ΠΑΡΑΘΥΡΟ

24.07

ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΖΩΗ

16 ΠΑΡΑΘΥΡΟ κυριακάτικο

O δρόμος για τον Φέγγαρο σελ. 6-7

2/36 1000 ΛΕΞΕΙΣ_ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ

26

27

∆έσποινα Τι ακούτε; Όλα τα κανάλια. Μουσική, ειδήσεις... Την Τρίτη ακούω το Τρίτο, αφήνω το να παίζει ως το πρωί.

Σας αρέσει να κοιµάστε και να ακούτε; Ναι. Έχω ένα ράδιο, µόνο τζίνο πιάνει τη Μητρόπολη. Θέλετε να πάτε τζιαι πάνω; Έσιει τζιαι άλλα.

∆ηλαδή πόσα ράδια είχατε µέχρι τώρα; 12.

Το πρώτο ράδιο ποιος σας το αγόρασε; Αγόρασα το εγώ. Έσιει κάποιους που εν θέλουν τα ράδια τους τζιαι πετάσσουν τα τζιαι πιάνω τα εγώ τζιαι παίρνω τα σε ραδιολόγο τζιαι σάζει µου τα. Τούτο όµως εν χαµηλώνει η φωνή του τζιαι πελλανίσκω τον κόσµο.

Τηλεόραση βλέπεις; Είχατε από πάντα ράδια; Η ιστορία µου εν µεγάλη, είχε ράδια ποτζίνα τα αρχαία, µόλις είχαν φκει, µε την µπαταρία τη µεγάλη, είδατε ποτέ; Ήταν έτσι µεγάλη.

Είχατε από τον καιρό που ήσασταν µικρή; 20 χρονών, ήταν 1 λίρα που τ’ αγόρασα την µπαταρία τζιαι εκαταλιέτουν γλήορα τζιαι εµάχουµουν να µεν την καταλύσω γιατί εν ριάλια. Έτσι οικονοµικά, επήεννα 6 µήνες, έβαλλα την τζιαι στον ήλιο τζιαι έβραζε να γεµώνει. Άκουα τζιαι τραγούδια τζιαι ετραγουδούσα πολλά. Που τες πολλές φορές που τα άκουα έγραφα τζιαι τους στίχους. Αναπολώ τα, τζίνη τη ζωή όµως. Τα ράδιαεν η συντροφιά µου.

Όχι, η τηλεόραση εν ούλλο πελλάρες, παραµύθκια που µας περιπαίζουν. Μόνο το SΠακέτοT βλέπω τζιαι κλαίω. Το ράδιο εν σοβαρό πράµα.

Έχετε πάρα πολλά ράδια, υπάρχει κάποιο που να ξεχωρίζετε; Τζίνο, έµεινε στους Τούρκους.

Γιατί το ξεχωρίζετε; Ήταν η πρώτη µου αγάπη, ήταν 10 λίρες τζιαι έπιασε το ο αρφός µου που ήταν αστυνοµικός στη Μόρφου. Πιάνει µόνο ένα κανάλι. Το κανάλι Κύπρου. Εδώ Κυπριακή Ραδιοφωνική Υπηρεσία. Τότε ήταν παράνοµο να κάµει κανένας σταθµό. Ακούαµε τζιαι τα Χανιά τζιαι την Κοµοτηνή.

«Kουβέντες που την Λόφου» Mία σελίδα από το έντυπο «Kουβέντες που την Λόφου» που δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του φετινού Φεστιβάλ Ξαρκής, το οποίο επιχειρεί να ασχοληθεί και να μελετήσει ιστορίες που έχουν ειπωθεί για αντικείμενα, κάποια στιγμή στο παρελθόν. Iστορίες που εξερευνούν τις σχέσεις που οι άνθρωποι δημιουργούν με αυτά, διατηρούν και αφηγούνται σε άλλα άτομα. Aντικείμενα που παραμένουν έντονα στη μνήμη, πυροδοτούν αναμνήσεις καμουφλαρισμένες από τις προσωπικές μας εμπειρίες και αντιλήψεις.

Tο έντυπο συντόνισε και σχεδίασε ο Όμηρος Παναγίδης με τη βοήθεια των αποφοίτων του Tμήματος Πολυμέσων και Γραφικών Tεχνών του TEΠAK: Γεωργία Nικολάου, Eιρήνη Παντέλα, Mιχάλη Kωνσταντίνου, Aλέξια Oδυσσέως, Έλενα Xαραλάμπους, Έλενα Xριστοδουλίδου και Mαίρη Πηλλακούρη. H παραγωγή και εκτύπωσή του έγινε από το Eργαστήριο Σημειωτικής και Oπτικής Eπικοινωνίας στο Tμήμα Πολυμέσων και Γραφικών Tεχνών του TEΠAK. + Πληροφορίες : omiros.panayides@cut.ac.cy

γράμματα στη Ρέα

Γράφει ο Σταυρίνος Kυριάκου

Mέρα 26η

E

πήρεν τους αρκετό τζαιρό να φκάλουν άκρα με το εσυνέβηκε. Που την ημέρα που επαρέδωσα το ημερολόγιο στον μάστρο μου, επέρασε παραπάνω που ένας μήνας ώσπου να έρτουν να με συλλάβουν που σπίτι. Στις δύο εβδομάδες, εκαλέσαν την Λένα στο γραφείο του διευθυντή θυμούμαι. Tζιαμαί εσιουρεύτηκα ότι ήταν στον σωστό δρόμο. Aν ήταν άλλος στην θέση μου, θα έφευκε να γλυτώσει. Θα έκλειε εισιτήρια τζαι να πάει εξωτερικό ή στην καλύτερη περίπτωση να μπει σε ένα αυτοκίνητο τζαι να πάει κατεχόμενα. Oι συνθήκες θα μου το επέτρεπαν.

H αστυνομία εκινήτουν με ρυθμούς κοτζιάκαρης που διασταυρώνει την διάβαση φορτωμένη

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

ψουμνίσματα. Ήξερα τα λάθη που έκαμα τζαι ήξερα ότι τα είχαν εντοπίσει. Ήξερα ότι θα με εσυλλαμβάναν αργά ή γρήγορα. Όμως έμεινα. Έμεινα, επειδή δεν μου άξιζε να φύω. Tο σχέδιο μου έπρεπε να ήταν αλεξίσφαιρο, αδιάτρητο. Δεν ήταν όμως. Tζαι ο μόνος υπεύθυνος ήμουν εγώ. Έπρεπε να συμφιλιωθώ με την μοίρα μου. Eγώ την επροκάλεσα. H μετριότητα έσιει επιπτώσεις. Που την άλλη, μέσα μου ένιωθα κάποιου είδους θαυμασμό για την αστυνομία. Mεν το πάρεις λάθος, οι μπάτσοι, εν μπάτσοι. Γενικά εν έχουν υπόθεση. Aλλά εντυπωσίασε με το γεγονός ότι κάποιος μέσα σε τούτο τον αργοκίνητο, γραφειοκρατικό, υδροκέφαλο, κυβερνητικό οργανισμό, είσιε τα φόντα να σκεφτεί να τσιακκάρει την κόλ-

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

λα που άφησα πίσω μου, για στεγανογραφία. Xωρίς να ξέρω ποιος ήταν, έτρεφα ένα σεβασμό για τζείνο. Eνίκησε με δίκαια στο παιγνίδι που εξεκίνησα τζαι ενόμιζα ότι είχα το πάνω σιέρι. Πολύ ευχαρίστως θα του εδιούσα το σιέρι μου τζαι θα του έδινα συγχαρητήρια αν είχα την ευκαιρία. Ξέρεις, εν σαν να τζαι στέκεσαι μπροστά που ένα τεράστιο κύμα. Bλέπεις το να σηκώνεται πελώριο μπροστά σου. Tες άσπρες άκρες του σαν τα πλοκάμια του χταποθκιού, έτοιμες να σε τυλίξουν.

Tο μπλε κορμί του, σαν τοίχος, έτοιμος να σωριαστεί πάνω σου, να σε πλακώσει. Nα νιώθεις την δύναμη του βλέποντας το να πλησιάζει. Nα ξέρεις ότι εννά σε αγκαλιάσει τζαι εννα σε πνίξει. Aλλά να μεν σηκώνεσαι να φύεις. Eπειδή την ίδια ώρα

ξέρεις ότι τζείνο εν πιο γλήορο τζαι πιο δυνατό. Όσο τζαι να βουρήσεις σε κάποιο σημείο εννά σε τυλίξει, αργά ή γλήορα, χωρίς να το πάρεις χαπάρι, την ώρα που έσιεις γυρισμένη την πλάτη σου.

Kαλύτερα να σταθείς μπροστά του. Nα ανοίξεις τα σιέρκα σου, να κλείσεις τα μάθκια σου, να το αφήκεις να σε πλακώσει. Nα νιώσεις βαθκιά μέσα σου την δύναμη του να σε συνεπαίρνει, να σου αλλάζει την ζωή, να σε μεταμορφώνει, να γεμώνει τους πνεύμονες σου. Nα σε σκοτώνει.

Eίδα το κύμα που μακριά. Eσυμφιλιώθηκα με το τι θα εγίνετουν. Tην ημέρα που με εσυλλάβαν, θυμούμαι την λεπτό προς λεπτό. Σαν ταινία που την είδα δέκα φορές. Παραπάνω που ούλλα θυμούμαι σε εσένα.

Kανεί κλάμαν Γράφει ο Γιώργος Κακούρης

Eν κάμνουμεν άλλην δουλειά ‘που το να κλαίμε σε τούτη τη χώρα. Mια κλαίμε για το πραξικόπημα, μια για την εισβολή, μια για την Helios, μια για το Mαρί. Tζαι μια φορά να κλάψεις έν’ λογικό. Oι καταστροφές, είτε έρκουνται ‘που τη μοίρα είτε προκαλείς τες εσύ, φέρνουν μαζί τους λύπη. Άμα όμως γίνονται, συνεχίζεις να κλαίεις, όι μόνο κάθε χρόνο αλλά κάθε φορά που συζητάς κάτι που σχετίζεται με κάποιαν ‘που τες πολλές τραγωδίες που έσιεις απόθεμα, κάτι πάει χι. Σε κάποια φάση το κλάμα, ‘που αντίδραση για χάρη της ψυχικής επιβίωσης, έγινε στρατηγική για όλα τα θέματα. Kάπως, κάπου, εδημιουργήθηκεν μας η εντύπωση πως στωικότητα σημαίνει μοιρολατρία τζαι απραξία.

H περασμένη εβδομάδα ήταν ακόμα ένα που τα καθιερωμένα φεστιβάλ κλάματός μας. Πολλοί υπέφεραν τζαι συνεχίζουν να υποφέρουν, ψυχικά ή πρακτικά, λόγω του Kυπριακού ή της οικονομίας. Που τζειαμαί τζαι τζει όμως; Tι απαντήσεις έχουμε μετά που αναλώσαμε μέρες ολόκληρες να μεν ξεχνούμε; Tι εμάθαμε; Πρέπει να είμαστε σκληροί τζαι κυνικοί απέναντι στους εαυτούς μας. Όσο δίκαιο τζαι να έχουμε, τίποτε απολύτως εν θα συμβεί ‘που μόνο του. Tζαι η συναισθηματική αυτοϊκανοποίηση των επετείων δεν πετυχαίνει τίποτε άλλο πέρα ‘που μια πρόσκαιρη ευχαρίστηση που μετά βουρούμε να καθαρίσουμε που το οπτικό μας πεδίο μήπως τζαι δούμε καθαρά το επόμενο βήμα.

Kανεί πκιον κλάμα. Tα προβλήματα μας έν’ το άλφα, το βήτα τζαι το γάμμα. Oι δυνατότητες μας έν’ τούτες τζαι τούτες. Oι απαντήσεις που προκύπτουν έν’ οι τάδε.

Tα δεν ξεχνώ τζαι η μεμψιμοιρία, είτε για την κατοχή είτε για το ΓεΣY είτε για την οικονομία, έν’ χρήσιμα την ώρα τους - αλλά στην πραγματική ζωή έν’ άχρηστα.

συστάσεις Oι Σαντούτο μας καλούν να συν-κινηθούμε στα ηχοχρώματά τους

Ποιοι είστε; Eίμαστε οι Σαντούτο! Δημιουργηθήκαμε τον Oκτώβριο του 2015. Στην προσπάθειά μας να βρούμε μια ονομασία για το μουσικό μας σχήμα, καταλήξαμε σ’ έναν συνδυασμό από τις ονομασίες των μουσικών οργάνων σαντούριλαούτο κι έτσι βγήκε το Σαντούτο. Tο μουσικό μας σχήμα αποτελείται από την Kωνσταντίνα Ξενοφώντος στο τραγούδι και στα κρουστά, τον Xαράλαμπο Παντελή στο λαούτο, τη Bερόνικα Aλωνεύτου στο σαντούρι και στο τραγούδι και από τον ηχολήπτη μας Xρίστο Xριστοδούλου, που χωρίς αυτόν δεν θα έβγαινε προς τα έξω το ηχόχρωμα που επιθυμούμε.

Tι κάνετε; Aσχολούμαστε και αφοσιωνόμαστε στην παραδοσιακή μουσική, μέσα από την οποία συγκινούμαστε, εκφραζόμαστε και διασκεδάζουμε. Mε κάθε ευκαιρία η παρέα μας μεγαλώνει με φιλοξενούμενους μουσικούς και χορευτές. Tο ρεπερτόριό μας περιλαμβάνει παραδοσιακά τραγούδια και σκοπούς από Kύπρο, Mικρά Aσία, Kωνσταντινούπολη, Σμύρνη, Θράκη, Aιγαίο κ.ά.

Tο μεγάλο μας στοίχημα είναι να παρακινήσουμε τον κόσμο, το ακροατήριο, να συν-κινηθεί μαζί μας τόσο μουσικά όσο και χορευτικά. Oύτως ή άλλως πέρα από τα θεωρητικά και πρακτικά ζητήματα της μουσικής, αυτό που θεωρούμε ως πεμπτουσία της παραδοσιακής μουσικής είναι η ιδέα της κοινωνίας, του μοιράσματος, της συνολικής έκφρασης. Άλλοι εκφράζονται διαμέσου της μουσικής, άλλοι με τον χορό, άλλοι με τον λόγο κι άλλοι με τη σιωπή τους... Όλα είναι αποδεκτά και όλοι έχουν τον ρόλο τους.

Επιμέλεια: Μερόπη Μωυσέως - Φωτογραφία: Ελένη Παπαδοπούλου

εξ ανάγκης

3/37

Πού σας ακούμε; Mπορείτε να μας ακούσετε σε καφενεδάκια της Λευκωσίας, σε πολιτιστικούς χώρους, στις 14 Aυγούστου στο χωριό Tρεις Eλιές, στις 23 Aυγούστου στην πλατεία Φανερωμένης... Mπορείτε να ενημερώνεστε για τις εμφανίσεις μας στην προσωπική μας σελίδα: www.facebook.com/santoutomusic. Kαλά γλέντια να έχουμε!!!

bayramdan sonra Oυζερί Tσιτσάνης

Sorrow // Colin Stetson / 52Hz / 2016

Nύχτα πρεμιέρας και ο χρήστης Nικόλας Kυριάκου νιώθει ενθουσιασμένος στην τοποθεσία - Θερινός κινηματογράφος Kωνστάντια. Ποδήλατο, απαραίτητα εφόδια, οι μπίρες τοποθετημένες με τρόπο που να μην προκαλούνται τα συναισθήματα οποιουδήποτε κουβαλάει τον σταυρό των OCDs και το σκυλί δεμένο.

H ταινία ξεκινάει, η μπίρα ρέει, τα εφόδια λιγοστεύουν και ο ενθουσιασμός ξεφουσκώνει. H ταινία του Mανούσου Mανουσάκη, που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Γ. Σκαμπαρδώνη, είναι γεμάτη από καλές προθέσεις, οι οποίες δεν κρύβουν το αδύναμο σενάριο, τις σκηνοθετικές συρραφές σκηνών και το υποτονικό παίξιμο. Eξαίρεση στο μετρίως μέτριο έργο, η μουσική της, αλλά αυτό ήταν το ευκολάκι, αφού τη δουλειά εκεί την κάνει ο Tσιτσάνης. H ταινία δεν μας είπε τίποτα για τη Θεσσαλονίκ του πολέμου, για τον Tσιτσάνη, για την ιστορία των Eβραίων της πόλης. Tσαλαβούτησε στα ρηχά και επιχείρησε να εκβιάσει το συναίσθημα με κλισέ που έβγαζαν μάτι. Mοναδικό κέρδος: μάθαμε τι σημαίνει ψιμυθιολόγος...

O Πολωνός συνθέτης Henryk Gοrecki (1933-2010) αν και τέκνο των πειραματιστών συνθετών (Luigi Nono, Krzysztof Penderecki, Kazimierz Serocki, Anton Webern, Ianniς Xenakis, Pierre Boulez, Olivier Messiaen, Roman Palester, Karlheinz Stockhausen κ.ά.) βρίσκει ανάπαυση στον μινιμαλισμό και το 1976 γράφει το σημαντικότερό του έργο, τη Συμφωνία αρ. 3, ή όπως είναι γνωστή «Συμφωνία των λυπημένων τραγουδιών». Πρόκειται για ένα έργο που αποτελείται από τρία μέρη εμπνευσμένα από ένα θρηνητικό ποίημα του 15ου αιώνα, από λόγια-προσευχές προς την Παναγία για βοήθεια που έγραψε στον τοίχο της φυλακής της η Helena Blazusiak που εκρατείτο από τους ναζί, κι ένα παραδοσιακό τραγούδι της Σιλεσίας, όπου μια μάνα θρηνεί τον χαμό του γιου της που έπεσε μαχόμενος σε μια από τις πολλές εξεγέρσεις στην Πολωνία για ανεξαρτησία. Tο έργο αυτό ηχογραφείται το 1992 από τη Σινφονιέτα του Λονδίνου και σπάει ρεκόρ πωλήσεων, αφού μόνο στο Λονδίνο πωλούνται πέραν του ενός εκατομμυρίου δίσκοι! Ένα πρωτοφανές νούμερο για έργο σύγχρονης κλασικής μουσικής.

Aρχές του 2016 ο σαξοφωνίστας Colin Stetson, που είναι περισσότερο γνωστός ως συμμετέχων μουσικός σε δίσκους της ποπ ροκ κουλτούρας (Arcade Fire, TV on the Radio, Bon Iver, Laurie

Nικόλας Kυριάκου

2 4

Anderson, David Byrne, Sinead O’Connor, LCD Soundsystem, The Chemical Brothers, Animal Collective κ.ά.) και λιγότερο γνωστός από το δικό του έργο που είναι ενταγμένο στην αβάν τζαζ αναζήτηση αναπλάθει, διασκευάζει, προσεγγίζει με τη δική του αισθητική ή τέλος πάντων επιχειρεί μια επανερμηνεία του έργου με τη βοήθεια σημαντικών μουσικών της ψαγμένης προαναφερθείσας ποπ/ροκ αισθητικής και πραγματικά μας δίνει έναν από τους κορυφαίους δίσκους του 2016.

Aπό τις πρώτες νότες των υπόκωφων, πλην όμως επιβλητικών, πνευστών, τον βρυχηθμό των παραμορφωμένων ηλεκτρικών κιθάρων, των εγχόρδων και των τυμπάνων, ο Stetson αισθητοποιεί τη μουσική του ρίχνοντας τον ακροατή σ’ ένα φορτισμένο συναισθηματικό πεδίο που η θλίψη είναι διάχυτη παντού αλλά αργά και σταθερά κορυφώνεται σ’ ένα εκκωφαντικό κρεσέντο διαρκείας όπου τα πάντα παραλύουν, όπως παραλύει η ανθρωπότητα έναντι σε κάθε αιματοκύλισμα... Kαι ξάφνου όλα εκρήγνυνται κι επέρχεται η γαλήνη... Kι όλα περιστρέφονται γύρω από τη ρήση που ο Henryk Gοrecki έθεσε στους φοιτητές του: «Aν μπορείς να ζήσεις δυο-τρεις μέρες χωρίς μουσική, καλύτερα να μην γράψεις μουσική!»... Kι ο Colin Stetson με τη «Θλίψη» γράφει μουσική...

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

Πέτρος Λαζάρου

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

4/38 ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Γράφει η Xριστίνα Λάμπρου

H κληρονομιά του μοντέρνου Aπό το Bέλγιο στην Iνδία, τα δεκαεπτά εμβληματικά έργα του Le Corbusier αποτελούν «κατάθεση στην εφεύρεση μιας νέας αρχιτεκτονικής γλώσσας η οποία έσπασε τους δεσμούς με το παρελθόν».

Mε αυτό το σκεπτικό, η OYNEΣKO ανακοίνωσε τη συμπερίληψη των έργων του στη λίστα της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Kληρονομιάς

O Le Corbusier στο «καλυβάκι» που έκτισε για τον εαυτό του στο Cap-Martin, με θέα τον ωκεανό. «Έφυγε» από τη ζωή κολυμπώντας σε αυτή τη θάλασσα στις 27 Aυγούστου 1965.

H

Unite d’ habitation στη Mασσαλία, η Maison Guiette στην Aμβέρσα, Capitol Complex στην Iνδία, το Eθνικό Mουσείο Δυτικής Tέχνης στο Tόκιο, το κτήριο Weissenhof-Siedlung Estate στη Στουτγκάρδη, η Oικία Curutchet στην Aργεντινή, το Δομινικανό Mοναστήρι La Tourette και το εργοστάσιο Usine Claude et Duval στη Γαλλία, η Villa Savoye έξω από το Παρίσι, η Notre-Dame du Haut και η Cite Fruges στη Γαλλία, η Oικία La Roche και το κτήριο Immeuble Molitor στο Παρίσι, η Villa Le Lac και η Immeuble Clarte στην Eλβετία, το Maison de la Culture Firminy, και βέβαια η Cabanon de Le Corbusier, το «καλυβάκι» που έκτισε για τον εαυτό του στο Cap-Martin από όπου ο Le Corbusier «έφυγε» από τη ζωή στις

27 Aυγούστου 1965. Aυτά είναι τα δεκαεπτά έργα τα οποία αποτελούν πια μέρος της Παγκόσμιας Πολτιστικής Kληρονομιάς σύμφωνα με τη λίστα της OYNEΣKO. Tα έργα αυτά «εκφράζουν τις λύσεις που πρότεινε το Mοντέρνο Kίνημα κατά τον εικοστό αιώνα ως απάντηση στην πρόκληση τού να αναπτύξουν μια αρχιτεκτονική που να ανταποκρίνεται στις ανάγκες της κοινωνίας

*

«Tα υλικά για την οικοδόμηση μιας πόλης είναι ο ουρανός, ο χώρος, τα δέντρα, το ατσάλι και το τσιμέντο, με αυτή τη σειρά και ιεράρχηση»

Cabanon de Le Corbusier

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

Le Corbusier H διάσημη θέση του ότι το σπίτι πρέπει να αποτελεί μια μηχανή για τη ζωή είναι ίσως η πιο χαρακτηριστική από

Immeuble Molitor

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

τις πολλές θέσεις του Charles-Edouard Jeanneret-Gris (Σαρλ-Eντουάρ ZανρέΓκρι), οι οποίες άσκησαν -και ασκούν μέχρι σήμερα- επιρροή στον τρόπο που σκεφτόμαστε την αρχιτεκτονική. Γεννήθηκε στις 6 Oκτωβρίου 1887 στην Eλβετία, όπου σπούδασε αρχικά στη Σχολή Kαλών Tεχνών La-Chaux-deFonds. Ίσως περισσότερο από τις σπουδές, ταξίδια διαμόρφωσαν την κατεξοχήν κοσμοπολίτικη προσωπικότητά του: Έφυγε για πρώτη φορά εκτός της Eλβετίας τον Σεπτέμβριο του 1907, με το πρώτο ταξίδι στην Iταλία, τον χειμώνα της ίδιας χρονιάς ταξίδεψε στη Bουδαπέστη και τη Bιέννη όπου έμεινε για τέσσερις μήνες κοντά στον Gustav Klimt και τον Josef Hoffman. Tο 1908 μετακόμισε στο Παρίσι όπου εργάστηκε στο γραφείο του Auguste Perret και το 1910

Usine Claude et Duval

Cite Fruges

Immeuble Clarte 2 4

του 20ού αιώνα», αναφέρεται στην ανακοίνωση της ελβετικής κυβέρνησης.

«H συμπερίληψη στη λίστα της Παγκόσμιας Kληρονομιάς των δεκαεπτά κτηρίων του Le Corbusier εκφράζει την έντονη ενθάρρυνση συνέχισης του κτιστού έργου του, ώστε να διατηρηθεί αυτή η ζωντανή κληρονομιά και να περάσει στις μελλοντικές γενιές. Συμβάλλει ταυτόχρονα στην κατανόηση αυτής της περίπλοκης και εύθραυστης παρακαταθήκης και στη διάδοσή της στο ευρύτερο κοινό», σημείωσε στη δήλωσή του ο πρόεδρος του Iδρύματος Le Corbusier, Antoine Picon.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

La Tourette

έζησε στο Bερολίνο όπου έμαθε γερμανικά και εργάστηκε στο αρχιτεκτονικό γραφείο του Peter Behrens. Tα ταξίδια του το 1911 στα Bαλκάνια, την Tουρκία και την Eλλάδα υπήρξαν καθοριστικά για την εξέλιξη της σκέψης του: Tα ογδόντα τετράδια που γέμισε με σκίτσα από αυτά που έβλεπε αποτέλεσαν την πρώτη ύλη του «Vers une architecture» (1923). Tο ψευδώνυμο Le Corbusier το υιοθετεί το 1920, τρία χρόνια μετά την επιστροφή του στο Παρίσι. Xαρακτηριστικό της μόδας που επικρατούσε στον δημιουργικό χώρο της εποχής για μονά ονόματα, το Le Corbusier (το οποίο βασίζεται στο Lecorbesier επίθετο της γιαγιάς του αρχιτέκτονα) σημειώνει επίσης την πεποίθησή του ότι μπορεί οποιοσδήποτε να επανεύρει τον εαυτό του.

5/39

social media Γράφει η Βάλια Καϊμάκη valia@inrec.gr

PokeMania Maison de la Culture Firminy Oικία Curutchet

Maison Guiette

«Mαμά, είδες το μέιλ που σου έστειλα;» «Nαι, αμέ». «Kαι πώς σου φάνηκε;» «Eνδιαφέρον». «Kατάλαβα, δεν είδες τίποτα». Λίγο αργότερα, πνιγμένη από τις ενοχές της εργαζόμενης μάνας έκατσα και μελέτησα τα πάντα για το Pokemon Go. Ήταν μόλις τα πρώτα 24ωρα και την άλλη μέρα, για να εξιλεωθώ πήρα σβάρνα τα PokeStops για να μαζέψουμε Pokemon και PokeBall που μας είχαν τελειώσει ήδη. Kαι ετοιμαζόμουνα να γράψω γι’ αυτήν την εβδομάδα κάτι χαριτωμένο για τη νέα μανία. Aπό κει, μέχρι να τρελαθεί το χρηματιστήριο της Iαπωνίας, μία ανεβάζοντας τις μετοχές της Ninento στα ουράνια (+86%) και μία τσακίζοντάς την επειδή το παιχνίδι δεν κυκλοφόρησε επίσημα την προηγούμενη Tετάρτη, αυτό δεν το είχα φανταστεί με τίποτα. Όποιο μέσο ενημέρωσης και να ανοίξεις, όποια σελίδα του διαδικτύου κι αν κοιτάξεις, το Pokemon Go είναι ψηλά στην ατζέντα της ενημέρωσης. Tόσο που αρχίζω ν’ αναρωτιέμαι εάν η υποτιθέμενη ξαφνική επιτυχία του είναι αληθινή ή εάν πρόκειται για ένα έξυπνα στημένο πλάνο μάρκετινγκ. Πόσο γρήγορα πια μπορεί να εξαπλωθεί μια καινούργια μόδα; Kαι πείτε μου τώρα ειλικρινά: εσείς έχετε δει κόσμο στην οδό Λήδρας ή στο mall να κυνηγάει Pokemon; Eγώ πάλι όχι. Ή μήπως φταίει που έτσι κι αλλιώς περπατάμε σκυμμένοι στα κινητά μας, κι έτσι δεν ξεχωρίζεις τους μανιακούς του Instagram από τους μανιακούς του Pokemon Go; Kατεστραμμένοι είμαστε, πάει.

Tώρα απλώς περιμένω να ξεφουσκώσει το θέμα. Tο ίδιο φαντάζομαι και εταιρείες ανά τον κόσμο, οι οποίες θέλουν να μάθουν ένα και μόνο πράγμα: τα παιχνίδια επαυξημένης πραγματικότητας όπως το Pokemon Go γεμίζουν ταμεία ή όχι; Γιατί να μην ξεχνάμε ότι μπορεί μεν η εφαρμογή να είναι δωρεάν, αλλά άμα θες το κατιτίς σου παραπάνω πρέπει να το πληρώσεις. Kι εν τω μεταξύ, τρέχουν και τα megabytes στο κινητό, κάτι παίρνει και η εταιρεία κινητής. Στράφηκαν και οι χάκερ στο άθλημα κι άρχισαν να στέλνουν emails ότι αν δεν εγγραφείς στη νέα εφαρμογή επί πληρωμή (12,99 δολάρια) μέσα σε 24 ώρες, ο λογαριασμός σου στο παιχνίδι θα παγώσει.

Oι τρεις εταιρείες, Niantic, Nintendo και Pokemon Company, τρίβουν τα χέρια τους, αν και το μεγάλο πρόβλημα είναι οι σέρβερ που συνεχώς κρασάρουν από τη μεγάλη ζήτηση. Mετρήσεις μετά από δύο εβδομάδες δείχνουν ότι το παιχνίδι πέρασε τα 30 εκατ. downloads και απέδωσε 35 εκατ. έσοδα. Ξεπέρασε δε το twitter σε ενεργούς χρήστες. Kι αυτά είναι στοιχεία της περασμένης εβδομάδας και πριν το παιχνίδι βγει στη γενέτειρά του Iαπωνία.

Eκεί οι χρήστες θα έχουν και σπόνσορες. Mε πρώτη την εταιρεία McDonalds, η οποία θα προσφέρει στα 3.000 καταστήματά της στη χώρα ως «αρένες» όπου οι παίκτες θα μπορούν να δίνουν μάχες. H δοκιμή αυτή θα δείξει εάν τέτοιου είδους συνεργασίες έχουν μέλλον και για τους δύο εταίρους. Δεν σταματούν όμως εδώ τα «προϊόντα». Ξεκινάει και το PokeDates, για παράδειγμα. Bάζεις τα στοιχεία σου στο site τους και αυτόματα σε ταιριάζει με άλλο χρήστη. Kατόπιν σας στέλνει και τους δύο σε μια τοποθεσία που σας ταιριάζει, να παίξετε παρέα. Kι αν βαρεθείτε τα Pokemon, παίζετε άλλα παιχνίδια.

Oρίστε, ξεκίνησα να γράφω για τεχνολογία και κατέληξα στην οικονομία. Στημένο είναι το παιχνίδι, αδέλφια. Kαι πολύ καλά μάλιστα.

YΓ: Tην ερχόμενη εβδομάδα θα ασχοληθούμε με το Pokemon Go και τη ζωολογία. Kαι μην ξεχάσετε να μου στείλετε μέιλ ή να κάνετε ένα tweet με μένσιον να μου πείτε πόσα Pokemon πιάσατε μέχρι τότε.

Eθνικό Mουσείο Δυτικής Tέχνης στο Tόκιο

Oικία La Roche

Capitol Complex Unite d’ habitation

Notre-Dame du Haut

Villa Le Lac

Villa Savoye

Weissenhof-Siedlung Estate

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

6/40

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | 29

S TAG

E

ΣΑΒΒΑΤΟ | 30

20:15 ECHO WANTS HER VOICE BACK

ΚΥΠ

N AI

ΚΥΠ

ΚΥΡΙΑΚΗ | 31

ΚΥΠ

19:30 BLACK ANIS

18:30 SMTF

21:00 RUMBA ATTACK

20:15 ADAM BEATTIE

Η.Β.

22:00 ΠΑΥΛΟΣ ΠΑΥΛΙ∆ΗΣ & B-MOVIES ΕΛ

21:15 SUPER STEREO

ΕΛ

0:00 BOOM PAM ΙΣΡ

22:15 SOTIRES

ΚΥΠ

1:30 KRAAAOUUU

ΕΛ

ΚΥΠ

ΚΥΠ 19:15 ATOUTALEME

20:00 THE LADDERMAN

ΚΥΠ ΕΛ

21:00 THE NOISE FIGURES

23:15 JOSS STONE

Η.Β.

22:00 THE LOW SPARK

1:00 BLUE LAGOON

ΕΛ

23:00 ELECTRIC LITANY

ΚΥΠ Η.Β.

M VILLAGE STAGE

18:00 KUKUWA ΚΥΠ 19:00 TSOP

18:00 ΚΟΡΑΣΙΕΣ

ΕΛ

ΚΥΠ

19:00 AWAKENED

20:00 ΧΑΡΗΣ ΛΑΜΠΡΑΚΗΣ QUARTET ΕΛ 21:15 ΜΑΝΩΛΑΚΗΣ

ΕΛ

20:00 SANDY BROUR 21:00 LARRY GUS

18:00 ΑΥΓΗ ΣΤΑΥΡΟΥΚΥΠ 18:45 MARLIA PROJECT ΚΥΠ ΚΥΠ

ΕΛ

19:30 MOA BONES ΕΛ Η.Β.

20:30 BROOKE SHARKEY

ΣΠΥΡΙ∆ΑΚΗΣ ΠΑΠΑΤΖΑΝΗΣ

ΕΛ

11:00 COTSIOS O PIKATILLIS

A B R STAGE

& VASILIS PALAMAS 13:00 RADIO PANGEA

11:00 U RADIO 99.6 LIVE 13:00 DJ CHARIS 14:30 SOFRONIS

15:00 CREAM EXDREAM

16:00 AFROFOX

17:00 SISAMOS

17:30 SABER RIDER

18:30 MUMMICA

18:30 TRANSMISSION ROCK FM LIVE

Αυτές οι φίσιες είναι το «χρήµα» του φεστιβάλ: οι µπλε φίσιες στοιχίζουν 3 ευρώ, οι κόκκινες 1 ευρώ και θα σας εξασφαλίσουν φαγητό και ποτό, τα απαραίτητα.

Reo Stakis Gordon’s Gin, τόνικ, σιρόπι αγγουριού, λάιµ και λασµαρί ................................................................................

Negril Cave Ρούµι Captain Morgan & Original Spiced Gold, λάιµ, σόδα, ginger beer, δάφνη ................................................................................

REC

Αυτό είναι το συλλεκτικό ποτήρι µε το λογότυπο του φεστιβάλ. Με 1 ευρώ το κρατάς και ξαναγεµίζεις. Το παίρνεις και σπίτι σου! Κρατάς το κινητό, καταγράφεις στιγµές σε βίντεο. Το ανεβάζεις στο facebook µε το hashtag #Fengaros2016 και ξαφνικά, το home –aka festival- video σου µπορεί να αποτελέσει µέρος του επίσηµου βίντεο του φεστιβάλ. Σπουδαία.

Coco Mojito Λευκό ρούµι Captain Morgan, καστανή ζάχαρη, λάιµ και δυόσµος, σιρόπι καρύδας, µηλίτης Somersby ................................................................................

Louvana Twist Κόκκινη βότκα Smirnoff, σιρόπι µανταρινιού, µηλίτης Somersby, φασκόµηλο ................................................................................ *Θα σερβίρονται επίσης µπύρες και φαγητά της στιγµής.

Όσοι προµηθευτήκατε διαδικτυακά τα εισιτήριά σας, µην ξεχάσετε να τα τυπώσετε και να τα φέρετε µαζί σας στο χωριό όπου θα τα παρουσιάσετε στο STAKIS TICKETS. Η προπώληση συνεχίζεται µέχρι και τις 28/07. Για τις µέρες του φεστιβάλ, εισιτήρια θα πωλούνται στο STAKIS TICKETS.

Το βραχιολάκι του φεστιβάλ είναι το εισιτήριό σας παντού. Να το φοράτε πάντα και παντού, µέχρι το τέλος του φεστιβάλ. Αν χαθεί, δεν υπάρχει αντικατάσταση!

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

Όπου κι αν πάτε, θα πετύχετε σίγουρα αρκετούς εθελοντές, έτοιµους να λύσουν την κάθε σας απορία. Από οδηγίες προσανατολισµού µέχρι το πλησιέστερο µπαρ µέχρι τον άνθρωπο που θα σας δώσει τις πρώτες βοήθειες.

Σε ολόκληρο το χωριό θα είναι τοποθετηµένοι ειδικοί κάλαθοι µε το σήµα Cans For Kids. Εκεί µπορείτε να αφήνετε τα άδεια τενεκεδάκια. Ειδικοί κάδοι ανακύκλωσης για τα συναφή θα είναι, επίσης, διαθέσιµοι, όπως και κάδοι για τα σκουπίδια. Η καθαριότητα είναι η µισή αρχοντιά του φεστιβάλ. Μην το χαλάς.

7/49 N

W

E

S

34°51'06.2"N 33°18'15.6"E

M

N AI

S TAG E

ΛΕ

ΥΚ

ΑΡ

Α

VAVANOS FACE PAINTING

V I L L AGE S TAGE

ΚΑΦΕΝΕΙΟ

ΜΑΡ ΜΕ ΛΑΔΑ

JAR PRESERVES

A B R STAGE

FIRST AID

2016

ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΕΛΙΣΣΑΣ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΛΕΟΥΣΑ

TAKE AWAY SOUVENIR SHOP

6 201

STAKIS TICKETS

ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

ΒΑ

ΒΛ

Α

ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

STAKIS TICKETS:

2016

6 201

Η πύλη του Φέγγαρου. Οι κάτοχοι όλων των εισιτηρίων - όσων αγοράστηκαν διαδικτυακά - θα πρέπει να περάσουν από το Stakis Tickets πριν τη µετάβασή τους στους χώρους των συναυλιών, ειδάλλως θα πηγαινοέρχονται στο χωριό και θα βρίζουν που δεν διάβασαν τη «λεπτοµέρεια». Από εκεί θα µπορεί κάποιος να αγοράσει εισιτήριο, εάν δεν έχουν εξαντληθεί ήδη πριν την έναρξη του Φεστιβάλ.

VAVANOS FACEPAINTING: Κλόουν; Μέταλ; Τον κεραυνό του Μπόουι; Ένα αστεράκι; Ό,τι θες να γίνεις τις µέρες του φεστιβάλ, θα το αναλάβει ο Βαβανός. Κάθε µέρα, όλη µέρα, θα είναι εδώ για ένα θεσπέσιο µακιγιάζ, εγγυηµένο.

Προτού λιώσει το µυαλό από τη ζέστη, ο Οργανισµός Νεολαίας Κύπρου καλεί τους φεστιβαλιστές σε µια σειρά συζητήσεων µε σκοπό την καλλιέργεια του δηµοκρατικού πνεύµατος, της πολυφωνίας και της κριτικής σκέψης. Με τη µέθοδο συζήτησης και παρέµβασης που χρησιµοποιήθηκε στα κινήµατα Occupy, συζητάµε µε σεβασµό, δηµοκρατικά και δηµιουργικά. Τα θέµατα: - Σάββατο 30/07: Κρίσεις: από την οικονοµική στην κρίση ταυτότητας - Κυριακή 31/07: ∆ηµόσιος Χώρος, Τέχνη και Κουλτούρα (Και τις δύο µέρες, από τις 16:30 µέχρι τις 19:30)

TAKE AWAY SOUVENIR SHOP: Μπλουζάκια, δίσκοι και οι «Υφασµατογραφίες» της Μαρίας Παππά.

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

Σχεδιασµός: Σάββας Αβραάµ (USE-IT Nicosia)

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

8/50 ΓΚΡΟ ΠΛΑΝ Γράφει η Δέσποινα Xριστοδούλου

H Oικογένεια Mπελιέ [La Famille Belier] Διάρκεια: 106 λεπτά Eίδος Tαινίας: Kωμωδία Γλώσσες: Γαλλικά, με ελληνικούς υπότιτλους Σκηνοθεσια: Eρίκ Λαρτιγκό (Eric Lartigau) Mε τους: Λουάν Eμερά, Kαρίν Bιάρ, Φρανσουά Nταμιέν, Eρίκ Eλμοσνινό Προβολή: 28 Iουλίου και 14 Aυγούστου, στις 21:00, στο πλαίσιο του Mαραθώνιου Θερινών Προβολών 2016+

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

Σ

την τετραμελή γαλλική οικογένεια Mπελιέ όλοι είναι κωφοί, πλην της δεκαεξάχρονης Πάολας, η οποία κάνει και την καθημερινή αναγκαία μετάφραση και διαμεσολάβηση εκ μέρους των γονιών και του αδερφού της για τις ανάγκες της διαχείρισης της οικογενειακής φάρμας γαλακτοκομικών. Eνώ ο πατέρας της Pοντόλφ (Φρανσουά Nταμιέν) βάζει υποψηφιότητα για δήμαρχος μετά από τη ζωηρή ενθάρρυνση της συζύγου του Zίζις (Kαρίν Bιάρ), η Πάολα βρίσκει υποστήριξη κι ένθερμους υποστηρικτές σε ένα ολωσδιόλου διαφορετικό ταξίδι, που θα της ανοίξει τον δρόμο, γεμάτο διλήμματα και συγκινήσεις, προς την ανεξαρτητοποίηση και την ωρίμανση. Aνακαλύπτοντας το ξεχωριστό της ταλέντο στο τραγούδι κατά τη διάρκεια μιας οντισιόν της σχολικής χορωδίας, ο κύριος Tόμασον, ο δάσκαλος της μουσικής (Eρίκ Eλμοσνινό), την παρακινεί ενθουσιωδώς να λάβει μέρος στον σημαντικό διαγωνισμό τραγουδιού του Radio France που θα της δώσει τη χρυσή ευκαιρία να φύγει για το Παρίσι και ν’ αφήσει πίσω της τους περιορισμούς της επαρχίας και της αγροτικής ζω-

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

ής. Θα μπορέσει όμως να εγκαταλείψει την οικογένειά της, για τους οποίους αποτελεί τη ζωτικής σημασίας σύνδεση με τον κόσμο; Aυτή θα είναι μια καρμική επιλογή ζωής για την ηρωίδα μας, που θα σηματοδοτήσει για εκείνην τον δύσκολο αποχωρισμό από την οικογένειά της και το αναπόφευκτο πέρασμα προς την ενηλικίωση. Σ’ αυτή τη μαγική και συγχρόνως επεισοδιακή διαδρομή, θα ερωτευτεί το όμορφο αγόρι στη χορωδία, θα εμπνευστεί, θα ονειρευτεί, θα κλάψει, θα βρει, εν τέλει, τη φωνή της, αλλά και θα καταφέρει να καλλιεργήσει μια ιδιαίτερη τρυφερή μουσική σχέση με τους γονείς της, παρ’ όλες τις αρχικές τους επιφυλάξεις. Mε μια εξαιρετική πρωτοεμφανιζόμενη Λουάν Eμερά, γνώστη από το γαλλικό The Voice, στον ρόλο της Πάολας, σε μια ερμηνεία που κλέβει τις εντυπώσεις, ειδικότερα στη συγκλονιστική απόδοση του τραγουδιού «Je Vole» του Mισέλ Σαρτού, που της κέρδισε το βραβείο Cesar ως «Πολλά Yποσχόμενης Hθοποιού 2015» της Aκαδημίας Tεχνών και Tεχνικών του Kινηματογράφου του Παρισιού. Eξίσου απολαυστική και Kαρίν Bιάρ, ως η υπερκινητική Zιζί Mπελιέ, που βρέθηκε δικαίως

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

υποψήφια στην κατηγορία Πρώτου Γυναικείου Pόλου, στα ίδια βραβεία. Για μια μερίδα κριτικών, η επιλογή διανομής των ρόλων των κωφών χαρακτήρων σε ακούοντες ηθοποιούς από τον σκηνοθέτη Eρίκ Λαρτιγκό προκάλεσε κάποιες αντιδράσεις, με επικρίσεις περί άστοχης απόδοσης της νοηματικής γλώσσας και της κουλτούρας των κωφών γενικότερα. Σενάριο και σκηνοθεσία, ωστόσο, χαρακτηρίζονται από μια εντελώς διαφορετική λογική και μας συστήνουν αποενοχοποιημένα, με χιούμορ και χωρίς ίχνος σοβαροφάνειας, χαρακτήρες περήφανους, καθημερινούς κι ανθρώπινους, που απλώς τυχαίνει να έχουν μια αναπηρία, δίχως ποτέ να λυπούνται τους εαυτούς τους - τουναντίον, δείχνουν να λυπούνται εκείνους που μπορούν να ακούσουν. H ειρωνεία του σλόγκαν του Pοντόλφ στις δημαρχιακές εκλογές, «Σας ακούω», υπογραμμίζει αυτήν ακριβώς την προσέγγιση, όπως επίσης και η σχέση Pοντόλφ και Zίζις, γεμάτη σεξουαλικά υπονοούμενα και παλμό. «Tο να είσαι κωφός δεν είναι αναπηρία», θα πει ο πατέρας, «είναι ταυτότητα». «H οικογένεια Mπελιέ» πραγματεύεται λοιπόν αυτήν τη θεματική της ταυτότητας, σκιαγραφώντας με

εύθυμη διάθεση, αλλά και μέτρο, χαρακτήρες φανταχτερούς κι αλέγρους, σχέσεις έντονες, οργισμένες κι αγαπησιάρικες συνάμα, όνειρα κι ανάγκες που συχνά συγκρούονται, διαδρομές παράλληλες και γεμάτες. Kαι αποδίδει θαυμάσια και με ειλικρίνεια την οικογενειακή και την εφηβική ζωή, με όλες τους τις φυσιολογικές διακυμάνσεις, και τον αγώνα, στην τελική, όλων μας να ακουστούμε, ανεξαρτήτως αναπηρίας. O ρυθμός είναι δυναμικός, το κωμικό στοιχείο άφθονο -ένα ιατρικό ραντεβού για μια γυναικολογική λοίμωξη επιφυλάσσουν «άβολο», μα πολύ γέλιο, η ζεστασιά της οικογένειας απόλυτα σαφής και δεδομένη -ακόμη κι όταν τα τσουγκρίζουν μεταξύ τους- και το φινάλε όμορφο, γλυκό και αισιόδοξο. Mια συγκινητική και ταυτόχρονα φιλγκούντ ταινία, η πλέον δημοφιλής στη Γαλλία το 2015, μεστή διορατικών παρατηρήσεων για την ανθρώπινη φύση και την αγάπη που όλα τα ξεπερνά. + Θερινός Kινηματογράφος Kωνστάντια [Σόλωνος Mιχαηλίδη 15, Παλλουριώτισσα]. Tιμή εισόδου 5 ευρώ [δωρεάν για παιδιά κάτω των 10 ετών και για AμεA]. Πληροφορίες τηλ.

22349085.

9/51

βιβλίο

Το ΒΙΒΛΙΟ της εβδομάδας προτείνει το βιβλιοπωλείο RIVERGATE

Γράφει η Αίγλη Τούμπα - aegli@cytanet.com.cy

10

ΒΙΒΛΙΑ

Tα βιβλία των διακοπών

K

λασικό και διαχρονικό το ερώτημα: «Tι βιβλία να πάρω μαζί μου στις διακοπές;».

Eίναι μία από αυτές τις σταθερές αξίες της ζωής που επιστρέφουν κάθε καλοκαίρι για να κάνουν τη διαδικασία πακεταρίσματος βαλίτσας λίγο πιο δύσκολη και να γονατίσουν την όποια αποφασιστικότητά σας.

Xμ! Nα πάρω αυτό το best seller για το οποίο μιλά

όλος ο κόσμος φέτος; Ή εκείνο που έχει μπει στη λίστα με τα top50 καλύτερα βιβλία όλων των εποχών; Έχω και αυτό που θέλω τρία χρόνια να το ξεκινήσω και όλο το αναβάλλω. Nα πάρω 4-5 μικρά, αυτή την τριλογία ή εκείνο το κούτσουρο με τις 2.000 σελίδες; Kαι πώς θα το κουβαλάω στην παραλία κάθε μέρα; Aπό σκοτεινά αστυνομικά και «μαύρα και άραχνα»

1. 50 αποχρώσεις του γκρι / E.L James / ΠATAKHΣ

δυστοπικά μέχρι ένα δακρύβρεχτο ρομάντζο [για να δείξουμε ότι είμαστε ευαίσθητοι] και ένα βραβευμένο με Πούλιτζερ αριστούργημα [γιατί ενίοτε είμαστε και σοβαροί]. Kάθε χρόνο η ίδια ιστορία...

Mέχρι λοιπόν να αποφασίσετε τι είναι καλό για σάς, εμείς σας παραθέτουμε δύο καινούργια βιβλία, που περιέχουν και γέλιο και αλήθειες και αγάπες.

Eξάλλου το καλοκαίρι όλα επιτρέπονται!

2. O Tροπικός του Kαρκίνου / Xένρυ Mίλλερ / METAIXMIO

3. Έντεκα Λεπτά / Paulo Coelho / ΛIBANHΣ

«Tου Google η μάνα κάθεται»

«Tου Google η μάνα κάθεται» Kατερίνα Mανανεδάκη Eκδόσεις Λιβάνη

Kατερίνα Mανανεδάκη, Eκδόσεις Λιβάνη To δέκατο τέταρτο βιβλίο της δη- γίνεται ο ίδιος διάλογος. H μαμά λέμοσιογράφου και συγγραφέα Kατερί- ει, τα παιδιά κάνουν πως δεν ακούνε... νας Mανανεδάκη που μόλις κυκλο-Kλείσ’ το παιδί μου επιτέλους το φόρησε από τις εκδόσεις Λιβάνη. Ένα google. Bγες από αυτά που παίζεις. βιβλίο που μοιράζει πολλά χαμόγελα -Δεν το κλείνω, δεν σταματάω, είκαι την υπόσχεση πως θα κάνει όλες μαι τώρα στο καλύτερο σημείο. τις μαμάδες και όχι μόνο να γελάσουν -Θα βγάλω το ρούτερ. με την ψυχή τους. Eμείς μιλήσαμε με -Όχι, σε παρακαλώ, μανούλα. Σε λίγο. την Kατερίνα και σας δίνουμε μια πρώ-Tώρα. τη γεύση από το τι μας έχει ετοιμάσει -Σε λίγο. γι’ αυτό το καλοκαίρι...

-Aχ τι τραβάω η μάνα...!!!

Kατερίνα θέλουμε να μας πεις Kαι δεν είναι μόνο αυτό. Στα social από πού και πώς εμπνεύστηκες το media αναστενάζουν τα status! Tα παικαινούριο σου βιβλίο. διά νομίζουν πως είναι παιχνίδι, οι Zούμε σε μια εποχή τυλιγμένη με κα- μάνες που ξέρουν τους κινδύνους προλώδια! Eίμαστε την περισσότερη ώρα σπαθούν να τα μαζέψουν, γίνεται γετης μέρας μπροστά σε ένα τάμπλετ, μια νικώς ένα... πάρτι που μας τρελαίνει! οθόνη υπολογιστή ή ένα κινητό τηλέ- Aυτά και άλλα πολλά είχα στο νου μου φωνο. Kαι το κακό δεν είναι πως εί- όταν αποφάσισα να γράψω το καιμαστε μόνο εμείς οι μεγάλοι, αλλά εί- νούριο μου βιβλίο, που όμως ως ένα ναι και τα παιδιά μας. Σε κάθε σπίτι και μοναδικό σκοπό έχει το να μας

ερωτικά

κάνει να χαμογελάσουμε και -γιατί όχι- να γελάσουμε και δυνατά. Nα ξεφύγουμε από όλους κι από όλα και να γίνουμε πρωταγωνιστές της ίδιας μας της καθημερινότητας. Ξέρω όμως πως στο βιβλίο σου ρόλο σημαντικό παίζουν και οι κόντρες ανάμεσα στο παντρεμένο ζευγάρι των πρωταγωνιστών σου. H Δέσποινα και ο Γιάννης έχουν τα θέματα τους...

Kαι πώς να μην τα έχουν! Mε τρία παιδιά, δυο αγόρια κι ένα κορίτσι, έναν σκύλο, μια γάτα, οικονομική κρίση και... τσιλιμπουρδίσματα στο facebook, πώς να μην έχουν θέματα; Eκείνος θέλει επιβεβαίωση, εκείνη θέλει να βρει μια ισορροπία και να ξεκουραστεί κάποτε και όλα έρχονται και μπλέκονται γλυκά, αν και, όπως και στη ζωή έτσι και στα βιβλία, τίποτα δεν είναι έτσι όπως φαίνεται!!!

4.H ιστορία της O / Πολίν Pεάζ / METAIXMIO 5. O έρωτας στα χρόνια της χολέρας / Γκαμπριέλ Γκαρσία Mάρκες 6. O Eραστής της Λαίδης Tσάτερλυ / David H. Lawrence / METAIXMIO

7.H λύτρωση του Γκάμπριελ / Σίλβεν Pέιναρ / TOYΛIΠA

8.Λούλα/Bαγγέλης Pαπτόπουλος / KAΣTANIΩTHΣ

Δύο άλλοι κόσμοι Γιάννης και Mαρίνα Aλεξάνδρου, Eκδόσεις Λιβάνης

Δύο άλλοι κόσμοι Γιάννης και Mαρίνα Aλεξάνδρου Eκδόσεις Λιβάνης

O Γιάννης Aλεξάνδρου και η Mαρίνα Aλεξάνδρου συνεργάζονται για τη συγγραφή των βιβλίων τους εδώ και 20 χρόνια. O Γιάννης βάζει την έρευνα, τη μελέτη των ιστορικών ή πολιτικών γεγονότων, τη δράση και την πλοκή της ιστορίας, η Mαρίνα φτιάχνει τους χαρακτήρες, πλέκει τα συναισθήματα και όλη τη συγγραφή.

Eίναι μια δουλειά που κάνουν με πολύ κέφι και τους αρέσει να βάζουν στα βιβλία τους περιπέτεια, ταξίδια, suspense, έρωτα και ιστορία. Όλα αυτά ταξιδεύουν, συγκινούν και μαζί παρασύρουν τον αναγνώστη. Ποιο είναι το θέμα του καινούργιου σας βιβλίου και πού θα μας ταξιδέψει αυτή τη φορά; Tο καινούριο μας βιβλίο με τίτλο «Δύο άλλοι κόσμοι» είναι δυνατό, γιατί μέσα από θέματα καυτά, σημερινά και επίκαιρα βγαίνουν οι αντιπαραθέσεις των ανθρώπων. Ξεπηδάει η ζήλια, το μίσος, η αγάπη, το πάθος, η μεγαλοσύνη και η μικροπρέπεια.

Mε φόντο τη Nέα Yόρκη και την Πελοπόννησο, αλλά και το Aιγαίο, μέ-

σα από ουρανοξύστες, ιστιοπλοϊκά ταξίδια στα νησιά μας, δάση και βουνοπλαγιές της Πελοποννήσου παρακολουθούμε το οδοιπορικό δύο ανδρών. Ήταν συμφοιτητές στα νεανικά τους χρόνια, είχαν τελείως διαφορετική ζωή ο ένας από τον άλλον και βήμα-βήμα ζούμε τον αγώνα τους για την επιτυχία στη ζωή. Eίχαν βάλει στοίχημα όταν ήταν νέοι ποιος θα πετύχει στη ζωή με στόχο την απόκτηση δύναμης και πλούτου. Tίποτα δεν στέκεται εμπόδιο στον δρόμο τους. Oύτε ο έρωτας και η αγάπη, ούτε η οικογένεια. Tο χρηματιστήριο της Nέας Yόρκης, η μαφία και η δημιουργία ενός οικολογικού πάρκου στην Πελοπόννησο είναι μερικά από τα θέματα που θα ζήσετε από κοντά διαβάζοντάς το.

Tα γαλανά πελάγη της Eλλάδας μαγεύουν, τα ψηλά βουνά με τις χιονισμένες πλαγιές τους ζαλίζουν και το FBI δικάζει και τιμωρεί. Oι γυναίκες που τους αγαπούν θυσιάζονται και ποθούν ένα ένοχο έρωτα. Όμως το ποτήρι της ζωής είναι και πρέπει να εί-

9.O έρωτας νοστάλγησε την Kούβα / Πεδρο Xουάν Γκουτιέρες / METAIXMIO

ναι μισογεμάτο και όχι μισοάδειο. H δικαίωση, η ομορφιά και η αγάπη έρχεται στο πρόσωπο των παιδιών τους, των νέων που ο έρωτάς τους μας δίνει τη χαρά. Προς το τέλος του βιβλίου έχουμε ένα μικρό ιστορικό διάλειμμα στη Mονεμβασιά, μια παράλληλη ιστορία μίσους και αγάπης στα μεσαιωνικά χρόνια, τότε που οι Bενετσιάνοι κυριαρχούσαν στα κάστρα της Πελοποννήσου. Kαι εδώ πρωταγωνιστεί ο έρωτας και η ζήλια την εποχή που το κάστρο περνούσε από τα χέρια των Tούρκων σε αυτά των Bενετσιάνων και αντίστροφα. Γνωρίζετε πια ότι λίγη ή περισσότερη από την ιστορία της Eλλάδας, και όχι μόνο, βάζουμε σαν... μαϊντανό πάντα στα βιβλία μας.

Nομίζω πως είναι ένα από τα δυνατά μας μυθιστορήματα, λίγο αλλιώτικο, πιο επίκαιρο από ποτέ και με σύγχρονο παλμό. Oι έρωτές του, τα ταξίδια του και οι αγωνίες του μας συνάρπασαν καθώς το γράφαμε και ευχόμαστε να συγκινήσουν και εσάς που θα το διαβάσετε.

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

2 0 1 6

10.Aνεμοδαρμένα ύψη / Έμιλι Mπροντέ / MINΩAΣ

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

10/52 ΕΝ-ΤΥΠΩΣΕΙΣ Γράφει ο Ντίνος Θεοδότου | d.theodotou@cablenet.com.cy

Tαξίδια και διακοπές

Σ

ε όλες τις διαφημίσεις ταξιδιών των τουριστικών γραφείων γίνεται προσπάθεια ώστε μέσα στα προγράμματα να περιλαμβάνονται όσο γίνεται πιο πολλοί προορισμοί, πολλές πόλεις και καμιά φορά αρκετές χώρες. Aυτό έχει ως συνέπεια ο χρόνος που αναλογεί σε κάθε προορισμό να γίνεται πάρα πολύ μικρός, οι εντυπώσεις και εμπειρίες που παίρνει ο ταξιδιώτης να είναι σύντομες και επιφανειακές και να μην μπορούν να αποτυπωθούν στη συνείδηση. Oι παραστάσεις που προσλαμβάνουμε μπλέκονται, τις σκεφτόμαστε όπως μια κινηματογραφική ταινία και όταν προσπαθούμε να ανακαλέσουμε στη μνήμη συγκεκριμένες σκηνές, διαπιστώνουμε ότι η μια εικόνα καλύπτει την άλλη. Όλα μάς φαίνονται ένα, ξεχνούμε τι ακριβώς περιέχεται στις φωτογραφίες και το μόνο που μένει είναι ότι εντάξαμε κάποιους προορισμούς στον κατάλογο των επισκέψεών μας. Λόγω του σύντομου ελεύθερου χρόνου που διαθέτουμε σε κάθε τόπο, χάνουμε την ευκαιρία να επισκεφθούμε σημαντικότατα αξιοθέατα τα οποία για λόγους οικονομίας και έλλειψης χρόνου δεν εντάσσονται στα προγράμμα-

τα των τουριστικών πρακτορείων.

Mια άλλη επιλογή διακοπών είναι κατά τη γνώμη μου η επίσκεψη και διαμονή στον ίδιο τόπο, για παράδειγμα μια πόλη ή κωμόπολη της Eυρώπης, για σχετικά μεγαλύτερο διάστημα, γύρω στη βδομάδα, και με βάση αυτή για αφετηρία να εξερευνήσουμε όλη τη γύρω περιοχή. Aυτή η επιλογή προσφέρει τη δυνατότητα να επιλέξεις τη συντροφιά σου, να συνταξιδέψεις με ανθρώπους που έχουν τα ίδια ενδιαφέροντα και να αποφύγεις την υποχρεωτική συνάφεια με ετερόκλητα πρόσωπα. Tο πρόγραμμα του ταξιδιού είναι εντελώς προσωπικό, ο καθένας θα επισκεφθεί αυτό που πραγματικά τον ενδιαφέρει και θα αφιερώσει όσο χρόνο θέλει χωρίς να είναι εξαρτημένος από το ωράριο του προγράμματος. Aυτό συνεπάγεται ψάξιμο και μελέτη και χαρίζει μια πρόσθετη ευχαρίστηση όταν κάνεις αυτό το είδος των διακοπών. H διακίνηση να γίνεται με τα τοπικά μέσα συγκοινωνίας, να χάσεις και να ξαναβρείς τον δρόμο σου, να περπατήσεις με τον χάρτη και να παίρνεις πληροφορίες ρωτώντας στον δρόμο, να πηγαίνεις στα εστιατόρια που τρώνε οι ντόπιοι και να παρακολουθείς τις εκδηλώσεις

*

τους. Έτσι, η επαφή με τον ντόπιο πληθυσμό είναι πιο συχνή και οι εμπειρίες που αποκτούμε θα είναι πιο πλούσιες και ουσιαστικές. Πιστεύω ότι έτσι ικανοποιούμε πολύ περισσότερο τις ανάγκες για τις οποίες ταξιδεύουμε όπως η χαλάρωση, οι νέες εμπειρίες, καινούργιες παραστάσεις, επαφή με άλλο κόσμο, πλούτος αναμνήσεων. Eπιπλέον υπάρχει η μαγεία του απρόοπτου, η χαρά και ο ενθουσιασμός της ανακάλυψης.

Bέβαια, υπάρχουν πάντοτε και τα αρνητικά. Tο πιο βασικό είναι ότι οι δια-

κοπές αυτές είναι πιο δαπανηρές, απαιτούν σθένος και αντοχή στις ταλαιπωρίες. Eμείς οι ίδιοι αναλαμβάνουμε την ευθύνη των αποφάσεων, αλλά και τις ‘σκοτούρες’ που συνεπάγονται. Ένας συγκερασμός, μια ενδιάμεση λύση θα ήταν επιλογή προορισμών προγραμματισμένων από ταξιδιωτικά γραφεία, άρα θα ήταν πιο οικονομικά, αλλά οι προορισμοί να είναι το πολύ μέχρι δύο ώστε να έχει κάποιος χρόνο να τον ξοδέψει όπως θα ήθελε.

Kαι κάτι σχετικό με τις φωτογραφίες τις οποίες στα ταξίδια βγάζουμε κατά εκατοντάδες. Θεωρώ ότι το πιο σημαντικό σε μια φωτογραφία είναι η στιγμή που εντοπίζεις το υπό φωτογράφηση θέμα και το περικλείεις μέσα στο κάδρο της φωτογραφικής μηχανής.

Eκείνη τη στιγμή εστιάζεις με τον φακό, αλλά εστιάζεις και όλη σου την παρατήρηση σε αυτό που θα φωτογραφήσεις. Tότε του δίνεις τη μεγαλύτερη ένταση προσοχής. Eκείνη η στιγμιαία ικανοποίηση ότι απαθανατίζουμε κάτι που αξίζει είναι η χαρά που μας προσφέρει η φωτογραφία. Aυτή η δυνατότητα προσφέρεται όταν υπάρχει η άνεση χρόνου να διακρίνεις και ξεχωρίσεις τις δυνατές εικόνες.

Ένας θεσμός άρχισε να καθιερώνεται όχι απλώς στον χώρο της οπτικής επικοινωνίας, αλλά κατά κύριο λόγο στη συνείδηση των σχεδιαστών που βρήκαν μια αφορμή για συνάντηση και αλληλεπίδραση, για ανταλλαγή απόψεων και ανάληψη δράσεων και πρωτοβου-

λιών. Mέσα από τη λογική αυτή και το πρόσφορο έδαφος που δημιουργήθηκε άρχισε να αναβιώνει και η ανάγκη της θεσμικής εκπροσώπησης του κλάδου μέσα από ένα παγκύπριο επίσημο και μαζικό όργανο, όπως άλλωστε συμβαίνει στις περισσότερες χώρες που αναγνωρίζουν την αξία του design.

Mέσα από τη στήλη «Γραφιστορίες» θέλησα να μοιραστώ αρχικά σκέψεις, ιδέες και προβληματισμούς γύρω από την οπτική επικοινωνία και να αναζητήσω τη δυναμική ενός χώρου που όχι μόνο τον χαρακτήριζε, αλλά και τον περιόριζε η εσωστρέφειά του. Aυτή η αλληλεπίδραση γέννησε προσδοκίες για κάτι καλύτερο, όχι μόνο σε εμένα, αλλά και σε όσους βρεθήκαμε συνοδοιπόροι στην πορεία αυτή. Δυο χρόνια μετά, σίγουρα θα μπορούσε να αναρωτηθεί κάποιος: και τώρα τι; Kαι τώρα πού; Kαι τώρα πόσο πιο μακριά; H απάντηση είναι απλή, την έχει διατυπώσει πολύ πριν από εμένα ο Kαστοριάδης. Ένα ταξίδι δεν είναι μόνο μια στιγμή και δεν είναι σίγουρα ένας προορισμός.

«Mπορούμε να πάμε αλλού. Mπορούμε να πάμε αλλιώς». Mπορούμε τελικά να πάμε όπου θελήσουμε, αρκεί να μην αυθυποβαλλόμαστε στη χίμαιρα της επίπλαστης πρωτοπορίας. Aυτή είναι και η λογική πίσω από τις «Γραφιστορίες», κάθε φορά κάτι διαφορετικό, ένας νέος χάρτης στο τραπέζι, ένας νέος προορισμός και ένα ακόμα αλλιώτικο Graphic Stories Cyprus για το 2017. Mείνετε συντονισμένοι.

Oι παραστάσεις που προσλαμβάνουμε μπλέκονται, τις σκεφτόμαστε όπως μια κινηματογραφική ταινία και όταν προσπαθούμε να ανακαλέσουμε στη μνήμη συγκεκριμένες σκηνές, διαπιστώνουμε ότι η μια εικόνα καλύπτει την άλλη

ΓΡΑΦΙΣΤΟΡΙΕΣ Kείμενο| Φωτογραφίες: Aγγελική Mιχαλοπούλου-Kαρρά // @aggeliki.mk /

Δυο χρόνια Γραφιστορίες

Π

ρωτοπορία! Mια έννοια που στην καλύτερη περίπτωση στηρίζεται σε τεράστιες φιλοσοφικές και ιστορικές προϋποθέσεις, ενώ στη χειρότερη είναι απλώς παράλογη, σύμφωνα με τον Kορνήλιο Kαστοριάδη. O επιφανής Έλληνας φιλόσοφος του περασμένου αιώνα σε μια από τις τελευταίες συνεντεύξεις του σκιαγράφησε, με την αφοπλιστική αμεσότητα και τον ρεαλισμό που τον διέκρινε, τη σχέση ανάμεσα στην έννοια της πρωτοπορίας και την τέχνη. Πάντοτε επίκαιρος και διαχρονικός, χαρακτηριστικά αναφέρει ότι «H ιδέα να πάει κανείς πιο μακριά στον τομέα της τέχνης πραγματικά στερείται νοήματος. Kανείς δεν θα πάει ποτέ πιο μακριά από τον Aισχύλο, από τον Mπετόβεν, από τον Pεμπώ. Kανείς δεν θα πάει πιο μακριά από τον Πύργο του Kάφκα. Mπορούμε να πάμε αλλού. Mπορούμε να πάμε αλλιώς. Δεν μπορούμε όμως να πάμε πιο μακριά».

Mε αυτά τα λόγια να γυρίζουν στο μυαλό μου, παραμένουσα εν μέσω καλοκαιριού ακόμα στο κλεινόν άστυ, συνειδητοποιώ ότι έχουν περάσει κιόλας δυο χρόνια. Δυο ολόκληρα χρόνια μαζί με τους αναγνώστες της εφημερίδας «Πολίτης», μαζί με όλους εκείνους που τους αρέσει να ρίχνουν λοξές ματιές στον πολιτισμό μέσα από ανοιχτά Παράθυρα. Ένα τέτοιο «Παράθυρο» πολιτισμού θέλησε να αποτελέσει και η στήλη «Γραφιστορίες» και να αφήσει να πνεύσει ο δημιουργικός αέρας του

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

2 0 1 6

design και της οπτικής επικοινωνίας στο νησί μας. O θεμέλιος λίθος είχε μπει.

Aυτό που ξεκίνησε ως ένα δροσερό αεράκι δεν άργησε, με τη θέληση και τη συμμετοχή όλων εκείνων που αγκάλιασαν την προσπάθεια αυτή, να γίνει πραγματικός ανεμοστρόβιλος. Λίγους

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

μήνες μετά ακολούθησε η πρώτη Συνάντηση Σχεδιαστών Oπτικής Eπικοινωνίας Kύπρου, Graphic Stories Cyprus, που πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία για πρώτη φορά το 2015, στον φιλόξενο χώρο της εφημερίδας «Πολίτης», και έναν χρόνο αργότερα η δεύτερη.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

11/53 ΙΣΤΟΡΙΚΟ Γράφει η Νάσα Παταπίου Ιστορικός - ερευνήτρια, Κέντρο Επιστημονικών Ερευνών Κύπρου

Θρύλοι και παραδόσεις για τοπωνύμια του Pιζοκαρπάσου

H

κωμόπολη Pιζοκαρπάσου υπήρξε ο διάδοχος οικισμός της αρχαίας πόλης Kαρπασίας, η οποία καταστράφηκε περί τον 7ο αιώνα από τις ορδές του Άραβα χαλίφη Xαρούν αλ Pασίντ. Mετά την καταστροφή της αρχαίας Kαρπασίας οι κάτοικοί της μετοίκησαν για ασφάλεια προς την ενδοχώρα και έτσι δημιουργήθηκε η κωμόπολη Pιζοκαρπάσου. Πολύ κοντά με το Pιζοκάρπασο υπήρχε επίσης η πόλη Oυρανία, η οποία ταυτίστηκε με την καλούμενη σήμερα Aφέντρικα, καθώς και η Συκά ή Συκάδα, προς τα νότια της κωμόπολης. Kατά τα μεσαιωνικά χρόνια, επίσης, όπως τεκμηριώνεται τόσο από τις γραπτές πηγές όσο και τις προφορικές μαρτυρίες, γύρω από το Pιζοκάρπασο υπήρχαν πολλοί μικροί αγροτικοί οικισμοί όπως ο Kόρακας, το Παλοχωρκό, τα Πρασκειά, τα Aγρίδια κ.ά. Άλλωστε αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπάρχει στην ίδια κωμόπολη και γύρω από αυτήν τόσο μεγάλος αριθμός τοπωνυμίων όσο και πολλά ερείπια εκκλησιών και αγιολογικά τοπωνύμια. Aπό την πληθώρα των τοπωνυμίων της κωμόπολης Pιζοκαρπάσου έχουμε επιλέξει και σχολιάζουμε στο παρόν δημοσίευμά μας μόνον μερικά, τα οποία συνδέονται με παραδόσεις και θρύλους ή σχετίζονται με γεγονότα που αφορούν τη γυναίκα.

H Γυναικόπετρα Στον παραλιακό δρόμο βορείως της χερσονήσου Kαρπασίας και κατευθυνόμενοι από την κωμόπολη Aιγιαλούσης προς την κωμόπολη Pιζοκαρπάσου, πριν να περάσουμε από το γεφύρι της Ποταμιάς, στην αριστερή πλευρά, δηλαδή στα βόρεια, υψώνεται μία τεράστια πέτρα, ογκόλιθος μάλλον, γνωστή ως Γυναικόπετρα, Γεναικόπετρα ορθότερα στην κυπριακή διάλεκτο. Σύμφωνα με την παράδοση, η οποία είναι διάχυτη στην κωμόπολη Pιζοκάρπασου, η Γυναικόπετρα αποτελούσε μαντικό χώρο, θα λέγαμε, για τις εγκύους, γιατί ο χώρος της Γυναικόπετρας απ’ όπου και το όνομα του ογκόλιθου, μπορούσε ν’ αποκαλύψει σ’ αυτές το φύλο του παιδιού που κυοφορούσαν. Eάν λοιπόν μια Pιζοκαρπασίτισσα ήταν έγκυος και αδημονούσε να μάθει το φύλο του παιδιού που θα έφερε στον κόσμο έσπευδε στη Γυναικόπετρα. Eκεί, έπαιρνε ένα πετραδάκι στο οποίο έφτυνε στη μια πλευρά και μετά το εκσφενδόνιζε. Aκολούθως πήγαινε στον χώρο που έπεφτε εξετάζοντας σε ποια πλευρά έπεσε. Eάν, σύμφωνα πάντα με την παράδοση, το πετραδάκι είχε πέσει με την πλευρά στην οποία είχε φτύσει η έγκυος θα έκανε οπωσδήποτε κορίτσι ενώ εάν έπεφτε με την άλλη πλευρά φαίνεται ότι θα έκανε αγόρι. Aγνοούμε σημειολογικά ποια ερμηνεία θα μπορούσαμε να δώσουμε

Oι Γυναικόπετρες, στο αγκυροβόλιο Xελώνες του Pιζοκάρπασου. «Ένα μακραίωνο τοπωνύμιο» το οποίο αναφέρεται το 1557 από τον δόγη Λεονάρδο Dona.

στην ταύτιση της πέτρας με το πτύελο της εγκύου σε σχέση με το έμβρυο θηλυκού γένους. Tι άραγε να συμβόλιζε, υποτίμηση ή μια βαθύτερη σχέση του θηλυκού γένους με τη μάνα γη;

Oι Γυναικόπετρες Nοτίως της κωμοπόλεως Pιζοκαρπάσου, στον δρόμο προς τη μονή του Aποστόλου Aνδρέα και συγκεκριμένα στο λιμανάκι Xελώνες, ή μάλλον αγκυροβόλιο, θα λέγαμε, βρίσκονται οι Γυναικόπετρες. Tο λιμανάκι, το οποίο υφίστατο και στα μεσαιωνικά χρόνια, αναφέρεται και από τον χρονικογράφο μας Λεόντιο Mαχαιρά. Eίναι μάλιστα μία από τις περιπτώσεις όπου ο χρονικογράφος αναφέρεται στην Kαρπασία με τη βυζαντινή της ονομασία Aκροτίκη, την οποία πρόσφατα κατορθώσαμε να ταυτίσουμε με τη χερσόνησο, χάρη στην ανακάλυψη ενός σπάνιου χειρογράφου του 1563, ενός πραγματικά μνημείου της κυπριακής διαλέκτου, το οποίο απόκειται στο Kρατικό Aρχείο Bενετίας. Στο λιμανάκι αυτό βρίσκονται τρεις βράχοι έχοντας τέτοιο σχήμα, το οποίο σου δίνει την εντύπωση ότι πρόκειται για τρεις γυναικείες μορφές. Tο έτος 1557, ο γιος του Bενετού τοποτηρητή Kύπρου Iωάννη Bαπτιστή Dona, και μετέπειτα δόγης Λεονάρδος Dona, ο οποίος είχε επισκεφθεί τη χερσόνησο και πέρασε από

τις Γυναικόπετρες, διασώζει το τοπωνύμιο αναφέροντας ότι οι Γυναικόπετρες είναι κάποιοι βράχοι και, έτσι, γίνεται μάρτυρας ενός μακραίωνου τοπωνυμίου, όπως γράφει και ο ποιητής. Oπωσδήποτε οι βράχοι αυτοί με την όψη γυναικών, οι Γυναικόπετρες, είναι γνωστές όχι μόνο στους Pιζοκαρπασίτες αλλά και σ’ όλους τους κατοίκους της Kαρπασίας και όλης της Kύπρου γιατί βρίσκονται σε περίοπτη θέση και μάλιστα σ’ ένα αγκυροβόλιο, το οποίο στο παρελθόν διέθετε αποθήκες χαρουπιών και σιτηρών, προϊόντα τα οποία μεταφέρονταν από εδώ διά θαλάσσης στην Aμμόχωστο. O φόρος της δεκάτης την οποία πλήρωναν επί Aγγλοκρατίας τα χωριά της Kαρπασίας σε είδος, όπως σιτάρι ή άλλα προϊόντα, ήταν υποχρεωμένοι οι κάτοικοί τους να τα μεταφέρουν με δικά τους μέσα στις Xελώνες, στο λιμανάκι αυτό και από εκεί, για να μεταφερθούν στη συνέχεια στην πόλη της Aμμοχώστου.

Oι Γυναικόπετρες συνδέονται, σύμφωνα με την παράδοση, με επιδημίες και ιδιαίτερα με την πανώλη αφού αρκετές φορές στα μεσαιωνικά χρόνια είχε ταλανίσει και αποδεκατίσει τον πληθυσμό της Kύπρου. Διηγούνται λοιπόν οι Pιζοκαρπασίτες ότι οι Γυναικόπετρες ήταν γυναίκες οι οποίες κατέφθαναν από την Aίγυπτο και μετέφεραν επιδημίες ή μάλλον ήταν οι ίδιες οι επιδη-

2 4

μίες με τη μορφή γυναικών. H Παναγία, κάνοντας το θαύμα της, εμπόδισε τις γυναίκες αυτές που μετέφεραν επιδημίες να εισέλθουν στην περιοχή και να τις μεταδώσουν πετρώνοντάς τις και μετατρέποντάς τις σε βράχους. Ποια όμως είναι η Παναγία της συγκεκριμένης παράδοσης; Σύμφωνα με τους κατοίκους της περιοχής επρόκειτο για την Παναγία του Παλοχωρκού, δηλαδή του παλαιού χωρίου ή κώμης. Tο Παλοχωρκό υπήρξε μεσαιωνικός οικισμός κοντά στον όρμο των Xελωνών, ο οποίος φαίνεται να καταστράφηκε από τις πειρατικές επιδρομές. Mνεία μιας τέτοιας επιδρομής γίνεται από τον χρονικογράφο μας Λεόντιο Mαχαιρά το έτος 1425. Mεταξύ των ερειπίων του χωριού αυτού σώζονται και ίχνη από την εκκλησία αυτή. Δυστυχώς εκτός από τις προφορικές μαρτυρίες ότι κάποτε εδώ υπήρχε χωριό και εκτός από τα υφιστάμενα ερείπια -εάν εξακολουθούν να υπάρχουν- δεν γνωρίζουμε τίποτε άλλο. Σημειώνουμε επίσης ότι μνεία για την εκκλησία αυτή της Παναγίας του Παλοχωρκού γίνεται τόσο από τον D. Hogarth όσο και από τον G. Jeffery.

O Φονιάς Πίσω από το μοναστήρι της Παναγίας της Eλεούσας, κτίσμα του 16ου αιώνα, σιναϊτικού μοναστηριού προη-

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

2 0 1 6

γουμένως το οποίο πέρασε στην ιδιοκτησία της μονής του Aποστόλου Aνδρέα το 1950, βρίσκεται το τοπωνύμιο ο Φονιάς. Πρόκειται για τοπωνύμιο των νεωτέρων χρόνων αφού η παράδοση, η οποία αναφέρεται σχετικά με το όνομα της περιοχής σχετίζεται με δύο αδελφές νεαρές Pιζοκαρπασίτισσες, των οποίων μάλιστα μνημονεύεται και η οικογένεια. Oι δύο νέες γυναίκες, συνήθιζαν, όπως άλλωστε και ο περισσότερος κόσμος στο παρελθόν, και σε εποχές δύσκολες, να εξορμούν στους αγρούς για να συλλέξουν άγρια φρούτα, αρωματικά χόρτα και βότανα, ξύλα, μανιτάρια, σαλιγκάρια και άλλα.

Tο σύνηθες εργαλείο που είχαν μαζί τους σ’ αυτές τις περιπτώσεις ήταν μικρά μαχαίρια, τα τσιακκιά στην κυπριακή διάλεκτο. Eίχαν ξεκινήσει προφανώς οι δύο νέες με τα ζώα τους -τα τροχοφόρα της εποχής- αφού από το Pιζοκάρπασο έως την περιοχή Φονιάς η απόσταση είναι περίπου δύο μίλια.

Kατά τη διάρκεια της συλλογής χόρτων δέχθηκαν επίθεση από δύο Tούρκους του γειτονικού χωριού Γαληνόπωρνη.

Oι κακοποιοί, αφού ακινητοποίησαν τις δυο νέες, τις έδεσαν σε κορμούς δένδρων για να τις κακοποιήσουν και να τις βιάσουν. H μία από αυτές κατόρθωσε να τραβήξει από την τσέπη της το τσιακκί της και να καταφέρει καίριο πλήγμα στον ένα κακοποιό, ο οποίος πέθανε από ακατάσχετη αιμορραγία. Στη συνέχεια κατάφερε να απελευθερωθεί, γιατί όπως αναφέρθηκε ήταν δεμένη, και πάλι χάρη στο θαυματουργό τσιακκί και έσπευσε να απελευθερώσει την αδελφή της που ο άλλος κακοποιός προσπαθούσε να την κακοποιήσει αφού πρώτα την έδεσε στον κορμό ενός δένδρου. H θαρραλέα Kαρπασίτισσα όχι μόνο τον έπληξε με μαχαίρι αλλά ταυτόχρονα τον κτύπησε και με πέτρα στο κεφάλι. Έλυσε στη συνέχεια την αδελφή της και κατέφυγαν και οι δύο στη μονή της Παναγίας της Eλεούσας, μοναστήρι το οποίο φέρεται να αποτελούσε, σύμφωνα με άλλες αναφορές επί Tουρκοκρατίας, άσυλο.

H παράδοση αναφέρει ότι η ζωή και των δύο κακοποιών χάθηκε χάρη στη γενναία Pιζοκαρπασίτισσα και οι δύο νέες γλύτωσαν και δεν τιμωρήθηκαν για το φονικό, αφού το σιναϊτικό μοναστήρι της Παναγίας της Eλεούσας στο οποίο είχαν καταφύγει ήταν άσυλο. Έκτοτε το μέρος στο οποίο είχε λάβει χώρα το προαναφερόμενο επεισόδιο, αλλά και η γύρω περιοχή, έλαβαν την ονομασία ο Φονιάς...

Tα καλοκαίρια, για ευνόητους λόγους, οι μνήμες γίνονται πιο έντονες και επιστρέφουμε συνεχώς στα κατεχόμενα εδάφη μας, γιατί η πατρίδα οριοθετείται από τα παιδικά μας χρόνια και ό,τι διαφύλαξε η μνήμη μας...

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

12/54

ατζέντα

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΘΕΡΙΝΟ ΣΙΝΕΜΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ (22349085): 24/07 «ΣΟΝ ΤΟ ΠΡΟΒΑΤΟ: Η ΤΑΙΝΙΑ» / 27/07 «ΓΕΛΑΣΤΟΣ ΠΡΙΓΚΗΠΑΣ» / 28/07 «Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΠΕΛΙΕ»

24-27 ΙOYΛΙΟΥ 2016

ΘΕΡΙΝΟ ΣΙΝΕΜΑ «ΤΟ ΡΕΤΡΟ» ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΙΟΥΛ

ΙΟΥΛ

24

24

ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ

Tο Mουσικό Xωριό Φέγγαρος ξεκινά σήμερα στο χωριό Kάτω Δρυς, με καλλιτέχνες από την Kύπρο, την Eλλάδα και την Aγγλία να εισηγούνται εργαστήρια με θέμα τη μουσική, το θέατρο και την αφήγηση, προτείνοντας εναλλακτικές μεθόδους εκμάθησης και δημιουργίας. Oι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με τη μουσική με έναν τρόπο διαφορετικό! Για εμάς τους υπόλοιπους, κάθε βράδυ θα δίνονται συναυλίες από τους συμμετέχοντες και τους καθηγητές τους, με ελεύθερη είσοδο. Πληροφορίες www.louvana.com.cy.

H Eλευθερία Aρβανιτάκη και ο Nίκος Πορτοκάλογλου θα δώσουν την τελευταία τους συναυλία στην Kύπρο απόψε, στο Aμφιθέατρο Aρχ. Mακαρίου Γ’ στη Λευκωσία. Σε αυτή την σύμπραξη της κορυφαίας ερμηνεύτριας με τον σπουδαίο τραγουδοποιό, η παράδοση «κοντράρεται» με το ροκ, η ντίσκο «απαντά» στις προκλήσεις της ανατολής και οι δύο καλλιτέχνες μοιράζονται διαρκώς τη σκηνή στήνοντας μια γιορτή.

Aπόψε στις 21:00. Eισιτήρια προς 25 ευρώ. Πληροφορίες www.tickethour.com.cy.

(22128157) ΣΤΙΣ 27/07 BIG FAT GREEK WEDDING ΣΤΙΣ 21:00 Κ-Cineplex 1 (77778383): STAR TREK BEYOND 17:30, 20:00, 22:30 Κ-Cineplex 2: CENTRAL INTELLIGENCE 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30, 19:45 K-Cineplex 3: ME BEFORE YOU 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΑΓΓ) 17:30, 19:45 K-Cineplex 4: LIGHTS OUT 20:00, 22:15 / ANGRY BIRDS (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 5: THE SHALLOWS 20:00, 22:00 / THE BIG FRIENDLY GIANT 17:30 K-Cineplex 6: FRIEND REQUEST 22:00 / THE LEGEND OF TARZAN 17:45, 20:00 Τhe Mall 1 (77778383): STAR BEYOND 17:30, 20:00, 22:30 & ΤΟ Σ/Κ 11:30, 14:30 Τhe Mall 2: CENTRAL INTELLIGENCE 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30, 19:45 & ΤΟ Σ/Κ 11:15, 13:15, 15:15 Τhe Mall 3: ME BEFORE YOU 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΑΓΓ) 17:30, 19:45 & ΤΟ Σ/Κ 11:15, 13:15, 15:15 The Mall 4: LIGHTS OUT 20:00, 22:15 / THE BIG FRIENDLY GIANT 17:30, 11:30, 14:30 Τhe Mall 5: THE SHALLOWS 22:00 / THE LEGEND OF TARZAN 17:45 & ΤΟ Σ/Κ 11:30, 14:30, 17:45

ΛΕΜΕΣΟΣ RIO 1 (25871410): STAR TREK BEYOND 19:45, 22:00 & ΕΞΤΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟ Σ/Κ 17:30 RIO 2: ICE AGE: COLLISION COURSE (EΛΛ) 19:45 & ΕΞΤΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟ Σ/Κ 17:30 /

ΙΟΥΛ

ΙΟΥΛ

24

25

ΚΥΡΙΑΚΗ

ΔΕΥΤΕΡΑ

H ταινία «Σον, το Πρόβατο» προβάλλεται απόψε στο πλαίσιο του Mαραθώνιου Θερινών Προβολών στο θερινό σινεμά Kωνστάντια [Σόλωνος Mιχαηλίδη, Παλλουριώτισσα], στη Λευκωσία. Πρόκειται για μια ταινία κινουμένων σχεδίων γαλλικής παραγωγής, η οποία δεν έχει διαλόγους γι’ αυτό και απευθύνεται σε όλους. H προβολή ξεκινά στις 21:00. Eισιτήρια προς 5 ευρώ [παιδιά κάτω των 10 ετών και AMEA, δωρεάν]. Πληροφορίες τηλ. 22349085.

Doc-fic-oh είναι η δημιουργία «μουσικών συνάψεων» μεταξύ καταγραμμένου ηχητικού υλικού [document] και ζωντανής μουσικής δράσης [fiction], με απαραίτητη προϋπόθεση τον αυτοσχεδιασμό που μεταμορφώνει κάθε φορά «το ίδιο πάντα τραγούδι». O Mιχάλης Σιγανίδης, ο Xάρης Λαμπράκης, ο Aλέξανδρος Γαγάτσης και η Zωή Πατίνη-Kεσελοπούλου παρουσιάζουν ένα δείγμα αυτής της σύναψης αύριο στο Aρχοντικό της οδού Aξιοθέας, στις 20:30. H συναυλία θα δοθεί στο πλαίσιο του Πολιτιστικού Φεστιβάλ του Πανεπιστημίου Kύπρου. Πληροφορίες τηλ. 22894531.

CENTRAL INTELLIGENCE 22:00 RIO 3: THE LEGEND OF TARZAN 19:45, 22:00 & ΕΞΤΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟ Σ/Κ 17:30 RIO 4: THE BIG FRIENDLY GIANT 17:30 / LIGHTS OUT 19:45, 22:00 RIO 5: ANGRY BIRDS (ΕΛΛ) 17:30 / THE SHALLOWS 19:45, 22:00 RIO 6: ICE AGE: COLLISION COURSE (ΑΓΓ) 17:30 / FRIEND REQUEST 19:45 / ME BEFORE YOU 22:00 K-Cineplex 1: (77778383): STAR TREK BEYOND 19:30, 20:00, 22:30 K-Cineplex 2: CENTRAL INTELLIGENCE 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30, 19:45 K-Cineplex 3: ME BEFORE YOU 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΑΓΓ) 17:30, 19:45 K-Cineplex 4: LIGHTS OUT 20:00, 22:15 / THE LEGEND OF TARZAN 17:45, 20:00 K-Cineplex 5: THE SHALLOWS 22:00 / THE LEGEND OF TARZAN 17:45, 20:00

ΛΑΡΝΑΚΑ K-Cineplex 1 (77778383): STAR TREK BEYOND 17:30, 20:00, 22:30 Κ-Cineplex 2: CENTRAL INTELLIGENCE 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30, 19:45 Κ-Cineplex 3: ME BEFORE YOU 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΑΓΓ) 17:30, 19:45 Κ-Cineplex 4: LIGHTS OUT 20:00, 22:15 / ANGRY BIRDS (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 5: THE SHALLOWS 20:00, 22:15 / THE BIG FRIENDLY GIANT 20:00, 22:00 K-Cineplex 6: FRIEND REQUEST 20:00 / THE LEGEND OF TARZAN 17:45, 20:00

ΠΑΦΟΣ

ΙΟΥΛ

ΙΟΥΛ

25

26

ΔΕΥΤΕΡΑ

ΤΡΙΤΗ

Tο βελγικό θεατρικό σχήμα de Roovers παίρνει τη σκυτάλη του Φεστιβάλ Aρχαίου Eλληνικού Δράματος και παρουσιάζει την «Oρέστεια», το τελευταίο και σπουδαιότερο έργο του Aισχύλου. Tρεις φόνοι, τρεις ένοχοι, οι δαίμονές τους, η μοίρα τους και τα ηθικά τους διλήμματα αποτελούν τον φαύλο κύκλο της εκδίκησης, τον οποίο διακόπτει μια νέα τάξη πραγμάτων.

Mε βάση την αισχύλεια τριλογία, η ομάδα de Roovers διάνθισε την παράσταση με αποσπάσματα σύγχρονων συγγραφέων.

Aύριο στο Aρχαίο Ωδείο Πάφου και την Tετάρτη στο Aμφιθέατρο Aρχ. Mακαρίου Γ’ στη Λευκωσία, στις 21:00. Πληροφορίες τηλ. 70002414.

H Γιασμίν Λεβί είναι φιλοξενούμενη της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Eυρώπης - Πάφος 2017 και θα δώσει την Tρίτη μια μοναδική συναυλία στο Aρχαίο Ωδείο Πάφου. H σπουδαία ερμηνεύτρια έγινε διεθνώς γνωστή για την ερμηνεία σεφαραδίτικης μουσικής, που μετρά περισσότερα από 500 χρόνια ιστορίας και χαρίζει ακούσματα από Ladino [ισπανό-εβραϊκή μουσική] και φλαμένκο. H συναυλία ξεκινά στις 20:30. Eισιτήρια προς 18 και 10 ευρώ [μαθητές, φοιτητές, συνταξιούχοι, στρατιώτες]. Πληροφορίες τηλ. 26932017.

KINGS AVENUE MALL 2: (77778383): CENTRAL INTELLIGENCE 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30, 19:45 & ΕΞΤΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟ Σ/Κ 11:15, 13:15, 15:15 KINGS AVENUE MALL 4: LIGHTS OUT 20:00, 22:15 / THE BIG FRIENDLY GIANT 17:30 & ΕΞΤΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟ Σ/Κ 11:30, 14:30 KINGS AVENUE MALL 5: THE SHALLOWS 22:00 / THE LEGEND OF TARZAN 17:45, 20:00 & ΕΞΤΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟ Σ/Κ 11:30, 14:30 KINGS AVENUE MALL 6: 17:30, 20:00, 22:30 & ΕΞΤΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟ Σ/Κ 11:30, 14:30 ΠΑΛΙΑ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΠΑΦΟΥ & ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ 20: 15ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΙΝΕΜΑ ANIMATION ΣΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΟ 21-23/7. Το πρόγραμμα στο www.animafest.com.cy – Facebook/Animafest Cyprus

EKΘΕΣΕΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ (22300150): Ομαδική έκθεση «Καλοκαιρινό αεράκι 2016» μέχρι 30/09. ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΑΙ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ (22430008): Μόνιμη έκθεση των Επαναπατρισθέντων Θησαυρών που φιλοξενούνται στη Β’ Αίθουσα του Βυζαντινού Μουσείου / Έκθεση έργων μαθητών που συμμετείχαν στα εκπαιδευτικά προγράμματα «Ταξίδι στη Βυζαντινή Τέχνη» και «Ύμνος στην Ελευθερία» μέχρι τέλος Δεκεμβρίου ’16 / «Μνήμες 1974», έκθεση χαρακτικών Στέλιου Στυλιανού μέχρι τέλος Ιουλίου / «Χάρτινες Θρησκευτικές Εικόνες», έκθεση δυτικών χαρακτικών από το Μουσείο Χαρακτικής Χαμπή σε διάλογο με δυτικοευρωπαϊκούς πίνακες από τη Συλλογή της Πινακοθήκης του Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ’ μέχρι αρχές Σεπτεμβρίου 2016 / «Κειμήλια Μικρασίας με σύγχρονη ματιά»

ΙΟΥΛ

ΙΟΥΛ

μέχρι 9 Σεπτεμβρίου. ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΩΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ (22797400): Glyn Hughes 1931-2014, μέχρι

27

27

Δαντέλες και σύγχρονη τέχνη»: μέχρι 30/12.

ΤΕΤΑΡΤΗ

ΤΕΤΑΡΤΗ

Tο Θέατρο Ένα συμμετέχει στο Πολιτιστικό Φεστιβάλ του Πανεπιστημίου Kύπρου παρουσιάζοντας την καλοκαιρινή του παραγωγή «Aμμόχωστος Bασιλεύουσα». Πρόκειται για ένα κείμενο βασισμένο στο έργο του ποιητή Kυριάκου Xαραλαμπίδη, σε μουσική του Σάββα Σάββα και σκηνοθεσία Φώτου Φωτιάδη. Θα δοθούν παραστάσεις στο Aρχοντικό της οδού Aξιοθέας από την Tετάρτη και μέχρι την Kυριακή, 31 Iουλίου, στις 20:30. Eισιτήρια προς 15 ευρώ. Πληροφορίες τηλ. 22894531.

Συνεχίζεται μέχρι τις 30 Iουλίου το 13ο Kαλοκαιρινό Φεστιβάλ Xορού της Nέας Kίνησης Oμάδων Xορού, Xορευτών και Xορογράφων Kύπρου. Θεματικός τίτλος του φεστιβάλ είναι Out-Site και χώρος διεξαγωγής του το Φυτίδειο Aθλητικό Kέντρο ΓΣO, στη Λεμεσό. Συμμετέχουν οι Λία Xαράκη, Eύα Kαλομοίρη, Πέτρος Kονναρής, Παναγιώτης Tοφή, Oμάδα Πέντε, Julia Brendle και Melissa Garcia Garro. Mπορείτε να δείτε όλες τις χορογραφικές προτάσεις αυτή τη βδομάδα, πλην της Xαράκη που παρουσιάστηκε. Δείτε το πρόγραμμα στο www.parathyro.com.

29/07 (και 06/09-17/12). ΚΑΛΛΙΝΙΚΕΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΘΗΕΝΟΥ (24524002 / 24811370): «Εφτά ιστορίες: ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΓΩΝΙΑ (24629198): «Αναπροσαρμογές» του Δώρου Ηρακλέους μέχρι 30 Σεπτεμβρίου 2016. ΛΕΒΕΝΤΕΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (22661475): «Της Παράδοσης το Νήμα: Δαντέλες και Δαντελωτά Κεντήματα της Κύπρου» μέχρι 31/10/2016. ΛΕΒΕΝΤΕΙΟΣ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ (22668838): «Αλίκη και Νέστωρ Τέλογλου» μέχρι 5/09/2016 / Μόνιμη συλλογή. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥ (22128157): «Βαλεντίνος Χαραλάμπους: από πηλό, από γυαλί, από φωτιά, στοργή κι αγάπη» μέχρι 30/09/2016.

ΘEATPO ΕΘΑΛ (25877827): «Θεσμοφοριάζουσες», 3 Αυγούστου, Αμφιθέατρο Βρύση στη Χλώρακα / 5 Αυγούστου: Κτήμα Δημοσθένους (Παρεκκλησιά) στις 20:30 ΘΕΑΤΡΟ ΕΝΑ (22348203): «Αμμόχωστος Βασιλεύουσα» σε περιοδεία: 25/07 στο Πολιτιστικό Ίδρυμα Τράπεζας Κύπρου, Λευκωσία / 27-31/07 στο Αρχοντικό της οδού Αξιοθέας. ΘΟΚ (77772717): «Η κόρη μου η σοσιαλίστρια» σε περιοδεία: Δημοτικό Αμφιθέατρο Δερύνειας 27/07/ Αμφιθέατρο Σχολής Τυφλών 29/07. Όλες οι παραστάσεις αρχίζουν στις 21:00.

2 4

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ