الت دي عد
ح
رك ـ ـ ـ
ـ ـ ـة
املجت ــمع
مج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــلة
ثورية -مستقلة -تصدر عن حركة المجتمع التعددي
حركة المجتمع التعددي ...رندة قسيس
إشراقة
ص()2
العدد0
2014-5-10
زهرات سوريا يبدعن في تركيا ...مازن اسماعيل
ص()3
رئيس التحرير :مازن اسماعيل
تشرق مجلة املجتمع املدني التعددي بمنبرحروشفاف يحاكي الواقع الذي تحتاجه األحداث والتطورات الجارية في سوريا ويرتقي إلى تطلعات الشعب السوري العظيم في ثورته الدامية بين براثن املستبد ومن خالل هذا املنبربصفحاته السساسية واالقتصادية والثقافية نعد القارئ واملتابع الحربإلتزام املوضوعية والشفافية واملهنية في العمل الصحفي وتسليط الضوء على آراء الجميع دون استثناء إال ماكان القصد من ورائه تكريس املهاترات والفتنة وتفتيت عقول املجتمع حتى نكون أوفياء للحدث وجديرين بتوثيقه ونشره > ّ «أدعو جميع الكتاب واملثقفين واملبدعين للمشاركة في هذا املنبربقدرحسهم باملسؤلية تجاه سوريا العظيمة وتضحيات شعبها في نيل حريته مع التأكيد على أن اآلراء الواردة في املجلة تمثل أصحابها وال تمثل وجهة نظرادارة املجلة أو حركة املجتمع التعددي ككل .
حوار صريح(انشقاق مشروع)
النفط السوري تحت سيطرة من؟
(األنا) ...بين الشاعر والحاكم أحداث منسية ...مجزرة حماة
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
1
سياسة
حركة املجتمع التعددي رندا قسيس :رئيسة حركة المجتمع التعددي
عانت شعوب الشرق أوسطية من الثقافة- االجتماعية اليت لطاملا اعرتضت وبشكل مستمر إرادة الفرد وخياالته ،لتقوم خبلق حواجز نفسية متنعه من الوصول إىل مرحلة اإلبداع يف مجيع جماالته العلمية والفكرية من خالل تضييق اخلناق على أدواته املستخدمة ،ليتم سجن الفرد داخل إطار حمدد ال ميكنه اخلروج منه .وحتى يف حال انفجار الشحنات النفسية املكبوتة ،كما هو احلال يف بعض اجملتمعات اليت قامت بها مازالت ممارسة وبشكل قوي بني أفراد هذه عدة انتفاضات جند أن ثقافة القمع واإللغاء اجملتمعات وذلك الحندار مستوى الوعي الثقايف.
2
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
سياسة زهرات سوريا يبدعن في تركيا مثلما ولدت الثورة السورية بهمم رجاهلا ترعرعت حبنان نسائها ،و ما كانت احلرة يف سوريا وماتزال «شوكة يف حلق النظام». هبت احلرائر يدا بيد مع الرجال يف الشوراع والساحات يطالنب بسقوط النظام و كف يده عن أفواه املاليني وقلع ظفره املستبد الدموي املتمثل بفروعه االمنية عن رقبة الشعب السوري ماجعل النظام يف حالة هسترييا غري طبيعية ،فلم يفرّق بني رجل وامرأة ،وعانت املرأة السورية احلرة أشد معناة بني قيود املعتقل والقتل والتشريد واإلغتصاب والتنكيل النفسي واجلسدي. ومع اشتداد وقع الثورة على الشعب السوري ودموية النظام ونقلها اىل عمل مسلح ضد الشعب ماكان للحرائر إال الوقوف مع رجاهلم وأحبائهم يف ّ آبهات بعواقب ونتائج هذا املوقف. كل الظروف غري ٍ
مازن اسماعيل
حرائر سوريا مل يقفن على دعم أحرارها يف الداخل فحسب ،بل جلأت الكثريات منهن اىل دول اجلوار ملساعدة الالجئني الذين يزداد عددهم ومعناتهم يوما بعد يوم وبدأن بالعمل اجلماعي ضمن تكتالت نسائية تعمل على دعم املرأة واألسر املتضهدة وانتشال االطفال من براثن التشرد و»من تركيا « على سبيل املثال نشأ «التجمع النسائي السوري احلر «يف الرحيانية منوذجا رائعا عن ماه ّية احلرة السورية يف املهجر ملا له من أفكار ونشاطات بدأ العمل بها منذ بداية العام اجلاري كتأهيل كادر خمتص يدخل املناطق احملررة يف سوريا عندما تسمح الظروف وتقديم الدعم النفسي لألسر يف الداخل واالهتمام باالطفال من مجيع اجلوانب وسط تعرضهم لطفولة التوصف من همجية احلرب ووحشيتها والقصف احلاقد عليهم جوا وبرا .
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
سياسة حوارصريح (انشقاق مشروع) حوار :عمر األمين اخ غياث متى التحقت باخلدمة االلزامية؟2010/5/1 يف أي منطقة كنت ختدم؟يف منطقة القلمون قبل اندالع الثورة هل كنتم خترجون يف مهمات خارج قطعتكم؟أبداً ،لقد كنا خنرج لتنفيذ مشاريع رمي أو مشاريع سنوية فقط ماهي رتبتك يف اجليش السوري؟رقيب أول ،وقد كنت قائد دبابة عند اندالع شرارة الثورة بدرعا كيف كانت تتم املعاملة معكم منقبل الضباط املسؤولني؟ مل يكن هنالك اختالف بالتعامل حيث بقيت األمور روتينية وطبيعية يف االشهر االوىل مل يؤثر الوضع على اجازاتكم ؟بالبداية ال ،لكن بعد شهرين تقريبا منعت االجازات عن منطقة درعا وبانياس وبعد فرتة قصرية عن حمافظة محص ،طبعا هذا الشيء بالنسبة للمجندين ،أما الضباط واملتطوعني بقيت اجازاتهم ومبيتهم فعالة. كيف كان الضباط يصورون لكن الوضع السوري او الثورة السورية؟هذه املهمة كانت بالدرجة االوىل مهمة قسم التوجيه السياسي ،فقد كانو يطبعون منشورات يومية ويوزعوها لنا كشرح عن ماحيدث. كانو يصورون لنا الوضع بأنه هنالك مظاهرات خترج مبطالب حمقة ، لكن بوجد مندسني يدخلون بها لتشويه مسعة الدولة واجليش ،وطبعا هذا الشيء ساهم بالتعمية علينا ،حيث كان ممنوع ان نقرا صحيفة اال الصحف الرمسية الثالث :البعث والثورة وتشرين ،وكانت نشرة األخبار اليومية مفروضة علينا بشكل يومي داخل قطعتكم هل كنتم تصدقون هذه االشياء؟نعم ،بنسبة كبرية وأنا كنت منهم ،والذي مل يكن يصدق كان يلتزم الصمت حفاظا على نفسه عندما كنت تنزل يف اجازة ماذا كنت ترى؟بعد االحداث قمت بالنزول ثالث مرات فقط ومل اكن ارى اي شيء لكننا نعرف بان منطقتك هي من اوائل املناطق اليت خرجت ضدالنظام،وهي معروفة تارخييا مبعارضتها حلزب البعث صحيح ،لكن هنالك دائما كان يوجد روايتني ،وأغلب املظاهرات كانت يوم اجلمعة ،واالجازات كانت ممنوعة لدينا يوم اجلمعة ،وهذا الشيء ساعد يف التعمية علينا ،إضافة ألنه بعد فرتة قليلية أصبحنا نرى أمور كثرية يف منطقة القلمون جتعلنا نصدق رواية النظام ،مثل /تهريب السالح وتوزيعه وخالف هذه األشياء... متى كانت أول مهمة خرجت فيها خارج قطعتك؟لفرتة متأخرة جدا مل نكن خنرج يف مهام ،لقد كان أغلب عملنا
4
بالوقوف على احلواجز ،أول مهمة خرجت بها كانت بـ 2012-3-21 ماهو الشيء الذي جعلك تغري رأيك؟ عندما تكلفنا مبهام فعلية يف الغوطة والقلمون بدأنا أنا والكثري من رفاقي حنس بالفرق ،ونرى جتاوزات كبرية سواء من النظام أو من املعارضة املسلحة ،وبدأنا ننتظر الفرضة املناسبة الي إجازة أو مغادرة حتى ال نعود ،لكن التضييق كان كبريا جدا علينا. لقد كان الضباط واملتطوعون دائما يف اخللف وحنن كنا يف املقدمة، كانو يرمون بنا ككبش فداء ،عندها تغري املعنى احلقيقي للجيش بالنسبة لنا ،وهذا كان السبب الرئيسي لتغيري تفكرينا ،طبعا انا اتكلم عن قسم من رفاقي وليس الكل. هل حدثت حماوالت انشقاق يف قطعتك أمام عينك؟أول انشقاق يف قطعتنا كان بالشهر السادس ،2011كان رقيب متطوع، وبعدها زادت حاالت االنشقاق ،لكن أغلب االنشقاقات كانت عبارة عن اجازات او مغادرات ال يلتحق اصحابها بالقطعة ،لكن االنشقاق من القطعة نفسها كان قليل وصعب جدا بسبب االجراءات املتبعة جتاهنا. كيف أتتك الفرصة للهروب من قطعتك؟هل ميكنين االعتذار عن هذه االجابة؟ ماهو وضع عائلتك بالنسبة للنظام؟العائلة معارضة ،واخوتي تعرضو لالعتقال اكثر من مرة كيف كانت وجهة نظر اهلك بالنسبة لبقائك يف اجليش.؟قلت لك منذ البداية انين كنت مؤيد بشدة للنظام ،وقد كنت باختالف يف الرأي معهم ،وطبعا كانو ضد بقائي يف اجليش. هل كان هنالك عساكر يف اجليش النظامي متضامنة مع الثورةالسورية؟ ُ طبعا ال خيل األمر ولكن مل يكن أحد جيرؤ على احلديث كيف كانت ردات الفعل من العساكر يف القطعة من كل األطياف؟التأييد األكرب كان من عساكر الطائفة العلوية ،لكننا مع الزمن بدأنا نكتشف بأن قسم كبري منهم حيارب من مبدأ احلفاظ على روحه وروح أهله وليس من مبدأ الدفاع عن النظام ،وهذه لعبة قذرة لعبها النظام
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
سياسة معهم وجنح يف إيقاعهم بهذا املستنقع. أذكر أحد املواقف الذي حدث معي :فقد كان احد العساكر خيدم احتياط وهو من ريف الساحل ،سألته ملاذا أتى ليحارب بالرغم من أنه لن يالحقه أحد يف قريته ،فأجابين ً قائال« :سأكون الشاب -الوحيد املتخلف يف القرية ،وسينظر لي أهل قرييت نظرة اخلائن واجلبان». لذلك نستطيع القول بأنه هنالك ضغط اجتماعي كبري من االهل والبيئة احمليطة ،وهذا الينفي بوجود عدد كبري منهم يقاتل مع النظام ،كما يوجد الكثري من السنة يقاتلون مع النظام ويؤجرمون بامسه ،إمجاال ميكننا القول بان العساكر كانت تقاتل وحتارب بناء على انتمائها وبيئتها ،فانا أذكر جيدا أحد العساكر الذي قتل وهو حياول االنشقاق كان علويا من الساحل ،ويف نفس الوقت كان هنالك أحد العساكر الذي ينقل األخبار للضباط ويتجسس علينا كان من الطائفة السنية من محص ،لذلك ال ميكننا التعميم. هل كانت حتدث حاالت تعذيب يف القطعة ؟ال ،إن الذين مت اعتقاهلم كان يتم حتويلهم بشكل فوري إىل الشرطة العسكرية أو املخابرات ،لكن عندما كنا خنرج يف مهام خارج القطعة ، كان خيرج معنا ضابط لديه هوس بتعذيب املعتقلني ،ويتبع وسائل تعذيب شنيعة ريثما يتم حتويلهم مثل :اخلصي ،الشبح ،التعذيب بالكهرباء ،تكسري األضالع ....وغريها الكثري. عندما كنتم خترجون مبهام خارج القطعة يف مناطق املدنيني ،هلكانت حتذث سرقات من العساكر والضباط؟ الضباط كانو ينتظرون املناطق اليت يرتكها سكانها ويقومون بإحضار سيارات مصادرة ،وحيملون فيها كا ماهو موجود يف البيت ...طبعا كانو يربرون ألنفسهم ذلك بأن أهل هذه املنطقة يقومون بدعم الثوار لذلك فإن سرقتهم حالل ،وأكثر من مرة حصلت خالفات بني الضباط على املسروقات ،وكل ضابط يوجد معه جمموعة من العساكر تساعده يف حتميل املسروقات باإلضافة إىل أعوان من اللجان الشعبية هل كنتم تقومون خبروج مهمات مشرتكة بينكم وبني األمن أواللجان الشعبية؟ بالنسبة لنا لقد كان عملنا مشرتكا مع قوات احلرس اجلمهوري، كافة العمليات كانت بتخطيط منهم وحنن كنا املنفذين طبعا بوجود ضباط من وحدتنا هل فكرت باالنضمام لكتائب الثوار او فصائل املعارضة ؟أبداً ،فأنا مل اترك السالح مع النظام ألرفعه مع غريه ،بل تركت السالح ألنين وصلت ملرحلة قرف من كل ماحيدث حولي ،والفصائل املسلحة اليت حاصرتنا يف الغوطة لفرتة ليست بالقليلة كان خطابها الطائفي واضح ،والرسائل اليت وجهتها لنا كانت طائفية حبتة مثل« :السين يطلع منوصلو ع بيتو ،الـ كذا وكذا وكذا انتو ميتني» ،هذه كانت احدى الرسائل. هل برايك كل الكتائب الثورية خطابها طائفي؟طبعا ال ،لكنين بهكذا موقف ال ميكنين ان اميز بني كتيبة أو ثانية، خصوصا أن حصارنا كان مبشاركة اكثر من فصيل هل انت راض حاليا بقرارك؟طبعا ففي بعض احلاالت كان ميكن ان اوضع يف مواقف ان اقتل اي
شخص ُيطلب مين قتله سواء كان ضدي او معي ،مذنب أو بريء ،لذلك كان من األفضل أن أنشق. لو يعود بك الزمن اىل ما قبل 2010 -5-1هل كنت ستذهب اىلاجليش؟ طبعا ال ،لو كنت اعرف بان االمور ستصل هلذا احلد ملا كنت ذهبت ال انا وال غريي
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
5
اقتصاد االقتصاد السوري إلى أين؟ أحمد الفيصل بعد ثالث سنوات على انطالق ثورة الكرامة السورية ،اليمكن إغفال حجم الكوارث االقتصادية التي أصابت اإلقتصاد السوري، توقف العمل في معظم القطاعات االنتاجية الرئيسية في الدولة، ناهيك عن الشلل الذي أصاب القطاع الزراعي (عصب االقتصاد السوري).توقفت مصادر الدولة الناتجة عن الثروات الباطنية بعد العقوبات الغربية املفروضة وخروج معظم مكامن الثروة النفطية عن سيطرة الحكومة ،يضاف الى ذلك الهجرة الطوعية والقسرية لروؤس االموال السورية تجاه دول الجوار بحثا عن ً فرص استثمارية جديدة ،فمعظم الالعبين االقتصاديين وتحديدا في القطاع الخاص قد غادرو البالد .األزمة السياسية والعسكرية في سوريا خلقت واقع اقتصادي اليمكن للشريحة الشعبية الواسعة التأقلم معه فاالنعكاسات الكبرى للكارثة االقتصادية القت بظلها الثقيل على املواطن السوري وفي تقرير صادر عن مجلة االيكونومست البريطانية أشارت فيه الى انخفاض الناتج املحلي في 2014الى 34مليار ليرة سورية مقابل 60مليار في عام 2010وأفاد تقرير األمم املتحدة الصادر في نهاية عام 2013الى أن نصف عدد سكان سوريا البالغ عددهم 23مليون أضحوا تحت خط الفقرومنهم ما يقارب 5مليون في حالة عوز شديد وفقرمدقع أما نسبة البطالة فقدقاربت 48.6وفي تقرير أخر صادر عن األمم املتحدة في بداية 2014أشارت فيه املنظمة الدولية الى أن خسائر االقتصاد السوري بلغت 103مليار دوالر حتى منتصف عام 2013 منها 49مليارفي عام 2012وفي تصريح صادر عن وزير السياحة السوري أشار فيه الى أن خسائر القطاع السياحي بلغت حتى منتصف عام 2013ما يقارب 330مليار ليرة سورية اي مايعادل مليار ونصف املليار دوالر ،فالتدفق السياحي الى سوريا انخفض بنسبة 95باملئة وتوقف حوالي 370منشأة سياحية عن العمل. وفي غياب االستقرار األمني في سوريا-املعيار األهم لالسثمار الخارجي – نتيجة ظروف األزمة الحالية توقفت مؤشرات االسثمار الخارجي العربي والدولي ولم تعد سوريا كما كانت سابقا من واجهات االستثماراملهمة في الشرق األوسط فالغالبية العظمى من املسثمرين العرب و األجانب قد شدو الرحال تاركين ورائهم منشأت ضخمة أصابها النهب والدماريضاف الى ذلك الى أن الحرب السورية ً انتجت شكال جديدا من االقتصاد يمكن أن يسمى باقتصاد الحرب باتت فيه السرقة وحواجزالسلب والنهب والسيطرة على املمتلكات العامة واملنشأت الكبرى … ..مصادر دخل أساسية لبعضهم فثمة أشخاص قد تحولو الى رجال ثروة وتشكلت مؤسسات وشركات أصبح لها وزنها مستفيدة من الظرف السوري الراهن عداك على قيام بعض من رجال األعمال السابقين باالسثمار في ثورة الشعب السوري ولكن كيف لهذا الواقع االقتصادي أن يلتئم فاالقتصاد ً السوري لم يعد يراوح في املكان كما كان سابقا بل أضحت حاالت
6
االنهيار واألفالس تقترب وكل املؤشرات ال تدع فسحة لألمل ً فاملشهد االقتصادي السوري شديد القتامة وليس مشهدا ًراهنا فحسب وأنما على املدى البعيد وحتى اآلن مازال النظام السوري يغيب أي طروحات اقتصادية تبشر بحل وكذلك املعارضة ً فالشعب السوري بعد ثالث سنوات ونيف ضاق ذرعابالوضع األقتصادي املتردي ومستويات الفقر التي ربما تدخل املواطن السوري في كتاب غينيس لإلأرقام القياسية االقتصاد السوري ً ً في الهاوية هذه هي الحقيقة وليس اكتشافا جديدافالسنوات الثالث املاضية كانت أشد وأق�سى من سنوات الرخاء األقتصادي الوهمي الذي كنا نعيشه لقد عرت الحالة األقتصادية الراهنة كل فساد الحكومات املتالحقة وأظهرت املساؤى التي منع الشعب من الغوص فيها فاألقتصاد السوري العاجز واملترهل يجب عليه أن يخلق فرص عمل ملا يقارب 4.5مليون سوري فقدوا اعمالهم عليه أن يبحث عن حلول فعالة لبنية تحتية مدمرة تدمير كامل ومدن كبرى لم يعد فيها أي مقوم من مقومات الحياة وذلك يحتاج ملعجزة أقتصادية شييه باملعجزات األقتصادية التي ظهرت بعد الحرب العاملية الثانية معجزة تكون قادرة على وضع منهج اقتصادي يستند الى التخطيط السليم والرؤى املشتركة ً الخالقة القابلة للتطبيق والتنفيذ بعيدا عن كل الشعارات األقتصادية العريضة (أقتصاد السوق األجتماعي السوري النهج االشتراكي السوري… ).وكجميع تلك الطروحات الفاشلة التي أطربنا فيها اللجان األقصادية العديدة التي شكلت ليس من أجل خلق بنى أقتصادية جديدة وإنما من أجل استنزاف مقدرات الدولة لصاح فريق معين ولذلك وجب علينا أن نصغي لسؤال كل مواطن سوري في الداخل أو املنفى أقتصادنا السوري …الى أين ؟
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
اقتصاد التراكمات االقتصادية والحالة الثورية انطلقت الثورة السورية نتيجة أكوام من التراكمات السياسية واألقتصادية واألجتماعية التي أر�سى لها نظام الحكم السوري خالل العقود األربعة املاضية لقدعانى املجتمع السوري من انهيارات كبرى على كافة األصعدة وتحديدا االقتصادي منها ،فقد تراجعت في الفترة األخيرة التي سبقت الثورة الخدمات الصحية واالجتماعية املقدمة بشكل ملحوظ وازدادت نسبة الفساد التعليمي وازدادت نسبة التجاوزات والعشوائيات وتحديدا في املدن الكبرى وطفت على السطح ظواهر الفساد وبشكل علني وتختلف النسب حسب أهمية املؤسسة في الدولة ولربما كان الفساد اإلداري والقضائي هو السمة املميزة ملرحلة ما قبل الثورة -،فكل املراسيم والتشريعات األقتصادية في آخر عشر سنوات لم تدفع عجلة األقتصاد السوري إال الى الوراء ً لقد دفعت هذه املراسيم القطاع العام املتعثر أصال الى االنهيار لقد انعدمت االدارة والتخطيط التنموي فيه وإبقاء القطاع العام بهذا الشكل كان ضرورة ألنه مصدر نهب الينضب بالنسبة للبيروقراطية الحاكمة وهوأداة تسلط اجتماعي واقتصادي سيا�سي فهو متخم بالعمالة الفائضة غير املنتجة والتي تمثل البطالة املقنعة بصورتها األساسية والقطاع العام يشكل بؤرة حاضة لعدد كبير من العمال واملوظفين الذين يتقاضون أجور هزيلة جدا بالنسبة للمؤهل العلمي ولكنهم مجبرون على العمل بها خشية االنتقال الى البطالة الكلية ولم تكن املراسيم والقوانين االقتصادية الصادرة في سوريا إال لتزيد ً الوضع سوءا فالخطط الخمسية املتالحقة التي كانت تستهدف نقل سوريا من األقتصاد املركزي الى أقتصاد السوق األجتماعي قد ً ً أضافت عبئا اقتصاديا جديدا على الشعب والدولة لفساد الجهات املنفذة هذه الوقائع جعلت منظمة الشفافية الدولية تصنف سوريا ً بين أكثر بلدان العالم فسادا وتراجعا في الشفافية املالية وذلك في عام 2010واحتلت سوريا املركز 127عامليا من أصل 180واملرتبة 15عربيا في قائمة املنظمة وعموما فقبل الثورة السورية استشرت كل أنواع الفساد في سوريا واملقصد هنا الجانب األقتصادي وأهمها املبالغة في أوجه االنفاق الحكومي وتمرير االتفاقيات والعقود مقابل عموالت خاصة يتقاضاها القائمون عليها باالضافة الى حاالت االبتزاز الوظيفي السائدة كل هذا الواقع كان يزيد حالة االستعداد الشعبي للالنطالق والرفض واالنقالب على نظام رفع سعر مادة أساسية وهي املازوت 350باملئة وذللك في 2008وهذه حالة لم تسجل أن حصلت في بلدان العالم املختلفة على نظام كان يتماهى بأجور عمال تصل الى 250دوالر شهريا للشريحة األولى األفضل ً تأهيال وهي التعادل حتى إعانة البطالة في بعض الدول وعندما فتحت الدولة أبواب االستثمارللقطاع الخاص عن طريق الشركات املساهمة أو الشركات القابضة الكبرى كان هناك كثير من األثار السلبية تجاه ً الشعب لقد شكل هذا االنفتاح األقتصادي تحوال اقتصاديا كبيرا ً وتحديدا في تكتل النخب الحاكمة سياسيا واقتصاديا فأصبحت السلطة االقتصادية أداة سيطرة جديدة تتحكم باالقتصاد السوري خارج نطاق الدولة والسلطة األمنية وهذا كان يمثل انتقال حقيقي من
آدم سالم
السلطة األمنية على البلد الى السلطة األقتصادية ايضا واألجتماعية الحقا قوانين االستثمارهذه ودخول القطاع الخاص السوري والعربي الى سوريا خلق تحالفات غير معلنة بين رجال أعمال وموظفين كبار في الدولة السورية فتوجهت االستثمارات بتجاه القطاعات سريعة الربحية مثل العقارات والسياحة في حين عانت قطاعات أساسية في الدولة مثل الصناعة والطاقة والصحة حالة من األهمال الكبير نتيجة عدم قدرة الحكومة على اتخاذ أي قرار خارج نطاق اللوبي االقتصادي املسيطر .لقد ساهمت القوانين االقتصادية واملراسيم في رفع نسبة السكان ممن هم دون خط الفقر ففي عام 2008كان 34باملئة من السكان تحت خط الفقراألدنى حسب التقرير الوطني الثاني عن الفقروعدالة التوزيع في سوريا مع التراجع الحاد في معظم قطاعات االقتصادية السورية وارتفاع نسبة الضرائب بشكل هائل ورفع الدعم عن املشتقات البترولية بين ليلة وضحاها ودون سابق انذار جعلت كثير من املنشآت الصناعية البسيطة تشهر افالسها وتحديدا في املجل الزراعي حيث تراجع حجم القوة العاملة في الزراعة في ريف دمشق بين عامي 2008 2002حوالي 60باملئة وفي حلب مايقارب 54باملئة فالدمارالحاصل في القطاع الزراعي والقطاع الثروة الحيوانية قد ساهم في رفع نسبة البطالة الى مستويات قياسية في عام 2009بنظرة سريعة الى الواقع السوري قبل الثورة وحالة الفساد واالنهيارات االقتصادية املتالحقة وفي ظل تلك السلطة األمنية القمعية املسلطةعلى رأس كل سوريا ارتفعت مقادير التوتر ً الشعبي الى مستويات كبرى لم يعد يجدي معها نفعا سوى .....ثورة شعبية عارمة.
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
اقتصاد النفط السوري تحت سيطرة من؟ قصي جبران
ال تعوم سوريا على بحرمن النفط ،إال أنها تنتج كميات جيدة من هذه املادة الحيوية ،كانت تساهم في رفد اإلقتصاد السوري منذ بداية استخراج هذه املادة في سوريا في سبعينيات القرن املا�ضي. معظم الدراسات الغربية أكدت وجود احتياطي واعد من النفط والغاز الطبيعي سواء في البر واالبحر ،فسوريا بلد الزالت تحتفظ بعذريتها البترولية ،كما أنه هنالك الكثيرمن الحقول واألحواض الغير املكتشفة و غير منقب عنها حتى اآلن ،فاإلنتاج السوري من النفط بلغ في نهاية عام 2010مايقارب 387ألف برميل يوميا ،ولكن وبعد مرورثالث سنوات على انطالق الثورة السورية انخفض انتاج النفط السوري الى ما يقارب 95باملئة عن عام ،2010فحسب وزارة النفط والثروة املعدنية السورية أن انتاج النفط حاليا يقارب 14ألف برميل فقط ،فظروف الحرب السورية أكلت األخضر واليابس فالدمار والخراب طرق جميع األبواب السورية،اقتصادية… عسكرية… واجتماعية ،ولعل القطاع النفطي كان أكثر الخاسرين فخروج معظم آبار النفط عن سيطرة الدولة السورية أحدث أزمة وقود خانقة جدا في سوريا ،حيث وصلت أسعار املحروقات الى مستويات قياسية ناهيك على أن املسيطريين الجدد على اآلبارأعتبروها مصدر رزق شخ�صي بالنسبة لهم ال ثروة وطنية فهناك تغيرات كبيرة في املحافظات الرئيسة املنتجة للنفط ( الحسكة الرقة ديرالزور) نتيجة ظروف الصراع املسلح بين العديد من األطراف املتناحرة على التحرير والتطهيير ..ولكن العنوان األبرز هو صراع الفصائل املقاتلة للسيطرة ً على حقول النفط ،وتحديدا في منطقة الجزيرة ،فمثال حقل الشدادي النفطي في محافظة الحسكةالحاوي على 1235بئرنفط يسيطرعليها تنظيم الدولة األسالمية في العراق والشام(داعش)بعد نزاعات طويلة مع املقاتلين األكراد وجبهة النصرة انتهت بالسيطرة على الهول وتل حميس ،أما حقل الرميالن النفطي الذي يحوي ما يقارب 1300بئر نفطي يسيطر عليها األتحاد الديمقراطي الكردي ( )PYDعلما أن هذين الحقلين ينتجان يوميا ما يقارب 220ألف برميل ،وفي ديرالزور تتوزع السيطرة على الحقول النفطية على عدة فصائل :حقل التيم تحت سيطرة الجيش الحروهي ألوية تابعة للمجلس العسكري في دير الزور ،في حين أن محطة الكم تسيطر عليها جبهة األصالة والتنمية وهي متوقفة حاليا عن العمل ،أما حقول الجفرة التنك الورد وحقل العمر خاضعة لسيطرة جبهة النصرة والجبهة األسالميةاما الريف الغربي من مدينة دير الزور فهناك محطة املها�شي وهي خاضعة حاليا لسيطرة جيش األسالم ،وهي عاطلة عن العمل وتعرضت للتخريب والدمار ،كما توجد محطة دير الزور قرب محيمدة تحت سيطرة لواء شهداء بدر وعشيرة البكارة ،أما باقي الحقول في الريف الغربي فهي تحت سيطرة عشائرتلك املناطق مثل حقل الخراطة. أما في محافظة الرقة حيث ال صوت يعلو فوق صوت داعش :تتمركز الحقول النفطية بشكل أسا�سي في جنوب املدينة وتحديدا في الرصافة وأهم تلك الحقول الصفيح والحباري والتوينان وتسيطر
8
ً عليها داعش بشكل ،كامل وسابقا كان انتاج النفط من حقول دير ً الزور والرقة يقارب 140ألف برميل يوميا ،وهناك املنطقة الوسطى والبادية ،حيث يتركز إنتاج الغاز فيها أكثر من النفط ،ومع ذلك يتم ً انتاج مايقارب 15ألف برميل فقط يوميا ،وهي حتى األن تحت سيطرة النظام. ً فعليا السيطرة على النفط السوري أضحى للمعارضة املسلحة على اختالف مشاربها (كتائب جيش حر ،عشائر ،إسالميين ،مجموعات متطرفة مثل داعش وغيرها… ) ،سيطرة كاملة على الحقول و األبار واألمر املقلق حال النزاع الحاصلة بين مختلف التشكيالت املقاتلة على استخراج وتكرير النفط بالطرق البدائية ،حيث يتم التكرير بوسائل تؤذي البيئة ومن يقوم بالتكريرعداك عن ذلك أن االستخراج يتم بطرق قد تؤدي الى اإلضرار باآلبار ،فالثورة ولألسف الشديد لم تفرز فقط أمراء حرب وأمراء تشبيح وتشليح ونهب ،بل أفرزت أمراء نفط أقاموا ثروات ضخمة ومربعات أمنية وحواجز حقيقية وطيارة حول مستعمراتهم النفطية الجديدة ،فاستخراج النفط بطريقة غير علمية وإغالق بعض اآلبار يؤدي في العادة الى تهدم الطبقات الجوفية وهروب النفط مما يجعل اعادة الحقول الى سابق عهدها في االنتاج ً ً أمرا صعبا للغاية ،فغياب حالة اتفاق حقيقية أساسية بين مختلف القوى املسيطرة على الحقول وعدم وجود أي تأثير للحكومة املؤقتة سيزيد من تفاقم األزمة األقتصادية النفطية في هذا البلد وسيقود إلى نزاعات طاحنة كتلك التي حصلت في الشمال الشرقي من سوريا.
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
أسباب اندالع أحداث حماة في بداية سنوات الثمانينات كانت سوريا منشغلة بالحرب االهلية اللبنانية التي بدأت عام ،1976 كذلك كانت سوريا في عالقات متوترة مع تركيا التي ارسلت بجيشها إلى الحدود السورية لكي تقاتل املتمردين األكراد في املنطقة ،والتي اتهمت فيها تركيا الدولة السورية بمساندة األكراد في تلك املنطقة .في كل تلك الظروف بدأت حركة االخوان املسلمين في البالد مهاجمتها للنظام الذى بدأ بتنفيذ اعمال ضد االنسانية في عدة مدن واغتيال ضباط في الجيش العربي السوري ومهاجمتهم لعدة مواقع حكومية وبنى تحتية.شملت هذه العمليات قتل 83من طالب الكلية املدفعية العسكرية في حلب في حزيران عام ،1979وثالث تفجيرات في سيارات داخل دمشق بين شهر آب وتشرين الثاني عام ،1980وقتلهم ملئات املواطنين ليلصقونها باألخوان .مع بداية عام 1980نفذ االخوان املسلمين عدد من التفجيرات ضد مرافق الدولة والدول املساندة لها منها تفجير البرج الذي يوجد بداخله الخبراء العسكريين السوفييت اللذين اتو ملساعدة سوريا في مواجهتها مع إسرائيل وقتل كل من فيه وتم هدم البرج إلى جانب كل ذلك كانت هناك محاولة الغتيال الرئيس حافظ االسد في 20من حزيران عام 1980اثناء قيامه باستقبال الرئيس املالي وفشلت العملية بعد تضحية احد الحراس بنفسه ليحمي الرئيس واصيب الرئيس بشكل طفيف جدا ،من جانبها نفت حركة اإلخوان تلك التهم وبرائتهم من كل تلك االحداث ولكن كانت ردة الفعل سريعة جدا ،ففي تموز عام 1980صدر القانون رقم 49باعدام كل من ينتمي لحركة االخوان املسلمين حيث تم اعدام 625اسير في سجن تدمر على يد اخ الرئيس رفعت االسد..
أحداث منسية أحداث املجزرة
ً ً دامت املجزرة 27يوما بدءا من 2شباط/فبراير 1982م .وقد قام النظام السوري بحشد: سرايا ّ الدفاع. واللواء /47دبابات. واللواء /21ميكانيك. والفوج /21إنزال ّ جوي (قوات ّ خاصة). ً فضال عن مجموعات القمع من مخابرات وفصائل ّ حزبية مسلحة. سقط ضحية هذه العملية األمنية العسكرية وفق مختلف التقديرات ما بين ألف قتيل حسب التقارير الدبلوماسية في حينها[ ]5[]4إلى 40ألف قتيل وفق تقديرات اللجنة السورية لحقوق اإلنسان[]6 وهدمت أحياء بكاملها على رؤوس أصحابها كما ً هدم 88مسجدا وثالث كنائس ،فيما هاجرعشرات ً ّ ّ اآلالف من سكان املدينة هربا من القتل والذبح والتنكيل.
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
ثقافة (األنا) بين الشاعروالحاكم خضر االغا
تختف ظاهرة الفخربالنفس التقليدية من الشعرالعربي الحديث. لم ِ ً ً بل على العكس ،ازدادت ظهورا وبروزا وتم التعامل معها كما لو أنها ظاهرة طبيعية ،شعرية على وجه الخصوص ،على اعتبار أن الشاعر لم يفقد ّأي ًا من صالحياته املطلقة املمنوحة له عبرالتاريخ منذ أن ّ حق لنفسه ما ال يحق لغيره! لكن الشعر الحديث أضاف للشاعر صفات وصالحيات أخرى أكثرإطالقية ،مثل :األلوهة .فإذا اعتبراملتنبي نفسه ً ً نبيا على العالم ،فقد اعتبرالشاعرالحديث نفسه نصف إله ،وأحيانا: ً إلها .يقول نزارقباني“ :ماذا نقول للشاعر ،هذا الرجل الذي يحمل بين رئتيه قلب هللا ،ويضطرب على أصابعه الجحيم ،وكيف يعتذر لهذا اإلنسان اإلله الذي تداعب أشواقه النجوم…”. درجت ثقافة العرب منذ القدم على عدم مساءلة “أنا” الشاعر العظمى ،إذ إن الشاعر ال ُيسأل ،بل يقول فقط ،ويتعين على الخلق تفسيرما يقول .بدت صفات الشاعراإللهية لصيقة به كأنها ٌ عضومن أعضائه ،كأنها طبيعة ،بل كأنها طبيعته ،وتواتر الشعراء على إبرازها وتأكيدها مرة تلو أخرى ،ولم تستطع الكتابة رغم عمرها املديد أن تبدد هذه الصيغة الشعرية الكبرى. إذ ما الفرق بين ما قاله املتنبي: ّ ّ ٌ كشعرة في مفرقي يخلق محتقرفي همتي ٍ وكل ما خلق هللا وما لم ِ وبين ما قاله قباني: ُ َ ُ وعبادة فوجدت أفضلها عبادة ذاتي عبادة مارست ألف ٍ ٍ الفرق سوى في الصياغة ال الصيغة. األمر يتعلق بنسق ثقافي تأسس منذ أواخر العصر الجاهلي حيث انحسرت الـ “نحن” لصالح “األنا” .ونحن نالحظ مع مرور الزمن أن ً الـ “نحن” اختفت نهائيا وتكرست “األنا” بوصفها صيغة شعرية كبرى ً من صيغ الشعرية العربية التي ال ُت ّ رد وال ُ تزول .وغالبا ما تبقى األنساق الثقافية مضمرة ،وممتزجة بالبنية الثقافية بحيث تظهر باستمرار دون أية مساءلة أو حتى استغراب. ً لقد أعاد محمود درويش الصيغة ذاتها مرارا ،إنما على محمول آخر، هو املحمول الفلسطيني ،بحيث يبدو كل فخر هو فخر بالفلسطيني املقاتل ألجل ّ حق: ّ ُ قرون اليابسة”. “أنا هرقل ًالذي شد البحارإلى ِ ّ عمقيا ،هذه صيغة تتكرر وتتأكد وتترسخ على الدوام .الثقافة لكن، العربية تحفظ عن ظهرقلب بيت املتنبي الشهير: ْ وأسمعت كلماتي من به صممُ أنا الذي نظراألعمى إلى أدبي وقد أعاده محمود درويش بعد قرون: “أنا نبي األنبياء وخاتم الشعراء”. ما الفرق بين الصيغتين؟ ال فرق. ربما يكون أدونيس أحد أكثر الشعراء في العصر الحديث الذي أسبغ على الشاعر صفات كلية القدرة ،فهو الخالق والرائي… إلى آخر ما هنالك من صفات تمفصلت مع الثقافة الشعرية العربية بحيث بدت
10
غير قابلة للتفكيك ،ألن من شأن ذلك أن تتفكك بنية الثقافة برمتها. وهذه إمكانيات فوق بشرية منحها لألنا: ً “أنا العالم مكتوبا ،وأنا املعنى ،وأنا املوت ،وأنا سماء وأتكلم لغة األرض ،وأنا التموج ،وأنا النور ،وأنا األشكال كلها ،وأنا الداعية والحجة”. ُ عندما رأى محمد مهدي الجواهري أن لقب “الشاعرالكبير” راح يطلق على الكثيرين بمن فيهم هو نفسه ،وأنه بهذا تساوى معهم في “الكبر”، كان أن أطلق على نفسه اللقب الجامع املانع وهو“شاعرالعرب األكبر” وشاع اللقب في ثقافة العرب املتشربة حتى التخمة بـ “األنا” العظيمة كحقيقة واقعة ،وانتشر بال سؤال عن األسباب املوجبة ملنحه ذلك ً اللقب ،وملاذا منح له وليس لسواه من معاصريه مثال. في أحد البرامج التلفزيونية الفرنسية املتعلقة بالتعريف ّ بكتاب قدم ّ فرنسيين ،واملهتمة بقراءتهم ،ومراجعة قراءتهمّ .. معدوه في إحدى حلقاته مراجعة لكاتبة فرنسية ظهرت في بدايات القرن العشرين، واختلف املتحاورون بشأنها :هل ُتضاف إلى قائمة ّ كتاب فرنسا األكثر ً تأثيرا أو أهمية أم ال تستحق ذلك .وكانت الحواريجري بحضور جمهور ّ من القراء واملهتمين ،فلما بدأ الخالف بينهم ،بتدخل من الجمهور، يضمحل ،وبدا أنهم توافقوا على ذلك ،لم يستطيعوا اتخاذ قرارنهائي حولها بأن ّ يضموها إلى تلك القائمة ،فاقترحوا في نهاية املطاف أن ُتطرح املسألة في استفتاء شعبي ،فوجهوا ً نداء إلى الحكومة الفرنسية لتباشرالعمل على استفتاء الفرنسيين حول تلك الكاتبة املغمورة! وبصرف النظر عن رأيي الشخ�صي في رداءة و(طبقية) التقسيم ً التراتبي ّ للكتاب :فحول ،وأدنى ،وأدنى ،وأهم ،وأكثرتأثيرا ،ويستحقون ً أم ال يستحقون… إلى ما هنالك ،فإن الثقافة العربية الحديثة ،غالبا، ّ بقيت بال تساؤل إزاء هذا النوع من األلقاب .لذلك ُوزعت هذه األلقاب والحصص واملراتب… األمر الذي أدى إلى استفحال ذلك التشوه
mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
ثقافة الكبير الذي يسمى “الشعر العربي الحديث” أو “شعر الحداثة” ،فكان الشعراء يكتبون ما يرد خاطرهم مع ضمانات عليا بأن ال مساءلة ثقافية حول جودة نتاجهم!. وكيف يمكن أن ُيسألوا؟ أليست هذه “األنا” العمالقة التي كرسوها ولم ينفكوا يفعلون ذلك بال هوادة ،هي ذاتها “أنا” املستبد التي من خاللها طغى وبغى؟ إنها هي ذاتها .فكما أنه الشاعر ال ُيسأل عن معنى قصيدة ،وأنه يحق له ما ال يحق لغيره ،وأنه جعل “األنا” املتورمة تدخل العمق الثقافي حتى بدت أنا طبيعية ،وأنها يجب أن تكون هكذا ،وأن السؤال ليس غير وارد فحسب ،بل إن له تبعات خطيرة. حيث ذلك فمن األولى أن املستبد ُ اليسأل .إذ إن “أنا” الشاعر هذه ً ً انتقلت طبيعيا وثقافيا إلى املستبد ،بل صنعته! فاملستبد هو “أنا”
ضخمة ومتورمة وعمالقة .إنه ،غالب الظن“ ،أنا” في أكثر تشوهاتها ً تجليا! لو قارنا بين الصفات التي كان يغدقها الشاعر القديم على ممدوحه األمير ،أو امللك ،أو الحاكم بصفة عامة ،وبين الصفات التي أغدقها الشاعر الحديث على نفسه ،فإننا نجد أنها هي ذاتها :صفات الحاكم هي ذاتها صفات الشاعر .لكن ال�سيء هنا أن الذي يفعل ذلك هو شاعرالحداثة! ظاهرة “األنا” واحدة من أكبر الظواهر الشعرية التي أسست لظاهرة املستبد في العصرالحديث
عطرالشموخ بقلم :غياث عبد العزيز
على مفصل الوقت حين يفرالربيع من املوت فوق التراب الحزين وحين القصيدة تنزف أحرفها حين تبكي فتاة فراق حبيب أبى أن يسلم للظلم أيامه فامتطى صهوة الالسكون وغاب .. هناك وراء امتشاق الرياحين عطرالشموخ حيث العنادل تأبى الخضوع فتعلو بأنشودة الثائرين هلموا هلموا إلى العشق يا أيها الثائرين.. هناك غد ومصيرينادي دم القادمين هناك وطن أرضه من حنين.. mouvement.magazine@gmail.com - mouvement.magazin.com
11