La poesía afroantillana

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La poesía afroantillana El sentimiento popular y nacional que se desarrolló bajo la influencia de la corriente postvanguardista ocasionó el surgimiento de diversas tendencias poéticas que tenían de estas tendencias que tuvo como escenario el Caribe antillano se ha conocido como poesía afroantillana, poesía negra o poesía negroide.

Poesía afroantillana- poesía que surge en el Caribe, cuyo tema es el negro y sus costumbres

Tras la desaparición de los indios durante las primeras décadas de la colonización, la necesidad de mano de obra en las colonias antillanas provocó, desde mediados del siglo XVI, un amplio desarrollo en el comercio de esclavos negros, quienes eran traídos de diversas partes del continente africano. El desarrollo de la trata de esclavos en las tierras caribeñas llegó a convertir a esta población en la más numerosa de las Antillas. Por siguiente, la raza negra ha ocupado un lugar de gran importancia dentro del desarrollo cultural de los países caribeños. Su influencia la podemos encontrar en todos los aspectos constitutivos de la cultura, tales como: idioma, la religión, la comida, la política, la literatura, la música, el baile, las costumbres y

las

tradiciones,

entre

otros.

Así pues, no es extraño que la preocupación social y el sentimiento nacional que movió a los poetas postvanguardistas tuviera como resultado la incorporación del tema negro dentro de su creación poética. Al reflexionar sobre sus orígenes nacionales, un sector de los literatos


caribeños descubrió que gran parte de la cultura popular tenía como fuente las costumbres y tradiciones importantes del Continente Negro y, por tal razón, se dio a la tarea de convertirlas en material artístico, dando paso a la poesía afroantillana. Dicha corriente postvanguardista surgió en Puerto Rico, a mediados de la década de 1920, con el propósito de resaltar diversos aspectos de la cultura africana establecida en las Antillanas. Sus cultivadores se acercan al tema del negro para presentar los aspectos más sobresalientes de su vida y de sus tradiciones por medio de una poesía llena de ritmo y movimiento. Entre los integrantes de esta corriente se encuentran Luis Palés Matos, Nicolás Guillén, Emilio Ballagas, Fortunato Vizcarrondo y Manuel Cabral. La poesía afroantillana de Luis Palés Matos destaca los rasgos culturales ancestrales de la raza africana: su carácter, su temperamento, su constitución física, sus ritmos y sus bailes. Por otra parte, algunos de sus poemas resaltan la constitución mestiza del puertorriqueño, en particular, y del antillano, en general. Por eso, el propio Palés, en un artículo periodístico nos dice: “Yo no he hablado de una poesía negra ni blanca ni mulata; yo sólo he hablado de una poesía antillana que exprese nuestra realidad de pueblo en el sentido cultural de este vocablo.”


En la obra de Nicolás Guillén, recoge la vida de la comunidad negra en su país, haciendo un recuentro de sus costumbres, su música, sus ideas, sus creencias y su lenguaje, por medio de la creación de una poesía fundamentada en la música y el ritmo del son cubano. Su obra poética fundamentada en la música y el ritmo del son cubano su obra poética, a diferencia de la de Palés, tiene un mayor contenido realista y de crítica social, ya que lucha abiertamente por la igualdad política y económica de los negros cubanos. Tomado de Sueños y palabras 12mo Editorial Norma


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