EL DIARIO by Periódico EL DIARIO Boyacá

Periódico de opinión en Boyacá • Autonomía y análisis

Año 17 Edición semanal 672 • 30 de agosto al 6 de septiembre de 2013 • $1500

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"Vox populi, vox Dei"

Nunca antes Tunja o Boyacá habían vivido una huelga semejante de tanto impacto social

Días interminables, intensos y agobiantes de huelga agraria que ha sido también urbana, convirtieron a Boyacá en el epicentro de un movimiento social sin precedentes en la región y que se extendió al país. Cacerolazos, marchas, protestas, manifestaciones y solidaridad. Reivindicando los derechos de los campesinos y de los trabajadores del agro, pese a los atropellos de la policia. En definitiva, el grito de los boyacenses, fue la “La voz del pueblo, que es la voz de dios” y que el gobierno tardó en escuchar.

DDHH violentados

Arcabuco en España

La sensación de miedo

Una de los aspectos más criticados de la huelga agraria, fue el excesivo uso de la fuerza por parte del Esmad. P. 4

En Arcabuco Nairo Quintana apoyó a los agricultores. Precisamente dos ciclistas de este pueblo, enorgullecen al país en la Vuelta a España.

Casi todas las personas sintieron miedo con el paro. Según los psicólogos se puede controlar. P. 5

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P2 Dos corredores de Boyacá participan en la Vuelta España Chiquinquirá bloqueada Transportadores bloquearon a Chiquinquirá durante los días de paro, uno a uno fueron llegando los camiones para impedir el paso de entrada y salida de la ciudad mariana. Varias personas se unieron a sus compañeros de lucha y tomarse la salida para Bogotá. Se presentaron protestas, cuando los conductores se congregaron en la glorieta sur de la ciudad mariana, para unirse al paro que tuvo bloqueado al departamento. Alquileo Benítez, representante del gremio, declaró que, “decidimos unirnos con nuestros compañeros para luchar por nuestros derechos, ya que el gobierno no nos ha cumplido con lo que prometieron. Los costos del combustible son muy elevados, los fletes también y el estado de las vías deplorables”, dijo.

Duitama sin el servicio de aseo El servicio Público de Aseo, se vio afectado en la perla de Boyacá, por las protestas del Paro nacional agrario. La empresa Serviaseo, informó, desde los primeros días de manifestaciones, que debido a los desórdenes presentados en la ciudad, la operación de aseo en Duitama, estuvo afectada, por los cierres presentados en diferentes puntos de la vía que conduce al relleno sanitario. Las protestas impidieron el paso de los vehículos de recolección de basura, no sólo en Duitama, conforme los días pasaron, se unieron las empresas de Sogamoso y Tunja. Los habitantes, debieron abstenerse de deshacerse de sus desechos, hasta que el orden público se restablezca.

Paipa, medidas extremas La alcaldía de Paipa, Boyacá, tuvo que tomar disposiciones fuertes para afrontar el Paro agrario, la administración municipal, tomó medidas extremas para sobre llevar los efectos del paro agrario en el país y del cual han resultado afectados los agricultores y ciudadanos del municipio. Una de las medidas fue la jornada reforzar el pie de fuerza con 1000 policías, con el apoyo del Ejército Nacional. Se prestó servicio de vuelos comerciales desde el aeropuerto Juan José Rondón de Paipa hacía Bogotá y viceversa por parte de aerolíneas que solicitaron cubrir los cupos mínimos para realizar los desplazamientos. Además de la medida de toque de queda. El agua de Tunja y Sogamoso Las empresas de servicios garantizaron el suministro permanente en Tunja y Sogamoso, luego de especularse el corte del líquido, en diferentes partes y en las Redes sociales. En Tunja, la empresa encargada negó la suspensión del servicio de agua los distintos sectores de la ciudad. Por su parte, Sogamoso desmintió que se hayan presentado daños ocasionados por los participantes en el Paro Agrario Nacional, con el fin de entorpecer el abastecimiento de agua potable en la ciudad. Cooservicios mantuvo la prestación del servicio de acueducto, alcantarillado y alumbrado público.

¡Olé Arcabuco!

Los ciclistas de Arcabuco Winer Anacona (Izq.) y Jose Sarmiento participan en La Vuelta España.

Mientras en las frías montañas de la provin-

cia de Ricaurte el flamante sub campeón del Tour de France 2013, Nairo Quintana, entrena para los campeonatos mundiales de ciclismo, a más de 10.000 kilómetros de distancia, dos de sus paisanos hacen la Vuelta a España. Se trata de Jose Sarmiento del Cannondale Pro Cycling y Winner Anacona, de Lampre-Merida, ambos hijos de Arcabuco, los dos de destacada actuación en las cuatro primeras etapas. Como en otros tiempos Lucho Herrera, Fabio Parra, hicieron grande a Colombia, este año, los ciclistas boyacenses Sarmiento y Anacona, siguen la senda de los “escarabajos” colombianos en Europa. La edición 68 de la Vuelta a España, cuenta con la participación de ciclistas de todo el mundo y es considerada la segunda Carrera más importante del circuito mundial después del Tour de France. Los pedalistas boyacenses Sarmiento y Anacona, de 26 y 25 años respectivamente, son profesionales en su disciplina desde el 2010. Jose Cayetano hace parte del equipo italiano Cannondale Pro Cycling, mientras que Winner Andrew compite con Lampre-Merida, también de este país europeo. Con bicicleta en mano, estos paisanos están dispuestos a enfrentar toda la ‘armada’ española que compite en la carrera y hasta el momento José ha conseguido posicionarse entre los primeros 60 ciclistas de la vuelta, mientras que Winner figura en el puesto 163 de la clasificación general.

La Vuelta a España se extenderá hasta el 15 de septiembre, cuando termine en Madrid. Se espera que nuestros deportistas boyacenses exploten todo su potencial durante las fracciones restantes y así sigan mejorando su ubicación en la clasificación de la vuelta, para dar grandes noticias a nuestro país junto con Rigoberto Urán, quien hasta el momento es el mejor colombiano en la competencia. De la actuación de los dos arcabuqueños, depende que la Federación Colombiana de Ciclismo envíe una delegación de 9 ciclistas al Mundial que se realizará en Florencia (Italia) del 21 al 19 de septiembre. Winner participó en la fuga de casi todos los kilómetros de la quinta etapa y gracias a eso se ubicó en 4to. en la clasificación de la montaña y Jose Cayetano, se mantiene entre los primeros 60 competidores de la clasificación general. Lo ideal es que alguno de ellos gane por lo menos una etapa de la Vuelta a España para que Colombia ya cuente con 5 hombres entre los 100 primeros del World Tour, porque sólo hay cuatro corredores dentro de ese ‘top’: Nairo Quintana, Rigoberto Urán, Sergio Henao y Carlos Betancur, para entonces asegurar la máxima cantidad de ciclistas (9 integrantes) que puede alinear una selección en dicho Mundial. Este año, los ciclistas colombianos, pueden reafirmar una gran temporada que precisamente inició Urán, siendo sub campeón del Giro de Italia, luego Quintana, sub campeón del Tour y ahora es posible que algún colombiano, o arcabuqueño, dé la buena noticia, mejor si es boyacense. Y podamos decir ¡Olé Arcabuco!

P3 Este Paro Agrario ha dejado como reflexión que Boyacá es más de lo que se cree

La unión hace la fuerza

Manifestantes de todas las edades y condiciones sociales mostraron su solidaridad con el movimiento agrario.

n pueblo unido jamás será vencido, reza la consigna rebelde. Y Boyacá dio otra lección a Colombia de que a veces las diferencias se superan por convicción. Diferencias sociales, culturales e incluso hasta morales, se dejaron atrás por una sola causa, la solidaridad con una causa: Los campesinos. La solidaridad de los habitantes del departamento se demostró con manifestaciones, cacerolazos, marchas y otras expresiones de apoyo incondicional con el campo boyacense. El cacerolazo, no fue un reclamo local ni regional, se escuchó en municipios boyacenses, nariñenses, cundinamarqueses e incluso en la Plaza de Bolívar de Bogotá, donde apoyó a los campesinos con ollas, sartenes y pitos. El Plantón nacional, es un hecho social y político de trascendencia histórica para Colombia. La fuerza del movimiento se hizo presente en más de 25 departamentos, que vivieron el Paro con concentraciones y marchas. Sorprendió, la fuerza de convocatoria que tuvieron los productores de papa,

leche, arveja, tomate y cebolla de Boyacá, Nariño y Cundinamarca, quienes se hicieron visibles desde la convocatoria hasta la mesa de negociación. Para destacar, quedan, las caminatas de solidaridad de los empleados de comercio privado, maestros, estudiantes, trabajadores de la salud y otros sectores populares, que muestran una reactivación del movimiento social rechazando las políticas gubernamentales. Así mismo, las estrategias militares y policivas del gobierno nacional, que buscaba desvirtuar la realidad boyacense, aun cuando las declaraciones desde la Casa de Nariño, atemorizaban a las regiones, con el anuncio de un “operativo contundente”. Otro de los hechos históricos, registrados en el departamento, fue la congregación de gentes, en torno al cacerolazo, algo que nunca había sucedido en Tunja para protestar por las políticas económicas del gobierno Santos. Colombia y el mundo, comprobaron que más de diez mil personas habían salido a las calles de la capital, de manera pa-

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cífica y simplemente golpeando ollas y sartenes. A su vez, fue positivo, ver la unión de la sociedad, manifestantes y políticos de la región, defendiendo los derechos humanos violentados por parte de las Fuerzas militares. Dicen que en las adversidades se hacen los amigos y seguro que muchos boyacenses se sienten cercanos a sus vecinos o incluso a su contradictores. El paro agrario ha sido un punto de inflexión en la vida de todos. Al margen de los inconvenientes de los momentos de miedo o zozobra, queda la sensación más que nunca que el sentir de boyacá ha subido y eso se refleja en la solidaridad con un movimiento que persigue, que se atiendan sus demandas, que no se juegue con el trabajo de familias enteras y que no se pueda pensar en un país desigual o excluyente sino un país que respete a sus campesinos y para mejor la unión y la fuerza.

P4 Por lo menos 16 casos de violación de Derechos investigará la policía

DDHH

para todos L

a situación de Derechos Humanos en Colombia es compleja. En el caso específico del Paro Nacional Agrario, se han hecho denuncias sobre la brutalidad policial que incide en la violación de los derechos de los protestantes. La Misión de Verificación de Derechos Humanos que realiza la revisión de denuncias y material probatorio que ha surgido durante los días del Paro, publicó un primer informe el pasado 24 de agosto, sobre los derechos de los pobladores que más se han vulnerado, como la dignidad humana, la vida y la integridad personal. El objetivo de hacer estas denuncias es lograr el primer paso para luchar contra las violaciones de estos derechos, para que en el país no se incurra en la impunidad, la falta de castigo y la ausencia de investigación a los responsables de cometer estos abusos sin justificación. Desde hace unos días, las organizaciones que conforman esta Misión, iniciaron un segundo recorrido por Cundinamarca y Boyacá para identificar a fondo las problemáticas sociales y de orden público, que están aquejando a los habitantes del casco urbano y rural de los municipios de donde más se han recibido denuncias del exceso de la Fuerza Pública, en especial del Esmad. A pesar de que ya hay una mesa de diálogo y concertación entre el gobierno y voceros del paro, aún se siguen presentando enfrentamientos entre manifestantes y miembros de dicho escuadrón, que ponen en riesgo a muchas comunidades que vivencian a diario los ‘coletazos’ de esos desmanes. La comunidad internacional ya da cuenta de la situación crítica que se está viviendo en el departamento y por ello realizarán un acompañamiento hasta el 1 de septiembre, cuando finaliza la inves-

Los desmanes del escuadrón de la policía antidisturbios se han podido ver en internet. DDHH ha denunciado el exceso de violencia. tigación de los Derechos Humanos que han sido transgredidos en el marco del Paro Nacional. Los integrantes de las Brigadas Internacionales de Paz en Colombia (por sus siglas en inglés PBI -Peace Brigades International-) serán los observadores de este proceso, para elaborar y difundir la respectiva información del riesgo que hubo y hay, a causa del abuso de la Fuerza Pública. Por supuesto la preocupación más grande de la PBI es que esta situación esté afectando el ejercicio de los Derechos Humanos de la población campesina. La evidencia que hasta el momento se tiene de los actos de tortura y el abuso sexual de mujeres y hombres, demuestran una infracción al Derecho Internacional Humanitario, incluso señalados como crímenes de guerra. El recorrido por Boyacá se hizo en los municipios de Tierranegra, Chiquinquirá,Tunja, Duitama, Sogamoso

y poblaciones vecinas, según lo informó la Personería de la capital del departamento, quien está encargada de dividir a los delegados por diferentes zonas. Se espera que al terminar esta segunda misión, se dé a conocer el informe de observación a la comunidad nacional e internacional y por supuesto a las autoridades civiles y militares. La oficina del Inspector de la policía, confirmó el pasado miércoles que hay abiertas 16 investigaciones contra policías del Esmad por violaciones de los DDHH y que serán analizados con las pruebas de vídeos y los informes de las denuncias de la gente vulnerada. En Colombia, tanto los gobiernos como las Organizaciones No gubernamentales deben garantizar un respeto tajante a esos derechos que continuamente son violados por fuerzas policías y grupos al margen de la ley. Los DDHH de un país son la esencia de su democracia.

Redes y movimientos Entre el miedo y la calma Los psicólogos recomiendan mantener la serenidad

urante varios días se han presentado manifestaciones públicas en distintas ciudades del departamento, de apoyo al Paro Nacional, pero a pesar de que muchas personas asistieron, otras cuantas se quedaron en casa por precaución a una confrontación violenta. Esta angustia impera en muchos de los boyacenses que han tenido que controlar las emociones generadas por los enfrentamientos entre manifestantes y policía, el sobrevuelo de helicópteros y la sensación de angustia e incertidumbre.

uedó demostrado una vez más que las redes sociales son un arma fundamental para la evolución de los movimientos sociales y de protesta en el mundo. En Boyacá y en Colombia, durante este Paro agrario, se comprobó el arrollador impacto que se tiene como arma social. Principalmente la red Twitter y Face que han sido epicentro de las más numerosas y clandestinas convocatorias. Y claro para mantenerse informado, a tan solo un clic.

Según la RAE, es la perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario. Un gran fenómeno de temor es el que acompaña a quienes están viviendo el paro: el crecimiento de la delincuencia, las posibilidades de alguna crisis sanitaria y por supuesto, ser víctima de algún desmán. El susto repentino por ruidos de explosiones, la parálisis muscular por temor a que destruyan la casa, el “nudo” en el estómago por la impotencia ante los episodios violentos que se presenten cerca de donde se encuentre la persona, el incremento en el pulso cardiaco por los nervios del momento y la sensación de “piel de gallina”, han sido los mayores síntomas de que los ciudadanos sienten miedo en la casa y en la calle, por la situación de orden público en Boyacá.

Los movimientos como estructuras de cambio social surgieron históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron disímiles orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y todos los estadios intermedios: progresistas, conservadores, y otros. Su definición como apolíticos, o incluso antipolíticos es más problemática, pues siempre es posible identificar componentes políticos en ellos. Hemos visto, como las convocatorias a manifestaciones, marchas, sentadas, protestas o los famosos cacerolazos, han sido lanzadas no sólo en la red de internet sino a la convocatoria de gente en lugares determinados. Todo para protestar y en el mínimo tiempo posible. Incluso, vemos que gracias a esas mismas redes sociales, se pudo conocer las violaciones y arbitrariedades del Escuadrón Antidisturbios Móvil de la policía, Esmad, en Boyacá. Precisamente Comisiones de Derechos Humanos utilizarán esas pruebas digitales para acusar a los policías violentos. Las redes sociales son una herramienta para vincular a movimientos sociales como el paro campesinos en Boyacá y en Colombia, para permitir que la información llegué y para aumentar el número de manifestantes en determinados actos. Algunos ejemplos de estos movimientos son el feminista, el movimiento ecologista, el obrero, el pacifista o antimilitarista, antiglobalización y el más reciente en su surgimiento, el movimiento el 15 M en España y Okupa en E.U.A, o los movimientos Sem terra de Brasil, o el Movimiento Anónimos de Australia, entre muchos. En Colombia las redes han sido utilizadas para los cacerolazos, para las marchas campesinas y para la huelga general de estos días. Lorenz von Stein (1846) plantea que:“un movimiento social es una aspiración de sectores sociales (clases) de lograr influencia sobre el Estado, debido a las desigualdades en la economía. Así por ejemplo, la aspiración del proletariado a lograr representación en los sistemas de gobierno” El investigador plantea que los movimientos sociales nacen como resultado de la crisis mundial y de la globalización neoliberal, estas siempre tienen un trasfondo político independientemente de las causas por las que luchen, ya sean ecológicas, pacifistas u obreras. Estos grupos informales de individuos, o agentes de cambio, reunidos para lograr un estado de opinión favorable hacia la causa que defienden. La afirmación a esta teoría la comprobamos con el movimiento agrario campesino vivido en los últimos días en Boyacá y que ha sido visibilizado, lanzado y conocido através de las redes, como una menera más de comunicar lo que vive una sociedad conmocionada.

Según expertos médicos el reconocimiento de estos peligros genera dos reacciones: en primera instancia es hacerle frente y superar la ansiedad con reacciones de enojo,cólera e incluso con manifestaciones de violencia como lo que se refleja en los disturbios con la policía, y la segunda puede asociarse a huir, escapar o hacer sumisión de estas situaciones. En estos momentos el miedo colectivo es una parte ineludible de la vida cotidiana para quienes están en las áreas afectadas por el Paro. El miedo es la consecuencia de múltiples situaciones emocionales y se asocian con el dolor que conduce a la huida o la violencia. Pero ante este ambiente de tensión, lo recomendable por los psicólogos es realizar la actividad que genera distracción mayor a la que en esos momentos esté perturbando a la persona, ya sea leer, escribir, escuchar música, realizar estiramientos en caso que se presente alguna tensión muscular o incluso dormir. Lo importante es controlar la angustia, porque de no ser así, el afectado puede ver restringida su vida por auto incapacitarse para salir a trabajar, a hacer deporte, a mercar y otras actividades cotidianas. Según la psicóloga Johanna Sandino Rojas, del área de Bienestar de la Universidad Central del Valle Uceva, cuando la persona tiene la sensación de que algo malo le va a pasar es preciso que se esfuerce por mantener el control y concentrarse en que todo se debe a un mal juego del cerebro, pero lo más importante es que si no logra superar este episodio con facilidad, acuda a un médico especialista para determinar si existe alguna alteración mayor del sistema nervioso, que incluso pueda ocasionar un trastorno de ansiedad.

Hasta bien entrada la noche del pasado jueves estuvieron los negociadores

Un acuerdo que no llega pero...

cierre, de esta edición, la negociación entre los delegados del Gobierno y los líderes de los campesinos, ha quedado lista para un primer acuerdo y que se levanten los bloqueos en las principales vías. Luego se podrá volver a la normalidad, en todos los ámbitos; transporte público, combustibles, aprovisionamiento de alimentos y fin de manifestaciones. Entre los pre acuerdos, sin confirmar, EL DIARIO conoció al cierre de esta edición que el gobierno ofreció ciertas bonificaciones a los productos agropecuarios y un posible subsidio. A los campesinos se les podría pagar el mismo precio que se paga por productos de otros países, perteneciente al Tratado de Libre Comercio, especialmente de Estados Unidos y la Unión Europea. En lo que tiene que ver con los combustibles se negociarán en Bogotá, pero hay propuestas tentativas como el descuento del 24% y un precio de $2200 por galón de gasolina y $1900 por galón de Acpm. Un punto difícil de negociar, fue el referente a los TLC, porque la versión de gobierno es que no se pueden modificar. Sin embargo es posible que se hagan ciertas compensaciones a los productos. Hay una posibilidad de que el gobierno disminuya por 17 años la importación de papa y cebolla. Todo esto sin confirmación oficial.

Los participantes en las negociaciones estaban, los tres garantes; el Gobernador de Boyacá, Juan Carlos Granados Becerra; Arzobispo de Tunja, Luis Augusto Castro Quiroga, y el Alcalde de la ciudad Fernando Flórez Espinosa. Los líderes campesinos de Boyacá, César Pachón, Florentino Borda, Walter Benavides y Giovanni Vela. Por Cundinamarca; Orlando Molina, Marlén Ángel Marroquín, César Pardo y Gustavo Adolfo Morales Mejía. Voceros de los campesinos de Nariño; Hernando Sepúlveda, Wilson Muñoz, Jairo Chamorro y Richard Fuelantala. De la delegación del Gobierno Nacional, se encuentra el Gobernador de Cundinamarca, Álvaro Cruz, el Gobernador de Nariño, Raúl Delgado, el Defensor del Pueblo, Jorge Armando Otálora Gómez, el Ministro del Interior, Fernando Carrillo,Ministro de Agricultura, Francisco Estupiñan y el Secretario General de la Presidencia, Aurelio Iragorri. Así como cuatro representantes del Ministerio de Comercio Exterior. Al final de la noche del jueves 29 de agosto, después de tres días de conversaciones y con el paro extendiéndose por todo el país, está claro que la clave para que Colombia solucione la inestabilidad social dependerá de lo pactado en Tunja.

Tres días de diálogos entre el gobierno y los líderes campesinos en los que se discutieron, sobre todo el tema del TLC, los insumos y posibles subsidios. Toda Colonbia pendiente del acuerdo final.

El presidente Juan Manuel Santos, el líder campesino de Boyacá, César Pachón, otros líderes de Nariño y Cundinamarca, así como los representantes del gobierno nacional, quienes vivieron intensas horas de negociaciones. Es bueno destacar la solidaridad de los colombianos en el exterior, principalmente de Francia y Holanda que se unieron a la causa. Incluso en Tunja algunos profamaron el monumento a Bolivar.

Especial

Al final debem

Varios días de paro agrario han dejado en m

Después

del paro, los boyacenses tendrán que reconocerse de otra manera; el poder de la movilización social de campesinos y habitantes de la ciudad, confluyendo en la misma causa de defensa del territorio, en el reclamo de oportunidades para la mayoría, en la exigencia de permitir el trabajo digno y debidamente remunerado; defendiendo los recursos del suelo y el subsuelo, reclamando porque el Estado y el gobierno respeten y protejan los intereses la población, debe producir un vuelco total y por tanto una nueva forma de avanzar como individuos y como sociedad.

El gobierno nacional debe entender que no puede actuar y decidir a espaldas de los intereses regionales y locales. Es obligación de los gobiernos llevar la vocería de sus comunidades, lo cual debe ir en una sola dirección; la autonomía y el respeto a sus iniciativas, a sus formas de asociación, al logro de sus aspiraciones y a la libre elección de las decisiones que consideren necesarias para alcanzar una sociedad más justa, incluyente y equilibrada. El Paro puso a la luz muchos de los

problemas económicos, sociales y políticos que hoy aquejan a los boyacenses; pero a la vez, abre el camino para ensayar nuevas formas de interacción, para comprobar

Especial

mos ser Otros

medio de todo que los boyacenses se unan

que la simbiosis campo - ciudad debe ser una condición necesaria para emprender otros caminos que lleven a alcanzar las más ambiciosas metas que permitan superar la pobreza y alcanzar el bienestar que merecen sus asociados. Lo jóvenes no pueden olvidar sus orígenes y los viejos deben enseñar el camino. Las ciudades y el campo boyacense deben convivir en medio de sinergias que permitan el intercambio educativo, intelectual, material y espiritual que fortalezca con renovadas propuestas desde la cultura y el conocimiento para que la prosperidad sea una realidad para las mayorías, no para las minorías excluyentes

y reducidas que, parece, propone el modelo del actual gobierno. La crudeza de los enfrentamientos durante el paro entre la fuerza pública y las gentes de pueblos y veredas es un claro ejemplo de lo lejana y opuesta visión que las partes tienen de la realidad y de la forma de abordarla. El gobierno nacional deberá entender que en adelante no puede tratar al departamento de Boyacá, como a una región de campesinos ignorantes y sumisos, que basta con amenazar y maltratar para que hagan caso y agachen la cabeza sin chistar. Ese tiempo ha pasado. Al final del camino debemos ser Otros.

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Nuestras

Raíces

Aplazado el Festival Internacional

El XLI Festival Internacional de la Cultura de Boyacá, fue aplazado hasta nueva orden. El argumento fue relacionado con la imposibilidad de ofrecer garantías de seguridad para la movilización de delegaciones, artistas regionales, nacionales e internacionales, y del público en general. Los inconvenientes del Paro Nacional Agrario en Tunja y otros municipios del departamento, llevaron a las autoridades a aplazar el Festival Cultural más grande de Boyacá. El festival que tenía por fecha de inicio el 31 de agosto, y se extendería hasta el 7 de septiembre, fue aplazado de manera extraordinaria, motivada por el paro agropecuario que dificultad la movilidad en el departamento.

Postergan concurso de música La corporación Autónoma Regional de Chivor, Corpochivor, decidió posponer el décimo concurso de música campesina, ecológica y ambiental, programado para el 24 de agosto. El evento cultural fue aplazado por movilizaciones del Paro Agropecuario, que se realizó en el país, y la nueva fecha no ha sido concretada. El concurso que se lleva a cabo en Ramiriquí, busca una competencia cultural de la música campesina y llanera, con la obligatoriedad de manejar temas únicamente ambientales, donde resalten la defensa de los recursos naturales, valores humanos y el patrimonio cultural.

En río revuelto… Mientras que los voceros de los campesinos tratan de concertar los siete puntos que necesitan como parte de una reforma agraria que beneficie a los labriegos, algunos mandatarios locales han aprovechado la situación para hacer campaña para que no demeriten su gestión. Como quien dice, en río revuelto, ganancia de pescadores. Las emisoras y medios locales han sido su principal canal de proclamación, como defensores de los derechos de los citadinos y campesinos, pero a la hora de la verdad ni rajan ni prestan el hacha. Cuando se presentaron los ‘cacerolazos’, se sintió la ausencia de los mandatarios y en el caso específico de la alcaldesa de Paipa, prefirió ver la marcha desde la comodidad de su apartamento en el centro del municipio y tal vez evitar exponer su vida, ya que ha denunciado que existen amenazas de muerte contra ella y por eso la escoltan día y noche miembros de la Sijin. ¿Sería eso, o el temor a ser abucheada?

Paro de concejales Según la Federación Nacional de Concejales y Consejos Gremiales (Fenacon), convocan a los más de 12 mil concejales de todo el país a una marcha en contra de la Unidad Nacional de Protección, por el incumplimiento de medidas que se han asignado a algunos concejales”. Los concejales de Colombia, han confirmado que entrarían en huelga durante la tercera semana de septiembre debido a quejas con la Unidad Nacional de Protección (UPN), del Ministerio del Interior, que se encuentra a cargo de Andrés Villamizar. Así mismo, el presidente de Fenacom, dijo que en este momento hay cerca de 4.700 concejales amenazados, de los cuales a 500 se les anunció que les iban a suspender las medidas de seguridad”. Por su parte el concejal de Tunja, Pedro Pablo Salas, del Polo, ha dicho a EL DIARIO que apoyará la medida pero que no es el caso de Boyacá.“Es una necesidad en algunas regiones, pero no en nuestro departamento, aquí ese problema de inseguridad no lo tenemos”, puntualizó...

El Congreso, reacción tardía

Al concurso de Tractomulas, le tocó esperar

El tercer Concurso Nacional de Tractomulas, que estaba programado para el fin de semana del 23 de agosto, tuvo que ser movido para el puente festivo de octubre, por la imposibilidad de transporte desde y hacia Santa Rosa de Viterbo. El evento que pese a su juventud, goza de renombre, tendrá que realizarse en el mes de octubre, cuando se seguirá esperando a los conductores de todas partes del país, para demostrar su destreza en dos días repartidos entre clasificación, competencia y pruebas en reversa con tractomulas. Por ahora los conductores pueden seguir entrenando su velocidad al volante y en reversa de estos grandes vehículos de tracción pesada.

Suspenden el encuentro de Tiple

Se posterga la realización del “III Encuentro Nacional con el Tiple Colombiano”, que se iba a desarrollar en Chiquinquirá, los días 5 y 6 de septiembre. Por motivos asociados al Paro Nacional Agrario, y los continuos bloqueos en las vías de acceso al departamento de Boyacá. El comité organizador, integrado por Corpojunac y el Imdecur de la ciudad mariana, decidió, aplazar la realización de este certamen en homenaje al “Tiple Colombiano”, hasta cuando la situación de movilidad y seguridad mejore en todo el departamento. En próximos días se dará a conocer la nueva la nueva fecha, que en 2013, contará con el apoyo del programa de apoyo a las microempresas culturales de Boyacá, que lidera la Secretaria de Cultura y Turismo del Departamento.

Mucho se ha dicho sobre los políticos en el paro; unos, que se escondieron, otros que dieron la cara a medias y otros que reaccionaron tarde. El caso de la creada, apenas díez días después, Comisión Accidental, según el presidente del Congreso, Juan Fernando Cristo, “los miembros de esta Comisión nos reuniremos con los líderes de los diferentes sectores, así como con el presidente de la República para buscar soluciones que beneficien al país”.Tres senadores Boyacenses en la lista de los doce dignatarios, Jorge Hernando Pedraza, Edgar Espíndola y Luis Carlos Avellaneda, por su conocimiento de la región fueron destacados, pero para los ciudadanos ha sido muy tarde su reacción, igual con otros organismos como la Asamblea Departamental o el Concejo de Tunja, casi todos, los políticos vieron “los toros desde la barrera”, es cómodo, quizá. Por su parte algunos parlamentarios intentaron desde Bogotá ayudar pero se quedó en el intento.

Notables Gobernador y Alcalde Hay que resaltar el desempeño del Gobernador Juan Carlos Granados y del Alcalde Fernando Flórez, estuvieron en el momento oportuno y ha estado atentos a las circunstancias y su papel de mediadores ha sido clave. Es obvio que ese es su trabajo pero se debe desatacar el interés y preocupación por la situación de los ciudadanos, a los que representan. Su actuación en la crisis es notable y así debe ser.

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Edicto

Segundo Aviso A los herederos de la señora AURA MARIA BOSSA, la empresa CEBAR LTDA, sociedad con domicilio principal en la ciudad de Bogotá, se permite informar que la señora AURA MARIA BOSSA con cédula de ciudadanía No. 46.660.534 de Duitama tuvo un contrato de prestación de servicios con nuestra empresa y al día de su fallecimiento, 20 de junio de 2013; tenía pendiente el pago de algunos de los servicios prestados, por lo que la empresa tiene dichas sumas de dinero. Para reclamar lo anterior, se han presentado las siguientes personas a saber: NEL JAIRO ALBARRACIN CAMPOS, con cédula 19.383.963 de Bogotá y quien indica ser su compañero permanente. Las personas que se consideren con mejor derecho que las personas antes mencionadas, deben presentarse ante la empresa, ubicada en la Cra. 13 A No 86 A 40 Ofic 401 en la ciudad de Bogotá en horario de 8:00 a.m. a 5 p.m. jornada continua, con documento de identidad y con prueba idónea que lo acredite (registro civil de nacimiento, de matrimonio, declaración extrajuicio), dentro de los 30 días siguientes a ésta publicación.

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Reflexiones

Teófilo de la Roca El escribano del desierto

os hombres de vacío interior. ¿Quiénes son? ¿Cómo distinguirlos? Se necesita vivir ciertos valores para llegar a identificar a los hombres de vacío interior. Nadie que ignore el significado de la vida será capaz de darse cuenta quien se halla afectado de vacío interior. No obstante, queremos ofrecer a través de este espacio para reflexiones algunas orientaciones para llegar a conocer a los hombres de vacío interior. Comenzamos por advertir que nos vemos rodeados de personas que en su mayoría son de vacío interior. No basta tener conocimientos acerca de tantos mecanismos de la vida, conocimientos acerca de una profesión, de un arte, de una ciencia, conocimientos acerca del mundo del

Libre de vacío interior

comercio o de la política, no basta ser inclusive hombre erudito, hombre de un amplio margen de conocimientos sobre distintas gamas, distintas facetas del pensamiento humano para llegar a considerarse hombre libre de vacío interior.

De poco o nada sirve saber tantas cosas, si no se ha comenzado por el compromiso de definirnos como personas sensibles, conscientes, humanas en el sentido preciso de la palabra. Es más, de nada serviría conocer las más bellas y alentadoras doctrinas de orden espiritual, religioso, si no se ha comenzado por hacer vida todos esos principios espiritualistas. Hombre de vacío interior es el que inspira temor en vez de confianza. Hombre de vacío interior es el que no se entusiasma, sino que vive hundido en la amargura, en el hastío. Hombre de vacío interior es el que habla mucho y nada digno dice. Hombre de vacío interior es el que promete

Cacerolazos campesinos A

sí como los campanazos dan señales de novedades y anuncian grandes acontecimientos en la vida de los pueblos, los cacerolazos, desde comienzos de la década del 70 en Chile, han venido anunciando que algo no está bien en los gobiernos. Son una herramienta de denuncia, en oposición a determinadas actos del gobierno, representan rechazo, inconformidad, rabia. Incluso llevaron a acelerar la dimisión de presidentes altamente cuestionados como de la Rúa en Argentina en 2001.

Los cacerolazos son una forma de protesta efectiva que señalan actos populares de conciencia, rechazo y descontento respecto a políticas y acciones del gobierno. Su expresión es la combinación de ruidos y sonidos que brotan de todas partes, de adentro de las casas, de la congregación de personas en un lugar o como ha ocurrido estos días, de extensas, festivas y solidarias movilizaciones que hacen de la política también una apuesta ética, de respaldo sincero y de compromiso con quienes consideran la base de sus orígenes: son los campesinos que están siendo irrespetados por el poder arrogante que minimiza y aparece indiferente a sus demandas, que son las mismas de un pueblo entero que toma partido por lo que le pertenece. Los cacerolazos son una forma de rendirles tributo a quienes a cambio de muy poco entregan sus vidas trabajando de sol a sol

para cuidar, consentir, querer la tierra y arrancarle cosechas sin destruirla. De la tierra sacan los exiguos recursos para pagar la educación de sus hijos. De la tierra sale la vida, por la tierra se lucha por la tierra se muere. Los campesinos no están obligados a labrar la tierra, ni a alimentar a nadie, sin embargo lo hacen, porque es su vida en juego, su identidad, nuestra identidad. Los cacerolazos han estado acompañados, también de un uso intensivo de tecnologías de la información, que algunos han llamado cacerolazos cibernéticos, en una especial y novedosa combinación del azadón y el ciberespacio como herramientas de lucha que cuando se juntan multiplican las luchas, que ya no son solo locales y aisladas del contexto global. La ONU ya sabe lo que ocurre en materia de derechos humanos por los videos caseros hechos con manos campesinos, de estudiantes, de obreros, también lo saben los indignados de Londres, de Madrid, los campesinos Sin Tierra de Brasil, los Zapatistas indígenas y Campesinos de Chiapas y los tenderos de enfrente de cada barricada popular. Hace una década, pocos sabían lo que ocurría del otro lado, hasta que el mundo supo de las torturas que aplicaban los soldados americanos de ocupación en Irak en la cárcel de Abu Grahim a los llamados enemigos terroristas (campesinos de otras tierras) gracias a la cámara del celular

tantas cosas y nada cumple. Hombre de vacío interior es el que se ríe de otros y nunca se enjuicia así mismo. Hombre de vacío interior es el que vive haciendo alarde de lo que tiene y desprecia lo de los demás. Hombre de vacío interior es el que presume de ser bueno, cundo a la hora de la verdad lo que cuenta es el concepto y aun el juicio de otros, lo que los demás digan de él. Hombre de vacío interior es el que se cree autosuficiente, que no necesita de nadie. Hombre de vacío interior es que confía no más que en sí mismo y en sus cosas y nunca en la providencia de un Dios. Hombre de vacío interior es el que se cree más que seguro de sus ideas y jamás admite que otros puedan tener también sus razones. El vacío es en últimas tratar de demostrar lo que no se es y pretender vivir lo que no se posee.

Por: Manuel H. Restrepo Dir. Maestría y Observatorio de DDHH

con el que un soldado que creaba suvenires de amor para enviarle a su novia. Hoy supimos de la brutalidad del Esmad que sin indolencia golpeaba para destruir la movilización y los cuerpos de sus participantes, pero también supimos de la realidad y verdad de lo que ocurre, que no resulta igual a lo que ofrecen los medios tradicionales, gracias a que cada quien con cámara o celular en mano y con el uso de redes sociales ha influido para detener una barbarie sistemática, que no corresponde a hechos aislados, si no a formas precisas de instrucción para hacer prevalecer el daño y sembrar el miedo. Los cacerolazos en decenas de plazas, avenidas, ciudades y campos de cultivo, le hicieron oír al presidente y a su equipo de gobierno, que el paro sí existe y es justo, legítimo y duradero. Pero también se lo hicieron saber a los medios de desinformación nacional al servicio del aturdimiento y la construcción parcial de verdades, que trata de confundir todo el tiempo consecuencias con causas y victimas con victimarios. Ya no es secreto que en un país agropecuario los campesinos representan la base social más importante cuando se trata de alimentar a la población y que llevar ruana no significa que puedan ser tratados como ovejas como ellos mismos lo han señalado.

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Contra Punto

Edilberto Rodríguez Araújo Director del CENES de la UPTC

l modelo de desarrollo actual se está resquebrajando. Las cinco locomotoras que, se supone, despegaron hace tres años, languidecen en las desvencijadas estaciones gubernamentales. La agricultura se encuentra postrada (en el primer trimestre creció 2,4 por ciento y la pobreza es más dramática y creciente: 46,8 por ciento en 2012), como lo evidencian los continuos y justificados paros protagonizados por paperos, cebolleros, lecheros, cacaoteros, paneleros, cafeteros, etc. La vivienda, pese a que ha tenido una tendencia espasmódica, se erige como una fuente de crecimiento sostenible, comoquiera que en el primer trimestre de este año se elevó en 16,9 por ciento. La infraestructura vial es un rezago anacrónico. La ciencia y tecnología sigue confinada a ser la “cenicienta”, ya que Colciencias es una apocada entidad desfinanciada. La desindustrialización, con la pérdida de la producción y el empleo manufacturero, parece irreversible. Pero, lo que revela la prematura decadencia del modelo extractivo “santista”, es que la minería empezó a desacelerarse: después que desde 2008 crecía a un ritmo que bordeaba el 10 por ciento, el

Modelo extractivo en entredicho año pasado lo hizo a 5,9 por ciento y en el primer trimestre de 2013 fue uno de los sectores declinantes: 1,4 por ciento, el menor crecimiento en los últimos cinco años. La actividad extractiva, basada en la explotación de recursos naturales no renovables, se ha convertido en un enclave depredador cuyo costo ambiental y social es incalculable. Por ser intensiva en capital la contratación de mano de obra es limitada y la compensación en términos de regalías –que el año pasado bordearon los $10 billones- resulta neutralizada por las onerosas deducciones tributarias de las que han gozado las firmas transnacionales. La actividad minero-energética, que representó el año pasado el 8,5 por ciento del valor agregado de la economía, en el último quinquenio de auge ha tendido a duplicar su peso relativo en las exportaciones colombianas, situándose en 2012 en 57 por ciento luego que en 2008 contribuyera con el 37,9 por ciento convirtiéndose así en el ancla de las ventas externas. En esta canasta exportadora la participación dominante la ejerce el petróleo, seguido por ferroníquel y carbón, los que representan el 67 por ciento de las exportaciones totales. Evidencia del declive es que en el primer semestre de 2013 estos tres productos registraron

Las sublevaciones campesinas Los campesinos colombianos han sido las

víctimas predilectas de la violencia de todos los gobiernos, de todas las guerrillas, de todas las bandas criminales de ultraderecha, de los carteles del narcotráfico, de los terratenientes y demás plagas letales de este país. Han sido los más explotados, excluidos, utilizados y engañados por los políticos para que voten por la derecha, ninguneados, arruinados y masacrados. Por la humillación e infamia histórica que han sufrido, tienen mil razones para sublevarse; y merecen el apoyo solidario y combativo de todas las fuerzas democráticas que luchan por la justicia social, la paz, la dignidad y la alegría de vivir para todos. Desde los orígenes de esta caricatura de Humanidad que somos, los gobernantes genocidas se han encarnizado con saña contra los campesinos: los utilizaron como carne de cañón de la guerra de Independencia en la que fueron obligados a pelear y morir por conquistar la libertad y el poder para sus nuevos amos y señores, y luego los sobrevivientes fueron abandonados en el olvido y la miseria eterna como le tocó a Pedro Pascasio Martínez. Enseguida los usaron para inventar las matanzas de

Cofundador

las guerras civiles. Después, como idiotas útiles y perros de presa de los cerebros del crimen organizado en los partidos políticos Conservador y Liberal, dueños del poder y del país, que los mandaron a matarse entre sí en una guerra fratricida y absurda que llamaron “La violencia” y que cosechó centenares de miles de muertos. Todos los incontables miles de muertos de la Masacre de las Bananeras eran campesinos, y también las víctimas de más de mil masacres perpetradas por los paramilitares. Y perpetuando la devoción sangrienta del poder, los disfrazaron a unos de soldados y a otros de guerrilleros y los condenaron al exterminio mutuo en una guerra intestina que nos desangra, nos arruina y nos mantiene en la flor de la barbarie desde hace más de cincuenta años, y cuya lista de muertos es una ignominia. En esta orgía de asesinos, los campesinos, dedicados a sembrar la vida y a alimentar a la sociedad, han puesto la más alta cifra de víctimas inocentes, han sido el blanco preferido de todos los actores de la tragedia: guerrilleros, paramilitares, soldados y policías se han puesto de acuerdo para disparar contra los héroes que trabajan la tierra con amor, y que son civiles inermes e indefensos. Los más de dos millones de desterrados,

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una sensible contracción de 1.500 millones de dólares en sus exportaciones.

Uno de los grandes receptores de la inversión extranjera directa son el carbón y el petróleo, los cuales absorben cerca de la mitad de los flujos inversionistas; sin embargo, no obstante que los hidrocarburos continúa siendo un intocable santuario del capital transnacional. En la oferta exportable de Boyacá prevalecen los minero-energéticos (99 por ciento). Entre enero-junio de 2012/ 2013 las exportaciones se redujeron de 214 millones a 192 millones de dólares. La locomotora minera se ha desacelerado y nadie asegura que mantenga su ritmo en los próximos años. Las críticas a las políticas de “todo vale”, que las diferentes agencias estatales vienen promoviendo, en aras de una competitividad espuria y a expensas de los intereses comunitarios, no han amainado. El empoderamiento de la ciudadanía ha impedido que la locomotora minera erosione aún más las condiciones ambientales y sociales en que se desenvuelve la población de muchos municipios colombianos con vocación minera. edilberto.rodriguez@uptc.edu.co @zaperongo

El Púlpito del Diablo

Guillermo Velásquez F.

que la prensa llama desplazados, son campesinos. Y ahora, el Gobierno les dio la esperanza de pasar de la miseria a la ruina, y de entrar en vías de extinción, mediante el TLC que promete acabar con la economía nacional. En fin, ninguna otra clase social ha sido tan ultrajada, marginada, asesinada y sometida a agonizar en condiciones de pobreza, miseria y atraso integral. Antes de que estalle una insurrección, el presidente, sus ministros y asesores deben hallar soluciones reales, oportunas y efectivas al grave conflicto agrario. Y si son capaces de negociar la guerra con el poderoso ejército guerrillero, por qué no dialogan con los líderes campesinos que están actuando es legítima defensa de la vida, y que no buscan el poder, la riqueza ni la gloria sino el derecho a ser, trabajar y tener una vida digna. www.guillermovelasquez.com guillevelfor.blogspot.com

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Opinión

Sujeto y objeto de guerra La atmosfera neoliberal indica que se aproxi-

ma una temerosa avalancha social en Colombia; Viene con todo su furor por los campesinos en primer lugar, y los trabajadores asalariados y los pobres en general. Escrito esta en los tratados y se cumple porque se cumple y ¡punto¡ El diseño neoliberal es para volver a los ricos más ricos y a los pobres más pobres: Habla de la gran producción, de la gran industria y la gran comercialización; con grandes inversiones de capital. Ahí está el meollo del asunto, los pobres no lo tienen, ¡A joderse por ser pobres! Ahora bien. El modelo viene en primer lugar acaparando la producción de alimentos para someter y/o colonizar nuevamente los países subdesarrollados. Que son los mismos a quienes les han saqueado sus riquezas siempre. Colombia es un país de vocación agropecuaria,

donde puede autoabastecerse, pues su diversidad climática lo permite -pisos térmicos que van desde la orilla del mar, hasta las nieves perpetuas-. Por muchos años lo hicimos pero hoy el neoliberalismo lo prohíbe. Entonces la seguridad alimentaria se pone en riesgo y tendremos que depender de alimentos producidos en los países potencia. Nuestros campesinos tendrán que buscar otras formas de vida, para convertirse en obreros de gran latifundio y de las multinacionales. Otros irán a la guerra: los que el gobierno recluta por ley de la república y quien lo evada va a la cárcel; los que reclutan las guerrillas y los paramilitares, quien reúse a hacerlo, morirá. La gran mayoría de soldados de las fuerzas militares son campesinos que los obligan a utilizar las armas contra los campesinos civiles; los que van a

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El Iguaqueño

Tarsicio Cuervo

las guerrillas y al paramilitarismo se matan con los campesinos de las fuerzas militares y los campesinos rasos; los que van al paramilitarismo se matan con los campesinos de la guerrilla y por medio de las masacres matan a miles de campesinos inermes. Hoy cuando los campesinos reclaman el derecho al trabajo y a cultivar la tierra, los campesinos de las fuerzas militares se ensañan violando los derechos humanos establecidos internacionalmente. La tapa la pone un presidente diabólico que de viva voz se burla de los campesinos: “El tal paro nacional agrario no existe”; hombre estúpido, si eso no es un paro, ¿entonces qué es? ¿Será una rogativa de los campesinos a Padre y Señor San Isidro?

Pasaje Vargas Al fin hizo lo que debía. La

sufrida señora, la tía Herminia, ha tenido un respiro y cierto alivio de sus angustias y congojas en que había estado sumida últimamente por cuenta del sobrino calavera que no atinaba media para tratar de salvar el propio pellejo. Resulta que la tía Herminia estaba a punto del soponcio definitivo por cuenta de las calaveradas del sobrino que de verde pasó a desmayado. Casi que la pobre tuvo que pasar a mejor vida para que el muchacho hiciera algo sensato. En estos días de paros y revueltas, de campesinos empobrecidos y sin bañar, el sobrino acertó. Nada de ponerse a liderar procesos, rescatar paperos y cebolleros, apoyar hortelanos o defender ordeñadores. El sobrino se dedicó a lo que su tía siempre le recomendó, a cuidar su propio pellejo. “Mijito, es que nadie le pone a uno todo en la mano”. En efecto, el buen muchacho se ha dedicado muy juicioso a ver cómo salva el negocio, que puede dar un buen billete largo, y poner a buen seguro su propia cabeza, tratando de que no se le desintegre la agencia de avales para las próximas elecciones. El sobrino no se puso en el embeleco de participar en comisiones ni comités para ayudar a la solución del “tal paro”. El sobrino se dedicó a salvar lo poco que queda de los verdes que hace cuatro años pensaban que el Palacio de Nariño les quedaba a la vuelta de la esquina y que allí hasta Albino podría entrar.

El Moncho cocinó para la mitad. En la Academia fue materia de minucioso análisis: ¿por qué la sopa no alcanzó para todos en el almuerzo que sirvieron el viernes 23 de agosto de los corrientes?, cuando se reunieron por primera vez los de ruana que lideraron el levantamiento campesino y los comisionados y señores que llegaron de Bogotá con la orden de “levantan o los levanto”, como les dijo

el policía de a bordo (¿un tal Janio?). Comenzada la tarde, luego de la primera charla, Luis Augusto, el Moncho, gerente de la Arquidiócesis invitó al almuerzo en su casa privada, pero no los invitó a todos, solo a los bañados y bien vestidos; los campesinos de la mesa de negociación quedaron por fuera. A comprar chitos en la cafetería de al lado. Para los Académicos, este detalle, que se repitió en el siguiente encuentro, puso de presente una consideración interesante que se pidió fuera contada en esta página pasajista. El Académico que dice saber de asuntos episcopales, asegura que aquí al Moncho Luis Augusto se le fueron las luces, pues las nuevas instalaciones de su palacio arzobispal, con seguridad fueron construidas con las limosnas de los fieles y que la principal feligresía que les queda a los católicos está en los campos. Además porqué son los que mejores limosnas dan en estos días, de modo que la ostentación de Luis Augusto está construida con la platica de los de ruana, a quienes ahora excluye de su mesa. “¡Muy cristiana y caritativa enseñanza la del Santo Obispo!”, se le oyó decir al discreto Académico que no aguantó meter la cucharada en esta historia.

Los bigotes de Palomino. Es “Con seguridad se le han quemado y quedando un pelmazo de pelos postizos que ya da vergüenza, que deben ser retirados con todo y dueño para formar parte de la historia universal de la infamia”. Así fue hilando uno de nuestros Académicos en algún momento de estos mediodías acalorados de noticias desmedidas por la brutalidad del Esmad que en tierra arremetió contra todo lo que se movía, para castigar a los atrevidos muertos de hambre y hacer sentir la furia de los amos que ordenaron desde Bogotá aleccionar el populacho cascándole donde lo encontraran. Los bigotes de Palomino ardieron desde el primer día sin que hasta ahora se los haya podido apagar. Los Académicos del Pasaje Vargas están seguros que los bigotes de Palomino ya no servirán ni para hacer una brocha gorda con la cual pintar la fle-

cha de su salida del cargo. El lema de Palomino, “levantan o los levanto”, que tan acucioso repitió y trató de ejecutar “mi general Janio”, no sirvió en estas tierras. “Más bien, el que va camino de ser levantado del puesto es este tal Palomino”, concluyó algún académico cuyo nombre se desconocerá para siempre.

JuanPinocho, Starbucs y €100 millones .

Que a las siete de la mañana un presidente de Colombia salga a decir que a los campesinos de Colombia se les ha beneficiado como nunca, sí que resulta desayunar con un cuento chino. Solo a Juanma se le ocurre, sin sonrojo, decir que “Vamos a convertir al sector agropecuario no en foco de pobreza sino de prosperidad…si queremos un país más justo tenemos que dedicar más esfuerzos al sector agropecuario”, desde que lleva en su gobierno ha hecho lo contrario pero al revés, como dijo un Académico con una aromática entre las manos, fastidiar el campo y no cumplir. Y como los asiduos al Pasaje, tienen visión de mundo a alguno se le ocurrió acotar que por qué no cogían los 100 millones de euros que costó el pase del jugador Gare Bale al Real Madrid de España y los utilizaban para ayudar a los campesinos, cebolleros, paperos, tomateros y demás ralea colombiana pobre y excluida por este y todos los gobiernos. Imagínese, se entusiasmó uno: 2.600 millones de pesos,“nos los robamos y nos vamos a una isla del Caribe. Eso sí, algo ayudamos a los pobres indios nuestros a salir de la crisis con unos cuantos eurillos. Y otro dijo, y claro, también habrá que ayudar a los pobres cafeteros de Boyacá y Colombia, porque con la llegada de la multinacional Starbucks, la cosa tendrá cuncho y bien espeso, como el café que dicen, éstos comprarán solamente a Colombia pero que de paso joderán a los campesinos y por qué no, a la cadena de nuestro más internacional campesino, Don Juan Valdés. Cosas de los académicos, juntar mieles con frijoles y quedarse tan a gustito.

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Opinión

Editorial N

Memorable protesta

adie se lo esperaba: el presidente Satos fue el primero en negarlo con la displicencia característica del cachaco bogotano, “el tal paro, pensé que era más fuerte”; por eso en los primeros días el protagonista mediático fue el recién nombrado director de la Policía, Rodolfo Palomino, quien trajo el lema,“levantan o los levanto”, propuesta favorita en Bogotá difundida a todo el país por los directores de los principales medios de información.

Con los días, a los campesinos los levantaron, pero no levantaron. El “tal paro agrario” de Santos se fue extendiendo por todo el territorio boyacense como una monumental protesta que se consolidó con los cacerolazos que pasaron el último rincón y se extendieron por el país entero. A Boyacá, nadie lo tenía en sus cálculos, se convirtió, de la noche a la mañana, en el líder de la protesta social extendida a otras regiones y ciudades de Colombia. Pero tal hazaña no ha sido gratis; la arremetida contra los protagonistas de la protesta no se hizo esperar. Al ser visto el paro agrario como un mero fenómeno de orden público, su manejo quedó en la esfera de la policía, la que, no solo usó todos los métodos ya conocidos con las acciones del Esmad, sino que agregó actuaciones tan novedosas como reprochables al iniciar operaciones de asedio a la población de manera sistemática yendo por las carreteras y caminos veredales para agredir a todos aquellos que se cruzaron en el camino, tal como se ha denunciado en Tibasosa, Paipa, Samacá, Ventaquemada, Villa Pinzón y Chocontá.

Pruebas de estas conductas están registradas en múltiples videos que la población grabó e hizo circular por las redes sociales, donde se ve que los miembros del Esmad no dudaron en llegar a las casas y, sin ningún motivo, lanzar gases, romper ventanas y golpear a sus moradores, incluidos, niños y mujeres indefensas.

El otro mecanismo de “persuasión” usado por la policía fue el bombardeo con gases desde los helicópteros; manifestantes o no, la población fue objeto de este tipo de acción que, sin embargo, indignó tanto a la gente que, en vez de rendirse, propició que más campesinos se unieran a la protesta como sucedió en toda la provincia de Márquez, donde la población se movilizó completa mente para el apoyo mutuo. El descontento de la gente quedó evidenciado contra el gobierno y el mismo Santos el día que este llegó a Tunja y frente al Batallón Bolívar, lugar de la reunión, más de dos mil personas se apostaron con sus cacerolas y pancartas para repudiar su presencia y mostrar que los campesinos contaban con todo el apoyo. En la negociación de las peticiones, la decisión fue obligar que tal proceso se llevara a cabo con una comisión integrada por voceros de la protesta de los tres departamentos -Cundinamarca, Boyacá y Nariño-, donde hasta ahora ha sido más fuerte y que comparten una problemática común. Esto tampoco le ha gustado al gobierno.

Cartas del

lector

También ocurre que la solidaridad con la protesta campesina va creciendo y se ha ido transformando en un movimiento que tiene características de paro cívico, involucrando a Bogotá y otras capitales, como Medellín o Barranquilla, donde suceden dos fenómenos importantes: que al bloquearse Boyacá, Bogotá queda aislada por su principal acceso y que la población boyacense en la capital tiene tan fuerte arraigo allí que, se dice, no hay cuadra de la ciudad que no tenga un boyacense como habitante, y como todos son de origen campesino, instintivamente terminan exteriorizando su solidaridad. Ahora bien, en cuanto a las peticiones propiamente dichas, los campesinos van por la principal: el desmonte de los Tratados de Libre Comercio, lo cual es un auténtico sacrilegio para el gobierno, que niega de plano esta posibilidad, pero que lo deja en el peor de los mundos, porque si la protesta sigue creciendo, el que está en riesgo es el mismo gobierno. Pero ya hay efectos muy importantes en todo caso; eso de que menos Estado y más mercado, dejó al país en manos del mercado, que no es otra cosa, para el caso colombiano, que estar en manos de grupos de intereses y auténticas mafias, en medio de círculos infinitos de corrupción, que han convertido sus negocios en paraísos de ganancias, encabezados por el sistema financiero, que por ningún motivo quieren sacrificar, a menos que la protesta social, como está sucediendo, haga reversar.

¡Qué viva el Paro! Ideas geniales

La iniciativa de llevar a “La Vitrina más vendedora de América”, una muestra gigante de lo que se hace en el departamento en materia de artesanías, industria, gastronomía, religiosidad, arte, cultura y ahora tecnologías, fue un ‘cabezazo memorable’ de la administración del gobernador, José Benigno Perilla Piñeros, porque ‘al César lo que es del César’. El hecho, que en su tercera versión, la sociedad seccional espera que tenga un desarrollo similar a la primera, donde se ‘vendió a placer’ la imagen del departamento y muchas personas hoy tiene prósperos negocios a raíz de los contactos que hicieron en su oportunidad, hace parte de una serie de momentos de gran lucidez de hombres y mujeres boyacenses, que trascendieron su tiempo y que son un reto para los habitantes de esta época. Estas creaciones, que en la mayoría de las veces no reconocemos y damos la importancia a sus ‘padres putativos’, están en mora de llevarse a otros ámbitos de la vida regional para que tengamos más motivos de encuentro y podamos mostrar de lo que somos capaces. Pascual/Sogamoso

La corrupción un mal ejemplo Con la acción creciente de delincuentes de cuello blanco, la complicidad de muchos, la ineficiencia de la justicia, falta de educación y sentido de pertenencia del pueblo colombiano; prolifera la corrupción y demás delitos,

para destruir progresivamente no solo la reputación de nuestro país sino la dignidad de nuestra sociedad y el patrimonio de nuestra nación. El mismo vicepresidente Angelino Garzón, admitió que la corrupción en Colombia por actores de cuello blanco, roba más que las FARC, El ELN y los demás grupos al margen de la ley y tiene toda la razón, porque cada día son más frecuentes los escándalos motivados por altos ejecutivos de los sectores oficial y privado, que se ven involucrados en actos premeditados de mala fe y detrimento patrimonial, los que logran salir a la luz pública,

sin contar los que nunca se denuncian y mucho menos se investigan. Los delitos son graves cuando se cometen por alguien de clase baja, no tan graves cuando el implicado es de clase media y leves si el sindicado es de clase alta, no reviste peligro para la sociedad y el pobrecito es afectado por estrés pos traumático. Darío Álvarez Morantes/ Tunja *Los invitamos a escribir sus sugerencias o quejas a nuestro correo electrónico. No se publicarán cartas anónimas.

cartaslectoreldiario@gmail.com

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Un café con...

César Pachón, líder de Dignidad Papera

Un hombre, una causa

En medio de continuas marchas de apoyo a la agricultura colombiana, y después de muchos meses de advertencia al Gobierno de Santos, el Paro Nacional Agropecuario, ha logrado despertar a un país que pensaba que el campesino boyacense no existía. Una huelga que ha paralizado ciudades, bloqueadas vías, pero sobre todo ha generado conciencia. César Pachón, líder de Dignidad Papera, habló con EL DIARIO, sobre su trabajo la responsabilidad con el agro. EL DIARIO: ¿Cuáles son las demandas campesinas? César Augusto Pachón Achury: Los problemas agrarios que tenemos hoy, son una sumatoria de decisiones erradas del Gobierno Nacional que han dado luz verde para los Tratados de Libre Comercio y la conocida Alianza Pacífico, lo que ha permitido el ingreso de alimentos del exterior, pese a que nuestros campos los producen.

Las ideas te hacen fuerte, pero los ideales te

confirman esa fortaleza. Este hombre, joven, de mediana estatura, rasgos indígenas, con su ruana blanca, simboliza un movimiento. De mirada taciturna, callado pero con la palabra precisa, defiende al campo boyacense, desde hace tiempo. Por sus raíces, por su familia no olvida de donde viene.“Me siento orgulloso de vivir con mi ruana, mis botas y cuando se puede mi sombrero. Para intentar representar dignamente a los campesinos de mi tierra que merecen políticas mejores”. César Augusto Pachón Achury, (Tunja 1983), menor de tres hermanos, ingeniero agrónomo, líder de los paperos de Boyacá es quizá el portavoz de los campesinos de Boyacá más conocidos en Colombia. Es un campesino boyacense, que cómo muchos, de los que hoy trabajan la tierra, han salido de la finca, del campo, para realizar estudios universitarios, y volver al campo, para hacer un trabajo mejor.

EL DIARIO: Qué es Dignidad Papera? CAPA: El Comité Por La Dignidad Papera y La Soberanía Alimentaria, es una organización que surge debido a la grave situación de los papicultores y cultivos de clima frio, con la intención de enfrentar los Tratados de Libre Comercio que atentan contra el campo.

EL DIARIO: ¿Cree en la unión real del sector agropecuario en Colombia? CAPA: Si no creyera ciegamente en mi gente, no estaría aquí. El sector agropecuario es el más golpeado por las políticas gubernamentales, por eso no nos cansamos y salimos a las calles a sentar nuestra voz. Los campesinos boyacenses estamos unidos por una misma causa, ahora, los del resto del país, han sentido sus quejambres. Hoy no somos sólo un departamento, somos más de 20. Pero, esa unión de campesinos, está en las calles, en los bloqueos, pero no son los que han hecho de las suyas en las ciudades. EL DIARIO: ¿Qué reflexión le deja esta lucha? CAPA: Lo positivo, es la unión de campesinos colombianos, a quienes por sus diferencias de geografía, los daños han sido disimiles, pero estamos unidos. Otro aspecto positivo, es el gran apoyo que hemos sentido desde las casas, la educación, los medios de comunicación y todos los colombianos que han salido a manifestar su apoyo con protestas pacíficas. César Pachón, la humildad hecha protesta, la señal clara que los insurrectos no disparan tiros sino reivindicaciones. Pachón es un hombre pacífico, noble e inteligente, que sabe que no está solo y que más que nunca él mismo es una causa, una lucha.