Bönebrev från Berget
Sommaren 2022 nr 80
När Hjälparen kommer, som jag skall sända er från Fadern, sanningens ande, som utgår från Fadern, då skall han vittna om mig (Joh 15:26). Påsken hör samman med Pingsten och båda hör samman med hela det kristna livet, som är ett liv i gemenskap med Fadern, i Sonen, genom den helige Ande, i Kyrkans gemenskap. Livet på Berget och i vår bönegemenskap är också ett liv i förening med Fadern och Sonen och den helige Ande i Kyrkans sammanhang. Som kristna tror vi att det finns en helhet av synligt och osynligt, av materia och ande. Vi skickar upp farkoster i rymden för att söker efter vatten i jakten på liv, men i trons värld är det inte materien vi söker, utan anden. För med trons ögon kan vi se att bakom allt synligt finns en osynlig verklighet som är verkligare än materien. Det som vi brukar kalla synd, syndafall eller ursynden, allt detta kan beskrivas som att förlora Anden. Hela den kristna tron handlar om hur Gud ger Anden tillbaka till människan och skapelsen, och detta fullbordas efter det att Jesus Kristus lidit, dött, uppstått och insatts som Herre på Faderns högra sida, och då sänds den helige Ande tillbaka till människan. Kristus är Messias, den som är smord med den helige Ande: i inkarnationen, i sitt dop vid Jordan, vid sin uppståndelse och förhärligande, och av evighet, som Ordet genom vilken allt blev till! Han överlämnar sin ande till Fadern för att ge Anden tillbaka åt oss. Men det är först genom sin död och uppståndelse som han blir Andesändaren! Och det är Anden som uppväcker Jesus, och uppväcker också oss, så att vi får del av ett himmelskt osynligt gudomligt liv, som aldrig någonsin ska dö. Hela året, varje dag, hela det kristna livet, hela Bibeln är en pingst! Allt handlar om den helige Ande, som är Livgivare, ”som är Herre och ger liv”. Vi behöver ständigt, varje dag och stund öppna oss för den helige Ande. Det räcker inte att vi en gång blivit döpta, om vi inte så att säga bejakar den helige Ande inom oss, och kontinuerligt låter oss förnyas i Anden. Sakramenten är en ständigt pågående förnyelse i den helige Ande. Dopet och Eukaristin men också Bikten och alla andra sakrament handlar om att ta emot den helige Ande, att helas, förnyas och bli delaktig av gudomlig natur, i den helige Ande. Vi förnyas i den helige Ande i vårt böneliv, så därför är också vår bönegemenskap ett liv i den helige Ande. Vi öppnar oss för den helige Ande i stillheten och tystnaden. Men också i kreativiteten och när vi låter oss inspireras till att göra det som vi inte redan kontrollerar och har tänkt ut. Anden är kreatören (Creator Spiritus) och den som inspirerar det som sker in-Spiritus. Den helige Ande är Gåvan, som ger oss sig själv samtidigt som han ger tro, hopp och kärlek, vägleder oss, hjälper oss att se vår synd, möta oss själva, gör oss levande. ”Kom helige Ande till oss, med ditt ljus, med din kraft, din kärlek, ditt helande och din vägledning”. Guds frid och allt gott, Pax et Bonum, fader Peder Bergqvist

Bönebrevet från Berget nr 80, Sommaren 2022, sidan 1