Homosexualidad - Edición 132 by Periódico Estudiantil Nexos

A帽o 18 Edici贸n 132 Distribuci贸n gratuita, 12.000 ejemplares - Medell铆n, Noviembre de 2005 http://www.eafit.edu.co/nexos

Noviembre de 2005

Vox Populi Campaña contra el pillaje en la Biblioteca

illate al pillo dañino y ladrón de libros en la biblioteca.

Docentes empeliculados

¿Quién controla a los docentes que

extienden la entrega de trabajos y parciales hasta una semana antes de finales?

Árboles o bolardos

stá bien que en la Universidad se preocupen por el bienestar de los estudiantes en función de la expansión de las zonas verdes, pero me parece que ha faltado un poco de planificación en la ubicación de los árboles ya que parece que los hubieran puesto de manera improvisada en los sitios donde están. Parecen los bolardos de Bogotá cuando estos fueron implementados.

Actividades eliminadas de Días EAFIT

l tradicional desfile de apertura de fiestas no se realizó por que la marca patrocinadora no alcanzó a cumplir con los requerimientos exigidos por la Universidad en cuanto a la talla de las modelos. Los requisitos surgieron a partir del suceso de la estudiante que murió por anorexia. El Festival de la Cerveza no se realizó por las quejas de los vecinos por los disturbios causados el año pasado.

Editorial

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De homo ad homo Asociación Cultural Periódico Estudiantil Nexos Fundado el 13 de agosto de 1987 por Jorge Restrepo, Jaime Cadavid, Claudia Patricia Mesa y Gustavo Escobar. Personería Jurídica No. 568 de septiembre de 1993. DIRECCIÓN Sergio David Palacio V. spalaci1@eafit.edu.co EDICIÓN Ana María Jaramillo E. ajaram18@eafit.edu.co GERENCIA Laura Victoria Espinal F. lespina3@eafit.edu.co MERCADEO John Fernando Ramírez C. jramir42@eafit.edu.co DESARROLLO HUMANO Diana Peñarredonda H. dpenarre@eafit.edu.co EQUIPO DE TRABAJO María Celeste Álvarez V. Sergio Botero D. Paola Andrea Escobar E. Ana María González C. Catherine Márquez M. Felipe Andrés Oviedo S. Catalina Pacheco G. Luis Benito Paz G. Francisco José Peláez R. Óscar Julián Pimienta B. Elizabeth Cristina Ríos S. Jessica Suárez C. PORTADA Fotomontaje NEXOS DISEÑO Y MONTAJE Edison Alberto Álvarez T. PREPRENSA E IMPRESIÓN Casa Editorial EL MUNDO NEXOS Carrera 49 No. 7 Sur-50 Bloque 29 oficina 401 EAFIT Teléfono 261 93 02 Fax 261 95 00 ext. 407 nexos@eafit.edu.co http://www.eafit.edu.co/nexos

Los artículos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores y no representan expresamente el pensamiento editorial del periódico.

peso en el mundo occidental. En él existe una estricta división entre los papeles activos y pasivos. El macho activo (que penetra) es considerado un macho normal o típico, no está estigmatizado, y se espera que con el tiempo se case y tenga hijos. El compañero pasivo es tratado socialmente como mujer o, por lo menos, como un tercer sexo no masculino, y sigue desempeñando el mismo papel durante toda su vida. La relación imita a las relaciones heterosexuales. Los antiguos babilonios, asirios, fenicios, canaanitas y hebreos conocieron este tipo de homosexualidad, pero realmente dominó en el siglo XVIII en el Reino Unido, aunque desde el siglo XIX ha persistido como tipo de homosexualidad cada vez más minoritario en Europa y Estados Unidos. Eso sí, en Japón sigue persistiendo como tipo más característico.

Imagen Sergio Botero

Sergio David Palacio V. Director NEXOS spalaci1@eafit.edu.co

asta el siglo XX no se conocía prácticamente nada sobre la historia mundial de la homosexualidad, ya que existía en la vieja mentalidad occidental un tabú de inspiración religiosa que impedía su investigación y divulgación. Sin embargo la investigación histórica de la homosexualidad, que empezó en Berlín en 1899, fue suprimida por los nazis en 1933 y volvió a renacer en Estados Unidos en 1950, ha conseguido sobrevivir y se ha convertido en un importante campo objeto de estudio. Dos conclusiones destacan entre las extraídas de la información ahora existente: La primera es que en todas las sociedades humanas parece haber existido algún tipo de homosexualidad. La segunda es que existen tres tipos distintos de relaciones homoeróticas: sexo diferenciado, edad diferenciada y androfilia mutua. Para contextualizar la primera conclusión, remontémonos a la Antigua Grecia. En su mitología Zeus está casado con Hera. Pero mientras ésta permanece fiel a su esposo, él se adentra en numerosas aventuras eróticas, como la que le llevó a secuestrar al príncipe frigio Ganímedes. En la Grecia Antigua las conductas homosexuales masculinas eran muy frecuentes. Los griegos practicaban simultáneamente las relaciones homosexuales y heterosexuales, tanto dentro como fuera

del matrimonio. Pero aun así, la homosexualidad no fue siempre respetada en Grecia. Los grandes pensadores, filósofos y, en general, los hombres famosos tenían sus amantes jóvenes algo conocido y respetado socialmente, pues se concebía que el maestro (papel activo, masculino) enseña y quiere al alumno (papel pasivo, intersexual). Sin embargo, la figura del homosexual pasivo que sobrepasara los 16 o 17 años se veía como una perversión. Esa aparente contradicción la encontramos reflejada, por ejemplo, en documentos de Platón. Por una parte afirma que “para el joven no hay felicidad mayor que un hombre valiente que le quiera, y para el hombre no hay felicidad mayor que un éfebo valiente de quien esté enamorado” (Banquete, 6). En contraposición, el mismo Platón confiesa que esas relaciones “provocarían vergüenza si sirviesen a otro fin que no fuera el cariño casto a lo espiritual y bello” (Banquete, 8,9). Para dejarlo claro, en su Estado (3,12) recoge que la homosexualidad es una “aberración contra la naturaleza”. Aristóteles por su parte es más práctico; considera que las relaciones con éfebos son eficaces para evitar el exceso de población (Política, 2,10; 2,7,5), es decir que las considera como una simple satisfacción sexual, contrario a Platón, que las justificaba por su pureza, pulcritud y espiritualidad. La segunda conclusión nos lleva a tres tipos de relaciones: El tipo de sexo diferenciado es familiar para la mayoría de los europeos del sur, pero poco a poco va perdiendo

En el tipo de edad diferenciada, más conocido en la antigua Grecia o en la moderna África y a menudo denominado pederastia, un hombre adulto (“normal”), se relaciona con un chico de entre 12 y 17 años, que normalmente permanece pasivo. El papel del joven termina cuando este alcanza la madurez, y lejos de encasillarse en un papel pasivo para toda la vida, la relación le prepara para convertirse en un típico hombre adulto activo. Aprendizaje que suele ir acompañado de un proceso educacional y formativo. Hoy en día la pederastia está considerada como delito en el mundo occidental, pero es la principal forma de homosexualidad en el mundo musulmán y en zonas de Filipinas, Java y algunas regiones africanas. El último tipo predomina absolutamente en la actualidad en EEUU y Europa, denominándose androfilia mutua. Implica una relación entre dos adultos que se identifican a sí mismos como hombres y que, al menos teóricamente, son iguales dentro de la pareja. Este tipo de homosexualidad se caracteriza por la reciprocidad en los temas sexuales más que por unos papeles prefijados. Parece que la androfilia se extendió y desarrolló en el Reino Unido durante la revolución industrial, asentándose a principios del siglo XIX. Durante la mayor parte de este siglo, y a principios del XX, convivió con la efebofilia y otros tipos de homosexualidad previamente dominantes (pederastia y sexos diferenciados), pero a partir de la II Guerra Mundial se convirtió en el tipo dominante, siendo actualmente el tipo mayoritario.

En EAFIT

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Laboratorio de investigación en ingeniería sísmica El miércoles dos de noviembre se llevó a cabo la inauguración del Laboratorio de Sísmica de EAFIT, el más grande de su género en el país y el tercero en Latinoamérica. Este evento contó con la presencia de la Ministra de Educación, doctora Cecilia María Vélez White, y de la Directora de Colciencias, doctora María del Rosario Guerra Hay que estudiar ¿por qué se generan los temblores?, ¿en dónde?, ¿cuándo y de que características? (p.e. magnitud), pero paralelamente también hay que estudiar con que materiales, cómo diseñar y cómo construir sistemas estructurales que soporten sin daños apreciables y sin pérdidas de vidas estos eventos. El laboratorio de investigación en ingeniería sísmica que se construye en la Universidad EAFIT con la participación de las entidades mencionadas, tiene como objetivo reducir las pérdidas materiales y de vidas producidas por los eventos sísmicos. Colombia es un país situado en una zona de alto riesgo sísmico (cinturón de fuego circunpacífico) y todos somos testigos de lo que le puede llegar a pasar a nuestras ciudades. Manizales, 1979, Popayán, 1983, Pereira, 1995 y Armenia, 1999, son una muestra clara de la exposición en la que nos encontramos. Foto Comunicación y Cultura Vista exterior del laboratorio de investigación en Ingeniería Sísmica

Carolina Martínez Trujillo Dpto. Comunicación y Cultura cmartinez@eafit.edu.co

omo parte del proyecto de investigación Comportamiento sísmico de edificaciones de mampostería no reforzada no confinada o apilada, cofinanciado por la Universidad EAFIT, Colciencias, y las industrias del sector de la construcción: Lunsa (Asociación de Ladrilleras Unidas de Antioquia), Cementos El Cairo S.A, Industrias Concretodo S.A e Indural S.A, se propuso la construcción de un laboratorio de investigación en

ingeniería sísmica que posibilitara, no sólo ejecutar el proyecto de investigación mencionado, sino sentar las bases de un laboratorio en el área de ingeniería sísmica que permitiera estudiar el comportamiento de los actuales y futuros sistemas estructurales cuando son sometidos a movimientos sísmicos. Las catástrofes producidas por eventos sísmicos en todo el mundo, tanto en países desarrollados como no desarrollados, son una muestra clara de que todavía nos queda muchos por entender y por hacer para que estos fenómenos naturales no ocasionen las pérdidas materiales y de vidas que hoy generan.

Estamos convencidos de que la ciencia, la tecnología y la ingeniería son el camino para reducir el impacto de los sismos en la sociedad moderna, pero para hallar las respuestas que buscamos es necesario trabajar con constancia sobre metas y objetivos muy claros.

H ANGAR El laboratorio de investigaciones en ingeniería sísmica de la Universidad EAFIT contará en esta primera etapa con un hangar de 300 m2 de área con una altura libre de 9.50 m, que permitirán estudiar a escala natural edificaciones de hasta tres pisos de altura. El objetivo del primer proyecto de investigación a ejecutarse en el

laboratorio es el estudio del comportamiento sísmico del sistema estructural más usado en el país: la mampostería no reforzada no confinada. Sólo entendiendo a profundidad la respuesta de este sistema a los movimientos del suelo, se podrán proponer estrategias adecuadas para distribuir sus componentes (muros) de manera que responda sin daños apreciables a la acción de sismos de medianas y altas intensidades. Ahora, para poder entender a cabalidad el comportamiento de estos sistemas ante la acción de temblores, se deben reproducir controladamente estos fenómenos naturales en los laboratorios, de tal manera que se puedan aislar características del fenómeno y la respuesta, y medir con precisión las variables involucradas.

M ESA

VIBRADORA

Las mesas vibradoras con el tiempo se han convertido en equipos casi obligatorios en los laboratorios que estudian la respuesta sísmica de sistemas estructurales. Estos equipos permiten simular controladamente los movimientos que le induce el suelo a través de las cimentaciones a las estructuras. La mesa vibradora del laboratorio cuenta con una plataforma de 6m x 6m, con una capacidad de carga vertical de 70 ton, y una capacidad de carga horizontal de 10 ton. El sistema motriz de la mesa es un sistema hidráulico capaz de generar movimientos en una banda ancha de frecuencias entre 0.5 Hz y 5.0 Hz, con velocidades máximas de 80 m/s y desplazamientos máximos de 10 cm. Además, todo el sistema estará controlado por desplazamientos a través de un sistema electrónico de alta precisión (0.1 mm). El sistema descrito permitirá reproducir acelerogramas reales y alcanzar, para cargas de 10 ton, aceleraciones hasta de 1.0 g. Este sistema, por sus dimensiones y especificaciones se constituye en el más grande construido hasta el momento en Colombia y sin lugar a dudas permitirá avances importantes en la reducción de pérdidas por sismos en el país.

En EAFIT

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Imagen página Internet EAFIT

Encuentro de semilleros de investigación en Pasto

Continuando con nuestro esfuerzo por difundir la actividad investigativa realizada al interior de la Universidad, presentamos a ustedes una breve relación de la participación de EAFIT en el VIII encuentro nacional y II internacional de semilleros de investigación organizado por la Red Colombiana de Semilleros RedcolSI, celebrado en Pasto del 13 al 16 de octubre en la Universidad Mariana Francisco José Peláez R. Negocios Internacionales frelaez@yahoo.co.uk

Para participar con sus ponencias

en dicho encuentro era necesario que hubieran sido aprobadas en el encuentro regional, que este año tuvo lugar en la Universidad Pontificia Bolivariana en mayo. Los nueve semilleros de la red interna de la Universidad estuvieron presentes en dicho encuentro y tres de ellos: GEIMA (Grupo de estudio e interés en manufactura avanzada), SIHUE (Semillero en investigación histórica, Universidad EAFIT) y SIEDE (Semillero de Investigación Estudiantes de Economía), fueron elegidos como mejores ponencias de su categoría y por ende nominados para estar en el encuentro nacional de Pasto. “Para poder ir a Pasto se continuó trabajando fuertemente en el

proyecto de manera que para la fecha del evento pudiéramos tener un proyecto mucho más consolidado y mas firme que mostrar” comenta Juan Manuel Jaime, integrante del semillero SIEDE y asistente al evento, “y en materia económica obtuvimos el apoyo totalmente incondicional de la Dirección de Investigación y Docencia, que no escatiman esfuerzos a la hora de patrocinar la investigación en EAFIT, así como el apoyo monetario de la Organización Estudiantil, que poco a poco ha tomado conciencia de la importancia de la investigación. Al encuentro, realizado en la Universidad Mariana asistieron 2500 personas pertenecientes a todos los nodos -agrupaciones regionales de semilleros- del país. Al evento asistieron personas de lugares tan apartados como Santa Marta, y ponencias del Perú y del Ecuador. La dinámica del evento era comenzar presentando las ponencias de los semilleros, a la vez que había posters de cada uno mostrando en

breves palabras la presentación. Luego de las ponencias se realizaban foros de investigación para cada una de las nueve categorías de ciencias en las que se dividía el evento y paralelamente se realizaban minicursos en temas que podían ser de interés para todos los participantes. “Fue un evento que requirió un nivel de logística impresionante. No era cualquier chichipatez”. Comenta Juan Manuel cuando se le pregunta por la organización del evento. La calidad de las ponencias también superó las expectativas de los asientes de EAFIT “Nos complace mucho saber que la dinámica de investigación de EAFIT se vive también en muchas otras universidades del país. En las ponencias se evidenció el alto nivel que en materia de investigación presentan las universidades colombianas. Además uno realmente podía ver en los asistentes mucho amor hacía lo que hacían, mucho amor por la investigación” Comenta Claudia Montoya, también asistente al evento en representación de SIEDE “Para nosotros fue muy grato comprobar que EAFIT estuvo a la altura del evento. Tanto el proyecto de SIEDE en economía como el de SIHUE en historia política fueron nominados por el jurado entre las mejores ponencias” agrega Natalia Jaramillo, asistente por SIHUE al evento. A propósito de la ciudad en si, los participantes no dejaron de sorprenderse con la ciudad “Pasto es conocida como la ciudad sorpresa, y en efecto nos dejó sorprendidos. Es una ciudad mucho mas grande de lo que pensábamos, y realmente un paraíso turístico inexplorado, así como lo es todo el Departamento de Nariño”, comenta Claudia Montoya. En resumen, una experiencia mas que le permite a los investigadores de EAFIT abrirse a nuevos proyectos de otras universidades.

Trágico contraste Catalina Pizano F. Reportera NEXOS cpizanof@eafit.edu.co

D el 24 al 28 de Octubre, fue la

temporada de teatro del grupo escénico de la Universidad EAFIT, presentando la obra “Algún día haré una bella historia de amor”, dirigida por Farley Velásquez. Esta obra, inspirada en “Hecuba” de Euripides, es una historia triste y dramática, que trata de mostrar de alguna manera la realidad que vive nuestro país y nuestra ciudad en este momento. Con mucho trabajo y esfuerzo y alcanzando la perfección para comunicar el mensaje de la historia, los actores logran tocar el corazón de los espectadores. Reviviendo aquellos sentimientos de dolor y rabia que hacen recordar las múltiples matanzas vividas diariamente por los colombianos, comparándolo con las tragedias de Euripides que siguen siendo vigentes ahora, después de pasado mucho tiempo. Este trabajo fue puesto en escena con la colaboración del grupo de teatro Hora 25 además de múltiples personas que hacen de esta obra algo para repetir una y otra vez. Después de esta temporada en la universidad, “Algún día haré una bella historia de amor” estará presentándose en el teatro Hora 25 a finales de noviembre y principios de diciembre. Esta es una obra que vale la pena ver ya que hace reflexionar y pensar un poco sobre la brutal violencia que estamos acostumbrados a ver y que de alguna manera nos esta convirtiendo en ciudadanos insensibles.

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En EAFIT

Experiencia SIEDE: XX Congreso Nacional de Estudiantes de Economía Por cuestiones de la organización del evento, no era posible asistir a todas las ponencias de los estudiantes, por eso asistimos a aquellas que más afinidad tenían con los temas que estamos investigando en el semillero.

Camilo Pérez Restrepo Negocios internacionales cperezr1@eafit.edu.co

El mes pasado, tuve la opornidad de

asistir con Carolina González, ambos estudiantes del programa de Negocios Internacionales, al XX Congreso Nacional de Estudiantes de Economía (Fenadeco), que tuvo como tema: Globalización y desarrollo: retos y nuevos enfoques para la economía colombiana y en el que se analizaron temas relativos al comportamiento socioeconómico de Colombia y de América Latina en el contexto de las economías globalizadas. La invitación llegó a nosotros por medio del Semillero de Investigación en Economía (SIEDE), al cual pertenecemos, como una excelente oportunidad para dar a conocer nuestro trabajo como investigadores desde pregrado, ya que la temática del evento tenía mucha relación con el proyecto que actualmente estamos desarrollando en el semillero. Además, nuestra asistencia era importante porque la Universidad se candidatizó para ser la sede del Congreso Nacional de Fenadeco, el próximo año. Esta vez el evento, que fue organizado por la Universidad del Magdalena, tuvo lugar en la ciudad de Santa Marta, del 20 al 23 del pasado mes de septiembre y convocó universidades de todo el país; en total unos 830 estudiantes de economía o de carreras afines. El congreso estuvo estructurado a través de diversos módulos temáticos; el primer día se abordó el eje denominado globalización, crecimiento y convergencia, precedido por la conferencia inaugural de un profesor de la Universidad Paris XIII, cuyo tema central fue la inclusión de China en la globalización. Siguiendo con dicho hilo temático, estuvo la conferencia “Crecimiento y teorías de desarrollo” a cargo del docente Mario García Molina, quien analizó el crecimiento económico colombiano desde la perspectiva de la infraestructura, y la conferencia “Migraciones en la economía global” conducida por Beethoven Herrera, docente emérito de la Universidad nacional de Colombia y columnista del diario Portafolio, quien planteó la problemática de una globalización sin libre movilidad de personas.

En total, tuvimos la oportunidad de asistir a cinco ponencias, entre ellas: La percepción subjetiva de los pobres: una alternativa a la medición de la pobreza de la Universidad Javeriana de Cali, Comercio electrónico: un acercamiento a la industria textilconfecciones antioquena , de la Universidad de Antioquia e Integración económica internacional y pobreza nacional: El caso de Colombia y Chile, presentado por la estudiante Patricia González Román de la Universidad militar Nueva Granada.

El modulo IV, Pobreza y exclusión En el módulo II del congreso: La economía del conocimiento, sobresalió la social: su dimensión y expresión en la explicación del docente de la Universidad realidad nacional colombiana, se Nacional de Colombia, el doctor Álvaro caracterizó por la ponencia de Miguel Ángel Zarda, sobre el papel de los derechos de Sierra, docente de la Universidad de propiedad intelectual en la globalización, Barcelona, quien presentó una tema de gran relevancia si se considera que aproximación econométrica al problema de de forma paralela por esos días se estaba la medición de la pobreza, partiendo del realizando en Cartagena una de las rondas precepto de que la pobreza es una realidad en torno a la cual es de negociación del necesario realizar un Tratado de Libre multivariable, Comercio, donde la La invitación llegó a nosotros análisis que permita medirla no propiedad por medio del semillero de sólo en términos de la intelectual, se ha investigación en economía falta de ingresos, sino tornado en una de también en términos (SIEDE), al cual las principales de la falta de materias de pertenecemos, como una oportunidades para el discusión. excelente oportunidad para desarrollo humano. dar a conocer nuestro trabajo Por su parte el Otro de los como investigadores desde modulo III sobre e l e m e n t o s estructura y pregrado importantes de éste manejo de la congreso fue la IV política económica colombiana , contó con la versión del Concurso Nacional de participación del Presidente de la Ponencias Jesús Antonio Bejarano. Este Asociación Nacional de Economistas, el evento, dio la oportunidad a 12 grupos de Doctor Amylkar Acosta, quien expuso el jóvenes de diferentes universidades del tema: El crecimiento y el empleo en país de presentar ponencia sobre los Colombia, donde se generó un debate desarrollos que han hecho como acerca de las razones tras el repunte de investigadores, en los diferentes módulos la economía colombiana en el período del Congreso. Las ponencias mostraron 2000-2004, sobre los efectos del Tratado un desarrollo interesante, presentando de Libre Comercio y sobre el papel de la temáticas cercanas a la realidad inversión extranjera directa en el colombiana y a la inserción del país en la crecimiento económico de los estados. globalización.

En general, puede decirse que este evento pasó la prueba por lo alto. En nuestro caso, fue una excelente experiencia en la medida en que logramos dar a conocer la metodología de investigación que estamos siguiendo y por los buenos comentarios que se generaron en torno a la idea de un semillero en economía, compuesto no sólo por economistas sino también por estudiantes de otras carreras de la Escuela de Administración, con conocimientos complementarios que hacen más dinámica la investigación. Fue además motivo de orgullo mostrar la promoción a los semilleros de investigación que se viene haciendo en nuestra Universidad y percibir el amplio reconocimiento que tiene EAFIT en los estudiantes de pregrado de todo el país. Lo único negativo, por decirlo de alguna manera, fue quizá la baja participación de nuestra Escuela, sólo asistimos cuatro personas, frente a las grandes comitivas enviadas desde todas las regiones del país. Por último, sólo nos queda invitarlos a participar activamente como investigadores y estudiantes en el evento del próximo año que tendrá lugar en la ciudad de Bogotá, con el fin de aprovechar todas estas oportunidades que complementan nuestra formación como profesionales y nos acercan aún más a la realidad nacional y poder así fortalecer el nombre que ya tiene nuestra Universidad como participante importante en este tipo de eventos académicos.

En EAFIT

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Jaime Espinal:

“Siempre esto est o y ávido de sensaciones” Oscar Jairo González H. Coord. Ruta en Estudios Estéticos ojgonzal@eafit.edu.co

Encontrarse con la literatura y con los

libros es muy esencial, sin duda, pero también lo es con la escritura, con el hecho mismo de hacer y darle forma a un relato, a una historia, que lo nombren a uno mismo y que no lo nombren, que sean máscara y verdad. Esto podría decirse de la búsqueda que realizó Jaime Espinal (1980), entre la lectura y la escritura, y la prueba, si es que esto tiene que probarse, en cierta medida, es el premio de Novela Cámara de Comercio que acaba de obtener, con su novela: Open the window para que la mosca fly”. Espinal, escritor y Administrador de Empresas de la Universidad EAFIT, esto nos ha dicho sobre él, sus inquietudes y sus decisiones en relación con su proyecto y destino ahora:

Óscar González: ¿En qué momento se le muestra a usted y es consciente de que le interesa e inquieta el deseo de ser escritor? Jaime Espinal: Siempre había escrito cuando tenía tiempo, y ganas, y por ahí salían cuentos bacanos, pero cuando decidí que ser escritor era mi oficio, que eso era lo que quería hacer, que eso soy, entonces me lo creí y empecé a escribir todos los días (menos sábados y domingos, porque yo no trabajo los fines de semana). Fue estando en Estados Unidos, en Arizona, haciendo la práctica de Administración, cuando por fin di el paso: de escribir a veces a ser escritor. Siempre estudié administración en mis tiempos libres, y el arte ocupaba mi energía: la actuación y la escritura. Y aunque no tengo muy claro un día o un momento específico en el que dije “ey, voy a ser escritor”, de repente me encuentro diciendo que lo soy, presentándome así, sabiéndolo y ya. Antes lo sabía para mí, ahora, empiezo a serlo para la sociedad. O.G.: ¿Qué es escribir para usted? J.E.: No voy a metaforizar la cuestión. Escribir es lo que hago. Es, entre mis

pasiones, la más devoradora: Nunca me estreso, excepto cuando llevo mucho tiempo sin escribir. Mi host mother en Idaho (el estado que no existe de los Estados Unidos), adonde me fui de intercambio, me dijo un día, cualquier día: “ya sé por qué vos sos escritor y yo no: porque yo lo hago por entretenerme, y vos los hacés por compulsión”. O.G.: ¿Qué es leer para usted? J.E.: Es placer. Y como me declaro hedonista, entonces tengo necesidad de placer, entonces tengo necesidad de leer. Leer es vivir otras vidas paralelas. Mientras estás leyendo un libro estás viviendo la vida del personaje con el que te conectas. Por eso, cuando se acaba un buen libro, se siente una desolación tan tenaz que hay que correr a reemplazarla con otro libro, ojalá bueno. O.G.: ¿En qué medida su formación e intervención en el teatro, principalmente en el Teatro Hora 25, incide en su literatura? J.E.: Incide un montón, claro. Una cantidad de imágenes brutales provienen del teatro. De los textos que interpreto aprendo a hacer diálogos; de los personajes que encarno extraigo la esencia de otro, que soy yo mismo, pero que no, que es otro; y de la puesta en escena y la dirección surge la mirada de afuera, la mirada de la cámara (mis textos son muy cinematográficos), de la creación del escenario y la recreación de la situación. En el teatro aprendí a vivir a otros, otras vidas, y eso es lo que busco que mi lector encuentre en mis libros, otra vida que vivir. O.G.: ¿Usted se ha mostrado inclinado también, por el arte ¿qué es lo que le atrae y la fascina del arte, su historia o más su carácter de formación estética de la vida y la realidad? J.E.: Me atrae la posibilidad de sensaciones que abre el arte. Siempre estoy ávido de sensaciones. Lloro tranquilamente viendo una película (y no lo disimulo en el cine. ¿Por qué no puede llorar uno tranquilamente cuando se

muere el personaje que es uno?); me parto de la risa en una buena improvisación teatral, me excito con una obra erotizante, me aburro con un cuadro al que no le encuentro nada por ninguna parte. Y todas esas sensaciones te llevan a una sensación más grande: la sensación de vivir. No todos los días ni todas las personas se paran alguna vez a sentir que viven, que están viviendo. O.G.: ¿Cuándo y por qué decide titular su novela de esta manera y por qué utiliza la combinación español e inglés, para tal efecto, qué pretende con ello? J.E.: El título está en espanglish, y el libro se vale mucho de esa mezcla, sobre todo mientras el personaje está en los Estados Unidos, viviendo un estilo de vida ajeno, trabajando como sueñan muchos para conseguir plata y después devolverse, y él se da cuenta de que, tan raro, ninguno de todos esos que se van “un tiempito a ganar verdes” se devuelve. Todos le dicen “qué envidia que usted se vuelve para Colombia, ojalá yo pudiera, pero ya no puedo”. Y ahí entra la coyuntura: le ofrecen un trabajo para quedarse legalmente trabajando (el sueño de muchos), y el personaje, en lugar de aceptar, decide volverse a Colombia antes de que no pueda ya volver, como todos esos otros que alguna vez pensaron en ir para regresar cargados de dólares. Entonces open esa ventana americana, para que la mosca fly de los Estados Unidos, y regrese a Latinoamérica: del hipercontrol gringo al caos latino, de la rigidez policial al desorden mágico, De McDonald’s a McOndo. O.G.: ¿Podría decirnos que escritor ( un escritor) que le haya marcado profundamente y del que sienta una influencia («Angustia de las influencias», Harold Bloom) en su escritura y por qué? J.E.: Difícil, porque en verdad hay muchos. Incluso en la novela hablo de las influencias, mis influencias. Tengo a Pérez-Reverte, a Mark Twain, a

Fotomontaje NEXOS

Stevenson, a Cortázar, al mismo García Márquez, a los de la nueva narrativa colombiana que me encanta (Gamboa, Franco…), a Michael Ende. Pero si tengo que poner a uno, creo que, hoy, me voy con Oscar Wilde. La abominable maestría con que maneja el sarcasmo y la ironía, hacen que sea un gusto leerlo despotricar, elegantemente, de cualquier cosa. Es un aficionado a criticar, con un veneno y una mirada tan mordaz, pero a la vez tan sutil, que genera la sonrisa en la situación más incómoda. Además, la principal obra de arte de Oscar Wilde fue su propia vida, así lo buscó él mismo. Y de ahí parte su ironía, como de mi vida, que procuro sea mi obra de arte, parten el humor y el gozo de mi obra. O.G.: ¿Considera que la literatura tiene que tener un compromiso con su medio en función de lo social y lo estético, o sea esa relación arte y sociedad debe separarse? J.E.: Ningún compromiso. Ni social ni moral ni religioso ni político ni educativo ni estético ni biónico ni armónico ni supersónico ni lubricado ni retardante ni ultrasensible ni nada. Para mí no. El arte por el arte, por el placer —y la necesidad— de escribir y por el placer que encuentran los lectores en el libro. Sé que para otros sí representa un compromiso. Incluso hay muchos artistas del sufrimiento. Desde el padecimiento y la protesta surge su arte. Y hay muchos muy buenos que lo esculpen desde ahí. Yo soy de otra onda, soy un artista del goce. Trabajo desde el disfrute, escribo para el entretenimiento, generando el humor y la ironía, dando paso a la risa. Y no es que la obra carezca de profundidad o de contenido, al contrario, hay un fuerte enfrentamiento entre el american way of life y el latino life style, con sus crudezas y sus dulces, pero no desde el resentimiento, ni desde la crítica social, sino desde el humor, el sarcasmo y el deleite.

Crónica ciudad

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Periodistas en la carrera

El rincón de las reservas Lina Mondragón Pérez Comunicación Social lmondrag@eafit.edu.co

“¿Reservados? ¿Cómo son los

reservados?”, me pregunté al saber que había uno cerca de donde estábamos. Mi compañera Ana María González conocía al administrador de “Rincón 70”, un famoso local de este tipo de actividades y me logró concretar una cita con él.

esde las 6:00 de la mañana del jueves 3 de noviembre, hasta la noche del viernes 4, todos los estudiantes de Comunicación Social de la Universidad EAFIT vivieron la experiencia “Periodistas en la Carrera”, en su segunda versión. La jornada de práctica periodística cubrió todo el área metropolitana y el túnel de occidente. Los estudiantes estuvieron en búsqueda de historias y hechos noticiosos en toda diversidad de sitios. Teleantioquia, El Colombiano, El Mundo, el Estadio Atanasio Girardot, la plaza Minorista y Mayorista de Antioquia, el centro de la ciudad y la Universidad de Antioquia fueron algunos de los lugares visitados. En el Auditorio Fundadores se realizó el foro “Ciudad-Región: Impacto Sociocultural de la Apertura del Túnel de Occidente”. Así los estudiantes tuvieron la opción de ubicarse en tres agendas informativas diferentes: la de los medios de comunicación masivos de la ciudad, la de las instituciones gubernamentales, y una propia, planteada por los cursos de Géneros Periodísticos, Tecnologías de Escritura de Textos Periodísticos, Argumentación Periodística, Tecnología audiovisual y Tecnologías multimedia. Los siguientes artículos fueron escritos por dos estudiantes de segundo semestre que integraban el grupo Junín.

Primera impresión: no veo nada. Como era de esperarse, me encontraba en un lugar supremamente oscuro y a medida que se acostumbraban mis ojos a la penumbra pude identificar un gran corredor en cuyos extremos había una hilera cada una con 15 cubículos marcados con un gran número. Por cada dos cubículos había un ventilador encima.

Me acerqué a uno de estos espacios, estaba cerrado con una cortina vinotinto gruesa y encima de esta, de forma decorativa una pequeña cortina de guaduas. Al correr la cortina y prender el pequeño Su dirección es, carrera 47 No. 53- foco de luz roja, me encontré con un 41, es decir, en la carrera Sucre, una espacio absurdamente pequeño. Medía cuadra fácil de reconocer porque alrededor de 1.20cm. x 1.20cm. En él había una silla amueblada increíblemente, que ocupaba todo el tiene más de diez ancho, y a unos locales de óptiAl entrar se recorre un pocos centímetros de cas, además del distancia una mesa, famoso primer estrecho pasadizo con o más bien un pedazo teatro de sexo de espejos pequeños de tabla pegado a la Medellín, el Sinintercalados con la pared pared. Al lado del fonía. Encima de roja, terminando el pasadizo interruptor de luz, una puerta verde oscura, unas se llega al tan desconocido e había un timbre que lo utilizan para pedirle al letras amarillas intrigante lugar mesero lo que se vaya anuncian: a consumir. Rincón 70 ”Rincón 70 – no tiene cover, sólo un Reservados consumo mínimo de $15.000. Pareja, Grill – Discoteca”. Luego de esperar alrededor de cuarenta minutos al frente del local, llegaron el administrador Andrés Suárez de 19 años, con su ayudante de la misma edad, Diego Vargas. Ingresé rápidamente para no dar oportunidad a los transeúntes de sacar conclusiones. Al entrar se recorre un estrecho pasadizo con espejos pequeños intercalados con la pared roja, terminando el pasadizo se llega al tan desconocido e intrigante lugar para mí.

Estos espacios llevan el nombre de reservados, debido a su carácter íntimo y discreto. En el lugar hay 60 de estos, la mitad en el primer piso y la otra mitad en el segundo. Actualmente sólo están en uso los del primero, porque el resto lo están remodelando. En cada piso hay una pista de baile de igual diseño: tres líneas de bombillos rojos repartidos en forma horizontal por las paredes y con poca iluminación. Al fondo del corredor se encuentra el

bar. Desde aquí se controla todo el lugar. Tienen dos paneles: uno lleno de pequeños bombillos que se prenden cada vez que un cliente oprime el timbre, y otro con todos los interruptores de los ventiladores. A los lados del bar se encuentran el baño de mujeres y el de hombres. La música que se escucha normalmente está conformada principalmente por vallenatos, reggeatón, y salsa. El administrador la programa desde un Discman y un reproductor de DVD. Rincón 70 lleva 35 años en funcionamiento, ha cambiado cinco veces de dueño. En semana abre desde la 1 de la tarde hasta las 12 de la noche, y los fines de semana de 1 de la tarde a 2 de la mañana. Es visitado tanto en la tarde como en las noches. Existe una gran variedad en las personas que regulan este lugar: ejecutivos, colegialas, homosexuales, lesbianas, hasta tríos. Normalmente son aquellos que necesitan esconderse y no ser reconocidos: jefes con secretarias, adultos con niñas, esposos (as) con sus mozas (os), etc. Es muy frecuente que vaya una misma persona pero con distintas parejas. Rincón 70 es totalmente legal, está registrado bajo el nombre Grill, que significa que está permitido que se tenga sexo allí. La oficina de sanidad los visita cada cierto tiempo. Cada vez que sale un cliente, el reservado es limpiado. Durante mi estadía no fue visitado por ningún cliente. Ya era hora de salir de aquel lugar, al administrador le agradecí su ayuda y paciencia. Me dirigí hacia la puerta saliendo con una rapidez inmensa sin mirar alrededor, uniéndome a los atareados peatones volví a la realidad que conozco, dejando atrás ese mundo subterráneo.

Foto Óscar Tabares

Crónica ciudad Jessica Alejandra Suárez Comunicación Social jsuarez1@eafit.edu.co

Noviembre de 2005

Sinfonía X

errugas negras, dientes color café, pelo cenizo. Él me observa. Estoy roja. Me encuentro tomando nota de la cartelera que el Teatro Sinfonía presenta esta semana. L´ altro buco del placere (el otro agujero del placer) y Sexo depravado son las dos películas que en programa doble presenta esta semana la sala X.

En 1942 se construye el teatro Salón España , el cual una década después es convertido en las instalaciones de Radio Sinfonía. A mediados de los 60 vuelve a ser cine, ahora bajo el nombre de Teatro Sinfonía. La empresa es iniciada por Bernardo Giraldo Zuluaga y Jorge Tobón Villamizar, quienes pagaban arriendo a Don Clímaco Velásquez, socio de la Clínica de Medellín y propietario hasta 1964, cuando Góngora compra el sitio. A veces Horacio interrumpe su narración para recibir los tiquetes de la gente que entra. Cine continuo y rotativo de 11 de la mañana a 10 de la noche, de lunes a domingo. Por “rotativo” se entiende que se van intercalando las dos películas en cartelera. Y por “continuo” que la persona que ingresa puede permanecer en la sala todo el tiempo que desee, dentro del horario establecido. Él empezó administrando el teatro

cartelera, todos los jueves. Las películas, en su mayoría de origen norteamericano o europeo, en especial de Italia y Francia, son alquiladas en Bogotá. El costo de la boleta es de 4000 pesos. Precio que se ha mantenido desde hace cuatro años, y que para Mauricio Savala, quien suele acudir al teatro al menos dos veces al mes, es de los más baratos de la ciudad. Mauricio frecuenta la sala Sinfonía desde hace cinco años, afirma que le gusta porque es en la que menos sucesos “de esos” ocurren, y también porque es de las pocas que se hallan en buen estado y que tienen aire acondicionado. No es de extrañar que en las salas X se aproveche para consumir droga o para tener todo tipo de relaciones o estímulos sexuales. En muchas de ellas es más sancionado quien prende un cigarrillo, que el que se desnuda.

Él sabe que soy posiblemente una estudiante, yo pienso que él es el portero. Se acerca para confirmar sus sospechas, me ofrece su ayuda. Lo escucho, me habla de estudiantes que han ido a hacer reportajes del teatro, de que todos le preguntan por la historia del sitio. Le dije que si quería empezáramos por ahí. Horacio Monsalve Betancur, nacido en Yarumal, Antioquia, 69 años, socio y administrador del teatro. En el momento remplazaba al portero, a quien había mandado por algo. Durante 36 años ha trabajado en la sala Sinfonía, pero toda su vida la ha dedicado a la administración de teatros, en compañía del actual dueño de la sala, Carlos Góngora Botero.

Foto Óscar Tabares

de Yarumal, en 1952. Luego el de Fredonia, Santa Bárbara, Tamesís, Abejorral, El Dorado en Envigado, Castilla en Castilla, México en Itagüí y María Victoria en Junín. Con Góngora siempre ha compartido la administración y la programación de los teatros.

compra de boletas, como la de entrada.

Bajo la dirección del Administrador hay en el teatro siete trabajadores: una taquillera, dos operadores de proyección, una aseadora, un celador y dos porteros. Lisdey, la taquillera, lleva cuatro años en su oficio. Mujer de S i n f o n í a 30 y pico de años, c o m e n z ó cabello negro, tez presentando pelí- No es de extrañar que en las blanca y mirada salas X se aproveche para culas de acción, tímida –algo en su mayoría de consumir droga o para tener cortante- . Pasa 11 vaqueros o de horas diarias en la todo tipo de relaciones o artes marciales. pequeña taquilla, estímulos sexuales. En Luego introdujo el una oficina de dos muchas de ellas es más cine erótico, en el metros de alto por sancionado quien prende un que a pesar de las tres de ancho; cigarrillo, que el que se escenas de dotada de un desnuda. sexo, se tenía escritorio, una silla, mayor interés por una registradora y el argumento. una calculadora. Pero, fue durante el gobierno de Misael Pende de una pared un reloj que marca Pastrana Borrero, en 1973, que las 12 y cinco minutos de la tarde. De llegaron las películas XXX, y su trabajo no dice nada, todo, al parecer consolidaron a este teatro como el es muy rutinario. De la gente que va sólo primero en presentar sólo películas de le interesa la petición de la boleta por contenido sexual en Medellín. Horacio una rejilla que apenas permite ver su recuerda las filas, que en los primeros rostro, y pasar el dinero por debajo. años tras la llegada del “cine destape”, Cada ocho días se renueva la llegaban hasta Junín. Tanto la de la

La sala del Teatro Sinfonía es de un solo piso, tiene capacidad para 460 personas, pero aun así es pequeña, comparada con otras de hasta dos o tres pisos, como la de Villanueva. Según Horacio es fácil de vigilar. “El celador se mantiene dando ronda, cuidando de que nadie tire vicio”, afirma. La policía también revisa diariamente más de una vez, además de la droga el que no hayan menores de edad. Ahora Horacio se ve algo meditabundo, me dice que el cine de ahora es pura fantasía, que antes, los dramas mexicanos y latinoamericanos en general, eran muy bonitos. Y que si él empezó a trabajar en la industria del cine, aunque fuera en la parte administrativa, era porque le nacía. Hombres salen y entran continuamente a la sala x ubicada en la Cr 47 53-29 c, en Sucre, me han dicho que las mujeres van regularmente los fines de semana. Desde el frente se ve la cortina roja que cubre la entrada a la sala. Horacio sentado al lado izquierdo de ésta. Al lado derecho sé que hay una pequeña venta de gaseosas y mecato, seguida de la taquilla. En las paredes del costado izquierdo, tres cuadros de Marilyn Monroe resaltan, es ella la única vestida, entre todos los afiches de las películas porno.

Imagen Sergio Botero

Homosexualidad

Noviembre de 2005

Carlos Julio Álvarez R. Periodismo Universidad de Antioquia carlosjulio777@comunicaciones.udea.edu.co

“Y

o no soy ni marica, ni hombre, ni lesbiana, yo soy un personaje no más…en mí sólo hay una persona que es Fernando Montoya, él ya se murió, pero todavía lo quiero…” Era un domingo cualquiera, ocho de la noche en el centro de la ciudad, más exactamente en el Parque de Bolívar, donde a esa hora uno de los personajes homosexuales más reconocidos de Medellín empezaba a hacer su función de teatro callejero: Dani, la travestí. No me imaginaba a esas tías mojigatas que todos tenemos en la familia viendo a la Dani en aquel instante…es tan mal hablada que la creo capaz de deletrear al revés la palabra esa que toda la gente dice en momentos de aspavientos o efervescencia (A-T-U-P-E-U-J-I-H), no sólo es homosexual sino travesti, no parece tener buen gusto al vestir y trabaja en la calle…todo un cóctel de prejuicios sociales no aptos para cardiacos.

Dani, la diva del P arque de Bolívar Parque la casa de su progenitora, la mujer que ahora representaba la Dani debía tomar tres transportes; el primero de ellos un taxi (la carreta donde mantiene su rebujo arrastrado por un niño servía para representarlo); luego el Metro donde se peleó con otra mujer que no era más que una muñeca vieja y para imitar el Metro Cable utilizó al mismo niño para que la arrastrara…para esto recurrió a una ponchera en la que se sentó y a una escoba que era tomada por ambos en cada extremo. Sin embargo, la felicidad de la infame mujer que se alegraba de que su madre muriera para recibir el pedazo de la herencia, se vería truncada por una mala noticia…la señora había abandonado este mundo en franca banca rota y no había dejado heredero alguno. Luego de tal baldado de agua, la mujer maldijo a la muñeca que representaba a su mamá, salió furiosa de esa casa, llena de esa rabia que la Dani quería representar y era tanta

que no se dio cuenta…y un carro la mató. La segunda historia de la noche empezaba a ser amenazada por la lluvia, esa que hace tanto tiempo no caía y que precisamente le dio por hacerlo en ese momento tan inoportuno. De amenaza pasó a hecho…comenzó a llover y la gente se disolvió en los pocos escampaderos que encontró en el parque, yo hice lo mismo mientras los observaba a todos: hombres cogidos de la mano y besándose tan libres en su pensar como si nos encontráramos en San Francisco, mujeres de faldas cortas o jeans acompañados de camisetas estrechas que dejaban ver uno que otro banano, vendedores ambulantes de crispetas dulces la mayoría, señoras de familia que llevan hasta los hijos pequeños y entre todos ellos estaba yo, que ahora nos dirigíamos a un lugar desconocido para mi en el que nos citó la Dani: La Farra.com.

¿Pá dónde va Vicente? Pá donde va la

Era un domingo cualquiera, ocho de la noche en el centro de la ciudad, más exactamente en el Parque de Bolívar, donde a esa hora uno de los personajes homosexuales más reconocidos de Medellín empezaba a hacer su función de teatro callejero: Dani, la travestí

En su representación de La Rabia, Dani ya dejaba ver esas cosas que la inspiran para sus actos teatrales, como a Picasso lo inspiró el bombardeo que en la Guerra Civil Española sufrió el pueblo vasco de Guernica, por parte de las fuerzas aéreas alemanas, bajo las órdenes del General Francisco Franco.

-Tilín…tilín, ¿quién es? ¿Se murió mi mamá? Que dicha, casi que no-…recibía el personaje de turno una llamada en un teléfono viejo reciclado. Para poder llegar donde vivía la madre y reclamar la herencia que era un pedazo del solar de

Fotomontaje NEXOS

gente…así llegue a la Avenida Oriental cerca a Cine Centro; las personas que habían seguido a la Dani a aquel lugar empezaron a entrar a una especie de bar discoteca llamado, como había dicho la diva de Bolívar, La Farra.com. Muy estrechó acogió a la estrella con su teatro y a sus fieles asistentes, mientras yo todavía vacilaba en entrar a ese lugar, pues no le cabía un alma más. No se cómo pero me incorporé allí violando cualquier temor claustrofóbico y no sólo eso, me tocó un lugar privilegiado donde podía perfectamente ver el show, quizá debido a que éste lugar lindaba directamente con la puerta del baño. La función continuó con sus malas palabras, chistes verdes, cachivaches y con espectadores llenos de maicena, “ese es un toque especial de la Dani, le echa a uno maicena cuando uno menos piensa”, afirmó uno de los espectadores. Pasaron muchas historias más y uno que otro chiste como el del paciente que le dice al doctor – ¡ay doctor, tengo una sudadera¡-, a lo que éste contesta, entonces qué, ¿quiere que le compre los tenis o qué?-. Mientras esto ocurría, nunca se apagaron las risas de los asistentes, incluso llegaron unos tantos más, el clima se niveló después de hacer un calor infernal, los empolvados de harina ya se habían limpiado y seguían riéndose con la teatrera del Parque de Bolívar. Terminado el show mi cara dolía de la risa…muchas groserías, si, incluso unas que superaban todas las que soporto. Dany terminó diciendo: “el que me quiera colaborar muchas gracias, el que no coma puta mierda”. No sé que pensarían esas tías mojigatas que aparecían al principio del texto o que pensaría Fanny Mickey al ver a esta diva, pero para el público que acude a verla cada domingo ella o él o como prefiera llamarla la sociedad, es toda una artista, pues si de creatividad se trata es mucha la que emplea al momento de utilizar todos sus juguetes para crear historias que como ella llama son de la vida real. Puede que nada ahí sea bello y que no haya estudiado algo que de verdad la valide como una artista, pero ella no sólo está dotada de la virtud para actuar sino que hay un público que certifica dicho don para el teatro y de paso es lo que la ayuda a sobrevivir en este mundo al que, con metáforas, groserías, harina, insultos, risas muecas, cachivaches e ilusiones de enseñanza para una sociedad mejor, le actúa todos los domingos bajo la compañía siempre fiel de la Catedral Metropolitana.

Homosexualidad

Noviembre de 2005

El closet se ha abierto, www.nezzio.com

será mejor que seas

Advertencia Ana María Jaramillo E. Ingeniería de Diseño de Producto ajaram18@eafit.edu.co

elipe Correa es un negociador internacional de EAFIT, que al graduarse decidió no buscar trabajo, sino mejor realizar su sueño de crear su propia empresa. Inicialmente quiso incursionar en el sector turismo, pero se desanimó ante los problemas de inseguridad del país. Entonces, viendo la fuerza y el reconocimiento en el exterior del sector textil-confecciones, decidió montar un negocio de diseño y comercialización de ropa interior femenina, primero bajo la marca 4U y más tarde bajo la marca InU. Pero esta iniciativa daba pocos resultados porque el mercado era muy competido y cuando les ofrecían negocios grandes, era para producir bajo otra marca lo que no era negocio para ellos que trabajaban por maquila. Por eso decidieron que lo que había que buscar era diferenciación dentro del mercado de la ropa interior femenina y empezaron a darle vueltas a la idea de una línea erótica, fetiche, que podría venderse en el mercado de las stripper en

Estados Unidos y algunos países de Europa. Y fue así como, durante la reunión en la que estaban desarrollando el tema, una de las socias, que trabajaba como visitadora médica ofreciendo productos para pacientes con sida, propuso medio molestando que sacaran una línea de ropa interior para gays. La idea les quedó sonando y aunque nunca habían incursionado en la ropa interior masculina, empezaron a investigar el mercado gay. Así fue como contactaron, a través de la fundación Positivos por la vida que trabaja con pacientes con sida, a Alejandro, un médico que trabajaba con la fundación, y a su novio que resultó diseñador de modas. Buscando se dieron cuenta de que la comunidad gay era un gran mercado y empezaron a trabajar en una primera línea de ropa interior bajo la marca Nezzio. La idea de la marca nació un día en que Felipe se encontraba con Andrés Gaviria, el diseñador, en Oviedo y Andrés viendo a un hombre hizo el comentario de que estaba muy bueno. Entonces Felipe le dijo: “¡ustedes si son necios hombre!”. Necio, Nezzio…así fue como encontraron su marca. La palabra tenía su picantito y su

conexión con el mercado que buscaban, porque Nezzio pretendía ser una marca abiertamente gay. Además la idea de contratar a un diseñador gay, hacía del proyecto una empresa desde la comunidad gay hacia ella misma, lo que resultó ser otra ventaja competitiva. Cuando se hizo la investigación de mercados por medio de encuestas, ya con el diseño de la primera colección, se dieron cuenta de que la comunidad estaba dispuesta a colaborar con cualquier proyecto que apoyara su causa lo que facilitó mucho las cosas y los motivó a viajar a la feria Expo gay life en Nueva York, en el año 2003. Aunque la feria era para vender y ellos sólo llevaban las muestras físicas de su primera colección, les sirvió para darse cuenta de cómo se manejaba el mercado y de que la comunidad gay de Estados Unidos era una comunidad muy compacta y de alto poder adquisitivo, ubicada dentro del segmento de mercado conocido como DINK (Doubble Income No Kids), es decir, parejas en las que ambos reciben ingresos y que, por no tener hijos, gastan todo lo que reciben en ellos mismos. Además se dieron cuenta de que este mercado representaba oportunidades muy interesantes para Colombia porque no sólo estaba dispuesto a pagar por un

buen producto, sino que además pedía cantidades que nuestras pequeñas y medianas empresas eran capaces de producir, contrario a lo que sucedía con otros mercados en el exterior. Descubrieron en la comunidad gay un mercado vanguardista, dispuesto a innovar siempre, con uno de los mayores ingresos per capita, que se preocupa por estar a la moda, por el cuidado personal y que invierte en sí mismo. Viendo todo esto, Felipe empezó a pensar en la posibilidad de comercializar productos para la comunidad gay, producidos en Colombia y nació C.I. The Rainbow Shop, que es la empresa comercializadora de Nezzio y la idea con la que participó en el concurso de ideas de negocio Cultura E. En el concurso resultaron ganadores lo que les ha servido hasta ahora, entre otras cosas, para participar en ruedas de inversionistas y ferias como Colombia Moda donde presentaron sus cuatro líneas de ropa interior masculina para gays bajo la marca Nezzio: Fetiche, Dulce, Advertencia y Militar, y se convirtieron en el centro de atención de la feria con su publicidad que decía: “El closet se ha abierto, será mejor que seas Nezzio”. Aunque creyeron que su línea Fetiche sería la de mayor ventas, la experiencia les hizo darse cuenta de que el mercado no era lo que creían y que otras líneas más discretas era realmente lo que los gay estaban buscando. Así fue como se convencieron de que todas las respuestas estaban en el mercado y que conocerlo bien era la mejor clave para tener un negocio exitoso.

Dulce

Fetiche

Militar

Hoy en día Felipe sigue trabajando en su idea, que ya es todo un negocio, y compitiendo contra marcas que saben llegarle a la comunidad gay, pero no como lo hacen ellos: abiertamente y sin tabúes.

Noviembre de 2005

Homosexualidad

Otras formas de entender la familia:

la adopción homoparental Pablo A. Cantero Garlito Coord. Congreso Adopción Homoparental Fundación Triángulo Extremadura pablo@eraseunavez.com

Durante los últimos meses, la sociedad

española se ha visto inmersa en un profundo y encendido debate social, político y profesional propiciado por la decisión de José Luís Rodríguez Zapatero, Presidente del Gobierno Español, de aprobar una ley que permitiría el matrimonio entre personas del mismo sexo con los mismos derechos y garantías que hasta el momento sólo habían podido disfrutar las parejas formadas por personas de distinto sexo.

www.adopcionhomoparental.com

En raras ocasiones, los políticos de uno y otro signo, de unos y otros sitios, son capaces de sorprender a sus votantes

cumpliendo con lo que prometen durante el periodo de campaña electoral; y así, en esta ocasión, Zapatero se volvió a comprometer pública y políticamente en el discurso de investidura y finalmente el día 30 de junio de 2005 muchos y muchas de nosotros vivíamos momentos profundamente conmovedores: el parlamento español aprobaba por mayoría absoluta la “LEY 13/2005, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio”. El texto es sorprendentemente breve: un amplio y bello preámbulo y un solo artículo de enorme importancia y consecuencias para muchas personas. Tal y como señalaba el propio presidente en la sesión en la que se aprobaba esta ley “un pequeño cambio en la letra que acarrea un cambio inmenso en las vidas de miles de compatriotas. No estamos legislando, señorías, para gentes remotas y extrañas. Estamos ampliando las oportunidades de felicidad para nuestros vecinos, para nuestros compañeros de trabajo, para nuestros amigos, para nuestros familiares”. En este contexto los mayores enfrentamientos se han producido principalmente por dos factores: la utilización de la palabra matrimonio para referirse a la unión formada por dos personas del mismo sexo y especialmente por la posibilidad de la adopción homoparental. El recrudecimiento del discurso en la jerarquía de la Iglesia Católica y en el principal partido de la oposición –el Partido Popularha sido tal como reflejan las palabras del psiquiatra Aquilino Polaino en su comparecencia en el Senado durante el proceso de valoración del proyecto de ley quien, afirmo que: “las personas con conducta homosexual padecen una patología” y tienen un perfil psicopatológico caracterizado por un padre “hostil, distante y alcohólico, una madre sobreprotectora para los niños o fría para las niñas, ausencia de juegos y destrezas motoras, ausencia de identificación con sus iguales del mismo sexo, timidez extrema y en algunos casos haber sufrido abuso sexual”. Estas palabras son solo un ejemplo dentro de las múltiples descalificaciones y agresiones verbales surgidas a lo largo de este tiempo. Pero pensamos que no merece la pena

demasiado el análisis de este tipo de argumentos puesto que se caen por el propio peso de sus frases.

Extremadura, ha sido capaz de acoger a un importante número de especialistas en la materia. Un amplio número de profesionales de la adopción y el acogimiento han podido debatir, exponer sus ideas, sus estudios en un clima de trabajo y de reflexión alejado de los discursos moralistas, sectarios y reacios a los cambios que la sociedad es capaz de marcar por si sola.

De lo que si somos conscientes es del cambio social que se ha producido en nuestro país en los últimos años y que ha ocasionado grandes cambios tanto en la composición como en la estructuración social. Este fenómeno ha afectado de manera muy acusada a la familia o mejor sea dicho: a las Tal y como familias. En apenas señalaba María del 30 años hemos Mar González, En apenas 30 años hemos pasado de la familia profesora de Psicopasado de la familia modelo modelo formada por logía Evolutiva de la formada por matrimonio de Universidad de matrimonio de hombre y mujer, hijos – Sevilla y pionera en hombre y mujer, hijos y más de tres-, y los estudios sobre algunos ascendientes algún o algunos homoparentalidad conviviendo en el núcleo ascendientes en el estado familiar a una multiplicidad español: “los padres conviviendo en el de tipos familiares núcleo familiar a gays o las madres una multiplicidad de lesbianas presentan tipos familiares. En un perfil psicológico menos de 30 años hemos pasado de la sano y ajustado, parecen presentar “familia modelo” a los “modelos de familia”. capacidades educativas adecuadas y A este respecto conviene traer a colación valores educativos positivos y tolerantes”. la reciente encuesta del Instituto Nacional En este sentido no nos queda más que de Estadística sobre los cambios en la afirmar que los factores que realmente composición de los hogares entre 1991 y influyen –tal y como se demostró en el 2001. Los hogares unipersonales, es decir, congreso cacereño- en el desarrollo óptimo los que no optan por ningún tipo de familia, de los niños son un apego seguro y se han incrementado en el decenio referido una educación basada en el afecto, con un 81,9%. Sin embargo, la familia de corte unas normas claras , con exigencias de tradicional con tres hijos o más, ha madurez e independencia acordes con descendido un 41,7%. Las parejas de las capacidades del niño, teniendo en hecho se han incrementado en un cuenta los deseos y opiniones del niño y 155%. También aumentan significa- con altos niveles de comunicación. Es tivamente las personas de avanzada edad obvio que estos factores son que viven solas (un 160% los mayores de absolutamente independientes de la 85 años) lo que consolida la apuesta de orientación sexual de los padres. Y esto nuestra sociedad por la familia nuclear, no es discutible. frente al modelo anterior en que los ascendientes dependían de los hijos. Nos avala, como decimos, el peso de las investigaciones, y sobre todo el peso Y sobre todo lo que podemos de la realidad. Como dice el escritor defender es el peso de los datos, de las extremeño Javier Cercas en Soldados de investigaciones científicas que se han Salamina: “uno no encuentra lo que busca, venido realizando a lo largo de los últimos sino lo que la realidad entrega”, y la realidad años en España, pero con una mayor fue capaz de entregarnos en Cáceres la tradición e implantación en otros países vivencia de dos niñas preciosas de 8 años europeos y americanos. que se han criado en dos familias homoparentales distintas: una con un padre Recientemente el I Congreso sobre homosexual y la otra con dos madres Adopción Homoparental celebrado en lesbianas. Las dos se sienten Cáceres y organizado por Fundación absolutamente amadas. A las dos no les Triángulo Extremadura, la Consejería de falta ni el más mínimo cuidado. Las dos son Bienestar Social de la Junta de absolutamente felices. Y tal vez la vida de lo Extremadura y la Universidad de que se trate sea de eso: de ser felices.

Homosexualidad

Noviembre de 2005

Homosexualidad: Más allá de la barrera Lina Marcela Ospina S. Comunicadora Social/Periodista lios_06@yahoo.es

capaces, competitivas y hasta carismáticas se encuentren “jugando” del lado opuesto.

Haciendo frente a los fuertes cambios de las estructuras sociales, las bases legislativas se han ido amoldando poco a poco a todas estas manifestaciones, prueba de ello, es la decisión tomada por el gobierno español en junio de éste año, donde se suma a Bélgica, Canadá y los países bajos aprobando la legalidad del matrimonio homosexual, e incluso la posibilidad de adopción. Sin embargo, la idea no deja de tener sus detractores como la iglesia, las fuerzas militares y las políticas, que argumentados en la idea del pilar tradicional social: mujerhombre como pareja, defienden la premisa de que al ser una práctica antinatural y poco moral, destruirá la organización evolutiva relacional de la especie, además de la incorrecta influencia sobre la crianza infantil, no se yo si es que no se han dado cuenta todavía de la degradación ya sufrida por el tejido social, producto, -me atrevería a decir- de la falta de valores, afecto y compromiso, situaciones ajenas al asunto de las tendencias sexuales.

ace apenas algunos años el homosexualismo era un tema oscuro, moral, casi púdico, generador de rechazos, burlas, discriminación y abuso, hoy esta situación no ha cambiado mucho, a pesar de que los protagonistas de la historia han optado por asumir una posición afirmativa de sus tendencias, defendiendo –muy respetablemente-su libertad de elección y su condición primordial de seres humanos. La investigación Kinsey, realizada por el Dr. Alfred C. Kinsey en 1948 donde encuestó a 20.000 personas, reportó que el 37% de los hombres estadounidenses admitían haber experimentado un orgasmo por contactos homosexuales, mientras otros estudios más recientes efectuados al azar, registran que en Estados Unidos y Europa Occidental cerca del 8% de hombres y mujeres admiten haber tenido una experiencia homosexual en sus primeros 16 años de vida, y actualmente se especula que alrededor del 10% de la población mundial es homosexual. Estas cifras, cada vez en aumento, han generado un gran debate entre la aceptación o rechazo de esta practica, contraponiendo a los poderes mundiales, creando brechas sociales inimaginables; sin embargo, esta tendencia también ligada a grandes personajes de la historia, no fue impedimento para ser gratamente reconocidos por sus talentos, lejos de ser identificados como homosexuales; tal es el caso del reconocido escritor Oscar Wilde y el célebre filósofo Sócrates; este es el ideal por el que hoy lucha la comunidad homosexual. Que es asunto de genes, afirman algunos, sin embargo los estudios e investigaciones al respecto poco han podido sostener esta –aun- hipótesis, por otra parte, están los que haciendo una lectura del espacio de desarrollo psico-afectivo infantil, indican un poco mas fundamentados que los instintos sexuales hacia el mismo género se

inducen desde lo habitual a veces casi de forma inconsciente por los responsables de la formación del niño. Ciertas o no estas teorías, hay que reconocer que una persona antes de ser catalogada por sus preferencias sexuales, debe ser tenida en cuenta y valorada por sus capacidades y habilidades como individuo. En la actualidad un gran número de homosexuales están ubicados en el escalafón laboral medio-alto y alto, generalmente tienen un buen nivel cultural y educativo, con una gran ventaja frente a las demás personas: una visión de mente abierta y sin prejuicios, condiciones que los hacen mejores analistas y entendedores de las realidades y cambios del mundo. En cuanto a su personalidad,

muchos –no todosson cautos y reservados, polifacéticos, altamente sensibles ante el arte y las demás manifestaciones subjetivas, cualidades extraviadas en una sociedad acelerada y competitiva. De hecho, ya es común que entre heterosexuales del mismo sexo, se genere cierto sentimiento de envidia y rivalidad frente a ellos –se atreven a confesar algunos-, provocando por instinto natural de los individuos la búsqueda y aprovechamiento de los puntos débiles del “oponte”, que en este caso, desafortunadamente, carentes de argumentos, los “amenazados” sólo encuentran argumentos de tipo moral de la historia diciendo: ¡Son homosexuales!. Y ni decir del sexo opuesto, que – con causa de conocimiento lo digo-, no encuentran lógica a que personas tan

No se, si es que aún no s han dado cuenta que nuestra problemática social no s cuestión de hombres y mujeres y sus preferencias sexuales, es cuestión de transparencia, de honestidad y ante todo de respeto.

Aviso FONDO EDITORIAL

Homosexualidad

Noviembre de 2005

Andrés Bizarro Mesa Andres.mesa@elclavo.com

E l psiquiatra austríaco Sigmund

Freud, postuló que la homosexualidad era una predisposición constitutiva y un efecto determinante de experiencias durante la infancia; el neuropsicólogo Richard Vonn Kraff considero la homosexualidad como una degeneración neurótica hereditaria, que supuestamente se agravaba por la excesiva masturbación. En 1973 la Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos eliminó la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales. Hace 936 semanas que estoy vivo,

6570 días que mi cuerpo está expuesto a la cruda realidad, 18 años viviendo en el país del sagrado corazón de Jesús. El pasado 29 de agosto me volví mayor de edad y como pueden ver no existía cuando Sigmund Freud dijo lo que dijo, ni cuando hablo Richard Von Krafft, mucho menos cuando la Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos hizo lo que hizo, pero estoy viviendo este siglo donde muchas veces quis ie ra q u e la homosexualidad fuera un problema mental para todo el mundo, porque homosexualidad que significa “calidad homosexual” en mi opinión lo que simboliza es amor. Confieso que en ocasiones he pensa d o si so y homosexual, pues he visto y conocido

Imagen Internet

¿Porque tanto escándalo con la homosexualidad?

tantas cosas de la homosexualidad que muchas veces me he hecho esa pregunta, pero siempre vuelvo en si, porque para uno querer a una persona sea de su mismo u otro sexo, hay que tener algo que se llama gusto y si no lo tienes, ni modo ¿o es qué acaso n o h a y a lg o m á s m a ca b ro q u e m e n t irle a a lg u ie n so b re su s se n t im ie n t o s, p e n sa m ie n t o s o ideales? Por eso no les creo a los homofóbicos ni a la iglesia, esa que no hace mucho tiempo quemaba y torturaba a sabios, científicos y filósofos; esa que no hizo nada contra el exterminio de más de 6 millones de judíos, la que hizo la de mister magoo en la violencia de los años 40; una iglesia a la que cada vez le llegan más denuncias por pederastia y corrupción, la misma que obligó al papa Juan Pablo II a pedir perdón por sus pecados; un perdón que la homosexualidad siempre ha tenido que pedir: el perdón de amar, por ser amigos de verdad, por quererse y tantas cosas que la verdad no tienen sentido. Ya saben que me he preguntado que si tengo nexos con la homosexualidad y digo que no, pero he experimentado más cosas con la homosexualidad de las que mi papa se imagina y muchas menos de las que ustedes piensan, porque como les decía homosexualidad es amor y amor es un derecho que todos tenemos, y no sé porque es tan grave el derecho que dos personas se quieran y se sientan bien en cuanto a su homosexualidad, no se por que no legalizan el matrimonio homosexual, pues ha creado muchos problemas por el simple hecho de dejar a dos personas amarse, pero la pregunta es ¿qué les

pasa? ¿Les taparon los ojos o qué? ¿Es necesario qué dos personas sufran con la sociedad y no las acepten por amarse? ¿Acaso nadie se ha dado cuenta que la homosexualidad es la droga del amor, la reflexión, la berraquera, la paz y sobretodo la tolerancia? ¿Qué hacemos entonces? ¿Legalizamos más bien los robos en el congreso?. Sin embargo esa homosexualidad que ha luchado con la mano en el pecho y que muchas veces habla sin vergüenza - aunque muchos no entienda lo que dice- no se siente orgullosa porque en ocasiones siente vergüenza, esa, la misma vergüenza que siente el niño cuando va a la escuela sin zapatos a estudiar humillado y ofendido por que su mama se anda tomando la plata y vagabundeando con hombres; ojalá nosotros los jóvenes que no somos tan estúpidos como los adultos creen, los que somos tan hábiles e inteligentes como nos lo proponemos, los que sabemos que este mundo esta patas arriba, le diéramos amor al mundo que lo esta pidiendo a gritos- un AMOR que va por dentro, en cada uno de nosotros, una “homosexualidad” interna de un cambio de actitud las cosas serían distintas, pero bueno… Saben, espero que lo piensen, o al menos si no me creen o no comparten lo que pienso, tengan la seguridad y la certeza que escribo con la sinceridad en la mano; tal vez piensen que soy un marica completo, pero si así fuera lo gritaría a los 10 mil vientos por que es mi derecho; el derecho de amar de querer, y no ser un macho gozándome la vida con la travesuras de Laisa y criticando la homosexualidad.

Homosexualidad

Noviembre de 2005

La Literatura Homoerótica como «La Musa De Los Muchachos” de Estratón De Sardes, «Eróticos” de Plutarco, o los escritos de carácter histórico y filosófico como lo son «La Descripción De Grecia” de Pausanias, y el inmemorable “Banquete” de Platón, que en muchos casos aún tiene repercusiones contemporáneas. Igualmente “La Metamorfosis” de Ovidio o el “Satiricón” de Petronio, entre los grandes testimonios de la Edad Antigua.

Nelson Rodríguez Licenciado Lingüística y Literatura elux777@yahoo.com

Hablar de una Literatura Gay es un

concepto nuevo; es innegable que desde los inicios de la escritura como expresión estética y artística, el homoerotismo se convirtió en un asunto controversial, vedado, repudiado y hasta condenado; no es sino hasta finales del siglo XIX que la literatura adquiere un nuevo matiz en la materia: más libre, más fresco y diverso. No se habla de una literatura abiertamente homosexual en la antigüedad, pero presente, desde una escritura criptográfica, mítica, legendaria; llena de referentes y simbolismos homoeróticos que muy pocos iniciados comprendían. La mitología y los relatos de héroes y mortales memorables configuran, en sus inicios, un universo diverso sobre la percepción socio-cultural de las grandes civilizaciones sobre la conducta, los roles sexuales y de género. Podemos encontrar referentes tan claros como Niankhkhnum y Khnumhotep en Egipto, Gilgamesh y Enkidú en los Persas, La Revolucionaria Lilith o la controvertida relación de David y Jonathan en el pensamiento judeocristiano, o las narraciones y leyendas de dioses, héroes y mortales grecolatinos como: Apolo, Zeus, Dionisos, Hermes, Poseidón, Hércules, Teseo, Diocles, Jacinto, Ganímedes, Pélope, Cipariso, Yolao, entre otros. Entre los primeros textos de temática homoerótica encontramos “La Ilíada” de Homero o sus “Himnos”, “La Teogonía” de Hesíodo, la poesía de la Safo (Madre de la Literatura Lésbica), Anacreonte o Píndaro. Así mismo, encontramos apuntes míticos en los tres grandes trágicos: Esquilo, Sófocles y Eurípides, o “El viaje de los Argonautas” de Apolonio de Rodas, en antologías orales

En la Edad Media, censuras tan poderosas como las presentadas por “Las Confesiones” de San Agustín de Hipona o Santo Tomas de Aquino en su “Summa Teológica”, generaron un ambiente ambivalente, doble moralista y clandestino que tan solo, desde extrañas formas literarias como los cantares de gestas, novelas de caballería, relatos herméticos y cifrados de monjes y arciprestes develarían un mundo extraordinario y maravilloso entre la realidad social y la creencia de la fe religiosa y luchas belicosas de feudos y reinos. A valer de ello, encontramos el caso de “Speculum Charitatis” de San Elredo de Rievaulx considerado uno de los santos de la comunidad gay en la actualidad o la legendaria historia de Sergius y Bacchus como uno de los grandes amores medievales o finalmente el arzobispo de Benevento, Giovanni Della Casa que le dedicó al Papa Julio III su libro titulado «In Laudem Sodomiae» (Elogio de la Sodomía). En el Renacimiento aparecen un reducidonúmero de artistas que imprimen en sus textos, diarios y biografías, sus más profundas inquietudes, así mismo, la de su tiempo, como lo vemos en la obra de Giovanni Boccaccio y su “Decamerón”, Miguel Ángel Buonarroti y sus “Sonetos” o la Autobiografía de Benvenuto Cellini. Posteriormente en el periodo isabelino escritores como Christopher Marlowe o William Shakespeare generarían nuevos imaginarios; pero ninguno con tanta rebeldía y anarquía política como El Márquez De Sade y obras como por ejemplo “Los 120 Días De Sodoma”. De allí hacemos salto, en el siglo XIX aparecerían obras tan controversiales como algunos poemas de Lord Byron, o la aparición de poetas tildados de “malditos” como A. Rimbaud y su “Temporada En El

Infierno”, Paul Verlaine “Romanzas Sin Palabras” o sino, el más sincero y abierto de todos, Oscar Wilde con textos como “De Profundis” que generarían un cambio radical en la literatura. O escritores tan aislados como Robert Musil y su texto ”Las Tribulaciones Del Estudiante Törless”, Alice B. Toklas “Viviendo En Soledad” y Gertrude Stein “Tres Vidas”. De esa gran apertura, nacerían una pléyade de escritores como más ahínco en el detalle de su escritura, liberadamente homoerótica, y de fuertes lazos a lo que se configura como Literatura “propiamente” Gay, entre ellos encontramos como iniciadores a: Jean Genet “Diario De Un Ladrón”, Konstantino Kavafis “Poemas Canónicos”, Walt Whitman “Hojas De Hierba”, Virginia Wolf “Una Habitación Propia”, E.M. Forster “Maurice”, Marguerite Yourcenar “Memorias De Adriano”, Federico García Lorca “Tierra Y Luna” y “Romancero Gitano”. Encontramos posteriormente escritores tan grandes como: Marcel Proust “En Busca Del Tiempo Perdido” y “Sodoma Y Gomorra”, Thomas Mann “Muerte En Venecia”, Guillaume Apollinaire “Las Once Mil Vergas”, W.H. Auden “Poemas”, André Gide “Diario” y “Sótanos Del Vaticano”, Ernest Hemingway “Hombre Sin Mujeres”, Allen Ginsberg “Oda Pluto-niana Y Otros Poemas”, Christopher Isherwood “Adios A Berlín”, Stephen Spender “Un Mundo Dentro Del Mundo”, Tennessee Williams “La Noche De La Iguana Y Otros Relatos”, Luis Cernuda “La Realidad Y El Deseo” y “Donde Habita El Olvido”; que con su rebeldía y su maestría estilística, en algunos casos, darían a conocer un mundo que necesitaba salir a flote o ser habitado desde nuevas formas de configurar el erotismo desde el individuo y sus relaciones intrapersonales y psíquicas. Entre algunos escritores más modernos podemos reconocer a: Jean Cocteau “Los Muchachos Terribles”, Mathieu Lindon “Nuestros Placeres”, Pier Paolo Pasolini “Teorema” y “Una Vida Violenta”, Sandro Penna “Algo De Fiebre”, Lawrence Schimel “Dos Chicos Enamorados” y “Mi Novio Es Un Duende”, Truman Capote “Música Para Camaleones”, entre otros. Los españoles: Eduardo Mendicutti “El Beso Del Cosaco” y “Los Novios Búlgaros”, Miguel Martín

“Diario De Una Impostura”, Luis Antonio De Villena “La Nave De Los Muchachos Griegos” y “Amor Pasión”, Jaime Gil De Biedma “A Favor De Venus”, Juan Goytisolo “Estambul Otomano”, Manuel Vázquez Montalbán ”Los Alegres Muchachos De Atzavara”, Terenci Moix “El Sexo De Los Ángeles” y “El Beso De Peter Pan”; sin olvidar al portugués: Antonio Botto y sus “Poemas”. Donde la Literatura Gay ya no es una fantasía sino una realidad. Otros Escritores que valen la pena ser nombrados son: Abu-Nuwàs “Khamriyyat Poesia Báquica” y Mohamed Chukri “El Pan Desnudo” y el memorable Yukio Mishima y sus “Caballos Desbocados” y “Lecciones Espirituales Para Los Jóvenes Samuráis” Ya para terminar he dejado algunos escritores importantes para recordar y que configuran el infinito cosmos de la literatura homoerótica latinoamericana y colombiana; para aquellos que dicen que “Nuestra América” no tiene una literatura, encontramos representantes tan importantes como: José Lezama Lima “Paradiso”, Severo Sarduy “De Donde Son Los Cantantes”, Reinaldo Arenas “Antes Que Anochezca”, Manuel Puig “El Beso De La Mujer Araña” y “The Buenos Aires Affaire”, Ricardo Piglia “Plata Quemada” y JaimeBayly “No Se Lo Digas A Nadie”. Y en Nuestra Literatura Nacional encontramos exponentes como: José María Vargas Vila “La Conquista De Bizancio”, Porfirio Barba Jacob ”Poemas”, Raúl Gómez Jattin “Retratos” e “Hijos Del Tiempo”, Fernando Vallejo “La Virgen De Los Sicarios” y “El Desbarrancadero”, Fernando Molano “Un Beso De Dick”, Hernán Álvarez Villegas “El Ángel Vengador”, Efraím Medina Reyes “Técnicas De Masturbación Entre Batman Y Robin” y Alonso Sánchez Baute “Al Diablo La Maldita Primavera”. Debe reconocerse que realizar un bosquejo de toda la Literatura Homoerótica de todos los tiempos es una labor compleja, porque es difícil dejar a un lado un sin número de escritores que pertenecen a esta historia y por cuestiones de brevedad, se ha debido omitir; sin decir con ello, que son menos importantes que otros. Este es apenas un abrebocas de una de las muchas líneas históricas de la literatura universal. Es un reto personal para el lector ampliar este marco y descubrir que aún falta mucho por decirse y poner un punto final, a éste, un esbozo a los estudios literarios contemporáneos.

Cultural

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un ermitaño, en las montañas. O se hacía retratar por Arcimboldo, quien pintaba el rostro del Emperador como una pila de frutas y hortalizas, con un calabacín y una berenjena a modo de cuello y con un rábano a modo de nuez de Adán.”( p. 15).

Un libro Hay libros que, iniciada la lectura, ella

en sí misma se inmoviliza muy sutilmente, porque no se tenía un conocimiento mayor de Bruce Chatwin (1940-1989). Y eso nos ocurre con todos los libros, que tienen la condición de leerse en su totalidad desde el inicio mismo de su lectura. Hay libros que se rebelan y esto ya dice que se trata con ellos. Con ellos se evidencian obstáculos, contradicciones, caos y crisis. La crisis se da cuando no se quiere leer más el libro, aunque, también debería darse de una manera con aquellos libros que leemos hasta que no pueden decirnos más y quedamos vaciados de ellos. Y este libro de Chatwin lo es.

Es el relato sencillo de la historia de la vida de un coleccionista de porcelanas, llamado Kaspar Utz. O sea, en un sentido, el de sus relaciones con la realidad y su manera de observarla, de obedecerla y de condenarla. Utz, es necesario decirlo todo, no censura su modo de vivir, lo hace con una conciencia que como la de Zeno (Italo Svevo) intenta dominar su realidad, con una tensión extrema. Nada en él se exonera de la necesidad de conciencia y de dominio, pero esta conciencia y este dominio no están en él mismo, sino que también los otros lo intervienen y lo inciden, lo cambian. No todo el destino de Utz está se haya concentrado en sí mismo y en su dominio de la realidad, los medios que tiene para dominarla, no queda resueltos nunca, en su vida hasta su muerte, ya que dentro de esa realidad hay otros, que la inhibien, la condicionan y la cohiben. No sabemos por qué. O sí, por qué no todos tenemos los intereses y las mismas necesidades. O es más, porque no todos, diría Utz somos estetas. Los estetas no tienen cabida en esa realidad violenta, turbadora e intolerante. Guerra y marxismo, invasión y dominación de Rusia a Checoslovaquia intervienen su vida y la inquietan, inquietan su estética de coleccionista, estética que en él está

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Óscar Jairo González H. Coord. de la Ruta en Estudios Estéticos ojgonzalez@eafit.edu.co

en conexión indisoluble con su y la estabilidad económica. Y entonces se relata aquí, la vida del esteta para el que el mundo ha cambiado, sin que él haya sido quien lo cambie, para quién es esencial tener un conocimiento de los movimientos de la economía, para determinar que inversiones hace: Arte y mercancía. Utz, queda entonces como un extraño, no porque lo quiere sino por lo que lo hacen ser extraño, lo exilan en su realidad, no tiene dominio de ella. El esteta/coleccionista del libro de Chatwin, querría vivir como el rey Rodolfo, en medio de sus cosas exóticas, insólitas y maravillosas, para no tener que relacionarse para nada con esa realidad que lo condiciona y destruye su sensibilidad, como: “Sus mandrágoras, su basilisco, su bezoar, su copa de unicornio, su coco de las Sychelles montado en oro, su homónculo en alcohol, sus clavos del Arca de Noé y su redoma de polvo a partir del cual Dios creó a Adán.” (p. 14). O también, vivir con una decisión irrevocable de no incidir sobre la realidad, como el mismo Rodolfo que: “Se encerraba con sus astrónomos (Tycho Brahe y Kepler eran sus protegidos). O buscaba la Piedra Filosofal con sus alquimistas. O discutía con rabinos eruditos los misterios de la Cábala. O, a medida que se agudizaban las crisis de su reino, se imaginaba a sí mismo convertido en

El esteta no hace concesiones a un dominio que, en relación con Utz, no este comunicado sensiblemente con su obsesión: Coleccionista, y no un coleccionista cualquiera, sino de porcelanas. A la que sin duda, daría su vida, de la que haría su absoluta intencionalidad. Chatwin relata la iniciación: “…” de puntillas frente a una vitrina de porcelanas antiguas, quedó hechizado por una figura de Arlequín modelada por el más formidable artista de Meissen, J.J. Kaendler,” (p.20). “(…) Había descubierto su vocación: dedicaría su vida a coleccionar – “rescatar” como terminó diciendo- las porcelanas de las fábricas de Meissen.” (p. 21). Es la observación concentrada, la que se hace medio que realiza el inconsciente y el destino, lo exhiben en su mayor carácter determinante. En el libro de Chatwin, se inquiere y se busca probar que se hizo, donde quedo y quien tiene, la colección de porcelanas del señor Utz, en medio de la llamada “Guerra Fría”. Y tiene una estructura muy bien construida, ya que no solamente es la historia y el extravío de la colección de porcelanas, sino la de la vida del coleccionista, lo que lo realiza como esteta y su la manera en que ha de vivir sin contradicciones muy obvias en un medio que no lo propicia y que más bien tiene la intención de excluirlo. El libro, que hala una historia determinada y concisa, no solamente se queda allí, sino que hay una inmersión en el misterio, tanto del destino de las cosas del señor Utz como de su la vida del esteta que quiere ser y hacer con su realidad. Estetizar la realidad, es una búsqueda de Utz. Y esa realidad no solamente es de la

que habla el momento histórico sino la que deviene de una historia otra, secreta y misteriosa; por lo que se habla de l conocimiento que hay en la Cábala y la Alquimia, de una manera muy concreta, si es que en este dominio podemos decirlo de esa manera. Ensaya Chatwin una manera de abordar estos temas, sin llevarlos a los manierismos y a los fanatismos modernos, que resultan tan equívocos, al establecer una correlación entre la Historia de la Porcelana y la tradición hermética, cuando se dice: “… La búsqueda del oro y la búsqueda de la porcelana habían sido facetas de un mismo anhelo: el de hallar la sustancia de la inmortalidad.” Y allí mismo se mencionan los autores y un libro que había leído y que leía Utz: “Jung, Goethe, Michael Maier, los desvaríos del Dr. Dee y el Dictionnaire MythoHermetique de Pernéty.” (p. 102-103). El Coleccionista es un anarquista y un iconoclasta, porque no idolatra y se adhiere incondicionalmente a aquello en donde se realiza su obsesión. Nunca hace concesiones en el estilo que le fascina y en las formas que irritan sus sentidos de las cosas. Y tiene necesidad también, en ese sentido, de estar contra aquello que le obstaculice la realización de su deseo, como a Utz los Museos y dice de ellos: “…Así como le niño extiende el brazo para manipular el objeto que nombra, así el coleccionista privado, al concertar la vista con la mano, le devuelve aquél el toque vivificante de su creador. El enemigo del coleccionista es el curador de museo. Lo ideal sería que se saquearan los museos cada cincuenta años, y que se volviera a poner en circ u l a c i ó n sus colecciones…” (p. 21). Nada se sabe del destino de la colección de porcelanas de Utz, de su vida y muerte si queda el testimonio, pero su testamento no lo conoceremos, o sea, aquel en donde se corroboraría el destino de aquellas, su muerte, si lo decimos de otra manera. El narrador dice que en medio de amor: el de Utz por Marta, su vida cambio radicalmente y decidió en medio de ese delirio y exaltación, nunca más llevar una vida de esa naturaleza y las destruyeron. No quedan indicios de ese drama, del esteta Utz. BRUCE CHATWIN. UTZ. Barcelona. Muchnik Editores. 1989. p. 144. Ver: La exposición. Claudio Magris. Madrid. Editorial Anagrama. 2004.

Cultural

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El arte como una experiencia y un riesgo* Imagen Internet

de la vida una obra de arte pareciera una locura.

Catherine Marquéz Marín Estudiante Ruta en Estudios Estéticos mmarquez@eafit.edu.co Joven ateniense, Sé fiel a ti mismo Y sé fiel al misterio Todo el resto es perjurio Emily Dickinson

Cuando todo parece desechable, efímero,

Es por eso que convertir la existencia en una estética es un deber que algunos por comodidad evitan, dejando de desplegar sus posibilidades y viviendo ficciones de vidas que cambian según conveniencias temporales. En la película Matrix el mundo es tan solo una ilusión. Todo es una apariencia que una hábil computadora nos reproduce infinitamente, mientras nuestra energía es utilizada por máquinas que siembran y cultivan seres humanos. En un tiempo impreciso donde la memoria se ha perdido, la vida es tan solo una orden. Los que saben, los que conocen la realidad, solo viven para escapar y para esperar la liberación que un elegido traerá un día.

cuando los héroes míticos son reemplazados por dioses con pies de barro, futbolistas, músicos de verano, las revoluciones se despeñan por el abismo de la mediocridad, el desencanto y la corrupción… Cuando los artistas parecen obsesionados por vender, gustar, ser reconocidos, publicitados, cuando la obra pasa a un segundo plano y el artista se transforma en una vedette, pensar en hacer

En The Truman Show , el personaje no sabe que hace parte de un reality que millones de seres humanos siguen cotidianamente. Adoptado por un canla de TV., toda su vida ha sido un espectáculo. Infancia, colegio, adolescencia, matrimonio… El enamoramiento como forma de arrobamiento le dará la fuerza para salir, enfrentarse al dios creador, salir al mundo real y vivir una vida propia.

Quijotata

de todo aquello que veía en la pantalla, así de lujos, como de amores eternos, príncipes azules, grandes fortunas, mansiones (mansiones con amores eternos y príncipes azules y grandes fortunas), excesos, sexo (en exceso), viajes espléndidos y disparates imposibles, y asentósele de tal modo en la imaginación que era verdad toda aquel paraíso de aquellas invenciones que veía, que para ella no había otra historia más cierta en el mundo.

José J. Duque M Grupo Letras EAFIT letras@eafit.edu.co “Alguno de estos días voy a escapar para jugarme todo por un sueño” RBD

Gloria Patricia Jaramillo impregnada

hasta el cogote de televisión (desde el blanco y negro hasta el color, desde Esmeralda y Los Ricos También Lloran hasta Los Reyes) poco a poco fue perdiendo la lucidez hasta anclar completamente en la fantasía. Frisaba la edad de nuestra mujer con los sesenta años, era de complexión recia, amplia de carnes, ojos cuadrados, plana de culo, tenía las piernas secas y el vientre hinchado. Se pasaba las noches inmersa en su TV de claro en claro, y los días de sol en sol, y así, del poco dormir y del mucho ver, se le secó el coco, de manera que vino a perder el juicio. Llenósele la cabeza

Vendió entonces la casa grande con huerta y con jardín y se fue a recorrer el mundo en busca de televidescas aventuras. “¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosa quiere ser golondrina, quiere ser mariposa, tener alas ligeras, bajo el cielo volar; ir al sol por la escala luminosa de un rayo, saludar a los lirios con los versos de mayo o perderse en el viento sobre el trueno del mar. ¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China, o en el que ha detenido su carroza argentina para ver de sus ojos la dulzura de luz? ¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes,

Para Emily Dickinson lo que hacia a la vida maravillosa era su carácter de irrepetible. La conciencia del tiempo, de lo efímero, de la finitud; todo esto puede ser la puerta para el suicidio o para la creación. El verdadero artista es aquel que traza su propio camino, erótica y desafiantemente; no el que el mercado le indica. La vida como una aventura, como una celebración tendrá cabida desde el arte. Allí radica la trascendencia. Seres finitos con anhelos infinitos. Materia tocada por lo divino. Hay algo en el barro que se transforma en obra, en el trozo de madera que cobra vida. Grecia tuvo un acercamiento singular a lo divino, que podemos resumir en unas cuantas frases: una religión sin dogmas y sin iglesia, no se basa en una revelación positiva, no hay profeta fundador, no posee ningún libro sagrado, etc. … El arte ha sido el espacio de creación, la puerta para el mundo secreto. El arte como el erotismo serán las piedras de toque para limitar a Tanathos (la muerte). Antes de que todo termine es posible la danza, el juego, el disfrute, la poesía. El artista hace de su propia vida una obra de arte. El buen poeta no escribe versos, poetiza su vida… Lo divino no está lejos, en ninguna nube. Aquí, entre nosotros, en comunión. Esa es la verdadera fiesta. Ese es el verdadero

paraíso. Y es cuando cesa nuestra sensación de soledad. ¿Cómo hacer palabra lo que es propio del silencio? En la poesía a diferencia de la prosa, el encanto esta en la sugerencia, en la provocación, la ensoñación, la luz indirecta que resalta el volumen, que sugiere la forma.. Bernini nos muestra una Santa Teresa llena de Dios, de placer, de erotismo. La creación incita. El siglo XX asistió a la incorporación de nuevas categorías en la palabra arte. Debemos recordar la frase clásica: “Esto (cualquier cosa) es arte”, la modernidad nos ha arrojado en un siglo vacío de ilusiones. A la muerte de Dios sólo podía seguir la muerte del Hombre. Ya los héroes han pasado al mundo mítico. La modernidad con su corazón de máquina solo produce polución, desechos, basura. El mundo es global por la enfermedad, la contaminación…. Cuando creemos saber algo, descubrimos que tenemos que volver a empezar. * Reflexión realizada tras haber escuchado la ponencia del profesor Gonzalo Soto Posada, sobre “Dionisio el Aeropagita y la Estética Medieval”, dentro del ciclo de conferencias de la Ruta en Estudios Estéticos. 30 septiembre 2005. EAFIT.

o en el que es soberano de los claros diamantes, o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz? “ Halló en el camino a un viejo pillo que le dijo – a donde vas mamacita- te invito a dar una paseata, me llamo simón (pero no el bobito), y soy de clase alta (llevaba corbata a la moda, sombreo encintado y chupa de boda). Ella lo vio como todo un Edilberto y en su melodiosa voz encontró el timbre inconfundible de Julio (el de Factor X) Subieron en el movil 323 de Tax Bernal (para ella un Mazda Tres) rumbo al mar. La metrópoli pletórica de cultura mostraba malabaristas y trapecistas maravillosos en cada semáforo. Tomaron la Regional avenue rumbo al north, al lado izquierdo los viñedos, los chalets, las green mountains, a la derecha serpenteando como el Danubio Azul en Alemania los seguía el Medellín café con su torrente de olor a shit. Arribaron al water’s park, como en todas las tvnovelas y películas que vio, jugaron chucha en la playa (a la orilla de la piscina), él la llevó a caballito entre las olas (la piscina de olas), al fondo el sol se ocultaba redondo

y anaranjado, luego, lentamente (en cámara lenta) caían entre la espuma marina (manchas de cloro, miaos de niño) en un perfecto beso de amor que hace agua la boca de solo imaginarlo (no es que hayan tragado agua...no ha que va, recuerde que el amor de película es impermeable). Gloria Patricia Jaramillo, mojada, muerta de frío y casi ahogada fue encontrada por su hermana Rosa en la inspección de Girardota, aunque los policías insistían en que un viejo pillo le había robado todo, ella solo respondía: “Solo de errores se aprende y hoy sé que suyo es mi corazón” (la de Shakira) “Duerma en paz, y dios permita Que logremos disfrutar Las pobrezas de esa pobre Y no sufrir del mismo mal”

Tribuna

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Lo que pasó…pasó Dice un conocido dicho que los tiempos pasados siempre fueron mejores. Al parecer, en nuestro medio futbolistico y en especial, en su entorno mediatico, se lo han tomado tan apecho que para ellos el futuro es es solo un imaginario matematico que se alimenta de probabilidades casi absurdas Felipe Andrés Oviedo S. Ingeniería de Diseño de Producto foviedos@eafit.edu.co

Arica, Chile, domingo 3 de junio de

1962, Mundial de Fútbol celebrado en país austral: Colombia 4 – Rusia 4, con gol olímpico incluido de Marcos Coll hecho al célebre cancerbero ruso Lev Yashin, conocido como la “araña negra”.

27 años después, tras recordar n mil veces aquella hazaña nuestra, es 31 de mayo de 1989. Estadio Nemesio Camacho “El Campín”, Bogotá. Partido final de la copa libertadores. “Pacho” Maturana dirige a los nuestros. Olimpia de Paraguay contra Atlético Nacional de Medellín. Resultado: los criollos son campeones. 14 años después Once Caldas de Manizales repetiría el hecho. 19 de junio de 1990, Milán, Italia. Estadio Giuseppe Meaza, más conocido como “San Siro”. Primera ronda del mundial de fútbol. Jugaba nuestra selección:

Rincón, Higuita, Valderrama, Escobar (q.e.p.d.), el “coroncoro” Perea y otro resto de “N.N.’s” en aquel momento futbolístico, contra quien al final del torneo fuera la campeona orbital, la poderosa selección alemana de Rudi Völler, Jurgen Klinsmann, hoy seleccionador nacional teutón, y el “Kaiser” Lothar Matthaus. Resultado final: Alemania 1… ¡Colombia 1! Con gol en la agonía del partido del ya retirado Freddy Eusebio Rincón. Unos días después, gracias a dos goles de Roger Milla y a una de esas jugadas que sólo se le ocurren hacer a René Higuita, la selección estaría de vuelta en el país contando el hecho antes de que se acabara el evento: Alemania campeón del mundo. 3 años después se escribe una de las páginas más recordadas en el fútbol nacional hasta el día de hoy, o por lo menos hasta que William Vinasco Ché, el que narra más “mañé”, deje de

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recordarla al son de la única canción poco significativo en la ciudad que fuera de cumbia que tiene en su repertorio. la casa de “El Pibe” Valderrama por allá Estadio Monumental de River, Buenos a principios de los 90. El 26 de Junio Aires, Argentina. 5 de Septiembre de de 1998 en la ciudad de Lens se termina 1993. Se enfrentan Colombia y la participación de la selección. Como Argentina en eliminatorias al mundial siempre, el folclorismo de nuestra de 1994 en Estados Unidos. prensa deportiva y la inconmensurable Resultado, Argentina 0, Colombia 5, habilidad matemática de los mismos con dos goles de Asprilla, otros dos para hacer las llamadas cuentas de Rincón y otro del “Tren” Valencia. alegres, nos ponen con pie derecho en Unos meses después estaríamos en la segunda ronda de la justa. El Estados Unidos haciendo el papel que problema era que no contaban con un hizo Francia en Corea-Japón 2002: los pequeño detalle: el rival era Inglaterra. favoritos al título, el rival a vencer...que Con más miedo que ganas, sale el sale en la primera tricolor al césped. ronda. Resultado Farid Mondragón de aquel mundial: sería protagonista cinco goles en Como siempre, el al final del partido contra, los en una imagen que folclorismo de nuestra mismos cinco que recorrió al mundo prensa deportiva y la le metimos llorando los goles inconmensurable habilidad orgullosamente a que había recibido matemática de los mismos Argentina en El y de paso, el para hacer las llamadas Monumental, una tiquete de vuelta a de las dos cuentas alegres, nos ponen casa. Colombia 0, derrotas fue frente Inglaterra 2. con pie derecho en la a una nación que Resultado de aquel segunda ronda en ese momento mundial: Una lo que mejor sabía victoria frente a un hacer era jugar rival desconocido, fútbol…americano, claro está. segunda derrota consecutiva en Campeones de antemano para nuestra mundiales frente a los rumanos, folclórica prensa deportiva, terminamos primeros pinitos del “Tino” Asprilla, en eliminados en la primera ronda, con un el mundo del espectáculo internacional jugador muerto y otro resto al revelársele en pleno partido al técnico amenazados. Dijo en ese momento el nacional y por último, Michael Owen y técnico Bilardo: “A Colombia para David Beckham en Inglaterra…Leider ganarle solo hay que decirle que son Calimenio Preciado en Colombia. los mejores, che”. Cuatro años después se acabó la No obstante el fracaso de nuestra racha. Como en este tiempo, y como selección en aquel desastroso torneo, casi siempre, dependiendo de 4 años después siguió la racha terceros…y de cuartos, de quintos, mundialista, esta vez de la mano de mejor dicho, de todo mundo, a la Hernán Darío “Bolillo” Gómez. En esta selección le faltaron nuevamente los 5 ocasión, la selección llega solo centavos para el peso. Teníamos que cumpliendo con la obligación golear a Paraguay en Asunción y lo de clasificar al mundial de hicimos, con brillante actuación de manera directa, sin tanto Victor Aristizabal, pero Argentina, ya favoritismo como en el torneo clasificada, tenía que ganarle a anterior. Un merecido tercer Uruguay. Aquella fecha terminó al final lugar después de Argentina y con victoria de Colombia…y de Paraguay en la serie Uruguay. Resultado de aquella sudamericana. 15 de Junio de eliminatoria: no hubo mundial para 1998. Estadio Gerland, Lyon, Colombia en Corea y Japón. Pero como Francia. Nuevamente, Rumania es de costumbre en estos momentos, nos repite la dosis. Esta vez aparece nuestra sapiente prensa no fueron tres sino uno sólo. deportiva al mando del que más sabe, Colombia 0, Rumania 1. el “profe” Carlos Antonio Vélez, William Mejoramos como nunca pero Vinasco Che, el que narra más “mañé”, perdimos como siempre. Edgar Perea y otro grupo de personajes Después, un paño de agua que de lo que más saben no es de tibia…Montpellier, Junio 22 del fútbol, sino de coronar reinas antes de 98, Túnez 0, Colombia 1. hacer los reinados, con los siguientes Victoria con gol al minuto 83 comentarios: “…es que Argentina de Calimenio Preciado y su arregló todo con Uruguay para Internet pasito “tun-tun” frente a un rival sacarnos del mundial, pero

Tribuna goleamos a Paraguay que ya estaba clasificada en su casa…” Pero lo que ellos no saben, como muchas otras cosas más del fútbol, es que en este nivel de profesionalismo, y en la recta final de una eliminatoria, a falta de una sola fecha, un equipo nacional no puede llegar haciendo las cuentas alegres que nos han acostumbrado a hacer y mucho menos si el rival del que dependemos son los gauchos. Año 2001. Esta vez el torneo es la Copa América y el escenario, Colombia. Medellín, Barranquilla, Cali, Bogotá, Manizales y Armenia se prepararon para organizar un deslucido torneo que contó con la ausencia de la selección Argentina, con Brasil y una nómina alterna, con rivales de poco peso futbolístico como Honduras y Costa Rica, con una selección Colombia campeona después de vencer en el partido final al “tri” mexicano y con un problema fiscal al final del torneo por malos manejos y robo de dinero por parte del comité organizador colombiano, con cárcel incluida y todo. Como siempre, lo que hacemos bien con la cabeza, o con los pies, o con lo que sea…lo dañamos con nuestra orgullosa “malicia indígena”. Y como siempre, nuestra prensa deportiva aparece en la escena, con cumbia de fondo, diciendo: “somos los reyes de América”. Año 2005. Eliminatorias al mundial de Alemania 2006. Estamos de sextos con 20 puntos, sólo a un punto del quinto, Uruguay, y la posibilidad del repechaje contra el similar de Oceanía. Como siempre, dependiendo de otros resultados, esta vez, de Ecuador, que hace unos años mirábamos de lejos, y como siempre haciendo cuentas alegres…que si no se quien le gana a no se quien, que si le hacemos 10 a Chile, que si el calor los asusta, que si la lluvia los cansa, en fin. Una cantidad de cosas que hace rato debimos evitar con goles, con concentraciones a tiempo, con jugadores de primera categoría, con delanteros goleadores, en fin, con muchas cosas que tenemos, pero como siempre…no hacemos. Ah…y nuestra prensa deportiva recordando antes de cada partido aquellos goles que le hicimos a Chile hace 10 años, o el cinco a cero en Buenos Aires, o el empate en Wembley contra Inglaterra y otros goles que ahora ni cuentan. Lo que ellos todavía no han podido entender es que lo que pasó…pasó.

Noviembre de 2005

Un panadero sobre ruedas

Imagen Sergio Botero

Camila Isaza garcía Comunicación Social cafeina9@hotmail.com

“W

illiam siempre ha sido un muy buen hijo y un gran hermano, desde pequeño me ha ayudado en la panadería que tiene la familia en el municipio de Itagüí, donde vivimos. Él es el mayor de cinco hijos que tengo, siempre ha sido muy juicioso y colaborador. Desde que quedé viuda me ayudaba mucho más con la panadería para que todos saliéramos adelante, sin desmeritar la ayuda de sus otros hermanos”, comenta Olga Arango la madre del campeón mundial de bicicross, categoría Elite, William Acevedo Arango. “A William lo conozco desde que tengo diez años, él era ya de los grandes cuando yo corría. “El Pana” como es conocido en la pista Antonio Roldan Betancourt de la Unidad Deportiva de Belén, corría en esa época en la categoría de mayores de 16 años que es la categoría júnior. Siempre lo veía correr porque él saltaba muy bacano y por lo general ganaba.” Destaca, Felipe Isaza uno de sus mejores amigos. William mide 1.78 de estatura, tiene una mirada profunda de ojos verdes, es un gran amigo y compañero en las pistas, su tez blanca hace juego con su cabellera rubia y su sonrisa de dientes perfectos. Como su familia tiene una panadería, todos lo llamaban “Panadero”, pero después de un tiempo le acortaron el apodo y ahora es conocido como “El Pana”. William comenzó en el bicicross en 1988 con Leoncio Castrillón cuando tenía 11 años, éste fue su primer entrenador en el club Saltamontes de Itagüí.

Empezó entrenando en la categoría de novato y a los dos meses de estar entrenando compitió en su primera carrera que fue un ínter colegiado Mimo’s, y quedó de cuarto lugar en la categoría de 11 años. “ ‘El Pana’ hacía parte de uno de los dos equipos más importantes que había hace diez años en la pista: Postobón y Pony Malta Avianca. Él corría para Pony Malta y yo quería pertenecer a ese equipo porque el ambiente era muy bacano y los entrenadores no regañaban tanto; en ese equipo estaba la gente más tesa, entre ellas ‘El Pana’ ”, señala Felipe Isaza que también fue bicicrocista. William terminó bachillerato en el Instituto Arquidiocesano Cristo Rey de Itagüí en 1993 y se dio un descanso de seis meses donde ayudaba en su casa. Comenzó estudios superiores en el segundo semestre de 1994 ya que estaba buscando apoyo en las diferentes instituciones a las que había pasado, la Universidad Pontificia Bolivariana y EAFIT, pero ninguna de éstas le ayudaba a cuadrar sus horarios para poder continuar entrenando, hasta que encontró la Universidad Cooperativa de Colombia donde sí lo apoyaron y le ayudaron para que siguiera con su deporte. Y se graduó a principios de 2000. Cuando William entrenaba con el club Saltamontes de Itagüí, salían en bicicleta desde ese municipio hasta la pista Antonio Roldan Betancourt en Belén. El trayecto es algo largo pero lo tomaban como un calentamiento antes de comenzar a saltar y esta actividad la realizaban dos o tres veces por semana. “Con William me la llevo muy bien, cuando los dos corríamos en la misma

categoría, cada uno daba lo mejor de sí dentro de la pista sin importar cual de los dos ganara, pero en el momento de necesitar el primer puesto para ganar, todo se nos olvidaba, hasta la hermandad, y el que pedaleara más duro ganaba”, comenta su hermano César Augusto Acevedo. Desde que se terminó el patrocinio con el Club Pony Malta Avianca, William duro dos años sin patrocinio y entró a su segundo club que fue Mongoose donde corrió y quedó varias veces campeón Nacional, Panamericano, Internacional, Continental en la categoría de cruceros Élite y en Élite. Desde que tenía 15 años “El Pana” se volvió entrenador de los niños más pequeño en la pista. En el año 2000 viajó a Argentina al campeonato del mundo de Bicicross representando a Colombia con muchos más corredores donde quedó subcampeón;el máximo triunfo que obtuvo en su carrera deportiva. Hasta que a finales del 2003 William toma la decisión de retirase del todo como deportista de Bicicross ya que, como a la mayoría de los deportistas colombianos les pasa, tenía que mendigar un patrocinador para competir y seguir con el deporte. Por eso él prefirió salirse y dedicarse de lleno a ser entrenador de varios clubes que entrenan en la pista Antonio Roldan Betancourt. William Acevedo con 29 años, más conocido por todos como “El Pana”, además de dedicar todas sus tardes a entrenar los futuros campeones mundiales de Bicicross, trabaja vendiendo todos los repuestos de las bicicletas traídos desde Estados Unidos.

Música

Noviembre de 2005

¡Así sí vale la pena cumplir 330 años! Jairo Daniel Cortés R. Derecho jcortes2@eafit.edu.co

primeras líneas de “Sueños“, una de las canciones de su último trabajo “Mi sangre”. Al finalizar su interpretación y con un grito que desgarró su voz se escuchó: “¡Este es el día más hermoso de mi puta vida, qué chimba medallo!”. Y de inmediato hubo una conexión entre el público y el artista, que se hizo más fuerte con temas como “la camisa negra”, “la paga” y “a Dios le pido”.

l domingo 16 de octubre no fue Un día normal. La calle San Juan, una de las vías más transitadas del centro de Medellín, estaba terriblemente congestionada, aunque está vez por gente en lugar de carros. Pero todo tenía una justificación, el concierto de Juan Esteban Aristizábal, más conocido como Juanes.

No importó el fuerte aguacero que ca yó cu a n d o e l c o n c i e r to s e aproximaba a la mitad y la llovizna q u e n u n ca ce só . U n o d e l o s momentos más emotivos de la noche fue cuando cantó “tu guardián”, una canción de cuna dedicada a sus dos hijas, con su hija Luna en sus brazos.

Aunque la cita era a las 4:00 de la tarde, los más de cien mil invitados empezaron a llegar desde mucho más temprano. Algunos, los más fervientes seguidores del artista, vieron cómo amanecía la ciudad, todo con el único fin de conseguir un buen lugar desde donde ver a su ídolo.

Después de amenazar con irse y ante la aclamación del público, Juanes decidió volver al escenario, donde se entregó totalmente. Incluso aprovechó la ocasión para grabar el video de “para tu amor”, haciendo una versión acústica y con el público de protagonista. Pues el mismo Juanes, al escuchar todas las voces juntas siguiendo la canción, dejó de cantar y con una sonrisa miraba cómo más de cien mil personas cantaban a una voz su canción.

La idea de realizar el concierto fue del artista y de la Alcaldía de Medellín, los cuales querían hacer algo inolvidable para celebrar anticipadamente, pues el aniversario real era el 2 de Noviembre, los 330 años de historia de Medellín. Uno de los más orgullosos de ser Antioqueño y que ha llevado la bandera de Medellín a donde ha ido es el mismo cantautor. Juanes se encargó del espectáculo musical y la Alcaldía de la organización y seguridad. Foto Internet

A las cuatro de la tarde en punto comenzó a tocar la banda “Entre 3”, quienes están comenzando su carrera musical como grupo, pues algunos de sus integrantes fueron compañeros de Juanes en su

antigua banda “Ekh ym o sis”. Después de media hora de concierto (lo cual fue el tiempo general para los teloneros), el invitado fue el señor Octavio Mesa, toda una autoridad

cuando de parranda se trata y un icono de la tradición antioqueña. Tanto que p a ra Ju a n e s é l e s f u e n t e d e inspiración, La camisa negra, y una de las personas que más admira. Hacia las 6:00 de la tarde y después de algunas lluvias pasajeras el turno fue para “Coffee makers ”. Ellos con su m e zcla e n t re ska y Reggae pusieron a vibrar a la multitud, la cual respondió con su ovación. Para finalizar “3 de Corazón” una de las bandas más seguidas por los jóvenes m e d e llin e n se s y co n m a yo r proyección de la ciudad. Pero después de tanto preámbulo y a la hora señalada por la organización, 7:30 p.m., se escuchó: “Sueño caminar por las calles de Medellín”, las

Finalmente y después de hacer un recorrido por toda su historia musical, que incluyó canciones de Ekhymosis como “Solo” y “La Tierra”, el concierto terminó con la misma vibra que comenzó y la canción “Nada valgo sin tu amor”. Pero cuando los primeros comenzaban a retirarse y otros gritaban “¡Se lució, Juanes se lució!”, el cantante pidió que nadie se moviera y con sus compañeros de escenario y algunas personalidades de la ciudad y hasta su hija Luna entonaron a todo pulmón las estrofas del himno antioqueño. El cierre perfecto para dejar bien claro lo que significa ser paisa y el orgullo que representa haber nacido entre estas montañas. Así pues, con una celebración de estas, sí vale la pena cumplir 330 años. ¡Feliz cumpleaños Medellín!

Crucigrama NEXOS y el Fondo Editorial invitan a las primeras cinco personas que se acerquen a la oficina del periódico con este crucigrama resuelto correctamente, a reclamar un libro del Fondo Editorial*

Carlos Andrés Quintero Tobón Administrador de Negocios cquinter@eafit.edu.co

HORIZONTALES 1. Apellido de arquitecto italiano del siglo XV que construyó en Moscú la iglesia de la Asunción. Ópera de Giuseppe Verdi. 2. Valiente, audaz, osado. Nombre del autor de Los Versos Satánicos. 3. Laguna de la Argólida, donde Heracles dio muerte a la hidra. Elemento metálico del grupo de las tierras raras, cuyo símbolo es yb. 4. Se dice de los artrópodos sin antenas como la araña y el escorpión. Arbusto araliáceo originario de Canadá. 5. Ninguna cosa. Alcaloide del opio. 6. Tristes, lánguidos, apagados. Pasé la vista por lo escrito (Inv.). Hectárea. 7. País cuya capital es Libreville. Es la misma Irlanda. 8. Apellido del portero de la selección inglesa en Francia 98, y hasta hace un par de años titular del Arsenal. Apellido de filólogo suizo, cuyos aportes se consideran punto de partida del estructuralismo moderno. 9. Que padecen tara física o psíquica. Llevarse a una persona contra su voluntad. 10. Símbolo químico del actino. Isla de Grecia en el norte del Egeo, frente a las costas de Kavala. Hijo de Cam maldecido por Noé (Inv.).

Noviembre de 2005

11. Ondas de gran amplitud que se forman en la superficie de las aguas. Ejército Republicano Irlandés (Inv.). Abreviatura de doctora.

12. Hola en inglés (Inv.). Calzado compuesto de una suela que se asegura con correas o cintas. 13. Babosas (Inv.). Artículo determinado neutro. Dios del sol egipcio. 14. Mar que separa el continente africano de la península de Arabia (Inv.). Agitada, alterada. Cadena de televisión italiana (Inv.). 15. Cualidad para atraer vivamente a las muchedumbres. Tubo relleno de pólvora. VERTICALES A. Persona afiliada a la Falange Española. Todo lo que tiene entidad (Inv.). B. Repetir uno algo. Rey legendario de Egina, hijo de Zeus; fue uno de los jueces del infierno con Minos y Radamantis. Sufijo que indica cosa ruin, extravagante o despreciable (Inv.). C. A r r a n c a r d e r a í z . Bebida espiritosa, compuesta de alcohol, agua, azúcar y esencias aromáticas variadas. D. Cojas. Bailarina y espía holandesa al servicio de Alemania en la Primera Guerra Mundial, cuyo verdadero nombre era Margaretha Zelle. E. Tierra baja y llana, a veces pantanosa, situada generalmente entre montañas (Inv.). Grupo de cuatro islas de Italia al oeste de Sicilia.

H. Evidentes, claros. I. Comer. En femenino, se aplica a la voz que no tiene timbre claro y que es poco vibrante (Inv.). J. País que triunfó de manera aplastante en la Guerra de los Seis Días . ... de Vilanova, médico y escritor valenciano autor de Regimen Sanitatis (Inv.). Preposición.

tribal entre tutsis y hutus. Dirigirse. N. Entrega. Guarnecer de hierro un artefacto. Símbolo del radián.

O. Río de Rusia en Siberia, que nace en el lago Baikal y desemboca en el Yenisei. Apellido de compositor y músico del tango. Solución al anterior

K. Descubrí lo que estaba cerrado. Provincia de República Dominicana, cuya capital es Moca.

F. Miré. Locos, dementes, furiosos. Antiguo nombre de Tailandia.

L. Individuo de cada uno de los partidos aliados entre sí. Princesa de Argos, amada por Zeus y transformada por éste en vaca para evitar los celos de Hera.

G. Asociación de Institutores de Antioquia. País cuya capital es Mogadiscio.

M. Ciudad italiana en la región de Emilia-Romagna. País donde se vivió la violencia

*La elección de los libros dependerá exclusivamente del Fondo Editorial

Música

Noviembre de 2005

El negro tiene tumbao July Alejandra Gutiérrez D. Comunicación social. jgutie25@eafit.edu.co

…“Azúcar, Azúcar, y no camina de lao”. Así como dice la canción

es la vida y la sazón de Jefferson Alberto Sánchez Molina, más conocido como “El Negro” o “Jeff”. Un bailarín de folclore y danza popular desde hace diez años, el cual ha enseñado sus conocimientos en diversas instituciones donde es reconocido por sus ensayos al estilo militar, por sus gritos de enojo, por su espontaneidad y porque es “un cansón con una gran neura”, como dice su alumna Alejandra Duque del colegio Salazar y Herrera donde él dicta clases de baile. Sus dientes blancos y derechos enamoran a cualquier público, su largo torso se contonea al ritmo de la música, sus brazos y piernas se mueven al son que le toquen y su color negro hace que él impacte e ilumine el escenario, “porque donde tanto blanco tiene que haber el puntico negro que resalte”, menciona Carlos Augusto, uno de sus hermanos. “Recuerdo cuando nos presentamos en el 2001 al Ballet Folclórico de Antioquia; El Negro y yo estábamos muy nerviosos; es más, yo era el único que iba a audicionar pero lo convencí de que también lo intentara. Cuando llegamos a la academia notamos que todos los bailarines estaban con trusas y camisas negras, mientras que nosotros estábamos como unos payasos porque yo me fui con una camisa amarilla y sudadera azul rey y El Negro se fue con una camisa roja y sudadera verde. Todos nos miraban y se reían, pensábamos qué hacíamos aquí, y para colmo de males la ropa de ambos estaba rota; sin embargo, gracias a su personalidad arrolladora, a su seguridad y a esa gran sonrisa y meneo de caderas en el mapalé, fuimos los únicos que logramos pasar al Ballet.” Recuerda Jorge Escobar, uno de sus colegas, con una enorme sonrisa. Jorge lo conoce hace cinco años y fue su alumno hace cuatro, lo cual lo hace un gran amigo y admirador. Comenta que Jefferson lo que más inculca es el manejo de expresión corporal ya que él piensa que la sonrisa y la mirada son el reflejo del alma, además enseña sus más grandes valores: la responsabilidad para manejar la profesión que se adquiera, la sencillez que debe tener un bailarín, la sensibilidad frente a la realidad del país y las ganas de crecer como persona y profesional. Ese hombre de 27 años, que nació el 26 de febrero de 1978 en Medellín, que vivió en el barrio Belencito, al cual recuerda con gran cariño, que se graduó del Liceo Samuel Barrientos y luego obtuvo el título de tecnólogo en sistemas en el Politécnico Salazar y Herrera, empezó su vida como bailarín en Confenalco con bailes populares como merengue, porro, tango, salsa y paso doble. Luego se integró a los diferentes grupos de danza para adquirir más experiencia y profesionalismo, mencionó Gloria Inés Molina, su madre. El primer grupo al que perteneció fue al grupo experimental de la Universidad Cooperativa de Colombia, y después formó parte del grupo de danza folclórica Yuruparí, donde se empezó a encariñar con el folclor y donde ya no era profesor sino compañero de Jorge. Cuenta

Cine que con este grupo ambos participaron en el desfile de Silleteros y en el de Mitos y Leyendas en Medellín, en el 2003. “Yo era el único blanco entre esa mana de negros. Y en ese desfile El Negro se fajó con el mapalé ya que es negro y todo negro lo baila bien, además ese es su fuerte”. Recuerda con gran alegría y un poco de ironía.

Noviembre de 2005

Patricia Restrepo Pérez, integrante de Pendiente, recuerda una anécdota de Jefferson en el grupo: “Teníamos que bailar en Noel a finales del año pasado, pero la tarima estaba mojada y resbaladiza porque había llovido. Jeff tenía que abrir la presentación y detrás de él seguíamos otros diez bailarines; como él siempre que abre una presentación lo hace con tanta fuerza, se cayó y se llevó al resto del elenco de la obra y se daño el principio del montaje”.

Su título de técnico en danzas lo obtuvo en la Escuela Popular de Arte, EPA, donde los primeros semestres era sólo folclor. Lamentablemente, sostiene su hermana Farbielly, la EPA la acabó el ex alcalde Luis Pérez Su mayor alegría, según su hermana menor Jennifer, Gutiérrez por que cuando fue a hacer campaña allá no es su hijo José Miguel que nació el 14 de mayo de fue bien recibido y como retaliación dijo que eso no este año, “es más blanco que sus papás y por eso traía ganancia para el Municipio, sino sólo pérdidas. Jefferson molesta que es del lechero, pero es la luz de Por lo tanto dio la escuela al Instituto Tecnológico sus ojos y su futuro sucesor en el mapalé”. Metropolitano donde ahora sólo es un simple taller para los alumnos de décimo y once. “Con respecto a esto, Su más reciente participación en un concurso de mi hermano siente gran baile fue en el festival dolor ya que piensa que aquí departamental de no hay sentido de Bambuco realizado en pertenencia y que no San Pedro, Antioquia. Su lo que más inculca es el manejo de apoyan a la cultura”. pareja en el concurso, expresión corporal ya que él piensa Catalina Piedrahita, dice que la sonrisa y la mirada son el Motivado por este que él nunca ha estado reflejo del alma problema, Jefferson está en de acuerdo con los un proyecto político con la concursos de baile Corporación Condanza, el puesto que no considera cual consiste en El Desarrollo y La Cultura, y tiene que el folclor se deba tomar como un concurso sino como objetivo integrar las escuelas y colegios de la como muestra cultural. Comuna 11, en el sector de Laureles, para rescatar la parte folclórica. A estas escuelas se les dictará talleres En ese concurso sufrió una gran decepción debido durante octubre y noviembre, para presentarse el 3 a que los jurados no sabían nada de folclor y le dieron de noviembre ante su comunidad. De ahí el título a la pareja anfitriona, la cual lo hizo sin seleccionaran dos grupos que van a presentar el profesionalismo y con muchos errores técnicos. Para trabajo en el teatro Pablo Tobón Uribe en él lo único bueno del concurso fueron las parejas representación de la Comuna 11. que preparó del Salazar y Herrera ya que ellas superaron al maestro; y comenta Silvia que ese Este bailarín de mapalé ha trabajado en La Normal título era para una pareja del Salazar. Antioqueña de Buenos Aires, en la escuela Mista Betania, en la corporación cultural Tomo, en el colegio En ese mismo concurso, su gran amigo Jorge Pedro de Castro, en el Francisco Antonio Zea, en el pasó a ser uno de sus más fuertes contrincantes y Ballet Folclórico de Antioquia; actualmente es profesor compitieron arduamente por ganar ese concurso. “El en el colegio Salazar y Herrera, en Condanza, y es Negro lo hizo muy bien, lástima que no ganara bailarín del grupo Pendiente. Según muestra su hoja ninguno del Salazar, y yo por mi parte quería ganar de vida que se encuentra en el Salazar y Herrera. para demostrarle todo lo que me había superado, fuimos fuertes enemigos, en el buen término de la En el grupo Pendiente, del cual es integrante palabra, en el baile”. desde hace cinco años, conoció a su actual esposa Silvia Helena Becerra, con la que lleva dos años de Algunos de sus alumnos del Salazar y Herrera casado. “El Negro y yo somos integrantes del grupo Daniela Vallejo, Alejandra Duque, Luis Daniel Taborda Pendiente y en un principio nos caíamos muy mal, y Juan David Peláez, dicen entre risas y gritos, que su no nos podíamos ni ver porque yo soy muy seria y profesor, a pesar de ser regañón y exigente, es una callada y él es muy cansón, loco y fastidioso, excelente persona ya que les dio la mano y sacó a las entonces chocábamos mucho. En una presentación estrellitas, que para él son las alumnas que se creen en Bucaramanga en el 2003 empezó a surgir todo y más que las demás y quieren ser el centro de atención. luego nos hicimos novios y duramos cinco muses para después casarnos en noviembre”. Con ese detalle de expulsar a estas alumnas y darles la oportunidad a las personas que no tienen experiencia “Para él -sigue relatando Silvia- su mejor presentación ni técnica, por su trayectoria a través de muchos grupos fue esa de Bucaramanga. Se llamaba “Fríjol es” y era sin importar su nivel social o reconocimiento, y por ese basada en la realidad que se vive actualmente con el amor por su raza y cultura, demuestra la sencillez y la desplazamiento, era una danza teatro con pasillo, sensibilidad de su corazón, su gran profesionalismo bambuco y guatín; el guatín era un conejo de la Costa como bailarín y profesor y que no sólo es un negro con Pacífica y Jeff era el guatin, era un conejo negro.”. tumbao, sino un negro muy anhelao y valorao.

La noche de nuestro orgullo paisa E

l cine colombiano se ha encontrado siempre en el dilema de buscar fondos para sacar adelante sus proyectos, las grandes producciones no tocan nuestras puertas, las entidades públicas y privadas de nuestro país no apoya nuestro talento y es ahí donde comienza el problema:

L AS

PELÍCULAS ACERCA DEL NARCOTRÁFICO

No es un secreto nuestra realidad; somos una ciudad financiera y psicológicamente afectada por los grandes capitales de este gran problema, casi todas las personas que conocemos de una u otra manera alguna ves en su vida ha tenido de cerca o ha conocido casos de terceros que tienen que ver con el tráfico de estupefacientes, bien sabemos que el problema existe, bien sabemos que somos una ciudad señalada internacionalmente como productores, y bien sabemos que nos tenemos que quitar de encima ese problema, y ¿por qué no empezar por casa? Hace mas o menos 20 días estoy adelantando una campaña por medio de mi programa de enfarrados televisión, en el cual le pido a la gente apoyar una campaña para los primeros días de diciembre, en el cual le demos a Medellín una cara distinta. Llevamos muchos años luchando contra nuestro pasado y estamos de acuerdo, tenemos que aprender de los errores, pero… ya estuvo bien!, queremos seguir adelante, somos una nueva generación, una nueva raza pujante y berraca como nuestros antecesores pero temeroso de caer una vez más en falsas economías provenientes de negocios ilícitos. No queremos repetir esas horrorosas escenas en los noticieros de televisión donde mostraban a nuestros familiares y amigos morir. Sabemos lo que paso y nos duele, pero también queremos olvidar nuestro pasado, ¿quién recuerda infinitamente un viejo amor doloroso?, siempre tratamos de hacerlo a un lado y seguir adelante. Señores productores, señores directores y demás personas relacionadas con el mundo del cine: mostremos una cara distinta de nuestra ciudad, demos a conocer al mundo infinidad de historias que se tejen dentro de esta bella villa. Mostremos grandes historias de amor, acción, comedia, con nuestros talentos y ciencia ficción, no es fácil, pero lo podemos lograr. Campaña: Fecha: 7 de diciembre Lugar: Todos los establecimientos de comercio. Objetivo: Mostrar una cara mas amable de la ciudad por los diferentes medios de comunicación. Cada una de las discotecas mostrara la fuerza de nuestra región, tendremos banderas de Antioquia en las entradas, y mostraremos lo mejor de nuestra región nuestra comida, nuestras mujeres y nuestra pujanza.

Noviembre de 2005