誰是我的鄰舍？

探索叢書

「要愛人如己」 馬太福音22章39節 在這個快節奏的世界中，我們要怎樣把關愛他人放在首位 呢？在生活中，我們很容易只忙於自己的事，而匆匆與鄰舍 擦身而過。這或許是我們覺得自己沒有時間、精力或資源去 愛我們的鄰舍。但在好撒馬利亞人的比喻中，耶穌告訴了我 們，誰是我們的鄰舍，祂也讓我們看到了關愛鄰舍的意義。 上帝愛我們的鄰舍，並邀請我們也如此行。你可以從這本書 中，明白關愛你的鄰舍如何成為彼此的祝福。

格曼琳（Marlena Graves）在紐約州羅切斯特的東北神學院獲

誰是 我的鄰舍？ 愛鄰舍如上帝愛我們

得道學碩士。她是一位作家兼講員，曾在今日基督教女性 （Christianity Today Women）、婦女領袖網站（Womenleaders. com）和靈命日糧（Our Daily Bread）中發表過專題文章。格 曼琳和丈夫肖恩育有三個女兒。 歡迎瀏覽我們的網站traditional-odb.org/ds，閱讀不同主題的 探索叢書。

許多人支持靈命日糧事工，即使是小額奉獻也能聚沙成塔，幫助我們將改變生命 的聖經智慧帶給他人。

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UJ682

格曼琳 Marlena Graves

探索叢書

「要愛人如己」 馬太福音22章39節 在這個快節奏的世界中，我們要怎樣把關愛他人放在首位 呢？在生活中，我們很容易只忙於自己的事，而匆匆與鄰舍 擦身而過。這或許是我們覺得自己沒有時間、精力或資源去 愛我們的鄰舍。但在好撒馬利亞人的比喻中，耶穌告訴了我 們，誰是我們的鄰舍，祂也讓我們看到了關愛鄰舍的意義。 上帝愛我們的鄰舍，並邀請我們也如此行。你可以從這本書 中，明白關愛你的鄰舍如何成為彼此的祝福。

格曼琳（Marlena Graves）在紐約州羅切斯特的東北神學院獲

誰是 我的鄰舍？ 愛鄰舍如上帝愛我們

得道學碩士。她是一位作家兼講員，曾在今日基督教女性 （Christianity Today Women）、婦女領袖網站（Womenleaders. com）和靈命日糧（Our Daily Bread）中發表過專題文章。格 曼琳和丈夫肖恩育有三個女兒。 歡迎瀏覽我們的網站traditional-odb.org/ds，閱讀不同主題的 探索叢書。

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格曼琳 Marlena Graves

前言

誰是我的鄰舍？ 愛鄰舍 如上帝愛我們

誰

是我的鄰舍？這個問題的答案，會因人們的 文化背景和居住地區而有很大的差異。對有

些人來說，鄰舍僅限於比鄰而居的人。對另一些人而 言，鄰舍則可以指任何時候所接觸到的任何人。如果 你住在公寓大樓裡，或許會擁有100個鄰舍，如果你 住在地廣人稀的地方，或許與你最靠近的鄰舍是在40 公里外。但不管怎麼樣，我們仍然要思考這個與你我 相關的問題：誰是我的鄰舍？ 1

針對這個問題，耶穌曾講述了好撒馬利亞人的比 喻。我們不僅從這比喻中清楚看到了鄰舍的界定，還 瞭解到應該如何與鄰舍建立聯繫。我們鄰舍的需要， 可能並非總是像比喻中受傷的猶太人那樣明確，但我 們清楚知道，我們的鄰舍肯定都有需要。在接下來的 內容中，作者格曼琳（Marlena Graves）將幫助我們 想想周遭的鄰舍，以及要如何愛他們如同愛我們自己 一樣。

靈命日糧事工

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誰是我的鄰舍？

目錄 （一） 愛鄰舍如上帝愛我們 ... ............... 5 （二） 關愛社區........................... 11 （三） 一起用餐........................... 17 （四） 得時不得時總要愛................... 29

作者：格曼琳（Marlena Graves） 譯者：沈振華 編輯：鍾怡靈、蘇鳳嬌 審稿：金玥璽、朱尉寧、譚慧婷、謝翠玲、劉芸仙、羅婉儀、 高維 封面影像：© Shutterstock.com / Arthimedes 封面設計：Steve Gier、周曉潔 內頁影像：(p.1) © Shutterstock.com / Arthimedes; (p.5) Joseph Redfield Nino via Pixabay.com; (p.11) Michael Drummond via Pixabay.com; (p.17) Phong Bùi Nam via Pixabay.com; (p.29) Ben Kerckx via Pixabay.com 版權所有 © 2023 Our Daily Bread Ministries，請勿翻印。 所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。 Traditional Chinese "Who's My Neighbor?"

（一）

愛鄰舍 如上帝愛我們

唉

，我真是眼瞎！我曾對一件極其重要的事情 視而不見，而當上帝因此溫柔且堅定地指正

我時，這就是我內心的感受。雖然我曾用愛心服事許 多在遠方的人，但我卻沒有和住在附近的鄰居打過招 呼，就是那些住在我家左右兩邊的鄰居，以及公寓大 廈一樓的人。事實上，我根本不 認識 住在我家隔壁 的鄰居。 5

關鍵要素 我和丈夫肖恩在紐約州的羅切斯特市做研究生的 五年間，我們一起帶領教會的中學生團契。在我的堅 持下，我們這個學生團契每年都是一樣的主題：「認 識耶穌；跟隨耶穌。」因為我認為， 如果認識和

跟隨耶穌是最重要的，為什麼要每年變更主題 呢？ 肖恩和我選定的這個主題，來自約翰福音 17 章 3節：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶

穌基督，這就是永生。」以及3章16節：「上帝愛世 人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不 至滅亡，反得永生。」 除了這些經文，我們還努力身體力行，以教導孩 子們作門徒的要素。什麼是作門徒的要素呢？耶穌 告訴我們，「律法和先知一切道理的總綱」（馬太 福音22章40節）是兩條誡命──盡心、盡性、盡意愛

上帝，並且愛鄰舍如自己（參閱馬太福音22章36-39 節，和合本修訂版）。我們從好撒馬利亞人的比喻中 看到，所謂「鄰舍」就是我們所接觸到的任何一個有 需要的人，而我們可以對他們伸出援手，這當然包括 住在我們附近的鄰居。愛上帝並且愛我們的鄰舍，乃 是基督信仰的核心。這是關鍵要素，也是基本原則。 6

誰是我的鄰舍？

我們的學生團契努力活出 這種對上帝和鄰舍的愛，在這 過程中，最有意義的經歷是我 們參與了救災工作。我們先後 兩次與教會其他的團契一起行 動，協助因洪水而失去一切的 窮困農村，修復並重建家園。 在一起服事鄰舍時，我們花時

愛上帝並且愛我 們的鄰舍，乃是 基督信仰的核 心。

間獨處和靜默，有禱告，也有 勞動，彼此溝通團契。我們對上帝和對彼此的愛都不 斷地增長。無論是十多歲的少年，二三十歲的青年， 甚至年近八十的老年人，我們都一起汗流浹背地辛勤 做工，關懷並服事這些住在我們三個小時車程距離的 鄰舍。 我們享受在學生團契的每一個時刻。（當然，也 有例外，就是我們的大巴在年度少年退修會結束後， 在回家的路上拋錨了。）我們的日程表排得滿滿的， 包括學習，和團契的孩子們在一起，以及策劃學生團 契的聚會和活動。白天，我們大部分時間都不在家， 經常到夜晚才會回家。有時，在特別忙碌的日子裡， 經過漫長的奔波後，我們回到公寓，會直接一頭栽進 被褥中，片刻之間就沉沉入睡。至於洗臉、刷牙、換 愛鄰舍如上帝愛我們

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衣服，都是隔天早上的事了。疲憊讓我顛倒了個人衛 生的順序。 那些忙碌的日子，儘管很有意義，卻使我無法碰 見身邊的鄰舍，更不用說認識他們了。我就像快艇一 樣與他們擦身而過，有時是在白天，有時是在夜晚， 這取決於我們的日程安排。 在那段時間，我感覺到主的溫柔提醒，指出我忽 略了些什麼，更準確地說，是忽略了 一些人 。儘管 我鼓勵孩子們要愛他們的鄰舍，但我對住在隔壁的鄰 居，也就是 我的 近鄰，卻一無所知。如果我們在雜 貨店甚至在教堂碰面，我都認不出他們是我隔壁的鄰 居。我忙著愛教會中的鄰舍、社區中的窮人、遠方的 洪水災民，以及世界各地的飢餓者，卻不知不覺地忽 略了自己隔壁的鄰舍。

眼睛要看見 你看，我對他們幾乎是完全視而不見。然而，在 當耶穌向門徒解釋為什麼用比喻說話時，引用了以賽 亞的話：「這些人的心剛硬，⋯⋯眼睛也閉起來；因此 他們有眼看不見」（馬太福音13章15節，新普及譯本）。 然後耶穌鼓勵他們說：「但你們的眼睛是有福的，因為 看見了。」（16節） 8

誰是我的鄰舍？

上帝的國裡， 看見 極為重要。在馬太福音 6 章 22-23 節，耶穌告訴我們說：「眼睛就是身上的燈。你的眼 睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑 暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」

看見 我們的鄰舍，是愛他們的第一步。我並沒 有刻意要避開他們，或是故意轉移我的目光。但我的 盲目導致了我在愛心上的嚴重缺失。我根本沒有留意 到我的鄰舍，也沒有停下來思考上帝可能已經在他們 的生命工作了。我一點都不像是上帝恩典的大使。我 專注於服事 其他 人的事工，而我的近鄰，這些按照 上帝形象所造的人，就這樣逐漸消失在我公寓大樓薄 薄的隔牆中。他們就像無人留意的風景，退隱到我生 活的幕後。由於對他們視而不見，我在有意無意中貶 低了我的近鄰，不尊重他們。 主啊！憐憫我！ 感恩的是，上帝看見了他 們，也愛他們。祂邀請我也要 如此行。 那天晚上，主提醒並警戒 我在愛心上的疏失，祂打開了 我的眼睛，讓我看見身邊的鄰 舍，並立志去愛他們。

上帝看見了他 們，也愛他們。 祂邀請我也要如 此行。 愛鄰舍如上帝愛我們

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如果只有我如此盲目，或是只有我這個基督徒未 曾作近鄰的好鄰舍，那該多好啊！可惜我發現，許多 基督徒都和我有一樣的掙扎。 讓我們來探索一些可以關愛周邊鄰舍的方法。我 這樣做的前提，是假定我們大多數人都樂於將自己的 時間、精力和資源奉獻給社區和全世界的鄰舍，以及 奉獻給自己的教會。然而，我也假定有一些人像我一 樣：愛心關懷廣大的人群，包括網路上的人，卻沒有 向我們身邊的鄰舍（甚至可能是我們的家人）表達上 帝的愛，而這樣的愛自然需要我們付出更多。或許， 我們當中有一些人是介於這兩者之間。

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誰是我的鄰舍？

（二）

關愛社區

耶

穌對自己所處的文化， 以及生活在羅馬帝 國統治下的規則和特例，都一清二楚。每當

耶穌教導自己的百姓時，祂都會使用他們所熟悉的比 喻和實物教材。同樣地，為了愛我們的近鄰和當地的 社區，我們必須熟悉他們。我們必須融入當地的社區 生活，瞭解其中的細節。我們不能窩在家裡，或躲在 圍牆後面。畢竟，鄰舍的福祉與我們自身的福祉密切 相關 。 11

即使在猶大被擄到仇視獨一真神信仰的地方時，耶利 米也告訴百姓上帝的話說：「無論我把你們放逐到哪個 城市，你們都要為哪個城市的和平與繁榮而努力，並為 那城向上主祈求，因為它 的 福 祉 就 是 你們 的 福 祉。」 （耶利米書29章7節，新普及譯本）

究竟誰是我們的鄰舍？ 目前我在本地一家神學院教課。其中一門課是 「門徒訓練事工」。我給學生的第一項作業，就是 「走訪自己的社區街坊」。如果學生住在鄉村地區， 就要開車繞行走訪他們居住的社區。我希望他們能 弄明白，自己可以從所住的社區及其文化中學到什 麼功課，以便他們和所屬的教會可以切實地去愛鄰 舍。我提出的問題包括：「社區的居民屬於哪些類 型？」「有哪些族群住在那裡？」「社區有哪些商業 活動？」以及「有哪些被忽視的人？」 那些在社區中經常「被忽視」的人，是居家老 人、住在拖掛式房車中的人、難民和移民。我發現， 有些學生從來沒有刻意走訪或開車進入他們的社區。 他們也承認自己其實不認識他們的鄰舍，不瞭解他們 社區的現況，因為他們通常就是開車經過而已。另一 些學生與他們的鄰舍有些來往，但仍在努力要如何更 好地關愛並服事這些鄰舍。 12

誰是我的鄰舍？

最靠近的鄰舍 我們在新年除夕夜搬進現居的公寓大樓，那時正 值酷寒的嚴冬。我立即開始為我的鄰舍禱告，祈求上 帝賜福予他們，並吸引他們歸向祂。我知道，與他們 建立關係需要一些時間。我的願望是自己能成為他們 的祝福，同時我也知道，他們大多數時候也會成為我 的祝福。 我決定去做我曾要求學生做過的事：找出誰是我 的鄰舍。我將搜索範圍限定在一公里之內。我從公寓 管理員史泰希那裡得知，這幢公寓大樓共有215個單 位住戶。我尚未與樓上的鄰舍謀面，但在午夜睡夢 中，能聽到她爬樓梯的腳步響聲，使我從睡夢中驚 醒。早晨，我們通常比她更早出門。至於週末的時 間，到目前為止幾乎沒見過她出現。我正等待機會與 她見面，並且為我們的三個女兒可能造成的干擾向她 表達歉意。 最近，我終於遇見了隔壁的一個鄰居，她名叫黛 比，向我們介紹了她的愛犬露西，一隻白色吉娃娃。 我猜黛比年紀應該是五十多歲。她告訴我和我五歲的 女兒說，她那兩歲的孫女應該會喜歡我們的三個女 兒。現在，我希望能見到另一邊隔壁的鄰居，但不知 道是否有人居住。我計劃在天氣轉暖時來個戶外烤肉 關愛社區

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會。如果我要愛我的近鄰，就需要瞭解這片新土地的 風土人情和這裡的文化。 要熟悉所處的社區，我們需面對一個現實，即愛 鄰舍有時並不是那麼容易。例如，在我們家前面有一 小塊草坪，有些鄰居會讓他們的狗狗在上面拉屎，過 後也不清理。坦白說，這是我最討厭的一件事。事實 上，幾天前我開車穿過小鎮時，看到了一個標語牌， 上面寫著：「愛犬排便，主人清理。」雖然這話有點 粗糙，卻一針見血。過後我一直在想，是否應該在我 家前院草坪上也豎立一個類似的牌子，這肯定可以表 達我的感受。另一方面，或許我應該在他們的狗狗排 便後，即刻到草坪上清理狗糞，希望這樣能讓狗主人 看見我在清理他們留下的爛攤子，也許他們會因此感 到不安，從而改變他們的行徑。 但如果他們不改變，那該怎麼辦呢？那就需要努 力找出最有愛心的應對辦法，尤其是在我的鄰舍和寵 物狗侵犯了我的感受和清潔標準時，更是如此。愛鄰 舍的行動，意味著無論是在好事、壞事或在醜陋的事 上，都要愛他們。愛需要創意、行動和智慧，通常我 們無法獨自完成。有時我們必須認真思考愛的意義， 並尋求忠告和建議。

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誰是我的鄰舍？

我的社區 如果我走出公寓大樓向左 轉，就會進入一個房價超過美 金30萬元的小區。如果向右

轉，就會進入 795 號州道。 795

愛需要創意、行

號公路的對面，則是住宅區和

動和智慧。

連接公園的伍德蘭小學。公園 設有趣味遊樂場和慢跑步道， 偶爾還會看到有人在那裡玩飛盤高爾夫。如果我從

795號公路向右轉，會看到一座後期聖徒教堂、一個 兒童探索中心、一家售賣機械的商店，以及一個售賣 農產品的園藝中心。若我繼續朝著那個方向向前，就 會進入俄亥俄州佩里斯堡（Perrysburg, Ohio）的市

區。如果我在795號公路左轉，就會經過以低廉價格

著稱的大型超級市場和百貨商場，還有一整排的連鎖 餐廳。 這時候，我的心思被伍德蘭小學所吸引。明年秋 天，我的二女兒將在那裡上一年級。幾年後，最小的 女兒也將在伍德蘭上幼兒園。雖然大女兒的學校在幾 公里以外，但伍德蘭小學就在我們公寓大樓的街對 面，讓我很容易就能融入其中。 關愛社區

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我們的社區 如果想要關愛社區的鄰舍，我們就需要熟悉社區 的居民和場所。該社區的優勢特點是什麼？劣勢弱點 又是什麼？這社區有什麼需要？是否有單親媽媽需要 我們的關愛和支持？有沒有刑滿出獄的人需要協助重 新融入社會？我們能否幫忙提供合理且平價的住房？ 我們可以如何美化社區？我們是否願意藉著參與學校 家長會或輔導學生課業來關愛鄰舍？這需要我們和教 會用心思考，如何為我們的社區尋求福祉。我們需要 刻意與鄰舍接觸，讓他們熟悉我們，並從我們身上看 到基督的榮美。

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誰是我的鄰舍？

（三）

一起用餐

我

們第一次走進安迪和朱莉的家，就感覺耳目

一新，與眾不同。他們生活的許多方面都能

融入群體，我想耶穌若生活在當下，也會如此。 他們所住的城市街區，周遭鄰舍形形色色。安迪 上班會步行或騎腳踏車，而朱莉則在家教授鋼琴和聲 樂。教學之餘，她會參加合唱團表演，或為別人作鋼 琴伴奏，或是獨唱演出。兩人都熟悉且積極投入所屬 的社區。他們以有意義的方式關愛和服事周遭的鄰 舍，這使他們與眾不同，至少在美國現今的世代看來 是如此。 雖然並不是所有社區鄰舍都樂意敞開門戶，但我 17

發現安迪和朱莉確實愛他們的鄰舍。當時他們的隔壁 鄰居前來敲門，然後就逕自進入，要借用一個大鐵 鍋。當那鄰居看見我在廚房時，還熱情地打招呼： 「妳好！」朱莉隨後介紹我們兩人認識。那鄰居說她 有朋友來訪，需要大鍋為多人煮湯。「去拿吧！」朱 莉說，「妳知道放在哪兒。」的確，那鄰居知道。她 從廚房角落的櫥櫃中拿起湯鍋，然後就離開了。朱莉 告訴我那是公用的湯鍋，是鄰居們湊錢買的。朱莉和 安迪同意將湯鍋放在他們這裡，任何人用完湯鍋，只 要清洗乾淨就可以歸還原位。 鄰居們都知道，安迪和朱莉家的汽車和房子備用 鑰匙放在哪裡。若他們不在家，鄰居可以自由進入屋 內拿取所需要的物品。此外，若有人需要借車並且車 子正好閒著，也可以自由開走。這些鄰居共用湯鍋、 割草機、除雪機、汽車，以及其他物品。他們認為， 這些不常用的大件物品不需要每一個家庭都購買，因 那是不智之舉且浪費金錢。此外，他們希望成為環境 的好管家，他們分擔這些物件的保養費用，並且一起 決定物件存放在誰的家中。 這些鄰舍不僅共用家居用品，還一起分享生活。 他們在彼此的家裡、門廊或後院一起吃飯。他們的孩 子一起成長，而且總是待在別人家，由任何一位可 18

誰是我的鄰舍？

以幫忙的人接送上下學。那些沒有孩子的，就成為鄰 居孩子的阿姨和叔叔。安迪和朱莉因工作出差兩個星 期，我和肖恩幫忙照顧他們十幾歲的孩子，就親眼目 睹了這些鄰舍的關係。多年來，這些住在他們隔壁， 甚至是隔著幾棟房子的鄰居，都成了一家人。這些鄰 舍之中沒有幾個基督徒，但他們看見了安迪和朱莉所 展示的愛，就以愛來回報。不管他們是否選擇跟隨基 督，他們現在對基督有了更好的印象，因為他們在這 兩位朋友的身上看見了基督的榮光。

耶穌，我們的榜樣 我曾聽一位講員說：「一起去喝咖啡是一回事， 一起吃飯又是另一回事，而邀請人到家裡來則完全是 不同的一回事。邀請人到自己的家裡，乃是在邀請他 們進入我們的生活。」我完全同意。我也明白邀請人 到自己的家，在西方文化中並不常見。 耶穌經常花時間在人們家裡吃飯，與他們在一 起。邀請耶穌到家裡的人各式各樣，包括被社會所唾 棄的人。但有時候，人們也會主動進入耶穌的住處 （無論當時是在哪裡）。例如，施洗約翰說耶穌是 「上帝的羔羊」，他的兩個門徒聽見後，就起身跟隨 了耶穌，想更認識祂。耶穌發現他們緊跟身後，便轉 一起用餐

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過身來問道：「你們要什麼？」他們卻問道：「拉 比，在哪裡住？」（約翰福音1章38節）請留意耶穌 的回應，祂不是請他們去當地的客店吃點東西。不 是！當他們問耶穌在哪裡住時，「祂說：『你們來看 吧！』⋯⋯他們就去看祂所住的地方。那一天他們就 和耶穌住在一起；那時大約是下午四點鐘」（39節， 新譯本）。他們想在耶穌所在的地方逗留，以便更認 識祂。他們要和耶穌在一起。 不僅人們主動要求到耶穌的住所，有時耶穌也主 動要求到他們家去。想想撒該，當耶穌看見他時，所 做的第一件事就是主動前往他家。祂對撒該說：「撒 該，快下來！今天我必住在你家裡」（路加福音19章

5節）。如果我們要效法耶穌，就要知道，愛鄰舍的 主要方式之一，就是邀請他們進入自己的生活。我們 可以藉著邀請他們在家裡一起吃飯，花時間相處，來 愛我們的鄰居。 一起吃喝和共度時光能打破人與人的距離，有助 於引人進入基督的國 。為什麼呢？因為彼此認識可 以使我們能彼此尊重和體諒。我們會想到，我們都是 有血有肉的人，有各種情緒，也有許多類似的掙扎和 經歷。關愛鄰舍可以讓我們避免負面的想法，或不自 覺地以為他人有不良動機。這讓我們不致於將人想得 20

誰是我的鄰舍？

宗教領袖問耶穌：「上帝的國幾時來到？」耶穌回答 說：「上帝的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪， 在這裡！看哪，在那裡！』因為上帝的國就在你們心 裡」（路加福音17章20-21節）。這樣的國是屬靈的，並 激勵我們效法耶穌的生活。

太醜惡。例如，我們在認識鄰居後，可能會發現，公 寓隔壁的女人總是對她年邁的父親大聲吼，那是因為 她父親聽力不好，而不是因為她粗魯和冷漠。 邀請人到家裡一起用餐，是一種親近的表現。但 在我們的社會中，這種簡單的歡迎經常被忽略。這有 幾個原因：一是我們對鄰舍不夠熟悉而會感到不自 在；也許是我們害羞內向不擅交際；或是認為自己太 忙，屋子太亂，或者太累了不想打掃；還有一些人不 願意讓別人來吃飯，是因為廚藝不佳或根本不做菜； 最後，有些人覺得自家的房子比別人的小，因而覺得 不好意思。我多次聽到這些抗拒的理由，我理解他們 的顧慮。但我們可以考慮採取一些步驟，來克服這些 擔憂。

起步 首先，我們可以緩慢、有計劃地開始，嘗試克服 自我保護和不自在的感覺。誠然，我們可能無法獨力 一起用餐

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克服這些感覺，那就要尋求支援，就是求助於那些在 這方面有經驗的，或是可以給我們鼓勵打氣的朋友。 畢竟，這不是為了我們自己。 我們要儘可能地把握機會與鄰居碰面和打招呼。 如果我們居住在郊區，鄰居稀少且距離遙遠，彼此有 大片的土地相隔，那麼，結識鄰居就需要有更多的動 力和創意。例如，可以送一些糕點或禮券，或一些小 禮物，然後自我介紹。如果這樣做太麻煩，可以給他 們寫張小卡片，讓他們知道我們是誰，我們家的門牌 號，然後貼在他們的前門上。最後，我們可以全力以 赴，邀請他們和其他人，在宜人的天氣舉行「小區」 野炊或野餐。這一切好客的行為，都是我們關愛鄰舍 的表現。如果你對這些建議沒什麼興趣，別忘了尋求 當地朋友的建議和幫助，這將有助於培養具有當地特 色的鄰里友愛和款待方式。 當然，我們應該謹慎選擇邀請的時間與對象，我 並不主張邀請那些會讓人感到不安全的鄰居，而讓自 己處於危險之中。我也不是說，可以用傲慢霸道和咄 咄逼人的態度勉強鄰居出來聊天、分享食物。這些都 需要有智慧。 當我們搬進目前居住的房子時，我刻意尋找機會 與鄰居互動。一開始，我們安排全家在前廊吃晚餐。 22

誰是我的鄰舍？

由於我們住在小鎮的主要街道上，家門口經常人來人 往。人們走過時，都會揮手致意。那時，我懷著第三 個女兒，幾乎無法走路。當我能夠出來走動時，就 有了結識朋友的機會。一天下午較遲的時候，我拖著 臃腫的身體走上隔壁鄰居的前廊樓梯，以便與他們說 話。我滾圓的肚子很快就成了談論的話題。我告訴他 們，我們剛搬來，丈夫在街道另一端的大學教書，而 我在市中心的教堂工作。我開始刻意地與他們和其他 鄰舍建立關係。 在接下來的三年裡，我們的關係繼續穩定發展。 他們邀請我們去他們湖邊的小屋划船，我們兩家人會 在聖誕節交換小禮物，並互相為對方的車道剷除積 雪。我們也會為彼此做些小菜餚，並且在門廊、車道 和家裡交流聊天，有時會一起吃喝，有時則沒有。我 們歡迎他們到我們家，他們也邀請我們到他們家。他 們幫忙照顧我們的女兒。後來，我發現在那個小鎮 上，彼此在對方家裡吃飯並不是尋常的事。鄰居樂意 一起出去吃飯，但很少在對方家裡吃飯，家是保留給 家庭成員的私人空間。

騰出時間 我們常常會對人說，甚至對最親密的朋友也這麼 一起用餐

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說：「我們真需要儘快聚一聚！」但卻從未兌現，是 因為我們從未設定日期和時間嗎？這在我身上就發生 過好幾次！如果我們發現自己太忙而無法與他人相 聚，可能需要先在我們的日程安排中騰出時間，考慮 安排關愛別人的機會。週六的早午餐或是晚餐，或是 週間的午餐，都可以考慮。 這難道不奇怪嗎？你我居然會因為太忙而無暇去 愛我們的鄰舍，尤其是離我們最近的人。我們的社會 規範和快節奏的生活，與耶穌要我們愛鄰舍的命令背 道而馳（馬可福音 12 章 31 節）。愛需要付出、要花 時間和精力，而且愛的機會很少會出現在方便的時間 點。若不刻意安排時間去愛鄰舍，尤其是那些離我們 最近的人，忙碌必定會讓機會從我們身邊溜走。我們 必須非常刻意與鄰舍分享生活，否則，我們的日子必 定會被事情填得滿滿，即使有時是無關痛癢的事。

我們住家的狀態 在第三個女兒出生之前，我和幾位母親成了好朋 友。我們經常進出彼此的家，互相幫忙照顧孩子，一 起吃飯。我們的家是混亂和嘈雜的代名詞。畢竟，我 們都有幼童！如果白天有意想不到的客人進入我們當 中的任何一家（這事時有發生），客人會看到成堆 24

誰是我的鄰舍？

的衣物，地上散滿的玩具，需要曲折繞行，還有可能 會看到桌上有殘留的食物。如果我們選擇保持屋內清 潔有序，以備有人來訪，那就無法建立如此親密的關 係。我們優先考慮的是友誼，然後，我們有時會在離 開前，彼此幫忙將家裡收拾乾淨，或是在結束後由屋 主自行收拾整理。 其實，我們都很難讓住家保持理想的狀態。我們 的家可能會有孩子留下一些衣服、玩具或食物；也可 能我們因太忙碌、太疲累，無法每天清理。我們想等 到有更多的精力時再清理，但我們永遠都不會有更多 的精力。其他原因可能是我們年紀大了，要清理屋子 比較困難。但也有可能是因為我們根本不是好管家， 當然如果負擔得起，可以即時雇人來清理。 我們常常忘了，人們收到邀請往往就會覺得榮 幸。大多數人比較在意與我們相聚的時光，而不十 分在意我們住家的狀態。當然，這並不是說我們不需 用心打掃衛生，也不是說邀請人進入像豬圈一樣的房 子。清潔浴室、保持房內衛生、清理寵物毛髮和皮 屑，並確保客人不會在雜亂的走道被絆倒，這大大有 助於讓客人感到賓至如歸。但我們不應該抱有不切實 際的期望，我們不能等到家裡像博物館一樣整潔，才 邀請他人來。否則，邀請的行動永遠無法實現。 一起用餐

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一起分享食物 在一次教會聚會中，坐在旁邊的一位長者對我 說：「可是我已經不做飯了，我獨居！」這次聚會的 主題，是關於熱情款待和邀請人進入我們的家。聚會 結束後，我與她交流後獲悉，她認為若要邀請客人， 就要準備有前菜、主食和甜點的正餐。我回應說： 「哦，不，不是這樣。可以預備薯條和香腸熱狗，甚 至可以預備罐頭湯加些餅乾。又或者，如果客人是素 食主義者，或許他們願意自己帶些食物來分享。餐點 不必奢華。」 飯食不一定要很豐富，簡單最好。餐點可以是熟 食三明治，以水果和蔬菜為配菜，另加一杯飲料。而 且餐點甚至不必親手製作！最重要的是一起享用飲 食，分享生活點滴。我們提供自己所擁有的，就像那 位小男孩，拿出五個大麥餅和兩條魚的午餐（約翰福 音 6 章 1-14 節）。這個男孩把他所有的都捐了出來， 耶穌使之倍增，餵飽了許多人。我們在烹飪技巧、食 物和其他任何方面的微薄資源，只要我們願意全部獻 給上帝，祂就會使用，賜福許多人。

我們住處的大小 有人向我吐露，他們不邀請人來家裡作客，是因 26

誰是我的鄰舍？

為自己住家太小而感到尷尬。我曾認識一對有五個孩 子的基督徒夫婦，他們的收入極其微薄，住在一個相 對較小的房子裡，他們經常邀請鄰居過來吃晚飯。無 論如何，他們總能在餐桌旁擠出一個座位，或者為客 人另預備一個用餐的地方。我不止一次想過，他們怎 麼能餵飽這麼多人。我不認為他們會有足夠的食物， 但無論如何，他們都做到了。或許，耶穌使他們所提 供的倍增，就像祂讓小男孩的大麥餅和魚倍增一樣。 我的朋友邁克住在佛羅里達州奧蘭多市時，曾有 一段時間無家可歸。他住在十字路口旁一片樹林中的 一個帳篷裡。他和一群無家可歸的鄰舍分享他們擁有 的食物和用品。每個星期六，當一家說西班牙語和拉 丁語的教會為他們送來食物時，他所在林區裡無家可 歸的群體，就會共享一頓美食。那些沒有家的人，都 聚在一起用餐。 那些走訪過世界最貧困地區的友人分享，他們最 受感動的是那些三餐不繼的人對他們的款待。那些人 拿出任何可以找到的食物來款待客人，有時可能是一 塊他們珍視的水果。我們所說的「家」，其實形式各 異、大小不同。 上帝不會評判我們的行事方式。撒母耳記上16章

7節告訴我們：「人是看外貌，耶和華是看內心。」 一起用餐

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愛鄰舍與我們的錢財或房子大小毫無關聯。我們甚至 不需要有一個家，慷慨好客的精神才最重要，重要的 是我們彼此的陪伴。邀請鄰舍進入我們生活的空間 （當然需要安全的考量），與他們一起用餐。這包括 窮人、殘疾人、瘸子、瞎子，以及其他與我們不同的 人──「稅吏和罪人」，這些人由於某些原因不可能 回報我們的邀請。這就是藉著愛鄰舍來順服耶穌（見 路加福音14章13-14節）。當我們這樣做時，不僅會 拆毀隔在雙方中間的牆，耶穌還告訴我們，我們將會 在義人復活時得到豐厚的獎賞（14節）。 當然，並不是所有的鄰舍都會接受我們的邀請， 正如大筵席的比喻所示，不是每個人都會回應上帝的 邀請，參加將要在世代的終結時舉行的最盛大筵席。 在那個比喻中，有個人舉辦了一場盛大的筵席，他發 出大量的邀請函，但那些最初被邀請的人卻找出各種 藉口，表示他們不能參加。最後，他邀請了任何願意 來的人，甚至是他不認識的人（路加福音14章15-24 節）。如果我們的邀請被拒絕，不必感到氣餒。有些 人會不感興趣，有些人會很忙碌，這都沒關係。藉著 邀請鄰舍，我們為他人打開大門，與他們分享上帝賜 給我們的恩典。

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誰是我的鄰舍？

（四）

得時不得時總要愛

我

懷每個女兒的時候 ，大部分時間都需臥床

休息，因為我害喜很嚴重，幾乎無法行走。

懷第三女兒時更是厲害，以致在我們搬進新家後，一 些鄰舍還以為我丈夫是單親爸爸，因為從未見過我和 他們在一起。我幾乎無法照顧女兒或我自己。在懷孕 的前六七個月，這給我、丈夫和家人造成了巨大的負 擔。害喜和行動不便，使我無法移動、閱讀、清晰思 考，什麼事情都做不了。我能做的，最多就是在一天 29

之中，時常做快速而簡短的禱告，並心懷感激地接受 他人的關愛和幫助。在那期間，我無法「做」多少 事。我辦不到。 耶穌教導我們，無論處在怎樣的境況或人生階 段，都要盡我們所能地愛鄰舍。然而，在我們進入不 同的人生階段時，愛的行動會有所不同。當我回顧過 去不同的人生階段時，很明顯地，現在我的日程安排 無法再像20多歲時那樣靈活機動，也不再有那時的毅 力和耐力。 在我和丈夫20多歲時，我們都是研究生，還沒有 孩子，受到的限制也較少。現在，當我嘗試關愛身邊 的鄰舍時，我必須考慮我的家庭和工作責任。這並不 意味著我不能向他們表達愛，而是我現在的關愛方式 會與當年有所不同。例如，我已經沒有精力與他們聊 天直到深夜了。 我有一些朋友患有慢性疾病，並且年老體衰。他 們希望能做更多的事來關愛鄰舍，可是當他們大部分 的日子都是處於病痛當中時，就很困難了。就在最 近，我與幾位老年人交談，他們認為自己的生活毫無 意義，因為無法再像年輕健康時那樣有貢獻。隨著年 齡的增長，我們的身體和心智會不再聽使喚。我們的 心靈固然願意，但我們的身體卻軟弱了（見馬太福音 30

誰是我的鄰舍？

26 章 41 節）。其實為別人禱告、寫信或打電話鼓勵 人，甚至烘製一些餅乾，都可以是愛鄰舍 的方式。 我們都有鄰舍，但重要的是要記得，我們也是別人的 鄰舍。有時我們可能是需要被照顧的人，那麼我們應該 敞開心扉接受別人的關照，就像我們希望鄰舍接受我們 的關照一樣。

我的兩位導師喜歡重複這句話：「做你能做的， 而不是做你不能做的。」在愛鄰舍的事上，這意味著 雖然我們必須去愛鄰舍，但我們可以根據自己當下的 狀況和能力對他們表達關愛。上帝是仁慈的，祂知道 我們能做什麼，不能做什麼。

請謹記：這是雙向的祝福 談到款待並為鄰舍騰出時間時，美國作家兼教授 克里斯汀．波爾（Christine Pohl）這麼說：「在聖經 中，接待經常會在某種程度上與祝福以及上帝有關聯 ……。在有關款待的舊約故事中，經常伴隨著祝福。 陌生的客旅原來是天使，或者訪客帶來了好消息，或 者他們應許會給人一個渴望已久的孩子。」此外，她 還指出：「我們往往會認為，在這些互動中，我們是 在提供客人所需的好處、幫助和關懷。事實上，帶來 得時不得時總要愛

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祝福的是訪客，我的生命曾在這些互動中得到改變。 當你與陌生人交流互動時，你確實會有一種站在聖地 的感覺。這的確是一件不可思議的事。」 與我們身邊的鄰舍交往和建立友誼，往往是一種 雙向的祝福。我們可以期待，在鄰舍的身上我們可以 看到上帝的美善。

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誰是我的鄰舍？

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