Redes 239

“Ora et labora, ora y trabaja” 11 de julio, fiesta de San Benito Abad

I

6y7 Un nuevo Obispo

Toma de Sotanas San Martín de Terreros

San Benito de Nursia

Son ordenados cuatro Diáconos Visita Pastoral al Decanato de Dolores Hidalgo

"Estar en en paz consigo mismo es el medio más seguro de comenzar a estarlo con los demás ". ( Fray Luis de León “Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad”

El mero día de San Juan, 24 de junio de 1988, en el estadio de futbol de Celaya, la comunidad diocesana se reúne para recibir en medio de jubilosas porras a su nuevo Pastor. Desde el primer momento, en su primer mensaje a los fieles, logró conquistarlos con su simpatía, sencillez y humildad. Tomado del salmo15,6 , Mons. Jesús Humberto logró fijar en el corazón de todos esa bella frase: “Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad”; palabras que el nuevo obispo dirige a sacerdotes y laicos reunidos con motivo de su toma de posesión canónica. A un par de días, o creo que podemos decir, veinticinco años después, la comunidad vive duelo y se une en oración dando último adiós a quien fuera su segundo obispo diocesano, Dn. Jesús Humberto Velázquez Garay. Es ahora la comunidad cristiana que movida por la liturgia del domingo ha cantado con el salmo 62 “Señor, mi alma tiene sed de ti”.

El pasado sábado 22 de junio se notificó desde muy temprano a toda la comunidad diocesana y de manera oficial, el sensible fallecimiento de Mons. Jesús Humberto; una noticia, que, aunque esperada por su estado de salud, caló hondo en muchos sacerdotes y fieles de la diócesis. Hace algunas semanas Monseñor Benjamín Castillo Plascencia, había hecho una visita a su hermano obispo, notificando a su llegada a los sacerdotes del delicado estado de salud en que Monseñor Humberto se encontraba. Cabe señalar que gran parte de los sacerdotes que actualmente ejercen su ministerio en la diócesis, fueron consagrados por él.

Mons. Jesús Humberto, se preocupó en el ejercicio de su ministerio episcopal por ofrecer a los fieles una mejor atención pastoral, prueba de ello la erección de doce parroquias. Se inició la construcción del Seminario Mayor concluyéndose con la consagración de la capilla en el año 2001. Se generaron nuevas estructuras y espacios de servicio en las oficinas del obispado. Se celebraron los XV años de la diócesis y los XXV de consagración episcopal Mons. Velázquez Garay. En este contexto festivo se lanzan las redes para empezar a elaborar el Plan Orgánico de Pastoral. Muchas han de ser las cosas que podemos recapitular, y ciertamente los espacios nos parecerán insuficientes. Hoy por hoy solo nos queda agradecer a Dios por nuestro segundo pastor diocesano, quien supo vivir su momento y dar respuesta a las necesidades de una Iglesia joven, como buen padre, supo conducirla hacia caminos de madurez. Su estado de salud, ya desde entonces en detrimento, lo obligó a presentar su dimisión misma que se hizo efectiva el 26 de julio de 2003, dejando a su sucesor una diócesis en crecimiento y con muchas ganas de continuar con un trabajo organizado y planificado.

La providencia divina permite que desde tierras lejanas el 24 de junio de 1988, nuestra diócesis reciba a un nuevo pastor, es esa misma providencia que ha llevado los destinos de los hombres, la que permite celebrar el 24 de junio de 2013 la misa de exequias de Mons. Jesús Humberto Velázquez Garay. Descanse en paz.

¿Qué significa

Exorcismo?

Los exorcismos pueden ser simples o solemnes.

El exorcismo simple se reza en el rito del bautismo.

El exorcismo solemne es un sacramental que sólo puede ser válidamente celebrado por un sacerdote con el permiso del Ordinario (obispo) del lugar. El obispo da permiso al sacerdote para cada caso o puede, con el permiso de la Santa Sede, formalmente otorgar a un sacerdote el oficio de exorcista. En ese caso el sacerdote está facultado para exorcizar y no necesita un permiso particular para cada caso.

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Secretaria de Estado Vaticano, 22 de junio de 2013

VATICANO

Reverendo Monseñor: Con referencia a su solícita comunicación, le ruego que tenga la bondad de transmitir el siguiente mensaje: «MONS. BENJAMíN CASTILLO PLASCENCIA OBISPO DE CELA YA ANTE LA TRISTE NOTICIA DEL FALLECIMIENTO DE MONSEÑOR JESÚS HUMBERTO VELÁZQUEZ GARAY, OBISPO EMÉRITO DE LA DIÓCESIS DE CELAYA, EL SANTO PADRE FRANCISCO EXPRESA A SUS FAMILIARES, AL CLERO Y A LOS FIELES DIOCESANOS SU SENTIDO PÉSAME, A LA VEZ QUE OFRECE SUFRAGIOS POR EL ETERNO DESCANSO DEL DIFUNTO PRELADO, QUE FUE PASTOR DE ESA IGLESIA PARTICULAR MEXICANA, Y LES IMPARTE CON AFECTO LA CONFORTADORA BENDICIÓN APOSTÓLICA, COMO SIGNO DE FE Y ESPERANZA EN EL SEÑOR RESUCITADO. CARDENAL TARCISIO BERTONE SECRETARIO DE ESTADO DE SU SANTIDAD Con mi agradecimiento y cordial saludo en Cristo.

Angelo Becciu Sustituto Rvdo. Mons. Tornasz GRYSA Nunciatura Apostólica en México MÉXICO, D.F.

“Traten a los demás como quieren que ellos los traten a ustedes”

Tres pequeñas joyas ofrece Jesús a sus discípulos para las relaciones de la comunidad. Tres recomendaciones que ayudan en la vida diaria y en el caminar de todo discípulo. Enigmática y difícil de precisar la primera recomendación colocada en el primer verso de este pasaje, ha encontrado una aplicación en la Sagrada Comunión cuando alguien la recibe indignamente. Sin embargo es una expresión y una palabra que puede tener también muchas otras aplicaciones, sobre todo si pensamos en quien recibe tesoros y no los utiliza responsablemente.

La autoridad en manos injustas, los dones sagrados en corazones perversos, los bienes santos en quien los puede utilizar para sus propios intereses.

Todos estos casos por desgracia los sufrimos y quizás somos protagonistas de ellos. En el centro de este pasaje encontramos la llamada “regla de oro” de la conducta humana y puesta en forma positiva: “Tratar a los demás como queremos que ellos nos traten…”

Es muy sencillo hacerse esta pequeña reflexión que brota desde tiempos anteriores a Jesús, pero que él

nos la da como una norma a sus discípulos. ¿Quiero que me sonrían? A sonreír. ¿Que me respeten, que me tomen en cuenta? Pues podemos hacerlo. Con mucha frecuencia nuestras quejas se refieren a por qué no hemos recibido, pero la pregunta será si nosotros hemos dado.

Muchas veces nos quejamos y decimos ¿por qué a mí? o el clásico ¿por qué yo? Cuando la propuesta nuestra sería decir que yo puedo ofrecer y dar; yo puedo transformar y amar. Finalmente en este mismo pasaje aparece el camino que propone Jesús y que es estrecho y difícil. Nosotros siempre buscamos los caminos fáciles y tendemos a huir del dolor y a evitar el conflicto que provoca el evangelio.

Jesús nos dice que su camino tiene dificultades y tropiezos, pero no por eso nos debemos desanimar y abandonar su camino. Tres joyas en este breve pasaje ¿Cuál toca más mi corazón? ¿Cómo cuido, respeto y valoro las cosas divinas? ¿Cómo trato a los demás? ¿Cuál es mi actitud ante las dificultades?

Enrique Díaz Díaz Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casas

el dolor de su vida". Ni siquiera de esto “se salvó Juan", continuó el papa: "la figura de Juan me hace pensar mucho en la Iglesia":

"La Iglesia existe para anunciar, para ser la voz de la Palabra, de su esposo, que es la Palabra. Y la Iglesia existe para anunciar esta Palabra hasta el martirio. Martirio precisamente en las manos de los soberbios, de los más soberbios de la Tierra. Juan podía volverse importante, podía decir algo acerca de sí mismo. ‘Pero yo nunca cuento’ sino solamente esto: indicaba, se sentía la voz, no la Palabra. Es el secreto de Juan. ¿Por qué Juan es santo y sin pecado? Porque nunca tomó una verdad como propia. No ha querido volverse un ideólogo. Es el hombre que se negó a sí mismo, para que la Palabra crezca. Y nosotros, como Iglesia, podemos pedir hoy la gracia de no convertirnos en una Iglesia ideologizada...".

La Iglesia, añadió, debe escuchar la Palabra de Jesús y hacerse su voz, proclamarla con coraje. "Esta es una Iglesia sin ideologías, sin vida propia: la Iglesia que es el mysterium lunae, que tiene la luz de su Esposo y debe disminuir, para que Él crezca".

Roma, 24 de junio de 2013 (Zenit.org)

Al igual que san Juan, la Iglesia está llamada a proclamar la Palabra de Dios, hasta el martirio. Es lo que ha subrayado el lunes pasado el papa Francisco en la misa celebrada en la Casa Santa Marta, durante la solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista. El papa insistió que la Iglesia nunca debe tomar nada para sí misma, sino estar siempre al servicio del evangelio.

Ser voz en el desierto

El día en que la Iglesia celebra el nacimiento de san Juan Bautista, el papa Francisco inició su homilía felicitando a todos los que llevan el nombre de Juan. La figura de Juan el Bautista, dijo, no siempre es fácil de entender. "Cuando pensamos en su vida –observó--, él es un profeta", un "gran hombre que luego termina como un hombre pobre". ¿Quién es por lo tanto Juan? Él mismo, añadió, lo explica: "Yo soy una voz, una voz en el desierto", pero "es una voz sin la Palabra, porque la Palabra no es Él, es Otro". He aquí, pues lo que es el misterio de Juan: "Nunca se apodera de la Palabra", Juan "es el que significa, el que señala". El "sentido de la vida de Juan es indicar a otro". Francisco confió cómo le llama la atención que la "Iglesia elija para la fiesta de Juan", un periodo en que los días son los más largos del año, "que tienen más luz". Y realmente Juan "era el hombre de la luz, llevaba la luz, pero no era su propia luz, era una luz reflejada".

Juan es "como una luna", y cuando Jesús comenzó a predicar, la luz de Juan "comenzó a declinar". "Voz, no Palabra –afirmó--, luz, pero no propia":

"Juan parece ser nada. Esa es la vocación de Juan: desaparecer.

Y cuando contemplamos la vida de este hombre, tan grande, tan poderoso --todos creían que él era el Mesías--, cuando contemplamos esta vida, cómo desaparecía hasta llegar a la oscuridad de una prisión, contemplamos un gran misterio. No sabemos cómo fueron los últimos días de Juan.

No lo sabemos. Sólo sabemos que fue asesinado, su cabeza en una bandeja, como el gran regalo de una bailarina a una adúltera. Creo que no se puede ir más abajo, desaparecer… Ese fue el final de Juan".

No apropiarse de la Verdad

En la cárcel, continuó, Juan tiene dudas, tenía una angustia y había llamado a sus discípulos para que vayan donde Jesús a preguntarle: "¿Eres Tú, o debemos esperar a otro?". Este fue "justamente la oscuridad,

"Este es el modelo que Juan nos ofrece hoy, para nosotros y para la Iglesia. Una Iglesia que esté siempre al servicio de la Palabra. Una Iglesia que nunca tome nada para sí misma. Hoy en la oración hemos pedido la gracia de la alegría, le hemos pedido al Señor animar esta Iglesia en el servicio a la Palabra, de ser la voz de esta Palabra, predicar esta Palabra.

Pidamos la gracia de imitar a Juan, sin ideas propias, sin un Evangelio tomado como propiedad, sino solamente una Iglesia-voz que señala la Palabra, y esto hasta el martirio".

Por nuestras raíces comunes, un cristiano no puede ser antisemita, asegura el Papa

VATICANO, 24 Jun. (ACI/EWTN Noticias).-El Papa Francisco recibió en audiencia a 30 miembros de la Delegación del Comité Judío Internacional para Consultas Interreligiosas. Recordó que los 21 encuentros anteriores ayudaron a reforzar la recíproca comprensión y los lazos de amistad entre judíos y católicos.

"A través de las palabras de textos conciliares -dijo el Papa- la Iglesia reconoce que 'los inicios de su fe y de su elección se encuentran, según el misterio divino de la salvación, en los Patriarcas, en Moisés y en los Profetas'. Respecto al pueblo judío, el Concilio recuerda las enseñanzas de San Pablo: 'los dones y la llamada de Dios son irrevocables', y asimismo condena firmemente los odios, las persecuciones, y todas las manifestaciones de antisemitismo. ¡Por nuestras raíces comunes, un cristiano no puede ser antisemita!"

El Santo Padre mencionó que los principios fundamentales de la Declaración fueron señalado un camino de "mayor conocimiento y comprensión recíproca entre judíos y católicos" al cual sus predecesores han dado un "notable impulso". Durante mi ministerio como Arzobispo de Buenos Aires he tenido la alegría de mantener relaciones de sincera amistad con algunos exponentes del mundo judío. "Me he confrontado con ellos en diversas ocasiones sobre los desafíos comunes que tienen judíos y cristianos. Pero sobre todo, como amigos, hemos gustado el uno la presencia del otro, nos hemos enriquecido recíprocamente en el encuentro y en el diálogo, con una actitud de acogida recíproca y esto nos ha ayudado a crecer como hombres y como creyentes."

"Estas relaciones de amistad constituyen en ciertos aspectos la base del diálogo que se desarrolla en el plano oficial", dijo el Papa animando a los presentes a seguir su camino, "tratando -como están haciendo- de involucrar a las nuevas generaciones. La humanidad necesita de nuestro común testimonio a favor del respeto de la dignidad del hombre y de la mujer, creados a imagen y semejanza de Dios, y a favor de la paz que, ante todo, es un don suyo".

Por P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

diferenciándose de otros servicios digamos "sacerdotales" (aunque quizás todavía no claramente perfilados como tal) como eran la oración y la predicación (Hch. 6,4) Si Jesús hubiera querido ordenar mujeres sacerdotisas, lo hubiera hecho, ya que podemos decir que era lo habitual en los pueblos paganos. De esta manera nadie entre sus seguidores inmediatos y en los primeros siglos se hubiera extrañado si hubiera roto la tradición judía y hubiera buscado mujeres para el orden sacerdotal.

¿La mujer en la religión no tiene dignidad? Respuesta: Creo que se olvidan que Jesús se encarnó ¡en una mujer!, así lo decidió Dios. Qué mayor dignidad se puede asignar a una mujer que el ser madre de Dios.

¿Por qué la Iglesia católica no ordena a mujeres con el orden del sacerdocio? La primera dificultad aquí, es que la ordenación sacerdotal no es un derecho sino un don. El sacerdocio no es un puesto para tener abolengo ni para tener poder ni beneficios personales. Quien así lo vea está equivocado, quien así viva está en pecado.

El sacerdocio es un don (regalo de Dios), es una llamada de Cristo a vivir una relación con Él, sirviendo a su pueblo. Aunque toda la Iglesia es un pueblo sacerdotal, compartiendo el sacerdocio de Cristo por medio de sus sacrificios diarios, oraciones y divulgación del Evangelio, Dios llama a personas específicas para que sirvan en su nombre en medio de la comunidad. Estas personas son los sacerdotes. Así pues, el sacerdocio no es simplemente una ocupación entre otras muchas. Es una forma de vida a través de la cual Dios invita a un hombre a entrar en una relación más profunda con Él. En la Iglesia el don del sacerdocio no es para dar más importancia a una persona.

¿Quién es el más importante en la Iglesia? La respuesta es: Una persona santa. Por lo mismo los cristianos católicos no debemos buscar un puesto, cargo o apostolado para ser importantes. Algunos representantes de medios de información me han dicho que la Iglesia católica discrimina a las mujeres. Yo respondo que en la Iglesia no se discrimina a las mujeres, la no ordenación de mujeres no es discriminación. Recordemos que en la Iglesia adquiere mayor renombre el santo, no él que tiene mejor puesto o compromiso.

¿Quién es el más santo de toda la historia? La respuesta contundente es: La Virgen María, que no fue nunca ordenada sacerdotisa y sin embargo, además de ser la Madre de Dios, ejerció un papel clave en la unidad del colegio apostólico tras la confusión del calvario.

¿Pero en la Iglesia se reporta una diaconiza, entonces porque no se siguen ordenando mujeres? Respuesta: Cierto es que la Biblia habla de Febe, diaconisa de la Iglesia de Cencreas (Rm. 16,1), pero dicho ministerio no tenía carácter sacerdotal, sino de mero ejercicio de la caridad,

¿Podría en un futuro algún papá modificar la doctrina de la iglesia sobre ordenar a las mujeres sacerdotisas? Respuesta: No. La declaración “Inter insigniores”, publicada el 15 de octubre de 1976 concluye que la Iglesia «no se considera autorizada a admitir mujeres a la ordenación sacerdotal». Para el año 1994 algunos parecían considerar la cuestión todavía abierta al debate, y pensaban que la Iglesia tenía sólo fuerza disciplinar, no doctrinal, Juan Pablo II decidió escribir la “Ordinatio sacerdotalis” y resolver así cualquier tipo de duda. En esta carta apostólica, el Papa deja muy en claro el papel necesario e irremplazable de la mujer en la vida y misión de la Iglesia católica, aunque no vinculada al sacerdocio ministerial. Declara pues que la Iglesia no tiene facultad de conferir la ordenación sacerdotal a mujeres, y que dicho dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia. Esto implica que la enseñanza es irreformable, que debe mantenerse siempre y por todos. Esto lo afirma la congregación para la doctrina y la fe, declarando que lo expuesto en la carta apostólica “Ordinatio sacerdotalis” debe entenderse como doctrina perteneciente al depósito de la fe, que es doctrina infalible. (28 de octubre de 1995). A partir de todo esto, la cuestión de ordenar a mujeres sacerdotisas dentro de la Iglesia católica ya no está abierta a la discusión.

Conclusión

La Virgen María tuvo un papel especial; Jesús igual. No coexistieron en igualdad de condiciones, cada quien tuvo su misión, no sé reprocharon por ello. Así pues la mujer debe reivindicar su papel histórico como fuente de vida y amor pleno, calor humano pero sobre todo de ser especial en igualdad de condiciones pero no de misiones.

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Un nuevo Obispo

Pbro. Luis Miguel Juárez Hernández

El fruto de estas asambleas fue el Plan Orgánico de Pastoral de la Diócesis de Celaya, que fue proclamado oficialmente el 10 de septiembre de 1991, en medio de la solemne celebración litúrgica en la Catedral.

Construcción del seminario mayor diocesano

Si fue inesperada la iniciativa del plan orgánico de pastoral, el proyecto del seminario rebasó todas las expectativas. En septiembre de 1989 se dio inicio el primer curso de filosofía en Celaya.

La necesidad de instalaciones llevó a Mons. Velázquez Garay construir la sección del seminario Mayor. El 18 de abril de 1991 se cristalizó el proyecto, cuando el Delegado Apostólico, Mons. Jerónimo Prigione, bendijo y colocó la primera piedra de lo que sería el Seminario Mayor.

Víctima de una delicada enfermedad de las vías respiratorias que lo mantuvo postrado en últimas fechas, descansó en el Señor el 22 de junio del presente a la edad de 73 añosel que fuera segundo obispo de Celaya.

Durante los más de seis meses de sede vacante la comunidad diocesana se preparó para recibir a quien el Santo Padre designara como nuevo obispo.

El día 5 de mayo de 1988, en L’Osservatore Romano, se hizo público el nombramiento que hizo Juan Pablo II como obispo de la Diócesis de Celaya al entonces obispo auxiliar de Culiacán, Sinaloa, Mons.

Jesús Humberto Velázquez Garay. El delegado apostólico le dio posesión canónica el 24 de junio de 1988.

Algunos datos de su vida

Monseñor Velázquez Garay, nació en Culiacán, Sinaloa el 16 de Mayo de 1940, cursó los estudios de humanidades, filosofía y teología en el Seminario de Culiacán. Fue ordenado sacerdote en la misma ciudad, el 12 de marzo de 1964.

En su Diócesis desempeñó los cargos de vicario parroquial (19641966), asistente de la Acción Católica y confesor ordinario del seminario (1966-1968), auxiliar de secretaría en la curia (1969), asistente adjunto del movimiento familiar cristiano (1971), pro-secretario de la curia, notario del tribunal eclesiástico (1972-1978) y, por último, Vicario General (1981-1983).

Su Santidad Juan Pablo II le nombró obispo Titular de Belesasa y auxiliar de Culiacán, el 10 de febrero de 1983, recibiendo la consagración episcopal el 4 de mayo de 1983 de manos del delegado apostólico en México Jerónimo Prigione, y de los obispos, Luis Rojas Mena y Alfonso Humberto Robles.

El plan de pastoral

El 18 de abril de 1989 en la Catedral de Celaya, en un ambiente de gratitud a Dios por el XV aniversario de la Diócesis y el XXV aniversario de la ordenación sacerdotal de Mons. Velázquez Garay, se nombró una comisión para la elaboración del plan orgánico de pastoral. No dejó de sorprender la idea, ya que el obispo sólo hacía diez meses que había llegado; no obstante, la noticia fue recibida con entusiasmo.

Inmediatamente se formó un patronato pro-construcción del Seminario Mayor que encabezó y propuso las actividades que se habían de realizar para la recaudación de fondos económicos para financiar la obra. La Diócesis de Celaya, como años atrás, mostró nuevamente su generosidad.

La construcción del seminario concluyó con la consagración de la capilla el día 11 de octubre de 2001.

Las estructuras diocesanas

Nuevas parroquias

En la ciudad episcopal, se crearon las parroquias del Sagrado Corazón en la colonia Jardinesde Celaya (20 de septiembre de 1990), la de Nuestra Señora de Fátima en la colonia Ejidal, la Santísima Trinidad con sede en la colonia Girasoles, y la de San Pedro y San Pablo en la colonia San Juanico, el decreto de erección de las anteriores parroquias está fechado el 25 de agosto de 1995. Posteriormente, se crearon las parroquias del Espíritu Santo en la colonia Fovissste y la de Nuestra Señora de la Salud en la colonia Latinoamericana (5 de septiembre de 1997).

En Dolores Hidalgo se crearon las parroquias de la Natividad de la Santísima Virgen en la comunidad de Adjuntas del Monte (23 de agosto de 1995) y la de Nuestra Señora de Guadalupe en la colonia Lindavista (6 de agosto de 1997).

En San Luis de la Paz se erigió la parroquia de San José de Jofre (1 de abril de 1990), la de Las Tres Ave Marías (4 de octubre de 1996) y la de Nuestra Señora de Lourdes (1 de marzo de 1997).

En Cortazar se creó la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe (29 de julio de 1997).

Por medio de un acuerdo entre el obispo de Celaya y el arzobispo de San Luis Potosí, la parroquia de Santo Domingo pasó a la arquidiócesis en 1995.Por citar solo algunas.

Los decanatos

Los cambios más notorios se dieron en Celaya, ya que desaparecieron los decanatos del centro y de la periferia de la ciudad episcopal, quedando un sólo decanato integrado por 17 parroquias. A este decanato asistirán los del decanato “funcional” que integraban los formadores y maestros del Seminario Diocesano.

Los otros decanatos eran: Apaseo el Grande (con 9 parroquias), Juventino Rosas (con 6 parroquias), Comonfort (con 7 parroquias), San Miguel de Allende (con 8 parroquias), Dolores Hidalgo (con 8 parroquias) y, por último, San Luis de la Paz (con 6 parroquias). Dando un total de siete decanatos en la Diócesis.

El clero

Otros acontecimientos relevantes

Por decreto del día 15 de marzo de 1990, se constituyó el Tribunal Eclesiástico de la Diócesis -tribunal de primera instancia-, siendo nombrado vicario judicial Mons. Luis Muñoz Ledo, defensor del vínculo el Lic. Pbro. Alberto Freire, como jueces a los Presbíteros. Manuel Fuentes, Cecilio Núñez y el Lic. Pbro. Luis Lozano; como notario fue designado el Pbro. Vicente Aguayo.

En 1991 se fundó el Conservatorio de Música Sacra de Celaya, iniciando sus labores bajo la dirección del Pbro. Alejandro Montes Ávalos. La escuela se instaló en una parte del edificio anexo al templo del Corazón de María y se inauguró oficialmente el 22 de noviembre.

El 10 de abril de 1992 Juan Pablo II nombró Monseñores a seis presbíteros de la Diócesis de Celaya. La investidura tuvo lugar el 10 de

septiembre de 1992, en una solemne celebración en el templo de Nuestra Señora del Carmen.

Seis años después, el 12 de julio de 1998, Juan Pablo II nombró monseñores a otros seis presbíteros, que recibieron el nombramiento en la celebración realizada el 2 de febrero de 1999 en el templo de Nuestra Señora del Carmen.

En 1992 entró en vigor en la República Mexicana, la nueva legislación que otorgaba personalidad jurídica a las iglesias. Lo primero que se hizo fue registrar a las Diócesis como asociaciones religiosas. El 7 de junio de 1993, las Diócesis de León, Querétaro y Celaya, encabezadas por la Arquidiócesis de San Luis Potosí, presentaron la documentación necesaria y la solicitud correspondiente. Quince días después, se les concedió la constancia de registro como asociaciones religiosas.

El 12 de octubre de 1997, cientos de peregrinos de la Diócesis acudieron a Roma para asistir a la Beatificación de Fray Elías del Socorro Nieves O.S.A., mártir mexicano que fue fusilado el 10 de marzo de 1928, durante la persecución religiosa en el período del entonces Presidente de la República, Plutarco Elías Calles.

En el clima de preparación para el Gran Jubileo del año 2000, la Diócesis se disponía también a celebrar el XXV aniversario de su creación. Mons. Velázquez Garay, junto con el consejo de pastoral diocesano y el colegio presbiteral, organizaron los eventos para este año jubilar.

El deterioro de salud del segundo obispo de Celaya, le motivó para solicitar al Santo Padre su dimisión. Con fecha del 26 de julio de 2003 fue aceptada su dimisión

Mons. Velázquez Garay dejaba, para su sucesor, Mons. Lázaro Pérez Jiménez una Diócesis en crecimiento y con ganas de un trabajo planificado. Disponía de un seminario materialmente casi terminado, pero en espera de una revisión del plan de formación y de invertir en la instrucción de Maestros y formadores. Se precisa además una urgente evaluación del trabajo vocacional. Un clero diocesano joven con ánimos para trabajar en metas claras y recomenzar las acciones de un plan de pastoral; un laicado dispuesto a caminar con el Pastor a la cabeza; en fin una Iglesia Diocesana asumiendo los retos del tercer milenio.

Periodico Redes Diócesis de Celaya @PeriodicoRedes

Erigida el 14 de junio de 2004 por el Sr. Obispo Lázaro Pérez Jiménez (Q.E.P.D), quien nombró al Pbro. Federico de Jesús Bustamante como primer párroco, la parroquia de nuestra Señora de Guada-

lupe en la comunidad de Río Laja,mpio. de Dolores Hidalgo, cumplió 9 años de existencia, y celebraron de la mejor manera: con la Eucaristía presidida por el Sr.Obispo Benjamín Castillo, quien, invitado por

el Sr.Cura Francisco Hernández Molina, felicitó a la feligresía por su aniversario y confirmó en la fe a a adolescentes y niños que se prepararon con esmero para este momento.

Preparados por el grupo de Servidores de la Palabra parroquia, confirmaron su fe de 500 niños y adolescentes, dentro de la fiesta patronal de la parroquia de San Antonio, en San Miguel de Allende. Encabeza-

dos por el Sr.Cura Antonio González Lara, participaron de la Eucaristía el pasado 14 de junio, donde el Sr. Obispo Benjamín Castillo administró el sacramento de la Confimación. El domingo 16 de junio, la so-

lemne Eucaristía presidida por el Pastor Diocesano, fue la manera en la que dieron gracias a Dios por sus beneficios, en la que estuvieron concelebrando los padres Guadalupe Mejía y Ricardo Delgado.

La comunidad parroquial de San Antón de las Minas, mpio. de Dolores Hidalgo, tuvo su fiesta patronal el pasado 13 de junio. El día12, el Sr. Cura Manuel

Fuentes Bautista invitó al Sr.Obispo Benjamín Castillo a confirmar en la fe a niños y adolescentes que se preparon con esmero para esta fecha, quienes a pesar

de de permanecer de pie en un templo estaba repleto y sentir mucho calor, participaron con gran devoción de la celebración.x

Concluyendo su preparación de más de 8 meses, 300 adolescentes y jóvenes de las comunidades per-

tenecientes a la parroquia de Jesús Nazareno, en Atotonlco, confirmaron su fe en la Eucaristía presidida

por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, junto al Sr. Cura Fernando Manríquez, el pasado 22 de junio.

Con la tradicional "Bendición del Apero", instrumentos de labranza, se festejó al santo patrono de Apaseo el Gran-

de, en la conmemoración del aniversario de fundación de la ciudad, que data de 1533. Después del desfile, la

Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, acompañado del Sr. Cura José Ortiz y padres invitados.

Otra comunidad que celebra el nacimiento de Juan el Bautista es San Juan de la Vega, donde fue invitado

el Sr. Obispo Benjamín Castillo a presidir la Eucaristía, acompañado del Sr. Cura Aureliano Ruíz, el Pbro.

Javier Magueyal, vicario parroquial y el diácono Miguel Ángel Hernández.

Uno de los barrios de mayor tradición en Celaya es el de San Juan, donde el Sr. Obispo Benjamín Castillo

fue invitado el 24 de junio por el rector, Pbro. Fernando Alfonso Morales a confirmar en la fe a 70 adoles-

centes y niños, 50 de los cuales también se acercaron por primera vez a la Eucaristía.

potasio y el hierro. En conjunto, los nutrientes de la manzana apartan 59 calorías por cada 100 gramos. Ingredientes: 1 Manzana mediana 3 Cucharadas de miel de abeja Modo de aplicar la mascarilla de manzana y miel:

Después de limpiar tu rostro ralla la manzana sin la cáscara y mézclala con la miel de abeja. Aplícala sobre todo el rostro y el cuello.

Déjala actuar durante 15 minutos aproximadamente. En este tiempo tu rostro lucirá hermoso ya que la manzana no solo nutre la piel sino que también ayuda a combatir los poros abiertos.

MASCARILLA DE AVENA Y FRESA PARA EXFOLIAR LA PIEL

MASCARILLA PARA PIEL EXPUESTA A LOS RAYOS DEL SOL

PIEL RESECA. Debido a la edad, al exceso de insolación y a sustancias químicas agresivas, las células de la piel tienden a deshidratarse (esto es perder agua). Esto hace que la piel se vuelva áspera, agrietada y falta de belleza. Ciertos alimentos protegen las células de la piel y evitan su deshidratación y envejecimiento prematuro: frijol, zanahoria, cacahuate, mango, pepino.

Si expusiste tu piel a los rayos del sol o sientes que tu piel está extremadamente reseca, descamada o quemada por el frío. Solo tienes que aplicar sobre el rostro rodajas de papa cruda sobre tu piel limpia. El almidón de la papa calmará la irritación y exfoliará suavemente la piel.

Solo déjalas actuar de 15 a 20 minutos, luego lava tu piel, refréscala y huméctala con una crema para tu tipo de piel. Durante el tiempo que tengas la mascarilla te recomendamos que te recuestes y te relajes para que disfrutes plenamente tu mascarilla. No hables ni hagas muecas ya que eso solo te perjudicará.

Un tip muy sencillo para aplicar tus mascarillas es utilizar una brocha de buen tamaño así la extenderás sin dejar huecos sobre tu rostro y no mancharás tus manos al aplicarte tus mascarillas caseras.

MASCARILLA PARA NUTRIR LA PIEL Y EVITAR QUE EL PORO SE DILATE

Aunque la manzana no es la más cultivada a nivel mundial, esta fruta ostenta el título de “reina de las frutas”, esto se debe a sus grandes virtudes culinarias y medicinales, a que es la fruta que mejor combina con la mayoría de los alimentos.

Propiedades de la manzana: posee 12 % de hidratos de carbono en forma de azucares, en su mayor parte la azúcar presente esta en forma de fructosa y en menor proporción glucosa y sacarosa. Contiene en su composición pequeñas cantidades proteínas y de grasas. Entre las vitaminas destacan la vitamina C y la vitamina E, y entre los minerales el

Exfoliar la piel: es básico para deshacerte de las células muertas que opacan su brillo natural (la exfoliación es el tratamiento que nos ayuda a retirar las células muertas de la epidermis). No siempre es suficiente exfoliar el rostro con un cepillo suave, por eso es necesario que aplique a tu rostro una mascarilla especial para limpiar tu cara y así poder eliminar las impurezas que puedas tener. Es discutible si la exfoliación reduce o no las líneas de expresión, pero por lo general no ayuda a eliminar arrugas significativas ya que sus efectos no alcanzan la dermis, que es donde estas se forman. Ingredientes: • • •

3 Cucharadas de avena entera.

4 Fresas maduras grandes.

2 Cucharas de yogurt.

Modo de aplicarla:

En un recipiente pequeño mezcla la avena, el yogurt y machaca las fresas. Forma una pasta consistente. La fresa tiene un poder astringente naturalmente suave, lo mismo que la avena con el yogurt ya que humectarán y refrescaran tu piel.

Folleto EVC, "Respuesta a los protestantes"

La palabra bendecir viene de otras dos: decir y bien. Es todo lo contrario a maldecir por supuesto. Y cuando en la Iglesia pedimos a Dios que bendiga a una persona o a una cosa, estamos pidiendo que diga bien sobre esa persona o a una cosa. Y como su Palabra es todopoderosa, estamos seguros de sus benéficos efectos. ¿Y que es al agua bendita?

Cuando el Sacerdote bendice el agua, la convierte en un “Sacramental”, o sea según el Catecismo de la Iglesia Católica “en un signo sagrado creado por la Iglesia imitando de alguna manera a los Sacramento para expresar efectos sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los Sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida”.

(1667)

Los sacramentos difieren de los Sacramentos de muchas maneras. En primer lugar, los Sacramentos fueron instituidos por el mismo Señor Jesucristo para comunicar a los fieles directamente la Vida Divina, llamada Gracia Santificante. En cambio los Sacramentales son creación

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de la Iglesia para disponer al hombre a recibir y aprovechar los efectos de los Sacramentos. ¿Para qué sirve el agua bendita?

Los mismos textos litúrgicos nos indican lo que sucede al bendecir agua: “Señor Todopoderoso, que eres la fuente y el principio de la vida del cuerpo y del espíritu, dígnate bendecir+ esta agua que vamos a utilizar con fe para implorar el perdón de nuestros pecados y para alcanzar la protección de tu gracia contra todas las enfermedades y las acechanzas del enemigo.

Concedemos, Señor por medio de tu misericordia, que el agua viva nos sirva siempre de salvación, para que podamos acercarnos a Ti, con un corazón limpio y evitemos todo mal de alma y cuerpo, por Jesucristo nuestro Señor. Amén”.

Como vemos, le pedimos a Dios en primer lugar, el perdón de nuestros pecados para tener un corazón limpio, recurriendo al Sacramento de la reconciliación, que es cuando se nos perdonan los pecados y quedamos limpios de corazón.

Le pedimos también, junto con la protección de alma y cuerpo, que nos libre de las enfermedades y sobre todo de las tentaciones de Satas, el enemigo por excelencia del hombre.

El agua bendita y Satanás

Aparte de pedir a Dios que “diga bien” de nuestra casa, de nuestro auto, de nuestras medallas o imágenes, la experiencia en la Iglesia nos asegura que el agua Bendita es tremendamente eficaz contra el demonio. Los Sacerdotes lidian frecuentemente con la presencia del mal o del maligno en las casas y personas de la feligresía. El caso extremo son los Exorcismos en los cuales el Agua Bendita hace prodigios. Por medio de este Sacramental, Dios Todopoderoso “dice bien” sobre la persona o la casa en la cual actúan el demonio y su palabra triunfa por supuesto.

No es, por tanto, “magia blanca”

Evidentemente la acción divina por medio del Agua, no tiene nada que ver con la magia llamada blanca. Recordemos que ya en el Bautismo recibimos la Vida Divina utilizando el agua bendecida expresamente para el caso: “Te pedimos, Señor. Que el poder del Espíritu Santo, por tu Hijo, descienda sobre el agua de esta fuente, para que los sepultados con Cristo en su muerte, por el Bautismo, resuciten con Él a la Vida”. Dios actúa tanto en los Sacramentos como en los Sacramentales por medio de varios signos sensibles, para que comprendamos su acción en nuestras alma s y cuerpos.

Por: Oliva Cruces Dorantes Sector Matrimonios

Gran asistencia y participación a la reunión en "Casa Pastoral" en Celaya este 24 de junio a la que fueron convocados los animadores decanales de familia del Sector de matrimonios y las ternas de catequesis prematrimonial de los Decanatos.

El P. Sergio Moctezuma Estrada, Presidente de la Comisión Diocesana para la Familia, Juventud, Laicos y Vida y el Equipo Coordinador Diocesano de este Sector llevaron a cabo la agenda de trabajo del día.

El objetivo fue: dar a conocer el proyecto de implementar el material para la catequesis prematrimonial en la Diócesis con aprobación del Obispo Don Benjamín Castillo Plascencia y del Consejo Presbiteral con la finalidad de brindar a los futuros esposos, convertidos luego en padres de familia, las luces necesarias e indispensables para emprender el camino del santo matrimonio con claridad, conciencia recta y una doctrina solida; facilitar el trabajo de los agentes de catequesis de prematrimoniales, homogeneizar el mensaje y los contenidos que se están impartiendo en la parroquias.

El P. Jaime Gutiérrez Jiménez Presidente de la Comisión Diocesana de Familia, Juventud, Laicos y Vida y su equipo de catequesis prematrimonial de la Diócesis de Querétaro nos compartieron su forma de trabajo la cual fue muy enriquecedora para planear, impulsar y coordinar nuestro proyecto.

El domingo 23 de junio en el Centro de Evangelización y Catequesis en Dolores Hidalgo se llevó a cabo la clausura de la capacitación de misioneros de los sectores de matrimonios y tercera edad de la zona norte de nuestra Diócesis.

Esta formación inició en enero y estuvo basada en una selección de temas de "FORMACIÓN MISIONERA Y DIPLOMADO EN ORIENTACIÓN FAMILIAR" cubriendo el objetivo de capacitar a los agentes de pastoral de estos sectores para que se formen de manera integral y sólida en su ser y saber hacer, que conozcan la realidad social y eclesial desde el punto de vista cristiano, y se conviertan en evangelizados y evangelizadores de sus familias, comunidades y realicen de manera primordial la misión en cada una de sus parroquias.

La Celebración Eucarística fue presidida por el P. Sergio Moctezuma Estrada Presidente Diocesano de la Comisión de la Familia, Juventud, Laicos y Vida, el P. Luis Arturo Luna Quijada animador de Familia en este Decanato y del P. Adolfo Jiménez Torres animador de familia de la Parroquia de los Dolores quienes impusieron una cruz como matrimonios misioneros y entregaron un reconocimiento por su asistencia y formación. Contamos con la presencia de Armando Vázquez López y María Antonieta Duran Amavizca matrimonio Diocesano coordinador de estos sectores quienes presentaron la siguiente etapa de esta capacitación.

Se terminó este evento con una comida y convivencia de todos los integrantes y sus familias.

Por: Cecilia Flores

Ruby y Jorge:

Brenda y Miguel:

Sandra y Alfredo:

Nosotros les queremos decir a los novios que se animen, aunque suene raro que piensan que no es para ellos, al vivir esta experiencia de novios nosotros reafirmamos muchas cosas y nos dimos cuenta como está nuestra relación, salimos muy esperanzados, aprendimos mucho uno del otro y estamos más confiados, más alegres para seguir adelante en nuestra relación.

Invitamos a todos los novios a vivir esta experiencia porque ayuda a reforzar la relaciónen pareja, se conocen más y se entienden de una mejor forma, estamos muy contentos de vivir esta experiencia.

En lo personal esta experiencia sanó nuestra relación y nos da más fuerzas para seguir echándole ganas; yo les digo a los novios que pierdan el miedo y que vivan el fin semana del EDN en una atmósfera donde te dedicas únicamente a tu pareja y a tu relación.

Segunda parte

Se han tratado en este tema, los principales desordenes o adicciones.

Dependencia emocional, codependencia, narcisismo, obsesiones, que, independientemente de su sentido psicológico anidan en el espíritu.

VIVIENDO LA DEPENDENCIA EMOCIONAL EN LOS DIVERSOS ÁMBITOS DEL SER HUMANO.- ¿Cómo diferenciar el ser amable para no perder el concepto “de que bueno eres” ante los demás, del estar afectado emocionalmente por una dependencia? Dice la Doctora en Psicología Marlene M. Maheu: “Yo no quiero reprocharle a mis seres queridos que les cuido, pero acabo sintiéndome resentida cuando después veo que ellos no hacen lo mismo por mí”. “Si ellos fueran tan considerados conmigo como yo lo soy con ellos, estaría más contenta y me sentiría más segura”. “Algo no acaba de funcionar bien”. La Dra. Maehu sugiere este ejercicio: En un papel y trace una línea vertical que divida en dos la página.

Arriba ponga el nombre de alguien cercano a usted. En la columna izquierda apunte todas las cosas que usted hizo el mes pasado por esa persona, tanto si se lo pidió como si no. Al final de cada una de ellas ponga una P si fue placentero el hecho de hacerlo, o bien una R si sintió resentimiento por tenerlo que hacer. La finalidad de este ejercicio es distinguir la emoción que usted sentía en el fondo de su corazón al realizar esa actividad. En la columna derecha haga una lista de todas las cosas que esa persona hizo por usted activa o pasivamente, tanto si se lo pidió como si no. Muestre la lista a un amigo imparcial. Si su lista se desequilibra hacia el lado “dar”, entonces usted podría estar vendiéndose para ganar la aceptación de los demás.

Ahora que usted ha leído en qué consiste el ejercicio, saque un papel y hágalo. (Valdrá la pena). Si trata a los demás mejor que usted es tratado/a y se siente frecuentemente resentido/a con el trato de los demás, considere la posibilidad de que está en desequilibrio, o lo que es lo mismo, que es co-dependiente.

Es el principio fundamental de la dignidad humana, el respeto a los demás y a uno mismo, no hacer lo que uno no puede o no quiere RAZONABLEMENTE, cuando solo se está ante el deber moral o laboral, -INCLUSO- en el aspecto laboral también puede aparecer este fantasma de la dependencia, es por ello, que se debe guardar un equilibrio entre nuestras emociones, y aprender a decir “NO” por medio de la toma de decisiones, es un ejercicio que nos llevará a la paz.

Si el servicio de “hacer algo por los demás” es razonado, y con una recta intención, se estarán dando pasos a la madurez y/o sanación; y no solo por el hecho de no enfrentar el enfado de los demás o buscar ansiosamente la aprobación o aprecio de las personas.

LAS PASIONES EN LA ENSEÑANZA DE LA IGLESIA.- ¿Qué debemos de saber cómo Católicos al respecto? Lo encontramos en la enseñanza de nuestra Madre y Maestra –Nuestra Iglesia- que nos dice en el Catecismo en el capítulo sobre la dignidad humana: “…lo primero son “las pasiones” El término “pasiones” pertenece al patrimonio del pensamiento cristiano. Los sentimientos o pasiones designan las emociones o impulsos de la sensibilidad que inclinan a obrar o a no obrar en razón de lo que es sentido o imaginado como bueno o como malo (1763 CIC), son componentes naturales del psiquismo humano, constituyen el lugar de paso y aseguran el vínculo entre la vida sensible y la vida del espíritu. Nuestro Señor señala al corazón del hombre como la fuente de donde brota el movimiento de las pasiones (cf Mc 7, 21). (1764 CIC). Las pasiones son numerosas. La más fundamental es el amor que la atracción del bien despierta. El amor causa el deseo del bien ausente y la esperanza de obtenerlo. Este movimiento culmina en el placer y el gozo del bien poseído. La aprehensión del mal causa el odio, la aversión y el temor ante el mal que puede sobrevenir. Este movimiento culmina en la tristeza a causa del mal presente o en la ira que se opone a él. (1765 CIC), es por ello que la dependencia emocional, -por ejemplo-, al final nos deja dolor y amargura, insatisfacción y sufrimiento; porque se pierde la recta intención del verdadero amor de Cristo Jesús. El amar, al estilo de Cristo, es salir de uno mismo con la intención de hacer el bien al otro, de manera siempre caritativa, sin buscar

únicamente el ser reconocido, apreciado, amado o por necesidad urgente de recibir amor.

“Amar es desear el bien a alguien” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 1-2, q. 26, a. 4, c). Los demás afectos tienen su fuerza en este movimiento original del corazón del hombre hacia el bien. Sólo el bien es amado (cf.

San Agustín, De Trinitate, 8, 3, 4). “Las pasiones son malas si el amor es malo, buenas si es bueno” (San Agustín, De civitate Dei, 14, 7). 1766 CIC, lo que nos confirma que el depender de “otra persona” o de “los halagos de las personas” para sentirnos bien, es una adicción y cuando nos falta sobreviene la cruda o dicho de otro modo el efecto “abstinencia” que usualmente da la falta de “droga”.

Pertenece a la perfección del bien moral o humano el que las pasiones estén reguladas por la razón (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 1-2, q. 24, a. 3, c). ( 1767 CIC).

Hoy debemos reflexionar en este concepto que nos da el Catecismo: “Los sentimientos más profundos no deciden ni la moralidad, ni la santidad de las personas; son el depósito inagotable de las imágenes y de las afecciones en que se expresa la vida moral. Las pasiones son moralmente buenas cuando contribuyen a una acción buena, y malas en el caso contrario. La voluntad recta ordena al bien y a la bienaventuranza los movimientos sensibles que asume; la voluntad mala sucumbe a las pasiones desordenadas y las exacerba. Las emociones y los sentimientos pueden ser asumidos en las virtudes, o pervertidos en los vicios. (1768 CIC) (Continuará) ¡ESCRIBENOS!

Lic. Gustavo Ramírez Servicios de Consultoría Católica Matrimonial y de noviazgo Al alcance de todos Tel.- 01(461) 615 32 91 Ave. Francisco. Juárez 501 3er. Piso Esq. Manuel Doblado Celaya, Gto. lic.gustavo.ramirez@gmail.com

DECANATO Sagrario Catedral San Miguel Arcángel Divina Providencia Santo Antonio FECHA Cuarto domingo de mes LUGAR Casa Pastoral en Celaya DECANATO Juventino Rosas FECHA Cuarto domingo de mes LUGAR Cortázar

El decanato de Apaseos le daremos acompañamiento en los días sábados, según la agenda que haremos de acuerdo con las coordinadoras.

El TERCER DOMINGO de cada mes habrá reunión de ternas, en los lugares acostumbrados.

ENCUENTROS DIOCESANOS ZONA NORTE 18 DE MAYO 2014 ZONA SUR 25 MAYO 2014

Queridas Catequistas las saludamos ahora que iniciamos este tiempo de verano, deseamos sean vacaciones con Cristo, que en todo lo que hagamos él se haga presente y nos acompañe en todo momento.

San Luis de la Paz

Para cumplir su misión con responsabilidad personal, los laicos necesitan una sólida formación doctrinal, pastoral, espiritual y un adecuado acompañamiento para dar testimonio de Cristo y de los valores del Reino en el ámbito de la vida social, económica, política y cultural. (DA 212)

LUGAR

Algunas fechas a tomar en cuenta en el próximo ciclo catequético.

San Miguel de Allende Comonfort

Formación de catequistas a partir de septiembre en la fecha que corresponde a cada Decanato. Esperamos a las catequistas que se integran a la catequesis y a quienes no han recibido formación al Primer Nivel

FECHA

DECANATO

Dolores Hidalgo

FECHA Primer Domingo de mes

Soledad Piedritas, Dolores La Virgencita San Luis de la Paz DECANATO

Segundo domingo de mes LUGAR Parr. San Miguel de Allende Capilla de la virgen de los Remedios. Comonfort

Que el Señor nos conceda recobrar fuerzas para continuar sirviéndolo con Alegría en la bella tarea de la catequesis.

Son los deseos del equipo DIDIPAC (Dimensión Diocesana para la Catequesis)

musulmán? Abdaramán me grita: -¡Si no te hacer musulmán, te irás al infierno, como todos los cristianos! -¡qué chistoso es lo que me estás diciendo! ¿Quien te ha dicho eso? –Lo ha dicho el Taleb (maestro musulmán): “todos los cristianos van al infierno”. Y yo no quiero que tú vayas al infierno.

Hemos llegado al monasterio. Abdaramán se detiene; no entraría al monasterio ni por todo el oro del mundo. Le digo: -Abdaramán, Dios es bueno, y nos salvara a los dos; el salvara también a tu padre y a familiares; todos iremos al cielo. Y concluyo: -ahora veta a tu casa rezar tu oración, mientras yo rezaré mi oración. Nuestras dos oraciones suben juntas al mismo Cielo, porque Dios es uno solo; tu Dios es mi Dios. Es Él quien nos dio la vida, nos alimenta y nos quiere. Si cumplimos sus mandamientos, iremos los dos al mismo Cielo. Abdaramán no llora más.

Abdaramán, niño musulmán, también esta tarde como siempre, me acompaña al monasterio. Siempre me habla amistosamente, pero esta tarde está mudo y triste. Le digo: -Abdaramán, habla; soy tu amigo Carlos. Entonces Abdaramán rompe a llorar, -Amigo – le pregunto- ¿Qué es lo que te hace llorar? –Hermano Carlos, lloro porque no te haces musulmán. -¿Y por qué debería yo hacerme

Triste, entro a mi monasterio. Esta noche me resultará difícil hacer mi oración -¡Pobre Abdaramán! –Pienso-, eres una víctima más del fanatismo y de la intolerancia de tantos llamados “hombres de Dios”, los cuales condenan al infierno a media humanidad por el solo hecho de que no pertenece a su propio grupo religioso.

“Yo les aseguro a ustedes –dice Jesús- vendrán muchos de oriente y de occidente… al Reino de los Cielos, al tiempo que los que se creen con derecho al Reino serán echados fuera”. (Mt 8,11; Ap 5,614; 21, 9-27).

Un día el sol comenzó a discutir con la luna. El sol decía que las hojas de los árboles son verdes, mientras que la luna decía que eran color de plata. La luna decía que en la tierra los hombres estaban siempre dormidos, mientras que el sol decía que en la tierra los hombres nunca descansaban. Entonces la luna preguntó: -¿Por qué, pues, en la tierra todo es silencio? El sol, a su vez, le preguntó a la luna: -¿y quién te ha dicho eso? Si en la tierra hay todo el tiempo demasiado ruido.

La discusión se alargó durante mucho tiempo, hasta cuando intervino el viento.

Al escuchar aquel altercado, el viento comenzó a sonreír y dijo: -La discusión de ustedes dos es una verdadera tontería.

Yo soplo cuando brilla el sol, y también cuando brilla la luna. De día, cuando tú, sol, estás alto en el cielo, en la tierra las cosas son como dices tú: hay ruido, hay hombres trabajando y corriendo, y las hojas de los árboles son verdes. Por el contrario, de noche cuando brilla la luna,

todo cambia; así como dice la luna, los hombres duermen, hay silencio, y las hojas de los árboles parecen de plata; incluso, cuando una nube oculta a la luna, las hojas parecen negras. Y es que ni tú, sol, ni tú, luna, pueden captar toda entera la verdad.

Solamente “el Espíritu de Dios –dice Jesús- las enseñara a ustedes la verdad completa” (Jn 16,13; Lc 22, 24,30; 1 Cor 3, 1-4).

Un día, al salir de su agujero, el ratón descubrió horrorizado que se encontraba entre las cuatro patas de un león. Llorando, le suplicó: -¡Por piedad, no me mates! El león se compadeció, y lo dejó marcharse.

Tiempo después aquel mismo león cayó en una red con la que los cazadores querían atraparlo para matarlo. Desesperado, el león rugía, tratando de liberarse; pero, mientras más se agitaba, más le red se le apretaba alrededor. Al oír los rugidos del león, el ratón acudió a toda prisa y le dijo: -Deja de rugir; de otro modo los cazadores se darán cuenta y acaba contigo. Trataré yo de

salvarte. Entonces el ratón con sus filosos dientes cortó varios puntos de la red, y el león pudo fácilmente liberarse. A veces aun el amigo más humilde puede salvarnos.

“Un amigo fiel es una poderosa protección” (Ecli 6,14; Pr 17,17-28; Ecli 22, 19-26)

Por: Mónica Muñoz

Por fin, el gran día llegó. A las 10 de la mañana del miércoles 19 de junio, en el templo de El Carmen de Celaya, Andrés, Miguel Ángel, Eladio y Jonathan, recibieron el grado de diáconos de manos de Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia.

Varios minutos antes estaban ya listos los cuatro candidatos, nerviosos y emocionados por lo que estaban a punto de vivir. Al iniciar la celebración, se sentaron con sus familias para escuchar la Palabra de Dios. Después, uno a uno fueron llamados al presbiterio, mientras se leían algunos datos biográficos. En seguida se sentaron cerca del Pastor diocesano para escuchar sus palabras.

Acompañados de familiares, sacerdotes, seminaristas, religiosas, amigos y fieles de la Diócesis de Celaya, el templo lució rebosante de alegría y gente que participó con fervor de la santa Misa. Durante la homilía, el Sr. Obispo recordó que los jóvenes serían ordenados como diáconos transitorios,

porque unos meses después, recibirán el orden sacerdotal. Además mencionó que el diácono es servidor de la comunidad, leyendo lo que la Iglesia dice al respecto.

El momento culmen de la ceremonia fue cuando los jóvenes se postraron rostro en tierra mientras se cantaba la letanía de los santos. Y luego, la imposición de manos del Señor Obispo, la entrega de los Evangelios y elabrazo de paz. Momentos después se solicitó a sus familiares y sacerdotes que los apadrinaron que pasaran con la estola y la dalmática para revestirlos y voltear de cara al pueblo para ser felicitados con un aplauso. A partir de ese momento, desempeñaron su ministerio ayudando al Obispo durante el resto de la Eucaristía.

Después de la emotiva celebración eucarística, compartieron la alegría y los alimentos con sus invitados en las instalaciones del Seminario Mayor, donde pasaron unos momentos muy agradables.

Por: Mónica Muñoz

Los días 20 y 21 de junio, se llevó a cabo la penúltima visita pastoral, correspondiendo al decanato de Dolores Hidalgo recibir al Señor Obispo Benjamín Castillo Plascencia y a los presidentes de las comisiones de pastoral, encabezados por el Pbro. José Asunción Briones. El lugar de reunión fue la histórica parroquia de Nuestra Señora de los Dolores.

Participaron las parroquias de La Asunción con su Sr. Cura Fernando Arellano Rangel y lospadres vicarios Jenaro Aguilar y Moisés Rodríguez; Nuestra Señora de Guadalupe, col. Lindavista con el Sr. Cura y decano Isidoro Gómez Sierra; Nuestra Señora de los Dolores con el Sr. Cura Raúl Ruíz Morales y los padres vicarios Vicente Cerritos, Adolfo Jiménez y Eusebio García, estas tres parroquias ubicadas en la insigne ciudad de Dolores Hidalgo, cuna de la Independencia nacional. Y del municipio, la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Río Laja con su Sr. Cura Francisco Javier Hernández Molina; San Marcos , de San Marcos de Abajo con el Sr. Cura Héctor Ramírez Salomón; San Antonio de San Antón de las Minas con el Sr. Cura Manuel Fuentes Bautista; San José del Xoconoxtle con el párroco José Pérez Paredón; la Natividad de María de Adjuntas del Monte con su Sr. Cura Rubén Pérez; y San

Diego de Alcalá de San Diego de la Unión con su Sr. Cura Rodolfo Ramírez y los padres vicarios Arturo Luna y Ángel Terán, además los rectores Guadalupe Argüelles del Socorrito, Antonio Torres de la Tercera Orden, Francisco Javier Natera del Señor de la Salud y Artemio Patiño de Santa Teresita.

Durante los dos días se realizaron trabajos con los agentes de pastoral de las parroquias, se presentaron los planes parroquiales de pastoral, muchos de ellos aún inconclusos y en proceso, por lo que el Pbro. Chon Briones, vicario de pastoral, los animó a terminarlos durante este Año de la Fe. Cada presidente de las comisiones platicó con laicos y sacerdotes, donde se despejaron dudas y se expuso la forma de trabajar de cada parroquia, compartiendo algunas dificultades que se presentan durante los trabajos pastorales; de la misma manera, el Señor Obispo dispuso por separado un tiempo para los sacerdotes y otro para los seglares; con estos últimos sostuvo un encuentro amable y cercano, como se ha venido desarrollando en todas las visitas.

La última actividad de la visita fue la Santa Misa, cerrando el día con una agradable comida.

“Tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio… y coincidir”.

COINCIDIMOS en el Colegio Marista, el domingo 9 de Junio, las Zonas Norte y Sur de Comunidades de Vida Consagrada. Como cada mes, fue un espacio muy provechoso y, en esta ocasión, para hacer el cierre en nuestro Programa de Actividades del Ciclo 2012-2013.

lago plazo.

Tuvimos tiempo para saludarnos y “romper el hielo” con algunas dinámicas al inicio de la Convivencia aunque, la verdad, no había ya mucho hielo que digamos, tanto por el calor tan sabroso de Celaya, como por el compartir de cada mes por Zonas, y tres veces al año, todas juntas, que ha permitido acrecentar la confianza y la cercanía entre nosotros.

RENOVARSE O MORIR

El águila es el ave de mayor longevidad de su especie, llega a vivir 70 años.Pero para llegar a esa edad, a los 40 años deberá tomar una serie y difícil decisión.

La “Media Hora Santa”, centró nuestra atención en Jesús Eucaristía; y luegocon el tema: “La oración, fortaleza en la vida del Consagrado”, el Hno. Marista Antonio Delgado, nos recordó lo que es vital en nuestro caminar diario.

El Sr. Obispo, Don Benjamín Castillo, llegó por sorpresa, para saludar y dirigirnos un mensaje. Aprovechamos ese momento, para hacerlo partícipe de un sencillo festejo al P. Norberto Grimaldo, por su Onomástico, el pasado 6 de Junio, y nuestro agradecimiento por acompañar con tanto esmero a la Vida Consagrada.

Luego… un merecido descanso para platicar, disfrutando el café que es la “vitamina” de las convivencias.

Concluimos con la Eucaristía, presidida por el P. Norberto, y animada por el coro de niñas del Colegio José Antonio Plancarte.

Una deliciosa comida y un buen rato de baile, para aprovechar muy bien el sonido, pero sobre todo para continuar celebrando la fe y la vida, sintiéndonos parte de esta gran Familia.

Como Vida Consagrada, COINCIDIR es un regalo de Dios, no sólo en un lugar, sino en el caminar de una Diócesis que está a punto de cumplir 40 años…

O sea, a punto de iniciar suetapa “ADULTA-JOVEN”. ¡Una hermosa etapa! Una gran oportunidad para: •

Experimentar los cambios… lo único constante y seguro en la vida.

• Asumir el compromiso de “renovarse o morir” porque, sólo muriendo a las viejas creencias, se logra la paz interna para alcanzar los objetivos de vida.

•

Hacer un balance sobre la vida actual y la que se desea vivir en corto, mediano y

Sólo así la creatividad, la esperanza, la alegría, saldrá a flote, para renacer y convertirse en un ser brillante, constructor de un mejor presente.

A propósito, les compartimos esta historia:

A los 40 años, sus uñas están apretadas y flexibles, sin conseguir tomar a sus presas de las cuales se alimenta. Su pico largo y puntiagudo se curva apuntando contra su pecho.Sus alas están envejecidas, pesadas y sus plumas gruesas, volar se hace ya muy difícil.

Entonces el águila solo tiene dos alternativas: morir o enfrentar su doloroso proceso de renovación, que durará 150 días.

Este proceso consiste en volar hacia lo alto de una montaña y quedarse ahí en un nido cercano a un paredón, en donde no tenga necesidad de volar.

Después, al encontrarse en el lugar, el águila comienza a golpear con su pico en la pared hasta conseguir arrancarlo, esperando entonces hasta el crecimiento de uno nuevo con el que desprenderá una a una, sus uñas y talones.

Cuando los nuevos talones comienzan a nacer, empezará a desplumar sus viejas plumas.Después de 5 meses sale para el famoso vuelo de renovación que le dará ¡30 años más de vida!

En nuestra vida, muchas veces, tenemos que resguardarnos por algún tiempo y comenzar un proceso de renovación, aunque sea difícil y doloroso.

Para continuar un vuelo de victoria, debemos desprendernos de costumbres, tradiciones y recuerdos que nos causaron dolor.

Solamente libres del peso del pasado, podremos aprovechar el resultado valioso que una renovación siempre trae.

¡Felicidades a nuestra Diócesis, por la hermosa etapa de renovación que vive y que se ha de proyectar en el testimonio de quienes la integramos!

Con mucho cariño: Hna. Ma. del Rayo Mancera Rangel Religiosa del Verbo Encarnado

Pbro. Carlos Sandoval Rangel

vencer. Muchas veces el problema en torno a la fe no gira ni siquiera en el hecho de creer o no creer, sino más bien en el modo de creer. De hecho, por naturaleza, el ser humano siempre tiene una tendencia hacia Dios; por eso todo mundo cree en algo, de ahí que Nietzsche, uno de los más grandes ateos de la historia, criticaba a otros ateos como Marx y Feuerbach diciendo que eran hipócritas y convenencieros, pues negaban a Dios pero se había construido otros dioses. Pero no basta creer en algo.

La fe desde luego puede nacer desde una necesidad espontanea que nos abre a creer en algo o en alguien, puede surgir también como una necesidad de buscar respuestas a determinadas necesidades; pero la fe que Cristo nos propone va mucho más allá, pues no se queda en respuestas a lo naturalmente espontaneo, ni es la solución exclusiva de necesidades inmediatas, sino la respuesta a la necesidad de realizarnos como personas en plenitud y de modo integral.

En las preguntas que Jesús hace a los apóstoles en el evangelio: “¿Quién dice la gente que soy yo?”, y luego: “Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?” (Lc. 9, 1820), entre otras cosas, podemos advertir dos intenciones fundamentales: primero, Jesús quiere cerciorarse si efectivamente ya han ubicado su verdadera identidad, y segundo, introducir a los apóstoles en una etapa nueva: La comprensión del “modo” como Él debe cumplir su misión de Mesías, así como las implicaciones para quienes quieran ser sus discípulos. La primera, parece ser que se

va cumpliendo: “Tú eres el Mesías de Dios” (Lc. 9, 20), le dice Pedro; es decir, entendemos que eres el Enviado, el Salvador; no eres un profeta más, sino el Hijo de Dios que viene para salvarnos. Pero, para Jesús, ahora hay que trabajar mucho, pues no basta que sepan que es el Mesías, sino también es fundamental que entiendan el modo de ser Mesías, lo cual implicará demasiadas dificultades.

En efecto, creer de modo acertado en Jesús, el Hijo de Dios, no es tarea sencilla, pues la fe misma está expuesta a tentaciones que no son fáciles de

La fe como algo espontaneo, naturalista y con tintes inmediatistas, sin dar una respuesta a las necesidades existenciales más profundas del ser humano y sin ofrecer una realización plena, con un verdadero sentido de trascendencia, siempre será una fe limitada, donde terminamos sintiéndonos traicionados, esa es la fe que cansa. Por eso Jesús de inmediato les empieza a advertir a los apóstoles sobre el camino que seguirá como Mesías: “El camino de la Cruz y la Resurrección”. “Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho… que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día”. La Cruz se convertirá en la sede del amor, pues ahí nos muestra que nos ama tanto, que da su vida por nosotros, con tal de pagar la deuda que adquirimos por el pecado. Por su parte, con la Resurrección nos mostrará hasta dónde puede llegar la trascendencia humana cuando se sigue el camino del amor.

Sin un amor así, capaz de la donación total, la vida del hombre siempre resultará incomprensible. Por eso el camino de la fe, que Él traza y por el único en el que podemos seguirlo, consiste en el camino de la Cruz: “Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga”. Sin un amor así ¿cómo podrían mantenerse fieles y felices los matrimonios? ¿Cómo un sacerdote podría servir con alegre generosidad a sus feligreses? ¿Cómo podría un profesionista santificar su vida en el servicio a los demás? etc.

Qué difícil es entender la vida desde el misterio de la Cruz, pero también qué triste no entenderla desde ahí. Creer desde la profundidad del amor no es fácil, sin embargo es la única manera legítima de creer.

Señor: ¡Háblale a mi mente y a mi corazón y explícales quién eres y de qué modo debo creer en ti¡

FR. Eulalio Gómez Martínez, OFM

–Dios tiene muchas afinidades con la naturaleza.

-Y la naturaleza tiene muchas afinidades con Él.

de Dios son elementos de la naturaleza (grano de mostaza, la levadura, una perla fina), etc.

En la Biblia, se manifiestan esas afinidades en las comparaciones o nombres aplicados a Dios: Él es el León de Judá, es el Cordero de Dios, es la Cervatillo que llega por los montes, es la Roca que nos salva, es Fuente o Rio de agua viva, es Soplo de vida, es Sol que nace de lo alto, es Pan para el hombre, es Brisa en que se revela a Elías, es Luz de la tierra, es tan sólido como una Montaña, es Rosa de Jericó, su Palabra es lluvia que nos empapa, es Grano de trigo caído en la tierra, es el justo que llega como rocío de Dios, el Mesías monta un pollino (animal pacifico); los primero cristianos aplicaron a Cristo la figura del pez, la Iglesia le aplica la del pelicano, el perfume se aplica a Cristo (Ef 5, 2), el agua es símbolo del Espíritu Santo y de Cristo, varios símbolos del Reino

¡Qué dignidad de la naturaleza el poder ser nombre de Dios y que Dios sea nombre de ella! Eso engrandece los motivos para respetarla, hacerla florecer y no destruirla.

Esas profundas afinidades están unidas en Él y por Él.

No las separe y sí las valore el hombre.

Comentarios: eulalio_gomez@hotmail.com Pedidos: Ma. Del Socorro García Castillo Tel: 61 2 26 49 -461 1388368 garcia_soco8@hotmai.com

Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica.

La Constitución sobre la Liturgia del concilio Vaticano II nos dice:

“Las acciones litúrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia, que es “sacramento de unidad”, es decir, pueblo santo congregado y ordenado bajo la direcciones de los obispos. Por eso pertenecen a todo el cuerpo de la Iglesia, influyen en él y lo manifiestan; pero cada uno de los miembros de este cuerpo recibe un influjo diverso, según la diversidad de órdenes, funciones y participación actual”. (Sacrosanctum Concilium, 26) La instrucción general de Misal Romano nos dice.

“Existe también en algunas religiones el encargado de recibir a los fieles a la puerta de la iglesia, acomodarlos en los puestos que les corresponden y ordenar las procesiones” (IGMR, 68)

No se suele hablar mucho de este servicio litúrgico de la acogida. Y sin embargo, en bastantes comunidades se ha experimentado su conveniencia. Puede ayudar a que la celebración dé comienzo con un mayor clima de fraternidad.

SABER EXPRESAR LA CELEBRACION

La finalidad de todos los elementos que llamamos “rito de entrada” es crear una conciencia de comunidad entre los que han acudido, y prepararlos para lo que van a celebrar en común, la Palabra y el sacramento (IGMR 24).

No es fácil que todos acudan a la reunión con buenas motivaciones y con una disposición espontánea de participar nuevamente, como miembros conscientes de la comunidad. Cada uno viene de “la calle”, de sus ocupaciones, de un clima de dispersión.

Por eso hay que ayudarles, con la “pedagogía de los cinco primeros minutos” a crear esta doble atmósfera de comunidad y de celebración sagrada, para que la Eucaristía no sea una suma de “monólogos” en presencia de Dios, sino una celebración comunitaria.

Uno de los factores a cuidar es que nadie se sienta forastero, sino que todos se vean acogidos por la comunidad, evitando el anonimato y el clima impersonal de unos almacenes o una sala de espectáculos.

Los cristianos somos miembros de una misma familia, del pueblo sacerdotal, que nos reunimos para celebrar nuestra fe y los signos de la salvación de Dios. Y es bueno que esto tenga una expresión adecuada en la acogida por parte de los demás, y en particular de los ministros de la comunidad.

UNA CELEBRACIÓN TODA ELLA, ACOGEDORA

No se trata sólo de que haya, a la entrada de la iglesia, unas personas encargadas de acoger amablemente a los que llegan. Se trata de que ese ministerio se inserte dentro de un clima que, todo, él, resume bienvenida y respeto.

La primera manera de mostrar que se está tomando en serio a una comunidad y a cada uno de sus miembros es preparar bien la celebración. Y que los fieles encuentren un espacio amable, acogedor, una iglesia que les haga sentirse en casa, la “casa de la comunidad”, limpia, adornada con gusto, con una iluminación adecuada, con un equipo de sonido que funciona, con la temperatura ideal. Si al entrar encuentran también un clima musical de ambientación, porque el organista les da la bienvenida o porque alguien ha puesto música de fondo, será un modo bueno de preparar la celebración y crear ambiente.

En el atrio o pórtico, con los carteles, avisos, las alusiones a la fiesta o al tiempo litúrgico, se favorece el paso hacia la celebración cristiana, además de hacer también posible que en ese espacio se cree un clima de saludo mutuo y conversación.

El oportuno ensayo de cantos y los avisos sobre alguna novedad que pueda haber en la celebración, contribuyen a corresponsabilizar a todos en lo que se va a hacer en común.

El estilo de hablar y actuar del presidente y de los demás servidores que dirigen la celebración (comentador, director del canto, etc.) debe ser a lo largo de todo ello, amable, acogedor, paciente, aunque a veces tenga también que ser exigente o estimulador. Dentro de un contexto así es cuando tiene sentido que se destaque a algunas personas para el servicio de la acogida.

AQUIEN ACOGER

La actitud de bienvenida se debe tener para con todos los cristianos que vienen a la celebración. Cada uno es importante, hijo en la familia, miembro de la Iglesia. Naturalmente las circunstancias son diferentes en unas ocasiones y en otras. En un grupo pequeño el clima de acogida mutua puede ser más intenso que en una asamblea numerosa. Si cada vez vienen los mismos, es diferente la situación que si aparecen personas desconocidas, a las que lógicamente habría que atender de modo especial.

En celebraciones de bautismos, exequias, bodas, etc, se crea una pedagogía pastoral distinta para con las personas “ocasionales” que se suman a la

celebración. En una comunidad religiosa es evidente que cada día no habrá que ejercitar un ministerio de acogida y de presentaciones mutuas, aunque tampoco debe reinar un clima de frialdad o de silencio hermético.

Hay personas que convendrá atender de forma particular. Los niños deberían ser objeto de atención, tanto en las Misas en que ellos son, más o menos, protagonistas, como en las más generales: acogerles, saludarles, orientarles hacia sus lugares, etc. Puede ser un primer gesto para que ellos también se sientan a gusto en la celebración de la comunidad.

Los ancianos a veces puede ser que requieran la ayuda de alguien para situarse en su lugar o subir las gradas de la iglesia. Lo mismo puede ocurrir con los inválidos, se les va resultar difícil acceder al espacio de la celebración.

A veces hay grupos ocasionales (jóvenes de paso, personas de visita) a los que vale la pena saludar de modo particular y mostrarles que son bienvenidos a la celebración. El caso más repetido, sobre todo en grandes ciudades o sitos de turismo son los grupos de turistas o de forasteros. Muchos de ellos, naturalmente, son creyentes, y acuden a la celebración eucarística del domingo.

Es un deber de atenderlos. Decía la Instrucción Eucharisticum Mysterium, de 1967: “preocúpense los pastores de ayudar a los fieles que provienen de otras regiones con medios oportunos a que puedan unirse a la comunidad local” esto puede suceder en los períodos de vacaciones anuales, pero también en muchas poblaciones turísticas, con los habitantes de las ciudades que buscan para su fin de semana un lugar más tranquilo, y que agradecen a la vez una comunidad cristiana con la que poder celebrar la Eucaristía.

Hacer ver a estas personas que se les recibe como de casa, que pertenecen a la misma Iglesia que nosotros, que celebramos lo mismo, es una gran ocasión de sentir nosotros, y de hacerles experimentar a ellos, la universalidad, la “catolicidad” de la Iglesia.

Por Carmen Gómez, Psicología evolutiva

- Junto a ello, hay que destacar el importante papel que va teniendo la mujer en la vida social y cultural. De ser solamente novia, esposa, ha pasado a ser compañera, amiga y miembro del mismo equipo de trabajo o estudio. En las escuelas, fábricas, oficinas, comercios, universidades... la mujer está muchas veces luchando por equipararse al hombre, teniendo el mismo papel, similares necesidades y las mismas metas que el hombre.

Hay una mayor relación entre chicos y chicas, y esto hace que esas relaciones se produzcan en un clima de mayor naturalidad y exento de los prejuicios y tabúes de otras épocas.

Todos estos factores y muchos otros han de tenerse en cuenta para conocer y comprender a los jóvenes. De ahí que solamente un enfoque pluridimensional sea válido para un conocimiento más exacto de cómo son los jóvenes actuales.

Actualmente la juventud ha pasado a un primer plano. Su poder e influencia es mucho mayor hoy que hace unos años. Los jóvenes constituyen sin duda un sector sobresaliente dentro de la comunidad.

Asistimos a una "juvenilización" de la sociedad. Los jóvenes imponen sus formas de hablar, modas, gustos, aficiones... en la sociedad.

Factores que explican la actualidad de los jóvenes

- Uno de ellos, es el poder económico de los jóvenes. Son los principales consumidores de ciertos productos. Su poder económico se ha hecho más manifiesto porque gastan el dinero en artículos muy llamativos, y su consumo tiende a concentrarse en determinados sectores del mercado.

- Las demandas de los jóvenes se han hecho importantes dentro de la sociedad y sus actividades son difundidas por los medios de comunicación de masas: la prensa, la radio y la T.V. tienden a crear mitologías de la juventud. Divulgan la imagen del "joven típico" y los que no se ajustan a ella empiezan a notar que es como si les faltase algo.

Los adultos pueden reaccionar ante esto con una mezcla de aturdimiento, desdén o envidia.

- Otro de los motivos de este auge se debe a la aceleración del desarrollo psicofísico. Las niñas se hacen mujeres antes, los chicos alcanzan la madurez física antes. Los problemas sexuales, religiosos, políticos, sociales, familiares..., etc., aparecen también antes que en eras históricas anteriores.

- Los jóvenes se encuentran cada vez más capacitados para adaptarse al mundo en que viven, hoy se lee más, se estudia más que en los tiempos de nuestros padres. Resulta evidente el número de jóvenes que frecuenta las escuelas, colegios, institutos, escuelas técnicas, centros de artes y oficios, universidades... etc. Se crea un gran sentido comunitario y una sensibilidad nueva para sentir la injusticia social.

- Los jóvenes se hallan en condiciones más ventajosas que el hombre maduro o anciano que tienen ya hechas sus vidas. El cambio rápido, el progreso y las novedades son asimiladas más pronto por los jóvenes.

- El mismo incremento de la población juvenil -en nuestro país existen 13 millones de personas menores de 25 años, o sea casi el 45% de la población total- acarrea problemas de falta de puestos de trabajo, falta de espacio en escuelas y universidades y ello crea a veces problemas y actitudes agresivas.

La rebeldía juvenil

Los jóvenes con toda su viva imaginación, su capacidad creadora, su rapidez de reflejos, fácil memoria y su propensión al entusiasmo viven en un mundo rígido, llevado por los mayores, a los cuales se enfrentan.

Los jóvenes acusan a los mayores de un excesivo amor por el dinero y el bienestar, de una explotación de la gente, de deshonestidad en los negocios, corrupción en la política y un acusado conservadurismo e hipocresía. Atacan el "buen aparentar" ante la sociedad.

Rechazan la sociedad establecida y dentro de ella, sus lacras y, en muchas ocasiones, también sus logros. Por eso se marginan a veces, entendiendo de modo diametralmente opuesto a los adultos las grandes cuestiones de la vida: amor, trabajo, religión. En esta oposición son tan dogmáticos como los adultos en su seguridad instalada.

Los adultos, por su parte, acusan a los jóvenes de irresponsabilidad e incongruencia, de su afán destructor sin ofrecer un programa constructivo a cambio, de una visión del presente que ignora el pasado y de un idealismo utópico que no conduce a nada práctico.

Los jóvenes, dicen los adultos, desafían las normas y la autoridad que las mantiene, adoptan modos y atuendos excéntricos, no se ajustan a los patrones convencionales de la convivencia entre los sexos, protestan demasiado en sus canciones, violencias, manifestaciones... "En mis tiempos..." es su frase favorita.

En síntesis, los jóvenes se quejan de falta de libertad -la opresión de la sociedad de consumo- y los adultos les acusan de falta de responsabilidad.

¿Qué subyace bajo este conflicto?

Se trata, sin duda, de un conflicto de valores muy complejo, inherente a la sociedad industrial contemporánea. Muchos de los principios básicos del comportamiento humano, indiscutidos durante siglos, han sido sustituidos por valores cambiantes que se apoyan en argumentos de modernidad, ligados al desarrollo científico y técnico y a los cambios sociales. De ellos se deriva un enfrentamiento entre estos modos de actuar más propicios de los jóvenes y lo que ellos mismos peyorativamente consideran tradiciones superadas.

Estas conductas no pueden entenderse como problemas meramente individuales sino que tienen su origen en los conflictos de nuestra sociedad.

Muchas conductas "marginales" deben entenderse como una respuesta peculiar del individuo a la estructura social. Y así determinadas personas, como pueden ser los jóvenes, son más vulnerables y pueden ser afectados por estos conflictos sociales.

SAN JOSÉ, 25 Jun. 13 / 05:43 am (ACI/ EWTN Noticias).- “Le pedimos a nuestro Papa Juan Pablo que nos ayudara a pedirle a Dios que me ayudara”, expresó Floribeth Mora, la posible beneficiaria del milagro que de ser confirmado por la Santa Sede permitiría la canonización del Papa polaco.

Según informó el diario español La Razón, esta mujer que vive en la localidad de Tres Ríos de Cartago (Costa Rica), “es la protagonista del milagro que podría llevar a los altares al Papa polaco, después de que el pasado martes la comisión teológica de la Congregación para la Causa de los Santos diera fe de lo ocurrido, como ya lo hicieran en el mes de abril los médicos que reconocieron que, de forma inexplicable, Flory –como la llaman sus familiares y amigos–superó un aneurisma cuando ya estaba desahuciada por los médicos”.

Todo comenzó el 8 de abril de 2011 al despertar. “Me dio un dolor de cabeza tan fuerte que pensé que me reventaría la cabeza. Le pedí a mi esposo que me llevara al hospital porque me sentía bastante mal.

Cuando llegué me encontraba muy mal por los vómitos y el dolor de cabeza”, relata Mora en un testimonio escrito por ella misma hace un año, recogido ahora por La Razón y confirmado a este diario por uno de los partícipes del milagro.

Aquella vez se le diagnosticó estrés y presión alta. Sin embargo, su estado de salud no mejoraba y tras un posterior análisis en un hospital en San José le dijeron “que tenía un pequeño derrame de sangre en mi cerebro, luego me hicieron un TAC y descubrieron que se trataba de un aneurisma cerebral en el lado derecho”. En otro centro, tras varios inten-

tos por cerrar el goteo de sangre que sufría en su cerebro, el equipo médico que la atendió tuvo que desistir al encontrarse la dilatación en un lugar de difícil acceso.

Luego de unos días en observación, las limitaciones del sistema sanitario costarricense impidió que fuera operada. “Se cerraban así mis posibilidad de sobrevivir a tan fatal diagnóstico”, recuerda Mora, madre de cuatro hijos, abuela de cuatro nietos y esposa de un ex oficial de la Policía.

Le dijeron que le quedaba un mes de vida. Sin embargo, a pesar de la desesperación que en un primer momento tuvieron en su familia, “nos llenamos de mucha fe, pero no puedo negar el miedo tan grande que sentía al ver lo que me estaba sucediendo”.

Cuando aún no se cumplía un mes, se realizó en la Plaza de San Pedro la beatificación de Juan Pablo II. Aquel 1 de mayo de 2011 Benedicto XVI destacaba de su predecesor: “Durante 23 años pude estar cerca de él y venerar cada vez más su persona.

Su profundidad espiritual y la riqueza de sus intuiciones sostenían mi servicio. El ejemplo de su oración siempre me ha impresionado y edificado: él se sumergía en el encuentro con Dios, aun en medio de las múltiples ocupaciones de su ministerio”.

Mientras, como todos los domingos, la familia de Floribeth acudió a Misa a la parroquia. Acudieron al centro del barrio porque se estaba celebrando una procesión. “En ese momento estaba pasando una carroza con la imagen de Jesús Sacramentado y sentí un frío en el cuerpo.

Me bajé del coche y fui hasta allí”. Entonces, el sacerdote que acompaña-

ba a la procesión declamaba una oración: “¡Oh, Señor! Hay una sanación”.

Floribeth se detuvo para rezar

“Le pedimos a nuestro Papa Juan Pablo que nos ayudara a pedirle a Dios que me ayudara”. Y en ese preciso instante, algo empezó a cambiar.

“Salí de ese parque con la fe de que yo fui la sanada”, expresó.

Días después fue al Santuario de la Virgen de Ujarrás para rezar, consciente de que el templo había recibido un relicario con muestras de sangre del nuevo Beato. “De nuevo, un milagro”, apostilla. Sin embargo, cuando llegó ya había terminado la exposición. Sin embargo, el P. Dónald Solano hizo una excepción. “Me la enseñó y la toqué. Seis meses después me hicieron otro examen en el cerebro y me indicaron que el aneurisma había desaparecido para la honra y la gloria de mi Dios”, afirmó Floribeth.

Según publicó el diario “La Nación” de Costa Rica, el neurocirujano Alejandro Vargas Román, que atendió a Floribeth Mora durante su enfermedad, confirmó que no encontró explicación científica a la desaparición repentina del aneurisma que padecía cuando analizaron exámenes posteriores a aquel 1 de mayo de 2011.

Vargas reveló que funcionarios de la Santa Sede le consultaron sobre los detalles del caso durante la fase diocesana del proceso de canonización. “Médicamente, en teoría, nunca les va a desaparecer un aneurisma a las personas porque es una dilatación. Científicamente yo no le tengo ninguna explicación del por qué desapareció”, expresó el médico, que vivió en primera persona lo ocurrido en el hospital Calderón Guardia.

El monasterio donde se encontraba fue atacado por jihadistas Roma, 25 de junio de 2013 (Zenit.org)

El sacerdote sirio François Murad, 49 año, fue asesinado el domingo, 23 de junio, en el convento de la Custodia de Tierra Santa, en Gassanieh, en el norte de Siria.

"Padre François --se indica en la Web de los franciscano de Tierra Santa-- era muy conocido en la región, en la que se había retirado para

conducir una vida de eremita. Había realizado en Roma su noviciado en los frailes franciscanos de la Custodia de Tierra Santa y había sentido el llamado a la vida contemplativa".

Según fuentes locales, el monasterio donde se encontraba el p. Murad fue atacado por militantes vinculados al grupo yihadista Jahbat al-Nusra.

Después de ser ordenado sacerdote en el pueblo de Ghassanieh

había comenzado la construcción de un monasterio cenobítico dedicada a San Simón Estilita, en el seno de la Iglesia siro-católica.

“Recemos”, escribe en la nota de prensa el Custodio de Tierra Santa, padre Pierbattista Pizzaballa OFM “para que esta guerra absurda y vergonzosa termine pronto y el pueblo de Siria pueda volver a la normalidad”.

El Arzobispo de Concepción (Chile), Mons. Fernando Chomalí, donó una herencia familiar para otorgar becas de alimentación a estudiantes hijos de inmigrantes y padres privados de libertad de la Universidad Católica de la Santísima Concepción (UCSC).

El Arzobispo recibió 26 millones de pesos chilenos (unos 50 mil dólares americanos) como parte de la herencia que dejó su tía materna,

Yolanda Gabib.

Mons. Chomalí decidió donar el dinero que le fue dejado a él.

"Yo creo que en Chile falta una mayor cultura de la donación, por eso, creo este es un camino que tenemos que recorrer para una sociedad más justa, en una apuesta de libertad para todos", enfatizó.

La UCSC presenta los mayores índices de alumnos con problemas económicos de la región.

"Siendo una ciudad universitaria, la pobreza es grande. Creo que tenemos que hacernos cargo de los más pobres de los pobres”,

Para la canonización se requiere un segundo milagro, realizado después que el candidato fue proclamado beato y mediante la canonización se le concede el título de santo y se puede venerar con culto público en toda la Iglesia católica.

Tienen Eucaristía del "Buen temporal"

Por: Mónica Muñoz

Juventino Rosas

Invocando a Dios para vea con misericordia a sus hijos y que la temporada de lluvias sea buena, fieles de la parroquia de Santa Cruz, en Juventino Rosas, salieron en procesión desde el templo hasta un campo a las afueras de la ciudad, llevando en andas al Divino Redentor, venerada imagen de nuestro Señor Jesucristo a quien pidieron su intercesión para que remedie sus necesidades.

riquezas de la tierra, colaborando así a tu creación.

Encabezados por el Sr. Cura Elifaleth Josafath Jiménez OFM y los padres franciscanos, llegaron a celebrar la Eucaristía, que presidió el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia. Después, se hizo una procesión con el Santísimo Sacramento, recorriendo siete altares donde cada sacerdote qe portaba la custodia con el Señor Sacramentado daba la bendición, para concuir , finalmente, con la oración de Pablo Sexto para pedir la lluvia:

Tú, Padre Bueno, que haces brillar el sol sobre todos y haces caer la lluvia, ten compasión de cuanto sufren durante la sequía en estos días. Escucha con bondad las oraciones que tu Iglesia te dirige con confianza, como escuchaste las súplicas del Profeta Elías, que intercedía a favor de su Pueblo. Haz que caiga del cielo sobre la tierra árida, la lluvia tan deseada, para que renazcan los frutos y se salven los hombres y los animales. Que la lluvia sea para nosotros el signo de tu gracia y bendición. Así, confortados por tu misericordia, te rendimos gracias por todo don de la tierra y del cielo, con que

Dios Padre Nuestro, Señor del cielo y de la tierra.

Tú eres para nosotros; existencia, energía y vida.

Tú has creado al hombre a tu imagen y semejanza, para que con su trabajo, haga fructificar las

Somos conscientes de nuestra miseria y debilidad. Nada podemos sin Ti.

tu espíritu satisfaga nuestra sed. Por Jesucristo, Tu Hijo, que nos ha revelado tu amor, Fuente de Agua Viva que brota hasta la vida eterna. Amén.

Después, apoyados todo el tiempo por protección civil del municipio, regresaron nuevamente a pie al templo parroquial.

Durante el mes de junio permaneció el Divino Redentor en el presbiterio, cerca de los fieles que acudían a él para presentarle sus oraciones.

Finalizan preparación para el sacramento de la Confirmación

Concluyeron la preparación 240 niños y adolescentes que recibieron la Confirmación el 13 de junio, en la Eucaristía presidida por elSr. Obispo Benjamín Castillo, concelebrando el Sr. Cura Rodolfo Ramírez y los padres Vicarios Arturo Luna y Ángel Terán.

Después de una intensa preparación de un año, el 21 de junio fueron confirmados 240 niños y adolescentes en la parroquia del Arcángel Miguel en San Miguel de Allende. El Sr. Cura José Manuel Briones Padrón fue delegado por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, quien estaba de visita pastoral en Dolores Hidalgo. Estuvo con él el Pbro. Eric Urías, vicario.

Otro grupo que concluyó su formación para el sacramento de la Confirmación fue el de la parroquia de la Divina Providencia de Celaya, donde 27 jóvenes participaron de la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo. Lo acompañaron el Sr. Cura Norberto Grimaldo Méndez y el Pbro. Jorge Martínez Vargas, misionero comboniano.

Acompañados de sus familiares, amigos, seminaristas y formadores se comprometieron a dar buen testimonio y proseguir en el camino que han elegido, en el que, si Dios quiere y perseveran, los llevará algún día a recibir el Orden Sagrado.

Brallan Alonso, Javier de Jesús, José Carlos, Gerardo Antonio, Jorge Luis, Edilberto, Carlos Alfredo, Jesús Gabriel, Diego y Víctor Guadalupe, son los jóvenes que el pasado 16 de junio, en el santuario de San Martín de Terreros, fueron revestidos con la sotana, signo de su pertenencia al Seminario, durante una celebración eucarística presidida por el Señor Obispo Benjamín Castillo Plascencia, con cual han concluido la etapa de formación del Curso Introductorio para pasar el próximo ciclo escolar al en el Seminario Mayor de Celaya donde estudiarán la Filosofía .

El Señor Obispo, durante la homilía, comentó que “la sotana no es una piel de oveja” ni tampoco “sirve para cubrir miserias”, dijo a la asamblea, mencionando que se trata de un signo que indica la vocación para la que han sido llamados, sobre todo la vocación de servicio a los hijos de Dios, que es para lo que se consagra el sacerdote.

Al momento de ser revestidos con las sotanas, ya bendecidas, ayudaron a Don Benjamín el rector del Seminario Mayor, Pbro. Primitivo González, los padres formadores y algunos sacerdotes invitados a la celebración.

Después de la santa Misa, compartieron los alimentos en una alegre convivencia.

Con la Eucaristía a las 10 de la mañana, el domingo 23 de junio se clausuró el curso escolar el Seminario menor de la Diócesis de Celaya. Presidiendo el Sr. Obispo Benjamín Castillo, felicitó a los jóvenes que concluían esta etapa de su formación rumbo al sacerdocio, mencionando también el apoyo de las familias como factor importante para llegar a la meta.

El rector, Pbro. Primitivo González también agradeció a los padres formadores, a los maestros, familias y bienhechores por su ayuda incondicional, mencionando de manera especial al vicerrector Padre Luis Miguel Juárez, quien deja el seminario para cumplir con otra misión encomendada por el Pastor diocesano.

Después de la santa Misa, los jóvenes deleitaron a los presentes con un recital musical; después se reunieron en el comedor para hacel la entrega de diplomas a quienes terminaron la preparatoria para después pasar al patio a disfrutar de la presentación de las ya famosas tablas gimnásticas, las que ensayan arduamente los muchachos durante varios meses, para finalizar el día con la comida.

VI Foro Juvenil Diocesano

Se acerca el Encuentro Juvenil Diocesano Por: Ricardo Olvera

nes. Ya entrada la noche nos dispusimos para estar a los pies del Maestro, el Amigo, el Señor de Señores, Jesús Eucaristía, la exposición del Santísimo nos ayudó a meditar lo que hicimos a lo largo de la tarde, afianzar nuestro compromiso y servicio a Dios.

Los días 22, y 23 de junio el Decanato de Juventino Rosas recibió a todos los jóvenes coordinadores de los grupos juveniles, poco a poco comenzaron a llegar al centro de reunión que fue el Salón Villas en Villagrán, Gto., cantando y alabando arrancamos con mucho ánimo el VI Foro Juvenil Diocesano, nos dieron la bienvenida la coordinadora del Decanato Carmen García y el Pbro. Vidal Rodríguez, pasando al momento de las conferencias; esta ocasión tuvimos al Pbro.

Carlos Sandoval Rangel, quien nos habló de mostrar la belleza de la vida como don de Dios que hay que aceptar, cuidar y defender de igual forma, también tocó “Proyecto de vida” un tema que a muchos de los asistentes les llevó a preguntarse qué es lo que han hecho para hacer su proyecto personal. La segunda conferencia de la tarde estuvo a cargo de la Lic. Iovana Rocha Cano quien nos habló de “Responsabilidad frente a la vida en la sociedad”, un tema que puso a los jóvenes a reflexionar. Y para cerrar las conferencias, estuvo a cargo el Lic. Rafael Becerra Gonzales, el cual tuvo un gran impacto al hablarnos de LA VIDA: UN DON Y UNA RESPONSABILIDAD se tocó el tema del aborto, que conmovió a todos los jóve-

El domingo iniciamos nuestros trabajos con un poco de animación por parte del coro para enseguida hacer la oración de la mañana los Laudes, al término dispuestos a trabajar hicimos equipos donde compañeros del equipo diocesano quienes elaboraron los temas para la semana juvenil los compartieron con todos de manera dinámica y comprensible, una actividad que sin duda alguna gustó a muchos de los participantes ya que todos colaboraron opinado y preguntando.

La Eucaristía no podía faltar, el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia quien nos acompañó y motivó a tener el encuentro con Jesús.

La Eucaristía estuvo acompañada por algunos de los Sacerdotes de nuestra Diócesis: Mons. Juan José Pérez Parra, Señor Cura de la parroquia anfitriona, Fray Ernesto Gómez, asesor del decanato de Juventino Rosas, Pbro. José Dolores García y el Padre Asesor diocesano Vidal Rodríguez Turrubiate. Al término de la Misa el Sr. Obispo entregó reconocimientos a unas Parroquias de Dolores Hidalgo las cuales apoyaron en el II Congreso Provincial, y entregó las constancias a los jóvenes que participaron en los talleres de formación de Pastoral Juvenil. Para concluir los trabajos de los dos días se hizo el envío a los coordinadores de los decanatos quienes serán los que lleven a los jóvenes los temas de la semana juvenil y les impondrán una cruz.

Por medio de un acuerdo entre el obispo de Celaya y el arzobispo de San Luis Potosí, la parroquia de Santo Domingo pasó a la arquidiócesis en 1995.Por citar solo algunas.

Los decanatos

Los cambios más notorios se dieron en Celaya, ya que desaparecieron los decanatos del centro y de la periferia de la ciudad episcopal, quedando un sólo decanato integrado por 17 parroquias. A este decanato asistirán los del decanato “funcional” que integraban los formadores y maestros del Seminario Diocesano.

Los otros decanatos eran: Apaseo el Grande (con 9 parroquias), Juventino Rosas (con 6 parroquias), Comonfort (con 7 parroquias), San Miguel de Allende (con 8 parroquias), Dolores Hidalgo (con 8 parroquias) y, por último, San Luis de la Paz (con 6 parroquias). Dando un total de siete decanatos en la Diócesis.

El clero

Otros acontecimientos relevantes

Por decreto del día 15 de marzo de 1990, se constituyó el Tribunal Eclesiástico de la Diócesis -tribunal de primera instancia-, siendo nombrado vicario judicial Mons. Luis Muñoz Ledo, defensor del vínculo el Lic. Pbro. Alberto Freire, como jueces a los Presbíteros. Manuel Fuentes, Cecilio Núñez y el Lic. Pbro. Luis Lozano; como notario fue designado el Pbro. Vicente Aguayo.

En 1991 se fundó el Conservatorio de Música Sacra de Celaya, iniciando sus labores bajo la dirección del Pbro. Alejandro Montes Ávalos. La escuela se instaló en una parte del edificio anexo al templo del Corazón de María y se inauguró oficialmente el 22 de noviembre.

El 10 de abril de 1992 Juan Pablo II nombró Monseñores a seis presbíteros de la Diócesis de Celaya. La investidura tuvo lugar el 10 de

septiembre de 1992, en una solemne celebración en el templo de Nuestra Señora del Carmen.

Seis años después, el 12 de julio de 1998, Juan Pablo II nombró monseñores a otros seis presbíteros, que recibieron el nombramiento en la celebración realizada el 2 de febrero de 1999 en el templo de Nuestra Señora del Carmen.

En 1992 entró en vigor en la República Mexicana, la nueva legislación que otorgaba personalidad jurídica a las iglesias. Lo primero que se hizo fue registrar a las Diócesis como asociaciones religiosas. El 7 de junio de 1993, las Diócesis de León, Querétaro y Celaya, encabezadas por la Arquidiócesis de San Luis Potosí, presentaron la documentación necesaria y la solicitud correspondiente. Quince días después, se les concedió la constancia de registro como asociaciones religiosas.

El 12 de octubre de 1997, cientos de peregrinos de la Diócesis acudieron a Roma para asistir a la Beatificación de Fray Elías del Socorro Nieves O.S.A., mártir mexicano que fue fusilado el 10 de marzo de 1928, durante la persecución religiosa en el período del entonces Presidente de la República, Plutarco Elías Calles.

En el clima de preparación para el Gran Jubileo del año 2000, la Diócesis se disponía también a celebrar el XXV aniversario de su creación. Mons. Velázquez Garay, junto con el consejo de pastoral diocesano y el colegio presbiteral, organizaron los eventos para este año jubilar.

El deterioro de salud del segundo obispo de Celaya, le motivó para solicitar al Santo Padre su dimisión. Con fecha del 26 de julio de 2003 fue aceptada su dimisión

Mons. Velázquez Garay dejaba, para su sucesor, Mons. Lázaro Pérez Jiménez una Diócesis en crecimiento y con ganas de un trabajo planificado. Disponía de un seminario materialmente casi terminado, pero en espera de una revisión del plan de formación y de invertir en la instrucción de Maestros y formadores. Se precisa además una urgente evaluación del trabajo vocacional. Un clero diocesano joven con ánimos para trabajar en metas claras y recomenzar las acciones de un plan de pastoral; un laicado dispuesto a caminar con el Pastor a la cabeza; en fin una Iglesia Diocesana asumiendo los retos del tercer milenio.

primera parte folleto E.V.C.

Y es que, enfrentemos la realidad, por difícil que sea: No podemos decir de un joven de 17 años que “ya está grande”. Podrá medir más de uno setenta, es cierto, pero por favor, no está realmente grande, es decir maduro. Estamos hablando de jóvenes que adolecen de muchas cosas, entre ellas, de madurez.

Por eso se llaman adolescentes, por eso necesitan, más que mera información, formación.

Dice el educador Aurelio Fernández:

“En rigor, la educación sexual escolar debe cubrir dos amplios campos: “informar” sobre la constitución sexual de la persona humana y “formar” para que cada individuo, en las diversas situaciones de su vida, alcance a vivirla de acuerdo con su naturaleza, tal como es prescrita por la dignidad de la persona (la ley natural) y la ley divina lo determina”.

Formación implica orden. Y órdenes. Todavía a los 17 ó 19 años los jóvenes necesitan cierto rigor proporcionado con inteligencia, cariño y cuidado, pero rigor, al fin y al cabo.

La gran mayoría de los jóvenes tiene visión, inteligencia y espiritualidad.

Hace uno o dos años, vi en la televisión una entrevista con una popular conductora mexicana en la que hablaba acerca de su hijo, un cantante popular.

Entre los temas que se tocaron, salió a relucir el de la “educación sexual” que ella le había proporcionado (no entendí muy bien cómo llegaron a semejante pregunta, pero lamentablemente, parece ser que así es la televisión en nuestros días).

Me llamó la atención la respuesta que dio: “¡Ah, claro que sí! Yo desde que vi que empezaba a andar con muchachitas, de inmediato le dije: Mijito, cuídate” y luego, luego le puse un condón en su cartera. Y siempre que salía, yo misma le compraba los condones y no lo dejaba salir si no llevaba uno…”

Pero es que se enojan” oímos decir a algunos padres.

“No has visto cómo se ponen”. Claro que se van a enojar. Y a veces le van a odiar a usted por ponerles limites, pues ya se sienten grandes, creen que el tamaño de su cuerpo es el tamaño de su mente y de su espíritu; pero al igual que hacíamos cuando de niños insistían en comerse una bolsa entera de dulces, ahora debemos poner límites en razón de su propio bien. Nadie ha dicho que sea fácil, pero es esa nuestra labor como padres. Un adolescente todavía necesita “el último empujón”.

Todavía no está listo, un joven todavía necesita que se le guie, y definitivamente rara vez está listo para la responsabilidad que implica una relación sexual

PEREGRINACION FRANCISCANA A TIERRA SANTA, ROMA Y ASIS EN EL AÑO DE LA FE Y ENCUENTRO CON CRISTO RESUCITADO

Platico esto, porque en esta respuesta se encuentran varias de las situaciones de que adolecen lo que se entiende por educación sexual en nuestra sociedad actual, en la que por lo visto, se confunden términos, se pierden objetivos y en suma, se abandona al joven a su suerte.

SALIDA OCTUBRE 02, 2013. 16 DIAS DE PEREGRINACION EN EL AÑO DE LA FE EN DONDE SE GANARA LA INDULGENCIA PLENARIA.

Un consejo como el de esta actriz es digno de analizar. Te invito a que lo revisemos juntos:

VISITANDO: ROMA, ASIS, JAFFA, CESAREA, ACRE, MONTE DE LAS BIENAVENTURANZAS, MULTIPLICACION DE LOS PANES Y LOS PECES, CAFARNAUN, TIBERIADES, NAZARETH, MONTE TABOR, JERUSALEN, BELEM.

Primer error que cometemos: se considera a un joven de sólo 16 ó 17 años, lo suficientemente informado y maduro como para decidir.

PRECIO POR PERSONA. COMPARTIENDO HABITACION DOBLE SOBRE BASE DE 20 PERSONAS $ 5,370.00 DOLARES.

No solo sobre sus actos, sino sobre actos de naturaleza tan delicada como el de tener relaciones sexuales y -en un dado caso- sobre la vida de un ser humano. Nótese la gravedad del asunto. Estamos hablando de un joven que apenas está formándose, que muy probablemente todavía tenga problemas para conjugar los verbos, y cuya idea de nutrición suele ser comerse una pizza completa con un litro de coca-cola. A un muchacho así, en países desarrollados, no le permiten manejar un automóvil, ni le venden licor. ¿Por qué? Porque las autoridades saben que nueve de cada diez jóvenes a esa edad carecen de la madurez necesaria para ello.

Esto contrasta fuertemente con la opinión de cierta persona que conozco, cuyo deber es aconsejar a jóvenes de un colegio. Cuando los alumnos le preguntan acerca de temas delicados de sexualidad, les recomienda tomar sus propias decisiones: “¿Tú crees que está bien?, les dice ¿Si? Pues adelante”, como si le estuvieran preguntando sobre la conveniencia de comer yogurt en ayunas y no algo tan trascendente y delicado como son las relaciones sexuales.

Imaginemos que en una escuela, un día cualquiera, les dejáramos a los alumnos de secundaria y preparatoria decidir sobre si asistir o no a clases digamos, los viernes. ¿Qué cree usted que decidiría la mayoría de ellos? ¿Y sobre el presentar o no exámenes? ¿Sobre qué hubiera sanciones por llegar tarde? ¿Sobre las faltas? ¡Por supuesto, ocho de cada diez elegiría la menor disciplina que fuera posible!

VENTAJAS DE ESTE VIAJE: VISITA PANORAMICA DE MADRID VISITA AL MONTE DE LA VERNA, GRECCIO Y FONTE COLOMBO BOLETO DE AVION E IMPUESTOS INCLUIDOS AUDIENCIA PUBLICA CON S.S. FRANCISCO (SI SE ENCUENTRA EN ROMA) HOTELES PRIMERA Y TURISTA SUPERIOR. 2 ALIMENTOS DIARIOS (DESAYUNO Y COMIDA Ó CENA).

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Por: Mónica Muñoz

Hoy quiero hablar de un valor que parece obsoleto: el honor.

Hace unos años, la televisión transmitía un comercial del gobierno en turno, que hablaba sobre algún tipo de crédito otorgado a las personas del campo; un préstamo “a la palabra”. El diálogo se realizaba entre dos hombres; uno exponía cómo había conseguido el dinero y el otro preguntaba, “¿y a poco lo vas pagar?”, “¡Claro!”, contestaba el aludido, “¡La palabra es la palabra!”

Esta expresión se refiere a la honorabilidad de la persona que empeña su palabra como garantía para responder ante una promesa o un compromiso, ya sea laboral o personal. Implícitamente se sabe que el trato será cumplido. Al menos así debería ser, porque es un contrato entre dos personas de reputación irreprochable que se cumple “a carta cabal” y que no requiere de firmas ni avales.

Para nuestros mayores era sumamente importante cuidar la reputación de la familia y el prestigio obtenido con una vida de congruencia, es decir, velar por el honor. Hasta en las películas vemos que los hombres se batían en duelo para defenderlo, convirtiéndose en cuestión de vida o muerte preservarlo.

En todas las culturas se tiene ese común denominador: una vida recta se gana el respeto y la admiración de la gente, entonces el prestigio y el buen nombre de la persona se convierte en lo más sagrado. Antes que perder el honor, se prefiere la muerte. Existen casos extremos de hombres que decidieron quitarse la vida al verse imposibilitados para cumplir compromisos económicos contraídos, con tal de resguardar su honor, y por ende, la palabra empeñada.

Un amigo me platicaba que su padre le enseñó a respetar su palabra, diciendo: “si no vas a poder cumplir, mejor no hables”. Incluso, me comentó que hace poco el señor fue víctima de un mal negocio por fiarse de su contraparte, “ni modo, yo di mi palabra”, fue su respuesta. Yo tengo el mismo recuerdo de mi propio padre, quien nos decía que no debíamos jurar porque con la palabra era suficiente.

Por eso creo que el honor es un valor que se ha devaluado con el tiempo. Resulta muy fácil romper una promesa sin motivo y faltar a la confianza depositada, pues creemos que nadie tomará en serio lo que podamos decir en una plática ocasional.

Y nos parece descabellado pretender que se pueda celebrar un contrato verbal, sin embargo es

más común de lo que pensamos: se contratan verbalmente servicios por tiempo limitado, se acuerdan citas, se realizan compromisos entre personas que tienen algún tipo de relación, en fin, que hasta para salir a tomar un café, damos nuestra palabra, que implica confiar en que será cumplida.

Un ejemplo puede bastar: se encuentran dos amigos que tenían mucho tiempo sin verse. Se saludan con efusividad y en medio de la emoción, uno comenta: “te llamo pronto”, pero la llamada nunca se efectúa. Unos meses más tarde, el amigo que prometió telefonear se entera fortuitamente de que el otro ha fallecido. ¿Suena familiar el relato?

O mejor aún, un niño espera con ilusión el momento en que verá materializada una promesa hecha por sus padres, porque carece de malicia y confía ciegamente en ellos. Le dijeron que si se portaba bien lo llevarían al cine. Pero resulta que los papás reciben una invitación de última hora y deciden postergar la salida familiar para cumplir con el compromiso social. ¿Qué sentirá el pequeño? Y sobre todo, ¿qué enseñanza estará recibiendo?

Por eso, no es raro observar que tales comportamientos han hecho recurrir a los contratos escritos, firmados y notariados, para obligar a quienes lo llevan a cabo a cumplir “a pie juntillas” con lo convenido.

Y hasta para que nos crean, caemos en los juramentos, muchas veces vanos, porque necesitamos afirmar lo que decimos poniendo por testigo a alguien más íntegro que nosotros, - al menos eso damos a entender con nuestras expresiones -. ¿Es en serio lo que me estás diciendo?-, puede alegar alguien con incredulidad, -¡Te lo juro por Dios!, suele decirse con ligereza.

Recuerdo un versículo del Evangelio de Mateo, donde Jesús habla a sus discípulos sobre este tema, “Ustedes han oído también que se dijo a los antepasados: No jurarás falsamente, y cumplirás los juramentos hechos al Señor. Pero yo les digo que no juren de ningún modo: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la Ciudad del gran Rey. No jures tampoco por tu cabeza, porque no puedes convertir en blanco o negro uno solo de tus cabellos. Cuando ustedes digan "sí", que sea sí, y cuando digan "no", que sea no. Todo lo que se dice de más, viene del Maligno”. (Mateo 5, 33-37)

Recuperemos, pues, nuestro honor respetando nuestra palabra.

http://www.es.catholic.net/

Affile), para dedicarse al estudio y practicar una vida de rigurosa disciplina ascética. No satisfecho de esa relativa soledad, a los 20 años se fue al monte Subiaco bajo la guía de un ermitaño y viviendo en una cueva.

C.S.P.B.: "Santa Cruz del Padre Benito" C.S.S.M.L. : "La santa Cruz sea mi luz" (crucero vertical de la cruz) N.D.S.M.D.: "y que el Dragón no sea mi guía." (crucero horizontal)

Tres años después se fue con los monjes de Vicovaro. No duró allí mucho ya que lo eligieron prior pero después trataron de envenenarlo por la disciplina que les exigía.

En círculo, comenzando por arriba hacia la derecha: V.R.S. : "Abajo contigo Satanás" N.S.M.V. : "para de atraerme con tus mentiras" S.M.Q.L. : "Venenosa es tu carnada" I.V.B. : "Trágatela tu mismo".

Con un grupo de jóvenes, entre ellos Plácido y Mauro, fundó su primer monasterio en en la montaña de Cassino en 529 y escribió la Regla, cuya difusión le valió el título de patriarca del monaquismo occidental. Fundó numerosos monasterios, centros de formación y cultura capaces de propagar la fe en tiempos de crisis.

Vida de oración disciplina y trabajo

Martirologio Romano: Fiesta de san Benito, abad, patrono principal de Europa, que, nacido en Norcia, en la región de Umbria, pero educado en Roma, abrazó luego la vida eremítica en la región de Subiaco, donde pronto se vio rodeado de muchos discípulos. Pasado un tiempo, se trasladó a Casino, donde fundó el célebre monasterio y escribió una Regla, que se propagó de tal modo por todas partes que por ella ha merecido ser llamado «Patriarca de los monjes de Occidente». Murió, según la tradición, el veintiuno de marzo. († 547)

Patronazgo: Patrón de Occidente, de Europa, de los maestros y los escolares, de los caldereros, mineros, espeólogos, de los moribundos, contra la fiebre, las inflamaciones, envenenamientos, los cólicos y contra la hechicería.

Iconograffía: Se lo presenta como abad, con hábito benedictino, con vaso (con serpiente), cuervo, el libro de la regla.

Benito de Nursia, conocido como San Benito, nació en (Nursia, cerca de la ciudad italiana de Spoleto, 480 – Montecasino, 547), fundó la orden de los benedictinos y es considerado patrón de Europa y patriarca del monaquismo occidental. Benito escribió una Regla para sus monjes que fue llamada "La Santa Regla" y que ha sido inspiración para los reglamentos de muchas otras comunidades religiosas.

Su hermana gemela, Escolástica, también alcanzó la santidad.

Después de haber recibido en Roma una adecuada formación, estudiando la retórica y la filosofía.

Se retiró de la ciudad a Enfide (la actual

Se levantaba a las dos de la madrugada a rezar los salmos. Pasaba horas rezando y meditando. Hacia también horas de trabajo manual, imitando a Jesucristo. Veía el trabajo como algo honroso. Su dieta era vegetariana y ayunaba diariamente, sin comer nada hasta la tarde. Recibía a muchos para dirección espiritual. Algunas veces acudía a los pueblos con sus monjes a predicar. Era famoso por su trato amable con todos.

Su gran amor y su fuerza fueron la Santa Cruz con la que hizo muchos milagros. Fue un poderoso exorcista. Este don para someter a los espíritus malignos lo ejerció utilizando como sacramental la famosa Cruz de San Benito.

San Benito predijo el día de su propia muerte, que ocurrió el 21 de marzo del 547, pocos días después de la muerte de su hermana, santa Escolástica. Desde finales del siglo VIII muchos lugares comenzaron a celebrar su fiesta el 11 de julio.

La medalla de San Benito

La medalla de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia con gran poder de exorcismo. Como todo sacramental, su poder está no en si misma sino en Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposición de quién usa la medalla.

Descripción de la medalla:

En el frente de la medalla aparece San Benito con la Cruz en una mano y el libro de las Reglas en la otra mano, con la oración: "A la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presencia". (Oración de la Buena Muerte).

El reverso muestra la cruz de San Benito con las letras:

PAX : "Paz"

ORACIÓN PARA PEDIR SU PROTECCIÓN Santísimo confesor del Señor; Padre y jefe de los monjes, interceded por nuestra santidad, por nuestra salud del alma, cuerpo y mente.

Destierra de nuestra vida, de nuestra casa, las asechanzas del maligno espíritu.

Líbranos de funestas herejías, de malas lenguas y hechicerías.

Pídele al Señor, remedie nuestras necesidades espirituales y corporales.

Pídele también por el progreso de la santa Iglesia Católica; y porque mi alma no muera en pecado mortal, para que así confiado en Tu poderosa intercesión, pueda algún día en el cielo, cantar las eternas alabanzas.

Amén.

Jesús, María y José os amo, salvad vidas, naciones y almas.

Rezar tres Padrenuestros, Avemarías y Glorias.

¡Adquiérela!