Temas bíblicos Padre Fernando Capra
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A Pedagogia divina, seu processo
S
abemos, pela filosofia, que aprendemos pela interação com o mundo. No caso da revelação, é o próprio Deus que a provoca. Somos ensinados por ele pela criação que, através dos profetas, nos leva a contemplar os seus atributos, e pela história de Israel, que nos fala de Deus misericordioso, compassivo, bom e clemente. O auge da revelação dá-se com Jesus Cristo. Por ele, paulatinamente, amadurecemos até a noção da nossa verdadeira vocação. A espécie humana tem, como sua vocação última, a eternidade gloriosa, vivida em comunhão com Deus, conhecido “como ele é” (1Jo 3,2). A atividade instintiva iguala o homem aos outros seres animados. Ela permite uma vida tranquila e satisfatória, que, contudo, é transitória. Pela fé em Cristo Jesus, adquirimos a condição de uma vida eterna, pela própria ressurreição na carne (Jo 6,39). Segundo esta vocação, desde que damos a nossa adesão de fé a ele, somos por ele convidados a viver a nossa condição de criaturas, mortificando os instintos, promovendo as virtudes, prestando o nosso culto de louvação a Deus que “de antemão, por livre decisão de sua vontade, nos predestinou a sermos seus filhos adotivos em Jesus Cristo (Ef 1,5. Cf. Gl 1,22). A entrega à morte do Filho de Deus traça o caminho da nossa realização. Trilhando-o, chegaremos à nossa plena glorificação, à semelhança daquilo que aconteceu à humanidade de Cristo que “realizada a purificação dos pecados, sentou-se à direita da majestade” (Hb 1,3). Temos, agora, um sumo sacerdote que sabe compadecer-se das nossas fraquezas. Nele encontramos a renovada motivação para “oferecermos os nossos corpos em sacrifício espiritual a Deus Pai, procurando tudo o que é bom, agradável e perfeito (Rm 12,1). Cl 1,4-9 traça o caminho da nossa realização. 2Pd 1,3-10 apresenta as etapas. A justiça de Deus, alcançada pela fé em Jesus Cristo, sob a ação do Espírito Santo, é promovida pelo entendimento, cresce com a virtude, através do discernimento, a ponto de estarmos em condição de dar testemunho. Somos,
dessa forma, na constância, conduzidos a toda ciência, capazes de profunda piedade e de viver no temor de Deus, com sabedoria. Pela Palavra, quando ela habita em nós abundantemente (Cl 3,16), renovamos os nossos sentimentos e aspiramos às coisas do alto. Criamos, dessa forma, as condições do nosso despojamento do homem carnal, enquanto nos revestimos do homem espiritual. Quando refletimos sobre o processo pedagógico divino, constatamos a precisão com a qual Deus o aplicou. Enquanto nós, ao interagir com o mundo, construímos o nosso conhecimento de forma aleatória, Deus constrói o conhecimento que temos dele através de uma sequência de informações precisas, a ponto de nos levar à plena verdade, de condição imutável. A razão desta perfeita pedagogia está no fato que ele é o nosso Criador que nos conhece em cada fibra do nosso ser. A sua pedagogia é tão perfeita que, por ela, consegue conduzir Israel da idolatria ao monoteísmo, remontando exatamente o processo que o homem, na sua imperfeição, aplica, no que diz respeito ao conhecimento de Deus. Ele é tão cego que nem sequer sabe chegar a reconhecer, de início, o seu Criador. Pela criação, nos diz Paulo, o homem deveria ter deduzido a sua existência e celebrado os seus atributos. O que acontece é o oposto. O homem atribui a glória de Deus a aves, répteis, quadrúpedes e até ao próprio homem. Procede às apalpadelas, como lembra Sb 9,14. Ao povo que ele criou para si, Deus envia os profetas de modo a levá-los do politeísmo ao monoteísmo. Suscita os sábios de Israel, capazes de explicitar a doutrina anunciada pelos profetas, a ponto de reconhecer, na história de Israel o paradigma da história da salvação universal. Pela reflexão sapiencial em Israel chega-se à visão da condição do homem e a articular a forma segundo a qual Deus o redimirá da sua condição de pecado. Quando Cristo Jesus recapitula a Profecia, através da reflexão sapiencial da Igreja Apostólica, nos é desvendada a originalidade do Desígnio de Deus e a maneira sapientíssima segundo a qual Deus o realizou.
