Performance 132 by Performance

16 de de febrero dede 2011 16 febrero 2011

No. 132 Segunda época, Año 6

Director general: José Homero Consejo de Edición: Rafael Antúnez, Nina Crangle, Juan Carlos García, Raciel D. Martínez, José Luis Martínez Suárez, Juan Javier Mora-Rivera

Redacción: Jefa: Nina Crangle Copy: Evelin Viveros Sangabriel Secretaria: Arisbeth Galicia Cartelera: Ezra José Hernández carteleraperformance@gmail.com Fotografía: Jorge Castillo y Juan Javier MoraRivera Administración: CP Abel Ricárdez Ricárdez

Distribución: Leonardo Sánchez San Martín Correspondencia: Cayetano Rodríguez Beltrán 5, C.P. 91000, Col. Centro, Xalapa, Ver. Tel. : (01228) 818 3569 Dir. elect.: editorialgraffiti@gmail. comflavors.me/performance

Performance. Interpretaciones sobre interpretaciones, es una publicación quincenal editada por Editorial Graffiti. Editor responsable: José Homero Hernández Alvarado. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011-020410374900-101, ISSN: en trámite; ambos otorgados por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Impreso en talleres de Diario AZ, 20 De Noviembre 621, Col: Badillo; Xalapa, Veracruz. CP 91190, Xalapa, Ver. Tel: (228) 8 121363. Este número se terminó de imprimir el 16 de febrero de 2011 con un tiraje de 5,000 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Editorial Graffiti.

DE LA FIESTA AL FESTIVAL, DE LA TRADICIÓN AL TURISMO: Como cada año, las fiestas de La Candelaria en Tlacotalpan devienen uno de los acontecimientos culturales más destacados del estado de Veracruz. Sergio Raúl López y Eduardo Sánchez Rodríguez recorrieron la Cuenca del Papaloapan durante estos festejos. He aquí las crónicas de lo acontecido en aquella ciudad que logró sobrevivir a las inundaciones del pasado agosto.

SERGIO RAÚL LÓPEZ

TLACOTALPAN VIVE

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ARTURO TALAVERA

Diseño: Logotipo: Carlos Torralba Portada: Jobanni Díaz Arenas sobre una fotografía de Arturo Talavera Interiores: José Homero Formación: Jobanni Díaz Arenas

ARTURO TALAVERA

16 de febrero de 2011

Los hipsters soneros se muerden los labios pa no enseñar el diente

El norte en los dominios de la patrona de las aguas

olía llegar, al pueblo de Tlacotalpan, durante las fiestas patronales de la Virgen de la Candelaria, en plena época de nortes y ventiscas, un camión de redilas repleto de telas y textiles varios. Sería color azul claro e intenso o rojo subido, eso no lo recuerdo. Lo que tengo presente, indeleble, en ambas orejas, era la bocina en forma de trompeta de fibra de vidrio que lo coronaba en las alturas. Desde ahí, con un rudimentario micrófono pegado a la boca –también marca Radson–, un comerciante itinerante especializado en carnavales, vocinglero, anunciaba que por doscientos pesotes, el paseante podía llevarse a su casa dos cobijas de lana, qué digo dos, mejor tres, y para que se anime le doy una colcha, ah, y ya no me vea feo, además, le pongo las sábanas matrimoniales y un juego de toallas, para que ya se convenza y acepte mi regalo, como ya me volví loco, además de todo, se lo va a llevar por ciento veinte pesos, me oyó usted bien, por ciento veinte este regalo... Dije solía, ¿verdad? Ocurre que en este año del 2011, que esos días festivos caídos en inicio de semana, de toros atosigados, de vírgenes que se embarcan, de músicos que bajan de las rancherías a ofrecer serenata a su patrona, de pañuelos y camisas rojas, de levantamiento de la veda del tismiche, de cabalgatas, de gallos de pelea y vaquerías diversas, ocurrió unas pocas semanas después de la ahora llamada Inundación del Bicentenario que anegó con las lodosas aguas de un desbordado río de las mariposas la ciudad ribereña. Y no todos acudieron a la cita. El vendedor de textiles citado, por ejemplo. Sus imparables ofertas, nasales, gangosas y tan poco audibles, pero que enganchaban nubes de clientes, faltaron en el largo bulevar Venustiano Carranza, que conecta la Casa de Cultura con el Palacio Municipal. Era un sonido ausente en el medio de la hecatombe de decibeles que ataca cada año a la ciudad patrimonial. Lo mismo que algunos aromáticos locales de panes de fiesta recién hechos. O los hippies que ofrecen inimaginables artesanías justo al comienzo del malecón, en pleno centro.Y claro, que muchos, muchísimos jaraneros, que este año decidieron no acudir a ver a su Virgen en estos días lunes, martes y miércoles en los que transcurrieron las fiestas patronales. Al no cruzarse con ningún día del fin de semana ni con algún otro asueto, la afluencia bajó, si bien no dejó de existir un gentío para mirar de cerca el martirologio de los toros sueltos o la salida de la Virgen a las calles. El

día de descanso obligatorio, por lo demás, sería el lunes de la semana siguiente. Alguna vez dije que Tlacotalpan, más que una localidad ribereña, parecía una isla que flotaba entre las aguas del extenso Papaloapan, entre neblinas, vientos, nubes y otros brazos del río. Pero tras la crecida de aguas a finales de agosto del año anterior, la primera gran inundación del siglo XXI en la ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, se hundió en las grandes corrientes del Río de las Mariposas, se tornó en trágica parte del afluente, en preludio de la condena tan predicha por los hombres de ciencia que es el calentamiento global. Hay que decirlo, el arribo a la ciudad, la mañana del 31 de enero, deparaba una sorpresa. La inundación no sólo había cedido por completo, sino que prácticamente no quedaban huellas de lo ocurrido. Las casas coloreadas en tonos encendidos y diversos parecían recién pintadas, las calles aparecían limpias, despejadas. Los parques, particularmente el Hidalgo y el Zaragoza que rodean el santuario de la Candelaria, así como la Plaza Doña Martha, donde ocurre el Encuentro Nacional de Jaraneros y Decimistas desde hace décadas, lucían como siempre. Incluso mejor, todavía vacías y calmas, apenas con alguna infraestructura para los

espectáculos públicos por venir. Este Tlacotalpan tenía muy buena cara, sí, pero no parecía aquella que, en cadena nacional y horario triple A, nos mostraba incesantemente el monopolio mediático que es Televisa. Una cápsula asoló a los televidentes con tal frecuencia, que dos semanas después de que concluyera la Fiesta de la Candelaria –que ocurre todos los años del 31 de enero al 2 de febrero–, aún seguía ahí. El inicio de la campaña comercial “en apoyo” a la ciudad recuperada de entre las aguas, fue apoyada a tal grado, que el propio Emilio Azcárraga la presentó en el noticiario estelar de su televisora. Y al día siguiente, 26 de enero, mediante su cuenta de twitter, el magnate solicitaba la opinión de sus seguidores electrónicos en torno al “video que presentamos ayer”. Una gran producción televisiva, con tomas aéreas, grúas, mostraba una esplendorosa Tlacotalpan, como tierra de pescadores –lo es Alvarado, pero la ciudad patrimonial es tierra de ganaderos– rodeada por el río sagrado, con la enfática voz del actor Enrique Rocha, que una vez cada año dejaban sus barcas para pedirle bendiciones a su A LA 4

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Mientras, al aire libre, justo al inicio del malecón –de donde se quitó a todo comerciante , especialmente artesano hippie–, se montó un escenario profesional

ARTURO TALAVERA

patrona. Tanta belleza idílica, claro, colisiona con la realidad. El inmaculado y jarochísimo blanco en los atavíos de los extras, la representación del paseo de la Virgen también bajo la dirección de un creativo de la publicidad y la sonriente modelo trigueña que actuaba repartiendo sonrisas a los siempre sonrientes tlacotalpeños, mostraban no la realidad, esplendorosa y encantadora, sino cómo Tlacotalpan había sido adoptada por Televisa como una estrella más de su canal. La televisión, para existir, debe mentir, exagerar, maquillar. Si así comenzaba la campaña gubernamental para mostrar “al mundo”, la recuperación de la ciudad inundada, el resto, lo que estaba por venir, alcanzaba a adivinarse con un amargo sabor de boca.

con la misma empresa que monta espectáculos en Veracruz y Tajín.

Por ahí se coló un cronista, localícelo

CUANDO RESALTO LA ausencia de los comerciantes ambulantes que siguen los carnavales de todo el país y de la región sotaventina en particular es porque en su lugar se instalaron, ordenados y patrocinados por el gobierno estatal, una serie de artesanos y de vendedores de productos típicos de todo el estado. Algo similar se observa en Tajín: los hacedores de puros conviven con los que construyen jaranas de concurso, elaboran licor de café o bordados de diversa utilidad. Simplemente se había sustituido, por decreto y de un plumazo, a buena parte del comercio que tradicionalmente se instalaba durante las carnestolendas candelarias, para reordenarlos e implantar a los que impulsan desde las oficinas centrales de desarrollo económico o turismo. Los hippies que cada año arribaban para instalarse y armar su pequeño pueblo artesanal cada año junto al río fueron reubicados en la entrada de Tlacotalpan, por ejemplo. Y los vendedores de cocteles de camarón ribereños se vieron obligados a ofrecer subrepticiamente ceviches y moluscos, ya que lo tenían prohibido. Y un gran número de inspectores fuereños, tal y como ocurre en el Carnaval en Veracruz puerto, supervisaban, rigurosos, que nadie vendiera ni se instalara a menos de estar autorizado y tener un acuerdo previo. Ninguno molestaba, claro está, a las cabinas cerveceras que expendían al por mayor su producto. La televisión y el comercio eran, claro, dos caras de una misma moneda: el gobierno entrante, en su afán de demostrar que la “Fiesta de la Candelaria Tlacotalpan ¡vive! 2011”, como rezaba el programa oficial, pero también las cientos de camisetas que se obsequiaban al público con ese lema y la silueta sin rostro, de trazos nerviosos, reiterados, de una Virgen y su niño también sin cara. Se buscaba, quizá, darle ese toque modernizador, estético, que remitiera más que a unas fiestas de pueblo a un grandioso

ARTURO TALAVERA

Ante Televisa, nos prosternamos

8 festival cultural trazado y construido desde Jalapa capital, para montar una plataforma que, pensarían los funcionarios enterados y especializados, atrajera aún más turismo que corroborara justo la milagrosa recuperación de entre las aguas. Así que la fiesta, como tal, continuó sus actividades tradicionales. Hubo cabalgata inaugural, mojigangas, paseo y tortura de toros, encuentro de jaraneros, escenario para el fandango infantil, otro para decimistas y uno más, junto al templo de San Miguelito, para que los grupos pudieran dar conciertos largos. Como todos los años. Pero como nunca antes, al menos no en esa dimensión grandilocuente, se sobreimpuso un formato de festival cultural a las fiestas patronales. Así fue como el teatro Nezahualcóyotl, completamente remozado aunque equipo de luz y sonido rentados, albergó un recital de la soprano Olivia Gorra, quien además le cantó las “Mañanitas” a la Virgen justo a la media noche del día primero de enero, junto con Guadalupe Pineda, el tenor Genaro Sulvarán y los grupos universitarios Tlen-Huicani y el Mariachi de la U; claro, transmitido por Televisa a imagen y semejanza del espectáculo anual que se monta en el santuario guadalupano. En el mismo teatro Nezahualcóyotl fue

La mujer movida

el escenario de la máxima atención mediática, pues a la presentación del libro Tlacotalpan vive, de la fotógrafa Susana Casarín, acudieron como ingenuo y bienintencionado público, Javier Duarte, su antecesor, el “tío” Fidel Herrera, y varios priistas risueños entre los que se contaba a Beatriz Paredes y a Carlos Salinas de Gortari. Del cónclave posterior, nada se supo públicamente.

Fue ahí donde desfilaron los artistas de este sui generis festival artístico, entre ellos Celso Piña, la danzonera La Playa o los grupos Cañaveral y Dinastía, para que divirtieran a un público escaso –excepto por Celso y su gran popularidad–, y que se remató como terrible corolario con el espectáculo Jarocho, una mala copia del show de franquicia Riverdance, con coreografías del irlandés Richard O’Neill, que se adapta al género veracruzano e intenta reinventar el zapateo tradicional, que ya como espectáculo patrocinado por Miguel Alemán era lamentable, pero que se convirtió en una bofetada en la máxima reunión anual de soneros jarochos, en la cuna del movimiento jaranero, en la ciudad de zapateadoras de dinastía. En el epítome de la imposición. ¿Se invitó a Olivia Gorra para mostrar cómo se deben cantar, desde la alta cultura, “Las Mañanitas” a la Virgen? ¿Y se montó Jarocho para enseñarles, no sólo cómo zapatear desde la técnica irlandesa y flamenca, sino para que entiendan la profesionalización artística en los escenarios? A LA14

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n niño con vocación que temprano reconoció que quería enseñar a otros niños. Durante casi 30 años ha mantenido una relación con la enseñanza, sobre todo con la enseñanza de la lectura y la formación de “preguntones”. En su tarea como docente lo motivan el apostolado magisterial del gobierno de Lázaro Cárdenas y la mayéutica socrática; además, tiene la firme aspiración de que los estándares educativos en México puedan ser tan eficientes como en Finlandia… El pasado 25 de enero, José Luis Martínez Suárez, escritor, dibujante, conversador, tallerista, investigador, egresado de la Escuela Normal y maestro en Literatura Mexicana, tomó posesión –por segunda vez- como director de la Facultad de Letras Españolas de la Universidad Veracruzana.

¿Crees en las palabras?

Querido y admirado por

¿Cómo te sientes con el reciente nombramiento?

generaciones de estudiantes,

A diferencia de hace 20 años, me siento con la seguridad que da el tiempo, ahora sé perfectamente el valor de la cautela. Por otra parte mis compañeros docentes me permiten sentirme seguro, su actitud es de franca colaboración y a eso se le agrega el conjunto de estudiantes que es un conjunto valioso. La comunidad que me toca servir es una comunidad que colabora, entonces me siento bien en ese espíritu de colaboración.

José Luis Martínez Suárez vuelve por segunda ocasión a ocupar la dirección de la Facultad de Letras de la UV. Camila Krauss conversó con él en torno a sus principales

¿Por qué es valioso el conjunto estudiantil?

Es muy fácil hacer oídos sordos a la comunidad estudiantil, finalmente estamos en una estructura de poder, y eso forma parte del funcionamiento de las universidades, pero si se es sensible, necesariamente hay que prestar atención al estudiante, motivarlo para que exprese su experiencia en el programa educativo que cursa y a partir de ahí ir modificando algunos aspectos. En promedio hay 115 estudiantes y tenemos siete docentes de tiempo completo, la colaboración de investigadores del Instituto de Investigaciones Lingüístico-Literarias, que suman 14, y algunos profesores por horas, en conjunto, más de 30 profesores. La comunicación con el estudiantado es fundamental. ¿Por qué alguien se interesa en estudiar literatura… qué le interesa a un joven que estudia literatura? .

Aquí aprovecho para señalar algo: hay una parte de jóvenes que eligen cursar la carrera de letras –no sólo en esta universidad, sino en general en el país– porque tienen la idea de que en una facultad de letras les van a enseñar a escribir trabajos de creación, cuentos, novelas; eso es algo totalmente equivocado, el cometido de las facultades de letras es muy concreto (aunque a veces no se ve con claridad): formar lectores profesionales, no una escuela de escritores. Un estudiante en la carrera de letras, que llega a tener éxito en este programa, es quien tiene formado el hábito de lectura, antes de llegar a la facultad; quien ha integrado la lectura a su vida, casi como le dice Rilke al joven poeta en relación con la poesía, la lectura como parte de su existencia. Ese perfil es el idóneo. Desafortunadamente, la lectura es uno de los aspectos más vulnerados ahora; con las transformaciones del programa de bachilleratos, estamos enfrentando una situación muy difícil: los estudiantes están llegando con un perfil, como lectores, no desarrollado convenientemente; si no tienes desarrollado el hábito de la lectura, no sólo en la carrera de letras, sino en todos los estudios profesionales vas a encontrar obstáculos. La mayoría de los egresados se dedican a la docencia de lengua y literatura. Creo que ese perfil tiene que cambiar; hay una diversificación y [la facultad de] Letras tiene que hacer lo conveniente para que sus egresados realmente se integren con dinamismo a las exigencias actuales.

vocaciones, la enseñanza y la lectura, dos posibilidades

CAMILA KRAUSS

JoséLuisMartínezSuárez, 30añosenseñando yesunoptimistacreíble

Estamos atravesados por palabras, construidos por palabras… Y aunque Witgenstein dice –y tiene razón– que es la gran impostura, porque no hay ninguna conexión entre las palabras y las cosas, no tenemos sino palabras… .

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de transformación genuina en nuestras sociedades. El director de Letras nos muestra su imitación de El Simpatías…

¿A qué se enfrenta un maestro para formar un lector profesional? En tu caso, ¿cómo ha sido tu trabajo desde el aula? .

Tiene que ver con el perfil del docente. Desafortunadamente se ha generalizado la falta de vocación en la docencia. Edmundo, cuando obtuvo el Premio Nacional de Docencia, le preguntaron si podía definir a un profesor de amplio fuste, expresó: “debe tener tres características. Primero, debe saber lo que enseña (el dominio de contenidos), pero hay dos características que debe reunir si quiere tener éxito, y si además quiere formar gente exitosa… esas dos características: el buen profesor debe ser un buen histrión, debe animar a su comunidad con su presencia y, segundo, decía O’Gorman, el buen profesor debe ser un excelente vendedor”. Pero vendedor de qué: vendedor de ideas. Si [el maestro] sabe motivar, el estudiantado va a responder y entonces se crea aquello que los griegos llamaban: eros paidicós, la enseñanza como un acto amoroso y para esto tiene que haber sensibilidad (vocación). .

Si no hay vocación, tienes prácticas que todos hemos padecido, hay gente que sabe mucho, pero que definitivamente no logra comunicarse ni logra despertar “el más allá” de todo aprendizaje.

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6 Es muy fácil cometer errores de “lesa literatura”, es muy fácil matar en los estudiantes el gusto por un autor: ¡impónselos! Verás como no vuelven a acercarse a ese autor que tú les dijiste: es un clásico, tienes que leerlo, es magnífico… Porque viene ahí la obligatoriedad. He tenido por supuesto fracasos, pero ha habido muchos éxitos, evito la imposición de la lectura, hago una invitación. Yo sería feliz si pudiera hacer lo que hacía Borges: no aplicar exámenes, pero, pues la normatividad nos obliga a ello, sin embargo, he diversificado la forma de examinar.

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Tendría que cambiar el uso de adjetivos como excelente y exitoso. ¿Excelencia? Excelente es lo perfecto y se está pidiendo para valorar a una institución educativa “niveles de excelencia”, y me parece una estupidez pedir perfección; somos seres humanos, la perfección no es posible. El éxito, más comprensible, tratándose de una actividad humana, pero si el éxito se mide por productos que raramente se

negligencia laboral. El resultado, en seis meses, fue formidable, y el gran premio lo obtuve cuando estos niños se fueron a la escuela telesecundaria que funcionaba allí y los profesores me dijeron: “¿qué hiciste con esos niños para que sean tan preguntones? Les queda alguna duda y ¡preguntan!”. Como en el siglo XIX, la educación puede modificar los rumbos de un pueblo, al mismo

¿Qué se te ha resistido, qué se te ha escabullido al paso del tiempo? .

El dominio de otras lenguas, puedo leer pero queda muy lejano el poder pensar en otro lengua, y eso cuando ocurre fluye y te comunicas con verdaderas realidades otras.

. Pero entonces ¿la vocación es como un soplo divino sólo para los elegidos?

¿Por qué la enseñanza es efectiva cuando es a través de generar experiencias comunicativas? .

El compromiso con lo humano está, creo, casi roto, la valoración de lo humano en la práctica docente tendría que ser exactamente la mismo que se le exige a un médico respecto a sus pacientes; si al médico se le mueren pacientes (por negligencia) se vale decir: “no vayas, mira, es un mal médico”, ¡por qué no se previene de un mal profesor, cuando el daño que causa dura toda la vida! Alguien que se formó mal va a seguir tropezando, hasta que se cae y no se levanta, y entonces tenemos sociedades de rodillas, porque el proceso educativo empezó a bloquear desde muy temprano al individuo. Si la escuela primaria enseñara a leer realmente, el autodidactismo sería una característica de nuestra sociedad, y a partir del ser autodidactas el afianzamiento vocacional sería más claro (para todos, no sólo para los maestros), pero hay gente que llega a la universidad con nebulosidades, apenas ahí empieza a descubrir que no es esto lo que quería sino tal otra cosa… hay quien ni siquiera logra eso y “avanza” hacia el despeñadero intelectual, porque no va a poder poner a funcionar su lectura de la realidad.

GENTILEZA PRENSA UV

Por supuesto hay ejemplos modelo en todas las áreas de la enseñanza, pero hay docentes que no saben generar experiencias comunicativas. Creo con Piaget –aunque es un determinismo que me asusta– que después de los seis años la vida se convierte en una repetición de los esquemas que adquiriste en los años iniciales; lo que hace falta, desde pequeños, son actos comunicativos que te permitan identificarte con una práctica, si esto se propiciara desde la escuela primaria con el apoyo, por supuesto de los padres, el concepto de la vocación estaría anclado y estaría definido, y sería un tránsito asegurado en TODO el periplo educativo, pero no hay esto. Si en la educación tuviéramos docentes más ligados a este proceso, por vocación, habría posibilidades de transformación, pero hay prácticas muy terribles, la herencia de las plazas, por ejemplo, el ser profesor se ve como una práctica que cualquiera puede hacer...

urgencia. Todo esto tiene una finalidad, el compromiso comunicativo. A mí me fue muy claro desde niño que quería ser maestro. El humanismo tendría que sensibilizar respecto a esta dignidad en la comprensión del otro, en consecuencia el principio fundamental es vamos a avanzar juntos para protegernos, pero el pacto social, que existe desde tiempos primitivos, se ha roto.

Y el ganador es… ¡José Luis Martínez Suárez! [Miguel Ángel Casillas]

pueden cuantificar, entonces estamos dejando de lado la orientación humanista en el proceso educativo, es decir, la comprensión de lo humano que dignifica lo humano. No es que no existan programas exitosos, ¡hay sistemas perfectos!, pero al ponerlos a funcionar por seres humanos –que no son perfectos, porque no hay ningún ser perfecto- al ponerlos a funcionar con seres humanos que no están comprometidos con el funcionamiento de un sistema todo se viene abajo…vamos, el marxismo sigue siendo algo insuperable, lo que pasa es que se puso en marcha con seres humanos, y bueno, lo mismo pasa en la educación. En este país el sistema educativo exitoso es Televisa, el otro sistema educativo es en el que estoy yo, en el que estás tú, normado por la educación pública donde tenemos diseños magníficos, pero realizaciones y productos pésimos. Si usáramos la metodología que en el siglo IV utilizó Sócrates, la Mayéutica, tendríamos gente pensante y no tendríamos necesidad de tanta sofisticación de “tecnología” educativa y demás. No creo ser idealista… Bueno, no todos los optimistas son creíbles,¡qué sería de nosotros si fuéramos! .

Yo empecé a trabajar en la escuela primaria, hace 32 años. Entonces me topé en Piedras Negras con un sexto grado que no sabía leer, abandoné todas las asignaturas y me puse a enseñar exclusivamente la lectura; tuve problemas con los profesores, pero fueron los padres de familia los que entendieron que algo estaba pasando . … entonces ¿se va a la universidad pa- y se convirtieron en los defensores cuando yo estaba a punto de ser juzgado por ra ser exitoso?

tiempo se tiene manipulado convenientemente para mantenerse adormecido (ojalá aquí las cosas funcionaran como a veces en Argentina, al menos hay capacidad de interpelación…). .

¿Ves tu quehacer con una mirada hu-

manista?

¿Qué hay en el horizonte para ti?

En el horizonte cercano, claramente, hacer todo lo que está de mi parte para que la encomienda administrativa que acabo de asumir dé frutos, unos frutos bien dados. En el horizonte lejano, la jubilación y seguir un taller como el que doy aquí, en la Biblioteca de la Ciudad, llevamos diez años trabajando con adultos, comentamos textos y animo a que no se sientan en una situación. En mi horizonte lejano está motivar lo que en inglés se dice literacy que en español pierde al traducir como “letrado”, en español tiene hasta un sesgo peyorativo, pero en inglés tiene un matiz de cultivar la comodidad con lo escrito, con lo leído; que un libro de mil páginas no me asuste, sino que diga ¡qué maravilla! Que una página en blanco no me intimide porque puedo confiar en cómo expresarme. ✦ C AMILA : C READORA DE ¿ QUÉ TE DEJA FRÍO ?,

Intento servir, servir con lo que hago y CAMILA ES POETA Y TRADUCTORA. servirme de lo que hago… si me modifico, puedo modificar en la práctica, esto es una

A6 K>96 H:8G:I6 9: B>8@:N BDJH: Encarnado por dos enanos que le dan vida ñ

Un viaje por los sótanos y entretelones de Disney World

No apto para niños ni fanáticos de Disney De venta en Servicio Bibliográfico Universitario y Librería de la editorial de UV Hidalgo No. 9

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Se ven las olas que chocan en las casas coloniales, las corrientes torrenciales toda la furia desbocan. Tus funciones se trastocan, hay que levantar colchones, mesas, sillas y colchones, desatornillar las puertas y permanecer alertas, si pasan las provisiones.

EXPOSICIONES

lacandelaria estádevuelta

DIEGO DE J. CRUZ LARA

MUSEOS Y GALERÍAS

MARIANA CASTILLO

EDUARDO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

LA SEMÁNTICA MENTAL EN LEGOGRAFÍA APLICADA DEL SIGLO PASADO Litografía de Mariana Castillo Inauguración: Sábado 19 de febrero, 13:00 hrs. Continúa hasta marzo Vestíbulo del Auditorio de la Galería de Arte Contemporáneo

Michoacán tiene la danza de los viejitos, nosotros, el son… [Los Camaroneros del meritito Jaltipan]

Más de tres décadas respaldan el Encuentro Nacional de Jaraneros y Decimistas que tiene como sede Tlacotalpan. Eduardo Sánchez, fiel seguidor de las fiestas de la Candelaria y del movimiento sonero, se Plaza de Doña Martha, para ofrecernos esta crónica. están haciendo frente a todo mundo. Y quizá no es mala idea que los grupos consagrados no estén porque hay muchos de los grupos digamos medianos que están tallereando y que se nota que trabajan todo el año para llegar al Encuentro. Me dio gusto que Laura Rebolloso volviera. Me gustó el grupo argentino, si bien suena diferente, tocaron con respeto. Me gusta pensar que ese es el espíritu del Encuentro, así lo pensó Humberto Aguirre Tinoco. Allí pueden observarse algunas de las debilidades y fortalezas del movimiento, pero para eso es, es un termómetro”. Parte importante del evento fue la entrega de las medallas Guillermo Cházaro Lagos, Andrés Vega Delfín y Rodrigo Gutiérrez Castellanos a Porfirio Rosado Galó, Rafael Figueroa Alavés y Marcos Gómez Cruz (Taconazo), respectivamente, por su labor dentro del son jarocho. Un galardonado expresó que el reconocimiento a través de un diploma es bueno,

pero sería mejor si recibieran un estímulo económico digno. El apoyo institucional, necesario para llevar el Encuentro a buen puerto pasó, a partir de la nueva administración estatal, del Instituto Veracruzano de Cultura a la Secretaría de Turismo, Cultura y Cinematografía, con no muy buenos resultados. Hubo algunas quejas de la prensa y se percibía cierta desorganización interna entre los organizadores. “Para bien o para mal –continúa Rafael– dieron el apoyo necesario; la infraestructura física funcionó, por primera vez hay un equipo de sonido decente, no dio problemas. Fue una especie de virtuosismo técnico por los cambios de músicos cada quince minutos, bien. No supe de quejas con el hospedaje y la alimentación de los jaraneros y eso habla bien. Creo que el Encuentro, oficialmente, debería de preA LA 8

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PEPE MAYA

adentró en el corazón de la décima y sus creadores, la

LOS PAISAJES DEL HAIKU Pintura y dibujo de Pepe Maya Continúa hasta marzo Galería Marie-Louise Ferrari

KOJI ONAKA

Reconocimientos sin dinero LA PLAZA DOÑA Martha es el corazón del Encuentro y allí se encuentra el foro principal. Desde ella, uno toma sus tiempos para asomarse a los otros foros que también llaman. Esta vez, el tlacotalpeño Rafael Figueroa, músico e investigador, recibió la encomienda de ser el conductor. Ágil e instructivo en su labor, ayudó a que las largas horas de música transcurrieran fluidamente. Rafael nos comparte: “el Encuentro me gustó mucho, (aunque) no es un secreto que nos están boicoteando los grupos grandes, eso se sabe. Algunos grupos se toman un poco más de tiempo y se va colgando pero no hubo baches ni contratiempos. Creo que subió el nivel de los grupos con respecto al año pasado. Si bien este año hubo grupos principiantes se nota que trabajan. Me da risa pues cuando los grupos consagrados dicen que no, que el nivel, pero ellos empezaron igual y estaban allí formados tratando de que los dejaran entrar, cuando sonaban bastante malitos y una de las tareas que ha cumplido el Encuentro es precisamente eso: darle una meta a los grupos, donde ir a presentar lo que

EDUARDO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

ste año, la celebración de las fiestas de la Virgen de la Candelaria, en Tlacotalpan, fue particular. En primer lugar, por supuesto, porque esta hermosa población ribereña resurgió vigorosa de las tremendas inundaciones de septiembre. Con su décima (¿de que otra manera?) don Diego narra cómo vivió la tragedia. ¡La Perla del Papaloapan está en pie! Como es tradicional en esta fiesta casi bicentenaria, los toros, las procesiones, los gallos, las misas, los bailes populares y la feria convocaron a sus habitantes y a los familiares que por escuela o trabajo ya no viven aquí; vecinos de otros poblados y numerosos visitantes de otras regiones del país desbordaron los escasos hoteles, hostales y las casas particulares que aprovechan la ocasión para allegarse de un dinerito. Como acontece desde 1976, el Encuentro Nacional de Jaraneros y Decimistas, en su edición treinta y dos, compartió estas festividades con la música representativa del Sotavento veracruzano. El son jarocho tiene en Tlacotalpan su meca, el icono que lo representa en el país; el evento que inició como un concurso prácticamente local, devino en Encuentro Nacional en el que participan agrupaciones soneras locales, de otras regiones sotaventinas, de otras poblaciones veracruzanas donde el son jarocho no es tradicional, de otros estados e, incluso, de otros países. Del 31 de enero al 2 de febrero se presentaron entre 25 y 28 grupos cada día, donde presentaron sus propuestas a partir del son jarocho. Es realmente impresionante la dimensión de lo que acontece alrededor de esta música; tres foros simultáneos: el Encuentro Infantil de Jaraneros y Decimistas, el VIII Encuentro de Jaraneros, Decimeros e Improvisadores Orales Guillermo Cházaro Lagos y el Encuentro Nacional con ochenta grupos participantes. Además, seminarios, presentaciones de libros (diez), discos (trece), documentales (cinco) y exposiciones, todo sobre el son jarocho. La popularización de esta música ha cambiado las maneras de transmitir esta tradición. Antes, en el rancho era a través del fandango. Ahora, en un entorno urbano, es con talleres y la elaboración de videos y métodos para sus diferentes componentes: jarana, requinto, leona, el zapateado y la décima. Cosas veredes.

Para mayor información sobre direcciones y vigencia de las exposiciones, consulte el directorio de sitios en la p. 14

VIAJE Colectiva de fotografía. Con Hiraki Sawa, Takeshi Dodo, Koji Onaka, Toshiya Momose, Naoki Ishikawa y Sayuri Naito Continúa hasta marzo Galería Ramón Alva de la Canal

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EXPOSICIONES

RENÉ ESPINOZA HERNÁNDEZ

MONOTIPOS, TELAS Y ALGO MÁS Exposición de Salvador Cruzado Continúa hasta abril Galería AP de la Facultad de Artes Plásticas

ELSA NAVEDA

DIBUJOS Y LITOGRAFÍAS Exposición de René Espinosa Hernández Continúa hasta abril Galería AP de la Facultad de Artes Plásticas

B MIRIAM LIBHABER

CRECIMIENTO ORGÁNICO Cerámica de Elsa Naveda Continúa hasta abril Galería Fernando Vilchis

ROSTROS DE UNA METRÓPOLI Pintura de Miriam Libhaber Continúa hasta marzo Mezanine del MAX

UNA MIRADA VERDE Pintura y gráfica de Ana Hilda Galindo Continúa hasta marzo Sala de Exposiciones Temporales del MAX

EDUARDO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

Tlacotalpan en su mero esplendor: El paseo acuático y los cohetes estallando.

ocuparse más porque llegaran grupos tradicionales como los Camaroneros de Ojo de Agua, pero nunca hay tiempo ni presupuesto; el presupuesto lo sueltan al cuarto para las doce y nunca da tiempo de planear. Invitar personalmente a la gente de las comunidades que no va porque no tiene dinero o no se enteró de la convocatoria por internet”. Otro punto interesante fue la cuestión de los fandangos: regularmente se realizaban en la Plaza de San Miguelito pero, desde siete años atrás, un nuevo espacio surgió como otra alternativa para fandanguear: el foro Luz de Noche, dirigido por Mario Cruz e Ivonne Reyes, esta activa pareja ha creado un espacio para la difusión de la cultura jarocha, además de un hostal muy grato. Es de allí que, haciendo un alto en el fandango, los jaraneros parten a las cinco de la mañana, en el atrio se reúnen con los fandangueros de San Miguelito (conté más de ciento cincuenta en total) y le cantan las mañanitas a su patrona. Es muy emocionante. De todos modos, resulta triste no ver a la gente mayor en el fandango.

EDUARDO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

Para mayor información sobre direcciones y vigencia de las exposiciones, consulte el directorio de sitios en la p. 14

* El prietito en el arroz fue que las nuevas autoridades dieron prioridad al aspecto político –¿a qué vinieron Salinas de Gortari y otros “distinguidos” trastocando una festividad popular en una pasarela política?– y comercial –todo para TV Azteca y Televisa– sobre lo cultural y lo local. La desvinculación de los funcionarios culturales y municipales con la sociedad se hizo evidente durante la entrega de las medallas: el público no les aplaudió ni como cortesía, lo que sí sucedió con los galardonados. Otra novedad fue la omnipresente presencia policiaca, armados hasta los dientes (“para protegerlos”, dijeron por allí), los policías (y atrasito el ejército) aparecían en cada esquina, en el río y en los foros. Si bien no hubo abusos notorios, su presencia ponía ruido en el ambiente. Así, la fiesta de la Virgen de las Candelas ofrece diversas visiones pero si uno, como visitante, sigue su curiosidad, convive con sus habitantes y comparte sus tradiciones, sin duda, habrá hecho un estimulante viaje en la vida jarocha. ✦ LALO: ES INGENIERO, SONERO Y TROVADOR. AZUL DE CORAZÓN.

MANUEL VELÁZQUEZ

elpaisaje delamemoria Manuel Velázquez aborda Paisajes-memorias, muestra que se presenta en la galería Celda Contemporánea del Claustro de Sor Juana en la Ciudad de México. Integrada por tres renombrados creadores afincados en Xalapa, Mariana Velázquez Roberto Rodríguez y Abel Zavala, más la argentina Graciela Olio, esta exposición vincula diversos significantes en torno a nociones como lugar-identidad-espacio-tiempo.

no de los principales problemas del arte en Xalapa es la creación de obras que tienen como fin un consumo local. Trascender el ámbito propio resulta clave para comprender e interpretar las orientaciones del arte local dentro de los fenómenos artísticos contemporáneos. El presente promueve un sentido especial de movilidad, que permite otras perspectivas desde las cuales insertar las producciones locales en ámbitos más amplios de intercambios y exposiciones. Interesa, entonces analizar la exposición Paisajes-memorias que se presenta en la galería Celda Contemporánea del Claustro de Sor Juana en la Ciudad de México, donde participan tres importantes creadores locales: Mariana Velázquez (1955), Roberto Rodríguez (1959) y Abel Zavala (1986), junto a la argentina Graciela

Abel Zavala

16 de febrero de 2011

Graciela Olio

Roberto Rodríguez

A LA 14

ÑÑ

EXPOSICIONES Para mayor información sobre direcciones y vigencia de las exposiciones, consulte el directorio de sitios en la p. 14

F GUILLERMO GADDA

GRÁFICA Gráfica de Fernando Sevilla Continúa hasta el 8 de marzo La Tasca del Cantor

TRANSFIGURACIÓN DEL ENSUEÑO Pinturas de Guillermo Gadda Continúa hasta marzo Espacios I, II, III y Galería Principal de El Ágora de la Ciudad

ERICK TOLEDO

Olio (1959). En esta exposición el concepto unificado de paisajes-memorias pone en operación significantes que entretejen y ramifican nociones como lugar-identidad-espacio-tiempo; un dispositivo que permite una ruta de lectura no sólo relacionada con valores formales y visuales, sino con su interpretación, donde el sentido y significado de la obra es producto del entorno geográfico, cultural y social. La obra de estos creadores mantiene vínculos de afinidad en la diferencia; cada uno comparte, a su manera, una preocupación constante por explorar los aspectos espacio-temporales de su contexto. Al mismo tiempo de un encuentro con la materia y el tratamiento de las superficies, una convivencia entre lo táctil y lo visual; así como una tensión espacial por el uso de la arquitectura como soporte de sus obras. El espacio de exposición no se concibe de manera neutral, se experimenta en tiempo real: el cuerpo se mueve, los ojos están en constante oscilación variando sus distancias focales y fijando las imágenes. La relación de tiempo-espacio se establece de manera explicita a través del recorrido que debemos realizar para la recepción de la obra. Para estos artistas, el concepto de paisajesmemorias es parte de la asimilación del entorno. Lo que rodea a estos creadores casi siempre habita su trabajo, ya sea para reproducirlo, evocarlo, analizarlo o interpretarlo; el entorno natural, social, político, estético y ético incide indudablemente en mucho de lo que estos creadores dicen en y desde su obra. El paisaje está en la mirada y en el espíritu expresivo de estos artistas. Sus propuestas recuperan paisajes de la memoria y los convierten en lugares interiores. Lo que le da valor fundamental a la expresión conectada de paisajes-memorias, como concepto apto para revelar su contexto y condiciones de producción. De esta manera, relacionar memorias y paisajes permite a estos artistas expresar conflictos multifocales. Para ellos, los procesos son importantes, los materiales, además de elementos constructivos, son agentes del proceso en que intervienen, comunican, tienen carácter y son portadores de significados. Así, Zavala, Olio,Velázquez y Rodríguez expresan una propuesta reflexiva sobre el territorio y lo orgánico, el paisaje y la memoria. Estos artistas trabajan a partir de posiciones críticas y problematizadoras, desde conflictos ramificados, provisionales y ambiguos.

AMANECER Pinturas de Erick Toledo Continúa hasta marzo Galería IV de El Ágora de la Ciudad

VANGUARDIA ESTRIDENTISTA SOPORTE DE LA ESTÉTICA REVOLUCIONARIA

16 de febrero de 2011

CINE

RACIEL D. MARTÍNEZ GÓMEZ

EN CARTELERA

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Dir. Darren Aronofsky Con Natalie Portman, Mila Kunis y Vincent Cassel Dur: 108 min. Clasificación: B15

Continúa hasta marzo Pinacoteca Diego Rivera

Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas y Cinépolis Plaza Museo.

ESPEJOS DE SANTA ANA ZEGACHE Intervención artística en espejos del siglo XVIII Participan Irma Palacios, Francisco Castro Leñero, Betsabee Romero, Francisco Toledo, Felipe Ehrenberg y Per Anderson, entre otros. Continúa hasta febrero Galería de Arte Contemporáneo

TEMPLE DE ACERO

EL ASESINO DENTRO DE MI

CINE

EL ASESINO DENTRO DE MÍ (THE KILLER INSIDE ME) Dir. Michael Winterbottom Con Casey Affleck, Kate Hudson y Jessica Alba Dur: 109 min. Clasificación: C Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas y Cinépolis Plaza Museo.

EL CISNE NEGRO

El Sheriff Lou Ford es un baluar te de un pequeño villorrio texano. Meticuloso, educado y cortés nadie sabe que es un sociópata adicto a violar y asesinar mujeres. Enrolado en una relación sadomasoquista con una prostituta su carrera delictiva comienza una vez más. Basada en la novela homónima de Jim Thomson la más reciente cinta de Winterbottom, un cineasta posmoderno que ha explorado los límites de las relaciones, y a quien debemos ya varios clásicos contemporáneos, ha sido criticada y repudiada, por la detallada violencia. Con todo es un excelente filme noir.

EL CISNE NEGRO (BLACK SWAN)

Niña, ¿no te dijeron que no te metas en lo oscurito?

lecciónvenganza

a espera de una tan anhelada venganza podría prestarse a espectacular secuencia en el cine: el sabor facho que se cumple y permite la catarsis en el hecho fílmico que propone Christian Metz. Incluso, aunque fuese lo suficientemente cool como en la trilogía de Park Chan Wook, da lugar el tema para regodearse en la sed de justicia por mano propia. Sin embargo los hermanos Coen en Temple de acero han demostrado una vez más lo contrario a través de una dirección inteligente que no se va de bruces a favor del efectismo (ni de actores ni de situaciones) y, claro está, con un guión extraordinario por la pausa que le otorga a tópicos paralelos como la amistad y los ritos de iniciación. Y es que los Coen centran su historia en la relación de los tres personajes que buscan al asesino y no en la vendetta. Se dice que los hermanos ni siquiera vieron la primera versión que filmó Henry Hathaway con John Wayne en 1969 –cosa que no creo porque también han dicho que no conocían a Kafka después de filmar Barton Fink. Por ello se afirma que no puede hablarse de un remake sino, en todo caso, de otra versión de la novela de Charles Portis a la que le imprimen una serie de rasgos que los han distinguido a lo largo de su obra. A la novela le realizan cambios como algunas peripecias de Mattie en el caballo, la invención de personajes como el de la piel de oso (semejante

omnipresencia a la del botones del hotel de la citada Barton Fink), el marshall pendenciero es licencia de los Coen y modifican la muerte de Tom Chaney, el villano del western. A veces, aunque no lo puedo asegurar de manera tajante, me dan la sensación que no hacen cine sino que su lenguaje está más cercano a la literatura: es un asunto donde parece que el tiempo se suspende con una sintaxis descaradamente lerda que ocupa una edición muy atípica.Y digo que no puedo sonar categórico ya que sus filmes no castran el nivel plástico por el peso de los diálogos por ejemplo, cuestión que los mantiene como grandes innovadores del espacio cinematográfico. Me parece un western que cumpliría en apariencia con el formulario ritual del género, del que no basta la exploración sinuosa de un pueblo polvoso, aunque estoy convencido de que la huella de los Coen como autores se manifiesta en las vueltas de tuerca azarosas que le imponen sutilmente a la narración de Temple de acero –lo que decíamos líneas atrás sobre la pausa–, y por supuesto en la ironía que asoma en medio del drama. Insistamos que la destreza sintáctica de Temple de acero descansa en la niña Mattie que se topa con Tom Chaney, el asesino de su padre al que largamente persigue, en una escena huera y hasta carente de emoción (por no subrayarse con artilugios). Se trata de una obsesión que no corroe, ni es iluminación que ciega. En permuta, lo que sí se desprende de esta dura lec-

ción, es la naciente amistad de Mattie y el marshall. Estamos frente a un estilo de western que roza con el tono crepuscular de Los imperdonables de Clint Eatswood, en donde se da el desquite de las putas mancilladas en su honor. Temple de acero prefiere y se deleita con los detalles nimios de la decadencia: el estilo de vida del marshall que vive a la cuarta pregunta en la covacha de la tienda de un chino vicioso. El enfrentamiento de Mattie con Chaney es la clave de Temple de acero: es gélido o, más bien, anticlimático. Es eventual y absurdo como muchas de las escenas veristas de Sin lugar para los débiles de los mismos Coen. Inclusive podría traerse a colación a De paseo a la muerte con el duelo entre Gabriel Byrne y John Turturro, a ¿Dónde estás, hermano? por el sarcasmo del contexto sureño, a los accidentes cuasi surrealistas de El apoderado de Hudsucker y hasta las sincopadas explicaciones de El hombre que nunca estuvo, donde apesta la porcelana aspirante a artista. Asimismo me evoca al cazador de Eastwood de Cazador blanco, corazón negro cuando se topa con la presa. Estamos de nuevo ante el control coeniano: ahora es una niña que aprendió de la venganza. ✦ Temple de acero. Director: Los hermanos Coen. Con: Jeff Bridges, Matt Damon y Josh Brolin. Estados Unidos, 2010. Duración: 110 minutos.

Dos bailarinas entablan una rivalidad en una compañía de ballet y se convierten en amigas. La intérprete del cisne negro del ballet clásico de Tchaikovsky pronto comienza a transformarse. Como dice Ebert: “es muy distinto perderte en tu arte y muy distinto perder tu mente”. El trhiller fantasmal de Dan Aronofsky con ecos de otros cineastas de la dualidad –De Palma, Argento– retoma varios elementos del cine gótico y los convierte en la historia de una obsesión y del deterioro físico, tema distintivo de Aronofsky. Excelente Por tman. EL OCASO DE UN ASESINO

OPUS 19 Pintura de Milena Milosevic Continúa hasta el 25 de febrero Galería de la Dirección General del Área Académica de Artes, Lomas del Estadio s/n Edificio "A", 2º piso

EL OCASO DE UN ASESINO (THE AMERICAN) Dir. Anton Corbijn Con George Clooney, Irina Björklund y Thekla Reuten Dur: 104 min. Clasificación: B15 Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas. El asesino y fabricante de armas, Jack sufre un percance en Suecia que causa la muer te de su amante. Decidido a retirarse acepta un último encargo: un arma especialmente diseñada para una mujer. Refugiado en un pequeño pueblo de Italia cultiva amistad con el párroco y se enamora de una prostituta. Segunda cinta de Antón Corbijn, reconocido fotógrafo de rock y aclamado por su bioepic Control. Se trata de su primer trabajo en Hollywood y mantiene un r itmo nar r ativo pausado y gélido como si estuviera deconstruyendo cada una de las partes de que debe contar un buen thriller.

TEMPLE DE ACERO (TRUE GRIFT) Dir. Ethan Coen, Joel Coen Con Jeff Bridges, Matt Damon y Josh Brolin Dur: 110 min. Clasificación: B Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas y Cinépolis Plaza Museo.

Mattie tiene 14 años, ha quedado huérfana y promete vengarse del asesino. Contrata al fracasado alguacil

Æ TEATRO EN CARTELERA

MI NOMBRE ES JOHN LENNON (NOWHERE BOY) Dir. Sam Taylor Wood Con Aaron Johnson, Kristin Scott Thomas y Thomas Sangster Dur: 110 min. Clasificación: B Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas y Cinépolis Plaza Museo.

Un chico abandonado por sus padres crece con su tía. Dotado para el arte descubre el rock y se convier te en un rebelde que mientras lucha contra la opresiva educación de su tía y el elusivo amor de su frívola madre intenta convertirse en músico. Bioepic basada en la adolescencia de John Lennon y concentrada en el desarrollo de sus relaciones con tía Mimi, la madre Julia y el amigo y rival Paul. Concentrada más en un joven atormentado por sus problemas y en busca de afecto que en la incipiente agrupación que devendría leyenda la cinta reúne a Matt Greenhalgh, guionista de la bioepic Control, Sam Taylor-Wood, fotógrafa de vanguardia, famosa por parodiar las fotos de John y Yoko desnudos, y revela a Jonson como un actor complejo.

DÉJAME ENTRAR (LET ME IN) Dir. Matt Reeves Con Chloe Moretz, Kodi SmitMcPhee y Elias Koteas Dur: 115 min. Clasificación: B15 Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas.

Owen, un niño atormentado por los abusadores de su colegio, conoce a la extraña vecina, recién mudada al vecindario: Abby, una chica que vive

16 de febrero de 2011

bodassinsangre na mediocre puesta en escena la versión de Bodas de sangre (1933) de Federico García Lorca se presentó en el Foro Torre Lapham de la Facultad de Teatro de la Universidad Veracruzana. La dirección corrió a cargo de Marcel Sisniega, y la actuación, responsabilidad de un grupo de alumnos. Como primer punto: aun prescindiendo de una irrelevante comparación entre el texto original de García Lorca y la versión que hemos presenciado —comparación que dejaría muy mal 8 Mucho ruido… parada a esta última—, puedo afirmar sin lugar a dudas que la adaptación, hecha por el propio Sisniega, es bastante inconsistente con referencia a sí mis- briel (Pedro), Gustavo Schaar (padre de rio —única secuencia completamente ma: expresiones como Me vale madres, Rosaura) y Pablo Arturo Sanz (Finado, silenciosa de la obra— no se hubiera ¡Puta! o Han de estar cogiendo, insertadas primo), algo insípidas. visto mancillada por un mutis apresudentro de un flujo discursivo, si no reNo todo ha sido desafortunado rado y ruidoso —defecto del que pebuscado, al menos sí con un buen nivel en esta adaptación de Bodas de sangre: caron buena parte de las escenas—, su literario de redacción, más que darle hemos visto, además de la gracia de la eficacia visual y emotiva habría sido aún un carácter coloquial a los diálogos, y secuencia de fandango, la encarnación mayor de la que ya de por sí tuvo. Los de hacérnoslos así más próximos a la de algunos muy aceptables papeles (to- peinados, asimismo, formidables. Acerca realidad de nuestra habla cotidiana, lo dos ellos secundarios): el de la Criada de otros aspectos —iluminación, vesque ponen de manifiesto es, en cambio, (Mayra Miranda), el de la mujer de Leo- tuario, utilería— no hablo aquí, ya que, una mala conjunción estilística entre la nardo (María Teresa Ruiz), y el de una al desempeñar una función meramentotalidad del texto y algunas de sus parParia (Rielen Pineda), entre otros, así te secundaria, no lograron llamar, por tes, situación análoga a la que se genera como dos inmejorables actuaciones: la ende, mi atención. ✦ por la aparición de una secuencia de de Erica de la Torre (Vecina), y la de fandango justo a la mitad de la obra: poBrisei Pérez (Madre), pero particularseedora de una coreografía excepcional, Federico García Lorca, Bodas de mente la de esta última, convincente y la larga duración y el mood de dicha sesangre. Dirección y adapación:. Marcel decidida, y que, si dejamos a un lado su Sisniega. Con las actuaciones de Brisei cuencia hacen que ésta discuerde notaintervención final, en la que se excede Pérez,Ana Victoria Jiménez, Miguel Coblemente, sin embargo, de la economía un tanto, ha sido la única verdadera- rral,Alberto Sangabriel, Mayra Miranda, general de la representación. mente merecedora de representar un María Teresa Ruiz, Flor de Guadalupe, El movimiento en escena, exage- papel protagónico. Gustavo Schaar, Rielen Pineda, Lina Poradamente frenético en algunas ocasiolanco Arias, Eli Perlestain, Laura Leal, La disposición de los cuerpos Fedra Gaona y Pablo Arturo Sanz. Foro nes: en la secuencia de la persecución, en el espacio —en las escenas con Torre Lapham de la Facultad de Teatro por ejemplo (hay que cuidar, amén del poco movimiento— ha sido de igual de la Universidad Veracruzana. Febrero movimiento, el calzado: en un espacio manera bastante afortunada y digna 2011. carente de muebles y en una escenificade atención: si la secuencia del veloción casi desprovista de música, el ruido de los zapatos de los actores al entrar y salir rápidamente causaban ciertas disonancias que, ya que no contribuían de forma sistemática a provocar un efecto Junto a “La Naval”, Café con Internet de caos, más bien interrumpían la puesta en marcha de la obra). La secuencia de sexo: vulgar, acelerada, fuera de orden, completaNOVEDADES mente olvidable. La actuación de Acantilado, Era, Ana Victoria Jiménez (Rosaura), Siglo XXI, Siruela y una inverosímil transición de Trotta la frialdad absoluta a la pasión desbordada, con una ternura incongruente (la escena en el regazo de su criada) como punto I. Zaragoza No. 14 Esq. con Sebastián Camacho intermedio; la de Miguel Corral Tel/Fax (228) 841-42-71 (Leonardo), poco elegante, muy Xalapa, Ver. exaltada, y las de Alberto SangaBODAS DE SANGRE

MI NOMBRE ES JOHON ...

Rooster Cogburn, una especie de homeless que vive en la trastienda de un chino vicioso, y junto con un ranger persiguen a Tom Chaney, el villano de la cinta. Remake de la película de Henry Hathaway con John Wayne y Glen Campebll. Los Cohen han dicho que respetaron el punto de vista de la novela y conservaron la acidez del humor. Lo cierto es que este western crepuscular, además del gran reparto y la revelación de Hailee Steinfeld, conser va, aun siendo el primer fim suyo apegado a un género de forma estricta, mucho del sello de los Coen.

HÉCTOR MIGUEL SÁNCHEZ

EN CARTELERA Pa ra m a y o r i n fo r m a c i ó n s o b re espectáculos consulte directamente al espacio. Directorio de sitios en la p. 14 con un padre misterioso. Pronto ambos solitar ios y andróginos adolescentes comienzan una extraña relación. Situada en la década de los ochenta y en Nuevo México el remake de la cinta de culto sueca Déjame entrar es respetuosa con el espíritu del original con excepción de dos elementos: ciertos efectos especiales y una trama policial. A despecho de ser un remake apegado al guión, lo que patentiza la confesa admiración de Matt Reeves (Cloverfield) la cinta es correcta, aunque nada como volver a ver el original.

EL AVISPÓN VERDE (THE GREEN HOMET) Dir. Michel Gondry Con Seth Rogen, Cameron Diaz y Edward Furlong Dur: 119 min. Clasificación: B Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas, Cinépolis Plaza Museo y Xtreme Cinemas Plaza Cristal.

EL TURISTA (THE TOURIST) Dir. Florian Henckel Von Donnersmarck Con Angelina Jolie, Johnny Depp y Paul Bettany Dur: 103 min. Clasificación: A Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas y Cinépolis Plaza Museo.

Un profesor nor teamericano viaja a Europa para olvidar a su esposa recientemente fallecida. En el tren conoce y se enreda con una atractiva y misteriosa mujer, quien se revela amante de un hombre que ha timado a un criminal. Pese a las rutilantes estrellas, al laureado director de Las vidas de los otros, a los escenarios dignos de un filme de Claude Lelouche y a toda la inversión de talento, esta cinta será recordada por su bombástico fracaso.

MÁS ALLÁ DE LA VIDA (HEREAFTER) Dir. Clint Eastwood Con Matt Damon, Cécile de France, George y Frankie McLaren Dur: 129 min. Clasificación: B Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Las Américas, Cinépolis Plaza Museo. Una periodista sobrevive a un devastador tsunami en Asia, un hombre lidia con su don para hablar con los muer tos, un niño intenta en Londres sobrevivir a la pérdida de su hermano gemelo. La nueva cinta de Eastwood aborda, a través

16 de febrero de 2011

EN CARTELERA Pa m ahistorias y o r i n fo que r m a cterminarán i ó n s o b re de ratres espectáculos consulte directamente al imbricándose, las preguntas inevitables espacio. Directoriohumana de sitiossobre en la lap.vida 14 de la experiencia y la muer te. Con su habitual estilo que remite al clasicismo fílmico de los cuarenta y con la novedad de manejar historias que se alternan y coexisten al estilo de Altman o Iñárritu, Eastwood ofrece una conmovedora obra sobre cómo el hombre lidia con su idea de la muer te con un elegante y distante agnosticismo.

CINE CLUB Ciclo: 6 Perlas del Cine Francés Auditorio de El Ágora de la Ciudad, miércoles de febrero 17:00 y 19:00 hrs. 23 de febrero

SER Y TENER (ÊTRE ET AVOIR) Dir. Nicolas Philibert Dur: 105 min. Clasificación: B Auditorio de El Ágora de la Ciudad Sábado 19 y domingo 20 de febrero

9 MESES, 9 DÍAS Dir. Óscar Ramírez González Dur: 78 min. Clasificación: B Documental sobre la experiencia de los pescadores naúfragos y la controversia que causó su relato.

TEATRO

AMOR EN CRISIS Viernes 18 y 25, sábados 19 y 26 de febrero, 20:30 hrs. Domingos 20 y 27 de febrero, 18:30 hrs. Coop. $40.00 Centro Recreativo Xalapeño

LAS SOLTERONAS, EL MUSICAL Jueves 24, viernes 18 y 25 y sábado 19 26 de febrero, 20:00 hrs. Coop. $60.00 Foro La Rueca de Gandhi

FRÁGILES HISTORIAS EN MATERIA PRIMA Dir. Francis Monti y Alexandre Leroux Viernes 18 y 25 de febrero, 20:30 hrs. Sábados 19 y 26 y domingos 20 y 27 de febrero, 19:30 hrs. Coop. $60.00

MEDIOS

CONDE DE SAINT GERMAIN

santosbebedores

EN CARTELERA Sala Chica del Teatro del Estado TÍTERES

stimado Boss: venerable cantina de Coyoacán. Pero nosotros como consumidores de peSoy dipsómano. Lo si no podemos opinar y contradecir al riódicos, revistas, estaciones de radio y confieso antes de que me Presidente, al Ejército y a la Guadalupa- canales de televisión, sí debemos exigir pregunte Carmen Aristegui. na, entonces vivimos bajo un régimen tener comunicadores que realicen un No lo niego ni creo que sea que ha retrocedido al primitivo auto- trabajo honesto, y de ello no tengo la un delito consumir bebidas autorizadas ritarismo. O mejor dicho, no hemos menor duda con Carmen Aristegui. por la ley. Es más, escribo estas líneas salido de él y ni cuenta nos habíamos Si usted, boss, decide no aceptardesde el rincón de una cantina al más dado. Mario Vargas Llosa calificó a los me algún día por mi irresponsabilidad puro estilo de José Alfredo Jiménez. gobiernos priistas como la dictadura de no entregar mis insulsos escritos o ¿Hay algo malo en eso? Mientras no perfecta, pero como nada es perfecto, me exige declararme alcohólico para los panistas se han empeñado en abo- que el selecto grupo de lectores de dañe a alguien, creo que no. llar los resquicios de libertad. Performance sepa qué tipo de calaña Entonces no entiendo la actitud ¿En dónde empiezan y terminan soy, lo aceptaré, y seguiré de todas mamoralista y mojigata de los Vargas (no los mariachis, claro está), dueños de los límites de la libertad de expresión? neras deambulando por la eternidad MVS. ¿Iba a cambiar el destino del país Es una pregunta que sólo puede en- del tiempo. si Felipe Calderón decía que sí o no contrar sus respuestas con investigaPor lo pronto, sigo brindando le entra con sumo placer a la bebida? ción, información, debates, pluralidad con Andreas Kartak un clochard que me ¿Con eso los cárteles de la droga se de ideas y formación de una opinión presentó Joseph Roth. Las parrandas sianotarían otro punto a favor? ¿La Casa pública crítica y propositiva.Y en todos guen. Los santos bebedores viven. ✦ de Bolsa Mexicana se derrumbaría? los medios se debe intentar y construir CONDE DE SAINT GERMAIN, DUQUE ¿Cambiaría las preferencias de la gente mayores espacios para la libertad del DE LOS JARDINES DE XALAPA Y MONJE DE LOS CARMELITAS CENSURADOS. que de por sí tiene en bajos niveles la pensamiento. Sin embargo, hay siemimagen de Calderón? ¿Estados Unidos pre una complacencia y complicidad decidiría invadirnos? ¿Francia nos haría con el poder, y de ello Televisa tiene un otra Guerra de los Pasteles aprove- colmillo tan retorcido que pareciera que sus líderes de chando el caso Cassez? CAFÉ TEATRO opinión son los únicos dueSi MVS y Calderón hubieran ños de la verdad, mediática, Tierra Luna hecho caso omiso a la pregunta de por supuesto, y son capaces el son del corazón Aristegui no hubiera pasado nada. Es de denostar a quien quieran Cartelera febrero más, Carmen debió preguntar también sin que nadie sea corrido al showman de la política, Fernández por ello. Noroña, qué pruebas tenía para poner Aristegui lleva una en una manta el supuesto alcoholismo de Felipe. Pero no, la miopía prefiere saga de sucesos que han Jueves 3 correr a una comunicadora que goza provocado su despido o Erika-Suárez de simpatía entre los sectores liberales negación de recontratación. Danza y entonces genera un problema donde Del Grupo Imagen y Televi21:00 hrs. Cooperación $ 60.00 no lo había. Espantarse por una pregun- sa (Círculo Rojo) la echaron Viernes 4 ta demuestra debilidad e inseguridad por dar a conocer la pederastia de Marcial Maciel; de Julián Maraboto que se ocultan en un evidente autoRock ritarismo. Se decía en las escuelas de W Radio, por no ajustarse 21.00 hrs. Cooperación $ 40.00 periodismo (que por cierto abrevaban a los criterios editoriales sus conocimientos y fuentes en las can- de la emisora de Televisa y Sábado 5 tinas) que había tres temas que no se el Grupo Prisa de España; Jazz U.V. podían tocar en México: el Presidente, y ahora de MVS por faltar al código de ética ¡que ella Música el Ejército y la Virgen de Guadalupe. propuso! 21:00 hrs. Cooperación $40.00 gral El discurso oficial pregona que $20.00 est. Nadie puede obligar a vivimos en un país lleno de libertades porque estamos en una democracia. Si una empresa o a un medio Viernes 11 de nuestros impuestos salen los altos de comunicación de tener Ari Brickman salarios de la clase política, lo mínimo gente que no desea, pero Trova que podemos hacer es criticar 21.30 hrs. Cooperación $50.00 y exigir cuentas y conductas al SE RENTALOCAL Sábado 12 presidente o cualquier goberMesse y Leo Corona nante. Lo mismo podemos peAv. Jacarandas no. 13 dir en cuanto al respeto de los Bolero y Jazz derechos humanos por parte 21:30 hrs. Cooperación $50.00 Arboledas del Sumidero de las fuerzas castrenses. De la (junto a la gasolinera) Guadalupana ya ni qué decir, hay 70 metros cuadrados mejores pinturas del arte sacro mexicano que no son milagro$2,500 RESERVACIONES: 812-13-01 sas pero son verdaderas joyas, Informes: 2281085066 Rayón 18 Centro, por los Berros además, La Guadalupana era una cafetierraluna@gmail.com

LA HISTORIA DE LOS ...

LA HISTORIA DE LOS CABRITOS Y EL LOBO Domingos de febrero, 12:30 hrs. Coop. $40.00 Foro La Rueca de Gandhi

TEATRO INFANTIL

EL TIGRE SIN RAYAS Sábados y domingos de 13:00 y 18:00 hrs. Foro Guadalupe Balderas del Centro Recreativo Xalapeño

MÚSICA CLÁSICA

EMIL AWAD PASKÁT, OBERTURA PARA CORO DE MUJERES, ARPA Y CUERDAS, EMMANUEL ARIAS, CONCIERTO PARA VIOLA, MANUEL ENRÍQUEZ, SINFONÍA NO.1 OSX Dir. David Tapia Solista: Yuri Inti Bullon Coro de Niñas: Soñando Hadas Viernes 18 de febrero, 20:30 hrs. Sala Grande del Teatro del Estado

ORQUESTA SINFÓNICA DE XALAPA Dir. Fernando Lozano Viernes 4, 1, 18 y 25 de febrero, 20:30 hrs. Sala Grande del Teatro del Estado

CONCIERTO AMAR Y QUERER Orquesta Nuevo Proyecto Jueves 17 de febrero, 20:30 hrs. Sala Grande del Teatro del Estado

F F

RECITAL DE PIANO, JESÚS LEPE RICO Miércoles 23 de febrero, 20:30 hrs. Sala Chica del Teatro del Estado RECITAL DE MÚSICA CLÁSICA CON GUITARRA Y PIANO Domingo 27 de febrero, 13:00 hrs. Auditorio del MAX

16 de febrero de 2010

EN CARTELERA POPULAR

B B

EDGAR OCERANSKY Jueves 17 de febrero, 21:00 hrs. Café Lindo Xalapa BOLINA SIN PARNÉ Sábado 19 de febrero, 20:00 hrs. Coop. $25.00 Café Teatro Tierra Luna

VOCES Y VIVENCIAS Dir. Gaudencio Hernández Martes 28 de febrero, 19:00 hrs. Casino Xalapeño JAZZ

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ANIVERSARIO JAZZUV Viernes 18 de febrero, 21:00 hrs. Café Teatro Tierra Luna RECITAL DE SAXOFÓN CON JOEL BARRANCO Domingo 20 de febrero, 13:00 hrs. Auditorio del MAX

TALLERES

CURSO DE CARICATURA Y DIBUJO Lunes y martes de 16:00 a 17:00 hrs. Sábados de 11:00 a 12:30 hrs. Sala 2 y 4 del Centro Recreativo Xalapeño

TALLER DE DANZA ORIENTAL Y RITMOS AFROLATINOS Lunes a viernes de 11:00 a 12:30 hrs. Foro Guadalupe Balderas del Centro Recreativo Xalapeño

“ARTE INTEGRAL” PARA NIÑOS DE EDAD PREESCOLAR Martes y jueves de 4:30 a 6:00 p.m. “Circo” malabares y zancos para jóvenes de 12 años en adelante lunes y miércoles de 5 a 7 de la tarde “Desarrollo de la creatividad” construcción de juguetes para niñas de 5 años en adelante sábados de 11 a 2 de la tarde. “Artes plásticas” (inicio 18 de enero) para niños y niñas de todas las edades martes y jueves de 4:30 a 6:00. Guitarra (inicio febrero) lunes y miércoles de 4:30 a 6:00. Imparte: Eunice Nieto El Centro de Formación Artística para “Niños Harto Arte” calle José Pablo Moncayo número 3 en la colonia Indeco Ánimas (entre Araucarias y Manuel M. Ponce). más informes:1 86 24 15 de 4:30 a 7:00 o al celular 22 81 33 32 70 teatrorisa@hotmail.com.

Tlacotalpan vive:...ÉÉ4

las cinco de la mañana del día dos de febrero, como desde hace decenas de años, los músicos jarochos, encabezados por Gilberto Gutiérrez, de Mono Blanco y Julio César Corro, de Estanzuela, se reunieron para ingresar juntos y de manera gremial al templo de la Virgen y cantarle sus mañanitas jarochas, versearle y ofrecerle un par de sones más. No hubo magna producción ni presencia de la gran televisora de las estrellas, apenas la cámara del Canal 22. Pero el acto fue aplaudido y agradecido por los fieles que atiborran las bancas y los pasillos de la iglesia a esas deshoras.Y el resto del tiempo, ocurre lo mismo, los mariachis, los tríos huastecos y norteños, e incluso algunos otros jaraneros acuden, fervorosos, para ofrendar su música a la Virgen. Lo cierto, también, es que las proverbiales y perennes disputas entre los músicos del movimiento del son jarocho, las críticas al grupo Siquisirí, cuyos miembros organizan el interminable maratón de tres días, con grupos y versadores en la plaza Doña Martha que es el Encuentro de Jaraneros, que arribó a su edición XXXII, y este año llegó a terminar a las cuatro de la mañana del día siguiente; los que organizan fandangos alternos que acaban por volverse el principal de todos, como ocurre con el café Luz de Noche, impulsado también por Gilberto Gutiérrez; el maravilloso espacio para el repentismo, el pie forzado y la improvisación que ocurre en el Parque Zaragoza que ha procurado la familia Cruz Lara por octavo año; el emotivo fandango infantil en la plazuela Agustín Lara, que ha impulsado hace cinco años por Alfredo Gutiérrez; el foro académico de la Casa de Cultura en que se presentan libros, grabaciones, investigaciones y métodos diversos –y que este año ya no organizó la Dirección de Vinculación del CNCA, sino directamente instancias veracruzanas–, todas las mañanas hasta entrada la tarde. Todos ellos fueron rebasados por les circunstancias. Por una conducción general de la Secretaría de Turismo que, desde Jalapa, decidió dar promoción televisiva, para visitantes de alto nivel y atraer grandes cantidades de público regional. Mientras persistía el segundo fandango al despuntar el alba afuera del café Luz de Noche, a unas calles, la plaza principal de Tlacotalpan, justo frente al santuario de la Virgen, era vallado y rodeado por policías y cuerpos militarizados. Desde ahí se transmitiría, en vivo, el programa Hoy, de Canal 2, bajo la conducción del actor Ernesto Laguardia, dedicado a hablar de temas tan pertinentes para la cultura sonera y las fiestas tlacotalpeñas como el arresto y posterior liberación de otro cantante televisivo, Kalimba. “En lo que respecta a nosotros como gente de cultura debemos hacer apreciaciones, no andar de guerrilleros, pero dar nuestro punto de vista sobre lo que se hace aquí, sería sano, y no imponiéndose”. La charla es con Julio César Corro, tlacotalpeño del grupo Estanzuela. Y prosigue:“Realmente vi estas fiestas más sanas, con más seguridad, estuvo bien dejar abiertos lugares como el teatro. Esas cosas me gustaron como tlacotalpeño, los años pasados ha sido tremendo, el pueblo termina oliendo a orines, sucio y te puede, porque vives aquí. A mis amigos les digo que no vengan a la Candelaria, que vengan después si quieren disfrutar. Hay que hacer una planeación porque todas las calles están llenas de carros, las carreteras que son chiquitas están llenas, deben preocuparse por esas cosas y no tanto por traernos artistas. La gente viene

buscando estas cosas y el próximo año buscaremos mover el fandango de Luz de Luna a otros barrios, a hacer verbenas, pensando llevar el son a otras partes de Tlacotalpan”. Tanto político y tanta politiquería, en vano. La plaza Martha nunca se llenó, ni el escenario impuesto en el malecón –excepto para Celso Piña–, pues al final, lunes, mares y miércoles ni son fechas para el turismo ni para los visitantes regulares de las fiestas. Eso sí, los entercados seguidores y cultores del son jarocho, que piensan a la Perla del Papaloapan como el santuario de este género tradicional, llegaron como todos los años. La lectura institucional difícilmente empata con la realidad, con lo que finalmente sucede. Y pese a las instrucciones oficiales, las ventiscas y el norte impidieron el paseo de la Virgen de la Candelaria por el río, por su río. La sacaron del templo, sí, cuando amainó el viento, pero tras un breve recorrido, hubo de volver, se refugió en su iglesia para ya no salir. “Lo que pasa es que la Candelaria es el agua. Curioso, eh, la quisieron sacar el año pasado y no se pudo, el norte no lo permitió, ni la lluvia.Yo siento que está molesta. Si fuéramos aquellos primeros pobladores de esta región, diríamos que este es el Chalchihuecán, donde reina la patrona de las aguas.Valdría la pena que se reflexionara un poquito el asunto. Tlacotalpan es un pueblo pequeño, no es el puerto de Veracruz para que lo atiborren de show y de circo para la gente jodida, porque Tlacotalpan está vivo y hay que invitar a todo el mundo a nos visite y les llevamos a la soprano esa y al Tlen-Huicani, y al Jarocho, que aquí no tienen

nada que enseñar. Me llama la atención que se gasten tanto dinero cuando aquí las casas de cultura están todas jodidas, porque para no hay para los. Pero ellos sólo van a ver nada, sólo ven sus narices y sus planes, creyendo que el dinero es suyo”, resumió Fernando Guadarrama, decimero originario de Córdoba, pero afincado en Oaxaca. Pero lo resumió mejor en el santuario de la Candelaria, horas antes, al versarle a la Virgen durante Las mañanitas, una voz que se alzó entre decenas de maderas tañidas y rasgadas: ✦ Chalchiuhtlicue, Candelaria, Patrona del aguasal, Retira ya tu caudal Escucha nuestra plegaria Patroncita milenaria Perdona a este pueblo mío Si le hicimos daño al río A tu selva, a tu montaña No nos castigues con saña Suelta ya tu abrazo frío.

PREMIO DE POESÍA TUXTEPEC, RÍO PAPALOAPAN Bases (resumidas): 1. Las obras deberán ser inéditas y no premiadas en otros certámenes o concursos, ni parcialmente publicadas. 2. Las obras deberán estar escritas en verso y tema libre con una extensión mínima de 30 cuartillas y máxima de 60. 3. Recepción hasta el 15 de abril de 2011. 4. Los trabajos deberán enviarse a: Dirección de Educación y Cultura: teatro Hidalgo, calle Allende s/n, esquina 5 de mayo, col. centro, C.P.68300, tel. 01 (287) 8751665, Tuxtepec Oaxaca. Avenida Libertad No. 56, entre Javier Mina y Nicolás Bravo, col. centro, C.P. 68300, tel. 01 (287) 8750738, Tuxtepec Oaxaca. 5. El premio es $ 30.000.00 pesos y su publicación. 5. El resultado se publicará el 29 de abril de 2011 y se entregará el 5 de mayo. Mayores informes: 2878751665 y (287) 8750738.

or tanto, la obra ya no es formulada desde un visión cerrada del arte sino a partir de posiciones transitorias y sobre suelo inestable. La obra de estos artistas expresa conflictos multifocales: las de Olio son señales de su propia historia nacional y personal, articulan conceptualmente una visión crítica del pasado con una regresión en términos freudianos, sociales y políticos. En el caso de Velázquez, indaga en una reformulación de la cerámica basada en acervos propios, en sus piezas subyace la tensión entre objeto artístico y objeto funcional, esta tensión constituye la clave de su cerámica. Por su parte, Rodríguez apuesta por la renovación de su obra, evocando una suerte de paisaje inspirado en el entorno geográfico de su infancia. Mientras Zavala se vale de elementos propios del minimalismo bajo la máxima “menos es más”, el conjunto de sus piezas construye una atmósfera que invade y apela más allá de la mirada al tacto y al tránsito. Como se observa, con toda esta constelación de procesos y situaciones, hoy se producen reajustes en las ecuaciones tradicionales del arte local. Es un proceso lleno de contradicciones que está empezando a transformar la noción del arte en Xalapa. Los artistas lo están haciendo sin programa ni manifiesto, sólo al crear obra actual, al introducir nuevas problemáticas y significados provenientes de experiencias diversas y al infiltrar sus obras en circuitos artísticos más amplios y hasta cierto punto globalizados. Pero sería también favorable como parte de un proceso local que estos transcursos generen nuevos enfoques que discutan cómo insertar el arte generado en Xalapa en circuitos nacionales e internacionales de distribución y consumo. ✦

Fl rformAhor av a a or nce s . en m e

CONVOCATORIA

El paisaje de la memoria:...ÉÉ 9

PERFORMANCE

EN CARTELERA

16 de febrero de 2011

Performance en Twitter Performance. Interpretaciones sobre Interpretaciones Blog de la Redacción de PERFORMANCE Cartelera Performance Periódico Performance, quincenario de divulgación y crítica cultural de actividades artísticas de la ciudad de Xalapa. Publicado en Xalapa por Editorial Graffiti. Tiraje de 5,000 ejemplares distribuidos de forma gratuita en la zona Xalapa, Coatepec y Veracruz. Dirigido por José Homero (flavors.me/josehomero).

http://flavors.me/performance

MANUEL: DIRIGE EL JARDÍN DE LAS ESCULTURAS; ES ARTISTA PLÁSTICO Y OBSERVADOR DEL FENÓMENO DE LA INTERDISCIPLINA Y DE LA INTEGRACIÓN DEL ARTE CONTEMPORÁNEO EN UN CONTEXTO MAYOR.

DIRECTORIO DE SITIOS Y ESPACIOS CULTURALES*

ÁGORA DE LA CIUDAD Bajos del Parque Juárez CENTRO CULTURAL LOS LAGOS Paseo de los Lagos s/n Tel. 812 1299 ALKIMIA González Ortega 20

CENTRO DE ESTUDIOS EN EL ARTE DE LOS TÍTERES Calle 13 de septiembre 37 Tel. 818 8735

FRIDARTE CENTRO CULTURAL Francisco Vázquez Gómez 13, Valle Rubí-Ánimas Tel.812 5584

CENTRO RECREATIVO XALAPEÑO Xalapeños Ilustres 31, Centro Tel. 818 8735

GALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEO Xalapeños Ilustres 135, Centro Tel. 818 0412

ARTERIA Academia de Producción Audiovisual y Ecotecnias Juárez 114 Tel. 817 3840 info@arterias.org

CINEPOLIS Plaza Las Américas Av. Lázaro Cárdenas s/n Tel. 812 7358 y 812 5214 Plaza Museo Lucio Blanco 45 Tel. 814 9901 y 814 2721

ASTILLA TEATRO Alamos y Magnolia

BUTCHER`S Leandro Valle altos 3, Centro

AUDITORIO DE LA NORMAL VERACRUZANA Av. Xalapa s/n

EL ESCARABAJO Azueta 125 esq. Melchor Ocampo

AUDITORIO DEL INSTITUTO SUPERIOR DE MÚSICA DEL ESTADO DE VERACRUZ Arco Sur 1, Reserva Territorial Tel. 819 3648. 819 3649 AUREARTE Av. Revolución 244, Centro Tel. 842 7045 CAFÉ DE ESTRAZA Sebastián Camacho 15, centro CAFÉ TIERRA LUNA Rayón 18 Tel. 812 1301

GALERÍA DE BARRAGÁN Calzada de Barragán 3, Centro Tel. 817 9999 GALERÍA DE LA FACULTAD DE AP Belisario Dominguez 25, Centro Tel. 817 3120 GALERÍA FERNANDO VILCHIS, INSTITUTO DE AP Av 1o de mayo No 21, Col. Obrero-Campesina, Tel. 840 3244

EL REFUGIO, FORO ALTERNATIVO GALERÍA MARIE LOUISE FERRARI Miguel Palacios 27, Centro Alfaro 10, Centro Tel. 818 1158 EL SITIO DE LOS MILAGROS Plaza Milagros GALERÍA RAMÓN ALVA DE LA 5 de mayo 7 Coatepec, Ver CANAL Tel. 841 0190 Zamora 27, Centro EN PINO 27 Pino Suárez 27 ESCUELA VERACRUZANA DE CINE LUIS BUÑUEL Belisario Domínguez 31 Tel. 8 18 68 62 FACULTAD DE DANZA DE LA UV Belisario Domínguez 25 Tel. 818 7038

Tel. 817 7579

JARDÍN DE LAS ESCULTURAS Murillo Vidal s/n Tel. 812 7369 LA CEIBA GRÁFICA Ex Hacienda La Orduña Coatepec, Veracruz LA DIVA Ruíz Cortines 212 LA FÁBRICA TV Ávila Camacho 23 piso 2 . Cemtro

Tel. (228) 8121995 LA LOLA Pino Suárez casi esq. Mata LA CASA DE LA CULTURA DE COATEPEC Pedro Jiménez del Campillo 4, esq. Cuauhtémoc, Centro, Coatepec, Veracruz LA TASCA Xicoténcatl 76 bis Tel. 814 1162

REALIA, CENTRO DE FORMACIÓN CULTURAL Miguel Palcios 11, Centro Tel. 817 5009 RUECA DE GANDHI Ursulo Galván 65, Centro Tel. 818 1920 TEATRO DEL ESTADO Av. Avila Camacho s/n TEATRO LA CAJA Calle Pérgola s/n

MUSEO DE ANTROPOLOGÍA Av. Xalapa s/n Centro Tel. 818 7562

TEMPESDANZA 20 de Noviembre Nte. 51 Tel. 890 1189

PATIO MUÑOZ Pino Suárez 38, Centro

ZONA CENTRO Juárez 123 *Consignados en la cartelera de Performance

PINACOTECA DIEGO RIVERA J.J. Herrera 5, Centro Tel. 818 1819

sta cartelera es un servicio gratuito que PERFORMANCE brinda a la comunidad. La información está sujeta a vaivenes y como es del Golfo, asi entra el Norte en Veracruz. Para verificar horarios y cualquier asunto relacionado con la información –que nos las proporcionan los organizadores– le sugerimos llamar a los teléfonos que aparecen en el Directorio. Si desea que su información se incluya en este espacio, remita su correspondencia a:

carteleraperformance@gmail.com. Indique fecha, horarios, dirección y teléfono. Responsable:

2 de febrero de 2011

Para el año en curso

En puerta, nuevos títulos de la Biblioteca del Universitario ö A los 35 con los que cuenta actualmente podrían incorporarse otros 10 clásicos de la literatura universal ö Al adquirirlo en la Feria Permanente del Libro Universitario, cada ejemplar cuesta solamente 35 pesos . Susana Castillo Lagos

a Biblioteca del Universitario (BU) es uno de los proyectos editoriales más reconocidos no sólo en México sino en otros países de habla hispana: sus 35 volúmenes son buscados por lectores y libreros de España, Argentina, Perú, Colombia, Chile y Guatemala, por mencionar sólo algunos. Los datos citados se desprenden de los reportes del Departamento de Comercialización y Distribución de la Editorial de la Universidad Veracruzana (UV). Agustín del Moral Tejeda, director de la casa editora universitaria, informó que hay planes para que a esta colección, dirigida por el escritor Sergio Pitol Deméneghi, se sumen otros 10 clásicos de la literatura universal. Los títulos contemplados para publicarse –tentativamente– durante este año son: Frankenstein o el moderno Prometeo, de Mary W. Shelley; Baile y cochino, de José Tomás de Cuéllar; México bárbaro, de John Kenneth Turner; Tartufo y El avaro, de Molière, y Dublineses, de James Joyce. Asimismo, una antología de cuentos de Machado de

Assis y otra de relatos de E. T. A. Hoffmann; La verdad sospechosa, Las paredes oyen y La cueva de Salamanca, de Juan Ruiz de Alarcón; Las moradas, de Santa Teresa de Jesús, y una antología de Montaigne. El proyecto de la Biblioteca fue concebido durante el primer periodo rectoral de Raúl Arias Lovillo, para

que cada nueva generación de estudiantes que ingresara a la UV contara con un paquete de obras clásicas de la literatura universal y de otras disciplinas de interés. La entrega se hace sin costo alguno y el tiraje restante es puesto a la venta para que cualquier persona interesada en la lectura tenga acceso a ella. El costo, relató Del Moral, es simbólico en comparación al riguroso cuidado editorial que hay detrás de los libros: cada ejemplar cuesta, sin importar el número de páginas, 35 pesos. En algunas ocasiones, durante las presentaciones de libros y principalmente en la Feria Internacional del Libro Universitario (FILU), se ofrecen atractivos descuentos. Por ejemplo, en la FILU 2010, los títulos de la BU se pudieron adquirir hasta en 25 pesos. Los libros de la BU, así como otros títulos publicados por la UV, pueden adquirirse en la Feria Permanente del Libro Universitario, ubicada en el número 9 de la calle Hidalgo, en el centro de Xalapa.

Fonoteca de la USBI-Xalapa cuenta con más de 10 mil audiovisuales ö Tiene un acervo de cinco mil 600 discos de música clásica, jazz y folclórica de varias partes del mundo . Alma Espinosa

a Fonoteca de la Unidad de Servicios Bibliotecarios y de Información (USBI) del campus Xalapa cuenta con un acervo general de 10 mil 431 audiovisuales, entre los que se encuentra una rica colección de cinco mil 600 discos de música clásica, principalmente, jazz, folclórica de varios países y pop. De acuerdo con uno de los responsables de la Fonoteca, Mario Ramírez Cadena, el acervo es casi desconocido por la comunidad universitaria, por lo que enfatizó la necesidad de difundir esta riqueza cultural que se encuentra a disposición del público general para su consulta y préstamo para los universitarios. En entrevista comentó que la colección musical puede escucharse en el área de la Fonoteca (ubicada en el tercer piso de la USBI), ya que se cuenta con cabinas y equipo de audio (reproductores y audífonos). La colección es utilizada principalmente por estudiantes del Área de Artes, específicamente de la Facultad de Música, pero aclaró que está a disposición de todo el que quiera conocerla. A los discos, que en muchas ocasiones pertenecen a colecciones que ya no pueden encontrarse en ningún lugar del mundo, se le suma la colección de videos de ópera, una oportunidad invaluable para conocer las distintas interpretaciones que se hacen de piezas magistrales en

La Fonoteca cuenta con películas de arte, documentales y diapositivas que pueden prestarse a la comunidad universitaria.

diferentes países. También forma parte del acervo una amplia colección de películas de arte, cine mexicano y documentales producidos por National Geographic, Clío y programas televisivos como Zona Abierta. Asimismo, existen algunos títulos de películas comerciales. De acuerdo con la directora de la USBI, Ana María Salazar, en los próximos días se ampliará el acervo cinematográfico.

Cabe mencionar que el préstamo de las películas y documentales es gratuito por siete días para toda la comunidad universitaria. Para gozar de tal beneficio sólo es necesario ingresar al Catálogo digital de la biblioteca, elegir la Búsqueda compleja, el formato que se busca y el título o palabras claves que faciliten encontrar el material deseado. En caso de que no se conozca el título exacto, el usuario puede acudir directamente a la Fonoteca para solicitar la ayuda personalizada. De acuerdo con la experiencia de Mario Ramírez, los estudiantes le indican el tema o sus intereses, él los orienta y les da varias opciones para ayudarles en su formación académica. La USBI Xalapa también cuenta con el servicio de préstamo de diapositivas de una gran variedad de temas como medicina, arquitectura, pintura, escultura y demás expresiones artísticas. De igual forma, se cuenta con proyectores para las diapositivas, las cuales pueden prestarse por varios días a la comunidad universitaria. “Aquí tenemos joyas invaluables, por eso invito a la comunidad universitaria y al público en general para que asista a la Fonoteca de la USBI Xalapa”, expresó Ramírez Cadena, quien agregó que la colección crece con base en la demanda y necesidad de los usuarios.