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BORRADOR 08-04-10 Marco Filosófico Formación Inicial Docente

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TABLA DE CONTENIDOS

Introducción..................................................................................................................................................6 I. Visión de Estado.....................................................................................................................................7 II. Perfil del Ciudadano...........................................................................................................................8 III. Modelo educativo...............................................................................................................................9 IV. Perfil del docente............................................................................................................................ 11 V. Políticas................................................................................................................................................... 14 VI. Políticas bilingües interculturales........................................................................................ 15

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INTRODUCCIÓN Una condición fundamental para que los procesos

que impulsan el fortalecimiento y la afirmación de

de reforma educativa y de transformación curricular

la identidad cultural de la sociedad y de cada uno

de la formación docente sean efectivos radica en

de los pueblos que la constituyen.

que estén sustentados por un marco filosófico que oriente las decisiones y estrategias de cambio.

Es innegable que el país necesita una propuesta

Cualquier propuesta de transformación curricular

de formación inicial docente que responda a las

tiene en el fondo la concepción filosófica del

siguientes preguntas: ¿Qué Estado queremos?,

docente, el currículo, los contenidos de formación

¿Qué ciudadano deseamos formar?, ¿Qué modelo

y de la sociedad.

educativo se requiere?, ¿Qué tipo de docente se necesita? Las estrategias a aplicar no tendrán

Para el caso de Guatemala, la educación es considerada como uno de los factores decisivos

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eficacia alguna de no tener claro este horizonte filosófico.

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I. Visión de Estado En cuanto al Estado que queremos ser, puede decirse que nuestra Visión se expresa con bastante claridad en la forma siguiente: Guatemala es un Estado conformado por los cuatro Pueblos: Garífuna, Ladino (Mestizo), Maya y Xinka; por lo tanto es una sociedad multiétnica, multilingüe y pluricultural, en la que existe una relación fraterna, solidaria y con equidad que reconoce, respeta y practica (estructuralmente, institucionalmente y socialmente los Derechos Humanos individuales y colectivos, los principios filosóficos y los valores de los cuatro Pueblos que conviven armónicamente; que reconocen las múltiples dimensiones de la vida en íntima relación con el cosmos y la naturaleza, con el propósito de crear condiciones para mejorar la calidad de vida de las personas, las comunidades y la de los pueblos, para fortalecer su ser, pensamiento, comunicación y vivir en una cultura de paz.

Teniendo en cuenta las siguientes dimensiones: a. Dimensión Social.

Interrelación entre las culturas, respetuosa, incluyente sin discriminación, solidaria, creativa y humana; a través de la práctica de la equidad, el respeto a la identidad, a la justicia y a la búsqueda del bien común, armonía y equilibrio entre el ser humano, la naturaleza y el cosmos.

Una sociedad que respete la multiculturalidad y desarrolle la interculturalidad, que propicie el intercambio de saberes y conocimientos en el marco de la propiedad intelectual de los pueblos.

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Promueve la práctica cotidiana de participación democrática plena de hombres y mujeres, en una convivencia armónica en el cumplimiento de los derechos humanos fundamentales y la libre determinación de los pueblos, mejore las relaciones de equidad social y propicie la igualdad de oportunidades y condiciones minimizando los indicadores de pobreza, exclusión y marginación social.

“La educación intercultural será un medio para formar hábitos y competencias básicas de apertura intelectual, emocional y social que puedan aumentar disponibilidades comunicativas, más allá de la tolerancia, y que fundamenten de forma crítica valores solidarios”. b. Dimensión Cultural.

Un Estado pluricultural con conocimiento y desarrollo de las identidades, de la memoria histórica de los cuatro pueblos: Maya, Garífuna Xinca y ladino (mestizo), que conoce y vivencia su cultura, dentro de su cosmovisión, que se interese por el conocimiento y respeto de las demás culturas, como base de la interculturalidad1.

Esta dimensión hace énfasis en la valoración, promoción y desarrollo de los idiomas del país, la ciencia y tecnología de los pueblos que la conforman. c. Dimensión Política.

Sociedad democrática, participativa, equitativa, fraterna y solidaria, generadora y motivadora de vida digna que promueve desde la educación la formación de ciudadanía activa en igualdad de condiciones, en la que se respeten las diferencias individuales y colectivas de: género, sociales, étni-

Fidel Molina Luque. Sociología de la Educación Intercultural

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cas, económicas, políticas, culturales y espirituales.

Respetuosa de sus derechos y obligaciones, reconociendo y valorando a la persona como un ser único e insustituible y con características propias, valorando a la comunidad y al pueblo con capacidad para tomar decisiones para el bien común. d. Dimensión Económica.

Promotora de una economía social que genere el desarrollo sostenible, en el marco del respeto al equilibrio de la biodiversidad, como la clave para conseguir que las poblaciones más vulnerables puedan fortalecer sus capacidades; propicie oportunidades para crecer por ellas mismas, y dejar atrás la situación de inequidad y pobreza en la que se

encuentran. Permite a la población tener acceso a los recursos para un nivel de vida digna, con respeto a la naturaleza y sus comunidades mediante el aprovechamiento racional de los recursos naturales renovables y no renovables. Respeta la dignidad, la diversidad y fortaleciendo la igualdad de oportunidades. e. Dimensión Natural.

Promotora del respeto a la biodiversidad y a los ciclos naturales de la vida, en armonía con la creación, la generación y uso de la tecnología, para la observación y recreación de sus culturas (económica, política y social), en función del equilibrio y armonía con la naturaleza y el cosmos.

II. Perfil del Ciudadano Es evidente que un Estado con estas características requiere “de personas que hayan desarrollado su ser, su espiritualidad, su cuerpo y sus diversas formas de expresión para relacionarse con y apreciar la naturaleza.” Por lo tanto, el ciudadano que deseamos formar deberá ejercer las cualidades siguientes. a. Consciencia de su ser étnico y de nación con adecuado nivel de autoestima

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e. Vivencia de los valores éticos, morales, culturales propios y de otras culturas. f. Vivencia de las cuatro dimensiones de la vida (en el Ser, en el pensamiento, en la comunicación y el lenguaje y en el trabajo), en íntima relación con el cosmos y la naturaleza.

b. Responsabilidad para hacer uso de su libertad.

g. Cultivo del equilibrio y de la armonía con los seres humanos y la naturaleza desde los principios y valores propios de los Pueblos.

c. Conocimiento y comprensión de su memoria histórica, para su recreación en el marco de la justicia, la paz y la democracia.

h. Responsabilidad ante su condición de ser humano con trascendencia en su existencia y su medio ambiente natural y social.

d. Práctica de los principios y valores democráticos que se manifiestan por medio del diálogo y el consenso para construir una cultura de paz.

i. Manifestación de una actitud crítica, proactiva y emprendedora ante la realidad socioeconómica, política y cultural de su comunicad y país.

“Marco General de la Transformación Curricular”, Guatemala: Ministerio de Educación, 2002. Pag. 34

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III. Modelo educativo La Formación Inicial Docente que se necesita para formar al ciudadano requiere de un modelo educativo que establezca una escuela de calidad “en la que se promueva el progreso de los estudiantes en una amplia gama de logros intelectuales, morales y emocionales, teniendo en cuenta su nivel socioeconómico, su medio familiar y su aprendizaje previo. Un sistema escolar eficaz es el que maximiza la capacidad de las escuelas para alcanzar esos resultados” (Mortimore: 1998).

El modelo de Calidad Educativa del Ministerio de Educación –MINEDUC- Noviembre de 2006, utiliza como fundamento básico el marco propuesto por la UNESCO-2005, donde: de acuerdo con el cual, la calidad de la educación: a. Soporta un enfoque basado en derechos. La educación es un derecho humano que soporta todos los derechos humanos. b. Se basa en los cuatro pilares de “Educación para todos”: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir, aprender a ser (Delors, J., et al:1996). c. V isualiza al estudiante como un individuo, miembro de una familia, miembro de una comunidad y ciudadano global y por tanto educa para desarrollar individuos competentes en los cuatro roles. d. P romueve y desarrolla los ideales para un mundo sostenible: un mundo que es justo, con equidad y paz, en el cual los individuos cuidan de su medio ambiente para contri-

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buir a alcanzar una equidad intergeneracional. e. Toma en consideración los contextos sociales, económicos y de entorno de un lugar particular y da forma al curriculum para reflejar estas condiciones únicas. f. La educación de calidad guarda relevancia local y cultural, apropiada. g. Se informa en el pasado (por ejemplo, conocimiento y tradiciones indígenas), es relevante para el presente y prepara al individuo para el futuro. h. Construye conocimientos, destrezas para la vida, perspectivas, actitudes y valores. i. P rovee las herramientas para transformar las sociedades actuales en sociedades auto-sostenibles. j. Es medible.

En ese Modelo se definen tres tipos de condiciones para alcanzar la calidad educativa: 1. Las condiciones estructurales que se establecen en el sistema educativo y desarrollan las condiciones técnicas necesarias para asegurar la calidad, incluyen: • Sistema de aseguramiento de la calidad.

• Aprendizajes esperados (estándares) y curriculum. Los estándares son los referentes que operacionalizan las metas de la educación en criterios que pueden traducirse en evaluaciones de desempeño de los estudiantes, son asimismo,

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los generadores del Curriculum Nacional Base.

El curriculum es la herramienta pedagógica que define las competencias que los estudiantes deberán lograr para alcanzar los aprendizajes esperados. Propone los lineamientos básicos que las diferentes modalidades de entrega deben cumplir.

• Sistema de evaluación.

• Formación inicial de docentes.

• Libros de texto, • Bibliotecas • Tecnología, • Alimentación escolar y otros.

El modelo educativo que se promueve, se concretiza en la transformación de la formación del nuevo docente, fundamentada en la visión de Estado y en las cuatro dimensiones establecidas.

• Especificación de modalidades de entrega pedagógica.

2. Las condiciones específicas se establecen para el mejoramiento de la calidad en el aula y parten de la reflexión sobre la práctica pedagógica, para fortalecer: • La gestión escolar, que incluye estrategias para: - Fortalecer la autonomía escolar - Proyecto escolar • El liderazgo pedagógico, que se concentra en: - Supervisión - Dirección escolar • Proyectos pedagógicos enfocados a mejorar el aprendizaje • Formación de docentes en servicio.

3. Los recursos y servicios de apoyo son proporcionados por unidades que apoyan el proceso educativo: • Infraestructura física.

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Un modelo educativo se caracteriza por ser: a. Promotor del desarrollo de la Pluriculturalidad, multilingüismo e interculturalidad y que promueva el aprendizaje significativo para la vida, valorando las experiencias en el orden filosófico, antropológico, sociológico, psicológico, pedagógico, político, científico y tecnológico de los cuatro pueblos. b. Promotor de desarrollo permanente de conocimientos, valores, actitudes y destrezas para la transformación positiva de la realidad y del entorno. c. Generador del análisis reflexivo, crítico y propositivo de la realidad en sus dimensiones espiritual, material, cultural, social, económica, política, científica y tecnológica. d. Formador de la identidad del país en el marco de la diversidad cultural. e. Promotor de la formación humanística, técnica, cultural y científica. f. Promotor de la formación política de participación de una nueva ciudadanía, fortaleciendo la

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interculturalidad y valores de los cuatro pueblos en la práctica del consenso y la democracia.

te, consciente, con valores, plenitud y trascendencia, por tanto con dignidad.

g. Facilitador de la comunicación en los diferentes idiomas, como medios de expresión cultural.

b. La dimensión del conocimiento y sabiduría, cultiva el entendimiento, las ideas y la inteligencia en todo el proceso de crecimiento y desarrollo físico, psicológico y social de la persona.

h. Difusor del desarrollo de la ciencia y tecnología de las culturas, en el marco del respeto a la biodiversidad y ciclos naturales de la vida. i. Promotor de la igualdad de oportunidades de las personas y las comunidades educativas para su desarrollo.

Un modelo educativo que tome en cuenta el desarrollo de las cuatro dimensiones de la vida: a. L a dimensión del Ser persona, desde los principios de su cosmovisión como un Ser pensan-

c. La dimensión de la comunicación desarrollada en todas sus manifestaciones, con énfasis en la palabra y las actividades como expresión del ser, con poder de transformar la realidad. d. La dimensión del Hacer, es una acción fundamental del ser en la vida, para saber enfrentar diferentes situaciones y promover la aplicación del conocimiento con sabiduría.

IV. Perfil del docente En cuanto al tipo de docente, deberá alcanzar altos niveles de consciencia de su Ser como Persona y como Profesional de un nuevo modelo educativo que dé respuesta a los derechos y necesidades sociales, políticas, económicas y culturales, para alcanzar el equilibrio y la armonía en las comunidades educativas y en la sociedad guatemalteca.

Para tal fin, es necesario el desarrollo de las dimensiones de sus capacidades en el Ser, en el pensamiento, en la comunicación y el lenguaje y en el trabajo que inciden en las áreas humanístico – social, en el área científica.

1. El Ser – En principios y valores- EQALEN, (responsabilidad, compromiso de la esencia de Ser persona)

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Área Humanística-Social El SER humano es capaz de vivir en comunidad de acuerdo con los principios y valores de su cultura, con interés y voluntad para crecer espiritual y culturalmente. En esta dimensión se desarrolla la conciencia de sí mismo, sus potencialidades, autoestima e identidad, para comprender, enfrentar situaciones educativas y resolver problemas de la vida.

Esto se manifiesta de la manera siguiente: a. P ractica en la comunidad educativa valores éticos, morales, espirituales de acuerdo a su cultura. b. Promueve, dentro y fuera del aula la conviven-

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cia en libertad, respeto, tolerancia y democracia para lograr una cultura de paz.

histórica, económica, social, cultural y política del país.

c. Manifiesta vocación, convicción y sensibilidad para el desarrollo de su profesión.

b. Domina los contenidos de las áreas y subáreas curriculares de su nivel y especialidad.

d. Practica una actitud proactiva y de emprendimiento en el proceso educativo.

c. Conoce la realidad educativa local y nacional en el marco de la globalización.

e. Manifiesta ante la comunidad educativa actitud de respeto, equidad y justicia ante las diferencias individuales y colectivas de género, cultura, idioma, religión y cualquier otra que pueda existir.

d. Conoce el contexto socio-económico y cultural de su comunidad educativa. e. Desarrolla múltiples habilidades para la solución creativa de problemas en el ámbito educativo.

f. Demuestra una actitud abierta a la transformación de la educación con pertinencia a la realidad sociocultural guatemalteca.

f. Conoce diferentes metodologías, estrategias y técnicas para el desarrollo de las áreas y subáreas curriculares de su nivel y especialidad.

g. Muestra su disposición en el desempeño profesional basándose en principios y valores morales que demanda el conjunto normativo de la moral pública.

g. Comprende el proceso de Reforma Educativa de Guatemala, especialmente la Transformación Curricular del Sistema Educativo, para mejoramiento de la calidad educativa.

h. Practica autonomía para formarse, evaluarse y corregirse.

h. A ctualizado en los conocimientos psicopedagógicos y neurocientíficos de manera permanente.

i. Valora las diferentes culturas que conforman al Estado guatemalteco.

2. Pensamiento – NO´J – (conocimiento y sabiduría) Área Científica Se refiere al desarrollo del pensamiento, del conocimiento y razonamiento. Es el poder de la inteligencia y sabiduría en los procesos educativos.

Esto se manifiesta de la manera siguiente:

3. Comunicación - TZIJ – (comunicación) Área de Comunicación y Lenguaje Es el arte del manejo de la comunicación, es el desarrollo del valor y compromiso que se adquiere con la palabra correcta y clara, que tiene poder para transformar la realidad educativa en forma permanente, donde se promuevan los valores de convivencia en el marco de la multiculturalidad e interculturalidad.

a. Expresa un pensamiento crítico de la realidad

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Esto se manifiesta de la manera siguiente:

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a. Comunica en su propio idioma y en el idioma materno de las y los estudiantes de acuerdo al contexto y la región donde labora. b. Facilita procesos de enseñanza - aprendizaje significativo y pertinente en el marco de la comunicación de acuerdo a la realidad sociocultural del país. c. Genera la construcción de respuestas eficaces y válidas a los múltiples contextos, situaciones y demandas que enfrenta en su quehacer profesional. d. Domina las cinco habilidades lingüísticas: escuchar, leer, comprender, hablar y escribir, en uno, dos o tres idiomas; considerando ajustes para dar atención a los casos de necesidades educativas especiales con y sin discapacidad. e. Mantiene una actitud comunicativa, abierta y asertiva que facilita las relaciones interpersonales con toda la comunidad educativa. f. Investiga y rescata elementos culturales para el desarrollo de los mismos. g. Desarrolla estrategias de diálogo y búsqueda de consensos, para dirigir procesos de negociación, transformación de conflictos, trabajo cooperativo en el aula y con la comunidad educativa. h. Promueve relaciones interculturales entre los actores del proceso educativo de la escuela y la comunidad. i. Practica espontáneamente en el ámbito pedagógico sus habilidades comunicativas en su

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idioma materno, en un segundo o tercer idioma.

4. Hacer – Acción - Chak – (misión, trabajo, aplicación) Área del Trabajo Se refiere a la aplicación en el ámbito educativo, que significa: crear, construir, formar, moldear, modelar, ejercitar y perfeccionar. El docente se realiza en la acción, el trabajo y en el quehacer de cada día.

Esto se manifiesta de la manera siguiente: a. P lanifica y evalúa apropiadamente los procesos de enseñanza–aprendizaje con un enfoque bilingüe e intercultural, propio de los cuatro pueblos. b. Ejerce liderazgo pedagógico en el aula, la escuela y la comunidad. c. Aplica metodologías, estrategias y técnicas de enseñanza-aprendizaje innovadoras y alternativas, para facilitar los aprendizajes, en atención a las necesidades, intereses y expectativas de los y las estudiantes. d. Vincula los contenidos curriculares con la experiencia de vida, de acuerdo a los intereses y el entorno inmediato de las y los estudiantes. e. A plica conocimientos y experiencias pedagógicas en su labor docente tomando en cuenta las condiciones socioeconómicas, culturales y psicopedagógicas de las y los estudiantes. f. Desarrolla proyectos educativos que contribuyan al mejoramiento de la calidad de vida de las y los estudiantes y la comunidad.

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g. Sistematiza las experiencias y conocimien-

turas del país y utiliza la informática de manera apropiada en distintas tareas relacionadas a su labor docente.

tos pedagógicos para compartirlos en forma colegiada entre los docentes.

l. Aplica los avances de la ciencia y la tecnología de las culturas para desarrollar el espíritu de investigación, la creatividad y el pensamiento crítico.

h. Elabora y evalúa materiales educativos apropiados y con pertinencia para el desarrollo de los aprendizajes en las diferentes áreas y subáreas del currículo.

m. Desarrolla procesos de investigación – acción como un medio para mejorar las condiciones de formación de las y los estudiantes y la comunidad.

i. Aplica la psicología con pertinencia cultural y lingüística en los procesos educativos. j. Aplica el pensamiento lógico y crítico con perti-

n. Maneja estrategias específicas de enseñanza que facilitan la inclusión adecuada de las y los estudiantes con necesidades educativas especiales con y sin discapacidad en el aula.

nencia al contexto cultural, para la resolución de problemas de la cotidianidad docente. k. Utiliza la tecnología educativa propia de las cul-

V. Políticas Además se hace necesario cumplir con las Políticas curriculares establecidas, que son las directrices que rigen los distintos procesos de desarrollo curricular, desde el establecimiento de los fundamentos, hasta la evaluación de acuerdo con cada contexto particular de ejecución y en cada nivel de concreción. a. F ortalecimiento de los valores de respeto, responsabilidad, solidaridad y honestidad entre otros, para la b. convivencia democrática, la cultura de paz y la construcción ciudadana.

d. Promoción del bilingüismo y del multilingüismo, a favor del diálogo intercultural. e. Fomento de la igualdad de oportunidades de las personas y de los Pueblos. f. Énfasis en la formación para la productividad y la laboriosidad. g. Impulso al desarrollo de la ciencia y la tecnología. h. Énfasis en la calidad educativa. i. Establecimiento de la descentralización curricular.

c. Impulso al desarrollo de cada pueblo y comunidad lingüística, privilegiando las relaciones interculturales.

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j. A tención a la población con necesidades educativas especiales

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VI. Políticas bilingües interculturales a. Conocimiento sistemático y práctica vivencial de la cosmovisión propia y respeto de las otras culturas de los pueblos. b. U so activo y estudio de los idiomas Garífuna, Maya y Xinka en los procesos educativos. c. Generación y uso de materiales educativos cul-

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tural y lingüísticamente pertinentes. d. D ignificación al docentes bilingüe intercultural por sus servicios en materia de educación bilingüe intercultural- EBI- . e. Generalización de la Educación Intercultural en el Sistema Educativo Nacional.

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