A ORIGEM DO NATAL - PARTE 1 (PADRE MANOEL PACHECO) Os mais antigos textos da celebração do Natal Entre o dia de Natal e a celebração de sua oferecem-nos o Veronense no final do oitava, encontramos uma serie de festas dos documento (nn. 1239-1272). É um conjunto de santos, ligadas em tal modo às celebrações formulários de Missa, uma ou duas vigílias e natalinas formando um corpo quase comum outros textos para a festa. Nos textos se espelha com essas festas. O Ve imediatamente depois a doutrina de Leão Magno, um dos prováveis das missas natalinas apresenta formulários In autores: a comunidade renova o mistério de Natale Sancti Iohannis Evangelistae (1273Belém onde Cristo luz do mundo se desce nas 1283), e outras duas In Natale Innocentum trevas; neste mistério se atua um maravilhoso (1284-1293). O lecionario de Würzburg indica renovamento do homem que recupera em as festividades de Santo Stevão, São João Cristo a sua imagem, é recreado no Verbo. Evangelista, Ss. Inocentes e S. Silvestro. Desde Algumas dessas fórmulas formam até hoje modo o GrH (62-66,67-74,75-78,79-81). No Ve partes importantes da eucologia do Natal do falta a festa de S. Silvestro. Os livros posteriores Missal Romano 1970. A praxe das três Missas contêm um formulário também para os natalinas é testemunhada, em um primeiro domingos depois do Natal. O MR 1570 momento, no GrH (36-40, 41-48, 49-53. contempla as seguintes celebrações: S. Sacramentarium Gregorianum Hadrianum), Estevão, S. João Evangelista, Ss. Inocentes, onde estes são assinalados em três estações domingo infra octavam, S. Tomás de papais: Santa Maria Maggiore (a meia noite), Caterbury, VI dia infra octavam, S. Silvestro. O Santa Anastásia (aurora) e São Pedro (dia). MR 1970 conserva as mesmas festividades, Em seguida, o GeV (5-23) repreende o uso das colocando-os próprio dos santos; o domingo três missas que, porém, não são mais celebradas entre a oitava é chamada de festa da em três diversas estações. O MR 1970 conserva a Sagrada Família; acrescentando aos dias possibilidade para cada sacerdote de celebrar feriais 29, 30 e 31 de dezembro, dezembro têm três Missas, distanciadas segundo horário formulários de Missa próprio do qual eram corresponde. carentes. O GeV oferece um formulário próprio para o dia oitavo: In octabas Domini (48-53). No GrH (82-84) a estação dia oitavo é ad Sanctam Mariam ad Martyres e a coleta da missa é de conteúdo mariano. Aqui encontramos a primeira pista das festas marianas da liturgia romana o 1 de janeiro o Natale sanctae Mariae, em seguida desapareceu com o surgimento de outras festas marianas. Em todo o caso, a marca das festas marianas de início de ano foi prevalente na liturgia medieval. No MR 1570 o título da festividade é In circumcisione Domini et octava Nativitatis. A reforma do Concilio L’OLM1 do Natal e oitava oferece uma rica Vaticano II enquadrou o caráter mariano deste variedade de pericope maiores que o dia, chamado no MR 1970: In octava Nativitatis A partir do conjunto dos textos, Domini, Sollemnitas Sanctae Dei Genetricis passado. eucologicos e bíblicos, resulta claro que o Mariae. O CR (Norme generali 35) recorda que Natal é celebrado, com fidelidade a mais neste dia se comemora também a imposição antiga tradição romana que leva a marca do do SS. Nome de Jesus. papa Leão Magno, como festa da redenção. Isto é já dito na coleta da Missa da vigília, texto presente no GrH, n.33, no MR 1570 e no atual.
“Deus, qui nos redemptionis nostrae annua exspectatione laetificas, praesta, ut Unigenitum tuum, quem laeti suscipimus Redemptorem, venientem quoque Iudicem securi videre mereamur.
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(CONTINUA)
Pastoral da Comunicação - Igreja Matriz de Nossa Senhora da Glória Pároco - Padre Geovane Ferreira Silva
Coordenação – Sérgio Calado Fadul Jr
Participam no boletim: Padre Geovane / Padre Manoel / Padre Denis / Elydia / Maria das Graças
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05/01/2020 - Edição 06 - Ano 4
AVISOS PAROQUIAIS Missa em honra a São Miguel Arcanjo, dia 08/01, quarta-feira, às 20 h. Missa em ação de graças pela vida dos dizimistas, dia 12/01, domingo, às 10 h. Palestra Thereza Carvalho, dia 07/01, às 19 h, terça feira, com o tema “A atualidade das mensagens de Fátima para o século XXI – Uma mensagem de mãe para os dias de hoje” Capela da Ressurreição - Entrada Franca
Venha ser um dizimista! Um cristão agradecido é um dizimista comprometido. Nossa pastoral se encontra na sala em frente ao batistério para fazer a sua inscrição, ou, durante a semana, na lojinha de artigos religiosos. Obras na Igreja - Os Carnês da Obra ainda estão sendo distribuídos na secretaria paroquial. Por favor ajude-nos com a sua contribuição.
O NATAL DO SENHOR É O NATAL DA PAZ (SÃO LEÃO MAGNO, PAPA) O estado de infância, que o Filho de Deus Nos ensina o santo Apóstolo, nós não assumiu sem considerá-la indigna de sua recebemos o espírito do mundo, mas grandeza, foi-se desenvolvendo com a idade recebemos o Espírito que vem de Deus, para até chegar ao estado de homem perfeito e, que conheçamos os dons da graça que Deus tendo-se consumado o triunfo de sua paixão e nos concedeu (1Cor 2,12). O único modo de ressurreição, todas as ações próprias do seu honrar dignamente o Senhor é oferecer-lhe o estado de aniquilamento que aceitou por nós que ele mesmo nos deu. tiveram o seu fim e pertencem ao passado. Ora, no tesouro das liberalidades de Deus, que Contudo, a festa de hoje renova para nós os podemos encontrar de mais próprio para primeiros instantes da vida sagrada de Jesus, celebrar esta festa do que a paz, que o canto nascido da Virgem Maria. E enquanto dos anjos anunciou em primeiro lugar no adoramos o nascimento de nosso Salvador, nascimento do Senhor? celebramos também o nosso nascimento. É a paz que gera os filhos de Deus e alimenta Efetivamente, a geração de Cristo é a origem o amor; ela é a mãe da unidade, o repouso do povo cristão; o Natal da Cabeça é também dos bem-aventurados e a morada da o natal do Corpo. eternidade; sua função própria e seu benefício Embora cada um tenha sido chamado num especial é unir a Deus os que ela separa do momento determinado para fazer parte do mundo. povo do Senhor, e todos os filhos da Igreja Assim, aqueles que não nasceram do sangue, sejam diversos na sucessão dos tempos, a nem da vontade da carne, nem da vontade totalidade dos fiéis, saída da fonte batismal, do homem, mas de Deus mesmo (Jo 1,13), crucificada com Cristo na sua Paixão, ofereçam ao Pai a concórdia dos filhos que ressuscitada na sua Ressurreição e colocada à amam a paz, e todos os membros da família direita do Pai na sua Ascensão, também adotiva de Deus se encontrem naquele que é nasceu com ele neste Natal. o Primogênito da nova criação, que não veio Todo homem que, em qualquer parte do para fazer a sua vontade, mas a vontade mundo, acredita e é regenerado em Cristo, daquele que o enviou. Pois a graça do Pai liberta-se do vínculo do pecado original e, não adotou como herdeiros pessoas que renascendo, torna-se um homem novo. Já não vivem separadas pela discórdia ou oposição, pertence à descendência de seu pai segundo a mas unidas nos mesmos sentimentos e no carne, mas à linhagem do Salvador, que se fez mesmo amor. É preciso que tenham um Filho do homem para que nós pudéssemos ser coração unânime os que foram recriados filhos de Deus. segundo a mesma imagem. Se ele não tivesse descido até nós na O Natal do Senhor é o natal da paz. Como humildade da natureza humana, ninguém diz o Apóstolo, Cristo é a nossa paz, ele que de poderia, por seus próprios méritos, chegar até dois povos fez um só (cf. Ef 2,14); judeus ou ele. gentios, em um só Espírito, temos acesso junto Por isso, a grandeza desse dom exige de nós ao Pai (Ef 2,18). uma reverência digna de seu valor. Pois, como ______
PALAVRAS DO PADRE GEOVANE Amados irmãos e irmãs! manifestação pública, da chegada, do Neste domingo, o Evangelho nos leva a encontro, do nascimento de Jesus, e de toda lembrar dos Reis Magos, que chegaram em adoração, nós hoje ficamos felizes por essa Jerusalém e causaram transtorno à cabeça de adoração. Ficamos alegres por esse Herodes e de todo o povo, porque não reconhecimento. Ele é o Senhor, Ele é o Rei, Ele entendia esse Rei ter nascido; não entendia é o Sacerdote, Mestre. Ele é aquele que havia esse Rei ter vivido, de fato, a beleza do de vir para salvar a humanidade. E avisados nascimento ali, naquela pequena Belém, que em sonho, para não voltar, porque Herodes descobrem depois. tinha pensamentos negativos; eles voltam por Quais os presentes os Reis Magos trazem? outros lugares, para que não passassem por Trazem ouro, incenso e mirra. O ouro quer Herodes, e não dissessem tudo que veriam vir. lembrar a realeza de Jesus. O incenso quer Em Belém, a terra pequena, desconhecida, e lembrar que Ele é o Sacerdote para ofertar a até deixando de lado, o Salvador nasce, oração a Deus. E a mirra, que Ele é Profeta. colocado numa manjedoura e adorado pelos Profeta para anunciar e denunciar. grandes reis do Oriente. E de fato, a missão de Jesus é ser Rei, Hoje, O adoremos com nossa vida, com nossa Sacerdote e Profeta. Mas, ao reconhecer isso, alma, com nosso ser. Aproximemos D'Ele que eles estão reconhecendo, também, que em nos deu a missão, e que nos chamou não só à Jesus o novo carral em Israel, o novo povo de conversão, mas a levarmos a palavra a todos Israel, começa a nascer como Reis, Sacerdotes os outros. e Profetas. Que Deus abençoe! Nós fazemos parte desta missão de Jesus. E, se Uma santa semana a todos! todo aquele povo ficou intrigado com essa ____ SANTO DA SEMANA (Elydia – Canção Nova) “Os publicanos e as meretrizes os precedem” 05 - São João Nepomuceno Neumann .Jesus falou isso (Mateus, 21) e os santos 06 - Santa Rafaela Maria buscaram ser reflexo dessa misericórdia. 07 - São Raimundo de Peñafort Denuncie o pecado, mas, sobretudo, anuncie o 08 - São Severino amor que redime, que salva. O santo buscava, 09 - Santo André Corsini num período do seu dia, arrecadar fundos e, 10 - São Melquíades depois, à noite, ia ao encontro das prostitutas 11 - São Vital e oferecia o dobro [em dinheiro] apenas pela 12 - São Bernardo atenção delas. Ele anunciava Jesus Cristo como em Lucas 15, quando o apóstolo ele demonstra um coração de Deus, como do pastor que é capaz de deixar 99 ovelhas para ir ao São Vital encontro daquela que se desgarrou. São Vital, testemunho da misericórdia que nos converte, converteu muitas mulheres, ao ponto delas o Viveu entre o século VI e VII, foi monge, ajudarem. Algumas senhoras “piedosas” ermitão na região de Gaza, na Palestina. São foram se queixar desse apostolado com o bispo Vital vivia o refúgio em Cristo Jesus, na oração e São Vital foi preso. No entanto, as mulheres e na penitência. Quanto mais alguém se que iam se convertendo foram até a refugia em Deus, sendo monge ou não, vai autoridade eclesiástica. Os fatos foram criando um coração cada vez mais dilatado apurados e viu-se que era uma injustiça pelo amor do Senhor. Por isso, vai se tornando contra o santo. Injustiça maior aconteceu pessoa de compaixão, que não julga, não quando, já solto, continuou a evangelizar com condena; mas vai ao encontro do outro para este método ousado, mas um homem que ser sinal de Deus São Vital, movido de pelo comercializava as mulheres, o apunhalou Espírito [Santo], saiu da Palestina e foi para o pelas costas. São Vital teve forças ainda de Egito, instalando-se em Alexandria. A deixar, por escrito, esta verdade que é atual sociedade daquele tempo sofria com a para todos nós. Ao povo de Alexandria e dos prostituição, mas São Vital não as julgou, não demais lugares, ele dizia: “Convertei-vos, não as condenou nem foi buscar a santidade, pois deixais a conversão para amanhã”. Por isso, quem, de fato, busca a santidade, busca São Vital chamava à atenção para a assemelhar-se àquele. Falando para as conversão e, ao mesmo tempo, para o dia do autoridades religiosas do seu tempo, ele disse: juízo. São Vital, rogai por nós! A Voz da Glória – 05/01/2020 – Página 02
NESTE NOVO ANO, TUDO VAI DAR CERTO? (PADRE DENIS) O início de um novo ano civil é sempre a Em que será que consiste, verdadeiramente, a oportunidade de desejarmos saúde, paz, alegria, fé? Como compreender essa realidade de que prosperidade... ocasionalmente, podem ter se tudo vai dar certo diante do evento da tornado palavras repetidas ou piegas. Ao crucificação de Jesus e do sofrimento que tocou mesmo tempo, talvez já viemos tão feridos e a vida de tantos santos, já que a fé não lhes cansados do ano que passou, que trazemos no faltava? coração a marca do medo e da desesperança, e A verdadeira fé significa acreditar que não acreditamos tanto que aquilo que independente de como as coisas sejam, se o desejamos vai, de fato, acontecer. milagre vai acontecer ou não, se teremos êxito Uma vez numa entrevista, ouvi uma pessoa ou não... A graça de Deus sempre estará dizer muito triste que tinha perdido a fé em presente nos sustentando! Se Deus não mudas Deus, pois ela não acreditava que tudo ainda as situações dolorosas que estamos podia dar certo em sua vida... Sua família estava enfrentando, Ele muda o nosso coração, dando passando por uma grande dificuldade financeira coragem e visão para acolhermos tais situações e ela estava enfrentando uma doença crônica. de maneira diferente, percebendo nelas um Vale a pena fazer um questionamento... será sentindo salvífico. que essa pessoa perdeu ou amadureceu na fé? Por isso, nesse ano que iniciamos, faço votos de Acreditar que tudo sempre vai dar certo, que a que estejamos sempre na presença de Deus, e cura sempre vai acontecer, que todos os independente do que nos aconteça, a nossa problemas serão solucionados, que não casa estará sempre edificada sobre a rocha. acontecerá nenhum tipo de sofrimento é algo "Bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus real? Cristo, que do alto do céu nos abençoou com Será que a graça que tanto peço e ainda não fui toda benção espiritual em Cristo." (Ef 1,3) Santo e Abençoado Ano Novo!! atendido é porque não tenho fé? ________ EUCARISTIA – CENTRO DA VIDA CRISTÃ – PARTE 3 (ALETÉIA/CN) “Conforme o mandamento da Igreja, ‘todo fiel, depois de ter chegado à idade da discrição, é obrigado a confessar seus pecados graves, dos quais tem consciência, pelo menos uma vez por ano’. Aquele que tem consciência de ter cometido um pecado mortal não deve receber a Sagrada Comunhão, mesmo que esteja profundamente contrito, sem receber previamente a absolvição sacramental, a menos que tenha um motivo grave para comungar e lhe seja impossível chegar a um confessor” (CIC, 1457). “Diante da grandeza desse sacramento, o fiel só pode repetir humildemente e com fé ardente a palavra do centurião: ‘Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo’ (Mt 8,8)” (CIC, 1386). “A Igreja obriga os fiéis ‘a participar da divina liturgia aos domingos e nos dias festivos’ e a receber a Eucaristia pelo menos uma vez ao ano, se possível no tempo pascal, preparados pelo sacramento da reconciliação. Mas recomenda vivamente aos fiéis que recebam a Santa Eucaristia nos domingos e dias festivos, ou ainda com maior frequência, e até todos os dias” (Catecismo, 1389). “A fim de se preparar convenientemente para receber esse sacramento, os fiéis observarão o jejum prescrito em sua Igreja” (Catecismo, 1387). “Quem vai receber a Santíssima Eucaristia abstenha-se de qualquer comida ou bebida, excetuando-se somente água e remédio, no espaço de, ao menos, uma hora antes da ________
Sagrada Comunhão” (Cân. 919, § 1). “Pessoas idosas e enfermas, bem como as que cuidam delas, podem receber a Santíssima Eucaristia, mesmo que tenham tomado alguma coisa na hora que antecede” (Cân. 919, § 3). Com relação aos divorciados novamente casados, o Magistério da Igreja afirma que “são numerosos, hoje, em muitos países, os católicos que recorrem ao divórcio segundo as leis civis e contraem civilmente uma nova união. A Igreja, por fidelidade à Palavra de Jesus Cristo (‘Todo aquele que repudiar sua mulher e desposar outra comete adultério contra a primeira; e se essa repudiar seu marido e desposar outro comete adultério’: Mc 10,11-12), afirma que não pode reconhecer como válida uma nova união, se o primeiro casamento foi válido. Se os divorciados tornam a casar-se no civil, ficam numa situação que contraria objetivamente a lei de Deus. Portanto, não podem ter acesso à comunhão eucarística enquanto perdurar essa situação” (Catecismo, 1650). Esses cristãos, no entanto, mesmo não tendo acesso aos sacramentos, não devem se considerar separados da Igreja, “pois, como batizados, podem e devem participar da vida dela” (cf. Catecismo, 1651). (CONTINUA)
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