Intervention de François Becker à l’Assembl ée Générale de Parvis St Chamond décembre 2012
Au-delà de Vatican II, vivre de façon évangélique les défis du monde d’aujourd’hui dans les activités internationales conduites dans le cadre du « Réseau Européen Eglises et Libertés »
1) Objectif : Témoigner de la pertinence de l’Evangile et de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ pour répondre aux défis du monde d’aujourd’hui, et contribuer ainsi à créer les conditions spirituelles, sociales et politiques permettant à chacun et chacune de s’accomplir en parcourant son chemin d’humanité dans le respect de la planète Terre. 2) Les défis du monde d’aujourd’hui auxquels ces activités tentent de répondre •
Les crises économiques, financières, existentielles et spirituelles conduisent à
- une perte de sens, une peur des autres et de l’avenir aboutissant souvent à un renfermement identitaire, une recherche de sécurité dans les religions. D’où la nécessité de créer une cohésion sociale dans une Europe plurielle, et pour ce faire, identifier ce qui est transcendant à chacun et chacune, et donc partagé permettant ainsi de « vivre ensemble » - un changement de paradigme : les hommes sont au service de l’argent au lieu d’avoir l’argent au service des Hommes. Ainsi les personnes sont sacrifiées au profit de la finance. D’où la nécessité de défendre TANT dans la société que DANS les Eglises les valeurs évangéliques sécularisées en cours d’universalisation telles que la dignité de chaque personne, les droits de l’Homme, les droits économiques et sociaux, l’égalité en droit et responsabilité des hommes et des femmes, le refus de toute discrimination fondée sur le sexe, l’orientation sexuelle, le pays d’origine, la solidarité, la justice, et au-delà le pardon, •
Les libérations intériorisées par un nombre grandissant de personne, les prises de conscience de ce qu’implique leur humanité, conduisent à
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- la sécularisation de la société : la légitimité cultuelle des responsables religieux ne leur donne aucune responsabilité social et politique particulière et aucune représentativité démocratique, d’où le travail pour la mise en œuvre de la laïcité au niveau européen, grand défi compte tenu de la diversité des relations états-religions en Europe qui se traduit par la dualité séparation/relations entre religions et politique, - une autonomisation des personnes par rapport aux institutions (« believing without belonging », Grace Davie)) permettant l’exercice des libertés de conscience, de pensée et d’expression pouvant entrer en conflit avec les déclarations des institutions : les institutions ne sont plus les seules productrices de pensée et de sens, importance du « sensus fidelium » ou « sensus fidei » - une offre convictionnelle de plus en plus large, dont le résultat est la présence de multiples convicons religieuses, humanistes, athées ou agnostiques, ce qui implique un dialogue, une réflexion et une pratique interconvictionnel pour la recherche de propositions permettant de bien vivre ensemble.
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Des Evolutions sociétales considérables dues à la combinaison d’une grande ouverture sur l’ensemble du monde, de la mixité culturelle et religieuse, de l’intériorisation des droits et libertés sous-jacentes, de l’autonomisation des personnes, de progrès scientifiques et techniques importants qui engendrent notamment de nouveaux modes de vie, des changements de comportement. On assiste ainsi à un changement de paradigme dans les relations intergénérationnelles : le passage du père aux pairs. Ces évolutions conduisent à de nombreux défis qui impliquent pour être relevés : - l’appréhension des « signes des temps » dans une perspective évangélique - une réflexion sur les comportements et attitudes s’appuyant sur les acquis de l’humanité et la révélation évangélique,
3) Organisation en réseaux emboités au niveau européen Avant de présenter les activités du Réseau Européen engagées pour répondre à ces défis, il est important de le situer dans l’ensemble des réseaux fortement imbriqués les uns dans les autres qui ont été mis en place à cet effet en Europe : le Réseau Européen Eglises et Libertés (www.en-re.eu et www.european-catholic-people.eu ), IMWAC (International Movement We Are Church : Mouvement International, Nous Sommes Eglise)( www.im-wac.blogspot.com et http://www.we-are-church.org) et la Coordination Européenne des Communautés de base . Les associations de Parvis, comme la fédération elle-même, se retrouvent ainsi partie prenante de trois réseaux s’impliquant de façon complémentaire dans la société et dans les Eglises pour répondre de façon complémentaire et coordonnées aux défis à relever. Ainsi des actions sont organisées en commun par deux ou trois de ces réseaux. C’est le cas par exemple du projet « Council 50, a new aggiornamento » qui sera présenté in fine. Intervention F. Becker AG Parvis St Chamond décembre 2012
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- Le Réseau Européen dont la partie française est constituée par les associations FHEDLES, NSAE, Partenia 2000, et Parvis, est plus axé sur les questions sociétales et politiques, Il est donc fortement impliqué au niveau des institutions européennes, et intervient dans les débats de société. - IMWAC, dont la partie française est constituée des associations FHEDLES et NSAE toutes deux membres de Parvis, est plus axé sur les questions de vie en Eglise dans le monde du 21ème siècle. C‘est une force de réflexion qui est en mesure d’interpeller l’institution catholique à propos de ses actes et ses déclarations jugés contraires à ce qu’elle dit être et à l’Evangile. - la coordination européenne des communautés de base, dans laquelle les communautés françaises sont représentées par l’ANCCB, membre de Parvis, est le lieu où ces communautés partagent et confrontent entre elles leurs expériences et la manière dont elles mettent concrètement en pratique les nouvelles formes de vie en Eglise. 4) Actions du Réseau Européen 4.1 au niveau des institutions de l’Union européennes
Le réseau européen intervient régulièrement au niveau du Parlement Européen et au coup par coup au niveau de la Commission Européenne.
1) Au niveau du Parlement Européen, le Réseau Européen fait partie du Conseil de la Plateforme du Parlement Européen pour la Laïcité en Politique (http://politicsreligion.eu ) où il est représenté par Didier Vanhoutte. Cette plateforme est alimentée en information par le réseau « Alliance pour une Europe Laïque » (http://politicsreligion.eu/about/join-the-alliance-for-a-secular-europe/alliancepour-une-europe-laique/ ) dont plusieurs association de Parvis et la fédération font partie. Des actions sont envisagées auprès du vice-président chargé de la mise en œuvre au Parlement Européen de l’article 17 du TFUE de Lisbonne (http://eur-lex.europa.eu/JOHtml.do?uri=OJ:C:2010:083:SOM:FR:HTML )
2) Au niveau de la Commission Européenne, le réseau Européen a été invité par Mme Katharina von Schnurbein, chargée du dialogue avec les organisations de foi ou philosophiques dans le cadre de l’article 17 au BEPA (Bureau of European Political Advisors http://ec.europa.eu/bepa/activities/outreach-team/dialogue/index_fr.htm ). Faute de personnes disponibles au sein du Réseau Européen, le réseau Européen n’a pas encore répondu à cette invitation
4.2 au niveau du Conseil de l’Europe Grâce à son statut participatif, le réseau Européen fait partie de la Conférence des OING du Conseil de l’Europe (http://www.coe.int/t/ngo/default_fr.asp ) où il est représenté par François Intervention F. Becker AG Parvis St Chamond décembre 2012
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Becker. Le réseau Européen peut ainsi intervenir auprès des différentes instances du Conseil de l’Europe ( le Comité des Ministres, l’Assemblée Parlementaire et le Congrès des Pouvoirs locaux) ainsi qu’auprès des différents secrétariats et directions. Il peut ainsi faire entendre une voix qui n’est pas forcément celle de la hiérarchie catholique à propos des questions abordées au Conseil de l’Europe : droits de l’Homme, égalité Homme Femme, éducation, éradication de la pauvreté, développement,etc… Quelques exemples d’action : - Responsabilité d’un rapport sur Droits de l’Homme et Religions : (libertés, égalité femme/homme, droits des LGBT, laïcité) avec de nombreuses recommandations, notamment sur le dialogue intrareligieux - invitation aux Rencontre avec les responsables d’institutions religieuses et de convictions : rencontre de Durrës en septembre sur le thème« Prendre des responsabilités pour l’Europe de demain : le rôle des jeunes dans la dimension religieuse du dialogue interculturel ». (https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp? id=1943027&Site=CM&BackColorInternet=C3C3C3&BackColorIntranet=EDB021&BackColorLogged=F 5D383 ). Le Réseau Européen a contribué à faire que ce rencontres ne soient pas réservées uniquement aux responsables des grandes religions européennes, mais soient ouvertes aux organisations de conviction non-religieuses et aux OING concernées - interventions diverses dans la rédaction de recommandations ou d’actions Action qui n’a pas pu être menée, faute de représentants : - possibilité de faire des réclamations collectives contre les Etats qui violent la Charte Sociale Européenne et ont signé le protocole de réclamation collective (http://conventions.coe.int/treaty/fr/treaties/html/158.htm ). http://www.coe.int/t/dghl/monitoring/socialcharter/presentation/aboutcharter_FR.asp#Une_proc %C3%A9dure_de_r%C3%A9clamations_collectives 4.3 dans le cadre du G3i Le G3i, Groupe de travail International Interculturel et Interconvictionnel, est un « acting think tank » qui rassemble des personnes de diverses convictions religieuses ou philosophiques venant de différents pays d’Europe. Il milite par le dialogue interconvictionnel, la création d’espaces interconvictionnels laïques et pour la pratique interconvictionnelle dans l’exercice de la démocratie participative dans la préparation des décisions. Il travaille ainsi sur les aménagements que l’Europe doit instituer pour permettre de vivre ensemble dans une Europe plurielle. Le G3i rédige des articles, donne des conférences (comme en Octobre 2012 à Jonas Alsace) et organise des rencontres et des colloques. Cette année 2012, le G3i a - organisé un colloque en janvier 2012 au Conseil de l’Europe, sur le thème : Devenir citoyens et citoyennes d’une Europe plurielle : espaces et pratiques interconvictionnelles : Ainsi, des recommandations ont pu être faites pour une mise en œuvre démocratique de l’article 17 du TFUE. Les actes bilingues sont en préparation, pour une publication prévue en 2013 - été invité à rencontrer Katharina Von Schnurbein membre du BEPA de la commission européenne responsable des relations avec les communautés religieuse. Un colloque sur la laïcité en Europe avec le G3i est envisagé pour l’année 2014 Intervention F. Becker AG Parvis St Chamond décembre 2012
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- été invité à rencontrer un membre du Comité Economique et Social Européen pour discuter de la mise en œuvre des articles I.11 et II.17 des traités de Lisbonne On peut noter que 5 membres du G3i ont été invités à participer à la rencontre de Durrës organisée par le Conseil de l’Europe. Le G3i participe a participé à la mise en place du Réseau ENORB (European Network On Religions and Beliefs) et intervient comme conseil dans l’élaboration de ses documents ou colloques. Il est représenté à son conseil d’administration (http://www.enorb.eu/ ) 4.4 Participation au Forum Social Mondial de Tunis (fin mars 2013) Le réseau Européen participera au Forum Social Mondial de Tunis (http://fsm2013.org/) Il y organise avec IMWAC et le Manifeste des Libertés et des partenaires tunisiens une table ronde débat avec des intervenants du RE, de ses partenaires et de Tunisie sur le thème : « Libertés, Etat de droit et construction démocratique » (http://www.fsm2013.org/fr/node/1510 ) 4.5 Projet Council 50, a new aggiornamento Le Réseau Européen est co-organisateur avec IMWAC du projet Council 50, auquel ont été invité à participer les coordinations nationales des communautés de base. Le projet a été lancé officiellement par une conférence de Presse donnée à Rome en octobre 2012 (http://www.council50.org/c50/ )
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