谁是我的邻舍？ by Our Daily Bread Ministries

探索叢書

“要愛人如己” 馬太福音22章39節在這個快節奏的世界中，我們要怎樣把關愛他人放在首位呢？在生活中，我們很容易只忙于自己的事，而匆匆與鄰舍擦身而過。這或許是我們覺得自己沒有時間、精力或資源去愛我們的鄰舍。但在好撒馬利亞人的比喻中，耶穌告訴了我們，誰是我們的鄰舍，祂也讓我們看到了關愛鄰舍的意義。上帝愛我們的鄰舍，並邀請我們也如此行。你可以從這本書中，明白關愛你的鄰舍如何成為彼此的祝福。

格曼琳（Marlena Graves）在紐約州羅切斯特的東北神學院獲

誰是我的鄰舍？愛鄰舍如上帝愛我們

得道學碩士。她是一位作家兼講員，曾在今日基督教女性（Christianity Today Women）、婦女領袖網站（Womenleaders. com）和靈命日糧（Our Daily Bread）中發表過專題文章。格曼琳和丈夫肖恩育有三個女兒。歡迎瀏覽我們的網站simplified-odb.org/ds，閱讀不同主題的探索叢書。

許多人支持靈命日糧事工，即使是小額奉獻也能聚沙成塔，幫助我們將改變生命的聖經智慧帶給他人。

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JP823

格曼琳 Marlena Graves

探索叢書

格曼琳（Marlena Graves）在紐約州羅切斯特的東北神學院獲

誰是我的鄰舍？愛鄰舍如上帝愛我們

許多人支持靈命日糧事工，即使是小額奉獻也能聚沙成塔，幫助我們將改變生命的聖經智慧帶給他人。

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格曼琳 Marlena Graves

前言

誰是我的鄰舍？愛鄰舍如上帝愛我們

誰

是我的鄰舍？這個問題的答案，會因人們的文化背景和居住地區而有很大的差異。對有

些人來說，鄰舍僅限于比鄰而居的人。對另一些人而言，鄰舍則可以指任何時候所接觸到的任何人。如果你住在公寓大樓裡，或許會擁有100個鄰舍，如果你住在地廣人稀的地方，或許與你最靠近的鄰舍是在40 公里外。但不管怎么樣，我們仍然要思考這個與你我相關的問題：誰是我的鄰舍？ 1

針對這個問題，耶穌曾講述了好撒馬利亞人的比喻。我們不僅從這比喻中清楚看到了鄰舍的界定，還瞭解到應該如何與鄰舍建立聯繫。我們鄰舍的需要，可能並非總是像比喻中受傷的猶太人那樣明確，但我們清楚知道，我們的鄰舍肯定都有需要。在接下來的內容中，作者格曼琳（Marlena Graves）將幫助我們想想周遭的鄰舍，以及要如何愛他們如同愛我們自己一樣。

靈命日糧事工

誰是我的鄰舍？

目錄（一）愛鄰舍如上帝愛我們 ... ............... 5 （二）關愛社區........................... 11 （三）一起用餐........................... 17 （四）得時不得時總要愛................... 29

作者：格曼琳（Marlena Graves）譯者：沈振華編輯：鐘怡靈、蘇鳳嬌審稿：金玥璽、朱尉寧、譚慧婷、謝翠玲、劉芸仙、羅婉儀、高維封面影像：© Shutterstock.com / Arthimedes 封面設計：Steve Gier、周曉潔內頁影像：(p.1) © Shutterstock.com / Arthimedes; (p.5) Joseph Redfield Nino via Pixabay.com; (p.11) Michael Drummond via Pixabay.com; (p.17) Phong Bùi Nam via Pixabay.com; (p.29) Ben Kerckx via Pixabay.com 版權所有 © 2023 Our Daily Bread Ministries，請勿翻印。所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。 Simplified Chinese "Who's My Neighbor?"

（一）

愛鄰舍如上帝愛我們

唉

，我真是眼瞎！我曾對一件極其重要的事情視而不見，而當上帝因此溫柔且堅定地指正

我時，這就是我內心的感受。雖然我曾用愛心服事許多在遠方的人，但我卻沒有和住在附近的鄰居打過招呼，就是那些住在我家左右兩邊的鄰居，以及公寓大廈一樓的人。事實上，我根本不認識住在我家隔壁的鄰居。 5

關鍵要素我和丈夫肖恩在紐約州的羅切斯特市做研究生的五年間，我們一起帶領教會的中學生團契。在我的堅持下，我們這個學生團契每年都是一樣的主題：“認識耶穌；跟隨耶穌。”因為我認為，如果認識和

跟隨耶穌是最重要的，為什么要每年變更主題呢？肖恩和我選定的這個主題，來自約翰福音 17 章 3節：“認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶

穌基督，這就是永生。”以及3章16節：“上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。” 除了這些經文，我們還努力身體力行，以教導孩子們作門徒的要素。什么是作門徒的要素呢？耶穌告訴我們，“律法和先知一切道理的總綱”（馬太福音22章40節）是兩條誡命──盡心、盡性、盡意愛

上帝，並且愛鄰舍如自己（參閱馬太福音22章36-39 節，和合本修訂版）。我們從好撒馬利亞人的比喻中看到，所謂“鄰舍”就是我們所接觸到的任何一個有需要的人，而我們可以對他們伸出援手，這當然包括住在我們附近的鄰居。愛上帝並且愛我們的鄰舍，乃是基督信仰的核心。這是關鍵要素，也是基本原則。 6

誰是我的鄰舍？

我們的學生團契努力活出這種對上帝和鄰舍的愛，在這過程中，最有意義的經歷是我們參與了救災工作。我們先后兩次與教會其他的團契一起行動，協助因洪水而失去一切的窮困農村，修復並重建家園。在一起服事鄰舍時，我們花時

愛上帝並且愛我們的鄰舍，乃是基督信仰的核心。

間獨處和靜默，有禱告，也有勞動，彼此溝通團契。我們對上帝和對彼此的愛都不斷地增長。無論是十多歲的少年，二三十歲的青年，甚至年近八十的老年人，我們都一起汗流浹背地辛勤做工，關懷並服事這些住在我們三個小時車程距離的鄰舍。我們享受在學生團契的每一個時刻。（當然，也有例外，就是我們的大巴在年度少年退修會結束后，在回家的路上拋錨了。）我們的日程表排得滿滿的，包括學習，和團契的孩子們在一起，以及策劃學生團契的聚會和活動。白天，我們大部分時間都不在家，經常到夜晚才會回家。有時，在特別忙碌的日子裡，經過漫長的奔波后，我們回到公寓，會直接一頭栽進被褥中，片刻之間就沉沉入睡。至于洗臉、刷牙、換愛鄰舍如上帝愛我們

衣服，都是隔天早上的事了。疲憊讓我顛倒了個人衛生的順序。那些忙碌的日子，儘管很有意義，卻使我無法碰見身邊的鄰舍，更不用說認識他們了。我就像快艇一樣與他們擦身而過，有時是在白天，有時是在夜晚，這取決于我們的日程安排。在那段時間，我感覺到主的溫柔提醒，指出我忽略了些什么，更準確地說，是忽略了一些人。儘管我鼓勵孩子們要愛他們的鄰舍，但我對住在隔壁的鄰居，也就是我的近鄰，卻一無所知。如果我們在雜貨店甚至在教堂碰面，我都認不出他們是我隔壁的鄰居。我忙着愛教會中的鄰舍、社區中的窮人、遠方的洪水災民，以及世界各地的飢餓者，卻不知不覺地忽略了自己隔壁的鄰舍。

眼睛要看見你看，我對他們幾乎是完全視而不見。然而，在當耶穌向門徒解釋為什么用比喻說話時，引用了以賽亞的話：“這些人的心剛硬，⋯⋯眼睛也閉起來；因此他們有眼看不見”（馬太福音13章15節，新普及譯本）。然后耶穌鼓勵他們說：“但你們的眼睛是有福的，因為看見了。”（16節） 8

誰是我的鄰舍？

上帝的國裡，看見極為重要。在馬太福音 6 章 22-23 節，耶穌告訴我們說：“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”

看見我們的鄰舍，是愛他們的第一步。我並沒有刻意要避開他們，或是故意轉移我的目光。但我的盲目導致了我在愛心上的嚴重缺失。我根本沒有留意到我的鄰舍，也沒有停下來思考上帝可能已經在他們的生命工作了。我一點都不像是上帝恩典的大使。我專注于服事其他人的事工，而我的近鄰，這些按照上帝形象所造的人，就這樣逐漸消失在我公寓大樓薄薄的隔牆中。他們就像無人留意的風景，退隱到我生活的幕后。由于對他們視而不見，我在有意無意中貶低了我的近鄰，不尊重他們。主啊！憐憫我！感恩的是，上帝看見了他們，也愛他們。祂邀請我也要如此行。那天晚上，主提醒並警戒

上帝看見了他

我在愛心上的疏失，祂打開了

們，也愛他們。

我的眼睛，讓我看見身邊的鄰舍，並立志去愛他們。

祂邀請我也要如此行。愛鄰舍如上帝愛我們

如果只有我如此盲目，或是只有我這個基督徒未曾作近鄰的好鄰舍，那該多好啊！可惜我發現，許多基督徒都和我有一樣的掙扎。讓我們來探索一些可以關愛周邊鄰舍的方法。我這樣做的前提，是假定我們大多數人都樂于將自己的時間、精力和資源奉獻給社區和全世界的鄰舍，以及奉獻給自己的教會。然而，我也假定有一些人像我一樣：愛心關懷廣大的人群，包括網絡上的人，卻沒有向我們身邊的鄰舍（甚至可能是我們的家人）表達上帝的愛，而這樣的愛自然需要我們付出更多。或許，我們當中有一些人是介于這兩者之間。

誰是我的鄰舍？

（二）

關愛社區

耶

穌對自己所處的文化，以及生活在羅馬帝國統治下的規則和特例，都一清二楚。每當

耶穌教導自己的百姓時，祂都會使用他們所熟悉的比喻和實物教材。同樣地，為了愛我們的近鄰和當地的社區，我們必須熟悉他們。我們必須融入當地的社區生活，瞭解其中的細節。我們不能窩在家裡，或躲在圍牆后面。畢竟，鄰舍的福祉與我們自身的福祉密切相關。 11

即使在猶大被擄到仇視獨一真神信仰的地方時，耶利米也告訴百姓上帝的話說：“無論我把你們放逐到哪個城市，你們都要為哪個城市的和平與繁榮而努力，並為那城向上主祈求，因為它的福祉就是你們的福祉。” （耶利米書29章7節，新普及譯本）

究竟誰是我們的鄰舍？目前我在本地一家神學院教課。其中一門課是 “門徒訓練事工”。我給學生的第一項作業，就是 “走訪自己的社區街坊”。如果學生住在鄉村地區，就要開車繞行走訪他們居住的社區。我希望他們能弄明白，自己可以從所住的社區及其文化中學到什么功課，以便他們和所屬的教會可以切實地去愛鄰舍。我提出的問題包括：“社區的居民屬于哪些類型？”“有哪些族群住在那裡？”“社區有哪些商業活動？”以及“有哪些被忽視的人？” 那些在社區中經常“被忽視”的人，是居家老人、住在拖掛式房車中的人、難民和移民。我發現，有些學生從來沒有刻意走訪或開車進入他們的社區。他們也承認自己其實不認識他們的鄰舍，不瞭解他們社區的現況，因為他們通常就是開車經過而已。另一些學生與他們的鄰舍有些來往，但仍在努力要如何更好地關愛並服事這些鄰舍。 12

誰是我的鄰舍？

最靠近的鄰舍我們在新年除夕夜搬進現居的公寓大樓，那時正值酷寒的嚴冬。我立即開始為我的鄰舍禱告，祈求上帝賜福予他們，並吸引他們歸向祂。我知道，與他們建立關係需要一些時間。我的願望是自己能成為他們的祝福，同時我也知道，他們大多數時候也會成為我的祝福。我決定去做我曾要求學生做過的事：找出誰是我的鄰舍。我將搜索範圍限定在一公里之內。我從公寓管理員史泰希那裡得知，這幢公寓大樓共有215個單位住戶。我尚未與樓上的鄰舍謀面，但在午夜睡夢中，能聽到她爬樓梯的腳步響聲，使我從睡夢中驚醒。早晨，我們通常比她更早出門。至于週末的時間，到目前為止幾乎沒見過她出現。我正等待機會與她見面，並且為我們的三個女兒可能造成的干擾向她表達歉意。最近，我終于遇見了隔壁的一個鄰居，她名叫黛比，向我們介紹了她的愛犬露西，一隻白色吉娃娃。我猜黛比年紀應該是五十多歲。她告訴我和我五歲的女兒說，她那兩歲的孫女應該會喜歡我們的三個女兒。現在，我希望能見到另一邊隔壁的鄰居，但不知道是否有人居住。我計劃在天氣轉暖時來個戶外烤肉關愛社區

會。如果我要愛我的近鄰，就需要瞭解這片新土地的風土人情和這裡的文化。要熟悉所處的社區，我們需面對一個現實，即愛鄰舍有時並不是那么容易。例如，在我們家前面有一小塊草坪，有些鄰居會讓他們的狗狗在上面拉屎，過后也不清理。坦白說，這是我最討厭的一件事。事實上，幾天前我開車穿過小鎮時，看到了一個標語牌，上面寫着：“愛犬排便，主人清理。”雖然這話有點粗糙，卻一針見血。過后我一直在想，是否應該在我家前院草坪上也豎立一個類似的牌子，這肯定可以表達我的感受。另一方面，或許我應該在他們的狗狗排便后，即刻到草坪上清理狗糞，希望這樣能讓狗主人看見我在清理他們留下的爛攤子，也許他們會因此感到不安，從而改變他們的行徑。但如果他們不改變，那該怎么辦呢？那就需要努力找出最有愛心的應對辦法，尤其是在我的鄰舍和寵物狗侵犯了我的感受和清潔標準時，更是如此。愛鄰舍的行動，意味着無論是在好事、壞事或在醜陋的事上，都要愛他們。愛需要創意、行動和智慧，通常我們無法獨自完成。有時我們必須認真思考愛的意義，並尋求忠告和建議。

誰是我的鄰舍？

我的社區如果我走出公寓大樓向左轉，就會進入一個房價超過美金30萬元的小區。如果向右

轉，就會進入 795 號州道。 795

愛需要創意、行

號公路的對面，則是住宅區和

動和智慧。

連接公園的伍德蘭小學。公園設有趣味遊樂場和慢跑步道，偶爾還會看到有人在那裡玩飛盤高爾夫。如果我從

795號公路向右轉，會看到一座后期聖徒教堂、一個兒童探索中心、一家售賣機械的商店，以及一個售賣農產品的園藝中心。若我繼續朝着那個方向向前，就會進入俄亥俄州佩里斯堡（Perrysburg, Ohio）的市

區。如果我在795號公路左轉，就會經過以低廉價格

著稱的大型超級市場和百貨商場，還有一整排的連鎖餐廳。這時候，我的心思被伍德蘭小學所吸引。明年秋天，我的二女兒將在那裡上一年級。幾年后，最小的女兒也將在伍德蘭上幼兒園。雖然大女兒的學校在幾公里以外，但伍德蘭小學就在我們公寓大樓的街對面，讓我很容易就能融入其中。關愛社區

我們的社區如果想要關愛社區的鄰舍，我們就需要熟悉社區的居民和場所。該社區的優勢特點是什么？劣勢弱點又是什么？這社區有什么需要？是否有單親媽媽需要我們的關愛和支持？有沒有刑滿出獄的人需要協助重新融入社會？我們能否幫忙提供合理且平價的住房？我們可以如何美化社區？我們是否願意藉着參與學校家長會或輔導學生課業來關愛鄰舍？這需要我們和教會用心思考，如何為我們的社區尋求福祉。我們需要刻意與鄰舍接觸，讓他們熟悉我們，並從我們身上看到基督的榮美。

誰是我的鄰舍？

（三）

一起用餐

我

們第一次走進安迪和朱莉的家，就感覺耳目

一新，與眾不同。他們生活的許多方面都能

融入群體，我想耶穌若生活在當下，也會如此。他們所住的城市街區，周遭鄰舍形形色色。安迪上班會步行或騎腳踏車，而朱莉則在家教授鋼琴和聲樂。教學之余，她會參加合唱團表演，或為別人作鋼琴伴奏，或是獨唱演出。兩人都熟悉且積極投入所屬的社區。他們以有意義的方式關愛和服事周遭的鄰舍，這使他們與眾不同，至少在美國現今的世代看來是如此。雖然並不是所有社區鄰舍都樂意敞開門戶，但我 17

發現安迪和朱莉確實愛他們的鄰舍。當時他們的隔壁鄰居前來敲門，然后就徑自進入，要借用一個大鐵鍋。當那鄰居看見我在廚房時，還熱情地打招呼： “妳好！”朱莉隨后介紹我們兩人認識。那鄰居說她有朋友來訪，需要大鍋為多人煮湯。“去拿吧！”朱莉說，“妳知道放在哪兒。”的確，那鄰居知道。她從廚房角落的櫥櫃中拿起湯鍋，然后就離開了。朱莉告訴我那是公用的湯鍋，是鄰居們湊錢買的。朱莉和安迪同意將湯鍋放在他們這裡，任何人用完湯鍋，只要清洗干淨就可以歸還原位。鄰居們都知道，安迪和朱莉家的汽車和房子備用鑰匙放在哪裡。若他們不在家，鄰居可以自由進入屋內拿取所需要的物品。此外，若有人需要借車並且車子正好閒着，也可以自由開走。這些鄰居共用湯鍋、割草機、除雪機、汽車，以及其他物品。他們認為，這些不常用的大件物品不需要每一個家庭都購買，因那是不智之舉且浪費金錢。此外，他們希望成為環境的好管家，他們分擔這些物件的保養費用，並且一起決定物件存放在誰的家中。這些鄰舍不僅共用家居用品，還一起分享生活。他們在彼此的家裡、門廊或后院一起吃飯。他們的孩子一起成長，而且總是待在別人家，由任何一位可 18

誰是我的鄰舍？

以幫忙的人接送上下學。那些沒有孩子的，就成為鄰居孩子的阿姨和叔叔。安迪和朱莉因工作出差兩個星期，我和肖恩幫忙照顧他們十幾歲的孩子，就親眼目睹了這些鄰舍的關係。多年來，這些住在他們隔壁，甚至是隔着幾棟房子的鄰居，都成了一家人。這些鄰舍之中沒有幾個基督徒，但他們看見了安迪和朱莉所展示的愛，就以愛來回報。不管他們是否選擇跟隨基督，他們現在對基督有了更好的印象，因為他們在這兩位朋友的身上看見了基督的榮光。

耶穌，我們的榜樣我曾聽一位講員說：“一起去喝咖啡是一回事，一起吃飯又是另一回事，而邀請人到家裡來則完全是不同的一回事。邀請人到自己的家裡，乃是在邀請他們進入我們的生活。”我完全同意。我也明白邀請人到自己的家，在西方文化中並不常見。耶穌經常花時間在人們家裡吃飯，與他們在一起。邀請耶穌到家裡的人各式各樣，包括被社會所唾棄的人。但有時候，人們也會主動進入耶穌的住處（無論當時是在哪裡）。例如，施洗約翰說耶穌是 “上帝的羔羊”，他的兩個門徒聽見后，就起身跟隨了耶穌，想更認識祂。耶穌發現他們緊跟身后，便轉一起用餐

過身來問道：“你們要什么？”他們卻問道：“拉比，在哪裡住？”（約翰福音1章38節）請留意耶穌的回應，祂不是請他們去當地的客店吃點東西。不是！當他們問耶穌在哪裡住時，“祂說：‘你們來看吧！’⋯⋯他們就去看祂所住的地方。那一天他們就和耶穌住在一起；那時大約是下午四點鐘”（39節，新譯本）。他們想在耶穌所在的地方逗留，以便更認識祂。他們要和耶穌在一起。不僅人們主動要求到耶穌的住所，有時耶穌也主動要求到他們家去。想想撒該，當耶穌看見他時，所做的第一件事就是主動前往他家。祂對撒該說：“撒該，快下來！今天我必住在你家裡”（路加福音19章

5節）。如果我們要效法耶穌，就要知道，愛鄰舍的主要方式之一，就是邀請他們進入自己的生活。我們可以藉着邀請他們在家裡一起吃飯，花時間相處，來愛我們的鄰居。一起吃喝和共度時光能打破人與人的距離，有助于引人進入基督的國。為什么呢？因為彼此認識可以使我們能彼此尊重和體諒。我們會想到，我們都是有血有肉的人，有各種情緒，也有許多類似的掙扎和經歷。關愛鄰舍可以讓我們避免負面的想法，或不自覺地以為他人有不良動機。這讓我們不致于將人想得 20

誰是我的鄰舍？

宗教領袖問耶穌：“上帝的國幾時來到？”耶穌回答說： “上帝的國來到不是眼所能見的。人也不得說： ‘看哪，在這裡！看哪，在那裡！’因為上帝的國就在你們心裡”（路加福音17章20-21節）。這樣的國是屬靈的，並激勵我們效法耶穌的生活。

太醜惡。例如，我們在認識鄰居后，可能會發現，公寓隔壁的女人總是對她年邁的父親大聲吼，那是因為她父親聽力不好，而不是因為她粗魯和冷漠。邀請人到家裡一起用餐，是一種親近的表現。但在我們的社會中，這種簡單的歡迎經常被忽略。這有幾個原因：一是我們對鄰舍不夠熟悉而會感到不自在；也許是我們害羞內向不擅交際；或是認為自己太忙，屋子太亂，或者太累了不想打掃；還有一些人不願意讓別人來吃飯，是因為廚藝不佳或根本不做菜；最后，有些人覺得自家的房子比別人的小，因而覺得不好意思。我多次聽到這些抗拒的理由，我理解他們的顧慮。但我們可以考慮採取一些步驟，來克服這些擔憂。

起步首先，我們可以緩慢、有計劃地開始，嘗試克服自我保護和不自在的感覺。誠然，我們可能無法獨力一起用餐

克服這些感覺，那就要尋求支援，就是求助于那些在這方面有經驗的，或是可以給我們鼓勵打氣的朋友。畢竟，這不是為了我們自己。我們要儘可能地把握機會與鄰居碰面和打招呼。如果我們居住在郊區，鄰居稀少且距離遙遠，彼此有大片的土地相隔，那么，結識鄰居就需要有更多的動力和創意。例如，可以送一些糕點或禮券，或一些小禮物，然后自我介紹。如果這樣做太麻煩，可以給他們寫張小卡片，讓他們知道我們是誰，我們家的門牌號，然后貼在他們的前門上。最后，我們可以全力以赴，邀請他們和其他人，在宜人的天氣舉行“小區” 野炊或野餐。這一切好客的行為，都是我們關愛鄰舍的表現。如果你對這些建議沒什么興趣，別忘了尋求當地朋友的建議和幫助，這將有助于培養具有當地特色的鄰里友愛和款待方式。當然，我們應該謹慎選擇邀請的時間與對象，我並不主張邀請那些會讓人感到不安全的鄰居，而讓自己處于危險之中。我也不是說，可以用傲慢霸道和咄咄逼人的態度勉強鄰居出來聊天、分享食物。這些都需要有智慧。當我們搬進目前居住的房子時，我刻意尋找機會與鄰居互動。一開始，我們安排全家在前廊吃晚餐。 22

誰是我的鄰舍？

由于我們住在小鎮的主要街道上，家門口經常人來人往。人們走過時，都會揮手致意。那時，我懷着第三個女兒，幾乎無法走路。當我能夠出來走動時，就有了結識朋友的機會。一天下午較遲的時候，我拖着臃腫的身體走上隔壁鄰居的前廊樓梯，以便與他們說話。我滾圓的肚子很快就成了談論的話題。我告訴他們，我們剛搬來，丈夫在街道另一端的大學教書，而我在市中心的教堂工作。我開始刻意地與他們和其他鄰舍建立關係。在接下來的三年裡，我們的關係繼續穩定發展。他們邀請我們去他們湖邊的小屋划船，我們兩家人會在聖誕節交換小禮物，並互相為對方的車道剷除積雪。我們也會為彼此做些小菜餚，並且在門廊、車道和家裡交流聊天，有時會一起吃喝，有時則沒有。我們歡迎他們到我們家，他們也邀請我們到他們家。他們幫忙照顧我們的女兒。后來，我發現在那個小鎮上，彼此在對方家裡吃飯並不是尋常的事。鄰居樂意一起出去吃飯，但很少在對方家裡吃飯，家是保留給家庭成員的私人空間。

騰出時間我們常常會對人說，甚至對最親密的朋友也這么一起用餐

說：“我們真需要儘快聚一聚！”但卻從未兌現，是因為我們從未設定日期和時間嗎？這在我身上就發生過好幾次！如果我們發現自己太忙而無法與他人相聚，可能需要先在我們的日程安排中騰出時間，考慮安排關愛別人的機會。週六的早午餐或是晚餐，或是週間的午餐，都可以考慮。這難道不奇怪嗎？你我居然會因為太忙而無暇去愛我們的鄰舍，尤其是離我們最近的人。我們的社會規範和快節奏的生活，與耶穌要我們愛鄰舍的命令背道而馳（馬可福音 12 章 31 節）。愛需要付出、要花時間和精力，而且愛的機會很少會出現在方便的時間點。若不刻意安排時間去愛鄰舍，尤其是那些離我們最近的人，忙碌必定會讓機會從我們身邊溜走。我們必須非常刻意與鄰舍分享生活，否則，我們的日子必定會被事情填得滿滿，即使有時是無關痛癢的事。

我們住家的狀態在第三個女兒出生之前，我和幾位母親成了好朋友。我們經常進出彼此的家，互相幫忙照顧孩子，一起吃飯。我們的家是混亂和嘈雜的代名詞。畢竟，我們都有幼童！如果白天有意想不到的客人進入我們當中的任何一家（這事時有發生），客人會看到成堆 24

誰是我的鄰舍？

的衣物，地上散滿的玩具，需要曲折繞行，還有可能會看到桌上有殘留的食物。如果我們選擇保持屋內清潔有序，以備有人來訪，那就無法建立如此親密的關係。我們優先考慮的是友誼，然后，我們有時會在離開前，彼此幫忙將家裡收拾干淨，或是在結束后由屋主自行收拾整理。其實，我們都很難讓住家保持理想的狀態。我們的家可能會有孩子留下一些衣服、玩具或食物；也可能我們因太忙碌、太疲累，無法每天清理。我們想等到有更多的精力時再清理，但我們永遠都不會有更多的精力。其他原因可能是我們年紀大了，要清理屋子比較困難。但也有可能是因為我們根本不是好管家，當然如果負擔得起，可以即時雇人來清理。我們常常忘了，人們收到邀請往往就會覺得榮幸。大多數人比較在意與我們相聚的時光，而不十分在意我們住家的狀態。當然，這並不是說我們不需用心打掃衛生，也不是說邀請人進入像豬圈一樣的房子。清潔浴室、保持房內衛生、清理寵物毛髮和皮屑，並確保客人不會在雜亂的走道被絆倒，這大大有助于讓客人感到賓至如歸。但我們不應該抱有不切實際的期望，我們不能等到家裡像博物館一樣整潔，才邀請他人來。否則，邀請的行動永遠無法實現。一起用餐

一起分享食物在一次教會聚會中，坐在旁邊的一位長者對我說：“可是我已經不做飯了，我獨居！”這次聚會的主題，是關于熱情款待和邀請人進入我們的家。聚會結束后，我與她交流后獲悉，她認為若要邀請客人，就要準備有前菜、主食和甜點的正餐。我回應說： “哦，不，不是這樣。可以預備薯條和香腸熱狗，甚至可以預備罐頭湯加些餅干。又或者，如果客人是素食主義者，或許他們願意自己帶些食物來分享。餐點不必奢華。” 飯食不一定要很豐富，簡單最好。餐點可以是熟食三明治，以水果和蔬菜為配菜，另加一杯飲料。而且餐點甚至不必親手製作！最重要的是一起享用飲食，分享生活點滴。我們提供自己所擁有的，就像那位小男孩，拿出五個大麥餅和兩條魚的午餐（約翰福音 6 章 1-14 節）。這個男孩把他所有的都捐了出來，耶穌使之倍增，餵飽了許多人。我們在烹飪技巧、食物和其他任何方面的微薄資源，只要我們願意全部獻給上帝，祂就會使用，賜福許多人。

我們住處的大小有人向我吐露，他們不邀請人來家裡作客，是因 26

誰是我的鄰舍？

為自己住家太小而感到尷尬。我曾認識一對有五個孩子的基督徒夫婦，他們的收入極其微薄，住在一個相對較小的房子裡，他們經常邀請鄰居過來吃晚飯。無論如何，他們總能在餐桌旁擠出一個座位，或者為客人另預備一個用餐的地方。我不止一次想過，他們怎么能餵飽這么多人。我不認為他們會有足夠的食物，但無論如何，他們都做到了。或許，耶穌使他們所提供的倍增，就像祂讓小男孩的大麥餅和魚倍增一樣。我的朋友邁克住在佛羅里達州奧蘭多市時，曾有一段時間無家可歸。他住在十字路口旁一片樹林中的一個帳篷裡。他和一群無家可歸的鄰舍分享他們擁有的食物和用品。每個星期六，當一家說西班牙語和拉丁語的教會為他們送來食物時，他所在林區裡無家可歸的群體，就會共享一頓美食。那些沒有家的人，都聚在一起用餐。那些走訪過世界最貧困地區的友人分享，他們最受感動的是那些三餐不繼的人對他們的款待。那些人拿出任何可以找到的食物來款待客人，有時可能是一塊他們珍視的水果。我們所說的“家”，其實形式各異、大小不同。上帝不會評判我們的行事方式。撒母耳記上16章

7節告訴我們：“人是看外貌，耶和華是看內心。” 一起用餐

愛鄰舍與我們的錢財或房子大小毫無關聯。我們甚至不需要有一個家，慷慨好客的精神才最重要，重要的是我們彼此的陪伴。邀請鄰舍進入我們生活的空間（當然需要安全的考量），與他們一起用餐。這包括窮人、殘疾人、瘸子、瞎子，以及其他與我們不同的人──“稅吏和罪人”，這些人由于某些原因不可能回報我們的邀請。這就是藉着愛鄰舍來順服耶穌（見路加福音14章13-14節）。當我們這樣做時，不僅會拆毀隔在雙方中間的牆，耶穌還告訴我們，我們將會在義人復活時得到豐厚的獎賞（14節）。當然，並不是所有的鄰舍都會接受我們的邀請，正如大筵席的比喻所示，不是每個人都會回應上帝的邀請，參加將要在世代的終結時舉行的最盛大筵席。在那個比喻中，有個人舉辦了一場盛大的筵席，他發出大量的邀請函，但那些最初被邀請的人卻找出各種藉口，表示他們不能參加。最后，他邀請了任何願意來的人，甚至是他不認識的人（路加福音14章15-24 節）。如果我們的邀請被拒絕，不必感到氣餒。有些人會不感興趣，有些人會很忙碌，這都沒關係。藉着邀請鄰舍，我們為他人打開大門，與他們分享上帝賜給我們的恩典。

誰是我的鄰舍？

（四）

得時不得時總要愛

我

懷每個女兒的時候，大部分時間都需臥床

休息，因為我害喜很嚴重，幾乎無法行走。

懷第三女兒時更是厲害，以致在我們搬進新家后，一些鄰舍還以為我丈夫是單親爸爸，因為從未見過我和他們在一起。我幾乎無法照顧女兒或我自己。在懷孕的前六七個月，這給我、丈夫和家人造成了巨大的負擔。害喜和行動不便，使我無法移動、閱讀、清晰思考，什么事情都做不了。我能做的，最多就是在一天 29

之中，時常做快速而簡短的禱告，並心懷感激地接受他人的關愛和幫助。在那期間，我無法“做”多少事。我辦不到。耶穌教導我們，無論處在怎樣的境況或人生階段，都要盡我們所能地愛鄰舍。然而，在我們進入不同的人生階段時，愛的行動會有所不同。當我回顧過去不同的人生階段時，很明顯地，現在我的日程安排無法再像20多歲時那樣靈活機動，也不再有那時的毅力和耐力。在我和丈夫20多歲時，我們都是研究生，還沒有孩子，受到的限制也較少。現在，當我嘗試關愛身邊的鄰舍時，我必須考慮我的家庭和工作責任。這並不意味着我不能向他們表達愛，而是我現在的關愛方式會與當年有所不同。例如，我已經沒有精力與他們聊天直到深夜了。我有一些朋友患有慢性疾病，並且年老體衰。他們希望能做更多的事來關愛鄰舍，可是當他們大部分的日子都是處于病痛當中時，就很困難了。就在最近，我與幾位老年人交談，他們認為自己的生活毫無意義，因為無法再像年輕健康時那樣有貢獻。隨着年齡的增長，我們的身體和心智會不再聽使喚。我們的心靈固然願意，但我們的身體卻軟弱了（見馬太福音 30

誰是我的鄰舍？

26 章 41 節）。其實為別人禱告、寫信或打電話鼓勵人，甚至烘製一些餅干，都可以是愛鄰舍的方式。我們都有鄰舍，但重要的是要記得，我們也是別人的鄰舍。有時我們可能是需要被照顧的人，那么我們應該敞開心扉接受別人的關照，就像我們希望鄰舍接受我們的關照一樣。

我的兩位導師喜歡重複這句話：“做你能做的，而不是做你不能做的。”在愛鄰舍的事上，這意味着雖然我們必須去愛鄰舍，但我們可以根據自己當下的狀況和能力對他們表達關愛。上帝是仁慈的，祂知道我們能做什么，不能做什么。

請謹記：這是雙向的祝福談到款待並為鄰舍騰出時間時，美國作家兼教授克里斯汀·波爾（Christine Pohl）這么說：“在聖經中，接待經常會在某種程度上與祝福以及上帝有關聯 ……。在有關款待的舊約故事中，經常伴隨着祝福。陌生的客旅原來是天使，或者訪客帶來了好消息，或者他們應許會給人一個渴望已久的孩子。”此外，她還指出：“我們往往會認為，在這些互動中，我們是在提供客人所需的好處、幫助和關懷。事實上，帶來得時不得時總要愛

祝福的是訪客，我的生命曾在這些互動中得到改變。當你與陌生人交流互動時，你確實會有一種站在聖地的感覺。這的確是一件不可思議的事。” 與我們身邊的鄰舍交往和建立友誼，往往是一種雙向的祝福。我們可以期待，在鄰舍的身上我們可以看到上帝的美善。

誰是我的鄰舍？

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