DE KONING, de wereld

Als je liefde weglaat uit aanbidding, houd je alleen onderwerping over, en dat betekent: kille godsdienst. Als je onderwerping achterwege laat, houd je liefde over, oftewel, alleen emotionele drijfveren. Bijbelse aanbidding verbindt deze elementen met elkaar: God liefhebben en je onderwerpen aan zijn heerschappij. Die twee dingen komen tot uiting in onze daden, onze verlangens, onze woorden, onze keuzes, onze wil. Dat is aanbidding. Dat verandert levens. Aanbidding is een levensstijl en niet iets wat binnen een dienst van een uurtje thuishoort.

Ik wil niet negatief spreken over hoe wij als kerken vormgeven aan aanbidding, want het gaat over de bruid van Christus. Maar het is goed om te beseffen dat Bijbelse aanbidding niet gericht is op onszelf.

Ik denk dat we allemaal wel herkennen dat we soms de houding van een consument hebben in aanbiddingsdiensten. We komen naar de dienst om daar iets voor onszelf te ontvangen, met het idee dat de mensen op het podium er zijn om ons iets te bieden, om troost of bemoediging te bieden voor onze situatie, onze pijn, onze noden. Ondertussen hoeven we zelf alleen maar achterover te leunen en toe te kijken en te applaudisseren. Maar dat verandert je leven niet. Die consumentenhouding maakt het Lichaam van Christus kreupel. Dus ook al is gevolg van aanbidding dat wij er iets ‘uit halen’, het is vooral gericht op God.

Zach Neese

Deze strijd zien we door de hele Bijbel, het was ook Gods worsteling met het volk Israël. Zij hadden ups en downs, heuvels en dalen, en God riep hen constant terug. Maar als wij aanbidden op de manier die de Heer voorschrijft, woont Hij te midden van ons en is Hij aanwezig op de plek waar we Hem ontmoeten. Dan komt transformatie vanzelf. Want je onderwerpt de cultuur van je leven en van je kerk aan de cultuur van het koninkrijk van God. Als je dat doet, gebeuren de dingen van de hemel ook op aarde.

Priesterschap voor de wereld

Wat moet onze houding zijn als het gaat om aanbidding? Het begint bij onze identiteit. We zijn zonen en dochters van God. Onze identiteit is geborgen in de relatie met Hem. Maar we worden ook priesters van God genoemd, o.a. in de Petrusbrief. Dit is een thema wat door de Bijbel heen terugkomt. Een van de vergissingen die we maken is dat we een soort professioneel priesterschap hebben ingevoerd voor de mensen op het podium. Maar het priesterschap was nooit bedoeld voor selecte groep. Zelfs in het Testament, toen de Heer de Levieten riep tot het priesterschap, zei Hij al dat het hele volk bedoeld was als een heilig priesterschap. De taak van de Levieten was om het hele volk te leren om priesters te zijn.

Wij zijn geroepen tot priesterschap voor de wereld. We doen het Lichaam van Christus tekort als we een bepaalde bediening alleen tot een kleine groep beperken en niet anderen toerusten voor die rol. Christenen horen levende, wandelende vertegenwoordigers te zijn tussen hemel en aarde. Als christenen denken dat het de taak is van mensen op het podium om Christus dichter bij hen te brengen, missen ze hun doel in Gods plan, namelijk dat Hij een volk geroepen heeft dat Christus mag vertegenwoordigen bij de rest van de mensen.

Roeping

Wat is onze roeping als aanbidders en priesters van God? In Numeri 1vinden we als het ware een taakbeschrijving van het priesterschap.

God had kort daarvoor iets geweldigs gedaan: Hij bevrijdde een slavenvolk en zei: “Ik wil dat jullie een tent voor me bouwen. Een tabernakel. Te midden van waar jullie wonen, wil Ik wonen.” God wil bij ons zijn. God had geen behoefte aan een religieuze plek, maar een woning. Dit herhaalt Hij voortdurend. Hij leert ons niet om religieuze mensen te zijn, maar om met Hem om te gaan. De taak van de priesters was om de mensen van het volk te leren omgaan met de God die onder hen wil wonen.

Dat is ook onze roeping: mensen leren hoe ze kunnen leven met God. Stel je eens voor hoe het zou zijn als iedere christen dat zou gaan doen. Met je ene hand in Gods hand, en met je andere hand uitgestrekt naar je medemens, om die twee met elkaar in verbinding te brengen. Mensen verzoenen met God, door het volbrachte werk van Jezus.

Gods aanwezigheid

In Deuteronomium 10 zegt God tegen de levieten dat ze de ark van het verbond moeten dragen. Stel je eens voor dat wij als christenen zouden beseffen dat wij de heerlijkheid van God met ons meedragen doordat Gods Geest in ons woont. Overal waar jij gaat, is Gods aanwezigheid. Dat verandert iedere plek waar jij komt. Het transformeert de wereld.

Priesters moesten God dienen – niet mensen. Wanneer aanbiddingsleiders denken dat ze mensen moeten dienen, raken ze snel uitgeput, want de verlanglijst van mensen is eindeloos. God heeft niets nodig. Hij heeft ons lief. Als we Hem aanbidden, komt God zelf. En Hij dient de mensen, Hij weet wat ze nodig hebben. Hij kan het, wij niet.

Een derde onderdeel van onze roeping als priesters is om mensen te zegenen. Als we rondgaan en mensen zegenen in plaats van ruzie te maken op internet, verandert dat de wereld. Als alles wat je doet wordt gedreven door het verlangen: hoe kan ik jouw hart zegenen vanuit Gods liefde?

De roeping van Israël was deze dingen te doen voor de wereld. De priesters moesten hen daarin voorgaan. Het is ook jouw roeping: je maakt deel uit van een heilig priesterschap voor God. Laat dat besef deze dag diep tot je doordringen zodat het kan doorwerken in alles wat je doet, denkt en zegt. •

Zach Neese woont in Texas (VS) en is aanbiddingsleider in Gateway Church. Hier geeft hij bovendien leiding aan het onderwijs over aanbidding en discipelschap. Eerder gaf hij leiding aan Christ For the Nations Institute