los folletos y las gacetas. En 1666 apareció la primera publicación periódica que llevó este último título, la Gazeta General. Sucesos de este año de 1666. Provisiones y Mercedes, en los Reynos de España, Portugal y Nueva España, que continuó apareciendo los dos años siguientes, aunque sólo se referían a sucesos del año que había concluido. Nuestro científico y hombre de letras,

Carlos de Sigüenza y Góngora, editó, a partir de 1671, unos Lunarios, especie de almanaques astronómicos con resúmenes informativos y noticias curiosas. Del mismo autor son Los infortunios de Alonso Ramírez (1690), en donde recoge el relato, un tanto dramatizado, de las experiencias referidas por un náufrago boricua. En la versión original de su Mercurio Volante, título de las crónicas sobre la expedición de Diego de Vargas a Nuevo México, introdujo la novedad de la publicación por entregas, esto es, en folletos de aparición más o menos regular. La Gazeta de México, y noticias de Nueva España, salió a la luz el primero de enero de 1722. Constaba de ocho páginas, y aparecieron seis números hasta junio del mismo año. A partir de su cuarta entrega, se llamó Gazeta de México y florilegio historial de las noticias de Nueva España.El periódico fue concebido originalmente como una especie de memoria de la corte virreinal. Su objetivo era “informar los acontecimientos loables más notables para sentar ejemplo ante el público”, pues se inscribía dentro del proyecto cultural y educativo de la dinastía borbónica, es decir, difundir las ideas y costumbres europeas entre los lectores. El editor de la Gazeta de México fue el criollo Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y Goyeneche (1688, Zacatecas, Zacatecas-1733, Mérida, Yucatán), a quien se reconoce el mérito de haber sido el primer periodista de nuestro país, y exaltar los valores de los españoles americanos, dando muestras de un incipiente nacionalismo. Elogiosamente escribió sobre él el bibliógrafo José Mariano Beristain de Souza, pues fue “el primero que publicó en México Gazetas o periódicos, sufriendo por el

bien público las murmuraciones de los egoístas e ignorantes, enemigos de la luz y de la común utilidad”. Castorena fue colegial en San Ildefonso, y obtuvo el título de doctor en derecho canónico por la Real y Pontificia Universidad de México y en teología por la de Ávila, en España. Durante más de veinte años fue catedrático de Sagradas Escrituras, canónigo, chantre, inquisidor ordinario, abad de San Pedro, capellán y predicador real. También se le debe la creación de varias fundaciones piadosas, y el colegio de niñas de Los mil ángeles custodios de María Santísima de Zacatecas. Fue autor de una veintena de opúsculos sobre temas religiosos, entre los cuales podemos mencionar El Abraham académico (1696), México plausible. Historia de las demostraciones de júbilo con que la Catedral de México celebró las victorias del señor Felipe V en Brihuega y Villaviciosa (1711), El minero más feliz. Elogio del venerable fray Juan Angulo (1728), la Escuela mística de María (1731), entre otros. Los años que pasó en la metrópoli, donde adquirió prestigio intelectual por derecho propio, no lo hicieron olvidar su terruño y a sus compatriotas. Al Dr. Castorena se le recuerda también por el apoyo incondicional que brindó a la Décima musa, Sor Juana Inés de la Cruz, pues defendió su derecho a cultivar la literatura. En agradecimiento, la poetisa le dedicó la siguiente décima: Con graciosa agudeza, recompensa con el mismo aplauso al Doctor D. Juan Ignacio de Castorena y Ursúa, por un papel que discurrió en elogio y defensa de la Poetisa. Favores que son tan llenos, no sabré servir jamás, pues debo estimarlos más cuanto los merezco menos.

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De pagarse están ajenos al mismo agradecimiento; pero ellos mismos intento que sirvan de recompensa, pues debéis a mi defensa lucir vuestro entendimiento. Todavía en España, enterado de la muerte de Sor Juana, Castorena preparó la edición y escribió el prólogo de la Fama y obras póstumas del fénix de México (1700). Resultó electo obispo de Yucatán en 1730, diócesis que gobernó hasta el año de su muerte. Desde el primer número de la Gazeta de México, su editor explicó el provecho que podría obtenerse de esta clase de publicaciones: No carece de utilidad, pues a más del general motivo de las gacetas, siendo éstas una fidelísima relación de lo que acaece en estas dilatadas regiones, puede sin trabajo cualquier discreto, con la diligencia de juntarlas, formar unos anales en lo futuro, en que sin el cuidado de examinarlos, logre el aplauso de escribirlos, y los correspondientes, el de complacer a los que de la Europa piden noticias de la América, para enriquecer con novedades sus historias. La Gazeta de México desapareció un semestre después de su primer número. Sin embargo, apenas pasó poco más de un lustro para que surgiera otro periódico con el mismo nombre, esta vez con mejor fortuna, iniciando su publicación el primero de enero de 1728. Constaba generalmente de cuatro páginas y su editor era Juan Francisco Sahagún y Arévalo Ladrón de Guevara. A partir de la fecha de su edición príncipe, y hasta diciembre de 1739, aparecieron 145 números, fecha en que “cortó la afilada tixera de la carestía del papel el hilo de las noticias”, pues entre los principales enemigos de la prensa mexicana en sus inicios

no solamente se contaba la crítica y la censura, sino también la escasez de papel. De cualquier modo, logró publicar un Compendio de noticias mexicanas con índice general de todas, en la impresión de las Gazetas de México, que a imitación de las Cortes de la Europa se imprimen cada mes; y estas corresponden desde el año de 1728, 729 y 730, folleto de diecinueve páginas a dos columnas, que apareció en 1731. Juan Francisco Sahagún de Arévalo Ladrón de Guevara (?-1761), nació y murió en la capital virreinal. Estudió filosofía y teología en la Real y Pontificia Universidad de México. Fue presbítero domiciliario del arzobispado, penitenciario de Santa María de Guadalupe (1730), y capellán de las hermanas franciscanas descalzas del monasterio de Corpus Christi y del Hospital de Jesús. Su Gazeta fue más acorde con los ideales del siglo de las luces, pues organizaba las noticias con mayor orden, y su estilo era más claro y preciso, menos barroco que el de Castorena, ya cercano al tono periodístico en el sentido contemporáneo. También innovó al incluir poesía, pues solía publicar décimas que contenían adivinanzas, e iba acompañada por ilustraciones. En su portada llevaba un águila sobre un nopal devorando a la serpiente y el número 148 contiene el grabado de un cometa. A petición del ayuntamiento capitalino, el virrey Juan de Acuña concedió a Sahagún, en 1733, el título de “Primer y general cronista e historiador de la ciudad de México”.

Aunque se esfumó en 1739, la Gazeta de México reapareció en enero de 1742, ahora bajo el título de Mercurio de México, con el que continuó hasta su cierre definitivo, en el número 157, de diciembre de 1742. En esta segunda época salieron 12 números, el último de ellos en diciembre del mismo año. Castorena y Sahagún comparten el mérito de haber ensalzado lo americano y contribuir a la creación de una conciencia nacional. Como apunta González de Cossío, exaltaban “lo mexicano, si no contraponiéndolo a lo español, sí diferenciándolo de él”. Hubo una tercera Gazeta de México, compendio de noticias de Nueva España, esta vez dirigida por el también criollo capitalino Manuel Antonio Valdés y Munguía (1742-1814), impresor de larga experiencia y propietario de una empresa de coches de alquiler, que comenzó sus apariciones el 14 de enero de 1784. Logró ser el periódico de mayor longevidad en la época colonial, pues subsistió, sin interrupciones, hasta el 2 de enero de 1810. Por otro lado, a su fundador se le considera el mejor periodista de los siglos de la colonia, debido a la calidad de sus periódicos y a sus reflexiones sobre el arte del periodismo. Las autoridades virreinales no fueron indiferentes al impacto que ocasionó entre sus gobernados la aparición de la prensa periódica. También se dieron cuenta de la necesidad de vigilar su contenido. En una carta del virrey Matías de Gálvez, dirigida a la corte, del 23 de agosto de 1784, expresa lo siguiente:

Yo tengo la Gazeta por muy útil, siempre que se reduzcan a noticias indiferentes: entradas, salidas, cargas de navíos y producciones de la naturaleza; elecciones de prelados, de alcaldes ordinarios; posesiones de canónigos y otras particularidades apreciables que en un país tan dilatado ocurren. Todo esto se olvida a poco tiempo y entre mucha inutilidad y fruslería que se encuentra siempre en todos los escritos de esta clase, sería este un medio de conservar aquellos sucesos públicos que después de cierto tiempo se olvidan y convienen perpetuar. Como hay Gazeta en Lima, la había el año último en la Habana, en Guatemala en algún tiempo, y hubo aquí Mercurios y Gazetas en el gobierno del gran virrey Marqués de Casafuerte, y otros; [y como] no hay ley que las prohiba, y, por otra parte, importa dar materia inocente en que se cebe la curiosidad del público, me pareció este pensamiento muy plausible y que debía apoyarse eficazmente. Aunque los periódicos suelen ser publicaciones de vida efímera, su importancia en el desarrollo intelectual de la época no es despreciable, pues estimularon la divulgación de noticias sobre cuestiones científicas, literarias, económicas, comerciales y religiosas, para poner a tono a la sociedad lectora novohispana con otras ilustradas de la época y, como complemento, ayudaron a esparcir las semillas del nacionalismo criollo. *Investigador del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM)

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INICIAR EL AÑO DESINTOXICANDO EL CUERPO

Texto: JULIO GUTIÉRREZ

urante las fiestas decembrinas solemos comer un poco más de lo normal y no siempre de manera sana y nutritiva. Esta situación puede producir fatiga o problemas intestinales, por lo que para evitarlos, médicos del IMSS recomiendan desintoxicar el organismo. De acuerdo con la Coordinadora de Nutrición y Dietóloga del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Oaxaca, Rocio Guadalupe Espinosa Castro, una persona que se enferma a menudo presenta constante cansancio, o se siente sin energías, podría estar expuesta a toxinas dañinas para el organismo, por lo que su cuerpo estaría pidiendo suplementos para cubrir sus deficiencias nutricionales. Estas toxinas presentes en los alimen-

tos procesados, enlatados, harinas refinadas y azúcares procesados aceleran el sistema de envejecimiento de las células, debilitar el sistema inmunológico, por lo que Espinosa Castro recomienda que al menos una vez al año, realicemos o llevemos a cabo una dieta depurativa para poder eliminar todas las toxinas de nuestro cuerpo. Una manera de empezar esta depuración, podría ser tomando líquidos que ayudan a que el cuerpo pueda realizar todas sus funciones y en especial, eliminar los desechos tóxicos y mejorar la digestión. El aceite de la nuez ayuda a reducir la presión arterial, disminuir el estrés y mejorar la salud cardiovascular. Además, las nueces son ricas en antioxidantes, particularmente en un OAXACA PROFUNDO PAG. 20

compuesto llamado ácido elágico, que ayuda a mantener el sistema inmune y tiene propiedades anticancerígenas. Realizar ejercicio constantemente permite que nuestro cuerpo sude y depure las toxinas, de igual forma consumir a diario cinco o más alimentos desintoxicantes manzana, alcachofa, plátano, berros, aguacate, betabel (remolacha), crucíferas, ajo, tofu y ciruelas. Finalmente, la coordinadora de Nutrición y Dietóloga del IMSS aconseja que antes de realizar cualquiera de estas sugerencias, sería recomendable que consulte a su médico. En cualquier caso, es imprescindible que no realice dietas que no estén preindicadas, ya que cada organismo responde de manera individual.

Débil del alba

ECOTURISMO, PLAYAS, ZONAS ARQUEOLÓGICAS, MUSEOS, MERCADOS, FESTIVIDADES, MONUMENTOS HISTÓRICOS, GASTRONOMÍA…

El día de los desventurados, el día pálido asoma con un desgarrador olor frío, con sus fuerzas en gris, sin cascabeles, goteando el alba por todas partes: es un naufragio en el vacío, con un alrededor de llanto. Porque se fue de tantos sitios la sombra húmeda, callada, de tantas cavilaciones en vano, de tantos parajes terrestres en donde debió ocupar hasta el designio de las raíces, de tanta forma aguda que se defendía. Yo lloro en medio de lo invadido, entre lo confuso, entre el sabor creciente, poniendo el oído en la pura circulación, en el aumento, cediendo sin rumbo el paso a lo que arriba, a lo que surge vestido de cadenas y claveles, yo sueño, sobrellevando mis vestigios morales. Nada hay de precipitado ni de alegre, ni de forma orgullosa, todo aparece haciéndose con evidente pobreza, la luz de la tierra sale de sus párpados no como la campanada, sino más bien como las lágrimas: el tejido del día, su lienzo débil, sirve para una venda de enfermos, sirve para hacer señas en una despedida, detrás de la ausencia: es el color que sólo quiere reemplazar, cubrir, tragar, vencer, hacer distancias. Estoy solo entre materias desvencijadas, la lluvia cae sobre mí, y se me parece, se me parece con su desvarío, solitaria en el mundo muerto, rechazada al caer, y sin forma obstinada.

Pablo Neruda

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CUESTIONES DE VIDA

¿Estás satifecho con tu vida? Texto: JENNIFER DELGADO

n nivel elevado de satisfacción con la vida se ha relacionado con un riesgo menor de desarrollar enfermedades y sufrir trastornos mentales, así como con un mayor índice de felicidad. Obviamente, se trata de un concepto muy subjetivo ya que la “satisfacción” depende en gran medida de las necesidades y las expectativas de cada cual. De hecho, no es más feliz quien más tiene sino quien menos necesita. ¿Qué es la satisfacción con la vida? La satisfacción con la vida no es más que la congruencia entre el presente y una situación ideal. En práctica, nos sentimos satisfechos cuando nuestra realidad se acerca lo más posible a nuestro ideal. Sin embargo, sentirse satisfechos con la vida no implica, necesariamente, tener todo lo que deseamos, sino ser conscientes de que estamos en buen punto y sentirnos agradecidos y con-

tentos con lo que tenemos y lo que somos. De hecho, numerosos estudios psicológicos han concluido que tener más dinero, ser más inteligente o ser atractivo solo explica el 10% del bienestar y la satisfacción que experimentan las personas. Esto se debe a que la felicidad y la satisfacción no dependen de las posesiones y los logros sino de cómo los asumimos en nuestro proyecto de vida. ¿En qué etapa de sus vidas las personas se sienten más insatisfechas? Una investigación realizada por científicos del University College de Londres que involucró a personas de 160 países reveló cuál es el momento de nuestra vida en el que nos sentimos menos satisfechos. En los países occidentales ese momento ocurre entre los 45 y los 54 años. Los investigadores piensan que esto se debe a que durante esta etapa experiOAXACA PROFUNDO PAG. 22

mentamos un elevado nivel de estrés y nos asaltan las preocupaciones, tanto en el ámbito laboral como familiar. De hecho, estos son los años en los que se supone que debemos ganar más, incluso a expensas de la salud, ya que somos conscientes de que muy pronto nuestro nivel de productividad disminuirá, lo cual representa una presión añadida. A esto se le suma que estar prácticamente a mitad de la vida nos hace mirar hacia atrás para sacar cuentas de lo que hemos logrado y lo que nos falta por hacer. Durante esta etapa muchos suelen hacer un balance de su vida y si los resultados que obtienen no les satisfacen, se deprimen. La buena noticia es que más adelante, a medida que nos acercamos a la jubilación, el nivel de satisfacción con la vida aumenta, lo cual parece deberse a que cambiamos nuestra perspectiva y reorientamos nuestros objetivos y ex-

pectativas. De esta forma, logramos vivir de manera más relajada, menos estresados por el futuro. No obstante, se debe aclarar que este patrón no se apreció en todas las culturas. De hecho, en los países de Europa del Este y de Latinoamérica la satisfacción con la vida va disminuyendo conforme pasan los años. Por otra parte, en los países africanos la satisfacción con la vida parece mantenerse bastante estable a lo largo del tiempo, sin experimentar grandes

cambios. Sin embargo, lo interesante de este estudio fue que los investigadores fueron un paso más allá y se preguntaron de qué dependía la satisfacción con la vida. Así descubrieron que la clave para vivir más años y sentirse más satisfechos era simplemente encontrar un sentido de la vida, tener un motivo lo suficientemente poderoso y movilizador como para seguir viviendo.

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SALUD INFANTIL

BRONQUIOLITIS Texto: francisca lópez carrasco

s una enfermedad infecciosa aguda de las vías respiratorias inferiores de causa viral que afecta a los bronquiolos (estructuras más pequeñas en que se dividen los bronquios) en donde se produce una inflamación importante, producción de moco y destrucción de células, provocando obstrucción o estrechamiento a ese nivel, dificultando la oxigenación, la bronquiolitis es la infección, de la vías respiratorias bajas más frecuente en el lactante y constituye la primera causa de hospitalización en menores de dos años. En general el término de bronquiolitis hace referencia al primer episodio obstructivo en los bronquiolos causado por una infección de tipo viral y que se manifiestas por sibilancias (sonido semejante a un silbido que hace el aire al pasar por una zona estrecha o con obstrucción a nivel de las vías respiratorias y la bronquiolitis no es la única causa), en niños menores de 2 años(con una incidencia hasta del 12%,de los cuales un pequeño porcentaje puede llegar a requerir hospitalización) y que provoca una serie de manifestaciones clinicas, y la cual se tiene que diferenciar del segundo o mas episodios de sibilancias recurrentes en los lactantes. El Virus sincicial respiratorio causante hasta en un 75% de los casos de bronquiolitis (sobre todo cuando se presentan epidemias de esta enfermedad y en pacientes que requieren

hospitalización este es el agente implicado) seguido del Rinovirus, del virus para influenza, virus de la influenza, adenovirus, coronavirus y en un pequeño porcentaje por mycoplasma pneumoniae (sobre todo en niños mayores). El virus sincitial respiratorio, se encuentra distribuido en todo el mundo, por lo que la mayoría de los niños menores de dos años ya han sido infectados por este en algún momento, provocado síntomas leves en la mayoría de los casos y sólo un pequeño porcentaje va a presentar bronquiolitis, bronquitis o neumonía, no deja inmunidad permanente, ni prolongada por lo que pueden presentar la enfermedad, si es contagiado por el virus nuevamente, esta se presenta en epidemias en invierno y principios de primavera (noviembre a marzo) pero existen casos aislados en todo el año. El virus se encuentra en el aire, secreciones de personas infectadas u objetos contaminados por él mismo y entra al organismo por nariz, boca o conjuntiva ocular; El hacinamiento, niños hospitalizados; asistencia a guarderías, hermanos mayores sobre todo si comparten habitación, exposición al humo del tabaco, falta de lactancia materna en los primeros 4 meses etc. Son factores de riesgo para que un niño infectado por el virus presente bronquiolitis. Los niños con cardiopatía congénita, desnutridos, prematuros, niños con OAXACA PROFUNDO PAG. 24

enfermedades pulmonares crónicas, fibrosis quística, o con deficiencias de su sistema inmune o de defensa. Síndrome de Down.etc. tienen el riesgo de desarrollar bronquiolitis grave y con manifestaciones clínicas severas. Manifestaciones clinicas Inicia como un catarro común con flujo nasal, estornudos, febrícula o fiebre que generalmente no es elevada, tos seca esporádica que va incrementando en intensidad, sin embargo hay buen estado general y en un periodo de dos a 3 días se intensifican las manifestaciones presentando tos importante, rechazo a la alimentación y datos de obstrucción de la vías respiratorias inferiores como respiración rápida o agitación (taquipnea), irritabilidad, dificultad para respirar de intensidad variable de acuerdo a la gravedad de la bronquiolitis y en casos severos sobre todo en prematuros pueden presentar apneas (suspensión de la respiración por más de 20 segundos acompañado de disminución de la frecuencia cardiaca y flacidez muscular y cianosis o coloración violácea en labios y partes distales dedos de las manos y pies) con muy mal estado general. La apnea puede ser la principal manifestación de bronquiolitis sobre todo en lactantes pequeños y prematuros y constituyen un factor de riesgo importante para desarrollar un cuadro grave de la misma. Dado el curso clínico de esta, todo

niño menor de dos años con cuadro infeccioso de vías respiratorias superiores debe ser valorado a las 72 hrs del inicio de los síntomas nuevamente, sobre todo en época epidémica. La duración media de la bronquiolitis típica es de una semana a 10 días y hasta el 18% pueden continuar con síntomas a los 21 días y hasta el 9% después de 28 días. Diagnóstico El diagnóstico se realiza con base en los antecedentes epidemiológicos como época del año, edad, y las manifestaciones clínicas principalmente, sin embargo en pacientes con manifestaciones graves hospitalizados, es posible realizar estudios de laboratorio e imagen como apoyo para el diagnóstico de complicaciones, o diferenciarlo de otras patologías, como: Asma sobre todo en niños mayores de

6 meses, neumonía, cuerpo extraño en a vía aérea, fibrosis quística, enfermedad cardiaca, reflujo gastroesofágico, tos ferina, etc. Tratamiento Dependerá de la intensidad de las manifestaciones clínicas, sin embargo en la mayoría de los casos la enfermedad es auto limitada, así en la bronquiolitis con síntomas leves el tratamiento es ambulatorio con medidas de soporte para mantener una adecuada hidratación, oxigenación y vigilancia estrecha de la evolución, en los casos de bronquiolitis grave, el manejo es hospitalario. Dado que su causa es viral el uso de antibióticos solo está indicado cuando existe una complicación bacteriana como neumonía, otitis, o sinusitis. Prevención No existe hasta el momento vacu-

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na para la prevención contra el virus sincitial respiratorio que es el agente causal más frecuente, por lo tanto la prevención se basa principalmente en establecer medidas de control para evitar el contagio, evitar la exposición a corrientes de aire, los cambios bruscos de temperatura, evitar el hacinamiento, evitar llevar a los niños a lugares conglomerados donde existe mayor riesgo de que se contagien, fomentar la lactancia materna, y en general fomentar las medidas de higiene tanto en hogares como en guarderías, o centros de asistencia infantil, son fundamentales para el control de la enfermedad.

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“CINE TOO - El Cine Encantado de Guelatao de Juárez” Primera sala digital organizada por una comunidad zapoteca con una programación cinematográfica que vincula el cine y la educación

l pasado 17 de diciembre en la población de Guelatao de Juárez, el CINE TOO (Cine Encantado) abrió sus puertas convirtiéndose en la primer sala digital con programación cinematográfica con una vinculación de cine y educación, organizada por una comunidad zapoteca. Guelatao tiene una historia de más de 30 años de producción audiovisual, al grado que en los años 90 contaron con un canal propio de televisión. Cine Too es el resultado de 2 generaciones de productores audiovisuales que insisten en que la imagen audiovisual es imprescindible para la construcción de su identidad como serranos: zapotecos, mixes y chinantecos. Por una temporada de cinco meses en el lugar antes denominado Salón Audiovisual Comunitario “Marcelino Juárez” se han proyectado películas en colaboración con el Campamento Audiovisual Itinerante y el proyecto cultural de la comunidad Agenda Guelatao, esta sala ha sido sede de muestras

de cine documental como Doctubre de Docs Mx y en el mes de noviembre de los cortometrajes y largometrajes de la II Muestra de Cine y Radio comunitaria en Mesoamérica “El lugar que habitamos”. Niños del Centro de Integración Social Núm. 3; del Jardín de Niños Brígida García y de la Escuela Primaria Benito Juárez han disfrutado de las películas animadas de Hayao Miyasaki y películas de reciente creación como Anina, del director Alfredo Soderguit coproducción de Colombia y Uruguay, que han fascinado a los pequeños espectadores. Gracias al apoyo de la Cámara de Diputados, en los últimos meses se ha hecho una remodelación que acondicionó la sala con 75 butacas, 1 espacio para discapacitados, sonido 5.1 y un proyector HD. La actriz y directora Ángeles Cruz, madrina del Cine Too durante su intervención agradeció la invitación y expresó su emoción por estar en Guelatao y reOAXACA PROFUNDO PAG. 26

cordar la primera vez que vio cine en su comunidad: “El joven Juárez”, película que hizo que ella quisiera contar historias, sueño que hizo realidad, ya que paralelamente a su trayectoria como actriz también ha dirigido cine. “No tengo más que agradecer y decirles que tienen una joya en sus manos, que tener una sala de cine nos permite ir a otros mundos, reconocernos y reconocernos en los otros, felicidades al pueblo de Guelatao, gracias a todos los compañeros cineastas que hoy están aquí, porque un espacio para nosotros es la posibilidad de mostrar nuestro trabajo, mostrar nuestros sueños, mostrar nuestras frustraciones, nuestros alcances, nuestro ser y nuestra vida”, expresó en su intervención. La actriz Mónica del Carmen, también cineasta, dijo: “Espero que haya muchas funciones, muchas sonrisas, muchos llantos, mucha empatía en este cine, que haya largas filas para entrar, que haya mucho cine hecho por los paisanos, por las paisanas y que sea

Cine Too es el resultado de 2 generaciones de productores audiovisuales que insisten en que la imagen audiovisual es imprescindible para la construcción de su identidad como serranos: zapotecos, mixes y chinantecos. un cine que refleje, que progrese, que genere progreso, reflexión y pasión; ¡Larga vida a Cine Too! Ojalá pronto veamos aquí también el cine que nosotras hacemos, gracias por esta invitación, también ser madrina es una responsabilidad y un gran orgullo que voy a asumir” Otra actriz que participó fue Sofía Espinosa quien dijo: “Muchas gracias por la invitación a ser madrina de esta sala encantada, de este paraíso infinito, creo que es un proyecto muy necesario, agradezco mucho a todos los que están involucrados, porque el cine finalmente se hace para que llegue a la gente, el cine lo hacemos, para que la gente lo vea y desafortunadamente, muchas veces esa última etapa del

cine no sucede, muchas veces el cine se queda en la gente que lo hizo, en los cineastas y no sale de ahí (...) Creo que esta sala puede ser el principio de muchos más lugares, ojalá que sea el principio de un proyecto que siga creciendo, que invite a la gente de las comunidades a ver cine (...)” Lila Downs quien tuviera los inicios de su carrera musical en los estudios de Trova Serrana agradeció el recibimiento como madrina del Cine Encantado y lo demostró cantando unos versos a capella en el escenario donde expresó su honor por estar en una tierra para ella sagrada “en estos días componiendo unos versos de nuestro Benemérito Benito Juárez, así que yo creo que nunca hay casualidades y

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Guelatao es un lugar como decimos en nuestro país: Donde el ombligo enterrado nos llama; porque este lugar para mí es importante en la vida y en mi futuro musical”, finalizó. Uno de los padrinos de este cine comunitario es el actor Gael García Bernal, quien mandó un saludo felicitando a la comunidad de Guelatao de Juárez y coincidió con las madrinas diciendo que “Es un proyecto muy interesante, es una sala audiovisual que lo que intenta es educar a través del cine; el cine es un gran lugar para encontrarse, (…) para discutir las cosas de una forma pacífica, de forma apasionada también y para emprender nuevos caminos y nuevas oportunidades a través de esta experiencia increíble

que nos da el cine” Además de Gael García, mandaron sus saludos virtuales Everardo González, Joan González, Garbiñe Ortega, Ricardo del Conde e Hipatía Arguero. Con la inauguración de esta renovada sala digital las proyecciones para los niños se hicieron en colaboración con La Matatena, A.C. asociación que se ha creado con el objetivo de acercar a las niñas y niños a una cinematografía de calidad de otras partes del mundo y poder mostrar a esta población la importancia de ver cine. A través del Festival Internacional de Cine para Niños (…y no tan Niños) se presentaron las siguientes películas: La migración de las aves / Birds of Passage (Bélgica / Francia, 2015) y Mi historia en el mundo oyente (México, 2007) en dos funciones para dos grupos de niños. De igual forma se hizo la presentación de la película documental Gente de mar y viento, producción de Ambulante más allá, que retrata a la comunidad

de Álvaro Obregón en su lucha de resistencia ante las eólicas, realizado por uno de los ciudadanos de la comunidad: Pablo García Morales. Como parte del festejo de la comunidad ante tal acontecimiento se realizó una degustación de tepaches de cinco comunidades de la región; por la tarde hubo un conversatorio de “Cine y educación” donde participaron las madrinas e invitados especiales; posteriormente un concierto por el cantante Juan Pablo Villa y cómo cierre de las actividades se realizó un tradicional baile serrano a cargo de la Banda Filarmónica Infantil y Juvenil Yela Too de la misma comunidad. Madrinas Mónica del Carmen Ángeles Cruz Sofía Espinosa Lila Downs Padrino: Gael García Bernal Invitados Especiales Maestra Ana Vásquez Colmenares

(Secretaria de las Culturas y Artes de Oaxaca) Liset Cotera (La Matatena, A. C) Maite Ibarguengoitia (La Matatena, A. C.) Fernando Álvarez Rebeil (Actor) Alberto Cortés (Director “Corazón del tiempo”) Ana Solares (Productora) Juan Pablo Villa (Músico) Pablo García (Documentalista) Isabel Rojas (Gestora Cultural) Gloria Carrasco, Directora de Arte y productora. Everardo González (Director y productor de cine mexicano) Joan González (Director de Docs Barcelona) Garbiñe Ortega/Ricardo del Conde (Cineastas) Hipatía Arguero (Guionista y crítica de cine) Participantes de la Fiesta de Arte y Comunalidad

Las arrugas del espíritu nos hacen más viejos que las de la cara. Michel de Montaigne (1533-1592) Escritor y filósofo francés. OAXACA PROFUNDO PAG. 28

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ANDRÉS HENESTROSA Y CHU RASGADO, VIVOS POR SIEMPRE Texto: RAÚL MALDONADO MENDOZA

DEDICATORIA: MTRO GUILLERMO BERNAL GÓMEZ, EDUCADOR ISTMEÑO.

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IDO LA PALABRA! Desde esta tribuna periodística para enviarles nuestros aplausos hasta las estrellas a dos ilustres oaxaqueños, enamorados del pentagrama, que en mágica música nos envuelve: Chu Rasgado y Andrés Henestrosa. En el programa radiofónico Voz, Educación y Comunidad del Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO) rendimos homenaje a estos dos hijos predilectos de la cintura ístmica. Chu nació el 7 de enero de 1907 en Asunción Ixtaltepec. Don Andrés partió al viaje intergaláctico un 10 de enero de 2008. Chu sigue siendo por derecho propio el emblema musical de la cintura ístmica, Maestro de Bandas de Música de la región mixe, cantor del pueblo y ruiseñor istmeño. Compartimos con el auditorio con el Trío Monte Albán

su primera canción escrita en Santo Domingo Petapa, “Nayla”, imploración y súplica de amor. Le enviamos nuestra felicitación hasta algún lugar del cielo por los 110 años de su nacimiento. Don Andrés puso al zapoteco en labios de todo el mundo, y seguramente con él en labios pondrá a danzar a las estrellas al ritmo mágico de la lengua materna. Dicen que ha muerto, yo digo que no. Seguirá cantándole a Na Martina, que un 30 de noviembre lo dio a luz en el rincón bendito de Ixhuatán. Seguirá cantando la lágrima arrancada al pentagrama: Niña, cuando yo muera no llores sobre mi tumba; toca sones alegres, mi vida, cántame La Sandunga. Toca el Bejuco de Oro, la flor de todos los sones; canta La Martiniana, mi vida, que alegra los corazones. No me llores, no, no me llores no; OAXACA PROFUNDO PAG. 30

porque si lloras yo peno, en cambio si tú me cantas, mi vida, yo siempre vivo, yo nunca muero. Decía: “Yo hablo el huave y el zapoteco. El huave lo aprendí del pecho derecho de mi madre; del izquierdo, el zapoteco. Después, de otros pechos aprendí numerosas lenguas”. El maestro Andrés, hombre de aventuras danzantes, zapoteco que dispersa sus aventuras y desventuras para danzar con ellas. Sus páginas giran alrededor de su tierra y su cultura, savia inmortal. El alimento diario de los istmeños es el zapoteco, verso danzante y a él dedicó los latidos de su corazón. *DIRECTOR DEL PROGRAMA RADIOFÓNICO VOZ, EDUCACIÓN Y COMUNIDAD DEL CSEIIO.

maldonado3001@hotmail.com

Ría con

El Costeñito Parma

niciamos el año con toda la buena vibra del cuerpo y del alma.

Ayer en una protesta del gasolinazo en la ciudad oí que a un costado una pareja disfrutaba de unos ricos besos prolongados: te quiero – y yo más… nunca me dejes – te lo juro – me tengo que ir – no te vayas – me voy pero te llevo en mi corazón –te amo Beto – y yo a ti PedroMamá ya cumplí 15 años, ¿ya me puedo poner minifalda , ir a bailar, tener novio y pintarme la cara? – no, Gonzalo no! En la Policía municipal el M.P. le dice al detenido: mire amigo aquí solo hay dos opciones, 500 pesos o 72 horas en la cárcel, ¿cual escoge? – mm… vengan esos 500 pesos pues. Ahí mismo: ¿que usted le rompió la cabeza a su suegra sin querer? – si señor juez, fíjese que ayer estábamos viendo la televisión mi suegra y yo tranquilamente y de pronto noté que una mosca molestaba a mi suegra a cada rato, pero de pronto la mosca se paró en la cabeza de mi linda suegra y yo busqué el matamoscas, pero no lo encontré y lo único que encontré fue mi martillo… Antes se les mandaba un recado escrito a las damas con un tercero, era una petición para que fueran novios y estas en un plazo de 15 días contestaban con la misma persona lo que a sus intereses convenía, era con respeto… pero ahora: los jóvenes les mandan la petición de tener relaciones sexuales a todas sus amigas etiquetándolas por face y en algunos casos las mujeres les piden a los hombres que sean sus novios. Dicen que antes era un logro que llegaran vírgenes las mujeres al matrimonio ahora con que lo hagan a sus 15 años… antes el sacerdote decía: el novio ya puede besar a la novia, son marido y mujer, ahora: ya pueden actualizar su face.

El otro día que fui al Distrito Federal me puse a ver la Torre latinoamericana y de pronto que llega un tipo y que me pregunta lo que estaba haciendo, le dije: aquí viendo este gran edificio – ¿y cuantos pisos haz visto? – como 8, ¿Por qué? – lo que pasa es que aquí en la ciudad se cobra por los pisos que se vean de los edificios, a cien cada piso son 800 pesos… y le pagué, pero cuando se fue que me pongo a reír porque son muy tontos los capitalinos, porque yo ya había visto como 15 pisos. El otro día le dije a mi papá: fíjese papá que ayer me vine para la casa corriendo atrás del camión y me ahorré los 7 pesos del pasaje – no sea tonto mijo, hoy se viene corriendo detrás de un taxi y se ahorra 50 pesos. Mi papá sí que es codo de ligas mayores, recuerdo que un día cuando era pequeño pasamos por un puesto de tacos y le dije: papá qué rico huele – ¿le gustó mijo? – si papi – no se preocupe, ahorita… - ¿me va a comprar tacos? – no, ahorita pasamos otra vez. Un día le dije papá ¿me da veinte pesos? – ¿y usted para que quiere 10 pesos?, es mucho dinero, tenga cinco y compártalo con su hermano. Otro día. Papá ¿puedo repetir pizza? – por supuesto mijo, ¿usted piensa que tiene un mal padre?, no… a ver diga conmigo: piiizza. Hijo mira qué grande está la hierba y el pasto en el patio hoy la cortamos, dile al vecino que si me presta su podadora – si papá… dice el vecino que usted es un conchudo, codo y sinvergüenza, y que no le presta nada… - ¿ah si? Que mal vecino y ser humano es este tipo, bueno, en ese caso, saquemos la nuestra. Mucho ánimo en este inicio de año, ría siempre porque es lo único todavía gratis… además para todas las personas que van a iniciar algo nuevo, los mejores deseos para que lo logren, yo por lo menos ya le regalé un terrenito a mi suegra y no lo quiere ocupar, solo porque está en el Panteón general. ¡Hasta la próxima! ENERO 2017 PAG. 31

EDUCACIÓN DE CALIDAD

a educación es factor de transformación, en lo personal, social y económico, es la palanca del desarrollo de los pueblos que nos permite avanzar hacia estudios superiores, afirmó el director general del COBAO, Rodrigo González Illescas al recorrer las diversas aulas del plantel 04 el Tule donde se capacitan los docentes en diversas asignaturas. Acompañado del dirigente del SUTCOBAO, Rufino Olea González, la directora Académica Elizabeth Ramos Aragón, entre otros directivos, González Illescas resaltó que la primera razón para la institución son los jóvenes, con quienes estamos obligados a ofrecerles una educación integral de excelencia. Para cumplir con este objetivo es fundamental la capacitación permanente del personal docente, que se traduzca en la transmisión de conocimientos, basados en un proceso enseñanza-aprendizaje actualizado y eficiente, para hacer realidad

los sueños de miles de jóvenes bachilleres. El gobernador del Estado Alejandro Murat, es un convencido que la educación es el motor de la superación personal y colectiva de nuestra sociedad, por ello hace esfuerzos extraordinarios para gestionar apoyos que permitan consolidar el sistema educativo estatal, apuntó. El COBAO a lo largo de 26 años ha capacitado al personal docente, no sólo para actualizar sus conocimientos, sino también en las nuevas me-

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todologías de la enseñanza para alcanzar los más altos estándares que demandan los jóvenes bachilleres. El dirigente del SUTCOBAO Rufino Olea González externó que la aplicación de recursos en este rubro, es una inversión a largo plazo, donde el mayor activo son los jóvenes y que al concluir sus estudios profesionales se convierten en profesionistas, promotores del cambio y el desarrollo. Los docentes, dijo, preparan a los estudiantes, al dotarlos de las herramientas necesarias para que puedan encarar los nuevos desafíos y retos que cada día surgen en un mundo globalizado. Más adelante, el director general del COBAO, escuchó diversos planteamientos de parte de los docentes y se comprometió a analizar cada petición para resolverlas en la medida presupuestal con que cuente la institución.

TRASTORNOS DEL SUEÑO Los trastornos del sueño son problemas relacionados con dormir. Estos incluyen dificultades para conciliar el sueño o permanecer dormido, quedarse dormido en momentos inapropiados, dormir demasiado y conductas anormales durante el sueño. https://medlineplus.gov

ecuerdo que de niña me dormía en la escuela, y que no entendía nada de lo que decía la maestra, sentía mucho cansancio y una sensación de pesadez en los ojos que trataba de mantener abiertos. Recuerdo quedarme dormida de tanto llorar cuando me acercaba a mis padres a pedirles algo y no me lo concedían sentía mucho coraje y me iba a acostar. Mi padre era alcohólico, mi madre muy exigente y se alteraba por todo, eso no me gustaba, prefería dormir. Al llegar a la adolescencia me fue difícil relacionarme con compañeros de mi edad, prefería quedarme en casa a dormir que asistir a una fiesta con amigos, o acudir a una reunión familiar; para mí el recostarme y cerrar los ojos significaba tranquilidad, además que no tenía que esforzarme en mi arreglo personal, me fui alejando de

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las personas las cuáles dejaron de invitarme. Con los años forme una familia, tengo una hija y con esto sentía la vida aún más pesada, hacía los quehaceres de la casa tan rápido como podía para después tener el mayor tiempo posible para dormir, llegaba de trabajar y me dormía argumentando un día muy pesado, empecé a tomarlo como una costumbre y dormía más de 12 horas al día , los fines de semana despertar a la 1 o 2 de la tarde y recibir las críticas de mi familia porque ya no salía de mi casa, de mi cama y evadía mis responsabilidades. Mi situación empeoró con la muerte de mi hermana, me pasaba el día encerrada en mi cuarto llorando y cuando salía de ahí no soportaba estar con las personas, todo me enfadaba, en cuanto me sentaba me invadía un sueño incontrolable y los ojos se me cerraban sin darme cuenta, ya no podía funcionar en mi trabajo, lo hacía porque tenía que cumplir, me dormía en el transporte público, incluso caminando cerraba los ojos y perdía la noción del tiempo. Mi hija dejó de asistir a la escuela y yo

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al trabajo porque no tenía la capacidad de levantarme por las mañanas yo solo quería seguir durmiendo, pero esto me causaba mucha angustia; después aparecieron episodios de insomnio solo daba vueltas en mi cama sin poder conciliar el sueño, sintiendo mucha desesperación y teniendo pesadillas aún con los ojos abiertos. Fue un familiar quien al conocer mi situación me habló del Movimiento Buena Voluntad 24 horas de Neuróticos Anónimos aún sin esperanzas me acerqué a pedir ayuda. Sintiendo una fuerte depresión, desesperada, sola y pensando que no tenía un motivo para seguir viviendo, la única salida para mí era la muerte, pues el cuerpo ya no me respondía, lo sentía sin fuerzas. Poco a poco a través de asistir a esta terapia veo como ha cambiado mi vida, he podido recuperar mi trabajo, la capacidad de enfrentar las responsabilidades como madre y esposa, encontré un nuevo sentido a mi vida, ya no siento la muerte y sobre todo ya he podido controlar mejor mis trastornos de sueño.

EN VIDA HERMANO, EN VIDA

en vida hermano, en vida

Miguel Ángel Shultz Varela

Miguel Ángel o el maestro Shultz Texto: Luis SORIA CASTILLO

unque los maestros de viejo cuño, es decir aquellos que sí enseñaron a sus alumnos con verdadera mística magisterial, son pocos, pues lamentablemente están en peligro de extinción. En la capital del estado tenemos varios botones de muestra, entre ellos a, Miguel Ángel Schultz Varela, quien en 1994, en la revista editada por el Instituto Nacional de Bellas Artes, en el IX Homenaje Una vida en la Danza, se le rindió férvido homenaje a los tres pilares del folklore nacional, maestros: Torres Blanca de Veracruz; Luis Márquez del Distrito Federal y Miguel Ángel Schultz Varela de Oaxaca. Creo prudente decir que ahora al cumplir justamente 90 años de fructífera existencia, reitero y complemento lo dicho en aquella ocasión, cuando frisaba las 75 primaveras. Miguel Ángel Schultz Varela nació en la ciudad de Oaxaca el 17 de agosto de 1926. Fue hijo del ingeniero agrónomo Miguel E. Schultz Álvarez (+). Originario del Distrito Federal y de Rufina Varela Hernández (+), nativa de El Espinal, Oaxaca orgullosamente de raza zapoteca. Escolaridad Cuando el niño Miguel Ángel tenía 40 días de nacido, por el trabajo del jefe de la familia se fueron a radicar a la Ciudad de México y allá, en la Escuela Belisario Domínguez cursó su educación primaria. Recuerda que en esa institución diariamente los hacían repetir las palabras que dijera el legisla-

dor chiapaneco antes de ser asesinado “La verdad hay que decirla al pueblo aún con el riesgo de perder la vida”. Por esa razón una de las características de Schultz Varela fue la franqueza que en muchas ocasiones le acarreó problemas. Pues es bien sabido que “La verdad no peca pero incomoda”. En la Academia Oaxaqueña estudió la secundaria y se graduó como contador privado. En la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca realizó estudios de contador público. En la Escuela Normal Superior de Oaxaca estudió la especialidad de historia. Tomó dos cursos en la dirección General de Educación Física de la SEP. En el Instituto de Investigació para la Integración Social del Estado de Oaxaca hizo estudios de licenciatura en Integración Social, en 1979, en ese mismo año realizó cursos de marginación y en 1981 siguió un curso de actualización en Restauración de Monumentos

Históricos. Ha tomado clases de danza regional mexicana en la Escuela de Bellas Artes en la UABJO, en donde también tomó tres años de Danza Internacional. En el IMSS estudió cursos de mejoramiento profesional, intercambiando repertorios con otros estados. En el Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana en la Universidad de Houston y otras más. Realizó cursos de mejoramiento profesional hasta 1993. En los pueblos más recónditos de su estado ha bailado con los indígenas ya sea sobre tierra, en canchas, en el Cerro del Fortín en una Guelaguetza y en las mayordomías con su pueblo. Experiencia laboral Por su sólido perfil profesional, como maestro y difusor de danza, bailes y costumbres de su terruño, Schultz Varela trabajó en el Instituto Mexicano del Seguro Social en donde durante 25 años impartió cursos, seminarios, conferencias, en varios estados del país, además de impartir clase de danza en escuelas particulares, en el D.F. En su estado natal laboró en el Instituto Oaxaqueño de las Bellas Artes. Fue maestro de actividades artísticas en la Escuela Normal de Oaxaca, en la Escuela Tecnológica Industrial 115, hoy EST 6. Maestro de historia universal, del arte, música, pintura, escultura y arquitectura, en la Escuela Normal Superior Benito Juárez de Oaxaca, maestro de antropología e historia en la Escuela del IIISEO y maestro en general.

Todos deseamos llegar a viejos; y todos negamos que hemos llegado. Francisco de Quevedo (1580-1645) Escritor español. OAXACA PROFUNDO PAG. 34

En todas y en cada una de las escuelas, en las que laboró, dejó constancia de su alto sentido de responsabilidad y con ello se ganó a pulso el respeto, el cariño y la admiración de quienes fueron sus compañeros y alumnos. Sus inicios en el baile Sus estudios formales de baile los inicia en 1948, que fue cuando se fundó la Escuela de Bellas Artes y el grupo de Ballet y Danza Folklórica, bajo la dirección de la maestra Socorro Rangel Morelón. Por cuestiones de salud de la maestra Rangel en 1956 deja la dirección del grupo y es el maestro Schultz, quien asume tan alta responsabilidad, desde entonces hasta la fecha desempeña ese honroso cargo. El Grupo Folklórico de Oaxaca tiene el objetivo esencial de dar a conocer el verdadero folklor de nuestro pueblo sin mistificaciones de sus danzas y bailables tratamos de conservar sus auténticas raíces. Bajo la hábil direc-

ción del maestro Schultz por más de medio siglo ha realizado muchas presentaciones: regionales estatales, nacionales e internacionales. Por amor al arte Cabe destacar que el Grupo Folklórico se integró con alumnos de las diferentes escuelas del Instituto de Ciencias y Artes del Estado, quienes diariamente ensayaban para participar gratuitamente en todas las festividades que programaba el Gobierno del Estado. Esa organización participó activamente con el gobierno del Lic. Eduardo Vasconcelos y con todos los que le sucedieron. En el rostro del maestro Schultz, a sus 90 años de fructífera existencia, se refleja la satisfacción del deber cumplido, ya que se siente orgulloso de haber sido precursor de los grupos que se unieron para dar origen a las festividades de los lunes del cerro, mejor conocido como la Guelaguetza, considerado como el espectáculo más

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grande de Latinoamérica. El Grupo Folklórico de Oaxaca es un referente cultural en el Estado, participa dando la bienvenida a personajes de la política nacional e internacional como en las fiestas religiosas tradicionales de los pueblos oaxaqueños. El maestro Schultz fue un bailarín de excelencia, al participar en los concursos nacionales en varios estados obtuvo el primer lugar, entre ellos Zacatecas, Nuevo León y Jalisco. Como académico Schultz Varela, en el año de 2010, se jubiló en la EST 6, pero sigue colaborando con la Secretaría de Cultura del Estado conduciendo los programas en los que participan la Marimba y la Banda de Música del Estado. Muchas felicidades maestro Miguel Ángel Schultz Varela.

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ESTUDIANTES DE ARQUITECTURA UABJO ENTREGAN PROYECTO AL INAH Estudiantes de la Facultad de Arquitectura C.U de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca, entregaron al Instituto Nacional de Antropología e Historia delegación Oaxaca, el diagnóstico del estado de conservación de inmuebles del Centro Histórico de la Ciudad, con el fin de optimizar su rescate. Los jóvenes se dieron cita en el Centro Cultural Santo Domingo, donde en presencia de la Encargada del Despacho del Municipio de Oaxaca de Juárez, Rosa Silvia García Pineda; del Director de la Facultad, Mtro. Joel Hernández Ruiz, y el Secretario Técnico de la Universidad, Mtro. Enrique Mayoral Guzmán, entregaron los resultados del proyecto al delegado del INAH, Arq. Joel Omar Vásquez Herrera.

Así también, explicaron cada una de las evidencias recabadas en el proceso de evaluación de más de mil 200 inmuebles, ubicados en el segundo cuadro del Centro Histórico, cada uno con el registro de los datos suficientes de vulnerabilidad. Al respecto, el Director manifestó su gran orgullo de que 24 estudiantes, asesorados por la maestra María de Lourdes Aragón Luis, hayan logrado concretar un trabajo tan importante a través de la generación y aplicación del conocimiento. Agregó que en febrero iniciará el doctorado en Ordenamiento Territorial y se conjugará con ésta actividad, en lo cual estudiantes y docentes trabajarán para desarrollar sus tesis de grado.