盼望 以信心取代恐懼
Hope: Choosing Faith Instead of Fear
柯貝爾（Bill Crowder）著
盼望 以信心取代恐懼
Hope: Choosing Faith Instead of Fear
柯貝爾（Bill Crowder）著
譯者：沈振華
編輯：鍾怡靈、蘇鳳嬌
審稿：金玥璽、朱尉寧、譚慧婷、謝翠玲、羅婉儀 封面與內頁設計：覃玉麗、陳秀虹
版權所有 © 2020 Our Daily Bread Ministries，請勿翻印。 所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。
Traditional Chinese “Hope: Choosing Faith Instead of Fear”
目 錄 06 第一章 絕望時代的盼望 12 第二章 盼望的意義 22 第三章 盼望的源頭 32 第四章 絕望世界的盼望 38 第五章 盼望的根基 44 第六章 長存的盼望
即
使是最虔誠的基督徒，也會經歷絕望的
時刻。談到面臨絕望的困境，沒有人
能比得上使徒保羅，他寫到自己遭遇磨難，甚
至連活下去的希望都沒有了（哥林多後書 1 章 8
節）。然而，保羅卻告訴我們，這些事的發生 都有美好的目的，好讓他可以學會倚靠上帝而 不依靠自己（9 節）。
說到在絕望中尋找盼望，聽起來是自相矛
盾的。但是，正如靈命日糧事工聖經教師柯貝
爾（ Bill Crowder ）在接下來的內容中所要分享
的，確實有一種絕望可以轉變成對新生命、新 生活的真正盼望，以及長存的喜樂。 狄馬汀（Mart DeHaan）
第一章
絕望時代的盼望
恐
懼佔據了以色列人的心。眼前面對看似 無法逾越的紅海，身後又有埃及法老軍
隊戰車的追擊，以色列人驚慌失措地對摩西抱怨 和指責：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來 死在曠野嗎？」（出埃及記14章11節）
這就是絕望。以色列人剛剛才享受到短暫而 光明的自由生活，如今，他們面臨重返埃及為奴 或淹死在紅海的恐懼。
我們也都生活在絕望的時代。儘管我們並不 是真的面對前方無路、後有追兵的兩難之間，但 6｜
我們的生活仍然面對許多艱鉅的挑戰，使我們覺 得環境艱難困頓，危急無援。許多人長年兢兢業 業堅守工作崗位，卻突然失去工作，走投無路。 年輕人前景黯淡，再也沒有像他們的先輩有那麼 多的機會，只能為人點咖啡和泡咖啡，他們所接 受的教育似乎都是浪費。世界上許多地區都危機 四伏，一些地區恐怖活動頻繁，另一些地區則擺 脫不了貧困的問題。自然災害更是四處肆虐，常 常造成難以估算的損失。
在如此絕望的時代，盼望是人們唯一的解 藥，但這盼望並不是我們在不知所云時隨口迸出 來的，不是那些虛無飄渺的願望或樂觀的想法。 我們需要真實、有意義、有力量的盼望，這種盼 望帶著真正的應許和實質。
沒有人能免於患難。我們每個人都面臨同樣 的威脅：喪失生計、致命疾病、天然災害、關係 破裂。但是，我們如何應對這些絕望時刻卻會反 映許多事，比如說，我們這些耶穌的跟隨者要如 何應對絕望時刻呢？我們的反應可以讓旁觀者看
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盼望｜以信心取代恐懼
出信仰對我們的影響嗎？他們可以從我們身上看 到盼望的緣由嗎？
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第一章｜絕望時代的盼望
毫無盼望
在最近一次的經濟衰退期間，世界各地的
經濟學家都對經濟前景做出嚴峻的評估，我留意 到民眾都深受影響，擔心全球會陷入金融危機。 我聽到分析師對困難時局的預測，可以感受到那 種令人束手無策的情緒壓力。
然而，當我置身在基督徒群體當中的時
候，我也看到同樣的恐懼、沮喪和政治對立，我 們與周遭的社會群眾沒有什麼兩樣。我們的談話 和情緒，好像都被媒體和網路上的財經報告所掌 控。我們的言談和態度同樣帶著恐懼且憤怒的語 氣，與不信的人沒有什麼兩樣，實在讓人看不出 我們有任何的盼望。
這種毫無盼望的狀況並不僅限於經濟不穩定 的時刻。很多時候，我們的希望和夢想會因個人 損失、喪親之痛及焦慮而動搖，甚至消失殆盡。 在周遭觀察我們的非信徒眼裡，我們的信心已被 未來的不確定與懷疑擊垮粉碎。
這種信心的淪喪，對我們的信仰及其帶來 ｜9
盼望｜以信心取代恐懼
的盼望意味著什麼？我們對上帝的核心信仰，是 否可能被一種「基督教無神論」所取代呢？
如果我們已經相信基督，為什麼我們還不
時會因為自身的困難而感到毫無盼望呢？ 我們
聲稱自己屬於這位賜盼望的上帝，但卻時常 用絕望的眼光來看待人生。
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第一章｜絕望時代的盼望
對立的觀點
德國哲學家尼采（Friedrich Nietzsche）曾說
過：「盼望是萬惡之首，因為它延長了人類的痛 苦。」
二十世紀的美國心理學家艾瑞克森（ Erik
Erikson），則對盼望持完全不同的看法。他說：
「盼望是人類生命中最早且最不可或缺的美德。 如果要維持生命，即使信心搖搖欲墜，信任岌岌 可危，也必須保持盼望。」
那麼，盼望到底是什麼呢？盼望是一種延長
痛苦的首惡？還是生命的必需品，如同我們呼吸 的空氣一樣？
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