KYUSHO / DIM MAK FUNDAMENTOS Y CLAVES ENERGÉTICAS (1ª Parte)
Federico Asensio Cabrera
KYUSHO / DIM MAK FUNDAMENTOS Y CLAVES ENERGÉTICAS (1ª Parte)
Federico Asensio Cabrera
Š Federico Asensio Cabrera, 2013 www.kyushodimmakassociation.com
Edita:
I.S.B.N.: 978-84-15933-76-2
Impreso en EspaĂąa Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicaciĂłn ni de su contenido puede ser reproducida, almacenada o transmitida en modo alguno sin permiso previo y por escrito del autor.
Quiero dedicar este libro a todas las personas que luchan cada d铆a por una ilusi贸n y no dejan que nada ni nadie, incluyendo sus propios demonios, les aparte de su prop贸sito. Especialmente a mis dos hijos que, son mi sol y mi luna.
Índice
Principios de Kyusho Dim Mak................................................. 9 Capítulo 1 El «Chi» Energía Vital................................................................. 11 Capítulo 2 Clasificación de los Puntos Energéticos.................................... 19 Capítulo 3 Los Puntos Dístales..................................................................... 25 Capítulo 4 La Línea Central.......................................................................... 31 Capítulo 5 Meridianos, Polaridad y El Flujo Vital...................................... 33 Capítulo 6 Principios Energéticos en el Kyusho Dim Mak........................ 35 Capítulo 7 Ejercicios Basícos de Energía...................................................... 43 Capítulo 8 Introducción a La Proyección del Chi........................................ 49 Bibliografía................................................................................... 55 Sobre el Autor.............................................................................. 57
PRINCIPIOS DE KYUSHO DIM MAK •P rimer principio. Kyusho Dim Mak es un arte marcial para la defensa personal.
• Segundo principio. Kyusho Dim Mak se adapta a nosotros, no nosotros a él.
• Tercer principio. Kyusho Dim Mak no es acupuntura. Únicamente se basa en los mismos principios y conceptos de la Medicina Tradicional China (MTC) para explicar y prevenir sus efectos.
• Cuarto principio. Kyusho Dim Mak tiene sus propios métodos de ataque.
• Quinto principio. Kyusho Dim Mak esta pensado para personas físicamente más vulnerables. Dando mayor efectividad a las personas más fuertes, aportando a su técnica mucho menos esfuerzo y conservando así la energía.
• Sexto principio. Kyusho Dim Mak no existen defensas, solo ataques.
• Séptimo principio. Kyusho Dim Mak se fundamenta por la rapidez, eficiencia y efectividad en la defensa personal.
• Octavo principio. Kyusho Dim Mak cuida de ti. Es un arte de doble propósito.
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CAPÍTULO 1
EL «CHI» ENERGÍA VITAL
Para entender el «Chi» antes debemos conocer la esencia del Taoísmo. En el nacen y crecen las artes secretas curativas de la ancestral China y constituyen los fundamentos de su filosofía. El camino de los eruditos «el Tao», transcurre en plena armonía. En aquellos tiempos antiguos (A.c.) renacieron grandes sabios y filósofos como: Buda, Confucio, Pitágoras o Lao tse. La filosofía Taoísta considera el “Chi” como la energía intangible que genera la existencia; siendo esta una combinación de las fuerzas naturales del Yin y del Yang, las cuales, encontramos en todo el Universo, desde lo invisible a lo material. Opuestas y complementarias. En definitiva, el “Chi”, es la energía que hace posible la vida, que nace de la dualidad y del movimiento del Yin y Yang.
Representación simbólica del Yin y Yang
EL «CHI» EN EL CUERPO HUMANO La energía, fluye por el cuerpo a través de una compleja red de vías no visibles al ojo humano (desde ahora meridianos), durante un periodo de veinte cuatro horas.
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Estos canales energéticos conectan uno con el otro, comunicando tejidos, sistemas y órganos. Nada queda al azar. Los doce meridianos principales son los «conductos» por donde viaja el Chi, manteniendo en equilibrio las fuerzas del Yin y del Yang. Cuando estas se encuentran en desarmonía, se produce la enfermedad. Siendo su agotamiento el fin de la vida. En las artes marciales tradicionales como: Tai chi, Ba gua, karate o Aikido, es necesario entender y manejar el Chi. No solo para la vitalidad de nuestros golpes o proyecciones, sino que con ello, podremos construir una buena salud, que sea capaz de conservar la energía, aumentar la anchura, y el caudal del Chi en los meridianos. ÓRGANOS Y VÍSCERAS PRINCIPALES INVOLUCRADOS EN LA FORMACIÓN DEL «CHI» Los riñones guardan la esencia innata del Chi (Yuan Jing). El Jing o Esencia, se representan en dos divisiones. Por un lado acoge todas las sustancias fundamentales de nuestro cuerpo: sangre, sudor, saliva, semen, es decir, el grupo de líquidos orgánicos. Por otro lado, contiene nuestro material genetico y las sustancias obtenidas después de la metabolización de los alimentos y del aire, en Medicina Tradicional China (MTC) Zong Chi. Los pulmones recogen el aire, la energía exterior y controlan su distribución por el organismo. La vísceras estomago y bazo, transforman los alimentos ingeridos, liquidos y solidos, extrayendo su Chi y recorriendo los doce meridianos principales y nutriéndolos. La interrupción de cualquiera de estos procesos, desestabiliza el equilibrio de la fortaleza del Yin y del Yang. Llenvando al deteriodo por degaste de los órganos –exceso Yang– o por debilitamiento de los mismos –deficiencia Yin–. FUNCIONES DEL «CHI» Como hemos visto hasta ahora, el Chi está presente en todo el organismo. Si el flujo de energía se paralizara, las funciones vitales del ser
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humano se pararían. La cantidad abundante de Chi asegura el buen equilibrio de la salud, mientras que su deficiencia lleva a la enfermedad. Estas son las principales funciones básicas:
Durante un curso en Altea (Alicante)
Esta función permite una buena circulación de la sangre y también de los llíquidos corporales, así como la evaporación de éstos. Función termógena o de calentamiento: La capacidad termógena que tiene el organismo y el mantenimiento de la temperatura corporal normal dependen también del Chi. Esta función permite una buena circulación de la sangre y de los líquidos corporales, así como la evaporación de éstos. Función protectora: El Chi protege la superficie corporal impidiendo que los factores perversos (Xie Qi) invadan el organismo. Cuando esto ha ocurrido, el Chi lucha para expulsarlos y recuperar la salud. Tiene una función inmunitaria. Función de homeostasis o control: El Chi se contiene en la Sangre, en los líquidos corporales y en el Jing (Esencia). Esta función tiene como objetivo llevar estos a los órganos y vísceras. Al mismo tiempo mantiene el equilibrio entre la energía, los liquidos y la sangre en todo el organismo.
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