章伯斯 張奇軍 全新翻譯譯
（根據現代英文版本全新翻譯） 作者：章伯斯（Oswald Chambers） 譯者：張奇軍 審稿：劉芸仙、羅婉儀、王淑燕、陳吳綺華、譚慧婷 設計與排版：伍于美 所有經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。 版權所有・請勿翻印 Chinese edition © 2020 Our Daily Bread Publishing Originally published in English under the title: My Utmost for His Highest® Copyright © 1992 by Oswald Chambers Publications Assn. Ltd. Original edition copyright © 1935 by Dodd, Mead & Company, Inc.; renewed © 1963 by Oswald Chambers Publications Association, Ltd. Published by special arrangement with Our Daily Bread Publishing, 3000 Kraft Ave., SE, Grand Rapids, Michigan 49512. All rights reserved. Printed in Taiwan Traditional Chinese My Utmost for His Highest
章伯斯（Oswald Chambers，1874–1917 年）是一位偉大的屬靈 導師，他生前積極宣教，開辦聖經學院。在第一次世界大戰時，他 回應上帝的呼召前往埃及，成為英聯邦 ( 又稱大英國協 ) 軍隊的隨軍 牧師，兩年後不幸病逝於埃及戰場。 章伯斯的妻子是一名專業速記員，在章伯斯逝世以後，她把自 己記錄章伯斯講道信息的筆記加以整理，集結成多本書籍。靈修書 籍 My Utmost for His Highest 便是其中一本膾炙人口的著作，這本書 1927 年在倫敦出版，並於 1935 年在美國首次出版。 ｜出版序｜ 4
此書自出版以來，廣受好評。每日的靈修篇章都充滿屬靈洞見， 發人深省，讓許多基督徒得著激勵。但語言會隨著時代而變化，為 了讓新一代的基督徒也能從這本書受惠，於是現代版的 My Utmost for His Highest 在 1992 年應運而生。 靈命日糧事工的使命是讓改變生命的聖經智慧，變得易懂、易 得，我們致力將上帝的話語以淺顯易懂的方式帶給讀者。《竭誠 獻上》便是根據此英文書的現代版本（Updated Edition in Today's Language）翻譯而成，譯者的語言精煉，字字珠璣，深入淺出地帶 出上帝深邃的真理。我們盼望這全新的譯本能讓讀者對聖經有更深 的體會和領悟，幫助他們生命成長，越來越像耶穌基督。 5
My Utmost for His Highest 自問世後從未斷版，已翻譯成約 40 種 語文。現舊書新譯，繼續激勵這時代的門徒，反省「降服」、「獻 身」、「澆奠」，不惜任何代價，任何道路，一生捨己愛上帝愛人。 「把過去無可挽回的破碎交在基督手中，與祂一同昂首，走進篤定 的未來！」誠心推薦。 沈立德牧師博士 | 新加坡神學院榮譽院長 《竭誠獻上》的問世是上帝對華人基督徒的恩典。如果讀上帝 的話有如吃正餐，那麼讀靈修書籍就像吃點心，而我覺得這本書就 是心靈雞湯中的精華。我特別鄭重推薦此書，因為它能幫助我們藉 着每日的靈修文章默想、親近、認識上帝，也幫助我們更有效地服 事祂。讀這本書時，你將驚訝地發現作者有獨特又深入的見解，他 將經文帶進我們的生活，引領我們進入基督信仰的精髓，為信徒的 每日生活提供指引。作者挑戰讀者將自己完全獻給上帝，因祂配得 我們最高的尊崇、敬拜、感恩與讚美。 沈德來牧師 | 美國馬里蘭州巴城中華基督教會主任牧師 北美台灣原住民協會會長 ｜推薦序｜ 6
雖然本書的靈修信息是寫於 100 多年前，但到如今仍然讓人覺 得美好無比。這本靈修書籍經過重新編寫，收錄了 366 篇激勵人心 的文章，深深地影響許多人的生命。目前在全球已銷售 1,300 萬本， 激勵我們認真地看待我們與主耶穌的門徒關係。全新的中文翻譯體 現了作者章伯斯的屬靈洞見，以及他對聖經理解的敏銳度，挑戰讀 者以上帝所喜悅的方式，每日與祂同行。 吳獻章博士 | 中華福音神學院 教牧宣教研究中心執行長 舊約教授 「靈修」是每一位基督徒屬靈操練的入門功課，也是每一間教 會對會友的基本教導。基督徒每天讀聖經靈修時，可以花一點時間 思考及默想經文，進一步可以查考經文。《竭誠獻上》出版至今已 逾百年，內容卻日久彌新。作者章伯斯著重協助基督徒養成靈修習 慣，每天提供一節經文為思想基礎，重點在應用。每篇文章從不同 角度、處境來思考，幫助讀者能夠深入了解經文，以及應用在自己 的生活中，久而久之基督徒的生命便能心意更新而變化，愈來愈能 夠體察上帝的心意，進而彰顯上帝的榮美。 陸輝牧師 | 香港伯特利神學院前院長 7
張奇軍，安徽人，交通大學電子工程碩士暨台灣大學國際企業碩 士。畢業後從事電子科技行業，中年轉換跑道，服事教會，並成為 靈命日糧事工的義工，翻譯了多本探索叢書和特輯。2009 年進入中 華福音神學院，後取得神學碩士學位，如今致力於聖經研究與教導， 並繼續以文字事奉上帝。 譯者自白 少年醉心科技，以為可以救國；壯年學習企管，以為可以治世。及 至中年，才明白罪性深沉，既救不了自己，更制不了內心。所幸上 帝恩典呼喚，趕搭神學裝備列車。從此以聖經研究、教導及文字事 奉為業，仰望永生。 ｜關於譯者｜ 8
1 月 1 日 持定目標 「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽， 無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」 （腓立比書 1 章 20 節） 盡 心竭力，成就祂至高的旨意。「照著我所切慕、所盼望的，沒有 一事叫我羞愧」。倘若耶穌要你降服的地方你卻不肯降服，那將 會是何等大的羞愧啊！保羅的意思是，「我立定心志，要盡心竭力來成 就祂至高的旨意。換言之，為了祂的榮耀，我要竭盡所能」。要達到這 樣的決心，靠的是意志，不是辯論，不是理智，而是你的意志在那個關 鍵點上徹徹底底、義無反顧地降服。過度為自己打算的念頭，不但讓人 難以下定決心，甚至會讓人假裝自己是在為他人著想。如果你還在盤 算，順服耶穌呼召會讓別人付上什麼代價，那麼你就是在告訴上帝，祂 搞不清楚你順服背後的代價。持定目標吧！祂當然清楚你順服背後所付 上的代價。斷開其他思慮，專心一志地來到上帝面前，盡心竭力成就祂 至高的旨意吧！要立定心志，全然為祂而活，單單為祂而活。 不屈不撓，成就祂的聖潔。 「無論生死，全不在意！」（參看： 腓立比書 1 章 21 節）保羅立定心志，不讓任何事物攔阻他實行上帝的旨 意。然而，在你選擇跟隨上帝旨意之前，必須先通過危機的歷練。上帝 溫柔的提醒，人往往無動於衷；每次被上帝帶到竭誠獻上的轉捩點時， 人的本性就想要討價還價。這時，祂會按照祂的旨意讓我們遇到危機， 迫使你我決定，要不要跟隨上帝旨意。然而，這一刻，卻是你我人生重 大抉擇的轉捩點。 不論危機從哪裡臨到，務必徹徹底底、義無反顧地把意志降服給耶 穌吧！ 9
1 月 2 日 在未知中前行 「出去的時候，還不知往哪裡去。」 （希伯來書 11 章 8 節 ) 你 曾經這麼樣地「出去」過嗎？出去過的人就知道，當時就算有人 問你在做什麼，你也答不上來。主工人最難回答的問題就是：你 想要做什麼？因為你根本就不知道要做什麼。你唯一知道的，就是上帝 知道祂在做什麼。因此，要持續查驗你對上帝的心，你是否願意單單信 靠上帝，你是否願意在生命的每一個層面都「出去」。這樣的心態，會 讓你不斷地驚嘆 因為你不知道上帝接下來要做什麼，而你每天早晨 醒來，都有新的機會「出去」信靠上帝。「⋯⋯不要為生命憂慮⋯⋯為 身體憂慮⋯⋯」（路加福音 12 章 22 節）。換言之，在你真的「出去」 以前，不要為那些會讓你擔心的事情憂慮。 你曾經問過上帝祂將要做什麼嗎？祂不會告訴你的。上帝不會告訴 你祂要做什麼；然而，祂要啟示你祂是誰。你相信這位行神蹟的上帝 嗎？你願意完全降服於祂而「出去」，直到你對祂所做的每件事一點兒 都不再驚訝為止嗎？ 要相信上帝，祂總是那位你與祂親密時所認識的上帝。所以你無需 憂慮，所以你更不該憂慮！保持願意「出去」的心，全然仰賴上帝，那 麼你的生命就會綻放出神聖、無法言喻的吸引力，這是耶穌所喜悅的。 你必須學會從信念、教條、經歷當中「出去」，直到你的信心成長到了 你與上帝之間再無任何阻隔的地步為止。 10
1 月 3 日 密雲和幽暗 「密雲和幽暗在祂的四圍⋯⋯。」 （詩篇 97 篇 2 節） 沒 有被聖靈重生的人會跟你說，耶穌的教訓很簡單。但是受過聖靈 洗禮的人就會發現，「密雲和幽暗在祂的四圍⋯⋯」。只有深刻 體認過耶穌教導的人，才會開始有這樣的感受。要完全明白耶穌的教 導，唯一的辦法是讓上帝的靈光照你內心。如果你未曾把漫不經心、行 禮如儀的鞋，從你漫不經心、行禮如儀的腳上脫去；如果你不曾把親近 上帝時那種隨隨便便的心態除掉，那麼很可能你從來沒有站立在上帝的 面前過。帶著輕浮不敬心態來親近上帝的人，肯定從來不認識耶穌基 督。只有領受過認識耶穌基督作為所帶來之喜樂與自由的人，才能體會 那種因認識祂身分而無法看透的「幽暗」。 耶穌說過：「我對你們所說的話就是靈，就是生命」（約翰福音 6 章 63 節）。曾幾何時，聖經對我們來說只不過是許多文字 「密雲 和幽暗」 然而藉著所處的環境，耶穌把那些文字重新說進了我們 心裡，讓文字新鮮活潑了起來。於是，突然之間，文字成了靈，成了生 命。這正是上帝對我們說話的方式，不是藉著異象異夢，而是藉著文 字。人來到上帝面前，靠的是最簡單的方式，也就是文字。 11
1 月 4 日 我為什麼現在不能跟祢去？ 「彼得說：『主啊，我為什麼現在不能跟祢去？』」 （約翰福音 13 章 37 節） 有 時候你不明白，為什麼你不能做你想做的事。如果上帝給了你一 段等候的時間，雖然看似祂毫無反應，但你千萬不要用忙碌來填 補，只要等候。或許真正能夠讓你明白成聖 就是要與罪隔絕、成為 聖潔 之涵義的，正是這段等候的時間。又或者這段等候的時間，會 在你開始學習成聖，明白事奉意義之後才出現。總之，上帝還沒引導你 之前，不要趕著去做。如果還有懷疑，那麼肯定不是祂在引導。懷疑一 旦出現，就要立刻等候。 剛開始或許你很清楚上帝的旨意：上帝要你不再與某人交往，上帝 要你結束某段商場上的關係，又或者某件你清楚上帝要你去做的事。然 而，不要趁著那股感覺就衝動行事，否則你會落入困難的處境，要花上 好多年才能化解。記得要等候上帝所定的時間，祂必親自成就，祂絕不 會讓人傷心失望。既然是關乎上帝旨意的事，那就等候上帝動工吧！ 彼得沒有等候上帝，他自己想要去猜，考驗會在哪個地方出現。結 果，考驗竟在他沒有想到的情況下出現。「我願意為你捨命！」彼得這 話說得誠懇，但卻十分愚蠢。耶穌回答他：「雞叫以先，你要三次不認 我」（約翰福音 13 章 38 節）。耶穌說這話，正是表明了祂深深認識彼 得，甚至比彼得本人還更認識自己。彼得不能跟耶穌去，因為他不認識 自己，也不清楚自己的能力有限。出於本能的熱誠，或許可以吸引人來 到耶穌面前，也能讓人感受到祂無法抗拒的吸引力，但卻不能使人變成 耶穌的門徒。靠著本能的熱誠，你我都會像彼得那樣不認耶穌，因為真 正跟隨耶穌所需要的標準，人的本能永遠也達不到。 12
1 月 5 日 跟從的能力 「耶穌回答說：『我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟 我去。』」 （約翰福音 13 章 36 節） 「說 了這話，就對他說：『你跟從我吧！』」（約翰福音 21 章 19 節）三年前耶穌就說過：「來跟從我」（馬太福音 4 章 19 節），而彼得也毫不猶豫地跟從了。對彼得來說，耶穌的吸引力無 法抵擋，所以他不需要聖靈的幫助也能跟從。之後，彼得來到了不認耶 穌的地步，他的心碎了。接著他領受了聖靈，然後耶穌再次對他說：「你 跟從我吧！」（約翰福音 21 章 19 節）這時，在彼得眼前，除了主耶穌 之外再也沒有別人。頭一次的「來跟從我」一點都不難理解，那是外在 的跟從。但耶穌現在所要求彼得的，卻是內在的獻上與降服（參看：約 翰福音 21 章 18 節）。 在耶穌這兩次呼召之間，彼得曾發咒起誓不認耶穌（參看：馬太福 音 26 章 69-75 節）。然而，彼得終於來到了他的盡頭，知道自己完全無 能為力，再也不能靠自己。就在彼得窮途末路之際，他終於準備好了， 可以來領受復活主早已為他所預備的。「耶穌⋯⋯就向他們吹一口氣， 說：『你們受聖靈！』」（約翰福音20章22節）因此，不論上帝在你身 上做了什麼改變，不要倚賴那些東西。要單單倚賴主耶穌基督，以及祂 所賞賜的聖靈。 人的承諾與決心，最終都會以不認耶穌收場，因為我們沒有貫徹到 底的能力。只有當人走到了盡頭，不單是心智上的盡頭，更是全人的盡 頭時，這時候我們才能「受聖靈」。「你們受聖靈！」是要被聖靈全然 地征服。從此之後，指引你人生方向的只有一位，就是主耶穌基督。 13
1 月 6 日 敬拜 「從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東 邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」 （創世記 12 章 8 節） 敬 拜，是把上帝所賞賜給你最好的東西拿出來獻給上帝。所以要小 心，要謹慎處理你所擁有最好的東西。當你領受上帝祝福的時候， 要把那份祝福當作奉獻還給上帝，成為愛的禮物。花點時間在上帝的面 前默想，用敬拜的行動，刻意地把那份祝福當作奉獻還給祂。如果你把 祝福藏了起來，祝福反而會枯乾朽壞，就像把嗎哪藏起來的結果那樣 （參看：出埃及記 16 章 20 節）。上帝不會讓你把屬靈的祝福私藏起來， 你必須還給上帝，好讓祂把你的祝福也變成別人的祝福。 伯特利是與上帝相交的象徵，艾是世界的象徵。亞伯蘭「支搭帳 棚」在兩者之間。我們外在事奉上帝的價值存廢，要用內在與祂相交合 一的深淺來衡量。倉促匆忙的敬拜絕對是錯的；要敬拜上帝，總是要有 充裕的時間。把幾天的時間分別出來安靜固然很好，但那也可能是個陷 阱，讓人以為不需要每天花時間與上帝親近。所以，我們必須「支搭帳 棚」，不管這個世界再怎麼嘈雜，我們總是要有安靜的時間來親近祂。 屬靈的生命不能分成三個層次：敬拜、等候，以及事奉。然而，有些人 卻像屬靈的青蛙那樣，從敬拜跳到等候，從等候又跳到事奉。上帝的意 思是：三者應該合一並進。在主耶穌的生命裡，三者總是並行的，而且 三者完全和諧一致。這必須透過操練才能辦到，不是一蹴而就的。 14
1 月 7 日 親近耶穌 「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這麼長久，你還不認識我 嗎？』」 （約翰福音 14 章 9 節） 耶 穌這話不是責備，也不是驚訝，而是鼓勵腓力要與祂更加親近。 可惜在我們所親近的人裡，耶穌往往排名最後。五旬節前，門徒 知道耶穌是給他們能力制服魔鬼、帶來復興的那一位（參看：路加福音 10 章 18-20 節）。他們當時跟耶穌親密固然很好，然而還有更親密的關 係在後面：「⋯⋯我乃稱你們為朋友⋯⋯」（約翰福音 15 章 15 節）。 真正的友誼世上罕見，因為你是要與某人在思想和心靈上合一。人生所 有的經歷，都是為了要讓你能進入與耶穌基督極其親密的關係裡。我們 領受了祂的祝福，讀了祂的話 然而，我們真的認識祂嗎？ 耶穌說：「我去是與你們有益的⋯⋯」（約翰福音 16 章 7 節）。祂 丟下了與門徒的關係，為的是要吸引他們更加靠近。耶穌的喜樂，就 是看見門徒肯花時間更親密地與祂同行。聖經上每次提到結果子，都 是在講親近耶穌基督之後所展現出來的成果（參看：約翰福音 15 章 1-4 節）。 只要親近耶穌，你就再也不會孤單，再也不會需要別人的體諒和同 情。你大可以對耶穌傾心吐意，也不會被人以為你多愁善感、顧影自 憐。真正親近耶穌的基督徒，只會顯出被耶穌完全掌管之生命的證據， 不會讓人把注意力放在自己身上，這就是讓耶穌來滿足你生命每一層面 需要的結果。真正親近耶穌的人，他的生命會流露出無比的堅定與穩 妥。 15
1 月 8 日 活祭？ 「亞伯拉罕在那裡築壇⋯⋯捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。」 （創世記 22 章 9 節） 如 果你以為，上帝最想要你獻的是「死祭」 那麼亞伯拉罕這裡 的經歷，就正好證明你想錯了。上帝要的，是 透過 死的祭讓你去 做耶穌所做的，也就是獻上自己的生命。不是「主啊，我就是⋯⋯同祢 受死，也是甘心」（路加福音 22 章 33 節）；而是「我願意與祢的死合 一，好叫我也獻上我的生命給上帝」。 有人以為，上帝就是要讓人放棄所有的東西！這樣的想法大錯特 錯，上帝不但糾正了亞伯拉罕同樣的錯誤，而這樣的過程也會發生在你 我身上。上帝從來不會叫人為了放棄而放棄，祂叫人放棄，是為了要人 得著那唯一值得擁有的東西，也就是與祂同在的生命。所以關鍵在於： 你願不願意鬆開纏累你的束縛。只要你與耶穌的死合一，你就立刻鬆開 了束縛。然後你就能與上帝建立關係，把生命奉獻給祂。 你把死的生命獻給上帝，對祂來說一點用處都沒有。祂要你獻上的 是「活祭」（羅馬書 12 章 1 節）。耶穌拯救了你，把你分別為聖，你就 該讓上帝得著你全部的能力。這才是上帝所喜悅的獻祭。 16
1 月 9 日 禱告內省 「又願你們的靈與魂與身子得蒙保守⋯⋯。」 （帖撒羅尼迦前書 5 章 23 節） 「又 願你們的靈⋯⋯」。聖靈偉大又神祕的工作，是在人所不 能觸及的內心深處進行的。試讀詩篇 139 篇就可以知道。 詩人在暗示 「喔，主啊！祢是清晨的上帝，是夜晚的上帝，是高山 的上帝，是大海的上帝。然而，我的上帝啊，我的心比清晨的地平線更 遙遠，比地上的夜晚更黑暗，比山巔更高聳，比海洋更深邃。而祢，萬 有的上帝啊，求祢作我的上帝。我心高深，非我能及；起意動念，非我 能測；抱負夢想，非我能至。我的上帝啊，求祢鑒察我。」 你相信上帝能保守你的思緒，遠超過你所能想像嗎？「⋯⋯ 祂兒子 耶穌的血也洗淨我們一切的罪」（約翰一書1 章7節）。如果你以為這節 經文只是在說祂洗淨你意識層面的罪，求主憐憫 因為被罪麻痺了的 人會說，他根本就感覺不到罪！然而只要你願意「在光明中行，如同上 帝在光明中」（約翰一書1章7節），那麼你罪得潔淨的經歷，就會直達 你心靈的至高至深之處。那充滿耶穌基督生命的同一位聖靈，也會充滿 你的心靈。當上帝用祂聖靈的無比聖潔保守你的時候，你的靈與魂與身 子都會被保存在純淨正直之中，直到耶穌基督再來，而你在上帝的眼中 再也不會被定罪。 這些關乎上帝的浩瀚真理，我們真應該時常默想才是。 17
1 月 10 日 眼睛得開 「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開⋯⋯得蒙赦 罪⋯⋯。」 （使徒行傳 26 章 17-18 節） 這 節經文，是整本新約耶穌基督門徒所要傳遞之信息的真正核心。 上帝恩典的首要之工，就總括在這些話裡「要叫他們⋯⋯得 蒙赦罪⋯⋯」。基督徒失敗的原因，通常都是因為他從未領受過任何東 西。而一個人得救的記號，就在於他從耶穌基督領受了某樣東西。主工 人的責任，就是去使人眼睛得開，讓他們棄暗投明。然而，這還不能算 是救恩，這只是回轉，只是一個覺醒之人的努力而已。我說大多數所謂 基督徒的生命都僅止於此，這話不算太過。因為他們的眼睛雖然打開， 但他們卻還沒領受到任何東西。回轉，不等於重生。今天很多人所傳講 的信息裡都忽略了這一點。當一個人重生的時候，他知道那是因為他從 全能上帝那裡領受了某樣禮物的緣故，不是因為他自己所作的決定。人 可以發誓、許願，甚至可以貫徹到底；然而這些，卻都不是救恩。救 恩，意味著我們被帶到了一個地步，可以靠著耶穌基督的權柄，從上帝 那裡領受罪得赦免的禮物。 接著才是上帝其次的恩典大工「⋯⋯和一切成聖的人同得基 業⋯⋯」。在成聖的過程中，重生之人刻意放下主權，把自己交給耶穌 基督，全然投入在上帝對他人的服事之上。 18
我們的故事 1938年，創辦人馬汀·狄漢醫生（ Dr. M. R. DeHaan 有廣播節目，我們的事工就此開展。今天，我們在全球在美國開始了一個名為「底特律聖經課程」的小型） 30 多個辦事處，每年分發超過 6,000 萬份屬靈材料 到 150 靈命日糧事工是不分宗派的非營利機構。材料帶給人們，幫助他們與上帝建立更深的關係。客、書籍、手機應用程式或網站，我們個國家。無論是透過電台廣播、電視節目、播都渴望將屬靈 我們的使命 讓改變生命的聖經智慧，變得易懂、易得。 我們的異象 生命成長更像基督。帶領世人親近耶穌，積極參與當地事工， 我們的資金來源 獻，也能聚沙成塔。幫助我們繼續發展這項事工的支持者。即使是小額奉各種靈修、栽培與佈道材料。我們感謝每一位願意費的方式，為讀者、教會、醫院、學校、機構等提供來閱讀並明白上帝的話語，多年來我們都堅持以不收為了讓不同階層的信徒與非信徒都能透過我們的材料
靈命日糧 主親密同行。自聖經真理，幫助你天天與透過貼近生活的故事帶出 1956 被翻譯成超過刊至今，《靈命日糧》已年創 55 種語言，深受世界各 地讀者的喜愛。 天路系列 心得的筆記欄。括個人反思問題，以及供你寫下靈修常生活中。除了提供經文解析，還包話語，並將真理應用在日卷查考聖經，明白上帝的教師領航，旨在帶領你按此系列是由可信賴的聖經 探索叢書 的觀點及務實的建議。督徒生活等許多主題，為你提供聖經婚姻親子、心理輔導、基蓋神學教義、聖經研究、這些短小精悍的小冊子涵 可掃描下方的二維碼登記索取我們的屬靈材料
