Myšlenky o kněžství

Benedikt XVI.

Myšlenky o kněžství Antologie textů papeže Benedikta XVI.

Bůh je to jediné bohatství, které lidé v knězi touží nalézt.

Benedikt XVI.

II. Zasvěceni v pravdě

11. Zasvěcení Kněžství označuje změnu vlastnictví: kněz je vzat ze světa a darován Bohu.

Homilie (1), 9. 4. 2009

12. Svěcení Kněžským svěcením se vyjadřuje, že kněz je prostřednictvím této svátosti zcela ponořen do Krista. Vychází-li kněz od Krista a jedná-li s ohledem na něj, vykonává ve společenství s ním službu jediného Pastýře Krista, v němž Bůh, coby člověk, chce být naším Pastýřem.

Homilie, 7. 5. 2006

23

13. Znamení Kněz, žijící pro církev a v církvi, je pokorným, avšak současně skutečným znamením jediného a věčného Kněze, jímž je Ježíš. O tomto znamení musí kněz rozhodně promlouvat svými slovy, musí je obnovovat pomocí gest odpuštění a odevzdání se, musí je svou láskyplnou starostlivostí ve službě svému stádci uskutečňovat, a to ve společenství s biskupy a s věrnou oddaností tomu, co učí magisterium.

Promluva, 7. 9. 2008

14. In persona Christi Tajemství kněžství církve spočívá v tom, že my, ubohé lidské bytosti, můžeme mocí svátosti hovořit coby [Ježíšovo] „já“: in persona Christi. On chce vykonávat své kněžství naším prostřednictvím.

Homilie (1), 13. 4. 2006

24

15. V Kristově jménu Důvěřujte síle vašeho kněžství!

Z moci této svátosti jste přijali vše, co jste. Když vyslovujete slova „já“ či „můj“ („Uděluji ti rozhřešení...

Toto je mé tělo...“), činíte tak nikoliv jménem svým, ale jménem Krista – „in persona Christi“ – jenž si chce posloužit vašimi rty a vašima rukama, vaším duchem služby a vaším nadáním.

Promluva (1), 25. 5. 2006

16. Zasvěceni v pravdě Stát se knězem v církvi znamená vstoupit prostřednictvím svátosti kněžství do Kristova sebedarování, a to vstoupit do něj s celým svým „já“. Ježíš dal svůj život za všechny, ale zvláštním způsobem se zasvětil kvůli těm, které mu Otec dal, aby byli zasvěceni v pravdě, tedy v něm, a mohli v jeho jménu hovořit a jednat, 25

reprezentovat jej, pokračovat v jeho spásném působení – lámat chléb života a odpouštět hříchy.

Homilie, 3. 5. 2009

17. Přinášet Boha Přinášet Boha lidem – to je ústřední úkol kněze. Kněz to může činit pochopitelně pouze v tom případě, že sám přichází od Boha, žije s Bohem a z Boha.

Promluva, 22. 12. 2006

18. Koherence Naše kněžská existence není ničím jiným než novým a radikálním způsobem sjednocení s Kristem.

Toto sjednocení je nám podstatně a jednou provždy darováno ve svátosti kněžství. Tato nová pečeť bytí se nám však může stát soudem k odsouzení, pokud se náš život nerozvíjí tím, že se snažíme vstou26

pit do pravdy, kterou tato svátost vyjadřuje.

Homilie (1), 9. 4. 2009

19. Ponoření Kněžské svěcení znamená ponořit se do něj [do Krista], a to v pravdě. Patřím novým způsobem právě jemu, avšak proto také náležím druhým lidem, „aby mohlo přijít jeho království“.

Homilie (1), 9. 4. 2009

20. Následování a služba Do kněžství se vstupuje prostřednictvím svátosti – což znamená ovšem prostřednictvím darování sebe samého Kristu, aby se mnou mohl volně nakládat, abych mu já mohl sloužit a následovat jeho volání, a to i v případě, že by se mohlo protivit mým tužbám po seberealizaci a uznání ze strany druhých.

Homilie, 7. 5. 2006

27

21. Svěcencům Kněžské svěcení, které máte přijmout, vám dá účast na samém poslání Kristově. Budete povoláni rozsévat semeno jeho Slova, semeno, které v sobě nese zárodek Božího království. Budete povoláni rozhlašovat Boží milosrdenství a sytit věřící u stolu jeho těla a jeho krve.

Homilie, 29. 4. 2007

22. Nutnost Vždy bude zapotřebí kněží zcela oddaných Pánu, a proto také zcela oddaných lidstvu. […] Na straně jedné jsme odevzdáni Pánu a vyděleni z běžného života, ale na straně druhé jsme mu odevzdáni, abychom mu mohli náležet zcela a mohli také zcela náležet druhým lidem.

Promluva, 6. 8. 2008

28

23. Celibát [Kněz se musí] dát k dispozici Pánu skutečně úplně, s celou svou bytostí, a tak se dát zcela k dispozici lidem.

Domnívám se, že základním výrazem tohoto plného nasazení je celibát. Již sám o sobě je celibát velkým znamením pro tento svět, neboť má význam pouze v případě, že skutečně věříme v život věčný, pokud věříme, že je to opravdu Bůh, kdo nás zavazuje, a že my sami pro něho můžeme žít.

Promluva, 6. 8. 2008

29

Obsah

Úvod........................................................................ 7 Benedikt XVI.

Myšlenky o kněžství I. Ježíšův přítel.................................................. 17 II. Zasvěceni v pravdě...................................... 23 III. Svátostný rozměr.......................................... 31 Ústřední postavení eucharistie............................32 Svátost smíření a další svátosti............................38

IV. Duchovní život.............................................. 41 Duchovní otcovství..............................................41 Kněžské ctnosti....................................................44 Čas na modlitbu...................................................51 Bratrské vztahy s kněžími....................................56 Příklad druhých...................................................60

94

V. Dobrý pastýř................................................. 65 Poslání..................................................................66 Hlásání.................................................................70 Pastýřská péče......................................................74 Péče o povolání.....................................................82

Mariina pomoc.................................................... 87 Rejstřík.................................................................. 90

95