Issue 12

September 26, 2012

Vol. XLV, No. 12 December 11, 2012

University investigates as students speak out against early registration Ghida Ismail Staff Writer The frenetic race to register for spring classes was supposed to begin at 8 a.m. sharp on Dec. 3, but around 7:30 a.m. some students noticed that some course slots were already registered.

“I can’t believe that something as unethical as this happened in AUB which is considered to be one of the top universities in the Middle East,” said business student Carine Arif.

Registration ahead of time may have passed unseen in previous years but this semester students made sure to make it public. Mechanical engineering student Stephanie Saadeh was one of them.

Using Facebook, Saadeh asked her peers to send her information about the situation, such as which courses were registered, and took up the issue directly with the dean. Some students posted snapshots of the AUBsis website showing registered classes before 8 a.m. as evidence.

“People being able to register ahead of time is not something new,” she said. “This year, however, I decided not to be passive anymore, and even if I don’t get a result I want to at least know why some students

are a priority in University services that are supposedly open to all, equally and without any preference.”

The source of the early registration was no mystery for most students.

“It is obvious that the children of staff and faculty at AUB were given the chance

to register earlier to ensure their places in the classes,” said civil engineering student Lamis Houssami.

Houssami also said that this illicit registration had taken place in previous semesters as well. She described the act as “shameless.”

Dean of Students Affairs

Talal Nizameddin confirmed that it was people working in the University who took advantage of their positions and tried to give their children a “head start.”

He denied the claims that the disabled and students with special needs were prioritized

Continued on page 2

Photo credit: Mada Subaiti

As USFC cabinet elected, VP expresses hope for new year Thurayya Zreik Staff Writer Almost a month has passed since the student elections took place on Nov. 13, but their impact was felt again last week when the final University Student Faculty Committee cabinet was elected.

The USFC is the central body of student representation at AUB and is comprised of delegates from different

Student Representative Committees that represent the interests of their respective faculties.

The new 2012-13 USFC cabinet will be presided over

by President Peter Dorman, and will consist of student members Vice President Mohamed Homayed, Secretary Hadi Hamade and Treasurer Ramzi Taybah.

This USFC cabinet is the first to be elected after the implementation of the new

electoral policy, according to which USFC members are directly elected by student voters rather than by SRC members.

According to Taybah, the new law made a difference.

“It feels like the competition this year was stronger,” he said.

Homayed is confident that this year will be a good one.

“It’s my third year in the USFC and I have some great experience managing issues,

dealing with student affairs and with the administration,” he said. “I hope it will be a great year.”

Homayed, a medical lab senior, said that the elections this year went smoothly.

As for upcoming changes, the USFC cabinet has already set its tasks and is planning their work.

“We all have to work together as a unified body and distribute responsibilities

Continued on page 4

Privacy or security?

Hashem Osseiran Staff Writer Much controversy has spurred as a result of the Lebanese Internal Security Forces’ request for all mobile phone SMS information two months prior to the assassination of security official Brig. Gen. Wissam al-Hassan. The request has surfaced the debate over whether security supersedes privacy or vice versa.

The former emphasizes the collective in terms of general public good while the latter is an advent of the individual rights of privacy. Carmen Geha , instructor in the Political Studies and Public Administration department at AUB, highlighted the need for an intermediary solution that balances the two social virtues of security and privacy.

The speculation into such telecommunication information on a national level, according to Geha, is ineffective and illogical.

In order to reach a viable constructive end, the investigative operation should be restricted to relevant areas and suspected people potentially involved in the assassination.

In terms of the ideals, Geha viewed both security and privacy as equally imperative social values that should not override each other.

Dr. Shafic Masri , expert in International Law and lecturer in the PSPA department, remarked on the legality and constitutionality of the ISF’s request.

“Because the constitution does not give these rights [acquiring SMS information] freely, the decision should be made according to its observance of the public good,” he said.

According to Masri, the constitution observes all political rights within the scope of law. However,

Continued on page 3

2 · Campus News

December 11, 2012

September 26, 2012

University of investigate as students speak out against early registration Continued from page 1 and given the chance to register ahead of time, saying that disabled students register at the same time as other students. Because of

Photo credit: Fatima Fakhro their special needs however, a capacity will be directly opened for them if they don’t acquire a place.

University Registrar Moueen Salameh said the early registration was “unacceptable.”

“Nobody should access the system before 8 a.m,” he said.

Salameh said an investigation will take place to find the reason behind registration ahead of

time. He was categorically against the children of staff and faculty being prioritized and guaranteed that it will be the last time it happens. The investigation results were

to secure course slots for relatives or friends before registration officially opened,” he said. “While, thankfully, such actions appear to be on a small scale, it is completely

advantage prior to and during registration.”

In addition to this issue, older students, who are the first to register, sometimes reserve a class for younger students,

disclosed on Monday, when Provost Ahmad Dallal sent a message to all members of the AUB community concerning instances of registration ahead of time, which he said “undermine the equity and fairness of the University’s registration process.”

“Upon investigation, it was discovered that a handful of faculty and staff had taken advantage of their position

unacceptable for any faculty member or administrator at AUB to expect or request such favoritism on behalf of family members or friends at the expense of the rest of the student body.”

Dallal hoped the message would clarify “any ambiguity regarding this issue [registration ahead of time]” and “put an end to informal efforts by faculty or staff to lobby for unfair

giving them priority.

“It is wrong to reserve a course. We can, in fact, receive a dean’s warning for it,” said civil engineering student Omar Abou Jaoude.

On the other hand, computer and communications engineering student Mounir Boustany considered situations less grave than registration before the time.

“When a student is reserving a class for another the action

awarded the MacArthur Foundation’s “genius grant” to translate into English a controversial Syrian play.

The team, a collaboration between the Silk Road Rising organization, AUB and LAU, will receive a grant of $50,000 to translate and produce the play “Tuqus Al-Isharat Wa Al-Tahawwulat” (Rituals of Signs and Transformations).

Myers was already working on the project with Nada Saab, a professor and medieval scholar at LAU, before he was approached by the organization.

“One reason that we did it is that it’s just simply not nearly as well known as it should be,” he said. “If it were not from

the Arab world, I think people would already acknowledge that it’s a really extraordinary and unusual play.”

Written in 1994 by Saadallah Wannous, the play has been getting a lot of interest lately.

This is likely due to the increasing interest in the Arab world in general.

“If [people] want to have a different perspective of the Arab world, of Syria, of the Levant, of this part of the world, of theatre in the Arab world, this is the play I think that will wake [them] up and make them realize that there’s a lot more complexity than they had imagined,” Myers said.

The play premiered in

Beirut, in 1996. In Syria, it was produced later, in 2009.

However, the performances stopped when people from the audience found themselves troubled by the character of a very complex mufti. “[The play] has been controversial, because it has homosexuality, female sexuality, prostitution and religious corruption,” Myers said. “It’s got these elements in it, that some people will find offensive. But there again, theatre when it is at its best, challenges people,” Many complain about the lack of importance given to the arts at AUB. However, this project could be seen as an indication of the new

that he is doing in itself is not prohibited, in fact it is not against regulation to add a class and then drop it no matter what the intentions were,” he said. “But when a class is registered before time, the action is forbidden.

It is going against University rules.”

Nizameddin said that the early registration is a more immediate issue “because it involves faculty that should be a role model and not [be] putting students at disadvantage.”

Furthermore, a part of the student body uses a program that would accelerate their registration, increasing the students’ chances of getting all the courses they want and putting them at an advantage over the students not using the program.

“I used to utilize a program because it saved me a lot of time and it only takes a second to get all the courses I want, however the last time I used it, it didn’t work and the system shut down,” said biology student Eric Moughames.

“I don’t think I will risk it anymore.”

Nizameddin said that it is getting harder for the students to use such programs because of changes made by the IT department, making the system more resistant to these programs and to hacking.

Professor receives $50,000 MacArthur Grant to produce play Lama Assi Contributing Writer

Photo credit: Shakeri

Hayder

Al

Robert Myers , an AUB professor and playwright, is part of a team that has been

direction the University is taking.

“This is part of an overall push at AUB to try to make arts and theater central to the university experience,” he said. “The administration has been really active in saying that this is not a secondary aspect of university education, that it’s central to it; that arts, theatre, literature and culture, that these things really matter.” “[Especially] when these sorts of works make people think, even if they’re troubling or disturbing or if they upset some people, that’s exactly what’s supposed to happen at the university,” Myers said.

Campus News · 3

December 11, 2012

September 26, 2012

Palestinians’ right to work in Lebanon Elena Grissom Staff Writer The debate about the right to work for the 400,000 Palestinian refugees in Lebanon is a sensitive and controversial one.

“The right to work for Palestinians is a topic as old as their presence in this country,” said Sawsan Abulrahim at a panel discussion by the Issam Fares Institiute for Public Policy and International Affairs last week. Abulrahim, an assistant professor at FHS and a prominent researcher in IFI’s Palestinian Camps Program, summarized Lebanon’s position on the subject.

“So far, the government’s position is to let Palestinian refugees live here, but it hasn’t taken any action that would remotely allow them to integrate in the Lebanese workforce.”

One way the Lebanese government has prevented the integration of Palestinians in the workforce is by barring them from legally participating in dozens of occupations. Most importantly, however, the Ministry of Labor has greatly impeded the acquisition of work permits, which are expensive, last for one year and are no longer valid when the holder switches job.

“Truthfully, the number of Palestinians who hold a work permit can be counted on your fingers,” said former Labor Minister Charbel Nahas, another member of the IFI panel.

Due to such legal restrictions, Palestinians are limited to jobs that do not require work permits, such as construction or agriculture, though minimal wage is not guaranteed. They can also find companies who illegally employ them, though Abulrahim claims that, based

on a study in Burj Barajnah and Nabaa, that Palestinians cope with “lower wages than their Lebanese colleagues and less desirable jobs despite good qualifications.”

The same study showed that 13 percent of Lebanese support giving refugees Lebanese citizenship and full rights, 26 percent want to unconditionally grant them working rights and 70 percent agree with allowing them to work in occupations where they will not compete with Lebanese workers. The practicality of such a solution, however, is questionable.

The views of Lebanese politicians, however, are a reminder that the debate is connected to broader political issues rather than practical, humanitarian ones.

Abulrahim believes “the slow movement towards the Palestinians’ right to work is due to the polarization on the

political scene. The gambit extends from those that are completely receptive to the idea to those that don’t even want a Palestinian presence here.”

Two political issues that create such a polarization are a potential impact on the current sectarian distribution, as well as a possible change to the negotiating postures on the Palestinian-Israeli conflict.

Needless to say, international and local NGOs have proposed countless solutions to the ongoing debate.

Some advocate improved educational facilities, though Abulrahim doubts their effectiveness, as hiring Lebanese workers will always be a higher priority. She therefore suggests training refugees in jobs with low competition, such as nursing.

Nahhas, however, believes it is inane to discuss better working conditions for

Palestinians when those of the average Lebanese are barely being met. He alluded to the Lebanese workers in Spinney’s, who had to pay the supermarket to bag supplies in hopes of receiving tips.

“The labor conditions for Palestinians are worse than those of Lebanese, but frankly not by much,” he explained.

“NGOs are complaining that refugees do not receive health insurance, paid sick leave, or pensions, but how many Lebanese do you know that receives such benefits?”

Nahas therefore advocates a joint effort to improve labor conditions for both Lebanese and Palestinians.

While the political players are figuring out how to work out the issue, however, Palestinians continue to be squeezed between the broader political concerns and the immediate humanitarian needs plaguing them daily.

AUB Drama Club to perform Sophie Treadwell’s ‘Machinal’ Salim Kaddoura Contributing Writer The AUB Drama Club is gearing up to perform the little-known but deeply engaging “Machinal,” a play by Sophie Treadwell, a feminist playwright from the first half of the 20th century.

The student production will premiere Friday and Saturday in the Bathish Auditorium in West Hall.

In a twist on an traditional medium, the Drama Club’s film crew is creating “teasers” for the play and posting them on Youtube.com.

Kinda Darwiche, head stage manager, sees the upcoming performance as a “resurrection of the Drama Club,” which

only managed one production last year, the musical “Moulin Rouge.”

Darwiche said the large cast, which consists of 25 actors, made rehearsals difficult to coordinate for her and her colleagues. The strong participation is the result an innovative adaptation of the play, which Darwiche insisted on keeping secret.

At least 10 of the actors have had prior experience performing. As for the rest, they’re “doing surprisingly well for people that have never performed before,” Darwiche said. “They’re all really talented.”

As part of the Drama Club’s goals, all the actors participated in a variety of

exercises to help improve their thespian skills, with a strong emphasis on projection and articulation.

They recited lines with a pencil between their teeth, rehearsed outdoors and made themselves heard, stared into the eyes of a cast mate while keeping a straight face and exercised “awakening,” an exercise in which an actor awakens from slumber and “sees” the world as if for the first time.

The production includes students from a variety of majors and backgrounds.

Aside from the cast, there are five stage managers, one light designer, one light operator, one sound designer, four costume designers, six set

designers and two make-up artists.

The production is the result of a collaboration between two directors from the Drama Club, President Wael Mashini and former Vice President Amy Chiniara.

At the Drama Club’s general assembly earlier this semester, Mashini was emphatic that there is plenty of talent at AUB. However, since there hadn’t been a creative outlet for it within the University before, many students had been forced to look elsewhere for opportunities.

Darwiche reiterated this view and said, “Despite the difficulty we had in preparing this entire production, we hope it will be a resounding

success.”

Tickets for the play can be reserved at West Hall throughout the week.

Photo credit: Salim Kaddoura

Privacy or security? Students react to call for personal information access Continued from page 1 situations not exclusively defined within the boundaries of edict can still achieve legality if they work in congruence with public benefit and public good.

Therefore, if the investigation necessitates access to personal information to achieve its

investigative goals it is then permissible by law.

On the other hand, Masri also acknowledged the irrationality behind the need for this massive amount of information.

“What is logical is to narrow down this information to an area and time,” said Masri.

Haitham Nasser, AUB Psychology undergraduate, highly criticized the ISF request due to its infringement of personal privacy. “Some conversations are strictly private”, said Nasser, “and knowing that someone may be reading all your SMS texts makes you think twice about

what you can and can't say.”

According to many students, the ISF request is considered a breach of privacy, especially since SMS texts are such a big part of day to day interactions.

“Its like having a stranger sitting in on all your personal conversations,” said AUB student Cheryl Mouawad.

A good deal of criticism has surfaced concerning this issue and as a result the ISF are considering some modifications and changes in their request.

4 · Editorial

December 11, 2012

September 26, 2012

Death tolls desensitizing the public

Staff List

Outlook Editorial Board

Chairsperson

Talal Nizameddin Editor-in-Chief

Heather Jaber Associate Editor

Kanzi Kamel Arabic Editor

Mada Dibs Arabic Associate Editor

Alaa Kayali Proofreader

Ian Larson News Executives

Sarah Khalil

Hrag Vosgerichian

Rayane Zahreddine

Ferial Fakih

Nizar Awwad Ombudsman

Ali Kassem Photography Editor

Mada Subaiti Layout Editor

Antoine Ayoub Buisness Manager

Luma Itani Buisness Executive

Sarah Harfouch Webmaster

Jad Shamseddine Photographers

Mohammad Azzam

Pia Chaib

Karen Sertin

Hayder Al Shakeri

Salim Kaddoura Cartoonists

Deedee Jilani

Maya Ayache

Jad Jari

On any given day, death tolls roll across our television screens. In the Philippines, Typhoon Pablo has taken a reported 647 lives. Last month, reports of at least 100 killed in Gaza circulated the news.

According to another source, six were killed in Tripoli this past Sunday. Five were also reportedly killed in Iran in an earthquake last week.

Although these numbers are listed from greatest to least, each loss is just as horrific.

The death of one person can shake a community, and a multiple is just as incomprehensible.

Death is normal. It happens every day. In Lebanon, learning that a certain incident has taken a number of lives has become taciturn. Yet, when it is someone we know, some-

one we care about, it is different. Then, and only then, do we realize that death never gets old, never becomes casual. Only then do those figures that appear at the bottom of the television stating that 19, 100 or 647 innocent lives have moved from this world start to mean something.

For most people, especially young adults, those figures still mean very little. Over the years, we have had so many misfortunate events happen in this little nation. As a result, most of us have developed a sort of immunity to death, to loss. Figures no longer move us and numbers no longer enrage us. Most get a feeling of “sadness,” and most simply move on. The implications are horrifying to consider.

In this regard, media has played a desensitizing role and has accommodating man

to death. But once death is that of a close individual, accommodation seems to falter and gloom takes over.

Our reaction, our approach, when such an incident happens, is a crucial one. Last week, one of Outlook’s board members lost her father, and our whole team felt a sense of loss. Yet because of the difference between sympathy and empathy, none of us could truly relate in that moment.

This is precisely why it is so difficult to reconcile these losses. We can sympathize with those across the world feeling the pain that comes with death, but we can never truly put ourselves in their place.

On any given day, people are fighting for their lives and losing the battle. Whether one or one thousand, loss is loss.

VP talks future plans for USFC

Continued from page 1 among subcommittees of two to three [members] in order to maximize efficiency,” Homayed said of the strategies to ensure that the USFC will accomplish its set goals.

“We want to add to the continuity of previous successes,” he said, referring to the class ring ceremony and the Speaker’s Corner, past accomplishments of the previous USFCs. Other ambitions include forming a general assembly for active AUB students that will introduce the USFC and its various responsibilities, in addition to drafting a new electoral law for better student representation in student governments.

“We also want to encourage collaboration between clubs and societies by offering a grant to clubs and societies who work together on a project that aims to extend AUB’s legacy,” Homayed said.

Staff Writers

Frederic Abou Jaoude

Elena Grissom

Farah Beaini

Noura Hamzi

Diala Ahwash

Sara Sobh

Hashem Osserian

Karen Sertin

Carla Sertin

Yara Zeitoun

Nerses Arslenian

Richard Le Vay

Al-Zahraa Majed

Sarah Dirani

Rana Harbi

Nour Shurbaji

Haya Attassi

Ghida Ismail

Nadeem Bilani

Thurayya Zreik

Lujain Rabat

Poliana Geha

Tala Mukaddam

Nour Turkmani

Zaynab Jaber

Meer Ako Ali

Sany Farajalla

Mohammad Sibai

Varak Ketsemanian

Meer Ako Ali

Yasser Al Zayyat Layout Team

Mohammad Yaghi

Tania Rayes

Suheil Yazji

Sahar Khairabani

Disclaimer Outlook is a weekly publication of the American University of Beirut (AUB) and represents the voice of the student body. It is an independent, non-affiliated publication that favors no ethnic, religious or political group. All columns, articles and reports are the property of Outlook and do not necessarily represent the views of Outlook or the AUB community. Outlook welcomes all contributions.

Authors are asked to please include their full name, major, ranking and contact information for verification. No part of this publication may be reproduced in any way, shape or form without the written consent of Outlook and/ or higher authorities. Outlook reserves the right to edit all material.

Viewpoints . 5

December 11, 2012

September 26, 2012

Just Try This!

Deedee El Jilani Staff Writer Try this. Just give it a shot, and don’t tell anyone you’re doing this.

First, don’t bother making plans with your friends. They have quizzes, and you might as well, so let’s not bother anyone.

Second, those of you with smartphones, don’t talk to anyone unless you absolutely have to ask them an important question.

Third, after your classes, study in the library or go home.

But don’t bother waiting for someone to come and meet you for lunch. Think about yourself for one day. When you go home, do NOT—and this is important—do NOT check your email, Facebook, Twitter account or any other social network you’re in.

What you can do is converse with people you live with without using technology to meet them. Just talk to the random people you may meet in the dorm halls or to your family members in your living room. (You may answer people who call you on your

Drone strike talk phone.)

After you spend one day like this, see how productive you’ve been. I personally did this twice last week. Sure, the first time, I came home right after classes, I barely studied and just watched TV. I didn’t talk to anyone and tried to shut out those who talked to me.

The second time, however, I was more productive not just academically, but also socially. I visited my sick grandmother, which is something I haven’t done in a while. I studied well, I did my laundry and I even walked home.

I barely turned on the TV before getting bored. I ended the day by finishing a book I had been reading.

So why should you try it?

Just figure out how much you can do in the 24 hours you have in one day. You spend six to eight of them sleeping, and roughly three to four hours in classes then maybe one or two hours on the way to university and back home. That leaves ten hours of the day for you to do what you need and want to do.

Richard Le Vay Staff Writer Guantanamo and all that.

The rationale of the secretive CIA-Pentagon axis that dictates American drone strikes at times seems to be, “If we can’t take them prisoner, let’s just kill them instead.” When it comes to unmanned aerial vehicles, technology and policy is moving faster than serious debate.

Are Americans sure that targeted assassination, whatever complex domestic legal framework it sits within, is the way to move forward where Bush and the neocons failed?

Moral qualms aside for a moment, is it even an effective strategy?

No, according to Tuesday evening’s talk by American National Public Radio journalist Kelly McEvers and AUB’s own Yemeni activist and public administration student Farea Al Muslimi. The talk provoked impassioned discussion from a well-informed audience.

It was also the first in a new series being jointly laid on by the Center for Arab and Mid-

dle Eastern Studies and the Issam Fares Institute for Public Policy and International Affairs, which looks to be a must for all students keen to grapple with these kind of issues. It was informative without being inaccessible.

The main area of focus was a series of “holiday snaps” taken by McEvers and Al Muslimi this summer following a three week trip to the Abyan region in Eastern Yemen.

Following the original Arab Spring uprisings against President Saleh, the area had been taken over by Al-Qaeda in the Arabian Peninsula militants, which was the catalyst for a dramatic upsurge in U.S. use of of drone strikes—alongside air force and naval activity— against them.

Amongst the first foreigners to enter the region following the (partial) AQAP retreat, McEvers and Al Muslimi uncovered shocking evidence of both the extent of the strikes (at least 50 in 2012) and unreported civilian casualties, many of them women and children.

What’s more, there was striking evidence that the

drone strikes were leading to “blowback,” the radicalization of victims understandably desperate for revenge against a distant enemy. Surely this phenomenon is at least a contributing factor to AQAP’s membership swell from 200 to 300 in 2009 to over 1,000 in 2012?

Modern academia: Why are we not ‘special’?

Meer Ako Ali Staff Writer Hello, I am MAA. Two hundred fourteen insignificant others have identified themselves with the same initials in AUB. I am not special.

For this I blame modern academia, how easily accessible it has become and how everything is connected to everyone. Professing to make each person unique, we have only ended up with massive collages of default Facebook avatars.

Now everyone can read and write, apply to AUB, propose theses and even run marathons. We lose our identities as more Tweets and more Facebook likes, more research papers and articles, more records and happy family portraits are pushed into that al-

ready overcrowded agora of “success.”

Our individualities and our insignificant initials are drowned up in the oceans of accomplishments. Even MAA214 and this article will face the same fate.

Yet we want to think otherwise. We like to believe that if we participate on that upcoming project, Ahmad El Itani will pop up out of nowhere with his Nikon D3X, have us pose for a few photos, and post the best shot on the AUB website homepage banner.

Or that if we submit our paper to the Founders Day essay contest, we will win and have our names inscribed on that plaque in Assembly Hall. And that will garner us centuries of recognition and remembrance.

Or that if we write a ground-

breaking book or paper, with content and citations complete, we will have a bookshelf dedicated to the fruit of our research somewhere in Jafet’s labyrinthine stacks.

Even if it gets covered with dust or if no one will even peek inside.

All of that is because we desire permanent marks of our accomplishments. They make our successes feel perpetual and our existence not vain. We want to change the way people live and think.

We want to be recognized and loved for that humane contribution. But it is not until we pass this mindset—like a kidney stone—can we really make any lasting changes.

As posters of the campus yearbook all around AUB creatively urge us not to “pass unseen,” we need to reevalu-

ate our aspirations and why we do what we do. Only when we accept the facts that Itani does not have time to accommodate every AUB student’s homepage-banner-picture dreams, that we probably will not win the Founders Day es

say contest and that Jafet is too small for everyone’s book corner, can we accomplish real success.

Only if we bite our vanity can we possibly be special.

Source: filmshotfreezer.files.wordpress.com

6 . Arts and Culture September 26, 2012

‘Flight’: film review

The new film “Flight,” di rected by Robert Zemackis, is a powerful and stirring production featuring Denzel Washington in one of his best roles yet.

Difficult to pigeonhole into a particular genre, it is at times an entertaining romp and at others an emotional tearjerker.

It combines elements of drama, dark comedy, and thrillers.

It is difficult to express the power of the film without spoiling anything. All what will be divulged about the plot is that it is the story of a typical “bad boy” pilot who is forced by an act of God into a journey of self-discovery.

It may remind viewers of the novel “The Bridge of San Luis Rey” by Thornton Wilder in its exploration of the themes of destiny, faith in crisis and redemption.

On a lighter note, it also features a hilarious character in the form of the drug dealer played by John Goodman, who is a fine tribute to Harvey Keitel from “Pulp Fiction.”

He solves problems.

The recently famous Kelly Reilly of “Sherlock Holmes” as well as the more well-established Don Cheadle skillfully support Denzel in the

film, with Reilly’s character undertaking her own mission to quit her drug abuse forever.

Less prominent characters are also engaging and adeptly portrayed by the supporting cast.

The cinematography by Zemackis’ collaborator, Don Burgess (who has also shot “Forrest Gump”), is intense and aesthetically impressive, especially in the expertly shot flight scene.

Despite its generally serious tone, there were many laughs in the movie theater as the audience and I found the film’s charming brand of bleak humor contagious as well as unpredictable compared to the general crapola seen in most comedies. But neither does it not share the depressing vibes felt in much of European cinema.

Overall, the movie is highly recomended, provided you enjoy unique, deep films that do not fit the mold of your typical Hollywood blockbuster.

December 11, 2012

Hamra personality of the week: Hala Habib

Source: www.facebook.com Nour Turkmani Staff Writer

Have you ever walked through Sadat Street and passed by a store that screamed “rainbows and sunsets and art?” This furniture and decoration store belongs to Hala Habib, a woman who literally designed her way to reach what she wanted.

At the age of 18, Habib decided she wanted to study something in art. When she got to AUB, however, she ended up studying business administration.

“I was steered into doing something I don’t like,” she said. “Honestly, I don’t do well with numbers.”

After finishing her degree, she moved to Abu Dhabi and pursued a career working mostly with embassies.

“After serving my sentence there for 20 years, I decided to move back home,” she said.

This was when her story unfolded. Habib’s sister, an AUB architecture graduate, dealt with fabrics. One day, out of mere boredom and love for colors and design, Habib decided to make a pouf from her sister’s leftover fabrics.

To her utter surprise, everyone who saw the finished pouf loved it.

And so it began. Her life was re-steered in the direction she had always desired. Following several successful exhibitions

and public commendation of her designs, Habib opened her store. She named it “Barjis” after the Persian cloth game.

Habib’s advice to students is, “sometimes, life forces you to go in an unwanted direction. Nevertheless, you should keep your chakras [energy centres in the human body] open. Just make sure not to belittle your passions because trust me, there are so many possibilities out there.”

Business,” featuring Chris Brown.

Yet perhaps the most anticipated tracks on “Unapologetic” are the most disappointing. Following her last collaboration with Eminem on “Love The Way You Lie,” the duo reunited on “Numb.”

Lyrically, the song is a dud.

Production-wise, the track is too mellow to inspire energy on any dance floor. Not even Eminem could inject enough vigor into the song with his verse, which sounds as though it is suddenly cut off mid-way before it really goes anywhere.

“Right Now,” which features David Guetta, is basically a rehash of every other dance song on the radio. With generic lyrics like “we young

right now, we got right now, so get up right now,” this track will undeniably be lost in the shuffle.

Nonetheless, scattered among the repetitive pulsating beats and redundant sex anthems, one can find many moments of authenticity on “Unapologetic,” especially on introspective songs like “What Now” and “Half of It.” The album is an undeniable hit and a step in the right direction for Rihanna, despite being too generic at times.

Rihanna debuts on top with ‘Unapologetic’ Nadeem Bilani Staff Writer

Source: tumblr.com

For Barbadian singer Rihanna, the seventh time’s the

charm. Her newest studio al-

bum, “Unapologetic,” became her first to debut in the No. 1 position on Billboard, selling more than 200,000 copies in its first week in the U.S. alone.

The album certainly impresses with its repertoire of writers, producers and collaborators, which include big names like David Guetta, Eminem, Chris Brown, Emile Sandé, Sia, Ester Dean and Labrinth.

A problem with releasing albums so often is that it doesn’t really give an artist time to evolve musically. Rihanna, however, surprises with tracks like “Diamonds” and “Stay” (both reviving cabaret styles in pop music), “Love Without Tragedy (Mother Mary)”, and the disco-inspired “Nobody’s

Outloud . 7

December 11, 2012

September 26, 2012

What should AUB’s mascot be?

Outloud and Photos by Hayder Al Shakeri Carolina Anselmino Architecture, 5th Year “A cat, because there are cats everywhere and 1% of our tuition goes to cats”

Sara Aridi Sociology Senior “A cat or a tree, because my favorite thing about AUB is the trees and cats are running this place”

Mohammed Hussein Psychology Senior “It should be Peter Doorman, because it’s Peter Doorman”

Yasmine Fardos Business Sophomore “The mascot should be an open book because knowledge is endless”

Ahmad Nassar PSPA Senior “Panthers, because they are something to be feared”

Moussa Mcheik Civil Engineering Second Year “AUB’s Mascot should be a lion because it’s strong and powerful”

Nooreddine Rajab Economics Junior “Sheep, because a lot of AUB students are sheep”

Kassem Roumieh ECE Second Year “The mascot should be a hyena”

Heba Assi Nutrition Sophpomore Leen Kurbah Business Sophomore Haya Al Attasi Freshman “We think it should be cats because they take care of cats more than they take care of us also we can get probation for harassing cats”

Lana Abdullah Graduate “I think the mascot should be flies, because we are constantly attacked by flies” Mahmoud Kambris Engineering Fourth Year “I think AUB’s mascot should be an anchor”

8 . Columns

December 11, 2012

September 26, 2012

Food Column: The gluten- Environmental Column: Christmas tree free frenzy: Understand the benefits facts

Joy Ismail Special to Outlook, PR of the Nutrition Society

More and more, we’re hearing the term gluten-free and noticing that restaurants are promoting new ingredients like quinoa. Many of us aren’t familiar with what the whole idea is.

Gluten is a protein found in wheat and barley products.

This means that it is found in almost all carbohydratecontaining foods such as cereals, pastas, biscuits and bread.

Because of an increasing occurrence of gluten insensitivity in people, restaurants are now adding gluten-free alternatives such as quinoa to their menus and supermarkets are selling gluten-free breads and pastas.

Recently, as researchers have discovered their benefits, gluten-free diets have become increasingly popular. In general, however, these benefits are only experienced by people who have specific disorders and are already prone to the effects of gluten.

For example, many people have celiac disease, which is an intolerance to gluten. This is the main reason gluten-free products were made. Also, gluten-free diets might be

linked to fewer and weaker migraines for people who experience them frequently, improvement in symptoms of people who have autism, and weight loss, especially in obese people.

Does this mean that you should go gluten-free if you’re perfectly healthy? The answer is no, not necessarily. The positive effects of gluten-free diets on weight loss in healthy people are due to the types of foods that are eliminated as a result of the diet and not because gluten itself is removed.

For instance, gluten is present in most processed foods so staying away from gluten automatically means that one’s diet would consist of more organic and healthy foods such as fruits and vegetables.

Thus, you don’t need to go on a gluten-free diet unless you suspect you might be gluten-intolerant. The symptoms of it are easy to spot because they occur directly after a gluten-containing meal and they are bloating, abdominal pain, and possibly diarrhea.

Under regular health conditions, however, the effects of gluten-free diets are the same as those of a well-balanced and healthy diet.

Source: wellandgoodnyc.wpengine.netdna-cdn.com

Source: msnbcmedia.msn.com Frederic Abou Jaoude Staff Writer Placing a Christmas tree at this time of year does not only hold spiritual meaning, it can also be situated in an environmental context. Christmas trees, whether real or artificial, have benefits for humans as well as the environment.

In the case of natural benefits, the usage of real Christmas trees provides nutrients in the form of nitrogen and carbon back to the forest soil when returned after the holiday. Also, According to “Suite 101,” recycling Christmas trees next to lakes provides a healthy environment for aquatic life, especially fish, to proliferate.

As stated by the “Telegraph,” Growing one’s own Christmas tree would add an extra psychological benefit than just getting it beforehand.

This will lead to a more “living” Christmas tree and make the season even more festive.

In humans, the mere image

of a Christmas tree may relax stressful bodies and clear confused minds. Greenery in general is a very significant psychological factor that could mend broken spirits.

According to “Sky rise Greenery,” trees in general and Christmas trees in specific enhance a feeling of ownership and “foster community interaction.” In office buildings, for example, Christmas trees allow de-stressing the stressed executives and promote relationships between employees.

“Natural News” published some natural benefits of putting Christmas trees in households. For instance, greenery reduces the rates of asthma among children where every 343 trees per square kilometer leads to a roughly 25 percent decrease in asthma rates. Even though it would be more effective to have a real Christmas tree, artificial trees nevertheless do have some psychological impact

as well. Also, more greenery decreases the risk of obesity.

One study showed that obese children are more likely to become obese adults if they do not spend time outdoors or at least enjoy the sight of greenery and trees are indoors.

According to the “Ever Green” Project, Christmas trees in households help to improve tranquility in the family in which problems rarely occur. Christmas trees are also a “mood enhancer.”

Moreover,s these green decorations provide a better environment of learning whereby children tend to focus more on their studies next to a Christmas tree. That is why many of AUB’s department set up Christmas trees like the one in Jafet Library.

Columns . 9

December 11, 2012

September 26, 2012

Tech column: An impressive unexpected frame rate for ‘The Hobbit’

Sany Farajalla Staff Writer

“The Hobbit” comes out this week, and with it a new innovation in filming tech that is thankfully nowhere near the gimmick of 3D: it was filmed at 48 fps (frames per second).

It’s common knowledge that a motion picture is a series of images played really fast to give a semblance of movement. How fast? The current cinema standard rate is 24 fps.

This speed is supposed to go

unnoticed by the human eye, except it doesn’t – at least not entirely. Anything shot at 24fps will have a bit of flickering.

To compensate for this, movie makers employ “motion blur” which means they blur the movement from one frame to the next. If you freeze a 24fps movie you’ll get something that looks like the picture.

Unless you are colossally unobservant, you’ve probably noticed that 48 is double

24 which means that “The Hobbit” is going to be shown at double the frame rate. So what does this mean?

Simply put, it means a much clearer picture and more fluid movement. How clear? During a preview of the film, when director Peter Jackson wanted to show off the new technology, some critics accused the movie of being “too realistic” which translates to fantasy fan’s terms as “so good you’ll think you were there.”

Some have expressed concerns that the film is so realistic no one will be able to get engaged by it because seeing giant wolves and trolls and a dragon will break our suspension of disbelief by looking like they don’t belong in such a realistic setting.

As the claims are only based on 10 minutes of footage, there isn’t a proper basis and it’s worth remembering that they are being made by people who did not have time to adjust their eyes to the faster

frame rate.

The only cinema in Lebanon that will be showing “The Hobbit” at 48 fps is the massive one in Cinemacity and it will cost the same as a 3D movie (14,500 LL). If you want to see just how realistic 48fps is then watch it there. If not you can always catch the standard 24 fps showing in every other theatre.

The cholesterol con: think before you buy into conventional wisdom Salim Kaddoura Contributing Writer One of the pervasive health misconceptions parroted around today is the danger of dietary cholesterol. After a blood test and doctor’s appointment, I resolved to verify the supposedly dangerous effects of dietary cholesterol and saturated fats on human health.

Cholesterol, a waxy, organic molecule of fat, is an essential component of cell membranes as well as a building block for other molecules, including hormones. It is important to note that the body makes its own cholesterol. This is in addition to receiving some (only about a quarter) from

the diet. Also noteworthy are lipoproteins, which are usually divided into high-density lipoproteins, also known as “good cholesterol,” and lowdensity lipoproteins, or “bad cholesterol.»

Saturated fats increase both HDL and LDL (but with slightly more LDL production). Unsaturated fats largely increase HDL, and trans fats mostly increase LDL. One important point towards exonerating cholesterol is the large number of studies that find little to no association between saturated fat consumption, or high dietary cholesterol, and poor cardiovascular health. Some of these are the bank workers’ study, the Tecumseh study, the Ev-

ans County study, the Framingham study, and the Health Professionals Follow-Up study. In fact, surveys show that 50 percent of heart attack victims have “normal” levels of cholesterol.

The reasoning my doctor gave me for lowering my cholesterol is that it sticks to the walls of your arteries, thus increasing your chances of a stroke or heart attack. While this is true, the blame for heart attacks shouldn’t fall on cholesterol.

The real culprit is inflammation, which is the body’s general response to harmful stimuli. When this occurs in the form of lesions on the walls of your arteries, cholesterol comes in to try and

Underground: Post-rock music Nour Turkmani Staff Writer

No one would argue that most music has a way of meddling with our emotions and thoughts. However, most genres tend to be confined within specific musical technicalities and peculiarities. In the 1990s, a genre known as post-rock emerged with the main purpose of not having to deal with any of these restrictions.

Post-rock can be said to be

tentative rock that has evolved as a combination of rock instrumentation and some electronics. Notably, post-rock bands don’t usually have vocals, with the exception of a few bands like Sigur Rós.

Music critic Simon Reynolds is believed to have coined the term “post-rock,” which in his words refers to music “using rock instrumentation for nonrock purposes, using guitars as facilitators of timbre and textures rather than riffs and power chords.”

Although, as mentioned, post-rock bands don’t stick to these particular characteristics, they all usually begin with rock-based instruments like the bass or guitar, but progress with complete freedom to experiment with different types of genres ranging from space and math rock to jazz.

Over time, some have described post-rock as fuzzy.

Post-rock songs have no definite verses, and the theme, if it even exists, is usually a result

cover the inflammation as a sort of Band-Aid. However, in most cases, the inflammation doesn’t get resolved, and the cholesterol oxidizes to the point of becoming a clot and posing a danger.

The fact is that many doctors today do not have the time to thoroughly study scientific journals, and receive much of their information directly from pharmaceutical companies. It is in these firms’ best interests that the medical community prescribe cholesterol-lowering drugs to its patients, despite the fact that all such drugs have harmful side effects.

Perhaps, instead of casually vilifying cholesterol and recommending a cholesterol-

lowering diet and drug regimen, the medical community should emphasize that smoking, a sedentary lifestyle, a diet rich in processed foods, and large amounts of stress have much stronger correlations with heart disease. It would be very interesting for the AUB medical community to weigh in on this issue, perhaps through a roundtable discussion or research paper.

In any case, remember to take all nutritional and medical advice with a grain of salt until corroborated with second and third party opinions or extensive research.

of an unanticipated culmination during the overall composition of the song.

Some people have complained about post-rock being repetitive or dispassionate due to its growing predictability and its songs only slightly varying from a band’s previous ideas. Despite that, there are a growing number of thriving post-rock bands.

From the pensive Sigur Rós to the glacial Explosions in The Sky, these bands continue to serve as a gulp of fresh air.

There’s a floating subjectivity credited to post-rock music, and this is because of the general atmosphere it inflicts on the listener. It is up to the listener to make the song live up to its purpose.

So the next time you need to drown in your thoughts and just for once, Miriam Klink’s unequalled song about her lovely cat doesn’t serve that purpose, listen to “Keep Your Splendid Silent Sun” by Sleepmakeswaves.

10 . Entertainment

December 11, 2012

September 26, 2012

Riddle

An Oath of a Loyal Reader To Nizar Qabbani

Source: trickyriddles.com A young man walks through the forest. He came to a bridge. In front of the bridge is a large man carrying an axe.

The man says, “If you want to cross this bridge, you must tell me a statement. If I think the statement is true, you will be strangled to death.

If I say the statement is false, your head will be chopped off.”

A few minutes later, the young man walked over the bridge, while the larger man stood pondering.

What was the statement the young man had given?

Answer: The man said, “My head will be chopped off.”

If the man said the statement was false, the young man’s head would be chopped off, making the statement true. If the man said the statement was true, the young man would be strangled to death, thus making it false.

A bus driver was heading down a street in Colorado. He went right past a stop sign without stopping, he turned left where there was a “no left turn” sign and he went the wrong way on a one-way street. Then he went on the left side of the road past a cop car. Still - he didn’t break any traffic laws. Why not?

Source: websudoku.com

Answer: He was walking.

Sudoku

Nour Shurbaji Staff Writer

Show me some pieces of poetry, Show me a million, And I will know by heart Nizar’s.

Nizar, The poet of love & revolution, Who has created a new language Between the formal and the informal, Nizar is the voice of every woman in love When she can only secretly love.

Introduce me today To any Arabian young poet, And I can bet, Somewhere at the corner of one poem, Somewhere in the mystery of his titles, Somewhere deeply on the bond between a letter and a letter, Or in the random spaces you had never known why he spared, You can find Nizar.

O narcissist Nizar, Who had loved tens of women, I wish I can be as free as you, As free as a poet who was exiled from his land, But whose body endlessly rests in his land, As honest as a lover in his many betrayals, As pure as your sexual instincts, As brave as your words , Words that can always resemble a map that leads to Palestine.

I wish I could be a little of what you achieved, But today, I can only promise, That I will be a loyal echo of your poetry, That I will tenderly embrace your words For I know you had bled before you wrote, That I will faithfully believe, Who has loved shall never die.

‫‪September 26, 2012‬‬

‫‪ . 11‬آراء حرة‬

‫‪ 11‬كانون األول‪2012 ،‬‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫‪ 11‬كانون األول‪2012 ،‬‬

‫ني ال َت َق ْينا!‬ ‫كان معي‪ ..‬ح َ‬ ‫هزار كنج‬ ‫كا َن ُهنا‪..‬كا َن معي‬ ‫حني التقينا!!‬ ‫كأن ّ ُه األنا؛ أو كأن ّنا‬ ‫في اآلخر احتمينا‪.‬‬ ‫كأن ّنا انفصلنا‪،‬‬ ‫اله َويْنا‪.‬‬ ‫لنعودَ ُ‬ ‫كأن ّنا‪ ..‬تقهقرنا‪،‬‬ ‫و في اليقني اِرمتينا؛‬ ‫بلْ كأ ّن الزّمان ونى‬

‫الهمس ملساً‪..‬‬ ‫يق ِل ُب‬ ‫َ‬ ‫و اخليالَ ألوان؟‬ ‫ظ َننْ ُتني‪..‬‬ ‫حفظت له في الفُ ؤاد مكان‬ ‫ُ‬ ‫كلاّ ؛ فكيف لي؟‬ ‫مَّإنا مع ُه‪ ،‬كانت كلُّ اجلَنان‬

‫معاتبة‬

‫ت فيه سكوتي؟‬ ‫أعتابا ً أقلق ِ‬ ‫ِ‬ ‫السكوت‬ ‫بئس ما قلتِه وبئس‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لست أدري إن كنت تدرين أني‬ ‫ُ‬ ‫قوت‬ ‫احلب‬ ‫سوى‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫شاعر‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫غير أني ‪ -‬وفي املواجع عذر ٌ ‪-‬‬ ‫شغلتني مواجعي‬ ‫فنسيت‬ ‫ُ‬ ‫ودعتني لها‪ ،‬فل ّبيتها‪ ،‬علّ فؤادي ‪-‬‬ ‫بيت‬ ‫الشري َد ‪ -‬يوما ً ي َ ُ‬ ‫متعب‬ ‫إنني‬ ‫ٌ‬ ‫هباء‬ ‫فِعالي‬ ‫ٌ‬ ‫منحوت‬ ‫وجناحي يا حلوتي‬ ‫ُ‬ ‫ألفيت فيه مه َد‬ ‫وفؤادي الشري ُد‬ ‫ُ‬ ‫تابوت‬ ‫آالم ما لها‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ورؤى ً كالسراب تسرق خطوي‬ ‫شقيت‬ ‫وبالدًا لها ومنها‬ ‫ُ‬ ‫دونك األحزان‪ ..‬إن‬ ‫لك خلٌ خالنه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُت مرةً ال يفوتوا‬ ‫ف ِّ‬ ‫لي حروف األسى‪ ،‬ولي شهقة‬ ‫الياقوت‬ ‫األقالم‪ ،‬لي أدم ٌع هي‬ ‫ُ‬ ‫حصة الناس مني‪..‬‬ ‫احلب‪ّ ،‬‬ ‫ولي ّ‬ ‫وأموت‬ ‫سأوفّي نصيبهم‪..‬‬ ‫ُ‬

‫فتوقّف‪ ..‬وجثينا؛‬ ‫ح ّتى كأ ّن املكان انحنى؛‬ ‫فال تسألوا بعد ذلك أين؟!‬ ‫الهنا ُخ ِلق َ ُهنا‬ ‫كأ ّن َ‬ ‫نفسنا اهتديْنا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫حيث إلى ِ‬ ‫إ ْن كلّ املُنى وُ ِج َدت لنا‪،‬‬ ‫لينا‬ ‫فهو مي ُن الر َّ ِ‬ ‫ؤوف عَ ْ‬ ‫كنت ُهنا‪ ،‬فأين كان؟‬ ‫ولكن إ ْن‬ ‫ُ‬ ‫ت حان؛‬ ‫ومنْ قالَ أنَّ الوق ْ َ‬ ‫ك الزَّمان؟‬ ‫نفض الغُبارِ عن ذا َ‬ ‫لِ‬ ‫ِ‬ ‫من جعل الطَّ يف إنسان؟‬ ‫من أعاد الغابِر َ و اِختصر الزَّمان؟‬ ‫؟‪..‬أي فنّان؟‬ ‫أي ّ‬ ‫رس ٍام ُّ‬ ‫ُّ‬

‫بالإن�سانية ندعوكم‪ ،‬فهل من جميب؟‬ ‫علي الباوي‬

‫قصدْ ُت بيروت طالبا ً للعلم‬ ‫فكانت وجهتي اجلامعة‬ ‫األمريكية‪ .‬آمال ً باحلصول على‬ ‫شهادة أقيم عليها أولى ركائز‬ ‫عمري التي قد تختصر ب‬ ‫“حاز الطالب فالن على شهادة‬ ‫البكالوريوس من اجلامعة‬ ‫األمريكية في بيروت”‪ .‬و لكن‬ ‫احلياة مبصائبها و أعوانها غالبا ً‬ ‫ما تفرض علينا مسائل أخرى‬ ‫تولد من رحم احلواس‪ ،‬فكل يوم‬ ‫متر فيه يخلق لك عَ برةً و ِعبرة‪.‬‬ ‫كالهما له الفضل في تغيير‬ ‫نفسك و توسيع إدراكك‪ .‬فيخلق‬ ‫السؤال عندي كما إخوتي‬ ‫الطلبة أقصدت األمريكية‬ ‫يوما ً ألكون إنسانا ً يولي أخيه‬ ‫اإلنسان شيئا ً من اإلنسانية؟‬ ‫هل كنت أضع في دفاتر أهدافي‬ ‫مدَّ اليد ملن يطلبها اليوم لتكون‬ ‫يده هدفي عند حاجتي إليها ؟‬ ‫طرحت على نفسي تلك األسئلة‬

‫حين يغنّي الياسمين ‪12 .‬‬

‫فكانت إجابتي أني لم أدون ذلك‬ ‫في دفاتري و إمنا قد تندرج حتت‬ ‫السطور‪ .‬فلم يكن لي هدف‬ ‫قبل دخولي أسوار هذه اجلامعة‬ ‫إال احلصول على شهاد ٍة متكنني‬ ‫مرموق يوما ً ما‬ ‫من حيازة مرك ٍز‬ ‫ٍ‬ ‫في املستقبل الذي بعد قربه‪ .‬و‬ ‫الشعور ببعد املستقبل ما هو إال‬ ‫اإلحساس بطول كل يوم متضي‬ ‫معه بعض مصائبه و إجنازاته‪.‬‬ ‫فها هنا اليوم و بوجود الشجر و‬ ‫احلجر و التراب الذين قد شهدوا‬ ‫على جناحات و إجنازات طالب هذه‬ ‫اجلامعة العريقة حني كان لهم‬ ‫فعلهم و تأثيرهم في اجملتمع‬ ‫اللبناني و من ثم العربي ننطلق‬ ‫مبشروع إنساني‬ ‫مبشيئة اهلل‬ ‫ٍ‬ ‫ملد اليد ملن هم بحاجة ملد يد‬ ‫العون من إخوتنا من الشعب‬ ‫السوري بكل طوائفه و عروقه و‬ ‫انتماءاته‪ ،‬الذي لطاملا استقبل‬ ‫و رحب و أعان أشقاءه العرب‬ ‫من الفلسطينني و اللبنانني و‬ ‫العراقيني‪.‬‬

‫لم تعد األنا جتدي نفعا ً في‬ ‫احلاالت اإلنسانية‪ .‬فاليوم يحملنا‬ ‫الضمير اإلنساني ألن نكتب‬ ‫كل ضمائر اللغة العربية حتت‬ ‫راية النحن التي نأمل أن نبني‬ ‫على صروحها مشروعا ً ملساعدة‬ ‫أخوتنا من الالجئني السوريني‪.‬‬ ‫“يدا ً بيدْ ملساعدة الالجئني‬ ‫السوريني” هو عنوان مشروعنا‬ ‫التضامني‬

‫و الدينية الشخصية‪ .‬ميكن‬ ‫لكلٍّ منا أن يشارك حتت شعار‬ ‫اإلنسانية الذي اخترناه ألملنا‬ ‫أن يشمل حتت رايته اجلميع‪.‬‬ ‫ضع أفكارك السياسية جانبا ً‬ ‫و لو لساعة من وقتك لزرع‬ ‫البسمة على شفاه طفل حزين‬ ‫أم تضع وليدها أو‬ ‫أو ملساعدة ٍّ‬ ‫هرم أنهكه السفر‪.‬‬ ‫ملواساة ٍ‬

‫التوفيق من اهلل و وقوفكم‬ ‫بالصف طلاَّ ب و طالبات و أساتذة‬ ‫َّ‬ ‫أكارم آملني جناح هذا املشروع‪.‬‬ ‫هذا عنواننا وهذا هدفنا و هذه‬ ‫وجهتنا‪ .‬و ال تكتمل مساعينا‬ ‫إال بكم‪ .‬فكلنا أمل أن تكونوا‬ ‫معنا قلبا ً و فعالً‪ .‬و لكلِّ من‬ ‫يودُّ التواصل معنا ليزيد من‬ ‫فرص جناحنا فنحن متواجدون‬ ‫على صفحتنا على الفيس بوك‬ ‫حيث تتضح بها كلُّ أهدافنا و‬ ‫فعالياتنا‪.‬‬

‫فاملساعدة هي هدفنا األول و‬ ‫األخير و بطرق عدة كإيجاد مأوًى‬ ‫“يدا ً بيدْ” ما هو إال م‬ ‫طالبي إنساني مستقل لم قد يكون كفيال ً بردِّ شتا ِء بيروت‬ ‫شرو ٌع‬ ‫ٌّ‬ ‫ميض من عمره سوى أسبوعني و عمن ليس لديهم القدرة لتأمني “يدا ً بيدْ ملساعدة الالجئيني‬ ‫ِ‬ ‫السوريني”‬ ‫املسكن و تقدمي املساعدات‬ ‫منو فاق التوقعات‪ .‬و‬ ‫لكن مبعدَّل ٍّ‬ ‫على كلِّ‬ ‫الغذائية آملني أال يبات جائ ٌع في‬ ‫عمل‬ ‫مشروع‬ ‫ناجح أو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أسسا ً‬ ‫تعليم كلِّ‬ ‫مشرف‬ ‫طفل‬ ‫بالدي‪ ،‬و‬ ‫تُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫نتظر ثماره أن يحمل ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫على صعوبة هذه احلياة‪.‬‬ ‫يتَّفق على بنائها قبل املباشرة‬ ‫لتكون القاعدة متينة و لتحمي‬ ‫اآلن خذوا عنا أهدافنا و طموحاتنا‬ ‫البناء من تداعيات االنهيار‪.‬‬ ‫و لتكن لكم فيها روح املساعدة‬ ‫مجموعتنا الطالبية ترحب بأيِّ‬ ‫و اإلغاثة اإلنسانية‪ ،‬فأهدافنا ال‬ ‫فردٍ يودُّ االنضمام إليها و لكن‬ ‫حتت شرط يتيم و هو عدم إدخال تتطلب معجزةً إلهية أو مصباحا ً‬ ‫سحريَّاً‪ ،‬فكلُّ ما نحتاجه هو‬ ‫اآلراء و االنتماءات السياسية‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫‪ . 13‬آراء حرة‬

‫‪ 11‬كانون األول‪2012 ،‬‬

‫حتقيق عن العالقات العاطفية يف اجلامعة‬

‫‪:‬نورة حمزة‬

‫في حرم اجلامعة‪ ،‬نلتقي بطلاّ ب من‬ ‫أصول وأديان مختلفة‪ ،‬وهذا التنوع بني‬ ‫الطالب مييز أجواء اجلامعة األميركية‬ ‫ويضفي عليها نفحة خاصة‪ .‬ففي‬ ‫خضم أجواء الدراسة وهمومها‬ ‫وضغوطها املستمرة‪ ،‬ال يهمل طالب‬ ‫األميركية حياتهم الشخصية‪ ،‬وال‬ ‫يترددون في بناء عالقات تتعدى املعرفة‬ ‫السطحية إلى التفاعل وبناء الصداقة‬ ‫املتينة وصوال إلى تبادل مشاعراحلب‬ ‫والرومانسية‪ :‬فتكون أروقة اجلامعة‬ ‫وأمكانها احملببة شاهدةً عليها‪.‬‬ ‫حلظة من فضلكم أيها القّ راء‪ ،‬ال‬ ‫تقلقوا ‪ ،‬لست هنا إلبداء نظرتي في‬ ‫احلب‪ ،‬كما أنني لست مستشارة‬ ‫“عالقات عاطفية”‪ .‬ننشر اليوم ردودا ً‬ ‫واقعية حول قصص حب طريفة‬ ‫بني زمالء و زميالت لنا في اجلامعة‪.‬‬ ‫تشهدها مباني نايسلي‪ ،‬جافت‪ ،‬بكتل‪،‬‬ ‫بليس وغيرها منذ انشائها‪.‬‬ ‫(أ‪ .‬أ ) تعارفا منذ سنة‪ ،‬وهما على عالقة‬ ‫منذ ستة أشهر‪ .‬أخذت رقم هاتفه‬ ‫من صديقة ألنه تلميذ متفوق وأرادت‬

‫مساعدة في دروسها‪ .‬بعد جناح أول‬ ‫جلسة درس في مقهى يونس أصبحت‬ ‫العالقة مقتصرة على الدرس مبا أنها‬ ‫بحاجة إلى حافز للدراسة وهو كان‬ ‫أفضل خيارها‪.‬بني ‪ ،DTS‬جافت ومقهى‬ ‫يونس‪ ،‬باإلضافة إلى إستراحة التدخني‪،‬‬ ‫زادت األحاديث بينهما‪ ،‬وتوطدت العالقة‬ ‫و تطورت بسرعة حتى جاء يوم وقاال “‬ ‫اهلل وأكبر” لم يحصل شيئ ٌ اليقافنا‪،‬‬ ‫هناك تفاهم دائم بيننا “ مع أن‬ ‫شخصياتنا مختلفة جداً” أضافا “لم‬ ‫نتشاجر يوما ً ‪ ،‬فنحن لم نتوقع أن أمرا ً‬ ‫كهذا سوف يحصل بيننا”‪.‬‬ ‫(ر‪ .‬ح‪ ).‬التقيا في املدرسة ‪،‬في الصف‬ ‫السابع‪“ .‬كنا نكره بعضا في البداية‪،‬‬ ‫وفجأة صرنا أصحاب !”‪ .‬في حرب‬ ‫متوز‪ ،‬سافر (ح‪ ).‬خارج البالد‪ ،‬فبني‬ ‫االطمئنان من جهة واألحاديث الليلية‬ ‫حتت القصف من جهة أخرى‪ ،‬تطورت‬ ‫العالقة وأصبحت رسمية في صف‬ ‫البريفيه حيث “كنا بعدنا فصافيص‬ ‫زغار!” ‪ .‬أكدا أنهما يواجهان مشاكل‬ ‫صغيرة ‪ ،‬معتبرين ذلك أمرا ً طبيعيا ً في‬ ‫عالقة دامت سنني ‪ .‬لكنهما كما قاال‬ ‫معظم تعود اخلصومات إلى اإلختالف‬

‫في الشخصيات‪ ،‬فهي تتوقع أمورا ً‬ ‫دائما ً و هو هادئ جدا ً ‪ ،‬مما يؤدي الى‬ ‫إضطرابات بسيطة من احلني إلى اآلخر‪،‬‬ ‫“شي ساعة وبيرجع بيمشي احلال‪،‬‬ ‫ما شي مهم “‪ .‬هناك تفاهم واضح‬ ‫بني ر‪ .‬و ح‪ .‬و ذلك مهم جدا ً في عالقة‬ ‫استمرت منذ خمس سنوات ‪“ ،‬ال ننكد‬ ‫عيشة بعض”‪ ..‬وبالرغم من الدخول‬ ‫إلى اجلامعة‪ ،‬و التغيير عن أجواء‬ ‫املدرسة ‪ ،‬ومتتعهم بصداقات مختلفة‬ ‫ورفاق جدد‪ ،‬لم يؤثر ذلك سلبا ً عليهما‪،‬‬ ‫و ال على التزامهما في هذه العالقة ‪.‬‬ ‫ورسالة إلى األحباء‪ “ :‬ال تقفوا عند‬ ‫األمور الصغيرة‪ ،‬كونوا صريحني مع‬ ‫بعض وتفادوا افتعال املشاكل”‪.‬‬ ‫(م‪ .‬أ‪ ).‬تعرفا على بعضهم البعض‬ ‫من خالل صديق‪ ،‬حدث كل شي ٍء‬ ‫بطريقة عشوائية‪.‬هي لم تكن تتوقع‬ ‫عالقة عاطفية في حياتها آنذاك‪ .‬بدأ‬ ‫التواصل على شبكة الفيسبوك‪،‬‬ ‫وتطور ذلك من خالل الرياضة و الركض‬ ‫سوياً‪ .‬حيث أخدت العالقة مجراها و‬ ‫انتقل من “أنا” و “أنت” إلى “نحن”‪ .‬حدث‬ ‫ذلك منذ ثالث سنوات‪ .‬العشوائية‬ ‫التي متيز هذه العالقة‪ ،‬هي إحدى‬

‫على “اخمللوق” البيضاوي‪ ،‬منذ أن‬ ‫شهدت التكاثر الوقح خملّيمات‬ ‫الالجئني‪ ،‬كمأوى يكذب على‬ ‫سكانه بأنه يحتضنهم‪ ،‬بينما‬ ‫يعرّيهم للقاصي من “متظاهر‬ ‫بالتعاطف معهم إنسانياً”‬ ‫والداني من “ولي أمر عليهم”‪.‬‬ ‫الدنيا في ترحال مستمر‬ ‫ومتواصل‪ .‬تخلع اآلمن من جذور‬ ‫منزله الصغير املكتفي بحديقته‬ ‫اخللفية‪ ،‬وتزج به في لعبة البرد‪.‬‬ ‫من حدود إلى حدود‪ .‬ينتظر دوره‬ ‫ورقمه وخيمته‪ ..‬ووجبة ال تطعم‬ ‫جوعه املزمن لوطن‪.‬‬ ‫في السابق‪ ،‬تصاحلت مع‬ ‫الفجيعة اليومية‪ .‬ولكن أن‬ ‫تكتشف أن ال حياة على املريخ‬ ‫أيضاً‪ ،‬الكوكب الذي ال يتبع‬ ‫مزاجية دوران األرض وجاذبيتها‪،‬‬ ‫تلك معلومة قاسية جداً‪ .‬كان‬ ‫عزاؤها أملها باستبدال الالحياة‬ ‫باحلياة‪ .‬وكانت حماستها تشتد‬ ‫كلما فكّرت مبهمتها‪ :‬التحليق‬ ‫بهدف االنتقال‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تستعيد قانونا ً بيولوجيا تعلمته‬ ‫من الطبيعة‪ :‬عندما يفقد‬ ‫أي عنصر مهمته‪ ،‬يتحلل إلى‬ ‫أن يتالشى‪ .‬تتذكر الضفدع‪،‬‬ ‫تكونه‪ .‬عندما تبدأ‬ ‫ومراحل ّ‬ ‫أقدامه اخللفية بالظهور‪ ،‬في‬ ‫منوه يبدأ‬ ‫املرحلة الثالثة من ّ‬

‫الذنب باالنكماش تدريجيا ً إلى أن ومنهكةٌ‪ ،‬أغمضت عيناها‬ ‫وتخيلت نفسها ترقص مع أفراد‬ ‫يختفي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تلك القبيلة وتفك لغز األصوات‬ ‫“أنا ضفدع؟”‪ ،‬تتساءل‪ ،‬وجتيبها‬ ‫املسافة‪ :‬مرّي بي‪ ..‬متددت طويال ً‬ ‫التي يصدرونها‪ ..‬جميعهم ماتوا‪.‬‬ ‫قرع الطبول يبدأ خافتا ً وبطيئاً‪،‬‬ ‫وتعبت‪ .‬أريد أن اتّخذ شكال ً آخر‪،‬‬ ‫ثم يعلو ويتسارع‪ .‬صوت األطفال‬ ‫حلزونيا ً رمبا‪ ،‬مربعاً‪ ..‬أو رمبا أذوب‪.‬‬ ‫لكنني ال أحب حاالت الذوبان‪ ،‬أريد تو ّحد وهم يرتّلون‪ ،‬يصفقون‪،‬‬ ‫يخبطون أقدامهم باألرض‪ ،‬ثم‬ ‫أن أكون االمتزاج بحد ذاته‪ ،‬ال أن‬ ‫يصمتون فجأة ويعم الهدوء‪.‬‬ ‫أغرق فيه‪.‬‬ ‫تستوعب احلزن األول‪ ،‬وتقرر‪ :‬املوت تتمكّن إذّ ذاك من اإلصغاء لكل‬ ‫كائن وهو يتنفّ س‪ ،‬نباتات خضراء‬ ‫إذاً‪ .‬ذلك أهون من العدم‪ .‬املوت‬ ‫مفهوم‪ ،‬والعدم مفهوم مختلف تنمو بتردد‪ ،‬حيوانات لم تفهم‬ ‫متاماً‪ .‬االختفاء دفع ًة واحدة فعل‪ ،‬وصف التوحش الذي أطلق عليها‬ ‫وحدها‪ ،‬وقمم جبال تخترق‬ ‫والتالشي فعلٌ آخر‪.‬‬ ‫وشاح الغيم غير آبه ٍة بكل‬ ‫عما‬ ‫“ناسا”‪ ،‬بانفصالها الكامل ّ‬ ‫ذلك‪ ..‬يقطعون احللم‪ ،‬ليصرخوا‬ ‫يدور بشرياً‪ ،‬تعلن نبأ ً شؤما ً آخر‬ ‫من جديد كموسيقى أفريقية‬ ‫بفرح! نهاية العالم لن تكون‬ ‫غاضبة تقول للوجود‪ :‬نحن هنا!‬ ‫في ‪ 21‬كانون األول (ديسمبر)‬ ‫حتت هول رقصاتهم التي تعارك‬ ‫‪ ،2012‬كما توقعت قبائل “املايا”‬ ‫التراب عراكا ً مخيفاً‪ ،‬حملت مادة‬ ‫في أميركا اجلنوبية‪ .‬وتعزو ذلك‬ ‫حارقة متتزج بالطبقات السفلية‬ ‫إلى خلو الفضاء من أي أنشطة‬ ‫للقارة البعيدة‪ .‬مادة حمراء‬ ‫أو حركة ألجرام سماوية مهددة‬ ‫لكوكب األرض‪ ،‬وخاصة الكوكب يصرّون على دفنها والتخلص‬ ‫اخليالي “نيبيرو”‪ .‬وت ّدعي‪“ :‬العالم منها‪ .‬كأن هناك عداء بينهم‬ ‫وبينها‪ ،‬وكأمنا حذ ّرتهم نبوءات‬ ‫بخير وقد يستمر ملدة أربعة‬ ‫سحرتهم منها‪.‬‬ ‫مليارات سنة أخرى!”‪.‬‬ ‫نظرت إليها امرأة حامل‪ ..‬ح ّدقت‬ ‫ماذا لو أخطأنا في فهم‬ ‫بعينيها‪ ..‬رفعت كفّ ها‪ ..‬كتب‬ ‫نبوءاتهم؟ ماذا لو كان تهديد‬ ‫األرض من باطنها‪ ،‬وكان “نيبيرو” عليه‪ :‬مسحوق سيكسو األرض‬ ‫أحد االختراعات البشرية القاتلة؟ حتى متتلئ به‪ .‬سيطفو على‬ ‫سطحها ويقطر من جنباتها‬ ‫حزنت املسافة‪ .‬بكت بغزارة‪..‬‬

‫نبوءة املايا تتحقق‪ :‬الأر�ض تغرق بدمها‬

‫فتون رعد‬ ‫كادت مراحل تكوينها تنتهي‪.‬‬ ‫نزل اخلبر عليها كالصاعقة‪ .‬هي‬ ‫التي كانت متنّي نفسها منذ‬ ‫أزمان وقرون بأن االنتقال إلى مرتع‬ ‫آخر للحياة سيتم ال محالة‪،‬‬ ‫عرفت اآلن أنها مخطئة‪ .‬ستبقى‬ ‫هنا‪ .‬واحدة من سجناء األرض‪.‬‬ ‫الكوكب املتملّق لسائر اجملرّات‪.‬‬ ‫الكوكب الذي يذبل شيئا ً فشيئاً‪،‬‬ ‫يتطور!‬ ‫متوهما ً أنه‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫حرفا ً‬ ‫تتفحص إعالن‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫حرف‬ ‫ّ‬ ‫إدارة الطيران والفضاء‬ ‫األميركية “ناسا” عن أن املسبار‬ ‫“كيريوسيتي” أمت ّ أول عملية‬ ‫حتليل لتربة املريخ‪ ،‬ولم يرصد أي‬ ‫عالمة لوجود مواد عضوية على‬ ‫سطحه‪ .‬ال لبس إذا ً في النتيجة‪:‬‬ ‫ال حياة على الكوكب‪.‬‬ ‫ماذا ستفعل مركبة للمسافة‬ ‫بني الكوكبني األزرق واألحمر؟‬ ‫يؤرّقها السؤال‪ .‬تدرك أن ال حياة‬

‫أسرار جناحها‪ “ .‬ليس لدينا توقعات‪،‬‬ ‫نأخذ كل يوم بيومه و سعادة اآلخر‬ ‫مهمة جدا ً عندنا‪ ”.‬اضافا أن املشكلة‬ ‫الوحيدة هي مستقبله‪ .‬هو مغادر‬ ‫البالد بعد تخرجه‪.‬هناك تردد يعيشه‬ ‫الثنائي حول إمكانية إجناح عالقة على‬ ‫أمد بعيد‪ .‬نصيحة (م‪ .‬أ‪ ).‬هي “العمل‬ ‫على بناء صداقة متينة مع الشريك‬ ‫األخر‪ ،‬حافظوا على الصراحة والتواصل‬ ‫الدائم بينكما‪ .‬باإلضافة إلى القيام‬ ‫بنشاطات جديدة واخلروج إلى أماكن‬ ‫مختلفة لتفادي الشعور بالضجر‪ ،‬و‬ ‫للمحافظة على شعلة احلب ‪”.‬‬ ‫(ل‪ .‬ن )‪ :‬كانا سويا ً في صف في‬ ‫األميركية الربيع املاضي ملدة أربعة‬ ‫أشهر من دون كالم بينهما‪ .‬من خالل‬ ‫صديقة مشتركة ‪ ،‬حصل التعارف‪،‬‬ ‫وكانت ل‪ .‬محتاجة إلى مساعدة في‬ ‫هذا الصف‪ .‬بعد انتهاء فترة االمتحانات‬ ‫النهائية‪ ،‬في شهر حزيران‪ ،‬بدأت‬ ‫األحاديث خارج نطاق الدراسة‪ .‬بعد‬ ‫ثالث اسابيع من التعارف و اكتشاف‬ ‫األمور املشتركة التي جتمعهما أعلنا‬ ‫ارتباطهما‪ .‬وجهات النظر املشابهة‬ ‫التي يتمتع بها هذا الثنائي تغطي‬

‫الشؤون السياسية‪ ،‬االجتماعية‬ ‫بشكل عام‪ .‬لديهما خطط‬ ‫واحلياتية‬ ‫ٍ‬ ‫مستقبلية مشابهة‪ ،‬يتشاركان‬ ‫األحالم واالهتمامات‪ .‬كطالب علوم‬ ‫سياسية‪ ،‬لديهما القدرة على التحاور‬ ‫مع الشريك وتبادل اآلراء مختلفة‬ ‫كانت أم متشابهة‪ ،‬وهذا أمر أساسي‬ ‫يتفقان عليه‪ .‬واجها مشكلة في‬ ‫بداية العالقة‪ ،‬حيث بدأ يوجه انتقادات‬ ‫ونصائح لها من أجل صحتها وشأنها‬ ‫اخلاص‪ ،‬لم تتقبل هي الفكرة في‬ ‫البداية ‪ ،‬معتبرة أنه يلعب دور “وعيها”‬ ‫الرنان في أذنيها‪ .‬لكن سرعان ما‬ ‫اقتنعت أن ما يقوم به ناب ٌع عن احلب‬ ‫واإلهتمام‪ .‬لذلك‪ ،‬تنصح األحباء أن”‬ ‫يبقوا على تواصل دائما ً ‪ ،‬ملعرفة غاية‬ ‫األخر في تصرفاته و احملافظة على‬ ‫الوضوح التام في العالقة‪”.‬‬ ‫مع هذه القصة‪ ،‬أشكر كل ثنائي‬ ‫شاركنا قصته‪ ،‬و عقبال الفرحة‬ ‫ألكبيرة!‬

‫الواسعة‪ .‬سيتواطأ مع الثقوب‬ ‫السوداء املنتشرة في الكون‬ ‫ويسحبها نحوها‪ ..‬إلى أن متوت‬ ‫ابتالعاً‪ .‬كذلك البشر‪ ،‬لن ميوتوا‪،‬‬ ‫هم أيضا ً سيبتلعون بعضهم‬ ‫بعضاً‪.‬‬ ‫معرض الكتاب‬ ‫آدم شمس الدين‬ ‫زوار املعرض‪ :‬الداخلون كما‬ ‫اخلارجون‬ ‫معرض الكتاب‬ ‫زينب ترحيني‬ ‫في املعرض‪ :‬الغلة األثمن‬ ‫لسارقي الكتب‬ ‫نادين لبكي ضيفة “سني جيم”‬ ‫“شباب السفير”‬ ‫املزيد على املوقع االلكتروني‪:‬‬ ‫‪http://shabab.assafir.com‬‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫‪ 11‬كانون األول‪2012 ،‬‬

‫فيض رؤى ً ‪ ،‬وأسئلة‬ ‫ُ‬

‫ال تفرّجاً”‪ .‬فيروز هي التي غنّت‬ ‫مدى ال ّدبس‬ ‫حتب‬ ‫“بردى” لألخطل ّ‬ ‫الصغير(قالوا ّ‬ ‫قلت جوانحي مقصوص ٌة‬ ‫في األمانة‪:‬‬ ‫الشام؟ ُ‬ ‫وقلت فؤادي)‪ ،‬والتي غنّت‬ ‫فيها‬ ‫القصيدة‬ ‫حتمل‬ ‫أن‬ ‫األصدق‬ ‫من‬ ‫ُ‬ ‫“سائليني يا شام” لسعيد عقل‬ ‫امضا ًء باسم ُملهمها‪ ،‬بدل أن‬ ‫ت بهم‪ ،‬أحلقوا‬ ‫حتمل اسم شاعرها‪.‬‬ ‫(أمويون فان ضق ِ‬ ‫الدنيا ببستان هشام)‪ ،‬والتي غنّت‬ ‫***‬ ‫ت الشام الى لبنان‬ ‫(مش‬ ‫ربى”‬ ‫“يا‬ ‫والشرعية‪:‬‬ ‫فيروز‬ ‫ِ‬ ‫شوقا ً والتياحا‪ ،‬فافرشي الطرق‬ ‫قال أحدهم أمامي األسبوع الفائت قلوبا ً وثغورا ً وصداحا)‪ ،‬و غنّت‬ ‫أهلوك‬ ‫(شـام‬ ‫السيف”‬ ‫أ ّن فيروز أعطت الدولة اللبنانية‬ ‫ِ‬ ‫“شام يا ذا ّ‬ ‫ُ‬ ‫ـوب)‬ ‫ن‬ ‫على‬ ‫قلبي‬ ‫ب‬ ‫ـو‬ ‫ن‬ ‫على‬ ‫هم‬ ‫إذا‬ ‫َشرعيتها بعد أن كانت طائفة‬ ‫ْ‬ ‫ُ ٍَ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ت من صوب سوريا‬ ‫كبيرة من املواطنني ض ّد االنفصال وغنّت “ن َ َس َم ْ‬ ‫شام‬ ‫اجلنوب”‪ ،‬والتي غنّت نزار ( يا‬ ‫عن سوريا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫يا شامة الدنيا ووردتها‪ ،‬يا من‬ ‫أوّال ً نسأل ‪ :‬هل الدولة تأخذ‬ ‫ّ‬ ‫بحسنك أوجعت األزاميلُ )‪ .‬في‬ ‫عب‬ ‫الش‬ ‫شرعيتها من الفن؟ أليس‬ ‫ُ‬ ‫هو مصدر ّ‬ ‫مسرحية “صح النّوم” للرحابنة‬ ‫الشرعيات؟ ا ّن الفن‬ ‫ماض حاض ٍر‬ ‫مصدر اغناء وسمة حضارية في‬ ‫تقول (شآم يا ابنة ٍ‬ ‫ً‬ ‫السيف مجد القول‬ ‫أبدا كأنك‬ ‫يغطي شرعية‬ ‫الدولة لكنه ال ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ت‬ ‫لل‬ ‫ك‬ ‫“بالغار‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫)‪.‬وال‬ ‫يختصر‬ ‫ألم‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫مفقودة‪ ،‬ال سمح‬ ‫ُ ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫حب دمشقَ”‪،‬‬ ‫تكن جتربة العشق ال ّدمشقي‬ ‫أم بالنار يا شام” ‪ ،‬و”أ ُ ُّ‬ ‫الصيف” كلمات‬ ‫مالزمة لكلّ ما غنّت فيروز؟ وهذا و” يا‬ ‫شام عاد ّ‬ ‫ُ‬ ‫الرّحابنة (‬ ‫اعتراف منصور الرّحباني حني‬ ‫وعليك عيني يا دمشق ُ‬ ‫ِ‬ ‫قال “نحن نرى في فنّنا ّ‬ ‫الصباح)‪.‬‬ ‫ينهمر‬ ‫فمنك‬ ‫رقي‬ ‫الش‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫من يُحاول “لبننة” فيروز كمن‬ ‫(وليس اللبناني) بقايا احلضارة‬ ‫االغريقية حني كان الفن مشاركة يُحاول “لبننة” جبران خليل جبران‪،‬‬

‫اجلر�أة بني النعمة والنقمة‬

‫فريال فقيه‬ ‫لتسهيل تعريف اجلرأة ميكننا ترجمتها‬ ‫مبعادلة حسابية يقع مجالها بني حدود‬ ‫اخلجل وحدود الوقاحة‪ .‬ومبا أن ليس‬ ‫اجلميع مولعا ً بالرياضيات‪ ،‬فكثيرون هم‬ ‫الذين ال يتقنون حتديد “اجلرأة” ويرون أن ّه‬ ‫من السهل اتخاذ “حدودها” كجواب‬ ‫صحيح لعمليتهم احلسابية‪.‬‬ ‫وكما الرياضيات “أم العلوم”‪ ،‬كذلك‬ ‫اجلرأة “مادة” أساسية في أي شخصية‬ ‫للوصول للعديد من االجنازات‬ ‫واالكتشافات في مجاالت عدة‪ .‬فاجلرأة‬ ‫ضرورية في احلياة املهنية‪ ،‬من خاللها‬ ‫يثبت املوظف مهاراته ويطرح أفكاره‪.‬‬ ‫كذلك في احلياة االجتماعية‪ ،‬فيفرض‬ ‫الشخص نفسه ومبادئه ليكتسب‬ ‫ثقة اآلخرين واحترامهم‪ .‬حتى في‬ ‫احلياة العاطفية‪ ،‬للجرأة دور مهم فقد‬ ‫تكون الشرارة التي تشعل عالقة أو‬ ‫تطفئها‪ .‬فمثالً‪ ،‬اجلرأة عند الشخصيات‬ ‫السياسية ال غنى عنها‪ ،‬ومن خاللها‬ ‫يدافع السياسي عن مواقفه في العلن‬ ‫ويواجه خصومه‪.‬‬ ‫في كل يوم من حياتنا‪ ،‬قد نتعرض‬ ‫إلهانة أو موقف حرج فنحتاج لذلك‬ ‫السالح الذي يردع كل هجمة‪ :‬اجلرأة في‬ ‫الصمود والرد والدفاع‪ .‬اجلرأة حق وهل‬ ‫هناك أحق من الوقوف و “بجرأة” ضد‬

‫أي ظلم أو حتدي؟ لكن املشكلة تكمن‪،‬‬ ‫كالعادة‪ ،‬في هدر حلقوقنا‪ .‬فكما حاربنا‬ ‫للحصول على كل حق من حقوقنا‪،‬‬ ‫من الواجب أن نفعل ذلك مع حقنا‬ ‫في “اجلرأة”‪.‬حقنا في حرية التعبير‬ ‫قد يفسره البعض باحلرية املطلقة‬ ‫في االفصاح عن اآلراء‪ ،‬والبعض اآلخر‬ ‫قد يضع حدا ً لهذه احلرية عندما متس‬ ‫كرامة اآلخرين‪ .‬حق الدفاع يسيغه‬ ‫البعض بالهجوم وبالتالي بال”ال حق”‬ ‫أساساً! وأرى اجلرأة وسيلة للوصول‬ ‫إلى كل هذه الغايات‪ .‬إذا ً املشكلة في‬ ‫مكون مهم جلميع احلقوق ومن هنا تبدأ‬ ‫ّ‬ ‫الصراعات‪.‬‬ ‫صراعات في عمليات حسابية معقدة‬ ‫حتدد إن كان اجلواب رقما ً سلبيا ً أو‬ ‫إيجابياً‪ .‬أي‪ ،‬مبعنى لغوي‪ ،‬إن كانت اجلرأة‬ ‫نقمة أو نعمة في موقف معني‪ .‬لكن‬ ‫في قاموس السلوكيات لم يتم بعد‬ ‫نص التصرفات التي تفرق بني اخلجل‬ ‫والوقاحة واجلرأة بدقة‪ ،‬لذلك “كلٌّ يغني‬ ‫على لياله”‪.‬‬ ‫بني النقمة والنعمة‪ ،‬تضيع اجلرأة‬ ‫كضياع أغلب قضايانا‪ .‬لذلك ال تصمتوا‬ ‫بخجل وال تصرخوا بوقاحة‪ .‬اكتفوا‬ ‫بالكالم اجلريء املسبق بالصبر اجلميل‪.‬‬ ‫إنها لعبة رياضيات‪...‬أتقنوها ببراعة‪.‬‬

‫آراء حرة ‪١4 .‬‬ ‫كاتب “األمة وال ّدهر” و”االستقالل‬ ‫والطرابيش” و”االضراس املسوسة‬ ‫في فم االمة السورية” قبل “لكم‬ ‫لبنانكم ولي لبناني”‪ .‬ا ّن الثقافة‬ ‫األدبية والفنّية التي أثمرت مع‬ ‫فيروز أوسع من أن تحُ ّد مبساحة‬ ‫لبنان أو أن تختنق في التصورات‬ ‫املغلقة‪.‬‬ ‫***‬ ‫احلب ومنطق األرقام‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫اذا كنت تعد عطاءاتك جتاه اآلخر‬ ‫فأنت ال حتبه ‪ ،‬احلب ال يعرف‬ ‫التمنني وال األرقام‪.‬‬ ‫اذا كنت تقنع نفسك بحسنات‬ ‫اآلخر فانت ال حتبه ‪ ،‬احلب ال يعرف‬ ‫املبررات املنطقية‪.‬‬ ‫اذا كنت تغدر باآلخر وتقنع نفسك‬ ‫أن ّه فعل موقت فأنت ال حت ّبه‪ ،‬احلب‬ ‫ال يعرف اخليانة‪.‬‬ ‫واذا كنت تعرف ما ليس ح ّبا ً فهذا‬ ‫يعني ان ّك ال حت ّبه ‪ ،‬احلب ال يعرف‬ ‫الاّ ذاته‪.‬‬ ‫***‬ ‫اغتيال القيمة‪:‬‬

‫في مق ّدمته “لن”‪ ،‬يشرح أنسي‬ ‫احلاج أ ّن للقصيدة النّثرية ثالثة‬ ‫شروط‪“ :‬ال ّتوهج” ‪“ ،‬االيجاز”‪،‬‬ ‫و”اجملانية”‪ .‬تسأل ماري قصيفي‬ ‫في زمن ّ‬ ‫الشعراء امل ّدعني “كيف‬ ‫لشاع ٍر أن يكون له ألف صديق‬ ‫على الفيسبوك وال يستطيع أن‬ ‫يبيع ألف نسخ ًة من كتابه؟”‪.‬‬ ‫ألحد االعالميني ‪ 16‬ديوانا ً في‬ ‫السوق‪ 16 .‬عشر ديوانا ً من ‪16‬‬ ‫ّ‬ ‫شجرةً مختلفة‪ ،‬اغتيلت باسم‬ ‫ّ‬ ‫أنفاس تلك الشجرة كانت‬ ‫الشعر‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫تعطي أرضي ِشعرا ً لن تعطيه‬ ‫تلك الدواوين الفارغة يوماً‪ .‬من‬ ‫يح ّدد الكتابة األدبية أو الكتابة‬ ‫ّ‬ ‫الشعرية في يومنا هذا؟ وماذا‬ ‫سمى الكتابة التي ال تقع في أي‬ ‫تُ ّ‬ ‫“جنرا” كتابية؟ تلك الكتابة التي‬ ‫ال تستحق ُ أن تُكتب وأن تُنشر وأن‬ ‫تُقرأ؟‬ ‫***‬

‫شرين األوّل‪ ،‬ت َ ْ‬ ‫أيْلول‪ ،‬ت َ ْ‬ ‫شرين الثّاني‪ ،‬كانُون‬ ‫األوّل‪ ...‬كُ ﹶّف عن الع ّد! من هنا سأستهلُّ‬ ‫أمتنا‬ ‫مقالَتي امليالديّة‪ ...‬لألسف‪ ،‬في ّ‬ ‫العقول ح ّتى تَفاوتت‬ ‫الطوائف وه َن‬ ‫َخرقت ّ‬ ‫ﹺ‬ ‫ً‬ ‫والبينة تَوقّف العدي ُد من‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫طائفي‬ ‫األعيادُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫قرّا ﹺء هذه املنْشورة عن ُمتابعة قراءة هذه‬ ‫املقالة إلى ح ّد هذ ِه اآلونة‪ .‬ولكنْ‪ ،‬يَبقى‬ ‫ص يَجمع ما تبقّ ى من‬ ‫لعيد امليالد ٌ‬ ‫أريج خا ﹲّ‬ ‫براء الوطن‪ .‬يَبقى عي ُد امليالدِ عُ نوة تَغتال‬ ‫لسعات ال ّتش ّتت وذاكرةً تَقطن رُزنامات‬ ‫أوان امليالد‪ ،‬تَطأ‬ ‫كا ّف ِة ّ‬ ‫الطوائف‪ ...‬ففي ِ‬ ‫ك املنازل فيقلّك مظهر النّورﹺ املُتأللئ‬ ‫أقدام َ‬ ‫ُ‬ ‫فولية‪.‬‬ ‫الط‬ ‫د‬ ‫امليال‬ ‫ذكريات‬ ‫إلى‬ ‫بساطه‬ ‫على‬ ‫ّ‬ ‫ﹺ‬ ‫ّ‬ ‫الطرقات في اللّيالي‪ ،‬فتلْقاها كلّها‬ ‫تَقصد ّ‬ ‫وخضراء ساطعة‪ .‬تَقود‬ ‫حمراء‬ ‫تُومض أنوا ًء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ارتك في ّ‬ ‫الشوارع‪ ،‬ف ُتباغتك زحمة‬ ‫سي َ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ندهش‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫لك‬ ‫العارمة‪،‬‬ ‫السير‬ ‫برونق أصوا ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﹺ‬ ‫رانيم امليالديّة ّ‬ ‫الشهيرة‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫النّ‬ ‫َ‬ ‫تَدخلُ إلى احملالِّ ال ّتجاريّة‪ ،‬ف َتلمح وفرةَ زين ِة‬ ‫روائح حلويات‬ ‫انبساط‬ ‫نخطف في‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫العيد وت َ‬ ‫ِ‬ ‫العي ﹺد وتُصادف الهدايا مسنّدةً أينما ّ‬ ‫غط‬ ‫بصرك‪ .‬تتأملّ باألطفال‪ ،‬ف َترتعش بإبصارﹺ‬ ‫استئذان‪...‬‬ ‫االبتسامات تجَ ثم ثغورهم دون‬ ‫ٍ‬ ‫يخصك! عي ُد‬ ‫يخصني وال‬ ‫عي ُد امليالدﹺ ال‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫غمد‬ ‫امليالدﹺ يُلئمنا على َمأدب ﹺة الغُفران وال َت ّ‬ ‫عن ال ُبغضاء لتتشابك أيادينا وتُنشئ‬ ‫ملستقبل واع ٍد‪.‬‬ ‫يؤسس‬ ‫جسرا ً وطيدا ً ّ‬ ‫ٍ‬ ‫با َن هاللُ عي ﹺد امليالد‪ ،‬وتَكاثفت مظاهر‬ ‫أشجارِ العي ِد في زاوايا األركان‪ ...‬وهذا تاريخُ‬ ‫توثيقيا ﹰ‬ ‫شجر ِة امليالد! إن ّه من الصعبِ‬ ‫ّ‬

‫السالم اعتذار القوي ملن هو‬ ‫أضعف منه سالحا ً ‪ ،‬وأقوى مدى‬ ‫ محمود درويش ( ديوان حالة‬‫حصار)‬

‫حوا؟ “‬ ‫“ ليش آدم قبل ّ‬ ‫في اعتقادي ا ّن التمييز بني الرّجل‬ ‫السماوية‪ .‬ما‬ ‫واملرأة بدأ مع األديان ّ‬

‫بان ِه ُ‬ ‫َ‬ ‫الل ِ‬ ‫عيد امليال ْد‬

‫جورج حاصباني‬

‫قبل “التوراة” كانت النساء آلهة‬ ‫متاما ً كاآللهة الرّجال‪ .‬كان زيوس‬ ‫(ملك اآللهة) كما كانت أفرودايت‬ ‫(الهة احلب)‪ ،‬كان أبولو( اله احلرب)‬ ‫كما كانت أثينا (الهة احلكمة)‪،‬‬ ‫الصيد)‬ ‫كما كانت أرمتيس(الهة ّ‬ ‫ودمييتريوس (الهة اخلصوبة)‪،‬‬ ‫وهيرا (الهة الزواج) وهيستيا‬ ‫قصة اخللق‬ ‫أما في ّ‬ ‫(الهة املوقد)‪ّ ..‬‬ ‫الدينية التي تؤمن بها األكثرية في‬ ‫مجتمعنا‪ ،‬فال تقول فقط أ ّن حواء‬ ‫ُخلقت من ضلع آدم‪ ،‬ال بل تقضي‬ ‫أ ّن آدم ُخلق قبل حواء‪ .‬وهنا السؤال‬ ‫اجلدلي ‪ :‬ملاذا آدم قبل حواء؟‬ ‫***‬

‫عينة‬ ‫حتديد نسب شجر ﹺة امليالد‪ .‬فالرّوايات امل ُ ّ‬ ‫جم ًة ومتفرّع ًة‬ ‫لنسبﹺ شجرة امليالد ّ‬ ‫انطالقا ً من مصادر َ ع ّدة‪ .‬تُث ّبت الرواية األكثر‬ ‫انتشارا ً بأنَّ فكرةﹶ ّ‬ ‫الشجرة انبثقت في‬ ‫ت أملانيا اخلضراء‬ ‫القرون الوسطى في غابا ﹺ‬ ‫حيث كانت القبائلُ‬ ‫ُ‬ ‫الوثنية تُزيّن األشجار ﹶ‬ ‫ّ‬ ‫وتق ّدم أحد أفرادها ذبيح ًة أمام إحدى تلك‬ ‫األشجار‪ .‬إلاّ أ ّن البابا بونيفاسيوس أرسلﹶ‬ ‫لتلك اجلماعات ّ‬ ‫مبشرا ً ق ّديسا ً نشر ذرّات‬ ‫السالم واحمل ّب ﹺة والرّجاء في صفوفهم‪ .‬ث ُّم‬ ‫ﹺ‬ ‫بقطع شجر ٍة من أشجارهم املُزخرفة‬ ‫بادر ﹶ‬ ‫ِ‬ ‫تلك ّ‬ ‫الشجرة‬ ‫ونَقلَها إلى منزله ل ُتصبح َ‬ ‫رمزا ﹰ نفيسا ً لعي ِد امليالد‪ .‬هذه أقصوص ﹲة‬ ‫رباط املنطق‪ ،‬فيما تَغوص باقي‬ ‫تحَ تمل ﹶ‬ ‫إميان الفراعن ﹺة واخلصوب ِة في‬ ‫احلكايا بني ِ‬ ‫ثبت تلك‬ ‫بريطانيا‪ .‬في كلّ اإلحتماالت‪ ،‬ت ُ ُ‬ ‫ّ‬ ‫الشجرة في نظر اجلميع اإلختصار املُفيد‬ ‫لعيد امليالد‪ .‬فشجرةُ امليالدﹺ متثّل احلياة‬ ‫األولية ال ّتي لم يسأل فيها اإلنسا ُن عن‬ ‫ّ‬ ‫وامليول وال ّتي لم يُجاهر فيها‬ ‫الطائف ِة‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫احلزبية‪ .‬في شجر ِة امليالد‪،‬‬ ‫باالنتماءات‬ ‫ّ‬ ‫لقص ِة الوالدة من‬ ‫جتسيدٌ كاملٌ رائ ٌع‬ ‫ّ‬ ‫األلوان إلى األضوا ِء فاملغارة‪.‬‬ ‫النّجم ِة إلى‬ ‫ِ‬ ‫جوف كلِّ‬ ‫إنسان يمَ تلك جنْوى األطفال‪،‬‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫حقيقي ٍة‬ ‫ة‬ ‫كشخصي‬ ‫نويل”‬ ‫“بابا‬ ‫سيدوم‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تَخمد في‬ ‫هياكل الثّل ِ‬ ‫ج في القطبِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫بفضل الق ّديس نيقوالوس‪ ،‬عرف‬ ‫‪.‬‬ ‫مالي‬ ‫الش‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫جلَ‬ ‫ّلجي العمالق الذ ّي يَجوب‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫الر‬ ‫العالم‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫منازلَ األطفال في ليل ِة امليالدِ القارس ِة‬ ‫ليوق ﹶد في وعيهم نيران الغبطة‪ .‬فالق ّديس‬ ‫ُ‬ ‫أبواب‬ ‫أقفال‬ ‫بفك‬ ‫نيقوالوس ُشهر بلوثته‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ليد ِخلﹶ مجاري اإلجذال إليها‬ ‫قلوب ّ‬ ‫ِ‬ ‫الصغار ُ‬

‫أولئك‬ ‫عبر َ وضعه الهدايا على شبابيك‬ ‫َ‬ ‫األطفال بعد التأكّد من رُقادهم ليالﹰ‪.‬‬ ‫باألطفال‪ ،‬كان الق ّديس‬ ‫ومن ش ّدة ولعه‬ ‫ِ‬ ‫طفل‬ ‫نيقوالوس يَزور حوالي ال‪ 75‬ألف‬ ‫ٍ‬ ‫سنويّاﹰ‪ .‬ومع مرورِ الوقت‪ ،‬بقيت شخصي ُة‬ ‫“بابا نويل” تُراود فترة امليالد ح ّتى أصبحت‬ ‫تقليدا ﹰ‬ ‫حتميا ﹰ تَنتظره األجيال كا ّفةﹰ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أخيراﹰ‪ ،‬لقد حلّ زم ُن امليالد! أيّتها العائل ُة‬ ‫امل ُ ّ‬ ‫الطالق‪،‬‬ ‫هشمة صباب ﹰة‬ ‫بفعل سكاكني ّ‬ ‫ِ‬ ‫اليوم على والد ِة اخلالص‪ .‬أيّها‬ ‫اكتنعي‬ ‫َ‬ ‫األخوين املُتنازعني‪ ،‬عانقا نّ‬ ‫حتن بعضكما‬ ‫فقد حلّ امليالد‪ .‬يا رجلَ ُسلط ٍة تَستوطن‬ ‫أبواب قصرك والتهم‬ ‫أرض الغطرسة‪ ،‬افتح‬ ‫َ‬ ‫دين‬ ‫القوت مع الفقرا ِء أتباعك‪ .‬يا رجلَ ٍ‬ ‫تُهيمن على ندو ِة ّ‬ ‫الشغور‪ ،‬إرتئي انبساط‬ ‫خيوط النّدم واإلنطالق‪ .‬أيّها املحُارب املُتعب‬ ‫ِ‬ ‫رابية على اجلبه ِة‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫واتر‬ ‫الس‬ ‫قنوط‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أُ‬ ‫ورن امليالد م ﹶع عدوّك‬ ‫ب‬ ‫عجيج‬ ‫زجر‬ ‫ندقيتك مّ‬ ‫ُ‬ ‫ﹶ‬ ‫ّ‬ ‫اخملتبئ َ في ال ّدبابة على اجلبه ِة املُقابلة‪ .‬يا‬ ‫دوال ﹰ أَجمعت على اإلنقسام‪ ،‬توح ّدي اليوم‬ ‫ج ال ّتاريخ‪ .‬يا وطنا ﹰ أنكرناه مراراﹰ‪،‬‬ ‫على نس ِ‬ ‫توهج ُشعاع املغار ﹺة وامنحنا‬ ‫سامحنا م َع ّ‬ ‫لنعيش في قاعدتِك‬ ‫َ‬ ‫فرص ﹰة ميالدي ّ ﹰة أُخرى‬ ‫بعضنا‬ ‫ونَحتفل سن ًة فسن ًة بأعيادِ‬ ‫َ‬ ‫البعض‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫عام وأعيادنا جامعةً!‬ ‫ميالدﹲ مجيدﹲ‪ ...‬كلُّ ٍ‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫جامعية‬ ‫‪ . 15‬نشاطات‬ ‫ّ‬

‫‪ 11‬كانون األول‪2012 ،‬‬

‫حميد نائب رئيس جديد‬ ‫انتخابات الـ‪ .. USFC‬الطالب محمد‬ ‫ّ‬

‫اعداد‪ :‬رنا حربي‬ ‫انتخب اجمللس الطالبي في اجلامعة‬ ‫األميركية في بيروت الثالثاء املاضي الطالب‬ ‫محمد حميد نائبا ً لرئيس اجمللس والطالب‬ ‫رمزي طيبة أمينا ً للسر والطالب هادي‬ ‫حمادة سكرتير مكتب للعام الدراسي‬ ‫‪ . 2012-2013‬ويعتبر “نائب الرئيس” أعلى‬ ‫منصب يشغله طالب في اجلامعة وهو‬ ‫الهدف األعلى لكل اجلهات التي شاركت‬ ‫في العملية االنتخابية‪ .‬نظرا ً ألهمية هذا‬ ‫املوقع وضرورة تعريف الطالب أكثر على‬ ‫الطالب محمد حميد وعلى مشاريعه‬ ‫وتطلعاته لهذا العام‪ ،‬قامت األوتلوك‬ ‫مبقابلة مع نائب الرئيس اجلديد في محاولة‬ ‫أولى إلعادة إحياء هذا املوقع في أذهان‬ ‫الطالب وتفعيله أكثر هذا العام‪.‬‬ ‫‪ .‬أوالً‪ ،‬هل تعرفنا أكثر على نفسك ؟‬ ‫محمد حميد‪ ،‬كلية العلوم الغذائية‪ ،‬سنة‬ ‫ثالثة علوم َمخبرية‪ .‬هذه ثالث سنة لي‬ ‫كعضو في اجمللس الطالبي ‪ .USFC‬وقد‬ ‫أكسبتني التجربة ح ّتى اآلن خبرة غنية‪،‬‬ ‫سأستثمرها قدر االمكان هذا العام‪.‬‬

‫‪ .‬كيف جرت العملية االنتخابية وكيف كان‬ ‫توزيع األصوات؟‬ ‫شارك في انتخاب نائب الرئيس ‪ 23‬عضوا ً‬ ‫من أصل ‪ 24‬وترشح ‪ 3‬أعضاء لهذا املنصب‪:‬‬ ‫محمد حميد‪ ،‬مختار نصلوي وأميلي فيلد‪.‬‬ ‫فحصلت أنا على ‪ 12‬صوتاً‪ ،‬مختار على ‪9‬‬ ‫ت واحد وصوت ‪1‬‬ ‫أصوات‪ ,‬أميلي على صو ٍ‬ ‫احتسب ورق ًة بيضاء‪.‬‬ ‫من املعروف أن معظم املرشحني لالنتخابات‬ ‫الطالبية “محسوبون” على طرف معني‬ ‫أو لديهم انتماءات سياسية أو توجهات‬ ‫حزبية غير معلن عنها بشكل مباشر إال‬ ‫أنها معروفة بني الطالب‪ .‬اليوم كنائب‬ ‫الرئيس هل ستمثل طرف دون أخر أو‬ ‫سيشمل متثيلك جميع الطالب ؟‬ ‫أوالً‪ ،‬لم أخوض االنتخابات وأنا “محسوب”‬ ‫على طرف واحد بل مدعوم من جهة‬ ‫معينة وهذا الدعم ال يعني انني سأكون‬ ‫منحازا ً لطرف دون آخر‪ .‬ثانياً‪ ،‬أنا اليوم‬ ‫سأمثل جميع الطالب دون استثناء أو‬ ‫حتيز‪ ،‬إذ أن اجمللس الطالبي يضم أعضاء‬ ‫من جميع األطراف واجلهات ونحن جميعا ً‬ ‫نسعى لنكون صلة الوصل بني الطالب‬ ‫وإدارة اجلامعة‪ .‬ال عالقة للسياسة بالعمل‬ ‫الطالبي بل هدفي الوحيد هو أن نعمل‬ ‫جميعنا للقيام بكل ما يخدم ويفيد‬ ‫الطالب‪.‬‬ ‫من املهم أن يعرف الطالب ما هي تصوراتك‬ ‫وتطلعاتك خاص ًة أنك اليوم تشغل منصبا ً‬ ‫في غاية األهمية ‪ ،‬وما هي أجندة املشاريع‬ ‫التي قدمتها للمجلس الطالبي؟ كذلك‪،‬‬ ‫كيف سيكون هذا العام مختلفا ً عن‬ ‫األعوام التي مضت على صعيد اجمللس‬ ‫الطالبي نفسه وكذلك على صعيد‬ ‫اجلامعة ككل؟‬ ‫في العرض الذي قدمته للمجلس الطالبي‬ ‫طرحت العديد من األفكار اجلديدة التي‬

‫سأسعى جاهدا ً لتنقيذها‪ .‬أوال ً نطرحها‬ ‫للنقاش ومن ثم نحاول تطبيقها بهدف‬ ‫حتسني احلياة الطالبية في اجلامعة وحل‬ ‫املشاكل التي تواجه الطالب‪.‬‬ ‫هناك عشرة نقاط أساسية اقترحتها على‬ ‫اجمللس‪:‬‬ ‫أن نحافظ على كل األفكار‬ ‫‪ .1‬‬ ‫اجليدة التي تبنتها اجملالس الطالبية‬ ‫السابقة واالستمرار بكل النشاطات التي‬ ‫أثبتت جناحها مثل ‪The Ring Ceremony،‬‬ ‫‪ ... Speaker’s Corner‬وغيرها وذلك‬ ‫لضرورة احلفاظ على التقاليد التي جتاوب‬ ‫لها الطالب بشكل إيجابي و التي كانت‬ ‫لها أصداء حسنة عند الطالب وكذلك إدارة‬ ‫اجلامعة‪.‬‬ ‫ضرورة القيام بأقرب وقت ممكن‬ ‫‪ .2‬‬ ‫باجتماع عام ندعو عليه جميع النشطاء‬ ‫في اجلامعة مثل ‪ ،SRCs‬أعضاء النوادي‬ ‫الطالبية‪ ،‬أعضاء (‪،)Societies of Faculties‬‬ ‫اوتلوك‪ Year Book ،‬وكل من لديه أفكار‬ ‫قد تساعدنا على حل املشاكل التي تواجه‬ ‫الطالب في الكليات اخملتلفة‪ .‬وذلك حملاولة‬ ‫إشراك جميع اجلهات الناشطة في العمل‬ ‫على بناء مجتمع طالبي أفضل ومناقشة‬ ‫األفكار اخملتلفة والتي قد يطرحها هؤالء‬ ‫والتي ستساعد أعضاء اجمللس على القيام‬ ‫بدورهم‪.‬‬ ‫تعريف الطالب على ال ‪USFC‬‬ ‫‪ .3‬‬ ‫خصوصا ً بعد النظام االنتخابي اجلديد‬ ‫حيث أن الطالب هم الذين ينتخبون أعضاء‬ ‫اجمللس ‪،‬إذ أن معظم الطالب ال يعرفون بدقة‬ ‫ما هو دور ال‪ ،USFC-‬ما هي صالحيتهم‪ ،‬ما‬ ‫هو معنى ‪ USFC‬وكيف هي طريقة عمل‬ ‫هذا اجمللس الطالبي‪.‬‬ ‫كذلك تنظيم العمل الداخلي‬ ‫‪ .4‬‬ ‫في ال ‪ USFC‬وتقسيم املسؤوليات بشكل‬

‫واضح حيث أن كل فريق في اجمللس يتولى‬ ‫مهام معينة ومشاريع محددة‪ .‬بهذا‬ ‫الشكل يصبح العمل أكثر تنظيما ً‬ ‫وفعالية‪.‬‬

‫اقترحت على اجمللس خطة‬ ‫‪ .5‬‬ ‫انتخابية جديدة‪ .‬ولكن هذه اخلطة من‬ ‫الضروري أن يتم النقاش فيها مع إدارة‬ ‫اجلامعة قبل احلديث عنها‪ .‬هدف هذه‬ ‫اخلطة هو احلد من كل ما يؤدي إلى‬ ‫استفزازات سياسية أو أي نعرات قد‬ ‫تخلق جو من احلساسية واالحتقان بني‬ ‫الطالب‪ .‬من الضروري احلفاظ على نوع من‬ ‫الدميقراطية في االنتخابات الطالبية وعدم‬ ‫السماح بإستدراج الطالب إلى مواجهات‬ ‫نحن في غنى عنها في احلرم اجلامعي‪.‬‬ ‫هدفي من تغيير النظام االنتخابي هو‬ ‫أيضا ً جعل اجمللس املنتخب أكثر فعالية‬ ‫وكفاءة بحيث أن األعضاء ميثلون فيه‬ ‫الطالب بشكل أفضل وأكثر عدالً‪ .‬كذلك‬ ‫هذا النظام الذي سأسعى لتطبيقه يشدد‬ ‫على ضرورة اشراك جميع الطالب في هذه‬ ‫العملية الدميقراطية‪.‬‬ ‫من أكثر املشاكل التي يتعرض‬ ‫‪ .6‬‬ ‫لها الطالب هي عدم إيجاد أماكن كافية‬ ‫للدراسة إذ أن املكتبات األساسية وخاص ًة‬ ‫‪ Jafet‬تكون في معظم األوقات مزدحمة‬ ‫ومكتظة بالطالب وبالتالي يعاني الطالب‬ ‫يوميا ً من صعوبة ايجاد مكان يدرس فيه‪.‬‬ ‫حلل مشكلة البحث عن أماكن للدراسة‬ ‫والتي هي إحدى اخملاوف األساسية التي‬ ‫يواجهها الطالب في اجلامعة‪ ،‬اقترحت أن‬ ‫يكون هناك غرفة للدراسة ‪Study Room‬‬ ‫في كل مبنى لكل كلية ‪.‬‬ ‫كذلك مكننة لكل املعامالت‬ ‫‪ .7‬‬ ‫اإلدارية التي على الطالب تقدميها مثل‬

‫وذلك كي ال تأخذ هذه املعامالت وقت أطول‬ ‫وجهد أكبر‪.‬‬ ‫تشجيع الطالب على العمل‬ ‫‪ .8‬‬ ‫مع بعضهم البعض وذلك من خالل القيام‬ ‫بالكثير من النشاطات التي ستشارك فيها‬ ‫جميع النوادي الطالبية وأفراد من جهات‬ ‫مختلفة وانتماءات متنوعة وذلك خللق نوع‬ ‫من األلفة بني الطالب‪.‬‬ ‫القيام بحمالت توعية شهرية‬ ‫‪ .9‬‬ ‫نعرف فيها الطالب أكثر على مشكلة‬ ‫من املشاكل التي يواجهها الشباب اليوم‬ ‫(اخملدرات مثال ً)‪ .‬نختار كل شهر موضوع‬ ‫معني وعلى مدار الشهر نعلق الالفتات‬ ‫التي تخص هذا املوضوع‪ ،‬نتحدث أكثر عنه‬ ‫في ‪ ، Speaker’s corner‬نلصق معلومات‬ ‫تثقيفية على اجلدران إلخ‪...‬‬ ‫استعمال الوسائل اإلعالمية‬ ‫‪ .10‬‬ ‫ومواقع التواصل االجتماعي لنشر ما‬ ‫يقوم به اجمللس و القرارات التي اتخذها‬ ‫والنقاشات التي تدور في اللقاءات‬ ‫األسبوعية وهكذا يكون اجمللس الطالبي‬ ‫على تواصل دائم مع الطالب‪.‬‬

‫‪ .‬وأخيراً‪ ،‬فضال ً عن دور اجمللس الطالبي ككل‬ ‫ماذا سيكون دورك أنت بالتحديد كنائب‬ ‫الرئيس ؟‬ ‫هدفي هو حتسني احلياة اجلامعية للطالب‬ ‫وكذلك تقليص الفجوة بينه وبني إدارة‬ ‫اجلامعة حتى نعمل جميعنا حلل املشاكل‬ ‫ومواجهة اخملاوف التي قد يتعرض لها أي‬ ‫طالب‪ .‬كذلك سأحاول أن أكون حاضرا ً في‬ ‫جميع النشاطات التي أدعى إليها وطبعا ً‬ ‫سأكون مستعدا ً دائما ً لسماع كل من‬ ‫لديه أي اقتراحات أو أفكار أو تصورات يريد‬ ‫عرضها على اجمللس واإلدارة‪.‬‬

‫حيث ح�ضرت الثقافة و غاب املثقفون‬

‫الكانوني الذي يعتبر من أهم‬ ‫دياال أحوش‬ ‫األحداث الثقافية في لبنان‪.‬‬ ‫في وسط الهدوء الغير معتاد‬ ‫منهم من مير من جانب الكتب‬ ‫بالنسبة لعصر يوم جمعة بدأت‬ ‫و كأنها غير موجودة‪ .‬يقطع دور‬ ‫اجلولة في املعرض و أخذ املعرض‬ ‫النشر واحدا ً تلو اآلخر دون أن‬ ‫يحيك روايته اخلاصة لعام ‪.2012‬‬ ‫يستقطب انتباهه أي عنوان‪،‬‬ ‫موضوع أو حتى صورة غالف‪ .‬و تنته يقول أحد القيمني على أحد دور‬ ‫النشر أن الغريب في املعرض هذه‬ ‫زيارته بحديث أمام األصدقاء عن‬ ‫اهتمامه بالشؤون الثقافية فيزيد السنة‪ ،‬هو احلضور “اإلسالمي‬ ‫مخزون البلد من املثقفني “مثقفاً”‪ .‬الطاغي”‪.‬‬ ‫مبعنى أن دور النشر اإلسالمية‬ ‫و منهم من يغوص في الكتب‪،‬‬ ‫املتخصصة باإلصدارات الدينية و‬ ‫ينظر بشغف‪ ،‬يبصم أسماء دور‬ ‫كتب اإلسالم السياسي لم تكن‬ ‫النشر‪ .‬يحب دار رياض الريس ألنه‬ ‫مرة بهذه الغزارة‪“ .‬في حني برز‬ ‫الناشر لكتب محمود درويش‪،‬‬ ‫يعشق دار اآلداب لعشقه الروايات موضوع الربيع العربي في السنة‬ ‫املاضية‪ ،‬يبرز اليوم موضوعان‬ ‫فروّاد الرواية العصرية من حنا‬ ‫أساسيان‪ :‬اإلسالم السياسي و‬ ‫مينا‪ ،‬ربيع جابر إلى علوية صبح‬ ‫تعثر الربيع العربي” على حد قول‬ ‫يتص ّدرون جناح الدار‪.‬‬ ‫“شو هيدا‪ ،‬مش شايف غير كتب!” الناشر نفسه‪.‬‬ ‫وسط نداءات تدعو الزوّار حلضور‬ ‫جملة قالها أحد املارة لوالدته‪،‬‬ ‫تواقيع الكتب في العديد من دور‬ ‫فأخذت األخيرة تشرح له أنه‬ ‫النشر ميضي الفرد زيارته ملعرض‬ ‫معرض بيروت العربي الدولي‬ ‫الكتاب‪ .‬أحد دور النشر املوازية‬ ‫للكتاب‪ .‬هذا التقليد السنوي‬

‫لكافيتيريا املعرض يخبر أن‬ ‫تالميذ املدارس ميضون زيارتهم في‬ ‫الكافيتيريا‪ .‬ليس لديهم حشرية‬ ‫جتاه الكتب مع أن العديد من دور‬ ‫تنظم قراءات للتالميذ مثل‬ ‫النشر ّ‬ ‫دار أصالة‪ .‬و يقول آخر باستغراب‪:‬‬ ‫دار النهار كان يبيع الشماسي‬ ‫و القرطاسية أول أيام املعرض؟!‬ ‫إنه من أهم دور النشر و أقدمها‪،‬‬ ‫كيف يبيع شماسي؟‪ .‬أحد الزوار‬ ‫املتابع للمعرض سنويا ً منذ عشر‬ ‫سنوات يقول أنه سنة عن سنة‬ ‫اإلقبال يقل أكثر فأكثر‪ .‬املشكلة‬ ‫ليست بالوضع األمني و السياسي‬ ‫فحسب و لكن املشكلة هي في‬ ‫اإلقبال على القراءة بشكل خاص‬ ‫و خاصة قراءة الكتاب العربي‪ .‬و‬ ‫بنظره إن املفاجأة األكبر و الشيئ‬ ‫الذي أكّده العديد من دو النشر‬ ‫هي أن القارئ العربي يهتم أكثر‬ ‫بالكتاب من القارئ اللبناني‪.‬‬ ‫“فاللبناني ما عاد يتكلم اللغة‬ ‫العربية ليقرأها”‪.‬‬

‫في حديث مع القيمني عن دار‬ ‫رياض الريس‪ ،‬اشتكوا من كون‬ ‫املعرض هذه السنة قد افتتح‬ ‫نهار اإلثنني‪ ،‬فالعادة دائما ً أن يكون‬ ‫اإلفتتاح في عطلة نهاية األسبوع‬ ‫“هو‬ ‫مما يستقطب عدد زوار أكبر‪ّ ،‬‬ ‫من غير شي أمة إقرأ ال تقرأ” على‬ ‫حد قوله‪.‬‬ ‫و بعد سؤاله عن اجليل اجلديد‬ ‫أجاب‪ :‬اجليل اجلديد‪ ،‬وين هو؟!‪.‬‬ ‫يهمه‬ ‫و يكمل أن اجليل اجلديد ّ‬ ‫األسود يليق بك‪ ،‬أي الروايات و‬ ‫همن في األصل”‪.‬‬ ‫األبراج “هاي إذا ّ‬ ‫مع أن حضور اجليل اجلديد كقارئ‬ ‫ضعيف لقي صداه‪ .‬شهد املعرض‬ ‫توقيع كتاب “غرافيتي اإلنتفاضات‬ ‫– رحلة إلى كواليس الشارع”‬ ‫للكاتب الشاب هنيبعل نعيم في‬ ‫دار العربية و العلوم‪.‬‬ ‫كان الرأي اجلامع أن اإلقبال على‬ ‫املعرض السنة ضعيف‪ .‬احلضور‬ ‫في احملاضرات و الندوات ال يتخطى‬

‫العشر أشخاص و الزحمة موجودة‬ ‫فقط في تواقيع الكتب و كأن‬ ‫الكتب األخرى منسية‪.‬‬ ‫في عيده ال‪ ،56‬أتى معرض الكتاب‬ ‫ليبرز الواقع احلزين للعالم العربي‬ ‫اليوم‪ .‬بينما الرواية و الشعر ال‬ ‫يغيبان‪ ،‬بات تغير مواضيع الكتب‬ ‫السياسية من سنة إلى أخرة‬ ‫مؤشرا ً لعدم االستقرار السياسي‬ ‫و األمني الذي يشهده العالم‬ ‫العربي اليوم‪.‬‬ ‫و إقبال الزوار السوريني الغزير هو‬ ‫انعكاس اخر لعدم االستقرار ذاته‪.‬‬ ‫فالسنة غاب معرض الكتات عن‬ ‫دمشق بسبب األوضاع األمنية‬ ‫ليحضر الدمشقيون في معرض‬ ‫بيروت و ليصبح الكتاب جامعا ً‬ ‫كما هي املأساة جامعة‪.‬‬

‫إصدار ‪ ،45‬عدد ‪12‬‬ ‫‪ 11‬كانون األول‪2012 ،‬‬

‫أوتـــــــــــلوك‬ ‫املنشــــــــــورة‬ ‫الطالبيــــــــة‬

‫‪26‬ترشين األ ّول‪2012 ،‬‬

‫الصفوف ‪ :‬هل من مجيب؟‬ ‫فضائح وشكاوى ّ‬ ‫الطالب عن تسجيل ّ‬

‫فرح البعيني‬

‫إنها بداية األسبوع زحمة سير خانقة‬ ‫متنعنا من الوصول إلى بيروت و من‬ ‫الوصول إلى اجلامعة ‪ ،‬لكن يبدو أن هذا‬ ‫النهار متعب‪ ،‬فاملكتوب يقرأ من عنوانه‬ ‫‪ .‬لكن مهال ً إنه يوم تسجيل “ الصفوف”‬ ‫أي يوم الغضب الطالبي الشامل‪ .‬فهذا‬ ‫اليوم ينتظره الطالب كافة في اجلامعة‬ ‫للحصول على أفضل الصفوف في أفضل‬ ‫األوقات و مع أفضل األساتذة‪ .‬فالطالب‬ ‫يريدون أستاذا ً واحدا ً ووقتا ً واحدا ً و صفا ً‬ ‫واحدا ً !نحن كطالب لبنانيني في جامعة‬ ‫أميركية نعتقد مببدأ تكافؤ الفرص‬ ‫لكن في الوقت عينه نؤمن مببدأ “شطارة‬ ‫اللبناني” أكثر‪ .‬فمثال ً أن يتذاكى الطالب‬ ‫على “السيستم” و تسجيل صفوفهم‬ ‫قبل الوقت اخملصص لهم من قبل واسطة‪،‬‬ ‫غبياً!‬ ‫فهذا ليس “شطارة” بل دهاءا ً لبنانيا ً ّ‬ ‫ففي إحدى صفوف الهندسة الكهربائية‬ ‫و قبل أن يشغل “السيستم” في الثامنة‬ ‫السنة الثالثة وُجد‬ ‫صباحا ً اإلثنني لطالب ّ‬ ‫سجل فيه شخص‬ ‫أن أحد الصفوف قد ّ‬ ‫واحد‪ .‬طالبة من الطالب ا املوضوع وأرسلت‬ ‫الصورة إلى الصفحة الرسمية للجامعة‬ ‫على الفايس بوك و لكن حتى اآلن أحد‬ ‫لم يرد تعليق مناسب يشرح احلادثة من‬ ‫مرجعية رسمية ادارية‪.‬‬ ‫وفي حادثة أخرى فتاة لم تستطع أن‬ ‫تسجل إال صفني من أصل خمسة ‪ ،‬ذهبت‬ ‫إلى مكتب خدمة الطالب وأخبرتهم عن‬ ‫املشكلة فكانت إجابة الدكتور املسؤول‬ ‫متهكمة بواقعها اليأس ناصحا ً إياها أن‬

‫تؤجل كل صفوفها إلى فصل دراسي آخر‬ ‫وأن ترتاح في املنزل!‬ ‫هذا الكالم اخلشن و هذه املعاملة السيئة‬ ‫و هذه الواسطات و احملسوبيات في جامعة‬ ‫تكافؤ الفرص رفعت صرخة التالمذة و‬ ‫لكن من يجد احللّ لهؤالء التعساء الذين‬ ‫ينتظرون من الثامنة صباحا ً في طابور‬ ‫طويل حتى إنتهاء الدوام وال يحصلون على‬ ‫صفوفهم؟‬ ‫معظم الطالب الذين أردت التحدث‬ ‫معهم رفضوا اإلفصاح عن أسمائهم و‬ ‫لكن أوصلوا أصواتهم‪ :‬فإحداهن قالت لي‬ ‫أنها تدفع أغلى ما متلك ثمن كل مادة و‬ ‫تأتي إلى هذه اجلامعة لكي حتصل على‬ ‫أفضل الفرص في التعلم! فلماذا يوجد من‬ ‫يحرمها من ذلك؟ و هي تؤكد أنها حتصل‬ ‫على صفوفها لكن بعد ذلّ و عدة طلبات‬ ‫ترج من هذا ومن ذاك‪ .‬أما شاب‬ ‫استرحام و ٍ‬

‫آخر فيعتبر أنه ليس هناك من مواد تكفي‬ ‫للجميع فعدد الصفوف محدود‪ ،‬ففي‬ ‫إحدى الصفوف يحتاج الطالب إلى أكثر‬ ‫من ثالثني مقعد فيه في حني أن صفا ً آخر‬ ‫ال أحد يريد التسجيل فيه‪ .‬و هذا يعكس‬ ‫منطا ً اداريا ً غير صحيح في توزيع الصفوف‪.‬‬ ‫صديقة أخرى “تلميذة هندسة سنة ثالثة”‬ ‫و من املعروف أن طالب السنة الثانية و ما‬ ‫فوق ال يحتاجون إلى رمز للتسجيل‪ ،‬لكنها‬ ‫لم تستطع من التسجيل دون هذا الرمز‬ ‫وكانت النتيجة أن قسم التسجيل في‬ ‫اجلامعة أضاع الرمز اخلاص بها ‪ .‬وما زالت‬ ‫صديقتي هذه حتاول تسجيل صفوفها‬ ‫فواحدٌ من هنا وآخر من هناك‪.‬‬ ‫هذا الذي يحدث اليوم غيض من فيض‬ ‫‪ ،‬و املضحك املبكي أنه عند بدء كل‬ ‫عام دراسي نرى أن املرشحني لالنتخابات‬ ‫يتسارعون لكالم عن حتقيق مطلب حتسني‬

‫تالميذ الهند�سة الكيميائية يف رحلة �إىل االردن‬ ‫فريال فقيه‬

‫قام تالميذ السنة الرابعة في الهندسة‬ ‫الكيميائية‪ ،‬وهم أول دفعة للجامعة‬ ‫األميركية في هذا التخصص‪ ،‬برحلة‬ ‫إلى االردن امتدت من أوّل كانون األول إلى‬ ‫الرابع منه‪ .‬ورافقنا الدكتور محمد أحمد‬ ‫والدكتور وليد سعد في هذه الرحلة ذات‬ ‫الهدف التعليمي بالدرجة األولى وهو‬ ‫التعرف على منشآت صناعية في مختلف‬ ‫اجملاالت‪.‬‬ ‫تضمنت الرحلة زيارة ملصنع “حكمة”‬ ‫لألدوية‪ ،‬وهي شركة عربية رائدة في‬ ‫مجالها ومنافسة لشركات عاملية‪ ،‬تتعدى‬ ‫أرباحها املليار دوالر سنوياً‪ .‬وقد شدد مديرها‬ ‫أن عدم وصف األطباء العرب لألدوية احمللية‬ ‫ال يعود إلى تدني نوعيتها‪ ،‬بل إلى إنعدام‬ ‫الثقة ال أكثر وال أقل‪ .‬فالشركة حائزة على‬ ‫شهادات دولية وعاملية بجودة النوعية‪ .‬قمنا‬ ‫بزيارة شركة “مونوجو” إلنتاج األجسام‬ ‫املضادة وهي تقوم بالدرجة األولى على‬ ‫األبحاث واالكتشافات البيولوجية اجلديدة‬ ‫فتدمج الطب بالصناعة‪ .‬تعرفنا أيضا ً‬ ‫على املركز األردني للصناعات البيولوجية‬ ‫وقمنا بجولة في جامعة االردن للعلوم‬ ‫والتكنولوجيا وخاص ًة لقسم الهندسة‬ ‫الكيميائية فيها‪ .‬كما نود شكر هذه‬

‫التسجيل لكن الوعود تبقى وعود بعد‬ ‫االنتخاب‪ .‬و املضحك أن معظمنا يكتفي‬ ‫بجائزة ترضية بفتح مكان له في إحدى‬ ‫الصفوف التي كان يريدها‪.‬‬ ‫عندما حاولنا استطالع آراء هيئة الطالب‬ ‫املنتخبة وجدنا أنهم يسعون جديا ً إلى‬ ‫تغيير الواقع ‪ .‬فوليم مجاعص ممثل كلية‬ ‫الهندسة و املعمارية يعتبر أن مبدأ‬ ‫التسجيل احلالي عادل إذ أنه يتقسم في‬ ‫أوقاته حسب سنة الطالب اجلامعية ‪،‬‬ ‫فطالب السنة اجلامعية األخيرة يسجلون‬ ‫أوال ً و تكر ّ السبحة حتى تصل إلى طالب‬ ‫السنة األولى‪ .‬لكن املشكلة تكمن في‬ ‫عدد األماكن القليلة املتاحة للطالب فهي‬ ‫قليلة ‪ ،‬و هم ينتظرون اجتماع مع السلطة‬ ‫التنفيذية و كافة األعضاء ملناقشة هذا‬ ‫املوضوع بشكل عام وج ّدي‪.‬‬ ‫أما أمني نصار ممثل كلية العلوم و الفنون‬ ‫طالب األميركية هادي مراد ‪ :‬أصغر عضو‬ ‫في احتاد الكتاب اللبنانيني‬ ‫“بناء على دراسة كتابيه الشعريني والكتاب‬ ‫النثري اجلديد “اجلراح” الذي سيوقعه ضمن‬ ‫حفل كبير في اجلامعة األمريكية في بيروت‬ ‫أصبح هادي أصغر عضو في احتاد الكتاب‬ ‫اللبنانيني وقد انتسب إلى جلنة الكتاب‬ ‫الشباب التي يؤسسها عضو الهيئة‬ ‫اإلدارية الشاعر مهدي منصور‪”.‬‬ ‫مهدي منصور‪.‬‬

‫اجلامعة وعميدها على استضافتنا‬ ‫واالهتمام بنا طيلة زيارتنا لألردن‪ .‬وكانت‬ ‫محطتنا األخيرة لشركة مصفاة البترول‬ ‫االردنية في محافظة الزرقاء التي تنتج كل‬ ‫حاجات اململكة االردنية ملوارد الطاقة من‬ ‫النفط اخلام‪.‬‬ ‫جميع هذه الزيارات أتاحت لنا الفرصة لرؤية‬ ‫ما تعلمناه في أربع سنوات يط ّبق على أرض‬ ‫الواقع في املصانع‪ ،‬وساعدتنا في ترسيخ‬ ‫مفهومنا لطبيعة عملنا في املستقبل‬ ‫كمهندسني كيميائيني مبا أن هذا النوع من‬ ‫الهندسة جديد على اجلامعة وعلى اجملتمع‬ ‫اللبناني‪.‬‬

‫وتخللت الرحلة جوالت سياحية للبحر‬ ‫السيد‬ ‫امليت ولنهر االردن حيث تعمد فيه‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املسيح‪ .‬وقد تأثر اجلميع بقدسية املكان‬ ‫وبقربه من فلسطني احملتلة‪ .‬كذلك‪ ،‬زرنا‬ ‫آثار منطقة جرش وأحياء مختلفة من‬ ‫العاصمة عمان‪ .‬وأخيرا ً نود أن نشكر‬ ‫القائمني على هذه الرحلة وال‪CHEMICAL-‬‬ ‫‪ENGINEERING STUDENT SOCIETY‬‬ ‫واألساتذة الذين رافقونا وبذلوا جهودا ً‬ ‫إلمتام الرحلة‪ ،‬واملصانع والشركات التي‬ ‫استقبلتنا واهتمت بنا‪ .‬ونتمنى السالمة‬ ‫للدكتور محمد أحمد الذي ولألسف تعرض‬ ‫ملشكلة صحية ونحن في االردن‪ ،‬وننتظر‬ ‫عودته بحالة ممتازة بيننا قريباً‪.‬‬

‫فيؤكد أن ممثلي هذه الكلية لم يجتمعوا‬ ‫بعد و أنهم سيناقشون هذا املوضوع‬ ‫و يعطونه األولوية‪ .‬في حني يعتبر كرمي‬ ‫الصحية) أن‬ ‫غبرة (ممثل كلية العلوم ّ‬ ‫اإلدارة حاولت حل املشكلة عبر الئحة‬ ‫االنتظار في السابق لكن تبقى مشكلة‬ ‫عدم املساواة ظاهرة بوضوح و يرى غبرة أن‬ ‫النظام احلالي عادل بني الطالب في كافة‬ ‫السنوات‪ ،‬في حني يبقى للواسطة دورا ً‬ ‫كبيرا ً و هذا ما يجب العمل للح ّد منه ‪.‬‬ ‫و رغم قوة هذا النظام‪ ،‬يرى غبرة أن هناك‬ ‫عدة خطوات تراتبية ستؤخذ لتحقيق هذا‬ ‫املطلب احملق للطالب ‪.‬‬ ‫في ظلّ هذا النظام العادل من جهة و‬ ‫اخملروق من جهة أخرى يسعى الطالب إلى‬ ‫االستعانة بطرق غير قانونية كبرنامج‬ ‫“الهارت بيت” الذي يسجل الصفوف‬ ‫بسرعة و بسهولة و لكن ال ينجح في كثير‬ ‫من األوقات و كذلك نظام استبدال رمز‬ ‫“الكورس” بحرف حيث تظهر فاعليته في‬ ‫بعض األحيان!‬ ‫السؤال الذي يطرح نفسه اليوم هو أنه إلى‬ ‫متى سنبقى ننتظر في الطوابير و إلى متى‬ ‫سنبقى نحاول تسجيل صفوف نستحق‬ ‫أن نحصل عليها و إلى متى ستبقى‬ ‫الواسطات تنخر أعماقنا؟‬ ‫نشير الى ا ّن ادارة اجلامعة حتدثت عن‬ ‫املوضوع ألوّل مرة بشكل رسمي البارحة‪،‬‬ ‫يوم االثنني الواقع في ‪ .10-12-2012‬وقد‬ ‫أرسل الدكتور أحمد دالل بريدا ً للطالب‬ ‫يتحدث فيه عن بعض احلوادث ويعد بجهود‬ ‫اجلامعة االيجابية واملتنبهة للمشكلة‬

‫النادي الثّقافي العراقي بالتنسيق‬ ‫مع مكتب شؤون الطلاّ ب في اجلامعة‬ ‫األميركية في بيروت‬ ‫وحتت رعاية احتاد الكتاب اللبنانيني‪،‬‬ ‫وبحضور الفنان الكبير‪:‬‬ ‫جورج خ ّباز‬ ‫يتشرفان بدعوتكم حلضور‬ ‫“رمية نرد” ‪ -‬ضوء للشعر واملوسيقى‬ ‫يُرافقُ ها حفل توقيع رواية “اجلرّاح” للشاعر‬ ‫هادي مراد‪.‬‬ ‫ك في األمسية‪:‬‬ ‫يُشار ُ‬ ‫مهدي منصور (لبنان)‬ ‫عُ مر عنّاز (العراق)‬ ‫أحمد أبو سليم (األردن)‬ ‫وفي األمسية عزف على البيانو لـتمارا عبد‬ ‫الهادي‪.‬‬ ‫يوم األربعاء ‪2012 12- 12-‬‬ ‫الساعة اخلامسة عصرا‬ ‫قاعة عصام فارس‪ -‬قرب مستشفى‬ ‫اجلامعة األميركية‪.‬‬ ‫يقام في ختام رمية النرد حفل كوكتيل‪.‬‬