Отец ваш
Небесный знает
страхе
диниться с семьей.
наихудшие.
Библия рассказывает,
вспоминал о Божьей верности, просил Его о защите и держался за обетование,
меня и матерей с детьми» ( СТ. 11). Поэтому он раз
делил лагерь на две части, чтобы в случае крово-
пролития спаслась хотя бы одна из них. Терзае-
мый сомнениями, Иаков отправил брату подарки,
думая: «Умилостивлю его дарами, которые идут
предо мною, и потом увижу лицо его; может быть, и примет меня» ( СТ. 20).
После этого Иаков отправил жен и детей
вперед, а сам пошел позади. Проявляя деликатность, нам, возможно, следовало бы сказать, что
он защищал их от опасности сзади, но, поскольку угрозы с той стороны уже не было ( БЫТ. 31:51-53), это
выглядит маловероятным. Страх вынудил Иако-
ва прикрываться от Исава родственниками как
живым щитом.
в голове предстоящую встречу, и им начинали руководить трусливые инстинкты. Его сердце
лучшем воссоединении с братом ( БЫТ. 33:4). Молит-
ва Иакова была хорошей. Он следовал
водительству и помнил о Его обещаниях. Если бы
он еще держался за них на протяжении своего путешествия! Ведь его волнение и попытки
защитить себя все равно никак не повлияли
от того, беспокоился Иаков или нет. И наконец, даже когда Иаков в очередной раз убедился в Божьей верности, страх не оставил
его. Он согласился пойти к Исаву, но отказался идти вместе с ним или
отправился в путь, Иаков скрылся в другом на-
правлении ( СТ. 15-17). Это не похоже на действия человека, уверенного
безопасности.
Беспокойство повело
тревожных метаний и волнения вместо пути
благодарности и мира. Оно проросло настолько глубоко, что не
как ситуация с Исавом разрешилась. Возможно, в этой части истории
Беспокойство –грех?
нас может
заботьтесь
ство – далеко не пустяк,
Беспокойство
мысли зациклены
теряем способность мыслить так, как говорил Павел: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» ( ФЛП. 4:8). Беспокоясь, мы сконцентриро-
ваны на себе, своих слабостях, своих сложных
обстоятельствах и неопределенности, но не на прекрасном и достойном хвалы характере Бога. Беспокойство порождает
произнесла меткую фразу: «Беспокойство – как креслокачалка. Оно
не приводит». В одном евангельском эпизоде
есть поучительный пример. Иисус гостил в доме
Марии и Марфы ( ЛК. 10:38-42). Марфа занялась приготовлением угощения, а Мария села у ног Иисуса
и слушала, что Он говорил.
Вскоре Марфа начала возмущаться: «Господи!
Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня
оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне». Иисус ответил:
пульсирующих
безмятежно сидеть у ног Христа, когда в
нет покоя. Но Он дает подсказку в словах, обращенных к Марфе: «Мария же избрала благую часть». Мы долж
ны решить: позволить беспокойству вести нас тре-
вожными тропами страха или сознательно отсту-
пить назад и прислушаться к ободряющему голосу Божьего Слова. Когда нами руководит беспокойство, как это было с Марфой, мы не видим возмож-
ности отдохнуть у ног Христа и познать тот мир,
здоровая озабоченность. Павел писал о Божьем желании,
ежедневная
койство Павла о других заключалось в том, что он узнавал о нуждах верующих и помогал им. Его
забота была примером жертвенной любви. Мы также можем заботиться о христианах,
Причины
ренность, которую мы ищем, когда решаем сесть у
Иисуса и слушать
Слово.
знает, в чем мы нуждаемся,
позаботился о решении наших проблем. Более того, Он делает это не как отстраненное божество, а как заботливый Отец.
«Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» ( СТ. 25). Мы можем беспокоиться
столе, о содержании дома и машины, о благополучии детей, о наличии сбережений
ностей. Благодаря
лях, отношения с Ним) остается неизменным.
емся вершиной Божьего творения, образом и
добием Создателя. Невозможно представить, чтобы Бог уделял такое внимание птицам и не
обращал внимания на людей, которые способны познавать, любить и прославлять Его. Беспокойство побуждает нас суетливо заботиться о себе и лихорадочно решать проблемы. Вера видит
Божью руку в каждом мгновении и каждом собы
тии. Она знает, что Бог сделает то, что нужно, и притом в лучшее для этого время.
«Ищите же прежде Царства Божия и правды
Иисус убеждает нас, что все, в чем мы нуждаемся, «приложится» нам. Поэтому мы можем направить
свои мысли на более ценное – познание Христа
и Его Царства. Позволяя себе «сидеть у ног Иисуса» и впитывать Его Слово, мы начинаем чувствовать
вкус Божьего Царства, которому теперь принадлежим. Именно здесь мы понимаем, что наши основные нужды уже удовлетворены. Здесь мы находим
и так же верно в отношении текущих проблем.
«Довольно для каждого дня своей заботы» ( СТ. 34). «Что будет, когда я выйду на пенсию?»
«Что я буду делать, если мой отдел закроют?» «Что
этот человек скажет мне завтра?» Неопределенность будущего часто подпитывает наше беспокойство.
Хотя мы не можем не думать о будущем, Иисус
возвращает нас в настоящее. Прямо здесь, прямо
сейчас Бог с нами. И Он уже позаботился о нашем «завтра» независимо от того, видим мы это или нет. Мысли Иакова были поглощены предстоящей
встречей с Исавом, и он
гадать что произойдет. Однако никакое из его действий не изменило предусмотренного Богом плана. «Довольно
но Божья милость «обновляется каждое утро» ( ПЛАЧ 3:23). Когда
борьба, поэтому простого
делать, часто недостаточно. Серьезные проблемы
требуют серьезных решений. И такое решение
дает Иисус. Он предлагает нам Свой мир.
Во время последней беседы с учениками Он
несколько раз сказал: «Да не смущается сердце
ваше» (см. ИН. 14:1, 27). В тот момент они еще не
беспокоились, но скоро все должно было измениться. Через несколько часов Иисуса ждал арест.
Поэтому Он хотел заранее дать ученикам уверен-
ность в том, что с ними будет
мир. После обещания о мире Иисус сделал два ключевых заявления: «Дух Святой... научит
( ИН. 14:26) и «Сам Отец любит вас» ( ИН. 16:27). Вот основание нашей надежды
практике.
Отцу? Как заменить беспокойство на хвалу? Вот
несколько способов применения того, что мы рассмотрели.
Признавайте. Если мы обнаружили, что наш разум поглощен беспокойством, следует при-
знать, какое влияние оно оказывает и какую опасность представляет. Иисус предупреждал, что «забота века сего... заглушает слово, и оно бывает бесплодно» ( МФ. 13:22
Молитесь. Небесный
помогает нам и заботится о нас. Поэтому сказа-
но: «Все заботы ваши возложите на него, ибо Он
печется о вас» (1 ПЕТ. 5:7). Молитва ставит беспо-
койство на отведенное ему место. Возможно, она не изменит обстоятельства, но так мы сосредото-
чим свой взгляд на любви и силе Небесного Отца
и поймем, что даже наши самые большие страхи
никогда не станут проблемой для Него.
Помните. Возможно, в основе беспокойства
лежит сомнение в том, что в этот раз Бог нам поможет. Вот почему библейские страницы изоби-
луют рассказами о Божьей верности. Он ни разу
не подвел Свой народ. Он ни разу не отвернулся
от зова
жимыми, но они всегда благие.
Сосредоточимся на кресте, где Иисус отдал
Свою
за пределами человеческого понимания. Но это
и не требуется. Нам просто
Держитесь за Божьи
Мы читали слова Иисуса
обетования, которые полностью
же молитве он говорил: «Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих. Господь –
мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце
мое; и я прославлю Его песней моей» ( СТ. 6-7). Прославлял ли Давид Бога за спасение? Нет. Он его
еще не получил. Во время его молитвы обстоя-
тельства никак не изменились, но он был полон хвалы, потому что Бог «услышал голос молений»
его. Хвала была для Давида способом повернуться сердцем к Богу, подобно как стрелка компаса
поворачивается к северу.
того, что наши сердца обращены к Богу, а не к страху. Ее не
просто достичь, ведь беспокойство
лющий тиран, кроме того, всегда найдется то, о чем
можно попереживать. Путь от беспокойства
russian-odb.org/ld
Серия «Взгляд вглубь»
Перевод
“Your Heavenly Father Knows: Turning Worry into Worship”
russian-odb.org/subscription.
