CURSO DE NEUROCIENCIAS PARA EDUCADORES PEDRO ORTIZ CABANILLAS 2007 1
1. LA RELACIÓN MENTE-CEREBRO
Las teorías de la mente Teorías del cerebro Soluciones propuestas al problema de la relación mente-cerebro Crítica a las teorías de la relación mente-cerebro Crítica a la teoría y la práctica de la educación actual . P. Ortiz C., 2007
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EL PROBLEMA DE LA MENTE Qué es el agente que percibe, siente, recuerda, imagina, desea, piensa: Es un pseudoproblema Nunca sabremos qué es Podemos especular acerca de qué es:
Es la mente Es el cerebro
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EL CONTROL DEL CUERPO Qué mueve al cuerpo:
¿El alma?
¿La mente?
¿La conciencia?
¿El cerebro? 4
EL CONTROL DEL CUERPO
Existe un ente inmaterial que contiene: sentimientos, perceptos, pensamientos, ideas, recuerdos, deseos
Existe un conjunto de funciones del cerebro, como: sentir, imaginar, pensar, percibir, desear
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LA DEFINICIÓN DE LA MENTE
“Potencia intelectual del alma” “Designio, pensamiento, propósito, voluntad” “Conjunto de actividades o procesos psíquicos conscientes e inconscientes” Real Academia Española. Diccionario de la Lengua Española, 1992.
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LA DEFINICIÓN DE LA MENTE “La facultad o función del cerebro, por la cual un individuo se torna consciente de sus alrededores y de su distribución en el espacio y el tiempo, y por la cual él experimenta sentimientos, emociones y deseos, y es capaz de atender, recordar, razonar y decidir” Dorland’s Illustrated Medical Dictionary (1965) 7
LA DEFINICIÓN DE LA MENTE
Un conjunto de “... processes inside the head that determine the more complex levels of organization in behavior.” (Hebb, 1966)
Habría “a large number of biochemical changes that can result from mental processes.” (Lindsay & Norman, 1971)
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EL CONCEPTO METAFÍSICO DE LA MENTE
PENSAMIENTO SAGACIDAD
INTELIGENCIA
CONDUCTA
CEREBRO INGENIO
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MODELOS CLÁSICOS DEL CEREBRO 1. Modelos físicos: 1.1. El modelo hidráulico (Galeno): a) El sentido común
(en los ventrículos anteriores)
b) El juicio
(en el tercer ventrículo)
c) La memoria
(en el cuarto ventrículo)
1.2. El modelo dióptrico (Descartes): Esboza el concepto de reflejo 10
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MODELOS CLÁSICOS DEL CEREBRO 2. Modelos funcionales 2.1. Modelos basados en la función del sistema nervioso: El sistema nervioso es un sistema de entradasalida, con procesos intermedios que siguen trayectorias en serie o en paralelo, tanto de proalimentación como de retroalimentación 14
EL MODELO SENSORIMOTRIZ (WELFORD, 1965; modificado) Procesos Objetuales
Procesos Sensoriales
Procesos Perceptuales
Procesos Memoria I
Procesos Selecci贸n
Procesos de Control
Procesos Efectores
Procesos Memoria II
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MODELOS CLÁSICOS DEL CEREBRO 2.2. Modelos basados en la función de la corteza cerebral: a) Holismo: campo unificado (Flourens, Lashley) b) Localizacionismo: conexionismo (Gall, Kleist) 16
EL MODELO FRENOLÓGICO DE GALL
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MODELOS CLÁSICOS DEL CEREBRO 2.3. Modelos basados en la función del cerebro a) El cerebro bipartito (Darwin): 1. La emoción, en relación con el organismo 2. La cognición, en relación con el psiquismo b) El cerebro tripartito (Platón): 1. El apetito 2. La razón 3. La voluntad 18
LA CONCEPCIÓN TRIPARTITA DEL CEREBRO Jackson
Pavlov
Freud
MacLean
Luria
Cognitivismo
Nivel
Reflejos no-
Ello
Cerebro del
Unidad para
Control de las
Inferior
condicionados
Reptil
regular el tono,
emociones y la
la vigilia y los
motivación
estados Mentales Nivel
Reflejos
Medio
condicionados
Nivel
Segundo
Superior
sistema de señales
Ego
Superego
Cerebro del
Unidad para
Representación
Mamífero
recibir, analizar
espacial del
y almacenar
cuerpo y el medio
Información
exterior
Cerebro del
Unidad para
Planificación de los
Primate
programar,
movimientos
regular y
complejos y la
verificar la
elaboración del
actividad
pensamiento 19
EL CEREBRO BIPARTITO
EL CEREBRO COGNITIVO
EL CEREBRO EMOCIONAL
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CONCLUSIONES: Según las neurociencias cognitivas, basadas en la confluencia de la cibernética, la psicología cognitiva y la neurofisiología: “Todo comportamiento es reflejo de la función cerebral” “La mente es un rango de funciones llevadas a cabo por el cerebro” “La tarea de las neurociencias es explicar como el cerebro controla el comportamiento... y como... el cerebro es influido por el ambiente de la persona” 21
EL PROBLEMA DE LA RELACIÓN MENTE-CEREBRO “En el centro de todos los problemas metafísicos se encuentra el de la relación mente-cerebro, cuya real comprensión puede tener una vasta influencia sobre todos los fines y valores últimos de la especie humana.” Sperry, R., 1952
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LA SOLUCIÓN DEL PROBLEMA MENTE-CEREBRO Las soluciones del problema se fundan en:
El idealismo (Platón, Aristóteles): La idea como principio del ser y el conocer
El mecanicismo (Tales, Demócrito): La única realidad verdadera es la materia
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LAS SOLUCIONES IDEALISTAS I. MONISMOS IDEALISTAS a)
b) c)
Animismo (Plat贸n, Arist贸teles, Agust铆n, Tom谩s, Freud, Sperry) Fenomenismo (Berkeley, Fichte, Hegel, Chardin) Monismo neutral (Spinoza, James, Russell, Carnap, Schlick, Pribram)
Son incompatibles con la ciencia Les falta la entidad concreta o el objeto de la ciencia.
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LAS SOLUCIONES MECANICISTAS
II. MONISMOS MECANICISTAS
a)
Materialismo eliminativo (Watson, Skinner, Quine, Touring)
b)
Materialismo fisicalista (Epicuro, Hobbes, Lashley)
c)
Materialismo funcionalista (Gall, Flourens, Kleist)
d)
Materialismo emergentista: (Diderot, Darwin, Cajal, Hebb, Bindra, Bunge). 25
LAS SOLUCIONES DUALISTAS III. DUALISMOS a) b) c) d)
Epifenomenalismo (Cabanis, Huxley, Vogt, Ayer) Paralelismo (Leibniz, Jackson) Autonomismo (Wittgenstein) Interaccionismo (Descartes, Penfield, Eccles, Poper)
Se postulan dos sustancias independientes Se basa en creencias o conceptos de sentido comĂşn 26
CRÍTICA DE LOS MODELOS CLÁSICOS DE LA MENTE Y EL CEREBRO
1. No han resuelto el problema de la relación mente-cerebro 2. No han definido qué son el alma, la mente y la conciencia más allá de sus definiciones ingenuas y de sentido común 3. No han tomado en cuenta la esencia social de los hombres, ni la integridad de la persona 4. No han llegado a diferenciar el psiquismo social del psiquismo animal 27
CRÍTICA DE LOS MODELOS CLÁSICOS …
5. Presuponen que el cerebro humano es anatómica, funcional y psíquicamente similar al de los mamíferos 6. Han ligado la motivación a las emociones, como si fueran una función subcortical común al hombre y los animales 7. No han tomado en cuenta la contradicción entre el modelo bipartito y el tripartito del cerebro 28
EL MODELO CLÁSICO DEL SISTEMA NERVIOSO
SISTEMA NERVIOSO CENTRAL Encéfalo
Cerebro Tronco cerebral Cerebelo
Médula espinal SISTEMA NERVIOSO PERIFÉRICO Sistema nervioso de relación
Craneal Periférico
Sistema nervioso autonómico
Simpático Parasimpático 29
El cerebro humano, 多es bipartito o tripartito?
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NUEVOS CONCEPTOS PARA RESOLVER EL PROBLEMA MENTE-CEREBRO “El control de abajo hacia arriba debe mantenerse, pero es evidente que éste no no da cuenta de toda la historia . La explicación completa requiere que se tome en cuenta las propiedades nuevas y emergentes, previamente inexistentes, las que incluyen lo mental, que interactúan causalmente en su propio nivel superior y también ejercen un control causal de arriba hacia abajo” (Sperry, 1988) 31
NECESIDAD DE UN MODELO SOCIOBIOLÓGICO DEL SISTEMA NERVIOSO HUMANO
Para resolver el problema mente-cerebro, se requiere de una explicación del cerebro humano que tome en cuenta la naturaleza de los procesos esenciales que han determinado la existencia del sistema vivo, de la sociedad y de cada hombre en tanto personalidad concreta. Hasta donde podemos colegir, los procesos esenciales del sistema vivo, la sociedad y las personas, parecen ser de naturaleza informacional. 32
CRÍTICA A LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN ACTUAL ¿PUEDE CONTRIBUIR LA NEUROCIENCIA A LA OPTIMIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN?
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1. SE FUNDAMENTA EN EL MARCO DOMINANTE DEL MECANICISMO Y EL POSITIVISMO DE LAS CIENCIAS NATURALES 2. SE BASA EN EL CONCEPTO DE QUE EL HOMBRE ES MIEMBRO DE UNA ESPECIE ANIMAL, IGNORANDO SU VERDADERA NATURALEZA GENÉTICA Y SOCIAL 3. SE BASA EN UNA DIVERSIDAD DE TEORÍAS PSICOLÓGICAS ACERCA DE LA PERSONALIDAD, NINGUNA DE LAS CUALES TOMA EN CUENTA LA NATURALEZA SOCIAL DEL INDIVIDUO TOTAL 34
4. NO TIENE UNA CONCEPCIÓN APROPIADA ACERCA DE LA ESTRUCTURA PSÍQUICA DE LA PERSONALIDAD, ESPECÍFICAMENTE RESPECTO DE SU CONCIENCIA Y SUS COMPONENTES: AFECTIVIDAD, COGNICIÓN Y MOTIVACIÓN 5. NO TIENE UNA TEORÍA CONSISTENTE ACERCA DEL DESARROLLO FORMATIVO DE LA PERSONALIDAD 6. NO HA DEFINIDO LA NATURALEZA DE LOS PROCESOS POR LOS QUE CADA PERSONALIDAD APRENDE Y SE FORMA
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7.
APLICA UN ENFOQUE BIO-PSICO-SOCIAL QUE CON IGUALES CRITERIOS SE PUEDE APLICAR A LOS ANIMALES
8.
NO SE HA PREOCUPADO POR RESOLVER EL PROBLEMA DE POR QUÉ NO SE HA REALIZADO INTEGRAMENTE LA MORAL EN TODA LA HUMANIDAD
9.
NO TOMA EN CUENTA LAS RELACIONES ESENCIALES QUE EXISTEN ENTRE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA DE LA SOCIEDAD Y LA ESTRUCTURA MORAL DE LAS PERSONAS
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10. ELAÉNFASIS EN LOS ASPECTOS MOLECULARES Y FUNCIONALES DEL ANIMAL, DIFICULTA LA ADECUADA APROXIMACIÓN ÉTICA AL PROCESO FORMATIVO DE LAS PERSONAS 11. EN EL SISTEMA EDUCATIVO, LOS ASPECTOS SOCIALES, ANTROPOLÓGICOS Y ESPECIALMENTE ÉTICOS ACERCA DEL HOMBRE, CASI NO SE ENSEÑAN 12. NO SE EXPLICA DE QUÉ NATURALEZA ES EL SUJETO DE LA EDUCACIÓN, NI DE QUE NATURALEZA ES EL MÉTODO QUE SE EMPLEA PARA CONOCERLO Y EDUCARLO 37