Catalogo Patmos 2019

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Índice Biblias Escuela dominical Novedades Niños Libros de referencia Josh Mcdowell Libros de bolsillo Familia / Mujeres Académicos Vida cristiana Liderazgo / Ministerio

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©2019 Editorial Patmos Derechos reservados Pedidos a través de su distribuidor, en su librería cristiana preferida o por internet a: info@editorialpatmos.com Editorial Patmos Miami, FL 33169 U.S.A. www.editorialpatmos.com www.educadorescristianos.com Diseño gráfico: Adrián Romano


20 años ayudando a la Iglesia de Jesucristo En mayo de 1995 se celebró el evento AD 2000 en Seúl, Corea del Sur, donde líderes de la mayoría de los países se reunieron para definir estrategias para la evangelización en todo el mundo. Se invitó a la CPAD de Brasil a patrocinar el manual en el idioma español y así, en una reunión con pastores hispanos, tuve la oportunidad de presentar la visión de la editorial. Después de regresar a mi asiento, recibí una nota con la siguiente pregunta: “¿Por qué no publicar también en español?” Con este pensamiento seguimos en este propósito pasando por muchas etapas: • 1995 “Una invitación bendecida.“ • 1997 “Participación en Comibam en Acapulco.” • 1999 “Patmos se establece en Miami, Florida, el 29 de marzo de 1999.” Desde el año 1999, cuando comenzamos a publicar material de la Escuela Dominical, libros y finalmente Biblias, ha sido un camino de muchas dificultades, aprendizaje y también muchas bendiciones. Agradecemos a nuestros autores, traductores y al equipo editorial por los excelentes productos; a los libreros y distribuidores por poner a disposición nuestros materiales donde nunca podríamos llegar y, claro, a los pastores y maestros por su confianza. Que Dios bendiga a todos. Finalmente, es un placer presentar a toda nuestra familia cristiana en América Latina y Estados Unidos los últimos lanzamientos de la Editorial Patmos de libros y Biblias. Que sean de gran bendición para tu vida, tu ministerio y tu negocio.

Ronaldo Rodrigues de Souza Director Ejecutivo


Llegó la Biblia para ayudar a los jóvenes a compartir la verdad. Con poder. A lo largo de las Escrituras, el fuego simboliza la presencia, el poder y la obra de Dios. Y, en última instancia, el fuego de Dios está destinado a explotar dentro de su pueblo como una pasión por él y sus propósitos. Encienda los corazones de la próxima generación con la Palabra de Dios cuando les dé esta Biblia para jóvenes que está repleta de información útil sobre cómo vivir la vida cristiana, en la plenitud del Espíritu. La Biblia de Estudio de la Vida Plena para Jóvenes permite a los lectores seguir 20 temas a través de las Escrituras. Las introducciones detalladas de libros, las extensas notas de estudio y la capacitación práctica sobre la vida cristiana y evangelización hacen de este un recurso único para los jóvenes y sus líderes.

Introducciones completas para cada libro

­Notas extensas con perspectiva pentecostal


BIBLIAS

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14 x 21 cm, 978-1-58802-945-4 (marrĂłn), $49.99 978-1-58802-944-7 (negro), $49.99

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GÉNESIS 33 47

7*"+&4 %& +"$0# GÉNESIS 25:32Â

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(Mt sus bendiciones y su gracia busquen de manera activa Lc 11:5-10). toda 5:6; 6:33; 7:7-8; 11:12; La lucha de Jacob durante 32:29 Y LO BENDIJO ALLĂ?. divina por resultado la bendiciĂłn una noche con Dios tuvo su vida de ese momento, supo que sus sobre su vida. (1) A partir de ni de sus propios mĂŠtodos y su ĂŠxito no dependĂ­an bendiciĂłn de ayuda, la direcciĂłn y la capacidades, sino de la los descenrecordarĂ­a esta verdad a Dios. MĂĄs tarde, Dios les sino con ejĂŠrcito, ni con fuerza, (2) dientes de Israel: “No con de los ejĂŠrcitosâ€? (Zac 4:6). JehovĂĄ dicho ha EspĂ­ritu, mi forman en la vida de todos los que noLa victoria y la bendiciĂłn de la misma forma. Aunque en pueblo de Dios se dan con Dios, sĂ­ nos podemos sotros no luchemos fĂ­sicamente oraciĂłn intensa y persistente nuestra aferrar a ĂŠl por medio de confesar nuestro pecado significa esto veces A un (Lc 11:5-10). 11:4). Otras, significa expresar Esy aceptar su perdĂłn (Lc (Lc 11:2) y del poder del intenso anhelo de su presencia esfuerzo TambiĂŠn comprende un pĂ­ritu Santo (Hch 1:8; 2:4). propĂłsitos y en Dios, descubrir sus deliberado por confiar correcto (Mt 6:30-33). hacer lo que ĂŠl considera

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e con Dios 32:30 Peniel el que lucha variante de 32:28 d Israel significa 32:31 f Hebreo Penuel, significa rostro de Dios Peniel

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mano.

Isaac en Gerar 1 DespuĂŠs hubo hambre en la tierra, ademĂĄs de la primera hambre que hubo en los . dĂ­as de Abraham; y se fue Isaac a Abi" rey de los filisteos, en Gerar. melec 3 " 2 Y se le apareciĂł JehovĂĄ, y le dijo: No des ciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te / dirĂŠ. " % 3 Habita como forastero P MMFWĂ˜ EFTEF en esta tierra, y " &M WJBKF EF +BDPC M FM IPHBS estarĂŠ contigo, 1 y teĂˆO IBTUB bendecirĂŠ; porque a ti y a #FFSTFCB FO $BOB BSĂˆO Z tu descendencia FSDB EF ) todas estas tierras, y EF TV UĂ“P -BCĂˆO DdarĂŠ ĂˆO 4V confirmarĂŠ B B $BOB el juramento que hice a Abraham EF OVFWP EF WVFMU tu padre. HSFTP USBT WFJOUF BĂ—PT FO SVUB EF SF 4 MultiplicarĂŠ tuFOUF MP MM FWĂ˜ descendencia como las SPCBCMFN )BSĂˆO Q estrellas del cielo, VĂ?T B %B y darĂŠ aNBTDP Z tu descendencia IBDJB "MFQP EFTQ FM FO FM todas estasFT EF MMFH todas las naciones de la &ESFJ BOU tierras; yBS B 1FOJ NQĂ˜ FO tierra serĂĄn benditasFOJFM BDB en tu simiente, %FTEF 1 SĂ“P +BCPD 5 por cuanto oyĂł Abraham mi voz, y guardĂł BMNFOUF FOUSBOEP EF DJĂ?OEPTF mi4VDPU mO precepto, mis Z FTUBCMF mandamientos, mis estatutos OVFWP FO $BOBĂˆO y mis leyes.N EPOEF DPOTUSVZĂ˜ VO FO 4JRVF 6 HabitĂł, pues, Isaac en Gerar. FĂ—PS BMUBS BM 4 7 Y los hombres de aquel lugar le preguntaron acerca de su mujer; y ĂŠl respondiĂł: Es mi hermana; porque tuvo miedo deBMBBE decir: Es mi 3BNPU EF ( mujer; pensando que tal vez los hombres del lugar lo matarĂ­an por causa de Rebeca, pues .J[QB ella era de hermoso 1FOJFM aspecto. 8 SucediĂł que despuĂŠs que ĂŠl estuvo allĂ­ .BIBOBJN 4JRVFN muchos dĂ­as, Abimelec, rey de los filisteos, mirando por una ventana, vio a Isaac que 4VDPU acariciaba a Rebeca su mujer. 9 Y llamĂł Abimelec a Isaac, y dijo: He aquĂ­ ella es de cierto tu mujer. ÂżCĂłmo, pues, dijiste: #FUFM Es mi hermana? E Isaac le respondiĂł: Porque dije: QuizĂĄ morirĂŠ por causa de ella. 10 Y Abimelec dijo: ÂżPor quĂŠ nos has hecho Éx 19:3-6

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situaDios lo rescatara de aquella do (v. 10). (3) OrĂł para que razĂłn (v. 11). (4) AfirmĂł que la ciĂłn potencialmente peligrosa lo protegiera, era para poder que principal por la que le pedĂ­a 12). con respecto a su vida (v. cumplir el propĂłsito divino el homVARĂ“N. Es probable que 32:24 LUCHĂ“ CON ÉL UN de JehovĂĄâ€? (lee â€œĂĄngel el fuera bre que luchĂł con Jacob Os 12:4), que es identificado 16:7ff; 21:17; 22:11; 31:11; (cf. vv. 28, 30; Jue 6:12-14, mismo o muchas veces con Dios Jacob luchaba desesperad 22; lee Éx 3:2, nota). Mientras permitiĂł bendiciĂłn prometida, Dios le lecon Dios para recibir la en medio de la lucha, Dios que lo venciera (v. 28). Pero no debĂ­a separa que recordara que sionĂł una cadera (v. 25) debĂ­a tener propias fuerzas, sino que guir caminando con sus sus pasos (vv. 30-32). dirigirĂ­a Dios que en confianza absoluta El nombre de Jacob, que 32:28 TU NOMBRE ‌ ISRAEL. de “Israelâ€?, le fue cambiado por el Los significa “engaĂąadorâ€?, Diosâ€? (lee la siguiente nota). que significa â€œĂŠl lucha con Israel de llamados en ocasiones “el seguidores de Cristo son significarĂ­a “los luchadores Diosâ€? (GĂĄ 6:16), que literalmente sino que los suyos sean pasivos, de Diosâ€?. Él no quiere que

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ĂĄngel en Peniel Jacob lucha con el noche, y tomĂł sus 22Â Y se levantĂł aquella dos siervas, y sus once dos mujeres, y sus de Jaboc. hijos, y pasĂł el vado

­Mapas, tablas y artículos

Entonces dijo EsaĂş: He aquĂ­ yo me voy a morir; Âżpara quĂŠ, pues, me servirĂĄ la primogenitura? )BSĂˆO 33 Y dijo Jacob: JĂşramelo en este dĂ­a. Y ĂŠl le jurĂł, y vendiĂł a Jacob su primogenitura. 34 Entonces Jacob dio a EsaĂş pan y del 5JM #BSTJQ guisado de las lentejas; y ĂŠl comiĂł y bebiĂł, y se levantĂł y se fue. AsĂ­ menospreciĂł EsaĂş la primogenitura.

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46 pasar el arroyo a 23Â Los tomĂł, pues, e hizo rdias y tenĂ­a. soy que todas las miserico ellos y a todo lo que solo; y luchĂł con ĂŠl has usado para con tu 24Â AsĂ­ se quedĂł Jacob que toda la verdad que cayado pasĂŠ este JordĂĄn, un varĂłn hasta que rayaba el alba. podĂ­a con siervo; pues con mi que no dos campamentos. 25Â Y cuando el varĂłn vio y y ahora estoy sobre la mano de mi hermano, encaje de su muslo, 11Â LĂ­brame ahora de ĂŠl, tocĂł en el sitio del mientras con porque le temo; no venga se descoyuntĂł el muslo de Jacob de la mano de EsaĂş, madre con los hijos. ĂŠl luchaba. acaso y me hiera la raya el alba. Y harĂŠ bien, y tu des26Â Y dijo: DĂŠjame, porque 12Â Y tĂş has dicho: Yo te si no me no respondiĂł: No te dejarĂŠ, la arena del mar, que le como Jacob serĂĄ ia cendenc la multitud. bendices. es tu nombre? Y se puede contar por noche, y tomĂł de lo 27Â Y el varĂłn le dijo: ÂżCuĂĄl 13Â Y durmiĂł allĂ­ aquella un presente para su ĂŠl respondiĂł: Jacob. que le vino a la mano se dirĂĄ mĂĄs tu nom28Â Y el varĂłn le dijo: No con hermano EsaĂş: machos cabrĂ­os, bre Jacob, sino Israel; porque has luchado 14Â doscientas cabras y veinte has vencido. y con los hombres, y veinte carneros, , y dijo: Dedoscientas ovejas y paridas con sus crĂ­as, Dios preguntĂł le Jacob 29Â Entonces 15Â treinta camellas Y el varĂłn respony novillos, veinte asnas clĂĄrame ahora tu nombre. s por mi nombre? cuarenta vacas y diez diĂł: ÂżPor quĂŠ me pregunta diez borricos. cada manada Y lo bendijo allĂ­. siervos, sus lugar, a 16Â Y lo entregĂł de aquel 30Â Y llamĂł Jacob el nombre siervos: Pasad delante cara a cara, y fue de por sĂ­; y dijo a sus entre manada y ma- Peniel; porque dijo: Vi a Dios de mĂ­, y poned espacio librada mi alma. Peniel, le saliĂł el nada. 31Â Y cuando habĂ­a pasado diciendo: Si EsaĂş mi 17Â Y mandĂł al primero, cadera. disol; y cojeaba de su re, y te preguntare, los hijos de Israel, hermano te encontra Âży adĂłnde vas? Âży para 32Â Por esto no comen se contrajo, el que tendĂłn ciendo: ÂżDe quiĂŠn eres? delante de ti? hasta hoy dĂ­a, del del muslo; porque tocĂł quiĂŠn es esto que llevas un presente de tu cual estĂĄ en el encaje 18Â entonce s dirĂĄs: Es su muslo en el tendĂłn a mi seĂąor EsaĂş; y he a Jacob este sitio de siervo Jacob, que envĂ­a que se contrajo. tras nosotros. aquĂ­ tambiĂŠn ĂŠl viene segundo, y al tercero, EsaĂş y 19Â MandĂł tambiĂŠn al Jacob , ReconciliaciĂłn entre tras aquellas manadas mirĂł, y he aquĂ­ y a todos los que iban esto hablarĂŠis a EsaĂş, 1Â Alzando Jacob sus ojos, a ntos hombres diciendo: Conforme venĂ­a EsaĂş, y los cuatrocie niĂąos entre cuando le hallareis. He aquĂ­ tu siervo Jacob con ĂŠl; entonces repartiĂł ĂŠl los 20Â Y dirĂŠis tambiĂŠn: dos siervas. dijo: ApaciguarĂŠ Lea y Raquel y las delante, Porque . niĂąos sus y nosotros y viene tras 2Â Y puso las siervas y a JosĂŠ que va delante de mĂ­, su ira con el presente quizĂĄ le serĂŠ acepto. luego a Lea y sus niĂąos, y a Raquel despuĂŠs verĂŠ su rostro; delante de ĂŠl; y ĂŠl los Ăşltimos. ellos y se inclinĂł a 21Â PasĂł, pues, el presente 3Â Y ĂŠl pasĂł delante de en el campamento. que llegĂł a su herdurmiĂł aquella noche tierra siete veces, hasta

GÉNESIS 32:10Â

Neciamente, tratĂł de cambiar los beneficios a largo plazo en el futuro por unos placeres momentĂĄneos en el presente. Eso .BNSF es lo que significa la observaciĂłn de que “menospreciĂł EsaĂş la primogenituraâ€? (v. 34; cf. Heb 12:16). En cambio Jacob sĂ­ 2VJSJBU BSCB querĂ­a las bendiciones espirituales que formaban parte del pacto con Dios, su “acuerdo de por vidaâ€?. Por esta causa, las doce tribus de Israel nacieron de la familia de Jacob. .JMMBT 26:3-4 YO ESTARÉ CONTIGO. Dios se le apareciĂł a Isaac y ,NT le pasĂł a ĂŠl las promesas que antes #FFSTFCB le habĂ­a hecho a Abraham (12:1-3, 7; 13:14-18; 15; 17:1-8, 15-22; 22:15-18). Al igual que su padre, Isaac tuvo que aprender a confiar en Dios y en vivir pendiente de su promesa. Una parte importante del pacto era la relaciĂłn personal con Dios, descrita con las palabras “yo estoy contigoâ€? (v. 24; lee 17:7, nota; lee artĂ­culo sobre EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM, ISAAC Y JACOB, p. 37; lee tambiĂŠn artĂ­culo sobre EL COMPROMISO DE VIVIR EN LAS MISIONES DE CAMPO, p. 1645). 26:5 POR CUANTO OYĂ“ ABRAHAM MI VOZ. Dios reconociĂł a Abraham como modelo de la clase de obediencia que de-

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esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras traĂ­do sobre nosotros el pecado. 11Â Entonces Abimelec mandĂł a todo el pueblo, diciendo: El que tocare a este hombre o a su mujer, de cierto morirĂĄ. 12Â Y sembrĂł Isaac en aquella tierra, y cosechĂł aquel aĂąo ciento por uno; y le bendijo JehovĂĄ. 13Â El varĂłn se enriqueciĂł, y fue prosperado, y se engrandeciĂł hasta hacerse muy poderoso. 14Â Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. 15Â Y todos los pozos que habĂ­an abierto los criados de Abraham su padre en sus dĂ­as, los filisteos los habĂ­an cegado y llenado de tierra. 16Â Entonces dijo Abimelec a Isaac: ApĂĄrtate de nosotros, porque mucho mĂĄs poderoso que nosotros te has hecho. 17Â E Isaac se fue de allĂ­, y acampĂł en el valle de Gerar, y habitĂł allĂ­. 18Â Y volviĂł a abrir Isaac los pozos de agua que habĂ­an abierto en los dĂ­as de Abraham su padre, y que los filisteos habĂ­an cegado despuĂŠs de la muerte de Abraham; y los llamĂł por los nombres que su padre los habĂ­a llamado. 19Â Pero cuando los siervos de Isaac cavaron en el valle, y hallaron allĂ­ un pozo de aguas vivas, 20Â los pastores de Gerar riĂąeron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra. Por eso llamĂł el nombre del pozo Esek, porque habĂ­an altercado con ĂŠl. 21Â Y abrieron otro pozo, y tambiĂŠn riĂąeron sobre ĂŠl; y llamĂł su nombre Sitna. 22Â Y se apartĂł de allĂ­, y abriĂł otro pozo, y no riĂąeron sobre ĂŠl; y llamĂł su nombre Rehobot, y dijo: Porque ahora JehovĂĄ nos ha prosperado, y fructificaremos en la tierra. 23Â Y de allĂ­ subiĂł a Beerseba. 24Â Y se le apareciĂł JehovĂĄ aquella noche, y le dijo: Yo soy el Dios de Abraham tu padre;

26:4 aO simiente 26:20 bEsek significa disputa 26:21 cSitna significa oposiciĂłn 26:22 dRehobot significa espacio

muestra en una persona la verdadera fe en Dios (cf. Ro 1:5; 16:26). Abraham habĂ­a hecho un sincero esfuerzo por vivir de acuerdo con las leyes y las normas de Dios. A causa de esto, Dios lo habĂ­a bendecido. Isaac y todos los creyentes deberĂ­an seguir el ejemplo de fe y obediencia de Abraham, si esperaban tener una relaciĂłn con Dios y recibir las promesas de su pacto (cf. Lv 26:14-15, 46; Dt 11:1). 26:12 EL SEĂ‘OR LO BENDIJO. En el AT, a veces se recibĂ­an riquezas como recompensa por la fidelidad. En cambio, en el NT se describe con frecuencia las riquezas como un posible obstĂĄculo para la vida espiritual de la persona y su compromiso con Dios (lee 3 Jn 1:2, nota; lee artĂ­culo sobre RIQUEZA Y POBREZA, p. 1295). Esto no quiere decir que las riquezas sean malas en sĂ­ mismas, o que no se las pueda usar para hacer avanzar los propĂłsitos de Dios, pero lo cierto es que una cantidad grande de dinero y de posesiones tambiĂŠn se puede convertir en un gran problema si la persona no se mantiene sumamente cautelosa y comprometida con Dios.

El Pacto de Dios con Abraham, Isaac y Jacob Gn 26:3-5 “Habita como forastero en esta tierra, y estarĂŠ contigo, y te bendecirĂŠ; porque a ti y a tu descendencia darĂŠ todas estas tierras, y confirmarĂŠ el juramento que hice a Abraham tu padre. MultiplicarĂŠ tu descendencia como las estrellas del cielo, y darĂŠ a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serĂĄn benditas en tu simiente, por cuanto oyĂł Abraham mi voz, y guardĂł mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.â€? LA NATURALEZA DEL PACTO DE DIOS. La relaciĂłn de Dios con su pueblo es descrita en toda la Biblia en funciĂłn de un “pactoâ€?, un acuerdo vinculante que contenĂ­a promesas y obligaciones especĂ­ficas. La palabra aparece por primera vez en Gn 6:18 y sigue apareciendo incluso en el NT (“Nuevo Testamentoâ€? significa literalmente “Nuevo Pactoâ€?), en el cual Dios hizo una nueva promesa y estableciĂł un nuevo acuerdo con la humanidad por medio de Jesucristo (lee el artĂ­culo sobre EL PACTO ANTIGUO Y EL NUEVO, p. 1689). Al llegar a comprender el pacto de Dios con los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob), los antepasados originales o “fundadoresâ€? de la naciĂłn escogida por Dios, sabremos cĂłmo quiere Dios que vivamos en una situaciĂłn de pacto con ĂŠl.

(1) El nombre Dios en el pacto especial que revela la Biblia es Yahweh (traducido como JehovĂĄ o YavĂŠ; lee Gn 2:4, nota; Ex 3:14, nota). Este nombre significa â€œĂŠl esâ€? y es la forma de tercera persona singular del verbo “serâ€?. Es el nombre con el que Dios se refiriĂł a sĂ­ mismo en Éx 3:14. Este tĂ­tulo no solo indica la autoridad y el seĂąorĂ­o de Dios, sino que tambiĂŠn refleja su misericordia, su provisiĂłn personal, su intenciĂłn de restaurar la humanidad para que se ajuste a sus propĂłsitos, su presencia fiel con su pueblo y su deseo de tener una relaciĂłn personal con aquellos que confĂ­en en ĂŠl. (2) La principal promesa de que Dios hace en el pacto es la de “ser tu Dios, y el de tu descendencia despuĂŠs de tiâ€? (lee Gn 17:7, nota). Todos los demĂĄs aspectos de las promesas del pacto se basan en esa promesa. Significa que Dios se compromete e incluso se obliga a sĂ­ mismo a actuar de una manera determinada con los que le sean leales, al prometerles que serĂĄ su Dios y que ellos podrĂĄn contar con su gracia (i.e., generoso favor inmerecido), protecciĂłn y bendiciĂłn, porque ĂŠl los ama (cf. Jer 11:4; 24:7; 30:22; 32:38; Ez 11:20; 36:28; Zac 8:8). (3) El objetivo final del pacto de Dios con la humanidad es traer su salvaciĂłn, no sĂłlo a una naciĂłn (Israel), sino a toda la raza humana. Dios ya habĂ­a prometido que bendecirĂ­a a “todas las familias de la tierraâ€? a travĂŠs de Abraham (Gn 12:3; 18:18; 22:18; cf. 26:4). Su pacto fue hecho y otorgado a travĂŠs de Israel de tal manera que este pudiera ser “una luz para los gentilesâ€?; un ejemplo de la gracia y los propĂłsitos de Dios con respecto a todas las naciones (Is 49:6; cf. 42:6). Este pacto fue cumplido finalmente por medio de Jesucristo, cuyos seguidores comenzaron a difundir las buenas nuevas acerca de ĂŠl en todo el mundo (lee Lc 2:32; Hch 13:46-47; GĂĄ 3:8-14). (4) En todos los acuerdos que contiene el pacto que Dios hizo con su pueblo segĂşn aparece en su Palabra, hay dos principios que resultan evidentes: (a) Dios estableciĂł ĂŠl solo las promesas y obligaciones de su pacto y (b) esperaba que su pueblo las aceptara con una fe obediente. Dios indicĂł en numerosas ocasiones todas las promesas y responsabilidades que tenĂ­an ambas partes (lee el artĂ­culo sobre EL PACTO DE DIOS CON LOS ISRAELITAS, p. 236). En cambio, el pueblo nunca estuvo en posiciĂłn de poder negociar con ĂŠl los tĂŠrminos de su pacto. EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM. (1) Cuando Dios entrĂł en una relaciĂłn de pacto con Abraham (vĂŠase Gn 15), hizo varias promesas: ser escudo y galardĂłn de Abraham (Gn 15:1), darle muchos descendientes (Gn 15:5) y la tierra de CanaĂĄn como su herencia (Gn 15:7; vĂŠase Ge 15:6, nota; 17:8, nota; cf. tambiĂŠn 12:1-3; vĂŠase artĂ­culo sobre EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM, p. 20). (2) Dios esperaba que Abraham respondiera con fe, aceptando las promesas y confiando en Dios como el LĂ­der y autoridad de su vida. Porque Abraham lo hizo, Dios lo aceptĂł como justo (Gn 15:6) y estableciĂł una relaciĂłn personal con ĂŠl, basada en la fe, o “confianza activa.â€?

(3) La fe era necesaria para recibir el pacto, pero Dios tambiĂŠn exigĂ­a la obediencia para que las bendiciones del pacto pudieran continuar. (a) Dios ordenĂł a Abraham ser “perfectoâ€? (vĂŠase Gn 17:1, nota). En otras palabras, si su fe no iba acompaĂąada de obediencia (cf. Ro 1:5), Abraham se descalificarĂ­a a sĂ­ mismo de participar en los propĂłsitos eternos de Dios. (b) En una ocasiĂłn, Dios probĂł a Abraham al ordenarle sacrificar a su hijo Isaac (Gn 22:1-2). Cuando Abraham pasĂł la prueba, Dios prometiĂł continuar su pacto con ĂŠl (vĂŠase Gn 22:18, nota). (c) Dios informĂł especĂ­ficamente a Isaac que las bendiciones del pacto todavĂ­a eran vĂĄlidas y se pasarĂ­an a Isaac debido a que su padre Abraham habĂ­a obedecido a Dios y vivido de acuerdo con sus mandamientos (Gn 26:4-5). (4) Dios especĂ­ficamente les ordenĂł a Abraham y a sus descendientes que se circuncidaran (cortar o eliminar todo o parte del prepucio del pene) a todos los hijos varones (Gn 17:9-13) cono una seĂąal de obediencia a Dios y aceptaciĂłn de su pacto. Cualquier varĂłn que no fuera circuncidado serĂ­a cortado del pueblo de Dios (Gn 17:14) por romper el pacto. En otras palabras, la negativa a obedecer conducirĂ­a a la pĂŠrdida de los beneficios del pacto. (5) El pacto de Dios con Abraham fue llamado “pacto eternoâ€? (Gn 17:7), lo que significa que Dios tenĂ­a el propĂłsito de que fuera permanente. Sin embargo, si los descendientes de Abraham rompĂ­an este acuerdo, Dios no estarĂ­a obligado a cumplir sus promesas. Por ejemplo, la naciĂłn quebrantĂł su promesa de que la tierra de CanaĂĄn les pertenecerĂ­a siempre a Abraham y su descendencia (Gn 17:8) cuando rechazĂł su fe en Dios y cuando la tribu de JudĂĄ se alejĂł y se negĂł a obedecer su ley (Is 24:5; Jer 31:32). Por esa razĂłn, Israel fue llevado cautivo por los asirios (2 R 17), mientras que JudĂĄ fue llevado cautivo a Babilonia aĂąos mĂĄs tarde (lee 2 R 25; 2 Cr 36; Jer 11:1-17; Ez 17:16-21).

CARACTERĂ?STICAS: Bosquejos de cada libro de la Biblia.

MĂĄs de 80 artĂ­culos.

12 temas importantes a travĂŠs de la Escritura.

Comentarios desde una perspectiva pentecostal/carismĂĄtica.

Plan de lectura de la Biblia. PresentaciĂłn de libros con espacio en blanco para tomar notas.

Ă?ndice de temas para estudios tĂłpicos.

Notas extensas al final de la pĂĄgina.

Glosario de definiciones prĂĄcticas de tĂŠrminos y conceptos.

45 mapas y tablas en texto.

PĂĄgina de presentaciĂłn para regalos.


BIBLIAS

B IB L IA D E ESTU D IO PAL AB RA CL AV E Reina Valera 1960 + Diccionarios Hebreo y Griego

CARACTERÍSTICAS • Diccionario Strong - Hebreo, Griego y Arameo • Comentarios exegéticos adicionales del Diccionario Strong • C ódigos de palabras claves y gramática del texto bíblico, en referencia a la palabra original y el Diccionario Strong • Notas del texto bíblico • Introducción a cada libro de la Biblia

“Más de 14.000 definiciones en hebreo y griego” Hay veces en que una palabra griega o hebrea tiene un significado distinto que afecta seriamente la interpretación apropiada de la Escritura. A menos que estés familiarizado con estos idiomas, no podrás determinar qué palabra del texto original fue utilizada o las diferencias entre estas palabras, hasta ahora. La Biblia de Estudio Palabra Clave identifica las palabras clave de los idiomas originales y presenta explicaciones claras y precisas de su significado y uso. Aquellos que aman la Palabra de Dios atesorarán esta Biblia, pues contiene toda una biblioteca de ayudas bíblicas dentro de sus portadas.

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BETH MOORE, Living Proof Ministries, Houston, Texas.

­Diccionarios Hebreo y Griego

11. !ADb;a], ’abaddon

1580

Mapas a color

Diccionario del Antiguo Testamento

da durante la transmisión de los manuscritos 17. yAba], ’aboi; de 14 (en el sentido de antiguos. desear); 26. avga,ph, agape querer:—pesar. 11. !ADb;a], ’abaddon; intensivo de 6; (abstrac18. sWbae, ’ebus; de 75; pesebrera o establo:— to) perecer;de a;gan, agan; muagan; 25. avgapa,w, agapao; tal vez (concreto) Hades:—destrucción. granero, pesebre. 21. avgallia,w, agalliao; de a;gan, Sustantivo (en un sentido amar femenino que significa destrucde cho) [o compare con 5689]; mucho y 242; más específicamente saltar con 5368. ción (o sea, Compare muerte). amado. Puede también signifi- 19. hx'b.a,i ’ibjah; de una raíz social o moral):— ser que no se usa alegría, es decir, exultar:—estar (excesivamen(5368), fileo car de un lugar destrucción. Es muy usada en (significando, Amar. Este vocablo difiere (en aparentemente, girar, voltear); te) alegre, con inmensa alegría, regocijarse afecto, eel indica la literatura de cálido sabiduría amar, indicando sentimientos, la morada blandir una espada:—apuntar. gran manera). beso (filema forma de los muertos. por un Comúnmente y tipo de amor demostrado una paDe agan (sin número asignado), mucho, 20. x;yJib;a,] ’abatiaj; de origen desconocido; labra paralela con Seol (7594) ( Job alegría, [5370]). 26.6; Pr mejallomai (242), saltar. Exultar, saltar de 3.35; 7.42; Jn (Lc pero 27.20), gran afecto también (I) Amar, tener15.11; que deestá conectada lón (solamente plural):—melón. demostrar alegría con brincos y saltos 24.67; Gn con LXX: la 3.9; ( Job 28.22) y la sepultura (Sal Por 8.42; 21.15; 2 Co 9.7; Apmuerte 21. ybia], ’Abi; de 1; paternal; Abi, madre notan alegría y deleite excesivos o extáticos. sustantivo de forma acusativa Vea del la palabra exul- Rt 4.15). Con la 88.11[12]). hebrea ’abad (6). Ezequías:—Abí. eso, en el Nuevo Testamento, regocijarse, “por!d'su gran amor con que nos con correspondiente:12. bcon .a;, ’abdan; tar, frecuentemente se refiere a regocijarse de 6;Participerecer:—destrucción. 2 S 13.15]). 22. laeybia,] ’Abi’el; de 1 y 410; padre (es 40.16; amó ” (Ef 2.4 [compare Sustantivo, probablemente decir, música y danzas (LXX: Sal 2.11; 20.5; egapemenos, amado (Ef 1.6; masculino, que poseedor) de Dios; Abiel, nombre el depo- pio perfecto pasivo significa destrucción. Ocurre solamente de dos israeli68.3). Por lo general encontrado en en Est tas:—Abiel. Col 3.12). 9.5, donde los judíos nente medio agalliaomai. sorprendentemente e ina superiores hieren (Hch (II) Como refiriéndose a sus enemigos con (I) Utilizado en un sentido absoluto una espada vene-y resulta en ma- 23. @s'a'ybia]-, ’Abi’asaf; de 1 y 622; padre de regocijé cluyendo la idea de obligación, respeto, una 2.26, “se gozó mi lengua”, significa “me tanza y destrucción. fidelidad forma similar, ’obdan asamblea (es decir, el que junta); Abiasaf, y servir conUna Hch ración, significando amar un iscon palabras, canté en voz alta”; Lc 10.21; (13), también Ro significa 16.13;destrucción, 33; Lc 12.30, ocurre raelita:—Abiasaf. de jairo (Mt 6.24; 22.37; Mrque 16.34). A veces es colocado después en Est 8.6,Elenparticipio un contexto presente similar: el deseo de 18.16). 24. bybia,' ’abib; de una raíz que no se usa (5463), regocijarse, que es de menos significa- 8.28; LXX: 1 S los enemigos de los para judíosreferirse (que sigde darles destrucción. rego- activo usado como un sustantivo nifica ser tierno); verde, es decir, una espiga do, y produce una expresión que significa dos significa formas pueden fiediscípulos ser idénticas. tierna Ap a los que amanEstas al Señor, cijarse en gran manera (Mt 5.12; 1 Pe 4.13; de grano; de aquí el nombre del mes Abib Stg 1.12; 6.24; (Ef o NiSeñor del 13. !d' 90.14). b seguidores . a o ' , ’ o bdan; les 40.16; Sal de 6; perecer:—destrucción. 19.7; ver sán:—Abib, espiga, espigada, espigas tiernas Dt 5.10). de Sustantivo masculino que significa destruc- grano. (II) Con un sustantivo que tiene el mismo 2.5; LXX: Ex 20.6; con favor, Pe 1.8 considerar es decir, Esta palabra (III) Amar,ción. se refiere a laLcmatanza de los significado en un sentido adverbial (1 alegría buena voluntad, (Mr 10.21; benevolencia judíos (Est 8.6; 9.5). con jara [5479], alegría, “regocijarse con Vea el verbo hebreo ’abad 25. !A[b.gi ybia], ’Abí Gib‘on; de 1 y 1391; padre En otros pasajes, los efectos de (6). (es decir. fundador) de Gibon; padre de Gibon, 7.5; Jn 10.17). indescriptible”). tal que, la benevolencia se expresan como deseándole vez un israelita:—padre de Gabaón (III) Seguido de jina (2443), de forma hb'a,' ’abah; a nuestro que ha- bien a alguien14. raízAmar primaria; el bien. respirar con, es deo hacerle con el subjuntivo ( Jn 8.56, “se gozó de cir, (en 19.19; 26. sentido lyI 5.43; g : b i a figurado) ] , (Mt ’ A bigail; ser condescendiente:— o abreviado de lg:bia], ’Abiprójimo, a nuestro enemigo bía de ver mi día” consentir, querer, con el hacer lo agapeseis, imperfecto, que te pide, satisfacer, gal; de 1 y 1524; padre (fuente) de alegría; (IV) Seguido de epi (1909), encima, 22.39; Lc 6.32). El futuro estar dispuesto.a nuestros enemigos, Abigail o Abigal, nombre de dos israelitas:— dativo (Lc 1.47). especialmente refiriéndose con Verbo que significa como estar hacer dispuesto, estar Abigail. (V) Seguido de en (1722), dentro de, no debe entenderse necesariamente datideseoso, demosdecidir consentir, sino ser condescendiente, le plazca, el dativo, donde podría haber un simple que a uno ceder, 27. !d'ybia], ’Abidan; Sal algo de 1 y 1777; padre de juicio desear. Su significado y buena voluntad principal(Mt vo ( Jn 5.35; Hch 16.34; 1 Pe 1.16; LXX: es estar positi- (es decir, trarles una buena actitud juez); Abidan, un israelita:—Abidán. significa: vamente inclinado este vocablo a responder 2 Co 12.15, 13.5; 89.16). a alguna autori5.43, 44). En dad o súplica. más beneficios, otorgado La palabra Deriv.: agalliasis (20), exultación. es usada para indicar 28. [d'ybia], ’Abida‘; de 1 y 3045; padre de habiéndote conogozo; “aunque, disposición Sin.: eufraino (2165), alegrar, llenar de de ti”. o deseo (Gn 24.5, 8; Jue 19.25; 2 cimiento (es decir, conocedor); Abidá, un hijo de jac- recibo menos decir, Cr 21.7; Is a30.15); amar,deesacuerdo cosas: estar jairo (5463), regocijarse; kaujaomai (2744), (IV) Refiriéndose en prin- Abraham y Cetura:—Abidá. (2620), 1 Jn 1.9;consentir cipio Jn 3.19; 11.17; 11.43; tarse, gloriarse, regocijarse; katakaujaomai (Lc( Jue 1 R He 20.8); deleitarse en a una 29. hY"bia,] ’abhîyāh; una forma más larga WhY"bia,] significa autoridad “menospreciaron” ( Job 39.9; Is 1.19); regocijarse por algo malo sucedido a otro. 2.15). La expresión consentimiento, ’Abiyahu; de 1 y 3050; padre (es decir, condenarPr(Ap al pecado en cuenta, negativa) descuidar,como (Dt 13.8[9]; no tener adora1.10); y, por 22. a;gamoj, agamos; de 1 (partícula conhabían dor) de Jah; Abiya, nombre de varios hombres extensión, mismos ellos estar que satisfecho casado. significa (Pr 12.11, soltero:—no 6.35; Ec 7.8). y y 1062; no casado, dos mujeres israelitas:— Abías. la muerte, es decir, se expo15.vidas agan; denado sus hb,aa', ’abeh; 14; anhelar:—deseo. muerte). 23. avganakte,w, aganakteo; de a;gan, a la de a la nían voluntariamente 30. aWhybia,] ’Abiyah; de 1 y 1931; padre ama(es decir, mucho y a;cqoj, ajthos; aflicción; parecido amor; hb,(26), a,e ’ebeh; agape de agapetos 14 (en el(27), Deriv.:16. sentido de inclinar- adorador) de Él (Dios); Abiju, un hijo de Aarón:— base de 43; estar muy afligido, es decir, (figurado) do, querido. se a); papiro:—rápido. desAbiú. indignado:—estar muy (extremadamente) Sin.: fileo (5368), hacerse amigo, amar. contento, sentir (estar lleno de, con) indignación. agape; de 25; amor, es decir, afech, p a, g av 26. indig23; de una 24. avgana,kthsij, aganaktesis; to o benevolencia; especialmente (plural) nación:—indignación.

Diccionario del Nuevo Testamento

2099

ABOMINACIÓN

Mapa nº 1

Concordancia

1 R 21.26 fue en gran manera a.. en pos de los Job 15.16 ¿cuánto menos el hombre a y vil, que Sal 14.1; 53.1 se han corrompido, hacen obras a Pr 28.9 que aparta .. su oración también es Jer 2.7 entrasteis .. e hicisteis a mi heredad a Os 9.10 hicieron a como aquello que amaron Hch 10.28 sabéis cuán a es para un varón judío Tit 1.16 siendo a y rebeldes, rodearon como a.. como fuegoreprobados en Sal 118.12 meABOMINACIÓN Gn 46.34 para los egipcios eselajusto ABEL la sangre de A todo pastor Lc 11.51 Lv 11.10 Gn 4.2-10; Mt 23.35; no tienen ..aletas .. los tendréis en a sacrificio ofreció Heb 11.4 por la fe A11.13 de alasDios aves .. tendréis en a.. serán a 18.22 no te .. con varón como con mujer; ABIATAR es a llamaba A, escapó .. quenoseaprenderás Dt 18.9 1 S 22.20 pero uno a hacer sacerdocio según las a de a Aa del 25.16 a es 1 R 2.27 así echó Salomón Jehová cualquiera que hace A sumo ..sacerdote .. siendo 1 R 14.24 Mc 2.26 cómo entró hicieron .. todas las a de las naciones Públicamente el peso falso es a a Jehová; mas la ABIERTAMENTEPrv.11.1 en secreto 12.22 no los a.. labios Jn 7.10 subió a la fiesta, mentirosos los judíosson a a Jehová entre el andaba 15.9 a es a aJehová 11.54 Jesús ya no camino del impío; mas 15.26 a son a .. los pensamientos del ABIERTO , ta malo los ojos pero a de .. caído, 21.27 el sacrificio Nm 24.4 el que oyó losa impíos es a continuo estarán 29.27 a es de al impío Is 60.11 tus puertas el de algo caminos rectos y que descendía cieloela,incienso me es a; luna nueva y día Hch 10.11 vioIsel1.13 41.24 obras vanidad; a es el que os escogió ABIGAIL 1S. 25.3-42. 20.2—21.32; 44.19Gn ¿haré del resto de 26.1-31. él una a? ABIMELEC rey de Gerar 9.1-57; 2ySsu11.21. Jue caminos, propios Gedeón ABIMELEC hijo de66.3 alma amó sus a 6.15; 8.12 avergonzado de haber hecho ABISAG 1 R 1.3;Jer2.17. a? persigue a 26.5-9; S Ez 1 7.3 Saúl, juzgaré a .. matar pondré Propone sobre ti todas ABISAI 2 S 16.9-11;tus a a Simei, 8.9quiere entra,matar y ve las malvadas a que éstos hacen Abner, 2 S 2.18-24; 11.18 1 Crde18.12. y quitarán edomitas, ella .. todas sus a 19.21; derrota a los 16.51 multiplicaste tus a más que ellas ABISMO v. Profundidad las descendieron convierta la tierra ena soledad cubrieron; Ex 15.5 los a los33.29 .. las a marsus rebeliones y eltodas 37.23 estásusena mí; Nocon y con Job 28.14 el a dice: aguas Dn las de 9.27 a los con la .. de las aparecieron a vendrá entonces el desolador Sal 18.15 tus cascadas .. ydepondrán a la voz a otrotropas la a desoladora 42.7 a llama11.31 pozo cierrehabrá 1.290 días el a, laniaeldesoladora, traguehasta 69.15 ni me12.11 Mal 2.11 y encon Jerusalén vestido,selahacubriste como cometido a el a, 104.6 con Mt 24.15;esMc y pozo 13.14 veáis la ramera, .. laangosto a desoladora Pr 23.27 a profundo Lc 16.15 por sublime, a, como por losdelante deun los condujo Dios es a Is 63.13 el que Ap descenderá para no entrará al a? ..(esto que es, hace a y mentira ¿quién21.27 Ro 10.7 ABOMINAR v. Aborrecer, a Odiar del pozo del le dio la llave Ap 9.1 y seLv 26.11 morada perdición .. a y ir mi e a alma del no os subir abominará para 17.8 y está Job 7.16 abomino de mi vida; y puso no su he de vivir para arrojó al a, y lo encerró, 20.3 lo Sal 106.40 se encendió .. y abominó su heredad Lv 10.1-5. ABIÚ hijo de Aarón 107.18 su alma1 abominó rey a Is- y hacealimento, S 14.50;todo del ejército, ABNER General119.163 hace la mentira 2 S 2.18-23; y abomino a Asael,aborrezco mata 2.8-11; boset, 2 SPr 3.32 porque 2S Jehová poralJoab, abomina muerto perverso 2 S 3.6-21; pacto con David, 8.7 y la impiedad2 abominan 3.31-39. mis S labios David, 3.26-30; llorado Is 5.24 ypor abominaron la palabra Puñetazo del Santo de Bofetada, Golpear, ABOFETEAR Amv.5.21 abominé vuestras solemnidades, y no me le abofeteaban y otros puñetazos, Mt 26.67 de6.8 ha dicho: Abomino la grandeza de Jacob somos abofeteados, y no tenemos 1 Co 4.11 ABORRECEDOR abofetee me que Satanás 2 Co 12.7Ismensajero 61.8 a del de latrocinio para holocausto ABOGAR Ro 1.30 a de Dios, injuriosos, soberbios por aboga que el primero parece Pr 18.172justo Ti 3.3 intemperantes, de lo bueno de mi aalma la causacrueles, abogaste, Señor, Lm 3.58 ABORRECER v. Abominar Gn 27.41 y aborreció Esaú a Jacob por ABOMINABLE turbado con hacerme a a la habéis Gn 34.30 me 37.4 hermanos, le aborrecían, y no podían hechoel a delante de Faraón habéis nos23.5 Ex 5.21Ex si vieres asno del que anatema te aborrece Dt 7.26 no traerás cosa a.. que no seas

A

Mapa nº 2

7.1; encomiado AARÓN Hermano de Moisés, Ex 4.14; de Moisés, Ex por su elocuencia, Ex 4.14; ayudante Ex 5.1; 8.25; 4.14-16, 27; caudillo junto con Moisés, apartado como sostiene los brazos de Moisés, Ex 17.12; de oro, Ex sacerdote, Ex 28; Heb 5.4; hace un becerro 12; su vara Nm 32; Hch 7.40; murmura contra Moisés, florece, Nm 17; Heb 9.4; muere, Nm 20.22-29. ABADÓN véase Hades, Infierno, Seol Job 26.6 el Seol .. y el A no tiene cobertura el A? Sal 88.11 ¿será contada .. tu verdad en Jehová Pr 15.11 el Seol y el A están delante de los 27.20 el Seol y el A nunca se sacian; asi griego Ap 9.11 nombre en hebreo es A, y en ABANDONAR v. Dejar, Ir ellos mi Dt 31.17 los abandonaré, y esconderé de lo hizo 32.15 entonces abandonó al Dios que abandonan Esd 8.22 furor contra todos los que le Neh 9.19 no los abandonaste en el desierto Dios 10.39 y no abandonaremos la casa de .. pueblo, ni Sal 94.14 no abandonará Jehová a su juventud Pr 2.17 abandona al compañero de su Is 7.16 la tierra .. que tú temes será abandonada 54.7 por un breve momento te abandoné tierra Ez 8.12; 9.9 Jehová ha abandonado la 1 Co 7.13 consiente en vivir .. no lo abandoneen están 2 Ti 1.15 me abandonaron todos los que ABATIDO v. Afligido, Quebrantado Sal 74.21 no vuelva avergonzado el a ya Is 53.4 le tuvimos por .. herido de Dios ABATIMIENTO v. Angustia, Quebranto nosotros Sal 136.23 en nuestro a se acordó de Pr 18.12 y antes de la honra es el a Lm 3.19 de mi a, del ajenjo y de la hiel ABATIR v. Afligir, Humillar 1 S 2.7 Jehová empobrece .. abate, y enaltece ayudan Job 9.13 debajo de él se abaten los que oh alma Sal 42.5, 11; 43.5 ¿por qué te abates, 107.39 luego son menoscabados y abatidos abate Pr 12.25 la congoja en el corazón .. lo pero 29.23 la soberbia del hombre le abate; abatida Is 2.11 la altivez de los ojos del .. será 5.15 el varón será abatido, y serán bajados Seol del profundidad la hasta abatiste 57.9 y no se Ez 17.14 para que el reino fuese abatido 17.24 que yo Jehová abatí el árbol sublime Lc 10.15 tú .. hasta el Hades serás abatida ABBA son Mc 14.36 decia: A, Padre, todas las cosas Ro 8.15 por el cual clamamos: ¡ A, Padre! Padre! Gl 4.6 el Espíritu .. el cual clama: ¡ A, ABDÍAS mayordomo de Acab 1 R 18.3-16. ABED-NEGO Dn 1.6—3.30. ABEJA v. Mosca .. de a Jue 14.8 en el cuerpo del león había un

14.3 nada a comerás 1 S 13.4 Israel se había hecho a a los filisteos Israel 27.12 él se ha hecho a a su pueblo de

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Lv 19.17 no aborrecerás a tu hermano en tu 26.17 los que os aborrecen se enseñorearán Dt 7.26 la aborrecerás.. porque es anatema 19.11 aborreciere a su prójimo y lo acechare 32.41 la retribución a los que me aborrecen 2 S 13.15 la aborreció Amnón con tan gran 13.22 Absalón aborrecía a Amnón, porque 19.6 amando a los que te aborrecen, y 22.41 yo destruyese a los que me aborrecen 1 R 22.8; 2 Cr 18.7 Micaías .. yo le aborrezco 2 Cr 19.2 amas a los que aborrecen a Jehová? Job 8.20 he aquí, Dios no aborrece al perfecto 8.22 los que te aborrecen serán vestidos de 19.19 mis íntimos amigos me aborrecieron 33.20 le hace que su vida aborrezca el pan 42.6 por tanto me aborrezco, y me arrepiento Sal 5.5 aborreces a todos los que hacen iniquidad 26.5 aborrecí la reunión de los malignos 34.21 los que aborrecen al justo serán 36.2 de que su iniquidad no será .. aborrecida 45.7 has amado la .. y aborrecido la maldad 68.1 huyan de su .. los que le aborrecen 69.4 han aumentado .. los que me aborrecen 78.59 en gran manera aborreció a Israel 81.15 los que aborrecen a Jehová se le 97.10 que amáis a Jehová, aborreced el mal 101.3 aborrezco la obra de los que se desvían 107.11 aborrecieron el consejo del Altísimo 119.113 aborrezco a los hombres hipócritas 119.163 la mentira aborrezco y abomino 139.21 ¿no odio .. a los que te aborrecen Pr 1.29 por cuanto aborrecieron la sabiduría 6.16 seis cosas aborrece Jehová, y aun siete 8.13 el temor de Jehová es aborrecer el mal 13.5 el justo aborrece la palabra de mentira 13.24 detiene el castigo, a su hijo aborrece 15.10 el que aborrece la corrección morirá 19.7 los hermanos del pobre le aborrecen 25.21 si el que te aborrece tuviere hambre 27.6 importunos los besos del que aborrece 28.16 el que aborrece la avaricia prolongará Ec 2.17 aborrecí, por tanto, la vida, porque la Is 33.15 que aborrece la ganancia de violencias 66.5 que os aborrecen, y os echan fuera por Jer 6.19 no escucharon .. aborrecieron mi ley 7.29 Jehová ha aborrecido.. la generación 14.19 ¿ha aborrecido tu alma a Sion? Ez 20.43 os aborreceréis a vosotros mismos Am 5.15 aborreced el mal, y amad el bien, y Miq 3.2 vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis Zac 8.17 son cosas que aborrezco, dice Jehová Mt 5.44; Lc 6.27 bien a los que os aborrecen 6.24; Lc 16.13 aborrecerá al uno y amará al 10.22; 24.9; Mc 13.13; Lc 21.17 seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre Lc 6.22 bienaventurados .. cuando .. aborrezcan 14.26 viene a mí, y no aborrece a su padre 19.14 pero sus conciudadanos le aborrecían Jn 3.20 aquel que hace lo malo, aborrece la luz

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E D I T O R I A L PA T M O S . C O M

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BIBLIAS

B IB L IA D E ESTU D IO EXP L ICADA Reina Valera 1960 + Concordancia

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­Comentario exhaustivo por capítulos 1351

Mapas a color

HEBREOS 7

9 Pero en cuanto a vosotros, oh amados, esta- precursor, hecho sumo sacerdote mos persuadidos de cosas1350 para siempre mejores, y que per- según el orden de Melquisedec. tenecen a la salvación, aunque hablamos así. 10 Porque la imposiDios no esde injusto de bautismos, para olvidar vuestra Dios, 2 de la doctrina El sacerdocio de Melquisedec obra el trabajo de los muertos de amor que habéis mostrado de la yresurrección ción de manos, hacia en a los 3 su esto si Dios habiendo haremos, servido Y nombre, 1 santos y y del juicio eterno. Porque este Melquisedec, rey de Salem, 11 sirviéndoles 4 que los que cada uno saPero deseamos es imposible Porqueaún. verdad lo permite. cerdote del Dios Altísimo, que salió a de vosotros del don recibir muestre gustaron la y misma solicitud iluminados hasta fueron vez el una a Abraham que volvía de la derrota de que fin, hechos para plena los reyes, certeza del de laEspíritu partícipes esperanza, 12 a fin de y le bendijo, 2 celestial, y fueron a quien asimismo dio Abraham los que no os hagáis buena palabra de laperezosos, sino imitadores de diezmos gustaron Santo, 5 y asimismo 6 aquellos que por recaye- heredan las mente de todo; cuyo nombre significa primeraypaciencia la fe y la venidero, del siglo Rey de justicia, y también Rey de Salem, de Dios y los poderes promesas. para arrepentimiento, esto es, Rey de paz; 3 sin padre, sin ron, sean otra vez13 renovados Porque cuando madre, sin de Dios al Hijo hizo la promesa sí mismos a Abra- genealogía; que ni tiene principio nuevo para crucificando deham, de días, ni fin no vituperio. tierra porlaotro Porque mayor, juró por de vida, sino hecho a pudiendo 7 jurar Dios y exponiéndole semejante al Hijo de Dios, sí mismo, 14 diciendo: De sobre ciertoella, te bendeciré con permanece sacerdote que muchas veces cae que bebe la lluvia para siempre. abundancia y multiplicaré 15 cuapor losgrandemente. 4 Y provechosa ateaquellos Considerad, pues, de y produce hierba habiendo 8 1 esperadode con pero la alcanzó la quien aun Abraham cuán grande era éste, a Por tanto, dejando ya los rudimentos Dios;paciencia, recibe bendición 16 el patriarca dio diezmos del a la les es labrada,promesa. Porqueeslos hombres está ciertamente ju- botín. 5 Ciertamente la doctrina de Cristo, vamos adelante reprobada, y abrojos espinos que produce ran los que de entre los hijos de por uno mayoresque y para ellos el fin Leví reciben el quemada. perfección; no echando otra vez el fundamento y su fin el serellos, maldecida, sacerdocio, tienen mandamiento toda controversia es el juramento para de la fe en próxima a ser de confirdel arrepentimiento de obras muertas, de tomar del pueblo los diezmos según la ley, mación. 17 Por lo cual, queriendo Dios es mostrar decir, de sus hermanos, aunque esos que: fueron más abundantemente éstos también haen el caso de a los herederos de la pro- yan salido de naturaleza, no puede repetirse. Pues después de haber consumado la los lomos de Abraham. 6 Pero aquel celestial; fueron hechos participantes mesael don de ser sacado fuera de la muerte la inmutabilidad iluminados; probaron suy consejo, las virtu- interpuso Dios después de haber muerto, fue Palabra dede cuya genealogía no es contada de entre probaron la buena obra expiatoria. Lázaro, cuatro días 18 del Espíritu Santo; juramento; operar ellos, tomó imposible de Cristo. que es por el pecado, enpara dos cosas inmutables, de Abraham los diezmos, “librado de la muerte” por el poder des del siglo venidero; y cayeron (11-14). Este pasaje es impresumiéndose que y bendijo al que tenía en las cuales conversión, y la es imposible ¿Enseñanza avanzada o rudimentaria? que Dios mienta, ten- las promesas. 7 otra vez el nuevo nacimiento de adaptar la enseñanza al alumno. de Dios y han dado a sus enemigos Hijofortísimo vez alun gamos portante por mostrar la necesidad alguna, el menor han crucificado otra consuelo los que hemos acu- es bendecido Y sin discusión resulta de la insistencia en dar Casi toda contienda entre creyentes por el mayor. 8 Y aquí ciertamente ocasión de blasfemar. dido para porque incuasirnos recibir. Si le damos un bistec filete de innecesario la esperanza es también sino que puesta imposible es enseñanza que el discípulo no puede delante solo “No reciben los diezmos hombres mortales; Insistir en que otros reciban de nosotros. 19 sobreviene a una viña infructuosa. pero allí, a un niñito, lo rechazará, y con protestas. rren en un castigo semejante al que La cual tenemos como uno de quien se da testimonio de que del bautismo o del gobierno lluvias, suple con su producto segura y recibido de haber lo que nosotros sabemos (por ejemplo) firme ancla vive. 9 Y por Si esa viña, después del lalas alma, el y que ella, yhasta penetra si esos “otros” son niños está sobre bendición dentro decirlo así, en Abraham pagó de sus cultivadores, en la iglesia, tendrá resultado semejante, las necesidades del el diezmo también velo, 20 donde abrojos, es enseñanza adelantada respecto a Jesús espinos si produce entró ypor nosotros como Leví, que recibe los espirituales. El apóstol quería dar terreno participa del beneficio, pero diezmos; 10 porque aún estaba primero de mayor preparación de de la paja se hace una hoguera, Melquisedec, pero halló necesidad considerada inútil; incurre en maldición:

HEBREOS 6

maestros, 12 dos para oír. Porque debiendo ser ya de que después de tanto tiempo, tenéis necesidad ruse os vuelva a enseñar cuáles son los primeros llegado dimentos de las palabras de Dios; y habéis y no de a ser tales que tenéis necesidad de leche, de la 13 alimento sólido. Y todo aquel que participa porque leche es inexperto en la palabra de justicia, que los para es 14 sólido es niño; pero el alimento por el uso han alcanzado madurez, para los que tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

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ABOMINACIÓN

Mapa nº 1

7.1; encomiado AARÓN Hermano de Moisés, Ex 4.14; de Moisés, Ex por su elocuencia, Ex 4.14; ayudante Ex 5.1; 8.25; 4.14-16, 27; caudillo junto con Moisés, apartado como sostiene los brazos de Moisés, Ex 17.12; de oro, Ex sacerdote, Ex 28; Heb 5.4; hace un becerro 12; su vara Nm 32; Hch 7.40; murmura contra Moisés, florece, Nm 17; Heb 9.4; muere, Nm 20.22-29. ABADÓN véase Hades, Infierno, Seol Job 26.6 el Seol .. y el A no tiene cobertura el A? Sal 88.11 ¿será contada .. tu verdad en Jehová Pr 15.11 el Seol y el A están delante de los 27.20 el Seol y el A nunca se sacian; asi griego Ap 9.11 nombre en hebreo es A, y en ABANDONAR v. Dejar, Ir ellos mi Dt 31.17 los abandonaré, y esconderé de lo hizo 32.15 entonces abandonó al Dios que abandonan Esd 8.22 furor contra todos los que le Neh 9.19 no los abandonaste en el desierto Dios 10.39 y no abandonaremos la casa de .. pueblo, ni Sal 94.14 no abandonará Jehová a su juventud Pr 2.17 abandona al compañero de su Is 7.16 la tierra .. que tú temes será abandonada 54.7 por un breve momento te abandoné tierra Ez 8.12; 9.9 Jehová ha abandonado la 1 Co 7.13 consiente en vivir .. no lo abandoneen están 2 Ti 1.15 me abandonaron todos los que ABATIDO v. Afligido, Quebrantado Sal 74.21 no vuelva avergonzado el a ya Is 53.4 le tuvimos por .. herido de Dios ABATIMIENTO v. Angustia, Quebranto nosotros Sal 136.23 en nuestro a se acordó de Pr 18.12 y antes de la honra es el a Lm 3.19 de mi a, del ajenjo y de la hiel ABATIR v. Afligir, Humillar 1 S 2.7 Jehová empobrece .. abate, y enaltece ayudan Job 9.13 debajo de él se abaten los que oh alma Sal 42.5, 11; 43.5 ¿por qué te abates, 107.39 luego son menoscabados y abatidos abate Pr 12.25 la congoja en el corazón .. lo pero 29.23 la soberbia del hombre le abate; abatida Is 2.11 la altivez de los ojos del .. será 5.15 el varón será abatido, y serán bajados Seol del profundidad la hasta abatiste 57.9 y no se Ez 17.14 para que el reino fuese abatido 17.24 que yo Jehová abatí el árbol sublime Lc 10.15 tú .. hasta el Hades serás abatida

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eliminándola (1 Corintios 3:13). del NT tienen mucho que “Nuestro Señor y todos los escritoresAPÍTULO 7 en el sacerdocio levítico. Esto prueba APÍTULO 6 ‘salvo’, pero que el propósito del sacerdocio del creyente desobediente e indigno; decir de los castigos era el ayudar a los hombres a satisfacer, Traducimos los versículos los infieles’ siguientes: 5:11-14, amonessu parte completa y finalmente, las exide lacon versión de Wilfrid Isaacs: quien sirvió mal ‘le dará1-12 El doctor Scroggie hace las divisiones gencias de Dios. ¿Acaso el sacerdocio inservible. Su Señor “[¿Por aqué Melquisedec?] Melquisedec, rey 6:9-12, aliento; 6:13-20, levítico logró esto? Si lo logró, de Salem y sacerdote tación; 6:1-3, exhortación; 6:4-8, advertencia; ¿qué necesidad había de sacerdocio (Lucas 12:46). del Dios Altísimo, encontró falta de otra orden? ¿Qué necesidad haa no es maldita, cuandopero éste regresaba de la que producedeespinos y abrojosAbraham seguridad. bía de que se llamara otro linaje, “La tierra destrucción los reyes y lo bendijo, y Abraham no de Aarón sino de Melquisedec? controversia entre los crele dio el diezmo, la de la maldición”. Los versículos 4-9 han causado gran [Esta pregunta exige respuesta], ya poco: cerca está elección de los despojos. Notemos fácil que las consecuencias de un cambio vista, muy maneras. La explicación más primeramente el significado pasaje puede no ser, a primera delrey de su yentes, y se han interpretado de varias de sacerdocio son graves: implican Esta exposición nombre: de la justicia. La veces, para resulta nada menos que un cambio de la justiciay casi varias que da su pleno valor a las palabras leerlo necesariamente una a y volver pena encontrado, la he vale que en pero pero él era completa propia constitución”. de comprender, conflicto, rey de con bíblico. Salem, Isaacs. Ocupa cuatro páginas de que significa el lenguaje rey de paz. Ni una está de acuerdo su sentido empleadas en el original, es la de Wilfrid Melquisedec y Cristo (12-28). Aprendemos palabra comprobar que se dice de su padre, de su madre yo Grant, aquí varias cosas de Crisno puedo dar aquí sino un resumen. de sus entienantepasados, de su Goodman, Scroggie incluyendo to, su traducción de Hebreos, y por eso expositores, el sacerdote-rey: Otros nacimiento a) o Era de la tribu de Judá, la tribu real. muerte, y, hecho en esto opuestas: la primera al judaísmo. semejante la vuelta b) Semejante al Hijo de Dios, él apostasía de la fe con de sacerdocio trata su a Melquisedec, el verdadero tipo, y Él comienza comentando dos interpretaciones mantiene den que el pasaje no a Aarón, que no podía continuar realmente perdido, pero nunca fue los Hebreos, el mejor párrafo que a perpetuamente. toda lalaEpístola porque murió. c) Fue designado por es que el hombre considerado está Para entender “Nótese importancia del hombre S. el juramento divino, como dice en el de Kenneth a quien en realidad se trata de un creyenAbraham dio Riches”, diezmo del libro –“Untranslatable Salmo 110:4. D) Es mediador de un es despojos realmente creyente; la segunda, que de los he encontrado Abraham de quien toda nuestra 6, mejor pacto (8:6). E) Nunca más capítulo Puede decirse que en esas dos indescendió. Nótese páginas a unadeexposición de Hebreos morirá (24) y así puede continuar 30descendientes te, pero no está realmente perdido. que los Wuest. Él dedica su obra hasta el fin. f) Puede salvar los hijos de Leví, llamados al sacerdocio, consideraciones de contexto y son párrafo siguiente: (25) a los que se acercan a Dios por solo traducir autorizados terpretaciones fueron olvidadas ciertas por el pero podemos la ley a imponer el tributo medio de Él. g) Su carácter es tan de entonces, del diezmo tercera solución para la dificultad, sobre el pueblo, era ayudar a los judíos perfecto como su obra – santo, separado es decir, adel traducción, las cuales no ofrecen una “Así, el propósito susescritor hermanos, hijos de Abraham como de pecadores. H) Su único y templo, existe. En contraste pública de los cultos delellos. asistencia perfecto la sacrificio con abandonado ellos, pero muestran que tal dificultad no es Melquisedec, perdurable habían que (27); la ley hizo sacerdotes a hombres sin ningún parentesco se reunían quecon que el tema del pasaje es el Leví o su familia, grupos de personas imperfectos, el juramento designó con “Todos los intérpretes han supuesto identificado diezmos deesos y se habíanrecibe Abraham, y bendice al que tenía al Hijo, perfecto para siempre (28) las propias promeerrónea. El asunto aquí no es el el sumo sacerdote del sistema, invisible, (Goodman). Mesías sas de de un Dios. destino humano, esta suposición es Obsérvese en el nombre también que quien salvos da no la bendición es superior de evangelización’. Estos judíos aun “No es en calidad de pecadores que sacrificios a quien con la sus destino humano, sino los ‘métodos recibe; esto estípicos. del nuevo pacto, evidente. Nótese a su profesión Cristo, el sumo sacerdote, inque, aunque los a sus lectores que no repitan en peligro de renunciartambién tercede por nosotros ante Dios, sino estabanaquí que reciben ydiezmos “Vemos que lo que el apóstol manda sufrieron persecución son hombres mortales, como los muchos hijos que Él en el(10:32caso de Melquino puede repetirse: la ‘iludel sistema levítico lleva a la gloria. El sumo sacerdote sacrificios a los Escrituras volver las es una cosa, que por su propia naturaleza, lo antiguos presentan solamente como viviente. cristiana y sedec, cuida de debilidades y no de pecaPodemos en el comienzo de su creencia. dos, pero ‘si alguien peca, tenemos un ir más allá y decir que Leví, el que minación’ (v. 4) que la persona recibe 34)”. abogado para con el Padre’ (1 Juan recibe los diezmos, pa-que pagar de este tuvo el fundamento no es neAprendemos 2:1). Cristo es Sacerdote y Abogado, diezmo, juramento conestaba ya que de Dios “Notemos el argumento: poner nuevamente en los(13-20). La promesa pero la cuestión del pecado está lomos de su antepasado cuando Melquiresuelta para nosotros con Dios, mientas a los suyos; que confirma su promesedecpromete se encontró bendición con Abraham. cesario, imposible, indeseable. saje: que Dios que entre los hijos y el Padre Aun así la legislación mismo se basó como ‘recayeron’ y por la esa cuestión puede necesitar que se son inmutables; que él nacional “La palabra en el versículo 6 traducida reabra frecuencia” (Grant). sas con juramento; que sus propósitos pero no apostatar ni volver de su palabra debe ser nuestra conDHH ‘caen’ significa ‘tropezar o resbalar’, es nuestro refugio; que la firmeza la esperanza de la futura bendición atrás. solación; que el “ancla” del alma es hacer lo necesario es no que 8 y 7 “Así vemos por los versículos con Dios. 1 y declara imposible en el vuelve de su larga digresión, y que el apóstol reprueba en el versículo Al final de este capítulo el apóstol a no echar cimientos vez tras vez. de Melquisedec. versículo 6. El versículo 1 enseña continúa su exposición del sacerdocio hacer otra vez lo que, por su El versículo 4 enseña que es imposible Biblia Explicada.indb

sus lectores.

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Concordancia

1 R 21.26 fue en gran manera a.. en pos de los Job 15.16 ¿cuánto menos el hombre a y vil, que Sal 14.1; 53.1 se han corrompido, hacen obras a Pr 28.9 que aparta .. su oración también es Jer 2.7 entrasteis .. e hicisteis a mi heredad a Os 9.10 hicieron a como aquello que amaron Hch 10.28 sabéis cuán a es para un varón judío Tit 1.16 siendo a y rebeldes, rodearon como a.. como fuegoreprobados en Sal 118.12 meABOMINACIÓN Gn 46.34 para los egipcios eselajusto ABEL la sangre de A todo pastor Lc 11.51 Lv 11.10 Gn 4.2-10; Mt 23.35; no tienen ..aletas .. los tendréis en a sacrificio ofreció Heb 11.4 por la fe A11.13 de alasDios aves .. tendréis en a.. serán a 18.22 no te .. con varón como con mujer; ABIATAR es a llamaba A, escapó .. quenoseaprenderás Dt 18.9 1 S 22.20 pero uno a hacer sacerdocio según las a de a Aa del 25.16 a es 1 R 2.27 así echó Salomón Jehová cualquiera que hace A sumo ..sacerdote .. siendo 1 R 14.24 Mc 2.26 cómo entró hicieron .. todas las a de las naciones Públicamente el peso falso es a a Jehová; mas la ABIERTAMENTEPrv.11.1 en secreto 12.22 no los a.. labios Jn 7.10 subió a la fiesta, mentirosos los judíosson a a Jehová entre el andaba 15.9 a es a aJehová 11.54 Jesús ya no camino del impío; mas 15.26 a son a .. los pensamientos del ABIERTO , ta malo los ojos pero a de .. caído, 21.27 el sacrificio Nm 24.4 el que oyó losa impíos es a continuo estarán 29.27 a es de al impío Is 60.11 tus puertas el de algo caminos rectos y que descendía cieloela,incienso me es a; luna nueva y día Hch 10.11 vioIsel1.13 41.24 obras vanidad; a es el que os escogió ABIGAIL 1S. 25.3-42. 20.2—21.32; 44.19Gn ¿haré del resto de 26.1-31. él una a? ABIMELEC rey de Gerar 9.1-57; 2ySsu11.21. Jue caminos, propios Gedeón ABIMELEC hijo de66.3 alma amó sus a 6.15; 8.12 avergonzado de haber hecho ABISAG 1 R 1.3;Jer2.17. a? persigue a 26.5-9; S Ez 1 7.3 Saúl, juzgaré a .. matar pondré Propone sobre ti todas ABISAI 2 S 16.9-11;tus a a Simei, 8.9quiere entra,matar y ve las malvadas a que éstos hacen Abner, 2 S 2.18-24; 11.18 1 Crde18.12. y quitarán edomitas, ella .. todas sus a 19.21; derrota a los 16.51 multiplicaste tus a más que ellas ABISMO v. Profundidad las descendieron convierta la tierra ena soledad cubrieron; Ex 15.5 los a los33.29 .. las a marsus rebeliones y eltodas 37.23 estásusena mí; Nocon y con Job 28.14 el a dice: aguas Dn las de 9.27 a los con la .. de las aparecieron a vendrá entonces el desolador Sal 18.15 tus cascadas .. ydepondrán a la voz a otrotropas la a desoladora 42.7 a llama11.31 pozo cierrehabrá 1.290 días el a, laniaeldesoladora, traguehasta 69.15 ni me12.11 Mal 2.11 y encon Jerusalén vestido,selahacubriste como cometido a el a, 104.6 con Mt 24.15;esMc y pozo 13.14 veáis la ramera, .. laangosto a desoladora Pr 23.27 a profundo Lc 16.15 por sublime, a, como por losdelante deun los condujo Dios es a Is 63.13 el que Ap descenderá para no entrará al a? ..(esto que es, hace a y mentira ¿quién21.27 Ro 10.7 ABOMINAR v. Aborrecer, a Odiar del pozo del le dio la llave Ap 9.1 y seLv 26.11 morada perdición .. a y ir mi e a alma del no os subir abominará para 17.8 y está Job 7.16 abomino de mi vida; y puso no su he de vivir para arrojó al a, y lo encerró, 20.3 lo Sal 106.40 se encendió .. y abominó su heredad Lv 10.1-5. ABIÚ hijo de Aarón 107.18 su alma1 abominó rey a Is- y hacealimento, S 14.50;todo del ejército, ABNER General119.163 hace la mentira 2 S 2.18-23; y abomino a Asael,aborrezco mata 2.8-11; boset, 2 SPr 3.32 porque 2S Jehová poralJoab, abomina muerto perverso 2 S 3.6-21; pacto con David, 8.7 y la impiedad2 abominan 3.31-39. mis S labios David, 3.26-30; llorado Is 5.24 ypor abominaron la palabra Puñetazo del Santo de Bofetada, Golpear, ABOFETEAR Amv.5.21 abominé vuestras solemnidades, y no me le abofeteaban y otros puñetazos, Mt 26.67 de6.8 ha dicho: Abomino la grandeza de Jacob somos abofeteados, y no tenemos 1 Co 4.11 ABORRECEDOR abofetee me que Satanás 2 Co 12.7Ismensajero 61.8 a del de latrocinio para holocausto ABOGAR Ro 1.30 a de Dios, injuriosos, soberbios por aboga que el primero parece Pr 18.172justo Ti 3.3 intemperantes, de lo bueno de mi aalma la causacrueles, abogaste, Señor, Lm 3.58 ABORRECER v. Abominar Gn 27.41 y aborreció Esaú a Jacob por ABOMINABLE turbado con hacerme a a la habéis Gn 34.30 me 37.4 hermanos, le aborrecían, y no podían hechoel a delante de Faraón habéis nos23.5 Ex 5.21Ex si vieres asno del que anatema te aborrece Dt 7.26 no traerás cosa a.. que no seas

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Mapa nº 2

ABBA son Mc 14.36 decia: A, Padre, todas las cosas Ro 8.15 por el cual clamamos: ¡ A, Padre! Padre! Gl 4.6 el Espíritu .. el cual clama: ¡ A, ABDÍAS mayordomo de Acab 1 R 18.3-16. ABED-NEGO Dn 1.6—3.30. ABEJA v. Mosca .. de a Jue 14.8 en el cuerpo del león había un

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14.3 nada a comerás 1 S 13.4 Israel se había hecho a a los filisteos Israel 27.12 él se ha hecho a a su pueblo de

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Lv 19.17 no aborrecerás a tu hermano en tu 26.17 los que os aborrecen se enseñorearán Dt 7.26 la aborrecerás.. porque es anatema 19.11 aborreciere a su prójimo y lo acechare 32.41 la retribución a los que me aborrecen 2 S 13.15 la aborreció Amnón con tan gran 13.22 Absalón aborrecía a Amnón, porque 19.6 amando a los que te aborrecen, y 22.41 yo destruyese a los que me aborrecen 1 R 22.8; 2 Cr 18.7 Micaías .. yo le aborrezco 2 Cr 19.2 amas a los que aborrecen a Jehová? Job 8.20 he aquí, Dios no aborrece al perfecto 8.22 los que te aborrecen serán vestidos de 19.19 mis íntimos amigos me aborrecieron 33.20 le hace que su vida aborrezca el pan 42.6 por tanto me aborrezco, y me arrepiento Sal 5.5 aborreces a todos los que hacen iniquidad 26.5 aborrecí la reunión de los malignos 34.21 los que aborrecen al justo serán 36.2 de que su iniquidad no será .. aborrecida 45.7 has amado la .. y aborrecido la maldad 68.1 huyan de su .. los que le aborrecen 69.4 han aumentado .. los que me aborrecen 78.59 en gran manera aborreció a Israel 81.15 los que aborrecen a Jehová se le 97.10 que amáis a Jehová, aborreced el mal 101.3 aborrezco la obra de los que se desvían 107.11 aborrecieron el consejo del Altísimo 119.113 aborrezco a los hombres hipócritas 119.163 la mentira aborrezco y abomino 139.21 ¿no odio .. a los que te aborrecen Pr 1.29 por cuanto aborrecieron la sabiduría 6.16 seis cosas aborrece Jehová, y aun siete 8.13 el temor de Jehová es aborrecer el mal 13.5 el justo aborrece la palabra de mentira 13.24 detiene el castigo, a su hijo aborrece 15.10 el que aborrece la corrección morirá 19.7 los hermanos del pobre le aborrecen 25.21 si el que te aborrece tuviere hambre 27.6 importunos los besos del que aborrece 28.16 el que aborrece la avaricia prolongará Ec 2.17 aborrecí, por tanto, la vida, porque la Is 33.15 que aborrece la ganancia de violencias 66.5 que os aborrecen, y os echan fuera por Jer 6.19 no escucharon .. aborrecieron mi ley 7.29 Jehová ha aborrecido.. la generación 14.19 ¿ha aborrecido tu alma a Sion? Ez 20.43 os aborreceréis a vosotros mismos Am 5.15 aborreced el mal, y amad el bien, y Miq 3.2 vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis Zac 8.17 son cosas que aborrezco, dice Jehová Mt 5.44; Lc 6.27 bien a los que os aborrecen 6.24; Lc 16.13 aborrecerá al uno y amará al 10.22; 24.9; Mc 13.13; Lc 21.17 seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre Lc 6.22 bienaventurados .. cuando .. aborrezcan 14.26 viene a mí, y no aborrece a su padre 19.14 pero sus conciudadanos le aborrecían Jn 3.20 aquel que hace lo malo, aborrece la luz

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E D I T O R I A L PA T M O S . C O M

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Devocionales diarios

2 CORINTIOS 9

CAPÍTULO 9

5 Por tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como de generosidad, y no como de exigencia nuestra. 6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. 8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde abundéis para toda buena obra; 9 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre. 10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia,

11 para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios. 12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; 13 pues por la experiencia de esta minisque profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos; 14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros.

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Perfiles de hombres de la Biblia 1346

1 Cuanto a la ministración para los santos, es por demás que yo os escriba; 2 pues conozco vuestra buena voluntad, de la cual yo me glorío entre los de Macedonia, que Acaya está preparada desde el año pasado; y vuestro celo ha estimulado a la mayoría. 3 Pero he enviado a los hermanos, para que nuestro gloriarnos de vosotros no sea vano en esta parte; para que como lo he dicho, estéis preparados; 4 no sea que si vinieren conmigo algunos macedonios, y os hallaren desprevenidos, nos avergoncemos nosotros, por no decir vosotros,

15 ¡Gracias a Dios por su don inefable!

CAPÍTULO 10

1 Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo, yo que estando presente ciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros; 2 ruego, pues, que cuando esté presente, no tenga que usar de aquella osadía con que estoy dispuesto a proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si anduviésemos según la carne. 3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6 y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. 7 Miráis las cosas según la apariencia. Si alguno está persuadido en sí mismo que es de Cristo, esto también piense por sí mismo, que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo. 8 Porque aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para me avergonzaré;

9 para que no parezca como que os quiero amedrentar por cartas. 10 Porque a la verdad, dicen, las cartas son duras y fuertes; mas la presencia corporal débil, y la palabra menospreciable. 11 Esto tenga en cuenta tal persona, que así como somos en la palabra por cartas, estando ausentes, lo seremos también en hechos, estando presentes. 12 Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos. 13 Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida, para llegar también hasta vosotros.

E D I T O R I A L PA T M O S . C O M

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P

Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres. 2 CORINTIOS 5.11

PABLO

Un hombre que arriesgó todo para persuadir

Pablo, el joven fariseo a cuyos

pies pusieron la ropa de Esteban cuando lo apedrearon, después de esto dio rienda suelta a su furia; ya que “respirando aún amenazas y muerte” (Hechos 9.1), perseguía a los cristianos, arrastrándoles a la cárcel. También ordenó a los de las sinagogas en Damasco que si hallaren “hombres o mujeres de este Camino” (Hechos 9.2), los entregaren. Pero la furia de Saulo fue frenada de raíz cuando iba camino a Damasco; al tirarlo a tierra un resplandor del cielo que lo encegueció, oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”. Cuando Saulo supo quién le hablaba, sucedió una transformación total. El peor enemigo del cristianismo se convirtió en su más apasionado defensor. Y el fariseo convertido, que nació como ciudadano romano Tarso pero fue educado en Jerusalén en por Gamaliel, el gran maestro judío, fue usado poderosamente por Dios para llevar el evangelio a los gentiles. No obstante, Pablo (el nombre que Saulo adoptó después convertirse) necesitaba aprender acerca de su nueva fe. Y entonces, enceguecido por Jesús, la Luz del Mundo, Pablo fue llevado a Damasco. Allí, Ananías le restauró la vista; y después de unos días de recuperación, empezó a predicar en las sinagogas locales acerca de Jesús, “diciendo que éste era el Hijo de Dios” (Hechos 9.20). Por esto, a Pablo casi lo matan. Escapó de Damasco, pero los creyentes en Bernabé y los apóstoles para convencer a los creyentes de que la fe de Saulo era auténtica. Pero su predicación causó tantos problemas que la iglesia envió a Saulo de vuelta a Tarso. En medio de todo esto, Saulo pasó tres años en Arabia, quizá iglesia. Doce años después de su conversión, Saulo fue elegido junto con Bernabé para encabezar el primer esfuerzo misionero a los gentiles en otros países (Hechos 13.13). Durante los siguientes 10 años, Pablo recorrió miles de kilómetros, persuadiendo a la gente acerca de la fe cristiana, organizando en iglesias a los convertidos y ocupándose de su desarrollo. Pablo arriesgó todo lo que tenía, su reputación, salud y la vida misma, para predicar a Cristo, porque, como dijo: “Estimo todas las cosas PABLO ARRIESGÓ como pérdida por la excelencia del conocimiento TODO LO QUE TENÍA de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he PARA PREDICAR perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo” (Filipenses 3.8). A CRISTO. Para la siguiente lectura vaya a la página 1349. Para la siguiente lectura sobre “Cómo llegar a ser un líder”, vaya a la página 1377.


BIBLIAS

L A BIBL IA MUJER DE HOY Reina Valera 1960 + Devocionales

CARACTERÍSTICAS • Introducciones prácticas con un resumen de cada libro. • Índice de temas y reseñas. • Siete temas principales: Amistad, Asuntos personales, Matrimonio, Trabajo, Vida de soltera, Vida espiritual y Vida familiar. • 366 estudios fundamentados en las preguntas. • Respuestas a 87 preguntas sobre inquietudes que las mujeres tienen. • Citas de reconocidas mujeres cristianas tales como Ruth Bell Graham, Joni Earickson Tada, Anne Graham Lotz, Liz Curtis Higgs, Luci Swindoll, Jill Briscoe. • Reseñas de 30 mujeres en la Biblia. • Versículo clave para memorizar en cada tema.

“Descubre como Dios ha obrado a través de la historia y en la vida de las mujeres” En La Biblia Mujer de Hoy encontrarás respuestas. Sobre todo, descubrirás pruebas del incomparable e irrefutable amor de Dios y el cuidado hacia la mujer creada conforme a Su corazón. La Biblia está colmada de modelos de mujeres que enfrentaron momentos complicados, desesperados, pero que permanecieron firmes. Tú puedes hacerlo también hoy. ¡Anímate mujer!

DISPONIBLE EN ROSA, LILA Y PÚRPURA 1520 páginas, 14 x 20 cm, $29.99

366 estudios

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Reseñas a mujeres de la Biblia

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E

l material disponible hoy es fruto de un constante trabajo de perfeccionamiento al currículo y las revistas iniciadas en 1999, aprovechando las sugerencias de maestros y líderes de escuela dominical involucrados en la educación cristiana. Actualizando también los materiales con avances tecnológicos y pedagógicos a nuestro alcance. 96 pág., 20 x 20 cm, $7.45

64 pág., 20 x 27 cm, $3.45

96 páginas, 20 x 27 cm, Maestro $4.98, Visuales $4.98

64 pág., 20 x 27 cm, $3.96

64 pág., 20 x 27 cm, $3.45

64 pág., 20 x 27 cm, $3.96

96 páginas, 20 x 27 cm, Maestro $4.98, Visuales $4.98

Las revistas para el maestro de Sala de cuna, Párvulos, Principiantes, Primarios e Intermedios, en cada semestre se incluye un paquete de ayudas visuales con 48 imágenes para utilizarse durante el semestre. Cada fase etaria tiene un diseño apropiado para esa edad, adoptándose cada vez más un patrón de imágenes naturales y menos caricaturadas. Las revistas para las fases infantiles a intermedios son impresas en policromía.

96 páginas, 20 x 27 cm, Maestro $4.98, Visuales $4.98

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96 páginas, 20 x 27 cm, Maestro $4.98, Visuales $4.98

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14 x 21 cm

El currículo para preadolescentes, adolescentes y jóvenes, sigue una secuencia alternada sobre temas concernientes a los asuntos de la adolescencia y estudios de los libros de la Biblia. La parte visual, debido al uso de cuatro colores y fotos, no es estática ni aburrida, sino dinámica y atrayente adecuada a la edad de los jóvenes. Las revistas del alumno y maestro para adultos se imprimen en dos colores. Alumno: 128 pág., $3.96 Maestro: 192 pág., $5.96

Alumno: 128 pág., $3.96 Maestro: 192 pág., $4.98

Alumno: 128 pág., $3.96 Maestro: 192 pág., $5.96

14 x 21 cm

La nueva revista de Estudios Bíblicos para Jóvenes y Adultos es más dinámica e interactiva. Las secciones no están fuera del comentario como antes, sino que ahora están dentro del comentario y sirven como un bosquejo para la clase, facilitando también al maestro la utilización de las herramientas didácticas como necesite. Alumno: 64 pág., $2.49 Maestro: 96 pág., $4.98

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NOVEDADES

IRRES ISTIB L E Reclamando lo nuevo que Jesús desató para el mundo

CARACTERÍSTICAS • Nos ayuda a encontrar la versión original de la fe. • Renueva la pasión por el evangelio.

CONTENIDO Sección 1: Por qué no es ­irresistible

Sección 3: Una nueva ética

1. La Nueva Versión Americana

15. Un nuevo mandamiento

2. Alcance global

16. Pablo y la ética irresistible

3. La trama del templo

17. Es mutuo

4. La ruptura

18. Ni siquiera lo pienses

5. Volver al centro del universo

19. Una pregunta mejor

Sección 2: Todo es hecho nuevo

20. Lo que el amor pidió de mí

6. U n movimiento completamente nuevo

Sección 4: Un nuevo enfoque

7. U n acuerdo completamente nuevo

22. Lo antiguo y lo nuevo

8. Amor a primera Biblia

14. Tendencia horizontal

21. Los poscristianos 23. Primero lo primero

9. La Biblia según Jesús

24. La Biblia dice

10. Este es mi pueblo

Conclusión

11. El apóstol fariseo

Notas

12. Más obsoleto que nunca 13. Nuestro viejo amigo

RECOMENDACIONES VIDA CRISTIANA / CRECIMIENTO ESPIRITUAL 368 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-996-6, $18.99

En los Estados Unidos, un creciente número de gente que abandonó la iglesia no se identifican con ninguna religión específica. El Nuevo Ateísmo insiste en que el cristianismo es dañino para la sociedad. Frases como “La Biblia dice…”, no lleva el mismo peso que antes, y gracias a nuestro mundo digital, las personas saben “lo que sea que” la Biblia dice, sin siquiera leerla. No obstante, nosotros predicamos, enseñamos, escribimos y comunicamos como si nada hubiera cambiado, como si decir “La Biblia dice” todavía lo resolviera.

“Este libro me retó a replantear mis pensamientos sobre el Antiguo Testamento, discutir con compañeros creyentes lo que estaba aprendiendo, conectar más y corregir menos a otros y, ser sal y luz para hacer mejor las cosas y más brillantes. Me gusta mucho cómo Andy ama a las personas… a TODAS las personas.”

—JOHN MAXWELL, autor de Líder de 360°

De acuerdo con el autor y líder cristiano, Andy Stanley, es tiempo de poner pausa a muchas de las cosas que estamos haciendo y considerar el modelo de fe de nuestros hermanos y hermanas del primer siglo, quienes no tenían una Biblia oficial, ni organizaciones, y humanamente hablando, ni una pequeña posibilidad de sobrevivir.

A N D Y S TA N L E Y es comunicador, autor y pastor; fundador de North Point ­ inistries. Es anfitrión del programa Your Move with Andy Stanley, que transmite M cerca de siete millones de mensajes cada mes a través de la televisión y vía podcast. Es autor de Enemigos del Corazón y de más de veinte libros. Es considerado uno de los pastores más influyentes en los Estados Unidos.

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NOVEDADES

PERFECTAMENTE DIFERENTES Aprende a hacer de la iglesia un lugar seguro para niños y niñas con necesidades especiales

CARACTERÍSTICAS • Contenido sencillo y dinámico para poner en práctica. • Dirigido a pastores y pastoras, educadores cristianos y a creyentes en general.

CONTENIDO Prefacio

7. Síndrome de Down y otros casos

Introducción 1. Lo que toda persona en el ministerio de educación cristiana debe saber 2. La Biblia y la educación 3. Educación teológica 4. Niños con necesidades especiales 5. Educación cristiana para una niñez con necesidades especiales 6. Autismo: Desafíos y posibilidades

8. Las iglesias y los «ángeles que brillan» 9. Lección bíblica para niños con síndrome de Down 10. Lección bíblica para niños con Autismo (TEA) 11. Recursos para el ministerio de niños con necesidades especiales 12. Conclusión: Nos queda mucho por hacer Bibliografía

RECOMENDACIONES “El libro de la doctora Nohemí C. Pagán es un aporte valioso tanto para la educación cristiana como para la iglesia completa. En todas nuestras congregaciones hay personas con necesidades especiales que tienen también dones especiales. Tenemos que aprender no solo a amarles y servirles, sino también a ver en ellas un don de Dios.”

EDUCACIÓN CRISTIANA / NIÑOS 194 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-965-2, $11.99

—JUSTO L. GONZÁLEZ, profesor, historiador, teólogo y escritor. “Sin duda, la iglesia tiene ahora en sus manos un recurso de valor incalculable que le abre las puertas para caminar de forma certera en el campo poco explorado de la educación para niños “perfectamente diferentes”. Este libro debe estar en la biblioteca de recursos de cada iglesia y ser lectura obligatoria para todo educador. ¡Es transformador!”

—MARIE M. GRIFFIN, Directora de Expolit.

Uno de los objetivos de la educación cristiana es lograr que las personas saboreen la dulce presencia de Dios. Pero ¿cómo nuestros niños con condiciones especiales podrán disfrutar, conocer y saborear la feli-

cidad de vivir confiados en Dios si no les enseñamos en las formas en las que ellos pueden aprender? La falta de conocimiento ha hecho que la iglesia prive a ese sector de la niñez que tiene necesidades singulares, de la experiencia de una vida compartida junto a Dios. La doctora Nohemí C. Pagán presenta este libro gracias a su vasta experiencia enseñando a niños de diferentes culturas y formas de aprendizaje. Un manual de enseñanza que nos capacita para trabajar con esta población olvidada.

N O H E M Í C . PA G Á N es ministra ordenada de la Iglesia Cristiana Discípulos de Cristo. Ha servido como pastora, profesora y misionera en su natal Puerto Rico, en Estados Unidos, Europa y en Medio Oriente. Por muchos años ha sido editora y escritora de obras de educación cristiana transformadora y en la actualidad se especializa en la pedagogía que llega a las comunidades de niños con necesidades especiales. Junto con su esposo viven alternadamente en Jerusalén y Kissimmee.

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NOVEDADES

CIN CO M ED IAS V ERDAD ES Una revisión a las ideas equivocadas más comunes acerca del cristianismo

CARACTERÍSTICAS • Aclara malentendidos comunes del evangelio. • Herramienta evangelística útil.

CONTENIDO Introducción: Rastrear la verdad 1. Media verdad #1: La Biblia fue escrita por hombres 2. Media verdad #2: Todas las religiones son lo mismo 3. Media verdad #3: Dios es amor

5. Media verdad #5: Nuestras buenas obras importan 6. La verdad completa: Mi ­travesía 7. Pensándolo con ­detenimiento: Su desafío

4. Media verdad #4: Jesús es en realidad un hombre

RECOMENDACIONES “Recomiendo ampliamente la lectura de este libro para afilar su habilidad en reconocer la verdad del error, y forjar su capacidad para refutar a aquellos quienes tejen estas cinco medias verdades”.

DAN DUMAS, CEO de Red Buffalo; autor; consejero especial del presidente del Southern Baptist Theological Seminary en Lousville, Kentucky, y miembro de su facultad.

VIDA CRISTIANA / CRECIMIENTO ESPIRITUAL

“Con franqueza, estas son cosas de las cuales no podemos permitir que se entiendan mal. Estas verdades esenciales deben ser separadas correctamente y afirmadas a favor, como precisamente Flip lo hace. ¡Un libro útil!”.

NATE PICKOWICZ, Pastor de Harvest Bible Church en Gilmanton Iron

152 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-998-0, $8.99

Works, New Hampshire.

Hay muchos tipos de mentiras, pero tal vez las más peligrosas y engañosas de todas son las medias verdades. Son una manipulación de la verdad, parecen convincentes, pero están destructivamente lejos de la verdad. Flip Michaels confronta cinco medias verdades que comúnmente son usadas como argumentos en contra de la validez de la Biblia, del cristianismo, de Dios, de Cristo y de la fe. Con claridad y de forma amena revela la verdad por completo y explica por qué es crucial entender el significado absoluto de estas verdades.

“Este importante libro nos recuerda que la verdad no está determinada por el subjetivo razonamiento humano, sino por nuestro Dios de la verdad que se revela a sí mismo en su Palabra, que es completamente suficiente”.

MIKE HESS, Representante nacional de la General Association of Regular Baptist Churches.

“Cinco medias verdades es un regalo para la iglesia y un mundo en necesidad”.

R. KENT HUGHES, Pastor Senior Emérito de College Church en Wheaton, Illinois; profesor de Evangelismo y Cultura en el Westminster Seminary en Philadelphia, Pennsylvania; galardonado con el premio John Boyer.

F L I P M I C H A E L S es Pastor Asociado en GraceLife Church, ubicada a las afueras de Hershey, Pennsylvania. Antes de ser ministro de tiempo completo, trabajó en la industria de la radio y la televisión. Él y su esposa Missy tienen tres hijas.

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NOVEDADES

DE FIENDA S U MATRIMO NIO La verdad acerca de la batalla espiritual

CARACTERÍSTICAS • Examina la dinámica espiritual de los conflictos conyugales. • Un enfoque bíblico de la guerra espiritual.

CONTENIDO Introducción: Cuando su matrimonio es un blanco 1. El primer paso: Comprender a nuestro adversario 2. ¿Por qué le interesa mi matrimonio a Satanás?

5. El contrataque en pareja: Hagamos uso de nuestra protección espiritual 6. Nuestra mayor defensa: La oración: Reactivemos la protección espiritual

3. ¿Cómo me doy cuenta si estoy atravezando una lucha espiritual?

7. La perspectiva del diablo: El punto de vista de C. S. Lewis

4. La serpiente fue astuta: Comprendiendo las tácticas de Satanás

Reconocimientos

Conclusión Notas

RECOMENDACIONES “Un enfoque único y diferente para proteger nuestros matrimonios, distinto a cualquier otro que haya leído.”

ROGER HERSHEY, orador de Cru, consultor de ministerios, autor de The Finishers [Los finalizadores]. “Le agradezco al doctor Muehlhoff por identificar a nuestro enemigo oculto y brindarnos un plan para lograr una defensa fuerte, y por hacerlo con un estilo tan entretenido y atractivo.”

VIDA CRISTIANA / MATRIMONIOS

TIM Y JOY DOWNS, autores de Fight Fair! [Pelea justa]. “Tim nos ofrece un manual relevante, único y basado en la Biblia, no solo para proteger nuestro matrimonio, sino también para profundizar y fortalecer nuestra relación de amor con Dios y entre nosotros con nuestra pareja.”

GARY J. OLIVER, director ejecutivo de Center for Healthy Relationships, profesor de psicología y teología práctica en John Brown University

Es probable que a veces sienta que el mundo está intentando deshacer su matrimonio. Los conflictos internos o las presiones externas pueden hacer que se pregunte si algo siniestro está sucediendo. ¿Cómo puede saber si se enfrenta a una oposición espiritual? ¿Y qué puede hacer al respecto?

192 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-999-7, $9.99

Tim Muehlhoff proporciona un recurso claro para proteger nuestro matrimonio de las amenazas del maligno. Destaca lo que dicen las Escrituras acerca de la guerra espiritual y explica que nuestras luchas cotidianas muchas veces conllevan realidades espirituales más profundas. También proporciona pasos prácticos para proteger nuestro matrimonio con toda la armadura de Dios. No tema. Aprenda cómo mantenerse firme en Cristo y confíe en el Señor que nos libra del mal.

T I M M U E H L H O F F (Doctorado en la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill) es profesor de comunicación en Biola University en La Mirada, California. Junto a su esposa, Noreen, son oradores frecuentes en las conferencias matrimoniales de FamilyLife, y Tim también es orador en el Centro de Matrimonio y Relaciones de Biola. Sus libros incluyen I Beg to Differ [Lamento diferir], Marriage Forecasting [Pronóstico del matrimonio] y Winsome Persuasion [Persuación atractiva], que recibió un premio al mérito de libros de evangelismo por Christianity Today en 2018.

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NOVEDADES

D IB U JA TU F E Entiende, retén y vive la palabra de Dios visualmente, aunque no sepas dibujar

CARACTERÍSTICAS • Brinda herramientas para estudiar, enseñar y vivir más de cerca la Palabra de Dios, con confianza y seguridad. • Enseña a hacer ilustraciones bien sencillas.

CONTENIDO Prólogo

7. ¿Qué voy a leer?

1. Los garabatos son de Dios

8. Método de lectura intencional, parte 1

2. Lo importante es la idea 3. Materiales 4. Garabatos 101 5. Letras y personas 6. Antes de comenzar a leer la Biblia

9. Método de lectura intencional, parte 2 10. Aplicar lo aprendido 11. ¡Ahora es tu turno! Notas

RECOMENDACIONES “Las siguientes páginas te enseñarán una nueva manera en la multiforme gracia de Dios en que puedes conectarte con Él. Y no hay mejor persona que Danii Marín para enseñarte tanto lo creativo como lo fundamental para estudiar la Palabra artísticamente.”

VIDA CRISTIANA / CRECIMIENTO ESPIRITUAL

—PAO MENCIA, Fundadora de Ama Su Palabra

160 páginas, 17 x 22 cm, 978-1-58802-996-6, $14.99

Muchos de nosotros hemos encontrado mil barreras cuando buscamos estudiar la Biblia: confusión, cansancio, se nos olvida lo que leímos y, aunque no lo digas en voz alta, muchas veces nos aburrimos. La razón por la que esto ocurre es porque, aunque existen Biblias en diferentes traducciones, formatos y extensiones, muchos necesitamos una manera creativa e interactiva de entender, procesar y responder a lo que leemos. Danii Marín pone en función su método de «Ver para crecer», para ayudarte a entender, retener y aplicar la

Biblia de una forma visual. Y lo mejor de todo, no es necesario ser artista ni dibujante. Aprende: • De qué trata la Biblia y cómo entenderla correctamente . • La ciencia detrás de hacer dibujos sencillos para obligar a tu mente a retener y aprender mejor. • Cómo usar palabras y dibujos sencillos para crear devocionales visuales que te llevarán a vivir la Palabra de Dios con mayor profundidad.

D A N I I M A R Í N es ingeniero de sistemas, autor y conferencista que dibuja. Con su método «Ver para crecer», ayuda a todos lo que quieren vivir de forma intencional a pensar y actuar visualmente. Su mensaje ha llegado a miles de personas a través de las redes sociales y sus colaboraciones en medios nacionales en Puerto Rico e internacionales, como en Atlanta y Miami. Danii vive en Puerto Rico con su esposa, con quién se comprometió dibujándole un anillo en el dedo.

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NOVEDADES

S ER IE A T U AL C ANC E

EL ESTUDIO DE LA BIBLIA ¿De qué manera puedes profundizar tu conocimiento de la Biblia? Disfruta este panorama bien fundamentado, pero a la vez de fácil comprensión, de lo que es el estudio inductivo de la Biblia. Avanza paso a paso a través de los principios del estudio de la Palabra de Dios y descubre cómo mantenerte firme en tu fe al aprenderlos. 94 páginas, 12 x 17 cm (bolsillo), 978-1-58802-949-2, $5.99

LOS LIBROS DE LA BIBLIA Obtén una comprensión de los 66 libros de la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis, con esta guía práctica y a tu alcance. Descubre información fundamental así como resúmenes sencillos de cada libro de la Palabra, y conoce de qué manera Jesús está presente en cada uno de ellos. 96 páginas, 12 x 17 cm (bolsillo), 978-1-58802-963-8, $5.99

LAS RELIGIONES DEL MUNDO Adquiere una comprensión rápida de 30 religiones diferentes, como el islam, el budismo, el mormonismo y los testigos de Jehová, comparadas frente al cristianismo. Amplía tu conocimiento de la fe cristiana y obtén un entendimiento práctico de otras creencias para que puedas testificar de manera más eficaz. 96 páginas, 12 x 17 cm (bolsillo), 978-1-58802-948-5, $5.99

LA COMPRENSIÓN DEL ESPÍRITU SANTO ¿Tienes preguntas sobre el Espíritu Santo? ¡No eres el único! El Espíritu Santo puede ser algo difícil de comprender para los creyentes, por eso hacen preguntas como: ¿Qué significa morar en el Espíritu y recibir Su poder? ¿Qué es la blasfemia contra el Espíritu? ¿Cómo oramos en el Espíritu? ¿Qué es la Trinidad? Permite que este práctico manual te ayude a entender con claridad, con respuestas bíblicas, todo lo referente al Espíritu Santo. 96 páginas, 12 x 17 cm (bolsillo), 978-1-58802-947-8, $5.99

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NUEVA PORTADA

CO M P EN D IO D E L A F E CRISTIAN A

CARACTERÍSTICAS • Una introducción clásica a la fe cristiana. • Proporciona respuestas comprensibles a las preguntas más frecuentes.

CONTENIDO Prefacio

6. La Iglesia

1. La Biblia

7. Creencias cristianas

2. El Antiguo Testamento

8. Otras religiones

3. Jesús de Nazaret 4. Los Evangelios

9. Crecer en Cristo y testificar acerca de él

5. El movimiento de expansión

10. Cómo vivir la vida cristiana

“Cuando comencé mi peregrinaje cristiano no sabía nada acerca de la Biblia ni de la iglesia ni de lo que significaba ser cristiano. Decidí que algún día escribiría la clase de libro que yo hubiera deseado tener cuando me inicié en la vida cristiana; algo del estilo de Lo que siempre quiso saber sobre el cristianismo pero no sabía a quién preguntar.”

—JOHN SCHWARZ

VIDA CRISTIANA / CRECIMIENTO ESPIRITUAL 320 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-122-9, $14.98

Esta introducción al cristianismo, de facil lectura, presenta todo lo que uno necesita saber sobre las escrituras, la historia, las creencias y prácticas, y por qué el cristianismo se distingue de otras religiones. Este libro responde a preguntas corrientes, como: • ¿De qué trata la Biblia? • ¿Qué relación tienen el Antiguo y el Nuevo ­Testamento? • ¿Por qué hay cuatro Evangelios en lugar de uno?

• ¿Cómo evolucionó la iglesia desde los primeros cristianos hasta la iglesia que conocemos hoy? • ¿Cuáles son las creencias fundamentales y no negociables del cristianismo? • ¿En qué difiere el cristianismo de otras religiones universales? • ¿Qué significa ser cristiano y vivir como cristiano? Compendio de la fe cristiana responde a estas y otras preguntas. El autor busca que al estudiar los pasajes bíblicos a los que se hace referencia, al leer algunos de los autores citados, el lector llegue a comprender con claridad las Buenas Nuevas y lo que significa vivir “por la causa de Cristo”.

J O H N S C H WA R Z tiene estudios académicos en administración de empresas, derecho y estudios cristianos. Pasó treinta años en el mundo de los negocios corporativos y se jubiló anticipadamente para ir como misionero a Nairobi, Kenia, donde enseñó en la universidad cristiana más grande de África y en una iglesia local, además de construir una escuela primaria e iniciar un programa de atención de salud comunitaria basado en la clínica. También ha escrito varios libros y producido programas de educación cristiana para iglesias.

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NUEVA PORTADA

CO ME NTARIO DE LO S SAL MO S Revelando los secretos de la composición poética

CARACTERÍSTICAS • Presenta material profundo y amplio de manera clara y útil. • En lenguaje accesible para el cristiano en general.

CONTENIDO Primera Parte: Introducción • Un peregrinar extraordinario de contemplación, estudio y reflexión • Importancia del libro de los Salmos

• Siervos, enemigos, pobres y enfermos • Alma, vida, muerte y sheol • Corazón, riñones, hígado y carne • Poesía en los salmos

• Los títulos hebreos o epígrafes, y términos técnicos

• El uso de los salmos en la Biblia

• Composición de los salmos y redacción del libro

• Pertinencia de los salmos: Una lectura en castellano

• David, «el dulce cantor de Israel»

• Nuestro acercamiento al Salterio

• Mujeres salmistas

• Bibliografía selecta • El texto hebreo de los salmos Segunda Parte: Interpretación y • La iconografía del Salterio comentario • Festivales en el pueblo de Israel

• Libro Primero: Salmos 1–41

• Música e instrumentos musicales

• Libro Tercero: Salmos 73–89

• Interpretación de los salmos

• Libro Segundo: Salmos 42–72 • Libro Cuarto: Salmos 90–106

• Los géneros literarios

• Libro Quinto: Salmos 107–150

• Teología en los salmos

Tercera Parte: Índice temático

COMENTARIO / ESTUDIO BÍBLICO 736 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-727-6, $19.99

RECOMENDACIONES Esta obra del Dr. Samuel Pagan es la mejor introducción que conozco en nuestro idioma a uno de los libros más amados de la Biblia. El autor muestra una vez más que sabe combinar, como pocos, la erudición con la claridad en la comunicación

DR. JUSTO L. GONZÁLEZ, autor, historiador y teólogo. El Dr. Samuel Pagán pone a la disposición del mundo de habla hispana una riqueza histórica, exegética y hermenéutica sobre los Salmos. Ha desarrollado una herramienta indispensable para el estudio y la predicación.

DR. JUAN FRANCISCO MARTÍNEZ, Seminario Teológico Fuller

El Libro de los Salmos contiene la riqueza literaria incomparable y la fuerza de los textos del Antiguo Testamento. Samuel Pagán aborda cada Salmo escribiendo una introducción y un fondo comprensivo que enriquecerá su vida de una manera poderosa. Se presenta un análisis detallado sobre los Salmos en un formato de comentario explicando la relevancia del texto universal. Aunque este libro no es un devocional, inspirará su adoración hacia Dios.

S A M U E L PA G Á N un puertorriqueño traductor de la Biblia y teólogo, es un ministro ordenado de la Iglesia de Cristo (Discípulos de Cristo), comisionado por la Junta General de Ministros en EE. UU. para cumplir servicios en Israel y Palestina. Prolífico escritor, ha publicado más de 35 libros sobre temas teológicos, bíblicos y pastorales, y ha corregido cinco ediciones de estudio de la Biblia, dos enciclopedias sobre la Biblia y un diccionario sobre la Biblia. El Dr. Pagan ha obtenido los siguientes títulos académicos: Licenciado en Ingeniería Química, Maestría en Divinidad, Maestría en Teología, Doctorado en Literatura Hebrea y Doctorado en Teología Sagrada. E D I T O R I A L PA T M O S . C O M

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NOVEDADES

¿QU IÉN M E M OV IÓ EL P Ú L P ITO ? Liderando el cambio en la iglesia

CARACTERÍSTICAS • Aporta un plan de acción. • Incluye preguntas de estudio y diagnóstico, y una encuesta para evaluar la disposición para el cambio de su iglesia.

CONTENIDO Reconocimientos Introducción: Un correo electrónico de desesperación

7. Aborde los problemas con las personas

1. Cuando mueven el púlpito

8. Pase de un enfoque interno a un enfoque externo

2. Cinco tipos de miembros de iglesia inamovibles

9. Recoja el fruto que está a la mano

3. Deténgase… y ore

10. Implemente y consolide el cambio

4. Confronte y transmita un sentido de urgencia 5. Forme una coalición entusiasta 6. Conviértase en voz y visión de la esperanza

11. La vida es corta. Marque la diferencia Apéndice: Inventario para iglesias sobre la disposición al cambio

Este libro es para todos los pastores que procuran guiar a sus iglesias al cambio. Este libro es para el personal de la iglesia y los líderes laicos que desean hacer una contribución positiva para guiar el cambio en la iglesia.

—THOM S. RAINER

MINISTERIO CRISTIANO / RECURSOS PASTORALES 152 páginas, 13 x 18 cm, 978-1-58802-993-5, $6.99

¿Quién me movió el púlpito? A lo mejor esta no es exactamente la pregunta que estás haciendo. Sin embargo, sin duda alguna estás haciendo preguntas sobre los cambios en la iglesia: ¿cómo surgen?, ¿por qué ocurren?, ¿cómo se supone que los afrontarás y seguirás la dirección de Dios en medio de ellos? Incluso intentas adelantarte a los cambios para que tu iglesia cumpla fielmente su propósito eterno y sirva a las oportunidades de esta era.

El exitoso autor, Thom S. Rainer, comparte un mapa de ruta para dirigir los cambios en la iglesia, el cual está basado en una combinación de conversaciones con miles de pastores e investigación de campo en más de 50 000 iglesias. No es cambiando la doctrina ni las bases bíblicas, sino las metodologías y las estrategias para alcanzar una cultura que cambia con rapidez. Si eres el pastor, el miembro del personal, el anciano, el diácono o un líder clave en tu iglesia, este es el libro que te capacitará para dirigir y celebrar los cambios sin importar los costos. ¡El momento es ahora!

T H O M S . R A I N E R es el presidente y director general de LifeWay Christian Resources, una de las compañías más grandes del mundo de recursos cristianos. Antes de LifeWay, sirvió en el Seminario Teológico Bautista del Sur durante 12 años, donde fue decano fundador de la Escuela de Misiones y Evangelismo Billy Graham. Además de hablar en cientos de lugares en los últimos 20 años, Rainer dirigió Rainer Group, una firma consultora de iglesias y denominaciones, desde 1990 hasta 2005.

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NOVEDADES

SEA UNA IGL ES IA ACO GEDO RA

CARACTERÍSTICAS • Aporta herramientas para que las iglesias sean más ­hospitalarias. • Incluye una auditoría y una encuesta para saber qué tan ­hospitalaria es su iglesia.

CONTENIDO Reconocimientos 1. ¿Somos tan acogedores como creemos? 2. Informe confidencial (solo para sus ojos) 3. Señales y lugares

6. El camino para ser una iglesia acogedora Apéndice 1: Auditoría de las instalaciones de la iglesia Apéndice 2: Encuesta del visitante secreto

4. Iglesia segura/Iglesia limpia 5. Personas que dan la bienvenida, centros de bienvenida y la iglesia acogedora

Piense en la perspectiva del invitado “Los miembros de las iglesias a menudo no sabemos qué piensan y experimentan nuestros invitados. Pero las perspectivas de los miembros e invitados de la iglesia a menudo son muy diferentes”. “La iglesia acogedora es más una actitud o una disposición. Representa la mentalidad de un enfoque externo en lugar de un enfoque interno. Se trata de servir en lugar de ser servido”. “Una iglesia acogedora es una iglesia en marcha. Los miembros se dan cuenta de que la iglesia no es un lugar limitado a muros, sino un pueblo decidido a ir. Demuestran cariño y el amor de Cristo en sus lugares de trabajo, en sus vecindarios, en los lugares donde compran”.

En casi todas las sesiones de consultoría de Thom S. Rainer en iglesias, los miembros perciben que su iglesia es acogedora; pero cuando él entrevistó a visitantes de la iglesia, descubrió que ellos normalmente consideraban poco amigables a los miembros de la iglesia. El abismo de percepción existía porque

VIDA CRISTIANA / EVANGELISMO 120 páginas, 13 x 18 cm, 978-1-58802-997-3, $6.99

los miembros eran sin duda acogedores... pero entre ellos mismos. Los visitantes tenían la sensación de haber arruinado una fiesta privada. El autor de éxitos de ventas Thom S. Rainer tiene una estrategia para que las iglesias sean más hospitalarias. En un formato apto para leer individualmente o estudiar en grupo, Rainer guía a los lectores hacia un marco práctico para hacer una diferencia para quienes visitan su iglesia.

La firma proporcionó información sobre la salud de la iglesia a más de 500 iglesias y otras organizaciones durante ese período. Es también un respetado pastor e investigador que ha escrito y coescrito más de veinte libros, incluyendo el éxito no. 1 en ventas titulado Iglesia simple: Cómo volver al proceso Divino de hacer discípulos y también de Soy miembro de la iglesia: La actitud que marca la diferencia. El pastor Rainer y su esposa, Nellie Jo, tienen tres hijos adultos, varios nietos y viven en Nashville, Tennessee.

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NOVEDADES

ENSEÑANDO A LAS NUEVAS GENERACIONES Una guía completa para enseñar la formación cristiana

CARACTERÍSTICAS • Ofrece una guía útil para lograr una comunicación efectiva. • Escrito por los mejores maestros para ayudar a comprender la enseñanza y el aprendizaje en el ministerio juvenil.

CONTENIDO Sección 1: Conceptos principales 1. La contribución de la enseñanza al discipulado

determinan la fe de las generaciones más jóvenes

2. Desarrollar una teología de la educación

16. El modelo de Dios para equipar al ministerio de jóvenes y de adultos jóvenes

3. Bases bíblicas para la enseñanza

17. Hacia una teoría curricular de la tecnología educativa

4. La esencia de la vida de un maestro

Sección 4: Métodos para la enseñanza cristiana

5. Reconocer la importancia de la filosofía educativa

18. Enseñemos la Biblia para que los jóvenes aprendan

6. La formación del conocimien- 19. El valor del debate to humano y el ministerio 20. Cómo enseñar a grupos cristiano numerosos Sección 2: Las influencias que moldean el aprendizaje

21. Utilicemos la narrativa para invitar a los demás a que conozcan la historia de Dios 7. De qué manera desarrollan el pensamiento las personas 22. Aprendiendo a través de las simulaciones 8. Inteligencias múltiples y estilos de aprendizaje 23. Enseñemos a cambiar vidas, al aire libre 9. La formación de la fe con los demás

EDUCACIÓN CRISTIANA / MINISTERIO JUVENIL 440 páginas, 15 x 22 cm, 978-1-58802-994-2, $18.99

10. La motivación y el ministerio 11. Por qué motivo son importantes la diversidad y la cultura Sección 3: Consecuencias curriculares para la enseñanza 12. El currículo y la enseñanza 13. La enseñanza a los niños

La próxima generación necesita maestros comprometidos, maestros sabios, maestros alegres y maestros bien estudiados. Los jóvenes deben involucrarse profundamente de manera relevante más allá de las enseñanzas elementales. Necesitan una fe “repleta de pensamiento” basada en la Escritura, fortalecida por el Espíritu, y conectada con las realidades cotidianas para enfrentar los desafíos contemporáneos, las tensiones históricas y las preguntas difíciles.

14. La enseñanza para adultos 15. De qué manera las familias

Sección 5: Dirigir la enseñanza para lograr el máximo impacto 24. La importancia de la evaluación 25. Equipar a otros para que puedan enseñar 26. Herramientas tecnológicas para la enseñanza cristiana dinámica Índice de pasajes bíblicos Índice temático

Este texto defiende la causa y los objetivos de la enseñanza cristiana en el ministerio para los jóvenes y ofrece una introducción a la enseñanza en todo tipo de contextos ministeriales.

T E R R Y L I N H A R T (doctorado, Purdue University) es director del programa de estudios de adolescentes y ministerio juvenil, profesor de ministerio juvenil y presidente del departamento de religión y filosofía en Bethel College, Indiana. Anteriormente sirvió en el ministerio juvenil a tiempo completo durante quince años en el ministerio Youth for Christ y como pastor de jóvenes. Linhart dirige Youth Specialities Academic Support Network y es autor de seis libros.

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NOVEDADES

GÉNE RO Guía de conversación para padres y pastores

CARACTERÍSTICAS • Ofrece una guía de ayuda para iniciar una conversación. • Un enfoque con fundamentos sólidos en la verdad de Dios.

CONTENIDO Introducción

• Una palabra final para padres y pastores

• Género: el por qué • Cómo usar esta guía Primera parte: fundamentos • Fundamento uno: hasta los 7 años • Fundamento dos: 7-11 años • Fundamento tres: 12 años en adelante

Segunda parte: caja de herramientas • Para adultos: Entender los problemas; responder a las objeciones Glosario Otros recursos

• Pasajes bíblicos útiles para leer y dialogar

En un mundo lleno de opiniones sobre género, sexualidad, raza y verdad, no necesitamos ser más estridentes; sino más claros. Necesitamos ser convincentes y competentes para responder las preguntas que enfrenta la próxima generación, y hacerlo de una manera que sea amorosamente inteligente y que honre a Dios. Nuestra oración es que este recurso no solo ayude en el discipulado de sus seres queridos, sino que también ayude en su propio entendimiento de la Palabra de Dios. Seamos un pueblo que toma la Palabra de Dios lo suficientemente en serio como para enseñarla a toda edad y con gran intencionalidad.

EDUCACIÓN CRISTIANA / NIÑOS 88 páginas, 11 x 18 cm, 978-1-58802-992-8, $4.99

—BRIAN SEAGRAVES Y HUNTER LEAVINE

Nuestra cultura está llena de mensajes confusos sobre género e identidad. Si usted es un padre o alguien involucrado en el ministerio de jóvenes o niños que quiere enseñar fielmente la Biblia, este libro es para usted, pues proporciona una guía práctica paso a paso para articular la enseñanza de la Escritura sobre el género a los niños y los jóvenes a medida que crecen.

Cada capítulo contiene temas de conversación y consejos para cada edad y etapa, desde preescolar hasta la escuela secundaria y más allá. Ayudará a las familias a enseñar la cosmovisión cristiana de una forma clara y consistente a lo largo de la vida del niño. Sea usted padre, mentor, pastor o amigo, este libro lo ayudará a encontrar claridad en un mundo lleno de confusión.

H U N T E R L E AV I N E se dedica al B R I A N S E A G R AV E S es desarrollador de software y apologista cristiano.

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ministerio con estudiantes universitarios a tiempo completo. Ambos son miembros de la Iglesia City Church en Tallahassee, Florida.

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NOVEDADES

EL EVANGELIO PARA LOS MUSULMANES Palabras de ánimo para hablar de Cristo confiadamente

CARACTERÍSTICAS • Ofrece ayuda para iniciar una conversación y consejos para evitar cometer ciertos errores. • Lecciones bíblicas dirigidas para compartir el evangelio.

CONTENIDO Prólogo La razón de este libro Introducción: El triunfo del evangelio en la vida de un musulmán Primera parte: El evangelio 1. ¿A Dios lo llaman de otra forma?

5. Respuesta: Hay arrepentimiento y fe. Y luego… ¡arrepentimiento y fe! Segunda parte: Cuando testificamos 6. Ser llenos del Espíritu 7. Confiar en la Biblia

2. El pecado del hombre: Reposa levemente sobre la consciencia musulmana

8. Ser hospitalarios

3. Jesucristo: Completamente Dios y completamente hombre

11. Las buenas nuevas para los musulmanes afroamericanos

4. Jesucristo: El Cordero inmolado… y ¡resucitado!

9. Utilice a su iglesia local 10. Sufrir por el Nombre

Conclusión

RECOMENDACIONES “En un mundo abarrotado de métodos y técnicas, Thabiti Anyabwile detalla claramente que el método más importante para estar equipados para transmitir nuestra fe a amigos y vecinos musulmanes es conocer el evangelio del derecho y del revés. Nos llama a confiar en que el evangelio es verdaderamente «el poder de Dios para la salvación». Si usted conoce el evangelio tiene la herramienta más importante que existe para transmitir su fe a un musulmán.”

EVANGELISMO / MISIONES 168 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-968-3, $10.99

Suponga que hoy tiene la oportunidad de compartir el evangelio con un musulmán ¿Se sentiría preparado? ¿Qué pasaría si digo algo equivocado? ¿Y si me preguntan y no se cómo responder? ¿Qué pasaría si la situación se torna insoportablemente extraña? La confianza no llega por casualidad: viene de la preparación. En El evangelio para los musulmanes, Thabiti Anyabwile, un exmusulmán que encontró a Jesús, le equipará para evangelizar con confianza,

J. MACK STILES, Gerente General de Gulf Digital Solutions, Secretario General de la Hermandad de estudiantes cristianos de los Emiratos Árabes Unidos.

­nseñándole: A maravillarse ante el evangelio y a e confiar en el Espíritu Santo; Qué preguntas esperar y cómo responderlas; Cómo permanecer firme y mostrar gracia cuando es importante.

T H A B I T I A N YA B W I L E es pastor de la iglesia Anacostia River en W ­ ashington, D. C. Previamente, sirvió como pastor principal en la Primera Iglesia Bautista en Gran Caimán, Islas Caimán, y como pastor asistente en la iglesia bautista Capitol Hill. Thabiti cuenta con licenciatura y maestría en psicología de la Universidad North Carolina State. Es autor de Miembro Saludable de la Iglesia, ¿Qué Significa?, entre otros libros.

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NOVEDADES

SOLTERÍA. NOVIAZGO. COMPROMISO. MATRIMONIO Transitando por la vida, amor en la era moderna

CARACTERÍSTICAS • Ofrece orientación y claridad en la incertidumbre relacional. • Un enfoque basado en la Palabra de Dios, y también con historias y estadísticas.

CONTENIDO Introducción

Compromiso: unión

Primero lo primero

8. Cómo saber con certeza

1. Dios, muchachos y chicas

9. Cómo llegar a ser uno

Soltería: devoción

10. Un caso de estudio de compromiso. Salomón y la Sulamita

2. El propósito de la soltería 3. Un caso de estudio de soltería. El apóstol Pablo Noviazgo: evaluación 4. Con quién tener un noviazgo 5. Cómo tener un ­noviazgo 6. Sexo

Matrimonio: misión 11. Matrimonio como una imagen 12. Matrimonio como una búsqueda. Un caso de estudio: Priscila y Aquila

Conclusión 7. Un caso de estudio del noviazgo. Isaac recibe a Rebeca

RECOMENDACIONES “Ben Stuart tiene más experiencia ayudando a los jóvenes a descubrir la voluntad de Dios y la dirección de sus relaciones que ninguno que yo conozca. Ben lo inspirará y preparará para crecer a través de cada etapa de la relación y le señalará los propósitos eternos de Dios.”

VIDA CRISTIANA / RELACIONES 288 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-995-9, $12.99

CRAIG GROESCHEL, Pastor de Life Church y autor de Desde Ahora En Adelante: Cinco compromisos para proteger tu matrimonio

La gran mayoría de la gente joven todavía pasará a través de las etapas claves de soltería, noviazgo, compromiso y matrimonio. No obstante están retrasando el matrimonio más que ninguna generación en la historia humana. Los estudios muestran un aumento dramático de la declaración personal de soledad entre los jóvenes. Toda nuestra conectividad tecnológica no nos ha hecho sentir más conectados. De muchas maneras, las mismas pantallas electrónicas que ­deberían

unirnos a otros se han convertido en escudos que obstruyen la profunda intimidad que anhelamos. Necesitamos los conocimientos para saber cómo andar por la vida y cómo escoger a la persona adecuada para acompañarnos. Este libro trazará un rumbo a través de las cuatro etapas relacionales y veremos qué propósitos eternos deben alcanzarse. Así como aceptamos los propósitos de Dios para cada etapa, podremos disfrutar de la confianza de saber que estamos aprovechando nuestras vidas para lo que más importa.

B E N S T U A R T es el pastor de Passion City Church, Washington D.C. Sirvió durante 11 años como Director Ejecutivo de los ministerios Breakaway, un estudio bíblico semanal donde asistieron miles de estudiantes en el campo universitario de Texas A & M. Ben obtuvo una maestría en Teología Histórica del Seminario Teológico de Dallas. Ben y su esposa, Donna, viven para inspirar y capacitar a las personas a caminar con Dios para toda la vida.

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NOVEDADES

EL S EM B RAD O R Y L A S EM IL L A D E M O STAZ A The Sower and The Mustard Seed

¡Únete a Ymas y sus amigos en un viaje a través de algunos pasajes extraordinarios de la Biblia! En este libro usted encontrará: • • • • •

Texto bilingüe en español e inglés Ilustraciones Actividades de memorización Tiempo para dibujar y pintar Mucho más...

NIÑOS / INFANTIL 100 páginas, 20 x 20 cm, 978-1-58802-966-9, $8.99

N O H E M Í C . PA G Á N es ministra ordenada de la Iglesia Cristiana Discípulos de Cristo. Ha servido como pastora, profesora y misionera en su natal Puerto Rico, en Estados Unidos, Europa y en Medio Oriente. Por muchos años ha sido editora y escritora de obras de educación cristiana transformadora y en la actualidad se especializa en la pedagogía que llega a las comunidades de niños con necesidades especiales. Junto con su esposo viven alternadamente en Jerusalén y Kissimmee.

U N LU G AR L L AM AD O CIELO 10 verdades sorprendentes acerca de su hogar eterno

Como cristianos, sabemos que un día dejaremos nuestra tierra, el lugar que conocemos, para reunirnos con Dios en el cielo. Aun así, muchos de nosotros tenemos un conocimiento limitado de aquel lugar. En este libro esclarecedor, el doctor Robert Jeffress, autor de éxitos de ventas, abre la Escritura para responder diez preguntas fascinantes sobre el cielo. «Mi amigo Robert Jeffress, ha hecho un trabajo magistral de ayudar a los creyentes a pensar de manera bíblica acerca de aquel hogar futuro que Jesús está preparando para cada creyente».

—DR. DAVID JEREMIAH, Fundador y presidente de Turning Point Ministries

VIDA CRISTIANA / CRECIMIENTO ESPIRITUAL 256 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-967-6, 13.99

R O B E R T J E F F R E S S es el pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Dallas (Texas), la cual cuenta con 13.000 miembros, y es colaborador frecuente en el canal Fox News. Su programa de televisión se ve en más de 10.000 estaciones y sistemas de televisión por cable en el país y en casi 200 países del resto del mundo. A Jeffress se lo conoce por sus audaces puntos de vista bíblicos sobre dilemas culturales. Es autor de más de 20 libros. 28

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NIÑOS

BIBLIA DE PODER PARA NIÑOS Reina Valera Contemporánea + Ilustraciones

La Biblia de poder para niños se basa en la firme convicción que todo aquel que acepta a Cristo puede tener el poder del Espíritu Santo, por eso aquí encontrarás recursos que te ayudarán a estar lleno de la presencia del Dios Todopoderoso. Además de incluir el texto bíblico completo, esta Biblia contiene muchas características que te ayudarán a entender la Palabra de Dios y aplicarla a tu vida, con ilustraciones y notas para niños de todas las edades. 1720 páginas, 14 x 22 cm, 978-1-58802-723-8 (Tapa dura), $17.99, 978-1-58802-724-5 (Piel especial), $29.99

LA BIBLIA DE VALORES Más de 60 historias de personajes bíblicos

¡Ayude a su hijo a descubrir la clave para tomar buenas decisiones! Más de 60 historias emocionantes acerca de personajes bíblicos que tomaron buenas o malas decisiones, y que disfrutaron de la bendición o sufrieron las consecuen-cias negativas. Estas historias se cuentan de una forma cautivante reflejando el tema central de la campaña de Josh McDowell sobre las buenas decisiones. 384 páginas, 16 x 21 cm, 978-1-58802-627-9 (Tapa dura), $19.95,

LA BIBLIA PASO A PASO Un viaje panorámico a través de la Palabra de Dios

Ahora los niños ya pueden tener una visión panorámica de la Biblia y entender cómo Dios diseñó los acontecimientos a través de los tiempos. Organizada en orden cronológico, La Biblia paso a paso comienza con la Creación y narra el proceder de Dios para con el mundo desde los inicios hasta la eternidad. 398 páginas, 19 x 23 cm, 978-1-58802-174-8 (Tapa dura), $14.95

INDESCRIPTIBLE 100 devocionales sobre Dios y la ciencia

¡Descubre las maravillas del universo con el Creador! Indescriptible pone en despliegue la majestad de la creación con hallazgos científicos, fotografías e ilustraciones originales. Son 100 devocionales sobre temas como: las galaxias, los planetas, las estrellas, la geología, los océanos, el clima, nuestras mentes, el cuerpo, la imaginación, los animales, y mucho más. 208 páginas, 15 x 20 cm, 978-1-58802-961-4 (Tapa dura) $16.99, 978-1-58802-962-1 (Tapa blanda) $12.99,

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Descubre los principios bı́blicos que transformarán tu familia...

La piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera. —1 Timoteo 4:8.


LIBROS DE REFERENCIA COMENTARIO BÍBLICO DEL MAESTRO

ENCICLOPEDIA BÍBLICA BOYER

LAWRENCE O. RICHARDS

ORLANDO BOYER

Un recurso indispensable para el educador cristiano. Diseñado para ayudar al meastro en la preparación de la clase, la explicación de la lección, y cómo dar una aplicación práctica.

Este tomo no puede faltar en la biblioteca de toda persona interesada en la comprensión de las cosas y lugares descritos en la Biblia.

1296 páginas, 16 x 24 cm, 978-1-58802-270-7, $34.99

552 páginas, 15 x 23 cm, 978-1-58802-797-9, $19.99

GUÍA DEL LECTOR DE LA BIBLIA

COMPRENDIENDO LAS PARÁBOLAS DE JESÚS

LAWRENCE O. RICHARDS

KLYNE SNODGRASS

Una obra que resume y presenta un bosquejo de todos los libros de la Biblia sirviendo de brújula y mapa para el lector.

Es la guía más completa para comprender la profundidad de los mensajes de Jesús, su trasfondo, la interpretación tradicional y la perspectiva moderna, dando al lector un sentido amplio de cada parábola y su clasificación.

934 páginas, 16 x 24 cm, 978-1-58802-400-8, $24.99

680 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-705-4, $19.95

COMENTARIO BÍBLICO Y EXEGÉTICO SOBRE EL ESPÍRITU SANTO

COMENTARIO HISTÓRICO CULTURAL DEL NUEVO TESTAMENTO

JOHN REA

LAWRENCE O. RICHARDS

El material más exhaustivo sobre la persona del Espíritu Santo. Un tomo completo sobre la obra, la persona, los frutos, los dones y las características del Espíritu Santo.

Este recurso ayuda al lector a entender los tiempos de Jesús y los apóstoles y cómo el transfondo histórico-cultural tiene relevancia a la hora de estudiar las ­Escrituras.

400 páginas, 16 x 24 cm, 978-1-58802-651-4, $14.99

560 páginas, 16 x 24 cm, 978-1-58802- 704-7, $19.99

EL NUEVO TESTAMENTO INTERLINEAL GRIEGO - ESPAÑOL

DICCIONARIO BÍBLICO EERDMANS

HERNÁNDEZ - ARDURA Texto Bizantino Robinson-Pierpont 2018. En la forma de variantes contiene: Novum Testament Graece Nestle-Aland NA28. Texto Griego de Sociedades Biblicas Unidas. 875 páginas, 15 x 24 cm, 978-1-58802-964-5, $45.99

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El diccionario más completo de la Biblia incluye todos los temas de estudio explicados históricamente con el argumento teológico apropiado y una bibliografía. Cerca de 5.000 entradas escritas por más de 600 autoridades y mapas a color. 1905 páginas, 16 x 23 cm, 978-1-58802-749-8, $28.99

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LIBROS DE JOSH MCDOWELL JESÚS: ¿MUERTO O VIVO?

EVIDENCIA DE LA RESURRECCIÓN

JOSH Y SEAN MCDOWELL

JOSH Y SEAN MCDOWELL La resurrección de Cristo es tan relevante hoy como lo fue en el primer siglo, nuestro presente y la vida eterna dependen de ella. La Pascua sucedió y la resurrección es una realidad histórica y viva que nos puede capacitar para vivir una vida llena de significado y propósito.

Jesús resucitó de la muerte (pero no como una película de zombies, Él volvió de veras a la vida). Ahora tú mismo podrás ver la evidencia que ha persuadido a cientos de millones de personas por más de dos mil años... y sabrás porqué (si en verdad ocurrió) la resurrección de Jesús cambia todo.

272 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-619-4, $11.99

112 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-625-5, $7.95

¡JESÚS ESTÁ VIVO!

LA VERDAD DESNUDA

JOSH Y SEAN MCDOWELL

JOSH MCDOWELL Y ERIN DAVIS

Aprende porqué cientos de millones de cristianos desde el tiempo de Jesús han tenido la convicción que Él murió y resucitó. Y aprende como ésta verdad puede transformar tu vida para siempre.

Desde la creación de Google, la palabra sexo es una de las más buscadas, recibiendo más de cuatro mil millones de búsquedas al año. Los jóvenes componen el grupo más involucrado con Internet, lo que revela dos cosas: Cuando se trata el tema de sexo, tendrán preguntas; y encontrarán respuestas, pero no siempre las que ayudan.

128 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-624-8, $7.95

128 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-649-1, $7.95 LA VERDAD INCONMOVIBLE

EL TESTIGO

JOSH Y SEAN MCDOWELL

JOSH MCDOWELL

Muchos cristianos se sienten inseguros acerca de lo que creen y por qué lo creen. Hasta pueden estar dudando si su fe es importante y creíble. Como resultado de esto, luchan para pasarle una fe relevante a sus familiares y amigos. Por eso es que Josh McDowell y su hijo, Sean, han creado este manual accesible y fácil de entender.

Desde Monte Carlo a Marruecos, a Egipto y hasta Petra, Marwan Accad es perseguido por las autoridades por asesinatos que él no cometió. Con tecnología avanzada de vigilancia su ubicación geográfica es conocida en poco tiempo, poniendo a los seres que ama en grave peligro. 224 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-630-9, $14.95

496 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-629-3, $29.95 LA BÚSQUEDA DEL GRAN TESORO

J O S H M C D O W E L L , en su juventud

JOSH MCDOWELL Y KEVIN JOHNSON Los autores presentan un mapa en el que su hijo/a llegará a la ineludible conclusión de que sólo Dios define la verdad, y que la verdadera felicidad viene de conocer a la persona de Dios que se encuentra en las páginas de las Escrituras. 107 páginas, 14 x 21 cm, 978-1-58802-623-1, $11.95

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se consideraba a sí mismo un agnóstico. Verdaderamente pensaba que el cristianismo no tenía valor. Sin embargo, al ser desafiado a examinar intelectualmente las afirmaciones del cristianismo, Josh descubrió evidencia convincente y abrumadora de la fiabilidad de la fe cristiana. Josh es autor y co-autor de más de cien libros, incluyendo Más que un carpintero, el cual se ha traducido a más de 85 idiomas.

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LIBROS DE BOLSILLO EL RESCATE

USTED PUEDE SER LA ESPOSA DE UN HOMBRE FELIZ

JIM CYMBALA Siete poderosas historias verdaderas de personas quebrantadas cuyas vidas deberían haber terminado en tragedia. Lo que le sucede a cada persona le recordará que, a pesar de lo que usted esté enfrentando, Alguien Bueno está a cargo del universo, que se interesa por usted y quiere ayudarle.

DARIEN B. COOPER Si el esposo no está feliz, tampoco la esposa lo estará. Este libro ayuda a las mujeres casadas a reconocer las áreas de insatisfacción en la vida y el matrimonio en las que puedan hacer su parte para mejorar la relación matrimonial. 216 páginas, 978-1-58802-342-1, $4.99

184 páginas, 978-1-58802-959-1, $5.99 HERMOSA A LOS OJOS DE DIOS ELIZABETH GEORGE Mediante la perspectiva gozosa, el espíritu creativo y la gracia femenina de la mujer de Proverbios 31, Dios comparte amorosamente su visión de una vida bella. Con sensibilidad y sabiduría, Elizabeth George revela el corazón de esta mujer eterna y nos alienta a incorporar las virtudes más puras de la belleza.

MUJERES EXTRAORDINARIAS DE LA BIBLIA ELIZABETH GEORGE Ven y aprende cómo Dios capacitó a mujeres comunes y corrientes para que vivieran vidas extraordinarias. ¿Cómo? Convirtiendo su debilidad en fortaleza, sus penas en gozo y su desesperación en esperanza. 208 páginas, 978-1-58802-729-0, $4.99

280 páginas, 978-1-58802-545-6, $4.99 PROMESAS PODEROSAS PARA TODA MUJER ELIZABETH GEORGE ¿Desea usted mayor fortaleza para hoy y ayuda para mañana? Descubra las 12 promesas tomadas de la Palabra de Dios que pueden cambiarle la vida, las cuales le ayudarán a vivir no sólo el hoy sino todos los diferentes períodos de su vida.

¿ES LA BIBLIA VERAZ? JOSH MCDOWELL Y DAVE STERRETT ¿El cristianismo tomó conceptos prestados de la mitología pagana? ¿Hay errores en la Biblia? ¿Cuándo fue escrito realmente el Nuevo Testamento? ¿Qué pasa con los “otros” evangelios? Un diálogo sobre el escepticismo, las evidencias y la verdad.

176 páginas, 978-1-58802-730-6, $4.99

127 páginas, 978-1-58802-690-3, $7.95

¿ES JESÚS VERAZ?

¿ES LA RESURRECCIÓN VERAZ?

JOSH MCDOWELL Y DAVE STERRETT

JOSH MCDOWELL Y DAVE STERRETT

Este libro presenta a estudiantes y profesores que se encuentran cara a cara con la persona y obra de Jesucristo. Las preguntas y conversaciones les conducen a responder con creatividad a las afirmaciones y acciones presentadas por un ex ateo acerca de Jesús.

¿Puedo ser cristiano sin creer en la resurrección? ¿Qué tal si todo no es más que una gran conspiración? ¿Existe alguna evidencia real de que Jesús se levantó de entre los muertos? ¿Y por qué tuvo que morir Jesús? Un diálogo sobre Dios, el hombre y la gracia.

134 páginas, 978-1-58802-668-2, $7.95

160 páginas, 978-1-58802-699-6, $7.95

EL LENGUAJE DEL AMOR

LOS DOS LADOS DEL AMOR

GARY SMALLEY Y JOHN TRENT

GARY SMALLEY Y JOHN TRENT

Utilizando ejemplos verídicos de la vida real, Gary Smalley y el Dr. John Trent explican cómo las imágenes verbales nos ayudan a atrapar la atención de la gente, lograr que nuestros mensajes sean memorables, abrir la puerta a una mayor intimidad y aportar un cambio duradero.

¿A veces tiene la impresión de que usted y sus seres amados se encuentran en polos opuestos? ¿Anhela más cariño en las relaciones importantes de su vida? La clave es comprender y utilizar las virtudes de la personalidad de cada uno para crear un equilibrio saludable entre los aspectos ásperos y tiernos del amor.

222 páginas, 978-1-58802-326-1, $4.99

256 páginas, 978-1-58802-327-8, $4.99

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FA M I L I A / M U J E R E S

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978-1-58802-682-8

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ACADÉMICOS

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