《靈命日糧》特輯
英文作者： 凱辛蒂、林茱莉、史珍妮、謝葆芳、鄧書琪、 白德夫、狄維理、林茱莉、紀藍迪、柯貝爾、 麥大衛、簡恩德、恩大衛 中文譯者：靈命日糧事工翻譯群 封面設計：吳敬雄 內頁設計：魏淑環 封面圖片：Echo Chen©Unsplash.com 內頁插圖：Freepik.com 版權所有©2020 Our Daily Bread Ministries，請勿翻印。 所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。
如何使用《靈命日糧》 1
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閱讀文章
閱讀時，應當尋求更認識上 帝，反思你和祂的關係，並明 o 傳道書1章12-18節
1
因為多有智慧，就多有愁煩； 加增知識的，就加增憂傷。—傳道書1章18節
星期三
8月31日
痛苦的真相 3
在
白上帝的心意。
2
4
新冠疫情剛開始時，克禮和朋友們在大峽谷結束了為期 25天的泛舟之旅，把船停靠岸邊。前來取船筏的人告訴
他們有關新冠病毒的消息時，他們以為對方是在開玩笑。但在 離開大峽谷的途中，他們的手機接連作響，各自收到父母的緊 急信息。這令他們大為震驚。他們真希望能再回到河邊，逃離 殘酷的現實。 在一個墮落的世界，知道得越多往往就越痛苦。撰寫傳道
獻上禱告
藉著禱告回應上帝，告訴祂你 從聖經所學習到的，也可以與 他人分享你的領受。
書的智者說：「多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加 增憂傷」（1章18節）。有誰不羨慕孩童能享受單純無知的幸 福？他們還不懂什麼是種族歧視、暴力和癌症。在我們長大並 開始認識到自己的弱點和惡習之前、在我們發現家族的秘密之
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今日默想
前（叔叔酗酒的真相或導致父母離婚的原因），我們不是活得 更快樂嗎？ 人們無法擺脫知識所帶來的痛苦。一旦我們知道些什麼，
此默想總結了全文要點，它可
便無法假裝不知道。但有一種至高的知識，使我們能夠堅忍， 甚至能成長茁壯。耶穌是上帝的道，祂也是真光，能照亮我
以幫助你記住文章的主旨。
們的黑暗（約翰福音1章1-5節），「上帝又使祂成為我們的智 慧、公義、聖潔、救贖」（哥林多前書1章30節）。你的痛苦 正是使你奔向耶穌的緣由，因祂瞭解你，關心你。
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—韋陌格
有哪件事是你不希望知道真相的？告訴耶穌，把這事 交給祂。每當這又使你心煩意亂時，就再次求告耶穌。
4
耶穌啊，我不喜歡受苦，但如果痛苦能使我親近祢， 那麼受苦就是值得的。
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全年讀經
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詩篇132-134篇；哥林多前書11章17-34節
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全年讀經
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恩典
閱讀: 出埃及記20章8-11節
躺下 祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 祂使我的靈魂蘇醒。詩篇23篇2-3節 我們的黃金獵犬在過於興奮時，就會四肢抽搐。為了防 止牠發作，我們會嘗試讓牠平靜下來。我們撫摸牠，溫和地 對牠說話，叫牠躺下。當牠聽到「躺下」時，牠便轉身不看 我們，還低聲抗議。到了最後沒辦法時，牠才無可奈何地發 出一聲嘆息，砰一聲地躺在地上。 有時候，我們也需要躺下來休息。詩篇23篇讓我們知 道，好牧人使我們「躺臥在青草地上」，領我們在「可安歇 的水邊」。好牧人知道我們需要安靜和休息，祂更清楚我們 自己的需要。 人體的設計構造是需要適當休息的，上帝本身也在創 造世界的第七天休息（創世記2章2-3節；出埃及記20章9-11 節）。耶穌知道什麼時候該教導眾人，也知道什麼時候該休 息。祂對門徒說：「來……歇一歇」（馬可福音6章31節） 。適當的休息，可以幫助我們恢復精神，調整方向。即使是 為了有價值的事，我們也不應該每時每刻忙碌不休，上帝要 我們躺臥休息，讓我們再次轉向祂。 休息是造物主所賜的美好恩典，因為上帝知道我們的 需要。讚美我們的主，因祂適時地「使我們躺臥在青草 地上」！
—凱辛蒂
7
親愛的上帝，感謝祢關心著 我們生活的各個層面。 幫助我們能在主裡得著安息和更新。 要適時的休息，才不會累垮。
恩典 8 8
閱讀：彼得前書4章1-11節
沒有恩典 人有見識，就不輕易發怒， 寬恕人的過失，便是自己的榮耀。箴言19章11節 我給我們的車子取了個綽號為「沒有恩典」。它沒有恩 慈的行為在星期日早晨尤其顯著。我把所有上教會需要的東 西放在車上，然後坐上車子的座位，關上門，我先生喬便倒 車退出車庫，我都還沒有坐穩，安全帶的警告聲就已經開始 嗶嗶作響。我對它說：「拜託！別響了，再給我一分鐘。」 然而，它一點時間都不給我，仍然響個不停，直到我將安全 帶扣上為止。 其實，這一點小小的惱人之事是個很好的提醒，提 醒我們若生活中缺乏恩典，將會是怎樣的景況。若是那 樣，我們每個人一旦有任何不小心的失誤 或是言行失檢，就會馬上受 到斥責或懲罰，沒有懺悔 或改過的機會。沒有饒 恕，沒有恩慈，沒有 盼望。 活在這個世界 上，有時就好像是 掉進缺乏恩典的深
9 淵。當小差錯被渲染成滔天大罪，或是當人們都很在意他人 的錯誤和冒犯時，我們就必須背負罪咎的重擔，然而這並非 上帝的心意。因著上帝的恩典，祂差派耶穌為我們背負這重 擔。所有領受上帝恩典的人就能有此殊榮，代表基督將恩典 傳遞給其他人：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩 許多的罪。」（彼得前書4章8節）
—林茱莉
天父上帝， 當人失敗的時候， 社會的眼光似乎過於嚴苛， 願祢幫助我 對人表現恩慈與耐心， 因祢已賜恩典給我， 也饒恕了我的罪。
若我們曉得感恩，就能欣然地以恩慈待人。
恩典 10 10
閱讀: 歷代誌下20章1節、13-22節
恩福之谷 倘有禍患臨到我們……我們在急難的時候…… 嚮祢呼求，祢必垂聽而拯救。歷代誌下20章9節 法國藝術家亨利·馬諦斯（Henri Matisse）認為他最後 幾年的作品，最具代表性。在那段時間，他嘗試新的藝術創 作，以彩色紙張取代顏料，創作出各樣色彩繽紛的大型畫 作。他房間的牆壁上，滿是這些明亮的圖像。這對他深具意 義，因為當時他已罹患癌症，只能長期臥床。 有些人將經歷生病、失業或各種打擊稱為「生命低 谷」，因為所有的事物都籠罩在恐懼的陰影下。正如猶大 百姓聽到有大軍入侵 時，就陷入恐懼的陰 影 （ 歷 代 志 下 20章 2-3 節）。他們的王向上帝 禱告說：「倘有禍患臨 到我們……我們在急難 的時候……向祢呼求， 必垂聽而拯救」（9節）。 上帝回應他們說：「明 日當出去迎敵，因為耶 和華與你們同在。 」 （17節）
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當猶大的軍隊來到戰場，他們的敵人早已互相廝殺、 屍橫遍野。上帝的百姓花了三天的時間，拾取敵人遺留的 裝備、衣物和財物。他們在離開戰場之前，集結在一起讚 美上帝，並將那地命名為「比拉迦谷」，意為「稱頌」或 「祝福」。 我們經過生命的低谷時，當記得上帝依然與我們同行。 我們雖在低谷中，祂依然可以讓我們看見恩典與祝福。 —史珍妮
親愛的上帝， 求祢幫助我面對困難時不致驚恐喪膽， 幫助我相信祢的恩惠與慈愛， 將一生伴隨我。
上帝能化困境為祝福。
恩典 12 12
閱讀: 馬可福音6章7-12節
一無所缺 上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事 常常充足，能多行各樣善事。哥林多後書9章8節 想像一趟沒有行李的旅行。沒有必需品和替換衣物，沒 錢也沒信用卡。聽起來又可怕又不明智，不是嗎？ 但耶穌第一次差遣十二個門徒出去宣教、傳道和醫病 時，卻這麼囑咐他們。耶穌說：「行路的時候不要帶食物和 口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖以外，什麼都不要帶； 只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」（馬可福音6章8-9節） 後來，耶穌要使門徒在祂離世後能面對挑戰，便對他們 說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒 有刀的要賣衣服買刀。」（路加福音22章36節） 耶穌在第一次差派門徒時的作法，是要傳達什麼信息 呢？是要門徒學習倚靠上帝的供應。所以，祂問門徒說： 「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你 們缺少什麼沒有？」他們說：「沒有」（35節）。雖然門徒 什麼都沒帶，但仍然一無所缺，可以完成上帝給他們的使 命。因為耶穌能賜給他們權柄，讓門徒有能力做祂的工作 （馬可福音6章7節）。 在事奉時，我們是否相信上帝會供應一切所需呢？但我 們是否也盡本分好好規劃呢？讓我們憑著信心，相信上帝會 賜給我們所需用的，以完成祂的工作。
—謝葆芳
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主啊，祢是美善的，祢所做的盡都美善。 求祢幫助我們盡心禱告、盡力規劃， 並全然信靠祢。
用上帝的方法做上帝的工，永不會缺乏 上帝的供應。–戴德生（中國內地會創辦人）
恩典 14 14
閱讀: 詩篇100篇
你真好！ 當稱謝進入祂的門。詩篇100篇4節
為了貼身照顧母親，我住進母親所在的癌症治療中心。 在那裡，我認識了住在走廊另一端的蘿莉，她在那裡是為了 照顧她的丈夫法蘭克。我和蘿莉常在中心裡的公共空間一起 聊天、歡笑、抒發情緒、哭泣和禱告。這樣的互相扶持，成 為我們在照顧至親時極大的安慰。 有一天，我錯過了接送居民去購買生活雜貨的免費公 車，蘿莉就主動提出，她可以在當天傍晚開車載我去購買。 我接受她的好意，也流下感激的淚水。我對她說：「妳真 好，謝謝妳！」她的為人真好，這讓我由衷地感謝她，而不 只是感謝她為我所做的一切。 在詩篇100篇，詩人由衷地對上帝本身發出感謝和讚 美，而並非只是感謝祂一切的作為。詩人呼籲「普天下」 （1節）都「當樂意事奉耶和華」（2節），滿有信心地知道 「耶和華是上帝」（3節）。這位造物主邀請我們進到祂面 前，「感謝祂，稱頌祂的名」（4節）。的確，上帝至今依 然配得我們的感恩，因祂真好，祂「本為善，祂的慈愛存到 永遠，祂的信實直到萬代！」（5節） 上帝永遠是宇宙的創造者和主宰，也是我們親愛的天 父。祂配得我們真誠、充滿喜樂的感恩。
—鄧書琪
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主啊，我衷心地感謝祢， 因為祢一直都那么好！ 你今天可以和誰分享上帝的愛呢？
佈道
閱讀：歌羅西書4章2-6節
最佳行銷 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 歌羅西書4章5節
有個故事說：從前有個男孩，他為了賣蘋果而上了一列 火車。他在火車車廂間行走，一邊叫賣著：「蘋果！您要買 蘋果嗎？」然而，他從車頭走到最後一節車廂，卻連一個蘋 果也沒有賣出去。 有位男士看到他的窘境，就將他拉到一旁，要求看一下 蘋果。接著，他就拿了個蘋果，走到第一節車廂，當著眾人 面前用餐巾把蘋果擦一擦，然後沿著通道一面走，一面吃蘋 果，並誇讚這蘋果有多清甜爽口。隨後，他告訴那個男孩再 試著叫賣一次。這一次，男孩賣掉了所有的蘋果。差別在哪 兒？對那些乘客而言，如今這些蘋果變得吸引人了。 這個故事提醒我們，一個讓人願意聆聽基督福音的方 法，就是使它變得更吸引人，讓人看見這福音怎樣改變了我 們的生命。保羅在歌羅西書4章5節裡所說的，就是最好的方 法：「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」若我們對 他人表現出仁慈、愛心和同情心，看到我們的人就會覺得 好奇，這將給我們機會，向他們述說上帝賜給他們的奇妙 大愛。
—白德夫
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親愛的主，謝謝祢賜給我們豐盛的救恩， 求祢幫助我們活出基督的生命， 使這福音變得更吸引人。
生命奇妙的改變， 能吸引人認識那位改變生命的主。
佈道 18 18
閱讀：路加福音19章1-10節
尋找撒該 今天救恩到了這家。路加福音19章9節
艾爾夫‧克拉克走遍大街小巷，為的是尋找撒該。當 然，那不是聖經中的撒該，因為耶穌已經找到他了。艾爾夫 和他從事市區事工的朋友做的，正是路加福音19章裡耶穌所 做的事。他們決心要走遍全城，去探訪和幫助有需要的人。 艾爾夫在他所住的社區 逐家逐戶地敲門，若是 有人探頭出來看看， 他都跟他們說： 「你好，我叫艾爾 夫。你有沒有什麼 需要我為你禱告的 嗎？」他常常這樣跟 人打開話匣子，尋找 需要得到指引、屬靈生 命和盼望的人，供應他 們所需的幫助，正如耶 穌對稅吏撒該所做的。 讓我們來看看耶 穌是怎樣做的。路加
19 只是輕描淡寫地提到耶穌「經過」耶利哥（路加福音19章1 節）。當然跟往常一樣，耶穌所到之處，都引來大批群眾， 撒該由於身高受限而看不到耶穌，所以爬到樹上。耶穌經 過的時候，刻意走到撒該所在的那棵樹，對他說要住在他 家裡。那天，救恩就臨到了撒該的家。耶穌來，是「為要尋 找、拯救失喪的人」（10節）。 我們有去尋找撒該嗎？其實撒該到處都是，他們需要 耶穌。我們要怎樣向需要救主的人分享基督的愛呢？ —白德夫
上帝，請引導我們向前的腳步， 不叫我們遠離需要祢救恩的人。 上帝，請指教我們的所言所行， 好叫我們幫助需要祢救恩的人。 上帝的好消息，豈能不宣揚呢？
佈道 20 20
讀經：路加福音12章16-21節
生命的期限 你當預備迎見你的上帝。阿摩司書4章12節
我們所有人都要面對最 後期限。我們必須繳付帳 單、更換到期的執照、申報 退稅等一長串的事務。 然而，有一個期限是極 為重要的，我們每個人都會 面臨這期限。聖經說：「按 著定命，人人都有一死，死 後且有審判。」（希伯來書9 章27節） 除了那些在基督再來時 還存活的信徒（帖撒羅尼迦 前書4章16-17節），每個人 都將面對死亡。而且，從古 至今所有的人，都將站在上 帝面前受審判。如果我們對 此置之不理，不做好準備， 實在是極為愚蠢的行為！
21 在路加福音12章裏，耶穌講了一個有關財主的寓言。財 主計畫蓋一個更大的倉房來收藏他在地上的一切糧食和財 物，因此他就可以愉快、安逸地度過餘生。但上帝卻出乎意 料地預告：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂」（路加福音 12章20節）。他的最後期限已經來臨。 你準備好去面見上帝了嗎？如果你尚未接受基督為你個 人的救主，現在就接受祂，不要再耽延了。相信祂在十字架 上所流的寶血赦免了你的罪，而且藉著從死裏復活，祂勝過 了死亡。求祂來拯救你，這樣你就能滿有信心地面對生命的 最後期限。
—狄維理
生命不可測，死亡有定期； 罪惡使之然，基督使之赦。
不要等天明才悔改，也許破曉時死亡已降臨。
佈道 22 22
閱讀: 約翰福音16章16-24節
散播喜樂 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的 信息，是關乎萬民的。」路加福音2章10節 珍妮到國外的一所學校教英文，她發現學校裡的氣氛陰 鬱沉重。每個人都做分內的工作，卻似乎沒有一個人感到開 心。他們不會彼此幫助，也不會相互激勵。然而，珍妮因感 謝上帝為她所做的一切，在做任何事情都滿心喜樂。她總是 面帶微笑、態度友善、盡力助人，而且時常哼著一些歌曲和 詩歌。 慢慢地，因著珍妮經常散播喜樂，學校的氛圍也有了改 變。學校裡的人開始面帶微笑，願意互相幫助。就連督學來 學校視察時也詢問校長，為什麼他的學校變得如此不同。校 長雖然不是基督徒，但他卻回答說：「是耶穌帶來的喜樂。」 珍妮充滿主的喜樂，並感染周遭的人。 路加福音記載上帝差遣天使，向平凡的牧羊人傳達救 主降生這不平凡的信息。天使宣揚新生嬰孩降生的驚喜： 「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的」（路加福音2章 10節）。的確，這真是關乎萬民的大喜信息。 從那時起，這大喜的信息就開始流傳直到現在，我們就 是向普世傳揚基督大喜信息的使者。藉著住在我們裡面的聖 靈，我們便能效法耶穌的典範樂意服事眾人，並繼續散播從 耶穌而得的喜樂。
—林茱莉
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親愛的上帝，我要定睛仰望祢。 謝謝祢，讓我能倚靠祢的信實。 求祢讓我得著祢的喜樂。 天天都散播從救主而得的喜樂。
佈道 24 24
閱讀: 哥林多後書4章1-7節
共享的寶藏 我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的能力， 是出於上帝，不是出於我們。哥林多後書4章7節 在1974年3月，幾名中國農民在鑿井時，竟挖掘出驚人 的發現。他們在陝西省臨潼縣乾燥的土壤下，發現一批兵馬 俑。這些追溯到公元前三世紀，按照真人尺寸製成的塑像， 包括了8,000名士兵、150匹戰馬，以及130輛駕馭520匹馬的 戰車。此後，這些兵 馬俑遺址成了中國著 名的觀光景點，每年 都吸引超過百萬人前 來參觀。這些曾經掩 埋在地底數百年之久 的珍寶，現已成為世 人共享的寶藏。 使徒保羅曾經提 到，基督徒的生命中也有一樣寶貝應與世人共 享。他說：「我們本來是粗陋的瓦器，但裡面 卻收藏了奇珍的寶貝──基督」（哥林多後書 4章7節，當代中譯本）。基督的信息以及祂 的慈愛，就是我們裡面的寶貝。 我們裡面的寶貝不應被隱藏，而是應該
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與人分享，好讓萬民都能藉著上帝的愛與恩典，得以進到 祂的家中。願我們今天就透過聖靈的工作，與人分享基督 至寶。
天父啊，耶穌的福音實在是太奇妙， 不應該被隱藏起來。 求祢讓我一生能與祢同行， 活出基督的樣式， 並與人分享這美好的福音。 言行一致，宣揚福音。
—柯貝爾
靈修
閱讀: 羅馬書7章14-25節
沒有秘訣 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的， 我並不做；我所恨惡的，我倒去做。羅馬書7章15節 一位同事向我坦承，他認為自己不是「信耶穌的料」。 我靜靜地聽他描述他所謂「舒適又愛自己」的生活，但這種 生活卻又如何無法滿足他。他說：「問題是我一直努力要當 個好人，關心別人，但卻辦不到。好像我想做的事，都做不 到；不想再做的事，卻一直去做。」 他誠懇地問我：「你到底 有什麼秘訣？」我回答他說： 「我的秘訣就是沒有秘訣。我 跟你一樣，無法達到上帝設立 的標準。這就是我們需要耶穌 的原因。」 我拿出聖經，讓他看看他 剛才所說的，正是使徒保羅在 羅馬書7章15節所敘述的情況。 這段讀來令人沮喪的經文，不 管是非基督徒，或是為了讓自 己配得上帝恩典，而努力行善 卻無法辦到的基督徒，都能感 同身受。或許，對此你也能有
共鳴。若是這樣，保羅的宣告必會讓你振奮，他說基督是我 們救恩的源頭，且能改變我們的生命（7章25節-8章2節）。 耶穌已經完成祂的工作，使我們脫離一切困擾我們的事物！ 那在我們和上帝之間因罪所造成的阻礙，已經被除去 了，我們不必靠自己的努力就能得到救恩。上帝期盼你我能 得著救恩，讓聖靈改變我們，幫助我們靈命成長。祂正在我 們的心門外叩門，現在就為祂開門吧！沒有其他的秘訣，唯 獨耶穌才是問題的解答！
—紀藍迪
主啊，我們常捨棄 有祢同在的喜樂和自由， 挑起依靠自己的重擔。 求祢幫助我們能謙卑地 倚靠祢。 我們靠著耶穌得著救恩， 靈命得以成長。
靈修 28 28
閱讀: 路加福音2章8-20節
反復思想 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。 路加福音2章19節
章伯斯在倫敦的聖經訓練學院教書時（1911-1915年）， 在課堂上講述的內容常使學生驚訝。有位年輕的女士提到， 章伯斯總是等到課堂結束與大家一起用餐時，才會進行討 論，以致常在用餐時被許多問題和反對意見轟炸。她回憶 說，章伯斯常常只是微笑著回答學生：「現在暫時這樣吧， 以後你就會想通了。」他鼓勵學生反復思想那些問題，好讓 上帝向他們顯明祂的真理。 反復思想一件事意味著全神貫注深入思考。從馬利亞看 到天使向她顯現，一直到耶穌在伯利恆降生， 天使報信，牧羊人前來朝見彌賽亞，這一連 串的事發生後，馬利亞「把這一切的事存在 心裡，反復思想」 （路加福音2 章 19節 ） 。 新約學者范 隱 （ W. E. Vi n e ） 說 ， 「 反 復 思 想」的意思
29 是，將各種相關的情況、事件、因素做為考量，加以分析和 比較。 在我們努力要明白生活中所發生的事時，我們可以學習 馬利亞的美好榜樣，尋求上帝和祂的智慧。 如果我們像馬利亞一樣，願意順服上帝在我們生命中的 帶領，我們對祂慈愛的引導就有許多新的看見，值得存在心 裡反復思想。
—麥大衛
天父，求祢以聖靈來引導我們， 讓我們思想祢的大愛， 接受祢對我們的生命所定的計畫。 在忙碌中安靜幾分鐘，聆聽上帝對你說的話。
靈修 30 30
閱讀: 詩篇119篇9-16、97-105節
行在光中 祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。 詩篇119篇105節
由於一件工作項目的需要，我和同事必須開車到400多 公里遠的地方。回程的時候，已日落西山。我年紀大了，體 力和視力都大不如前，要在夜間開車讓我略感不安。儘管如 此，我還是決定前半段路程先由我駕駛。我的手緊握著方向 盤，眼睛緊盯著明亮度不足的路面。車子行駛在路上時，我 發現當後方車輛的大燈照亮前路時，我就可以看得更清楚。 輪到我同事開車之 後，我終於鬆了一口 氣。就在那時，他發 現我剛才開車時竟然 只開著霧燈，而沒有 開車頭的大燈！ 詩篇119篇實在是 一篇佳作，詩人闡明 了上帝的話就是我們 每日生活所需的亮光 （105節）。然而，大 家的光景是否常像我 那晚在高速公路開車 一樣呢？我們縱然使
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盡全力仍看不清楚前面的路，有時甚至偏離正確的道路，因 為我們忘記使用上帝的話語的亮光。詩篇119篇鼓勵我們要 刻意「把燈打開」，這會帶來什麼改變呢？我們可以得著智 慧，保持純潔（9-11節）；我們的心志將改換一新，並能得 著激勵，避開邪惡的道路（101-102節）。當我們活在上帝 話語的光中，詩人的讚美便可以成為我們的心聲：「我何等 愛慕祢的律法，終日不住地思想。」（97節）
—簡恩德
親愛的天父， 求祢以祢的話語充滿我的心， 好叫我得著今日所需的亮光！
走在上帝話語的亮光中， 就不致在黑暗中絆跌。
靈修 32 32
閱讀: 詩篇119篇17-24節
主的話語 祢的法度是我所喜樂的，是我的謀士。 詩篇119篇24節
上帝的話語能透過許多不同的方式臨到我們。以聖經為 中心的證道、讀經、唱詩、研經小組和靈修文章，都可以讓 我們從聖經中認識上帝的真理。當然，也包括了個人讀經和 研經。 最近，我很認真地一段一段細讀申命記，同時也讀馬 太福音5-7章的「登山寶訓」，如此讀經，讓我的心深受感 動。兩段經文都記載了信仰的法規，那就是「十誡」（申命 記5章6-21節），以及「八福」（馬太福音5章3-12節）。申 命記所記載的是舊約律法，即上帝吩咐祂的子民遵守的律 法；而在馬太福音，耶穌告訴我們，祂來是為了成全舊約 的律法，並且建立新約的準則，好使我們不再背負律法的 重擔。 當我們讀上帝的話語時，聖靈會讓我們得著教導、力 量、引導，知道自己的罪，並得到潔淨。因此，我們就能明 白、悔改、更新，並在耶穌裡成長。神學家施本爾（Philip Jacob
Spener）寫道：「我們越熟悉上帝的話語，就越能夠
激發我們的信心和多結果子。」願我們與詩人一同禱告說： 「求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。」（詩篇 119篇18節）
—恩大衛
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天父，我們在祢面前屈膝跪下， 願祢的話語成為我們的規範與引導， 願聖靈成為我們的導師， 願祢的榮耀成為我的目標， 奉主耶穌的名祈求，阿們。
有上帝的話在我們心裡， 就會在生命中體現出來。
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相信聖經的10大理由 聖經的真實無偽 聖經是真實的，且真實得令人痛心。它告訴我們「選 民」的祖先雅各是一個騙子；大衛這個以色列人最愛 戴的君王、戰士和屬靈領袖一度淪為通姦者、陰謀者 和殺人兇手；聖經表明，人的本性與上帝為敵；聖經 預言，未來世界災難重重；聖經還教導我們，通天之
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路狹窄，地獄之途寬敞。
聖經的留傳保存 在死海附近的一個洞中，發現了一卷兩千年前的以賽 亞書手抄本，它與我們現有聖經中的以賽亞書完全相 符。上帝存留了祂的話語，而且精確無誤。
聖經自身的宣告 倘若聖經作者沒有宣稱他們是上帝的代言人，我們這 樣宣講就是無中生有，聖經也就不過是一本歷史和倫 理文獻，搜集了一些未解之謎。然而，聖經作者的確 宣稱他們得到了上帝的默示。由於億萬人已經把自己 現在和永恆的幸福都押在這些宣告上，聖經作者若一
4
齊編造他們信息的來源，聖經就絕不是一本好書。
聖經中的神蹟奇事 如果紅海不曾像摩西說的那樣分開，舊約聖經就喪失 了其代表上帝說話的權威。使徒保羅承認，如果耶穌 的身體沒有從死裡復活，基督教信仰就是建立在謊言
之上（哥林多前書15章14-17節）。新約聖經提到一些 見證基督復活的人，也提到他們目擊基督復活的時間 範圍，讓人們可以去查證他們所宣講的（哥林多前書15 章1-8節）。許多見證人以殉道而終，都是為了宣講耶 穌從死裡復活。沒有人願意為自己明知的謊言而死， 顯然他們是為所相信的真理而死。基督的復活，有力
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地證明了聖經的真實性。
聖經的連貫一致 聖經是由四十位不同的作者，先後經歷一千六百年的 綿長歲月撰寫而成，全書共六十六卷。然而，舊約三 十九卷和新約二十七卷，都不約而同地講述上帝的救 贖計畫。它們自始至終都在回答我們會想到的最重要 的問題：我們為什么存在？我們怎樣能認識上帝？我
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們怎么與我們的創造者和好？
聖經的歷史考證 有許多人懷疑聖經歷史和地理記載的精確性，然而， 現代考古學家為聖經所記載的人物、地點和文化不斷 挖掘出證據，一次又一次表明了聖經的記載遠比學者 們的臆測可靠。
聖經得到基督認可 耶穌用言辭和自己的生活來印證聖經，祂清楚表示相 信舊約聖經（馬太福音4章1-11節，5章17-19節）。 祂對聽眾說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永 生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡 來得生命。」（約翰福音5章39-40節）
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聖經的預言準確 從摩西的時代開始，聖經就預言了誰也不願相信的事 件。在以色列人尚未進入應許之地前，摩西就已預言 以色列人會悖逆不忠，會喪失上帝將賜給他們的土 地，會在萬國漂流，然後聚集，重新立國（申命記 28-31章），這些事件都照預言成就了。舊約預言的核 心是有關彌賽亞的應許，祂要把上帝的百姓從罪惡裡
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拯救出來，最後要審判全世界，給全地帶來和平。
聖經的永垂不朽 聖經存在已逾兩千年，在漫長的歷史中，沒有任何一 本書像聖經一樣被人愛或被人恨。沒有其他任何書像 聖經一樣始終有人購買、閱讀和引用，聖經至今仍是 衡量各種書籍的標準。
聖經能改變生命 歷史記錄了許多人，他們宣稱相信聖經並因著聖經而 變好。「十誡」成了億萬人的道德準則，大衛的詩篇 安慰了許多身處艱難和失落的人，耶穌的登山寶訓教 導了億萬人正當生活的準則，保羅在哥林多前書13章 唱出的「愛之歌」曾軟化了許多憤怒的心。
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