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Hemos comentado que, para los mexicanos, este mes está dedicado a la Patria que nos vio nacer y que debemos trabajar para que tanto jóvenes, niños y adultos como cualquier mexicano, valoren su tierra y conozcan su historia.

Pero también, septiembre está dedicado a la Biblia, el 30 de septiembre la Iglesia Católica recuerda a San Jerónimo, traductor de la Biblia al latín, versión conocida como "La Vulgata", hecho que logró que mucha gente tuviera acceso a su lectura, lo que sólo podían hacer los eruditos que conocían el hebreo, el griego y el arameo, lenguas originales en las que estaban redactadas las sagradas escrituras.

Con el tiempo, todos los cristianos tuvieron la oportunidad de leer la Palabra de Dios y meditarla en cualquier momento del día. Actualmente, es muy fácil conseguir un ejemplar, que se ha traducido a innumerables idiomas en todo el mundo,incluso en internet y de manera digital se puede adquirir o leer, por lo que ya no hay ningún pretexto para estudiarla.

A propósito, existen muchos grupos de estudio y círculos bíblicos que se reúnen a leerla, meditarla y compartirla, ejercicio espiritual que resulta inmensamente enriquecedor para el alma.

No por nada, nuestro Señor Jesucristo

contestó al Tentador en el desierto que: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". (Mateo 4,4).

Es por eso que los hermanos Servidores de la Palabra extienden una invitación al segundo Congreso Bíblico, que se llevará a cabo los días 29 y 30 de septiembre, en la Casa de Oración, Silencio y Paz, en Tarimoro, Gto. No dejemos perder la oportunidad de conocer mejor la Sagrada Escritura, alimento para el alma, y de participar en este importante evento, que se organiza en beneficio de la construcción de "Mi Nueva Catedral".

No digas que el tiempo pasado fue mejor que el presente, las virtudes son las que hacen los buenos tiempos, y los vicios los que los vuelven malos.

Venta de boletos: + Casa Virgen del Magnificat, Manuel Doblado 220, Centro Celaya (frente al templo de la Merced) Tel. 461 612 0522 + Casa de Oración, Silencio y Paz, Tel. 466 161 3040 + Librería El Buen Pastor, Guadalupe 107, Centro, Celaya. + Librería Ecuménica, Góngora 108B, Centro, Celaya El donativo es de $100

San Agustín

Introito? (“Introducción”, en latín). Fue el nombre latino que se dio a la antífona inicial de la Misa en la liturgia anterior al Concilio Vaticano II. El introito contenía varios elementos: la antífona, parte de un salmo, un Gloria al Padre y repetición de la antífona inicial. Con mayor propiedad, hoy se le llama: “Antífona de entrada”.---

Zona de Distribución Celaya, Cortazar, Villagrán, Apaseo el Grande, Apaseo el Alto, Comonfort, Santa Cruz de Juventino Rosas, San Miguel de Allende, Dolores Hidalgo, San Luis de la Paz y San Diego de la Unión.

Dimensión Comunicación Impresa

DIRECTORIO

VER Lo que faltaba: “¡Fuego amigo!” Un arzobispo italiano, ya jubilado, ex-Nuncio en los Estados Unidos, violando gravemente su obligación, por respeto a las personas, de mantener informaciones en secreto, sugiere que el Papa Francisco debería renunciar, por haber tolerado las graves fallas de un ex-cardenal norteamericano. Esto va a ser usado por descreídos y por desconfiados hacia el Papa, para ahondar motivos de perderle credibilidad a él y a la Iglesia.

No tengo bases para afirmar que el denunciante miente; pero estoy plenamente seguro de que el Papa Francisco no exculpó al acusado, sino que quiso tener más seguridad, más datos perentorios, más testimonios contra el delincuente. Cuando los tuvo, lo suspendió de toda actividad ministerial y le quitó el cardenalato. Es de justicia proceder de esta manera.

Recuerdo un caso que debí atender.

Me llegaban rumores de que un sacerdote estaba faltando gravemente al celibato, conviviendo con una mujer, pero no tenía pruebas seguras. No era un caso de pederastia. Le llamé en dos o tres ocasiones, para hacerle ver las denuncias que había en su contra. Siempre negaba lo que le achacaban. Yo no podía proceder en su contra, mientras no tuviera pruebas fehacientes, pues podría cometerle una injusticia, ya que se podría tratar de calumnia. Llegó el día en que tuve pruebas, irrefutables y comprobables, y le suspendí de inmediato. Aún así, me amenazó con hacerme un juicio eclesiástico, alegando razones improcedentes. Yo quería destruir las pruebas, que eran vergonzosas; pero las conservamos por lo que se pudiera necesitar. Algunos me criticaron por esta decisión, pues no conocían las pruebas, y por respeto a él yo no debía mostrarlas a todo público. Es muy complicado proceder con justicia y con verdad, cuando está en juego una persona, cuyos derechos hay que cuidar y respetar.

En los motivos que tuvo el ex–Nuncio para hacer esta denuncia, se puede percibir la oposición que ha encontrado el Papa Francisco en algunos ambientes clericales, incluso de altos rangos, que no aceptan la reforma integral que él está proponiendo. No quieren dejar la vida principesca que han llevado; no aceptan la vida sencilla y austera del Papa; no toleran que hable tanto de la opción por los pobres y que la viva, ni que defienda tanto a los migrantes y a las mujeres. Le achacan errores doctrinales e imprudencias pastorales, porque su estilo les choca, les parece populista y casi comunista. Hay ambientes, sobre todo en Europa y Estados Unidos, que no toleran el nuevo modo de ser Iglesia que alienta, más cercana al pueblo, más comprometida y misericordiosa con los pobres, más

preocupada por la ecología y por el ecumenismo; todo ello en base a una fidelidad profunda al Evangelio de Jesucristo. Ya quisieran que se terminara este papado y que llegara otro más acorde a lo que el Papa Francisco ha calificado como “un cierto estilo católico propio del pasado” (EG 94).

PENSAR Las denuncias reiteradas que el Papa Francisco acaba de hacer en Dublín, Irlanda, con ocasión del Encuentro Mundial de la Familia, nos demuestran que está dispuesto a proceder con “tolerancia cero” ante los abusos clericales. Entre otras cosas, dijo: “No puedo dejar de reconocer el grave escándalo causado en Irlanda por los abusos a menores por parte de miembros de la Iglesia encargados de protegerlos y educarlos. El fracaso de las autoridades eclesiásticas —obispos, superiores religiosos, sacerdotes y otros— al afrontar adecuadamente estos crímenes repugnantes ha suscitado justamente indignación y permanece como causa de sufrimiento y vergüenza para la comunidad católica. Yo mismo comparto estos sentimientos. Mi predecesor, el Papa Benedicto, no escatimó palabras para reconocer la gravedad de la situación y solicitar que fueran tomadas medidas «verdaderamente evangélicas, justas y eficaces» en respuesta a esta traición de confianza. Su intervención franca y decidida sirve todavía hoy de incentivo a los esfuerzos de las autoridades eclesiales para remediar los errores pasados y adoptar normas severas, para asegurarse de que no vuelvan a suceder. Más recientemente en una Carta al Pueblo de Dios he renovado el compromiso, más aún, un mayor

compromiso para eliminar este flagelo en la Iglesia” (25-VIII-2018).

Este es su compromiso y estoy seguro de que ha procurado ser fiel y coherente. Lo ha remarcado en la audiencia general de esta semana: “Mi visita a Irlanda tenía que hacerse cargo del dolor y la amargura por los sufrimientos causados en el país por los varios tipos de abuso, también por parte de miembros de la Iglesia, y por el hecho de que las autoridades eclesiásticas del pasado no hayan sabido afrontar de manera adecuada estos crímenes. El encuentro con los sobrevivientes ha dejado un signo profundo, y en varias ocasiones he pedido perdón al Señor por estos pecados, por el escándalo y el sentido de traición causados. He pedido a la Virgen que interceda por la curación de

las víctimas y nos dé la fuerza de proseguir con firmeza la verdad y la justicia” (29-VIII-2018).

ACTUAR Oremos al Espíritu Santo, para que conceda al Papa discernimiento y fortaleza para afrontar el momento que estamos viviendo. No nos dejemos apabullar por comentarios que insistan en debilitar la credibilidad hacia la Iglesia y el Papa. Mantengamos nuestra confianza en que Dios lo puso precisamente para enderezar muchas cosas que deben vivirse con más fidelidad al Evangelio. ¡Cuenta con nuestro apoyo y nuestra confianza! + Felipe Arizmendi Esquivel Obispo Emérito de SCLC

4 www.vatican.va

Jesús nos reveló el secreto de un milagro que también nosotros podemos repetir, convirtiéndonos en protagonistas de “Effatá”, de esa palabra “Ábrete” con la que Él devolvió la voz y el oído al sordomundo. Se trata de abrirnos a las necesidades de nuestros hermanos y hermanas que sufren y necesitan ayuda, evitando el egoísmo y el cierre del corazón. Es precisamente el corazón, es decir, el núcleo profundo de la persona, lo que Jesús vino a “abrir”, a liberar, a hacernos capaces de vivir plenamente nuestra relación con Dios y con los demás. Él se hizo hombre para que el hombre, sordomudo interiormente por el pecado, pueda escuchar la voz de Dios, la voz del Amor que habla a su corazón, y así aprenda a hablar, a su vez, el lenguaje del amor, traduciéndolo en gestos de generosidad y entrega.

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

E

l Evangelio de este domingo (véase Mc 7, 31-37) nos refiere al episodio de la curación milagrosa de un sordomudo, realizada por Jesús.

Le trajeron un sordomudo, rogándole que le impusiera las manos. Él, en cambio, realiza sobre esta persona diferentes gestos: primero que nada, lo aleja de la multitud. En esta ocasión, como en otras, Jesús siempre actúa con discreción. No quiere impresionar a la gente, no está en la búsqueda de popularidad o éxito, sino que sólo quiere hacer el bien a las personas. Con esta actitud, Él nos enseña que el bien debe hacerse sin clamores y sin ostentación, sin hacer sonar la trompeta.

Debe hacerse en silencio.

Cuando se encontró en un lugar apartado, Jesús pone sus dedos en las orejas del sordomudo y con su saliva le toca la lengua. Este gesto nos remonta a la Encarnación. El Hijo de Dios es un hombre plenamente integrado en la realidad humana, por lo tanto, puede comprender la condición dolorosa de otro hombre e interviene con un gesto en el que está implicada toda su propia humanidad. Al mismo tiempo, Jesús quiere hacer entender que el milagro

se produce por su unión con el Padre: Por esta razón, levantó su mirada al cielo. Luego suspiró y pronunció la palabra resolutiva: “Effatá”, que significa “Ábrete”. Y al instante el hombre fue sanado: sus oídos se abrieron, su lengua se soltó. La sanación era para él una “apertura” a los demás y al mundo.

Este relato del evangelio subraya la exigencia de una doble curación. Ante todo, En primer lugar, la curación de la enfermedad y el sufrimiento físico, para restaurar la salud del cuerpo, si bien este objetivo no es plenamente alcanzable en el horizonte terrenal, a pesar de los esfuerzos de la ciencia y la medicina. Pero hay una segunda sanación, quizás más difícil, y es la sanación del miedo que nos empuja a marginar a los enfermos, a los que sufren, a los discapacitados. Y hay muchas maneras de marginar, incluso a través de una “pseudo lástima” que experimentamos por el otro, o con la tendencia directa a eliminar el problema.

Nos quedamos sordos y mudos ante los dolores de las personas marcadas por enfermedades, angustias y dificultades. Demasiadas veces el enfermo y el sufriente se convierten en un problema, mientras que deberían ser una oportunidad para mostrar la preocupación y la solidaridad de una sociedad

hacia los más débiles.

Que María, que estuvo totalmente “abierta” al amor del Señor nos ayude a experimentar cada día en la fe, el milagro de “Effatá”, y vivir así en comunión con Dios y con nuestros hermanos que está totalmente “abierta” al amor del Señor, obtenga para nosotros experimentar todos los días, en la fe, el milagro de “Effatà”, vivir en comunión con Dios y con nuestros hermanos.

C

ada vez a nivel Nacional se unen más personas activas y comprometidas en esta misión a favor de la vida. Por ejemplo, En Celaya y cortazar, en turnos de una dos, tres y hasta 6 horas voluntarios activos

participando en esta campaña, hacen oración y vigilias las 12 horas del día.

En más ciudades del país, donde está activa la campaña 40 Días por la vida, la oración se intensifica hasta por 24

horas. Y, los frutos no dejar de llegar, varios bebés que iban a ser abortados se han rescatado. Mujeres decididas por el aborto cambiaron su decisión a último momento y optaron por ser madres.

Recordemos que además de la oración esta campaña también ofrecen ayuda a las personas que acuden a los centros de aborto; con información previa, adecuada, pertienente y veráz, sobre los riesgos físicios, spicológicos de esta práctica y los múltiples caminos para sacar adelante la vida de un bebé.

Vidas que se salvan La campaña 40 Días por la Vida, que comenzó en Estados Unidos en 2004, se ha extendido por América Latina y ya está dando frutos y testimonios de madres e hijos salvados de las garras del aborto. México y Colombia son pioneros en la campaña, que este año ya se inició también en Argentina y se proyecta hacia El Salvador.

En México ya son más de 45 campañas en toda la republica mexicana incluyendo Celaya y Cortazar.

Para unirse a la campaña de Celaya y Cortazar se puede contactar con los líderes de cada ciudad a través de la cuenta de Facebook 40 días por la vida Celaya o a los teléfono para inscribirse vía wathssapp, en Celaya al 461 117 22 90, 461 136 65 99 o al 461 228 61 18, y para Cortazar al 461 421 74 82.

No te quedes sin participar!!! Te esperamos con tu participación en la Vigilia Pacífica de oración, ayuno lograremos salvar muchas más vidas.

Te esperamos en la Explanada San Francisco, aún lado de la Bola del Agua, y en Cortazar frente a la Columna de San Francisco.

ESTE ES EL PRINCIPIO DEL FIN DEL ABORTO. Pidamos la intercesión de la virgen María para que la hora del fin del aborto sea pronto y que todos valoremos cada vida como la propia y nos amemos sabidos amados por el Amor de los Amores.

Pbro. Carlos Sandoval

sistente con que el Espíritu Santo toca en el corazón de cada uno. Pero si el corazón no abre, ¿cómo advertir que, a veces, vivimos atados a situaciones indebidas? ¿Y si no las advertimos, cómo aspirar a una vida plena? ¡Cuántas veces vivimos sometidos a proyectos meramente materiales sacrificando otros aspectos de la vida que son fundamentales! Puede ser, por ejemplo, que algún matrimonio por tener una casa con mejores comodidades y determinados lujos, el papá y/o la mamá tengan que trabajar demasiado, al grado de descuidar la convivencia, la formación de los hijos, su fe y otros elementos esenciales. Por eso, dice San Agustín, comentando este pasaje del evangelio: el que está unido a Dios, “hablará del bien, pondrá de acuerdo a quienes no lo están, consolará a los que están tristes, etc.”.

L

a presencia de Dios siempre libera, amplía el entender y el actuar del ser humano. Nos desata de los obstáculos y nos permite redimensionar nuestro existir. Por eso, Él siempre nos invita a no instalarnos en las condiciones que vivimos.

El profeta Isaías le habla al pueblo de parte de Dios: “¡Ánimo! No teman. He aquí que su Dios, vengador y justiciero, viene para salvarlos. Se iluminaran entonces los ojos de los ciegos y los oídos de los sordos se abrirán. Saltará como un venado el cojo y la lengua del mudo cantará”. ¿Por qué debían de asumir como algo propio el vivir en el destierro, sometidos a un pueblo extranjero, donde las condiciones de salud, emocionales, sociopolíticas y religiosas son hostiles? ¿Por qué dejar de aspirar a una realidad nueva? Crean: “Brotarán aguas en el desierto y correrán torrentes en la estepa. El páramo se convertirá en estanque y la tierra seca, en manantial” (Is. 35, 4-7).

Dios tuvo que mover las circunstancias sociales y políticas, pero sobre todo entró en el corazón de aquella gente para infundirles nuevas aspiraciones, para ayudarles a volver tener esperanza.

Pues, en realidad, Dios no puede ofrecer nada cuando ni el corazón al menos desea. Así, al poco tiempo, gracias a que creyeron en las palabras del profeta, el pueblo fue liberado de la esclavitud. Regresaron a la tierra que Dios les había dado. Ahí las condiciones de vida fueron absolutamente nuevas.

pues Jesús no solo le abrió los oídos y la boca, físicamente hablando, sino que le abrió el alma, por eso la respuesta del enfermo y de quienes le acompañan: “Él les mandó que no lo dijeran a nadie; pero cuanto más lo mandaba, ellos con más insistencia lo proclamaban”.

Hoy, Cristo es el camino de la liberación plena. Él es la liberación del hombre completo, así lo hace ver el evangelio: “Le llevaron entonces a un hombre sordo y tartamudo, y le suplicaban que le impusiera las manos. Él lo apartó a un lado de la gente, le metió los dedos en los oídos y le tocó la lengua con saliva.

Después, mirando al cielo, suspiró y le dijo: ¡Effetá! (que quiere decir ¡Ábrete!).

Al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y empezó a hablar sin dificultad” (Mc. 7, 31-35).

¡Effetá! ¡Ábrete! Es el mandato imperativo de Dios, es el imperativo in-

El hombre fue liberado de la enfermedad. Pero hay algo especial: el milagro sucede en tierra de paganos, en Decápolis, zona del desierto, lo que indica que los signos de vida llegan incluso hasta el desierto, donde pareciera que no hay esperanza. Sin embargo, lo más contundente del hecho no es la parte física, ni la geográfica, sino la espiritual,

Sin Dios, en realidad el hombre vive ciego y, así, fácilmente es víctima de las situaciones que matan. Sin Dios, que nos abre el entendimiento y el corazón, el mismo mundo y la vida, en general, se valoran de otro modo.

Sin Dios, ¡cómo disfrutar de las enormes maravillas que Él dispone todos los días para nosotros, empezando por su misma presencia!

Conocer a Dios, en el sentido en que Orígenes propone, parte del verbo conocer en hebreo, como cuando se utiliza para expresar el acto de amor humano: “Conoció Adán a Eva, su mujer, la cual concibió" (Gn 4, 1). De esta manera se sugiere que la unión en el amor produce el conocimiento más auténtico. Como el hombre y la mujer son "dos en una sola carne", así Dios y el creyente llegan a ser "dos en un mismo espíritu".

O

rígenes nació en Alejandría.

Pasó la vida, con el deseo profundo de alcanzar el martirio.

Incluso antes de su ordenación sacerdotal y siendo un joven, deseaba la perfección del espíritu plasmada en la consumación del acto supremo de amor a Cristo. A los diecisiete años, en el décimo año del emperador Septimio Severo, Orígenes experimentó la persecución contra los cristianos. Su padre, Leónidas, fue encarcelado y decapitado; desde entonces, el joven Orígenes acogió el ejemplo de su vida. Cuarenta años más tarde, predicando en Cesarea exclamaba: "Si Dios me concediera ser lavado en mi sangre, para recibir el segundo bautismo habiendo aceptado la muerte por Cristo, me alejaría seguro de este mundo... Pero son dichosos los que merecen estas cosas" (Hom. Iud. 7, 12).

Orígenes es sobre todo un testigo ejemplar de la doctrina que transmitía, un hombre lleno de espíritu y de sentido de Iglesia. Con su trabajo sistemático sobre la Sagrada Escritura, inició una nueva etapa en la teología y el pensamiento cristiano. Fundamentó la teología en la explicación de las Escrituras.

Para él hacer teología era desentrañar la Palabra de Dios. Insistió en pasar de la letra al espíritu de las Escrituras para alcanzar el verdadero conocimiento de Dios.

San Jerónimo, enumera, en su Epístola 33, los títulos de los 320 libros escritos por Orígenes, y de sus 310 homilías.

Sin embargo, hay que distinguir su edición de la Biblia, con seis columnas paralelas, de izquierda a derecha, con el texto hebreo en caracteres hebreos, después el texto hebraico transliterado en caracteres griegos y a continuación cuatro traducciones diferentes en lengua griega, que le permitían comparar

las diversas posibilidades de traducción. De aquí el título de "Hexapla", "seis columnas", atribuido a esta gran sinopsis.

En las Homilías, recordaba siempre a los fieles, las tres dimensiones del sentido de la Sagrada Escritura para garantizarse un camino en el crecimiento de la fe: 1‒el sentido “literal”, lo que querían decir los autores sagrados, este encierra profundidades que no se perciben en un primer momento; 2‒el sentido “moral”, trata de qué debemos hacer para vivir la Palabra; 3‒el sentido “espiritual”, entender el contenido cristológico y la perfecta unidad de la Escritura. A través de esta lectura orante de las Sagradas Escrituras y del compromiso coherente de la vida, Orígenes nos lleva a vivir una Iglesia siempre actual, renovada y rejuvenecida en Cristo, Palabra.

Orígenes recogió la herencia de Clemente de Alejandría y a su vez la transmitió a San Ambrosio con su propia producción sobre la lectio divina. En el año 250, durante la persecución de Decio, fue arrestado y torturado. A causa de estos sufrimientos, murió unos años más tarde, cuando no cumplía aún los setenta años.

Veamos: 1—La Oración Para Orígenes, no se puede comprender la Sagrada Escritura sólo desde el estudio, sino que hace falta la intimidad con Cristo y la oración. Y no se puede conocer de verdad a Cristo sin enamorarse de él. En la Carta a Gregorio, recomienda esto “Dedícate a la lectio de las divinas Escrituras; aplícate a ella con perseverancia. Comprométete en la lectio con la intención de creer y agradar a Dios. (Carta a Gregorio, 4).

2—La Iglesia Orígenes nos enseña el “sacerdocio común” de los fieles, distinguiéndolo del “sacerdocio ministerial” de los presbíteros, y en esta enseñanza, nos muestra el alma de la Iglesia. “Esto nos afecta a todos” (Homilía sobre el Levítico, IX,1), nos muestra que así como los presbíteros deben entrar al santuario con la debida preparación, revestidos de los ornamentos, preparando las ofrendas prescritas, así los fieles han de acercarse al altar de Dios bien revestidos y preparados; así como habla san Pedro, conscientes de ser “linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo que Dios ha adquirido,” que no son otra cosa que la pureza, la honestidad de vida, la fe y el conocimiento de las Sagradas Escrituras. Es la forma de ejercer el sacerdocio universal. Así los fieles gozan de la “jerarquía de la santidad” en el ejercicio del sacerdocio común de los cristianos.

Preguntémonos: ¿Cómo es nuestro conocimiento de las Sagradas Escrituras? ¿Cómo hemos avanzado en una lectura divina de la Palabra de Dios? ¿En qué momento de mi proceso de evangelización, fui consciente de la riqueza de la Palabra como camino de libertad, amor y vida en Dios? Comparte con los demás cómo es tu experiencia de conocer a Cristo por el amor. ¿Cómo vives tu sacerdocio común? ¿Cómo te acercas al altar eucarístico? ¿Qué sentido de Iglesia te da, el compartir el sacerdocio de Cristo?

Oremos: Señor Jesús, muéstrame el rostro de tu persona y el amor de tu familia trinitaria, el rostro de tu Palabra y el amor de tu Iglesia; que me acerque a tu Escritura con humildad de espíritu, con conocimiento ardiente y con amor de vida.

Haz de nuestro sacerdocio una continua ofrenda que construya tu Iglesia, en el gozo de tu presencia, de tu voz escrita, tu soplo amoroso y tu sangre derramada.

Que nuestra asamblea de fe se crezca en el conocimiento de tu verdad, de tu vida y de tu amor.

Amén.

2 de septiembre.- Después de recorrer todas las comunidades pertenecientes a la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de Tenería del Santuario, que encabeza el Sr. Cura Jesús Ramírez, la imagen peregrina de la Santísima Virgen de Guadalupe volvió a su casa, siendo recibida por los habitantes del pueblo, y de miles de visitantes que acuden para participar de la Eucaristía, presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo. Después de la santa Misa, acompañaron a la imagen al templo parroquial, donde permanecerá hasta el siguiente año.

Fotos e información Arturo Rincón Hernández

Del 30 de Agosto al 2 de Septiembre, la parroquia de San Francisco de Asís celebró la fiesta de Nuestra Señora de los Remedios, que ha sido atendida por mucho

tiempo por el Seminario Diocesano de Celaya. Durante los tres días llegaron peregrinos de San Miguel de Allende, San Juan de los Lagos, Celaya, Querétaro y otros lugares, y la Eucaristía, presididas por el Sr. Cura Felipe de Jesús Vázquez Santana; el 2 de septiembre, presidió el P. Marín Álvarez Torres, rector del seminario.

El 26 de agosto, con motivo de la fiesta patronal, la parroquia de San Agustín, en Comonfort, Gto., celebró la Confirmación de adolescentes y jóvenes, debidamente preparados para recibir el segundo sacramento de iniciación cristiana, dentro del novenario de la festividad. Concelebraron el Sr. Obispo Benjamín Castillo y el Sr. Cura Policarpo 68 Caracheo Aguilar.

E

l pasado 9 de septiembre, la comunidad parroquial de María Auxiliadora en Empalme Escobedo, mpio. de Comonfort, Gto., recibió con alegría al padre Adolfo Manzano León, al que le ha sido encomendado el cargo de administrador parroquial, en lugar del Sr. Cura José Guadalupe Díaz Vega, quien, por motivos de salud, se ve obligado a ausentarse temporalmente de su ministerio pastoral en esta parroquia, “por el tiempo que sea necesario” según expresó el P. Daniel Huerta Ibáñez, Vi-

cario General, que en representación del Sr. Obispo Benjamín Castillo presidió la Eucaristía y entregó al padre Adolfo la parroquia.

Al finalizar la celebración, los agentes d e pastoral y fieles de la comunidad ofrecieron un sabroso refrigerio, en el que tuvieron oportunidad de saludar y convivir con el P. Adolfo.

Oremos por la pronta recuperación del P. Guadalupe, para que pronto pueda retomar sus actividades

E

l 9 de septiembre, en Misa de 8:15 de la noche, la rectoría de Cristo Redentor recibió al Pbro.

José Ortíz Rivera, quien comenzó su servicio pastoral, luego de 14 años de servir como párroco en la parroquia de San Juan Bautista de Apaseo el Grande.

El Padre decano Vicente Aguayo Rayas, recibió al Padre Ortiz y lo acompañó en la Eucaristía, en la que se presentó a los fieles. Al finalizar la santa Misa agradeció a Dios y al Sr. obispo

la oportunidad de compartir con ellos la fe, y recordando la primera lectura, pidió que "Dios no me haga mudo a su palabra, para que les transmita la palabra de Dios y a ustedes no los haga sordos para escucharla", pero sobre todo transmitirla y vivirla. Comentó que le daba mucho gusto pertenecer al decanato dede San Miguel y que esperaba formar parte de esa fraternidad. Luego salieron al atrio a compartir la alegría y los alimentos, mientras el padre saludaba a los fieles de la comunidad.

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Beneficios del kiwi que deberías conocer

Sirve para adelgazar y no retiene líquidos Contiene un gran porcentaje de agua y un nivel calórico intermedio, lo que permite bajar de peso y sentirse más saciado. Es perfecto para las dietas de adelgazamiento —es diurético— y para perder agua, sobre todo en el caso de las embarazadas.

Mejora la circulación de la sangre y los huesos El kiwi fluidifica la sangre, mejorando el estado de las arterias y evitando la formación de trombos o coágulos en los vasos sanguíneos.

También permite reducir los niveles de colesterol en sangre. Además, esta fruta puede mejorar el desarrollo de los huesos y el funcionamiento de nervios, músculos y órganos.

Reduce el estrés y los nervios De nuevo, debido a la gran cantidad de vitamina C, el kiwi puede evitar el nerviosismo y la ansiedad, siendo perfecto también para reducir el estrés.

Beneficios para la piel Aporta interesantes beneficios para la salud del dermis. Uno de los principales usos cosméticos que se le da a este alimento es su efecto rejuvenecedor. Promueve, además, la regeneración celular, por lo que es ideal para combatir acné, cicatrices, arrugas o manchas en el rostro.

También es óptimo para la salud del cabello y consigue hidratarlo profundamente sin apelmazarlo.

M

ás allá de ser la fruta verde que tiene una piel con pelos, este producto es una fuente de proteínas y, además, actúa como rejuvenecedor para la cara

evitar alergias y resfriados.

A continuación exponemos un listado de beneficios que trae consigo el kiwi, un alimento Su forma y su sabor lo hacen incon- rico en antioxidantes y vitamifundible, pero sí son más descono- na C. cidas las cualidades y los beneficios que aporta a una persona que lo consume. El kiwi es mucho más que la fruta verde con la piel llena de «pelitos». Es fuente de proteínas y, además, ejerce un efecto rejuvenecedor en la cara.

Muchos expertos aconsejan tomarlo por la mañana en el desayuno.

Comer esta fruta permite mantener las células más jóvenes, así como reforzar el sistema inmunitario o

Filtra los rayos solares Para aquellos que son sensibles a los rayos UV —los más propensos a quemarse cuando van a la playa el primer día, aun echándose protección 50— no dudéis en comer kiwi. La luteína que contiene ejerce una función de filtro de protección natural para la piel.

Favorece el sistema

inmunitario y combate la anemia Es decir, evita los resfriados y sube las defensas, gracias a la gran cantidad de ácido fólico y a la vitamina C. Ambos nutrientes producen más glóbulos rojos y blancos, así como anticuerpos, que funcionan como barrera de las enfermedades producidas por virus. También aumenta la absorción del hierro de lo que se consume, lo que acelera la recuperación de pacientes con anemia.

Ayuda a la digestión Es una fruta llena de fibra soluble, por ello ayuda en la digestión y mejora el tránsito intestinal; es un gran aliado contra el estreñimiento. Si se consume en el desayuno, ayudará mucho más en este aspecto.

¿Quiénes no deberían comer kiwi?

Aquellos que son alérgicos a una enzima llamada proteolítica actidina no deben consumir kiwi, papaya o piña. Tampoco los que tienen tendencia a desarrollar cálculos renales (piedras en el riñón). Debido a su contenido en potasio, no se recomienda para los que padecen de insuficiencia renal. Los síntomas por intoxicación pueden derivar en urticaria, problemas para tragar y vómitos.

La información que aquí se presenta sólo son consejos de salud, en caso de molestias graves consulte a su médico.

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Pbro. Eduardo Chávez Aguayo

Segunda de tres partes acto de la propia libre voluntad, satanás se convierte en "mentiroso cósmico" y "padre de la mentira" (Juan 8, 44).

Por esto vive la radical e irreversible negación de Dios y trata de imponer a la creación, a los otros seres creados a imagen de Dios, y en particular a los hombres, su trágica "mentira sobre el Bien" que es Dios. En el libro del Génesis encontramos una descripción precisa de esa mentira y falsificación de la verdad sobre Dios, que satanás (bajo la forma de serpiente) intenta transmitir a los primeros representantes del género humano: Dios sería celoso de sus prerrogativas e impondría por ello limitaciones al hombre (Génesis 3, 5).

S

eptiembre, además de ser el mes de la Biblia, es también el mes de los Santos Ángeles. En el número anterior, retomamos las catequesis de san Juan Pablo II sobre la creación de los “ángeles” como seres puramente espirituales (09-julio-1986). En esta ocasión, los fieles preguntan ¿Cómo fue la caída de los ángeles rebeldes? ¿y cómo vence Cristo al espíritu del mal? ¡Toma tu Biblia y vamos a averiguarlo!

1. El misterio de la libertad mal utilizada. San Juan Pablo II dice en su catequesis del 13-agosto-1986 que algunos ángeles rebeldes utilizaron su libertad contra Dios y contra su plan de salvación respecto a los hombres. La Sagrada Escritura nos revela la verdad sobre Satanás, es decir, sobre el ángel caído, el espíritu maligno, llamado también diablo o demonio. Esta "caída" consiste en la libre elección hecha por aquellos espíritus creados que pretendieron usurpar los derechos soberanos de Dios y de trastornar la economía de la salvación y el ordenamiento mismo de toda la creación, cayeron de manera irrevocable en un estado de “condena”.

En el Antiguo Testamento, la narración de la caída del hombre contiene una referencia a la actitud de antagonismo que Satanás quiere comunicar al hombre para inducirlo a la transgresión invitándolos a desobedecer: "Serán como Dios" o "como dioses" (Génesis 3, 5).

Así el espíritu maligno trata de trasplantar en el hombre la actitud de rivalidad, de insubordinación a Dios y su oposición a Dios que ha venido a convertirse en la motivación de toda su existencia.

También en el libro de Job (cf. Job 1, 11; 2, 5.7), vemos que satanás trata de provocar la rebelión en el hombre que sufre. En el libro de la Sabiduría (Sab 2, 24), satanás es presentado como el artífice de la muerte que entra en la

historia del hombre juntamente con el pecado.

2. ¿Qué nos enseña el Magisterio de la Iglesia? El Concilio IV de Letrán (1215), enseña que el diablo y los otros demonios "han sido creados buenos por Dios pero se han hecho malos por su propia voluntad". Efectivamente, leemos en la Carta de San Judas: " ...a los ángeles que no guardaron su principado y abandonaron su propio domicilio los reservó con vínculos eternos bajo tinieblas para el juicio del gran día" (Jds 6). Así también en la segunda Carta de San Pedro se habla de "ángeles que pecaron" y que Dios "no perdonó... sino que, precipitados en el tártaro, los entregó a las cavernas tenebrosas, reservándolos para el juicio" (2 Pe 2, 4).

Está claro que si Dios "no perdonó" el pecado de los ángeles, lo hace para que ellos permanezcan en su pecado, porque están eternamente "en las cadenas" de esa opción que han hecho al comienzo, rechazando a Dios, contra la verdad del bien supremo y definitivo que es Dios mismo. En este sentido escribe San Juan que: "el diablo desde el principio peca" (1 Jn 3, 8). Y "él es homicida desde el principio y no se mantuvo en la verdad, porque la verdad no estaba en él" (Jn 8, 44).

3. ¿Por qué el diablo no puede arrepentirse? Estos textos nos ayudan a comprender la naturaleza y la dimensión del pecado de satanás, consistente en el rechazo de la verdad sobre Dios, conocido a la luz de la inteligencia y de la revelación como Bien infinito, amor, y santidad subsistente. El pecado ha sido tanto más grande cuanto mayor era la perfección espiritual y la perspicacia cognoscitiva del entendimiento angélico, cuanto mayor era su libertad y su cercanía a Dios. Rechazando la verdad conocida sobre Dios con un

4. El diablo es el tentador. Satanás invita al hombre a liberarse de la imposición de este juego, haciéndose "como Dios". Como efecto del pecado de los progenitores, este ángel caído ha conquistado en cierta medida el dominio sobre el hombre. Según la Sagrada Escritura, y especialmente el Nuevo Testamento, el dominio y el influjo de Satanás y de los demás espíritus malignos se extiende al mundo entero. No se excluye que en ciertos casos el espíritu maligno llegue incluso a ejercitar su influjo no sólo sobre las cosas materiales, sino también sobre el cuerpo del hombre, por lo que se habla de "posesiones diabólicas" (Marcos 5, 2-9).

No resulta siempre fácil discernir lo que hay de preternatural en estos casos, ni la Iglesia condesciende o secunda fácilmente la tendencia a atribuir muchos hechos e intervenciones directas al demonio; pero en línea de principio no se puede negar que, en su afán de dañar y conducir al mal, Satanás pueda llegar a esta extrema manifestación de su superioridad.

5. La habilidad de Satanás en el mundo. Consiste en inducir a los hombres a negar su existencia en nombre del racionalismo y de cualquier otro sistema de pensamiento que busca todas las escapatorias con tal de no admitir la obra del diablo. Sin embargo, no presupone la eliminación de la libre voluntad y de la responsabilidad del hombre y menos aún la frustración de la acción salvífica de Cristo. Se trata más bien de un conflicto entre las fuerzas oscuras del mal y las de la redención.

Comprendemos así porque Jesús en la plegaria que nos ha enseñado, el "Padrenuestro", que es la plegaria del reino de Dios, termina casi bruscamente, a diferencia de tantas otras oraciones de su tiempo, recordándonos nuestra condición de expuestos a las insidias del Mal-Maligno. El cristiano, dirigiéndose al Padre con el espíritu de Jesús e invocando su reino, grita con la fuerza de la fe: no nos dejes caer en la tentación, líbranos del Mal, del Maligno.

Haz, oh Señor, que no cedamos ante la

infidelidad a la cual nos seduce aquel que ha sido infiel desde el comienzo.

5. La victoria de Cristo sobre el espíritu del mal. Todo lo anterior nos lleva a iluminar y vigorizar nuestra fe por lo que respecta a la verdad sobre el maligno o Satanás, no ciertamente querido por Dios, sumo Amor y Santidad, cuya Providencia sapiente y fuerte sabe conducir nuestra existencia a la victoria sobre el príncipe de las tinieblas. Efectivamente, la fe de la Iglesia nos enseña que la potencia de Satanás no es infinita. Él es sólo una creatura, potente en cuanto espíritu puro, pero siempre una creatura, con los límites de la creatura, subordinada al querer y el dominio de Dios. Si Satanás obra en el mundo por su odio contra Dios y su reino, ello es permitido por la Divina Providencia que con potencia y bondad dirige la historia del hombre y del mundo.

EN CONCLUSIÓN: Si la acción de Satanás ciertamente causa muchos daños —de naturaleza espiritual e indirectamente de naturaleza también física— a los individuos y a la sociedad, él no puede, sin embargo, anular la finalidad definitiva a la que tienden el hombre y toda la creación, el bien. Él no puede obstaculizar la edificación del reino de Dios, en el cual se tendrá, al final, la plena actuación de la justicia y del amor del Padre hacia las creaturas eternamente "predestinadas" en el Hijo-Verbo, Jesucristo. Más aún, podemos decir con San Pablo que la obra del maligno concurre para el bien y sirve para edificar la gloria de los "elegidos" (2 Timoteo 2, 10). ¡BENDICIONES!

Oración de León XIII San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica.

Y tú, oh Príncipe de la Milicia Celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás, y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén.

Dimensión de Música Sacra / Dimensión de Canto Popular Litúrgico

E

l término "música sacra" o "música sagrada" es bastante reciente ya que se encuentra en los escritos a partir del siglo XVIII, pero el concepto ha sido utilizado a lo largo de toda la historia de la cultura musical. Desde el principio, los cristianos han recurrido al canto y lo han incluido en sus ritos reconociéndole un carácter ministerial y sacramental.

San Agustín ya distinguía entre la "música eclesiástica" (música culta que se podía utilizar eventualmente en la Iglesia) y el "canto eclesiástico", cuya primera cualidad no era la artística, sino el ser "apto" para cumplir la función litúrgica que se espera de él. Siglos más tarde, a finales de la Edad Media, de ese canto eclesiástico se deriva el cantus llanus conocido como el canto gregoriano, y el cantus figuratus conocido como el canto polifónico.

Pero es verdad que sólo en épocas recientes (particularmente a partir del Concilio Vaticano II) se ha sentido la exigencia de diversificar la música destinada al culto de la destinada a otras finalidades. Por tanto, si lo que queremos es llegar a "una liturgia cantada" es importante distinguir las diversas manifestaciones de la música dentro del contexto religioso cuyas definiciones encontramos en los propios documentos eclesiales. Para ello sigo al musicólogo canario Roberto Pía, que tiene un artículo muy clarificador sobre Música religiosa, música sagrada y música litúrgica en el Magisterio de la Iglesia y que nos puede servir de guía para entender mejor la distinción

entre cada uno de los conceptos: Música religiosa: La definición se encuentra en la Instrucción de la Sagrada Congregación de Ritos De música sacra et sacra liturgia (1958): "Música religiosa es cualquier música que, ya sea por la intención del compositor o por el tema y el propósito de la composición, es capaz de excitar sentimientos piadosos y religiosos […] no está habilitada para el culto divino, tiene una índole más bien libre, y no está admitida en las acciones litúrgicas." (n. 10). Posteriormente, la Instrucción de la Congregación para el Culto Divino sobre los Conciertos en las iglesias (1987) matiza lo anterior y dice que la música religiosa es "la que se inspira en un texto de la Sagrada Escritura, o en la Liturgia, o que se refiere a Dios, a la Santísima Virgen María, a los Santos o a la Iglesia." (n.

9). Su utilidad consiste en "crear en las iglesias un ambiente de belleza y de meditación que ayude y favorezca una disponibilidad hacia los valores del espíritu, incluso entre aquellos que están alejados de la Iglesia.". Por lo tanto "pueden tener su propio lugar en la iglesia, pero fuera de las celebraciones litúrgicas." (ib.).

Música sagrada: «Se entiende por Música Sagrada aquélla que, creada para la celebración del culto divino, posee las cualidades de santidad y bondad de formas.» (MS 4a). «Por consiguiente, la música sagrada debe tener en grado eminente las cualidades propias de la liturgia, y precisamente la

santidad y la bondad de las formas, de donde nace, espontáneo, otro carácter suyo: la universalidad. Debe ser santa y, por lo tanto, excluir todo lo profano, y no sólo en sí misma, sino en el modo en que se ejecuta. Debe ser arte verdadero, porque no es posible de otro modo que tenga sobre el ánimo de los oyentes el efecto que la Iglesia desea lograr al usar en su liturgia el arte de los sonidos. A la vez debe ser universal, en el sentido de que, aun concediéndose a toda nación que admita en sus composiciones religiosas aquellas formas particulares que constituyen el carácter específico de su propia música, éste debe estar de tal modo subordinado a los caracteres generales de la música sagrada, que ningún fiel procedente de otra nación experimente al oírla una impresión que no sea buena.» (Tra le sollecitudini, TLS 2).

Bajo el nombre de música sagrada se incluyen: el canto gregoriano, la polifonía sagrada antigua y moderna en sus diversos géneros, la música para el órgano y otros instrumentos admitidos en la Liturgia y el canto popular sagrado, o sea, litúrgico y religioso (cf.

MS 4b).

El canto popular sagrado no se consideraba digno de la acción litúrgica ya que su texto era en lengua vernácula y, por lo tanto, se quedaba relegado a los ejercicios piadosos y devocionales.

La encíclica Musicae sacrae (1955) reconoce el canto popular sagrado como un género independiente, pero lo considera aún como extralitúrgico: podía emplearse sólo «en las funciones no plenamente litúrgicas», o sea en los ejercicios piadosos. Pío XII definió por primera vez el canto popular sagrado como «aquél que brota espontáneamente del sentimiento religioso con que el Creador ha dotado a todos los seres humanos.» (De música sacra et sacra liturgia n. 9) y añadió que algunas veces podía permitirse hasta en las funciones litúrgicas. Pero será el Concilio Vaticano II el que amplíe el concepto de música sagrada y dé a la música religiosa popular un estatuto integrado en la liturgia: «La Iglesia no excluye de las acciones litúrgicas ningún género de música sagrada, siempre que corresponda al espíritu de la misma acción litúrgica y a la naturaleza de cada una de sus partes, y no impida la debida participación del pueblo.» (MS 9). De acuerdo con este

deseo del Concilio se compusieron numerosas canciones de música religiosa en lengua vernácula pero no siempre se atuvieron a los criterios de música sagrada y religiosa que exigía la Iglesia. Juan Pablo II, en una homilía dirigida a las Scholae Cantorum afirmó que «para que una música sea auténticamente sagrada es necesario que posea una predisposición adecuada a su finalidad sacramental y litúrgica, y sea, por lo tanto, ajena a la música destinada a otros fines.». Por tanto, no toda música sagrada puede ser usada en las celebraciones litúrgicas. Necesita poseer ulteriores requisitos, de naturaleza más externa, pero en ningún modo accidentales, que se pueden resumir en el concepto de “funcionalidad litúrgica”.

Música litúrgica: Por último, una música verdaderamente litúrgica es la que interpreta el sentido auténtico del rito, el sensus del rito, lo hace comprensible y, por lo tanto, permite y conduce a la implicación y a la «participación activa». Entre rito y música tiene que existir una relación directa, deben integrarse, compenetrarse mutua y necesariamente. Sólo así la música puede considerarse y convertirse en «parte necesaria e integral» de la liturgia. Del rito nace el hecho sonoro más adecuado y directamente relacionado con lo que se celebra; y como los ritos son muchos y de diferentes naturalezas, del mismo modo las expresiones musicales serán diversificadas con el fin de exaltar el contenido ritual.

La correspondencia entre el contenido ritual y el signo que lo evidencia (la música) constituye lo que se denomina “funcionalidad litúrgica” o “liturgicidad”. Consecuentemente, una música es “funcional” cuando se adecúa exactamente al sentido del rito, lo traduce e interpreta fielmente. La música litúrgica, por tanto, necesita reunir unas características que incluyan el sensus Ecclesiae y el sensus Liturgiae.

Resumiendo, podamos afirmar que: La música litúrgica es, y tiene que ser, sagrada; más aún, es religiosa.

La música sagrada es religiosa, pero no automáticamente litúrgica; puede convertirse en litúrgica si cumple con ulteriores requisitos funcionales. La música religiosa no es ni sagrada, ni litúrgica, y por tanto, de ninguna manera tiene el derecho a entrar en el culto.

P. Pedro Figueroa poránea es una cultura de impiedad, dado que el hombre quiere hacerse hoy señor de la vida, tanto de su origen como de su término: eso es lo que anima todas las reivindicaciones tanto a propósito de la anticoncepción y del aborto como de la eutanasia. San Juan Pablo II nos invita a ponernos bajo la esfera de influencia de este don del Espíritu Santo, puesto que, especialmente en el marco de la vida conyugal, es el don que nos permite reconocer que, nosotros no somos señores de todo, sino que dependemos filialmente de El como Padre y como fuente de la vida.

A partir de ahí, a esta luz del don de la piedad, todo acto conyugal convierte a los esposos en ministros, en siervos

D

e nueva cuenta te saludo muy apreciable lector de REDES, espero te encuentres bien y creciendo en la amistad profunda con nuestro Hacedor. Como ya vendrás “observando”, estas catequesis de San Juan Pablo II, nos conducen a una mejor comprensión de lo que somos y de la grandeza de nuestra sexualidad, así que, sigamos enriqueciéndonos con esta sana y santa enseñanza que se nos pone en las manos para gloria de Dios y salvación nuestra.

San Juan Pablo II recuerda los medios que proporciona el beato Pablo VI para vivir esta vocación a la santidad, incluido el concretísimo de las exigencias de crucifixión de la concupiscencia en el acto sexual. Menciona, en primer lugar, la Eucaristía, a la que tal vez más que otros tienen derecho los esposos, porque es el sacramento nupcial por excelencia. Y es que, en la Eucaristía, Cristo se entrega de manera nupcial a los miembros de su Iglesia, la Eucaristía forma para la entrega conyugal.

Por eso, todas las maneras de alejar a los esposos de la Eucaristía son espiritualmente muy graves: los esposos toman de ella no sólo la fuerza para vivir plenamente la vocación nupcial de sus cuerpos, sino que encuentran en ella el modelo mismo de su unión.

El segundo medio es la penitencia. A este respecto es preciso señalar que hay dos maneras de reaccionar a la exigencia de la norma de la ética con-

yugal: o bien contestarla y rechazarla, porque rechazamos su exigencia, aunque ésta sea liberadora; o bien reconocer la grandeza de la llamada contenida en la norma, aunque en ocasiones no estemos a la altura de las exigencias de esta llamada. Es ahí donde la penitencia nos vuelve a levantar y nos permite perseverar. Tan bien que los esposos tienen asimismo un derecho privilegiado de acceso a la penitencia sin complejos, sin reservas, con tanta frecuencia como sea necesario. Desde el mismo momento en que reconocen su pobreza y sus límites en el camino de la santidad a la que están llamados, se les abren de par en par las puertas de la misericordia para progresar sin desánimo.

El don de la piedad: En la audiencia del 14 de noviembre de 1984, San Juan Pablo II dijo que la plena realización de la comunión de las personas no es posible sin los dones del Espíritu Santo y en particular del don de la piedad.

Es el don del Espíritu Santo el que nos permite consideramos respecto a Dios como hijos que se dejan gobernar por Él, porque le reconocemos primero como Padre más que como Señor soberano del universo.

El don de la piedad nos hace admitir nuestra dependencia respecto a Dios, nos hace reconocer que no somos dueños de nuestra vida, sino que la vida es obra de Dios. Nuestra cultura contem-

E

del don de la vida. Esto realza todavía más la dignidad y la grandeza del acto conyugal. “El respeto a la obra de Dios -dice San Juan Pablo II- contribuye ‘ciertamente a hacer que el acto conyugal no quede disminuido ni privado de interioridad en el conjunto de la convivencia conyugal - que no se convierta en ‘costumbre’- y que se exprese en él una adecuada plenitud de contenidos personales y éticos, e incluso de contenidos religiosos, esto es, la veneración a la majestad del Creador, único y último depositario de la fuente de la vida, y al amor nupcial del Redentor” (Audiencia del 21 de Noviembre de 1454, § 3).

Bendiciones.

Por: Francisco Martínez

l 1 de septiembre nueve parejas que vivían en unión libre, de la comunidad de Santa Clara en el municipio de Dolores Hidalgo, recibieron el sacramento del matrimonio en una celebración preparada por la pastoral familiar de la parroquia de La Asunción, a cuyo territorio pertenece Sana Clara.

El Sr. Cura Primitivo González Rayas fue quien presidió la santa Misa, en la que invitó a los nuevos esposos a seguir el ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret al recibir el don del sacramento del matrimonio los hace entrar en comunión con Dios. El Sr. Cura comentó: “también les da a ustedes la comunión como esposos con sus hijos y con su familia, la Eucaristía hace que la familia esté unida, que los esposos estén unidos y les dé la gracia necesaria para seguir creciendo como padres y cabezas de un hogar, con este sacramento reciben también la plenitud del amor de Dios para que lleven a cabo su misión de padres de familia”, finalizó.

https://es.aleteia.org

S

u curación parecía imposible, pero sus padres se dan cuenta de que con Dios, nada es imposible.

En 2015, los médicos de una clínica de Filadelfia (Pensilvania, Estados Unidos) le dieron a la bebé recién nacida Gianna Grace Masciantonio unas pocas, muy pocas, semanas de vida. Llamada así en honor a Santa Gianna y de la Virgen, la pequeña parecía saludable al nacer.

Pero una resonancia magnética reveló que un tumor estaba entrelazado alrededor del tallo de su cerebro. Sin opciones quirúrgicas, los médicos enviaron a Gianna y a su familia a casa, a esperar el desenlace fatal.

E

lizabeth (hay reserva solicitada de su apellido) testimonia que Dios le ha concedido la gracia de conocer a su ángel custodio. Desde que era pequeña lo invocaba, dice, a través de la oración del “Ángel de la guarda” que le enseñó su mamá y siempre ha confiado en que le acompaña, la protege, al punto que ya lo trata como a un amigo.

Elizabeth es dentista. Cuenta que cuando aún estudiaba comenzó a trabajar en un consultorio que se ubicaba en un segundo piso de la avenida 16 de septiembre, en Ciudad Juárez (México). Hubo una temporada -recuerdaen que los medios de comunicación comenzaron a informar de un hombre que agredía a dentistas mujeres, violando incluso a algunas de sus víctimas. Elizabeth conocía a varias de estas profesionales… “…No me desampares de noche ni de día” “En una ocasión me había quedado sola en el consultorio y ya era tarde.

Llegó un hombre a preguntar si teníamos el servicio de blanqueamiento dental. Lo recuerdo muy bien. Miró alrededor del consultorio mientras yo le contestaba que sí”, cuenta Elizabeth y agrega que ese día también había orado a la Santísima Virgen María y a su Ángel de la Guarda suplicando protección.

Entrevistada por el periódico Presencia de la diócesis, recuerda que luego de hacerle la pregunta, aquel hombre se quedó pensando por un momento y guardó silencio unos segundos, luego dijo “gracias” y se retiró. “Tiempo después -declara Elizabeth- encontré

en un periódico el retrato hablado del hombre que atacaba los consultorios.

No era foto, era un dibujo, pero claramente vi que era el hombre que había llegado aquel día. En ese mismo instante agradecí a Dios, a la Virgen María y por supuesto a mi ángel de la guarda por la protección que me brindaron. Estoy segura que mi ángel se mostró de alguna forma para que ese hombre viera que yo no estaba sola”.

En la agonía de su esposo Tras esta experiencia Elizabeth se integró a una pequeña comunidad en una Parroquia de Ciudad Juárez (México) participando en retiros y cursos de formación que fortalecieron su fe en la mediación del Ángel Guardián.

Años después estando ya casada, su Ángel le daría consuelo en las horas previas al fallecimiento de su esposo quien enfermó por una falla cardíaca congénita.

“Recuerdo que estaba muy triste, lloraba, porque mi esposo no mejoraba y estaba postrada ante el Santísimo.

En cierto momento creo haber visto la imagen de la Santísima Virgen María a mi lado derecho y pude ver a mi ángel al lado izquierdo. Recuerdo que, en mi angustia, tuve la sensación que jalaba el manto de María y que mi ángel hacía un gesto como para decirme que no lo hiciera. Después de eso dejé de llorar. Estaba más tranquila”.

Aunque la muerte de su esposo fue una prueba difícil de superar, Elizabeth sólo tiene gratitud pues “de la mano de Dios, de la Santísima Virgen María y el Ángel Protector pude salir adelante”, finaliza.

Los padres de Gianna, Kristen y Joey Masciantonio, católicos profundos, no se resignaron a acatar los dichos de los médicos. Rezaban el Rosario y llamaban a familiares y amigos a que también lo hicieran, pidiendo por la recuperación de su pequeña hija. Dos meses después del diagnóstico inicial, la familia recibió una llamada del doctor Dunkel, un oncólogo del Centro de Cáncer Memorial Sloan Kettering. Dunkel descubrió que el tumor de Gianna se comportaba de una manera que nunca antes había visto.Después de una craneotomía de diez horas, tres meses en el hospital y muchos otros procedimientos invasivos, los médicos diagnosticaron a Gianna con Xantogranuloma Juvenil Sistemático (JXG).

Del diagnóstico al beso Se trata de una enfermedad sanguínea muy rara, causada por demasiados glóbulos blancos llamados histiocitos.

Gianna es uno de cada diez millones de niños que se ven afectados por JXG. Era, pues, una enfermedad “mortal por necesidad”. Pero a pesar de las probabilidades negativas y los diagnósticos médicos que se acumulaban contra ellos, Gianna y sus padres no se dieron por vencidos.

Cuando, en septiembre de 2016, el Papa Francisco visitó Filadelfia para celebrar el Encuentro Mundial de las Familias, Kristen soñó que su bebé se encontraba con el Papa. Una semana

después de que Gianna cumpliera un año, el sueño de Kristen se hizo realidad. Mientras recorría las calles de Filadelfia, el Papa Francisco recogió a Gianna y la besó en su cabecita.

“Para nosotros, fue una señal de Dios de que Él ha estado con nosotros, llevándonos a través de este viaje”, escribe Kristen. “Irónicamente, el tumor de Gianna disminuyó significativamente en su siguiente exploración”.

Dios es el que hace los milagros El tamaño del tumor de Gianna no había cambiado incluso con cuatro tratamientos diferentes. Pero la familia no solo le da crédito al Papa Francisco. “Nunca dijimos que el beso la sanó. Creemos que el Papa Francisco es un santo viviente, pero creemos que Dios realiza los milagros”, continúa Kristen.

“De hecho, toda la vida de Gianna ha sido un milagro para nosotros, desde su nacimiento hasta el beso papal y su continua curación”.

Ahora, Gianna es una niña conversadora, curiosa y juguetona de tres años. Su curación parecía imposible, pero Kristen y Joey se dan cuenta de que con Dios, nada es imposible. “Ella está muy bien y asistirá a preescolar este otoño”, dijo Kristen a una estación de noticias de Filadelfia .

La familia Masciantonio está agradecida por su fe, pero también por el equipo de médicos y enfermeras del Hospital de Niños de Filadelfia. Regresaron al hospital este año para donar 50,000 dólares en nombre de la fundación de Gianna: “Por amor a la gracia”.

15 http://didipacdiocesisdecelayablogspot.mx

Estimados lectores:

de sus interlocutores. (DGC 156).

on la alegría que nos da, el sabernos discípulos misioneros del Padre, les saludamos, esperando que este mes de septiembre, sea para ustedes una oportunidad para descubrir a Dios, presente en su Palabra y en la vida ordinaria.

A hora bien, dado que la catequesis de proceso requiere de catequistas preparados, a la par con la catequesis infantil, en nuestra Diócesis, se ha buscado brindar una formación orgánica, sistemática y permanente a los catequistas; impulsando favorablemente dicha formación en los once decanatos, contando hoy en día con centros de formación decanal para catequistas, y como un impulso de acercar la formación a los más alejados, se han abierto algunos centros parroquiales, quedando aún mucho por realizar.

C

En esta ocasión, abordaremos la importancia de la formación de los catequistas, a partir de lo que nos propone el Directorio General para la Catequesis (DGC), en sus numerales: 33, 156, 233, 235 y 237.

El DGC, presenta como uno de los retos de la catequesis hoy, “la preparación y formación de los catequistas” (DGC 33). Es por ello, que, la Iglesia diocesana, ha de “organizar adecuadamente la formación de los catequistas, tanto en lo que concierne a la formación básica inicial como a la formación permanente” (DGC 233).

Está formación debe capacitar a los catequistas “para comunicar el mensaje evangélico” de manera eficaz. (Cfr. DGC 235). Es por ello, que la formación ha de tomar en cuenta las dimensiones: ser, saber, saber hacer, (Cfr. DGC 237) y saber convivir (III SLAC 87).

Ya que la misión fundamental del catequista es la de ser un mediador que facilite la comunicación de las personas con Dios, de los hombres entre sí y con la comunidad, esto exige “esforzarse para que su formación cultural, su condición social y su estilo de vida no sean obstáculo al camino de la fe”

Es por ello, que invitamos a toda la comunidad cristiana a ser partícipe de esta enorme misión: animando, promoviendo, sosteniendo e impulsando a los catequistas de sus comunidades, para que asistan a los centros de formación de su decanato o parroquia, ya que, una Iglesia organizada y misionera, sólo podrá darse si comienza por formarse de manera integral.

Les proponemos una frase del papa Francisco, para animarnos a seguir dando pasos en nuestra Diócesis, que busca ser una Iglesia formada, organizada y misionera: «El catequista es además creativo; busca diferentes medios y formas para anunciar a Cristo. Hay que saber cambiar, adaptarse, para hacer el mensaje más cercano». (Seis claves del Papa Francisco a los catequistas) A provechando este medio que la Diócesis promueve, queremos como Dimensión diocesana de pastoral para

la catequesis (DIDIPAC), presentar al equipo que acompañará en este año pastoral: Hna. Gloria Salazar, Hna. Gabina Rodríguez, Hna. Rosa Martínez y nuestra nueva integrante Hna. Clara Correa, (Misioneras Catequistas de los Pobres).

Como equipo DIDIPAC, damos la bienvenida a los nuevos catequistas y formadores de catequistas que se integran en este año pastoral, que la gracia de Dios sea nuestro auxilio, para no desfallecer ante los desafíos que conlleva, la misión que se nos ha confiado. Todo para la Gloria de Dios.

Equipo DIDIPAC.

E

l pasado 31 de agosto, la parroquia de San Juan Bautista recibió a su nuevo párroco, el Sr. Cura Daniel Huerta Ibáñez, que fue recibido por sacerdotes, grupos parroquiales y fieles en la entrada del pueblo para caminar hasta la parroquia e iniciar la Eucaristía, presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, que concelebró junto a treinta y cuatro sacerdotes que acompañaron al padre Daniel en esta nueva etapa de su vida.

El P. decano Héctor Ramírez Salomón, dio lectura al nombramiento párroco y luego el P. Daniel renovó sus promesas sacerdotales e hizo profesión de su fe. Después para hacer la lectura del Evangelio, el Sr. Obispo le entregó el evangeliario. Durante la homilía el Pastor diocesano insistió en que los vicarios no son peones. Son compañeros, están un poco en formación y algún día serán párrocos. También mencionó que la acción pastoral prepara la ofrenda para ese culmen que es la Eucaristía. Refiriéndose a los sacerdotes dijo “nuestra tarea es disponer al pueblo de Dios, hacerlo crecer, formarlo. Tenemos esa tarea pendiente, nunca lograda totalmente. Hay que desterrar ese lenguaje: ‘prepararnos para la primera comunión’. Ojalá digamos: ‘prepararnos para una vida de comunión’. Ser párroco no es fácil. Hay que formar, organizar y lanzar a la misión a nuestro pueblo. Tenemos que salir al último, otros niveles de Iglesia, pequeñas comunidades y luego la familia.

Luego se organizó una procesión para realizar la entrega simbólica de algunos lugares del templo, que representan su trabajo pastoral: las llaves en la entrada del templo, la campana que hizo sonar, la pila bautismal, el confesionario, la sede presidencial, el altar y saludó también a los miembros del consejo parroquial.

Al finalizar la Eucaristía, El P. José Ortiz dedicó un agradecimiento a todos los grupos que había colaborado con él en la evangelización durante esos 14 años, también a los maestros y administrativos del colegio Don Vasco y de manera especial al equipo de sacerdotes que trabajó con él hasta ese momento. En seguida, el P. Daniel

agradeció a todos los que lo habían acompañado, entre ellos, treinta y cuatro sacerdotes y su familia, amigos de sus destinos anteriores como San Pedro Tenango y Catedral, añadiendo que desde que supo que estaría en Apaseo el Grande ya los había empezado a querer.

Antes de la bendición, el Sr. Obispo tomó la palabra y agradeció el servicio del P. José Ortiz, que prestó se servicio pastoral durante 14 años, diciéndole: “Tendrás aquí un pueblo de hermanos y amigos. Ojalá que los tengas presentes y que ellos te tengan presente”. Y pidió a la vez, apoyar al nuevo párroco, que, como dijera en la homilía, el trabajo era de todos, no nada más del, reiterando que continuaba en su cargo de Vicario General.

Después todos fueron invitados a participar de una rica cena en el colegio Don Vasco.

Comienza la celebración del 50 aniversario sacerdotal del P. Rafael Paz, en el templo de nuestra Señora de Guadalupe en La Ciudadela, parroquia de Nuestra Señora del Carmen. Lo acompaña el Sr. Obispo Benjamín Castillo hermanos sacerdotes.

Develación de la placa conmemorativa con motivo de la consagración del altar del templo dedi-

cado a Nuestra Señora de Guadalupe en la colonia La Ciudadela y 50°aniversario sacerdotal del

Por Mónica Muñoz 30 de agosto 2018.- Recibido en el templo del Carmen de Celaya, el Pbro. Gilberto Rico Gómez comenzó su ministerio pastoral como nuevo párroco del Sagrado Corazón, Sagrario Catedral, acompañado de su familia, amigos y fieles de sus anteriores destinos, quienes caminaron hasta la Catedral, rodeando el jardín principal del centro de Celaya, causando sorpresa en las personas que miraban la procesión, pues nunca habían presenciado un espectáculo semejante, por cierto, un hecho histórico, tratándose del cambio del sacerdote de la parroquia más antigua de la Diócesis de Celaya. Al llegar a la Catedral, los sacerdotes concelebrantes se revistieron en el atrio para entrar solemnemente a la Eucaristía, presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo.

El Sr. Obispo comentó durante la homilía lo que la experiencia de las visitas pastorales le ha dejado, sobre la necesidad de ser una Iglesia formada, organizada y misionera. Además destacó la relación fraterna que debe privar entre párrocos y vicarios, pues todos deben unidos trabajar por el bien del pueblo. Después se realizaron algunos signos que ilustraron a la asamblea so-

bre el quehacer del párroco, como entregarle las llaves del templo, tocar la campana, incensar la pila bautismal y la capilla del Santísimo, sentarse en el confesionario y la sede, besar el altar y saludar a los miembros del consejo parroquial y a los vicarios. Al concluir la celebración, el Sr. Obispo agradeció el servicio del P. Daniel Huerta y comentó que era bueno renovarse. Por su parte, el P. Daniel Huerta, párroco saliente, que pasó 11 años de su ministerio al frente de esta porción del pueblo de Dios, agradeció a todos por su cariño, especialmente a Don Benjamín, y dijo "siento que me voy, pero no me voy", dijo que había pasado momento muy bonitos pero también difíciles, como cuando estuvo enfermo, pero que había madurado, "ya no soy el mismo que era cuando llegué". Después el P. Gilberto agradeció a su familia por su apoyo, y también a todos los que lo acompañaban, al Sr. Obispo por confiarle este nuevo ministerio y a los fieles de catedral pidió su paciencia para comenzar a trabajar juntos. Finalmente, luego de la foto conmemorativa, todos fueron invitados a compartir una rica cena y la alegría.

Por: Misioneros Ecuménicos

Se concluyó el congreso poniendo sobre la mesa líneas de trabajo para el Movimiento, con las que se busca vivir más la identidad y carisma, sirviendo comprometidos en nuestra Iglesia, desde la realidad que se vive en cada lugar donde se encuentra cada Centro

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l fin de semana del 7 al 9 de septiembre se realizó el séptimo CONGRESO MICHAEL, en el que se dieron cita miembros del movimiento de distintas partes de nuestro país, siendo sede el Centro Michael “MATER UNITATIS” del Templo de la Santa Cruz, en nuestra Diócesis de Celaya. El Movimiento Michael, es la rama seglar de la Familia Ecuménica, Fundada por Mons. Giulio M. Penitenti, tiene como principal fin que Michaelita abrace y viva la espiritualidad de nuestra familia en su realidad y vocación específica, sea matrimonio o vida de soltería, es decir un estilo de vida dentro del llamado a una vocación especifica.

El Michaelita ha de ser pues los brazos extendidos donde la religiosa, religioso o sacerdote Misionero Ecuménico no puede llegar. En México, hay comunidades en Celaya, León, Jaral del Progreso, Jofre, Zapopan Jalisco, Colima, San Luis Potosí y Aguascalientes.

Dentro de la celebración del congreso tuvimos le presencia de Sor M. Magdalena Flores Navarro OME. Vicaria general de las Misioneras Ecuménicas, miembro del Consejo Mayor de la Familia Ecuménica y Responsable del Movimiento Michael. De las hermanas y hermanos religiosos asesores del movimiento. De Sor Ma. Araceli Gasca OME superiora local de la comunidad OME en Celaya y del P. Fray Moisés M. Sotelo Castañón M.E. superior local de la comunidad M.E. también en Celaya. Además se hizo la invitación al R.P. Efrén Velázquez de la Comunión Anglicana, que de manera muy fraternal compartió en varios momentos de oración y temática con nosotros.

La temática del congreso fue: “El ecu-

menismo en el Fundador” impartida por Sor M. Martha Griselda Vega Manríquez OME. “San Miguel, biblia y devoción” Impartido por Fray Luis Angel M. Morales León M.E. “MARÍA” desde una visión del Anglicanismo compartido por el R. P. Efrén “La Oración Sacerdotal” compartido por el P. Fray Moisés M. Sotelo M.E. “Sectas” por Fray José M. Larrea Paloalto M.E. La inauguración del congreso se realizó el viernes por la tarde, dando la bienvenida a los hermanos Michaelitas y comenzando los trabajos y ponencias, el sábado por la mañana se tuvo una video conferencia con el P. Fray Massimiliano Claro M.E. Superior General de los Misioneros Ecuménicos y presidente de la Familia Ecuménica quien dirigió un breve y motivador mensaje a los Michaelitas alentándolos en perseverar en el trabajo y entrega por la unidad de los Cristianos.

Por la tarde se tuvo un momento de oración estilo TAIZE, un modo de orar en el que podemos compartir con hermanos de otras confesiones de fe cristianas. Por la noche disfrutamos del concierto de Antonio Carranco, su esposa Martha y su hijo Emmanuel, miembros del movimiento, que poniendo el don de la música al servicio de la evangelización y la unidad ha compuesto un enlistado de cantos sobre la vida de Nuestro Padre Fundador, Sobre San Miguel Arcángel patrono del movimiento y el carisma de la familia religiosa.

Finalmente el día domingo 8 Michaelitas hicieron por primera vez la promesa con la que se vinculan al movimiento y a toda la familia ecuménica y aproximadamente 50 Michaelitas más renovaron promesas.

Michael, con el fin de seguir sensibilizando y promoviendo el Ecumenismo.

Esperamos que el compartir esta experiencia motive a los lectores de este medio informativo católico para darse la oportunidad de conocer este carisma de la Iglesia de Cristo.

El Papa Francisco se ha referido a este tema, diciendo que los cristianos no podemos vivir tristes, al contrario, la alegría debe ser una nota con la que se reconozca a los hijos de Dios, la alegría que da la verdadera paz e infunde esperanza.

Sé que muchos tienen motivos de so-

“¿E

s todo?” Me dijo impacientemente la chica que me atendió en una tienda. En seguida noté que la joven no era la única con esa actitud, todos los empleados denotaban el mismo comportamiento.

Y es que, por extraño que parezca, las personas en nuestros días viven demasiado estresadas, no tienen tiempo para detenerse a pensar en que la vida es hermosa y pasa volando. Y en verdad es preocupante observar que la gran mayoría desempeña labores y trabajos que no son de su agrado, quizá esta sea una de las razones por las que no se sienten contentas en los sitios donde se ganan el pan de cada día.

Pero lo que más llama mi atención es el malhumor como común denominador en grandes y jóvenes, quienes van por la vida como si lo único que les interesara fuera ver transcurrir los días con ganas de que terminen pronto. Por eso es más agradable todavía ver a los niños, que ríen con franqueza y confianza, sabedores de que lo importante es vivir el presente, sin preocuparse por el futuro ni atormentarse por el pasado.

Creo que es necesario hacer una introspección personal para analizar las causas que nos hacen perder los estribos ante cualquier situación adversa, para ponerle remedio de inmediato, no es posible vivir amargados y haciendo la vida pesada a los demás.

Pero, para nuestra buena suerte, el malhumor es una condición transitoria del ser humano que, tristemente, le

impide relacionarse de manera sana y satisfactoria con sus semejantes, y digo que, por fortuna, es momentánea, porque nadie puede negar que es completamente molesto tratar a una persona de carácter agrio, así que es mejor deshacerse de él lo más pronto posible.

San Vicente de Paul fue un santo sumamente dulce y amable, parecía no saber enojarse por nada, por eso, ante todo, aconsejaba tratar a los demás con delicadeza, diciendo “Se atrapan más moscas con una gota de miel que con un barril de hiel”. Cuentan que, antes de encomendarle a Luisa de Marillac la fundación de las Hijas de la Caridad, la formó durante cuatro años, instruyéndola en la alegría y el suave dominio de sí misma, es decir, la enseñó a deshacerse del mal humor y a no enojarse por nimiedades, tratando a la gente con ternura, tal como él había aprendido a hacerlo.

LA COMISARIA DE TIERRA SANTA LES INVITA A SU PEREGRINACION FRANCISCANA A TIERRA SANTA y TURQUÍA SALIDA : NOVIEMBRE 23, 2018. 19 DIAS DE VIAJE. VISITANDO:JAFFA, CESAREA, ACRE, MONTE DE LAS BIENAVENTURANZAS, MULTIPLICACION DE LOS PANES Y LOS PECES, CAFARNAUN, TIBERIADES, NAZARETH, MONTE TABOR, JERUSALEN, BELEM, MAR MUERTO, ESTAMBUL, CANAKKALE, TROYA, PERGAMO, IZMIR, KUSADASI, EFESO (Casa de la Virgen), PAMUKKALE, KONYA, CAPADOCIA, ANKARA.

PRECIO POR PERSONA. COMPARTIENDO HABITACION DOBLE SOBRE LA BASE DE 20 PERSONAS VIAJANDO JUNTAS $5,675 DOLARES. VENTAJAS DE ESTE VIAJE: Boleto de avión e impuestos incluidos.

Hoteles primera y turista superior.

2 alimentos diarios: (Desayuno y comida o cena).

Traslados y visitas con guía en español.

Propinas incluidas a meseros, maleteros, guia y chofer.

Seguro de gastos médicos.

Conductor desde México: Fr. Hector Manuel Rodríguez Rangel OFM.

Quien así actúa, lima asperezas y doma su carácter, es cierto que no todos estamos educados de la misma manera y que nuestros temperamentos son distintos, pero es indispensable para las buenas relaciones humanas que desterremos de nuestra personalidad el mal genio, tan dañino en todo sentido.

Me espanta pensar que, por no saber dominarse, muchas personas llegan a agredir a sus semejantes, incluso al grado de quitarles la vida. Si los padres de familia insistieran en que sus hijos aprendieran a tratar con suavidad a los demás, evitaríamos muchos males.

Pero para eso, como siempre, es necesario comenzar dando buen ejemplo.

bra para vivir malhumorados, pero los invito a que juntos hagamos el esfuerzo de ver la vida con alegría, compartiendo con quienes están cerca de nosotros lo que somos y tenemos, motivándonos a ver el día a día con esperanza y a creer que es posible recomponer el mundo en que nos ha tocado nacer.

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No somos menos porque en este momento estamos sin pareja, o por que un hombre nos abandonó…

No somos menos si habiendo amado mucho, un hombre no supo valorar ese amor.

Q

ue nadie haya sido tan afortunado de darse cuenta la mina de oro que tú eres, no significa que brilles menos.

Que nadie haya sido lo suficientemente inteligente para darse cuenta que mereces estar en la cima, no te detiene para lograrlo.

Que nadie se haya presentado aún para compartir tu vida, no significa que ese día esté lejos.

Que nadie haya venido a alejar la soledad con su amor, no significa que debas conformarte con lo que sea.

Que nadie te haya amado con esa clase de amor que has soñado, no quiere decir que tengas que conformarte con menos.

Que aún no hayas recogido las mejores cosas de la vida, no significa que la vida sea injusta.

Que Dios esté pensando en un hermoso príncipe para ti, no significa que tú no seas ya reina.

Solo porque la situación no parece estar progresando por ahora, no significa que necesites cambiar nada. Sigue brillando, sigue corriendo, sigue esperando, sigue viviendo, sigue siendo exactamente como tú eres: ¡Una mujer completa!

La falta de amor y reconocimiento en las mujeres como así también la falta de valorización y agradecimiento, de cariño, y de otras ternuras y gestos, nos hace sentir poco valiosas, poco

Claro que no somos menos, somos importantes en la vida, en la lucha diaria, en el abrazo, solo merecemos amores de verdad, de aquellos que nos contienen, que nos respetan, que nos llevan de la mano, pero que siempre y en todo momento nos permiten; ser, sentir y crecer… importantes…

Pero la falta de pareja en la mujer hace que sienta como que no vale lo suficiente para tenerla, entonces su autoestima se ve día a día lastimada y deja de reconocerse como una gran mujer, para sentirse sola y hasta incluso abandonada…

Siente por momentos que la felicidad del gran amor no es posible y en esa confusión en un determinado momento se prepara para seguir estando sola toda la vida… Y no es así, todo llega en el momento justo, ni antes ni después.

Todo se logra pero es importante aprender a quererse, a asumirse y a sentirse bien con una misma.

Si logramos estar bien en soledad, si una a una todas las partes de nuestro cuerpo crean una armonía perfecta, si dejamos de lado ciertas obsesiones para dar paso a la vida y no esperamos, solo nos dejamos llevar y no buscamos, solo abrimos el corazón y el alma dispuestas a dar lo mejor de nosotras…Todo parece se encuentra sin ninguna explicación lógica… porque si… porque se dio…Porque de pronto alguien detuvo la mirada en nosotras y en esos ojos vimos un camino por el que transitaríamos nosotros… los dos…luego.

No somos menos si estamos sin un compañero…tal vez podríamos tener muchos y no ser felices con ninguno.

Hay diferentes tipos de amor que muchas veces no lo son, parecen serlo pero nada más.

Hay personas que tienen pareja pero se sienten tan solas y vacías como si no las tuvieran.

Hay otras que por no esperar deciden caminar al lado de alguien equivocado y en su egoísmo, no permite que ese alguien se aleje aun sabiendo que no le hace feliz.

Hay personas que sostienen matrimonios o noviazgos ya destruidos, por el simple hecho de pensar que estar solos es difícil e inaceptable.

Hay personas que deciden ocupar un segundo lugar tratando de llegar al primero, pero ese viaje es duro, incómodo y nos llena de dolor y abandono.

Pero hay otras personas que están solas y viven y brillan y se entregan a la vida de la mejor manera. Personas que no se apagan, al contrario, cada día se encienden más y más.

Personas que aprenden a disfrutar de la soledad por que las ayuda a acercarse a sí mismas, a crecer y a fortalecer su interior. Esas personas son las que un día sin saber el momento exacto ni el por qué se encuentran al lado del que las ama con verdadero amor y se enamoran de una forma maravillosa.

Una mujer completa no necesita muletas, vive y se entrega día a día, y cuando se enamora se entrega a ese amor sin dejar de ser ella misma.

Madre Teresa de Calcuta

E

Serás un triunfador

l verdadero reto de nuestra vida está en aceptar nuestros errores y no perder la calma para lograr ser dueños de nosotros mismos.

Cuando el egoísmo no limite tu capacidad de amar.

Cuando confíes en ti mismo aunque todos duden de ti y dejes de preocuparte por el qué dirán.

Cuando tus acciones sean tan concisas en duración como largas en resultados.

Cuando puedas renunciar a la rutina sin que ello altere el metabolismo de tu vida.

Cuando sepas distinguir una sonrisa de una burla, y prefieras la eterna lucha que la compra de la falsa victoria.

Cuando actúes por convicción y no por adulación.

Cuando puedas ser pobre sin perder tu riqueza y rico sin perder tu humildad.

Cuando sepas perdonar tan fácilmente como ahora te disculpas.

Cuando puedas caminar junto al pobre sin olvidar que es un hombre, y junto al rico sin pensar que es un dios.

Cuando sepas enfrentar tus errores tan fácil y positivamente como tus aciertos.

Cuando halles satisfacción compartiendo tu riqueza.

Cuando sepas obsequiar tu silencio a quien no te pide palabras, y tu ausencia a quien no te aprecia.

Cuando ya no debas sufrir por conocer la felicidad y no seas capaz de cambiar tus sentimientos o tus metas por el placer.

Cuando no trates de hallar las respuestas en las cosas que te rodean, sino en Dios y en tu propia persona.

Cuando aceptes los errores, cuando no pierdas la calma, entonces y sólo entonces, Serás… ¡UN TRIUNFADOR!

Por: Pbro. Eduardo Sánchez

La primera tanda de sacerdotes de la Diócesis de Celaya que tomaron sus ejercicios espirituales la casa de retiros El Coyote, en el municipio de San Miguel de Allende, concluyó el viernes 7 de septiembre, después de una semana de disposición para encontrarse en intimidad espiritual con el Buen Pastor, reciba un cordial agradecimiento el P. Fernando Tamayo

L.C quien fue el facilitador de los temas de reflexión, la celebración de la Santa Misa cada día fue ofrecido por los fieles donde los presbíteros desempeñan su ministerio, también fue una oportunidad para fortalecer los lazos de fraternidad sacerdotal.

Oremos a Dios por la santidad, la fidelidad y perseverancia de nuestros sacerdotes.

Decanato del Sagrario Catedral (Celaya) Decanato compuesto quias y rectorías ubicacentro-este de la ciudad

por las parrodas en la zona de Celaya.

Parroquia Sagrario Catedral Madero N° 201, Zona Centro Tel. 01 461 612 09 67 / 6 12 03 07 Horarios: 7, 8, 9 y 10 am; 12, 1, 2, 5, 6, 7, 8 y 9 pm Parroquia Cristo Salvador Teresa Bara N° 120 Col. Las Insugentes Tel. 01 461 6 13 35 84 Horarios: 8 am, 10 am, 11:30 am y 7 pm Lunes: Misa de la Divina Providencia 7 pm Parroquia Sagrado Corazón de Jesús Tabachines N° 220 Col Jardines de Celaya Tel. 01 461 6 12 75 66 Horarios: 8 am, 12 pm, 1:30 pm y 7 pm

Parroquia La Resurrección Rodolfo Piña Soria N° 115 Col. La Resurrección Tel. 01 461 6 12 36 76 Horarios: 8 am, 10 am, 12 pm, 6 pm, 7 pm y 8 pm

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) hizo público este 11 de septiembre el “Plan de la Iglesia Católica para la construcción de paz”, en un esfuerzo por “redoblar esfuerzos y actuar unidos” contra la corrupción y violencia que golpean el país.

El objetivo de este plan, explican los obispos, es “dar a conocer y ayudar en la coordinación de todos los esfuerzos de construcción de paz”, realizados tanto por organizaciones católicas como de la sociedad civil.

Parroquia La Asunción de María 16 de Septiembre y Fundación Col. Barrio del Zapote Tel. 01 461 6 12 26 49 Horarios: 7 am, 10 am, 12 pm, 7 pm y 8 pm

Dos sacerdotes que hace 17 años vivieron la tragedia ocurrida tras el ataque terrorista de Al Qaeda contra el World Trade Center de Nueva York (Estados Unidos), decidieron relatar la difícil situación que les tocó vivir.

Cuasiparroquia Padre Nieves Villa de Guadalupe N° 305 Col. Villas del Romeral Tel. 01 461 6 16 79 60 Horarios: 8 am, 11 am y 7:30 pm

El 11 de septiembre de 2001 dos aviones destruyeron las Torres Gemelas de Nueva York, dejando un total de 3.016 muertos y más de 6.000 heridos.

Misas Dominicales en Rectorías Jardín Prefecto I. Aranda N° 1, Zona Centro Tel. 01 461 6 12 21 25 Horarios: 7 am, 8 am, 9 am, 10 am, 11 am, 12 pm, 1:30 pm, 6:30 pm, 7:30 pm y 8:30 pm

En declaraciones a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI–, el P. Kevin Madigan recordó que en 2001 trabajaba como párroco de la iglesia de San Pedro, y que las Torres Gemelas estaban aproximadamente a una cuadra de distancia.

San Agustín Blvd. Adolfo López Mateos N° 104 Zona Centro Horarios: 6:30 am, 7:30 am, 8:30 am, 10:30 am, 11:30 am, 12:30 pm, 1:30 pm, 6 pm, 7 pm y 8 pm

La parroquia recibía todos los días a muchos feligreses, pero luego del atentado “la comunidad ya no estaba allí, porque fue como perder una aldea de 40 mil personas que están al lado”.

Tercera Orden Calzada Independencia s/n Zona Centro Horarios: 1:00 pm

El 11 de septiembre, el P. Madigan estaba en la calle cuando escuchó el choque del primer avión contra las torres. Recordó haberse dirigido al lugar y llevó consigo “los aceites para ungir a los moribundos".

San Francisco

El Carmen El Carmen y Álvaro Obregón s/n Zona Centro Horarios:8 am, 9 am, 10 am, 11 am, 12 pm, 1 pm, 7 pm y 8 pm El Sagrado Corazón de María Madero N° 110-B Zona Centro Horarios: 9 am, 12 pm y 7 pm La Santa Cruz Morelos s/n Zona Centro Horarios: 7:30 am, 10:30 am, 12 hrs y 7:30 pm Santuario de Guadalupe Guadalupe s/n Col Alameda Horarios: 9 y 11 am, 12 pm, 1 pm, 6 pm, 7 pm y 8 pm

El presbítero dijo que “no sabía qué estaba sucediendo” y se dio cuenta de que en la zona “muchas personas habían logrado salir con vida o estaban muertas”.

Tras la segunda explosión, el sacerdote sintió que una rueda de avión pasó sobre su cabeza. Decidió regresar a la parroquia para evacuar a la gente y luego salir a calle. Entonces, vio que las torres se derrumbaban y se refugió en una estación de metro.

Después, el P. Madigan fue al hospital para hacerse un chequeo médico y, cuando regresó a la par-

En su documento, los obispos determinaron que la construcción de paz en México será un “eje transversal” del trabajo de la pastoral social.

Así, se promoverá la continuidad al trabajo de atención a víctimas, se reactivarán los “Talleres de perdón y reconciliación”, y se desarrollarán estrategias para atender en todo el país a las víctimas de la trata de personas.

Se acompañará y dará seguimiento también al trabajo de las casas y albergues de migrantes, repartidas

roquia de San Pedro vio que los bomberos habían depositado 30 cadáveres que lograron recuperar de entre los escombros.

El sacerdote franciscano Christopher Keenan recordó que el 11 de septiembre vio el atentado terrorista en la televisión y decidió ayudar en el hospital de San Vicente, el centro de salud más cercano de la zona del desastre. Allí se encargó de llamar a los familiares de los heridos que recibieron atención médica.

Dos meses después del atentado, el P. Keenan asumió el cargo de capellán del Departamento de Bomberos de Nueva York y se unió a los bomberos en la tarea de buscar los restos de las casi tres mil personas que murieron en el atentado.

Recordó que los bomberos tuvieron que recuperar los restos de

en todo México.

El plan incluye trabajo con presos, atención de huérfanos y rescate de espacios verdes como áreas comunitarias.

Está previsto además el trabajo con medios de comunicación para la difusión de mensajes que fomenten la paz en el país.

Los obispos mexicanos destacaron además en su plan para la paz la importancia de la “colaboración con el Gobierno electo en nuestra Nación en este 2018”.

sus 343 colegas que perecieron allí. “Siempre traes a un hermano a casa, no lo dejas en el campo de batalla”, expresó, y contó que llegó a asistir a unos seis funerales por día.

“Los muchachos iban a todos los funerales, trabajaban tiempo extra buscando cadáveres y cuidaban a las familias. Yo estuve allí todos los días, las 24 horas, durante 26 meses”, indicó.

También recordó que unos días después de que fuera nombrado capellán del Departamento de Bomberos de Nueva York, estos le dijeron “sabemos que eres nuestro, no te olvides que cada uno de nosotros es tuyo”.

El sacerdote señaló que durante las labores de rescate se preguntaba “¿cómo entiendo esto como un hombre de fe? Es que era como si estuviera descendiendo al infierno y estuviera viendo la cara de Dios en la gente que se encontraba allí”.

Indicó que todo lo que podía hacer era estar allí y rezar con ellos.

“Así es como lo entendí en la fe”, destacó.

Por su parte, el P. Kevin Madigan recordó que, tras el atentado terrorista, la parroquia de San Pedro se mantuvo abierta y que él y otros sacerdotes recibían a todas las personas que buscaban consuelo.

“No había ningún manual sobre cómo lidiar con algo así”, indicó, y dijo que a muchas de las personas que atendió pastoralmente el atentado “sacudió sus fundamentos, su confianza y fe en Dios".

Traducido y adaptado por María Ximena Rondón. Publicado originalmente en CNA.

Con eventos culturales y manifestaciones de fe, la comunidad parroquial de Cristo Salvador celebró el pasado 5 de septiembre, cuarenta años de vida, durante los cuales pasaron en su historia varios párrocos que han trabajado de distintas maneras para hacer crecer en la fe a los fieles, muchos de ellos agentes de pastoral que se han mantenido firmes en el trabajo, tanto espiritual como material. Para festejar, prepararon la Eucaristía solemne, en la que presidió el Sr. Cura Enrique Pérez, que estuvo acompañado del P. Benjamín Jiménez, sacerdote que fue párroco también de Cristo Salvador. Durante la homilía, el P. Benjamín hizo una remembranza de los inicios y los sacerdotes que colaboraron en la edifi-

cación de la parroquia, como el padre Fray Baltazar Medina, que vive aún, el P. Manuel Romero, ya fallecido, y en épocas posteriores el P. Manuel López Nambo, el P. José Guadalupe Díaz, el P. Nicanor Moreno y su vicario, P. Manlio Nahúm Flores, que también fue administrador parroquial, el P. Antonio Torres, antecesor del P. Benjamín Jiménez; luego cedió el cargo al P. Luis Miguel Juárez y él al P. Artemio Patiño, con quien trabajó como vicario el P. Enrique Pérez, actual párroco. Después de la santa Misa, salieron al atrio a disfrutar una rica variedad de platillos mexicanos mientras escuchaban tocar a la Banda del Barrio de San Miguel, para concluir con gozo esta gran fiesta parroquial.

S

an Miguel de Allende, 2 de septiembre.- Con la santa Eucaristía, presidida por el P. Juan Galván Sánchez, canciller de la diócesis de Celaya, la comunidad parroquial de Nuestra Madre Santísima de la Luz dio gracias a Dios por permitirles cumplir 16 años como parroquia. Estuvieron presentes los tres párrocos que tiene en su historia esta parroquia: el P. Primitivo González, el P Raúl Ruíz y el actual, Sr. Cura Gerardo Man-

cera. También los acompañaron los padres Sergio Moctezuma, Norberto Grimaldo, que fueron vicarios, y el P. José Pérez Paredón, vicario actual.

Al concluir la santa Misa, en el atrio, los presentes pudieron disfrutar de la música de banda y antojitos mexicanos, en una kermés preparada por los agentes de pastoral, que continúan reuniendo fondos para concluir con la construcción de su templo.

La juventud, representa la riqueza de la Iglesia, en numerosas ocasiones hemos escuchado el pasaje del joven rico que se encontró con Jesús, para preguntarle sobre la vida eterna. «Maestro bueno, ¿qué he de hacer para alcanzar la vida eterna?»… «Ya sabes los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no levantarás falso testimonio, no defraudarás, honra a tu padre y a tu madre». «Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud». Entonces, «Jesús, poniendo en él los ojos, le amó y le dijo: Una sola cosa te falta: vete, vende cuanto tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; luego ven y sígueme». El joven se fue triste «porque era muy rico>>(Mt 19, 16-22).

Hoy debe resonar en nosotros la actitud que encontramos en este joven, cuáles son las causas que lo llevan a alejarse del Maestro. En nuestros días las posibles causas por la que los jóvenes no se atreven a buscar a Dios, podrían ser las seducciones de la droga, del pansexualismo de la violencia, entre otras. Hoy una tarea de la Iglesia es invitarlos a descubrir a Jesucristo, que vive y sigue actuando entre nosotros, así como a servirle en su Iglesia a través del matrimonio, la soltería, del sacerdocio o de la vida consagrada.

En esta misma actitud del joven rico, descubrimos que los jóvenes no deben arruinar la riqueza de su vida y juventud, guardándosela de forma egoísta para ellos mismos. Los jóvenes deben aprender a compartir su vida de forma generosa con los demás.

En los jóvenes encontramos el presente y futuro de nuestra Iglesia, el Papa Benedicto VXI en un encuentro con los jóvenes decía: "No desaprovechéis vuestra juventud. No intentéis huir de ella.

Vividla intensamente consagrada a los elevados ideales de la fe y de la solidaridad humana... Sois el presente joven de la Iglesia y de la humanidad.

Sois su rostro joven. La Iglesia necesita de vosotros, como jóvenes, para manifestar al mundo el rostro de Jesucristo que se dibuja en la comunidad cristiana. Sin este rostro joven, la Iglesia se presentaría desfigurada".

Una tarea constante de la Iglesia es recordar a los jóvenes que están llamados a tener una amistad personal e íntima con Jesucristo, para que aprendamos a ser sus discípulos y misioneros. Jesucristo es el único capaz de dar un sentido autentico, verdadero y definitivo a nuestras vidas. Sólo Él es capaz de darnos la vida eterna.

Al joven cristiano le corresponde formarse adecuadamente, para responderle de manera auténtica al Señor, así como observar los mandamientos, recorrer los caminos de la fe, la oración y los sacramentos, así como los caminos de intimidad con Dios y ardor apostólico.

Ser joven es un don, una inmensa riqueza y una tarea de servicio a los demás, donando a los demás esa misma riqueza. Los jóvenes nunca deben decir basta, porque la caridad de Dios es infinita, y nos pide que lo sigamos haciendo presente en nuestro mundo. Ser joven es amar y contribuir en la construcción del mundo mejor que tanto necesitamos.

Pidamos al Señor, para que los jóvenes sean generosos servidores de los demás, en cualquier estilo de vida al que sean llamados, y que las tentaciones del mundo no los impidan seguir a Jesucristo.

“E

n la cultura y el deporte nos quedamos con Cristo”. Es el lema que acompaña a la 5ª edición del Cultusport En Familia 2018.

El domingo 9 de septiembre se llevó a cabo esta actividad en la que participaron los decanatos de la Zona Sur de la Diócesis, Apaseo el Grande, Juventino Rosas, Sagrario Catedral, San Antonio, Rincón de Tamayo y el anfitrión Comonfort, dando respuesta a la convocatoria alrededor de 250 personas, entre las que participaron adolescentes, jóvenes y padres de familia.

Con gran esfuerzo y dedicación desarrollaron las siguientes disciplinas deportivas: Fut bol, básquet bol, voleibol, atletismo individual y de relevos; y en el ámbito cultural: Canto, baile moderno, baile folklórico, dibujo y fotografía.

Esta experiencia ha surgido con la finalidad de promover la cultura y el deporte como parte de la formación integral de los jóvenes pues en estos ámbitos encontramos una riquísima fuente de valores y virtudes que nos ayudan a mejorar como personas.

Buscamos que este espacio sea un momento de encuentro donde adolescentes, jóvenes y ahora, que este año se han incluido padres de familia, se unan para lograr un objetivo en común: la unidad, el hacer equipo y alcanzar el triunfo juntos, y así, esta misma dinámica pueda vivirse en el día a día.

En una cultura dominada por el indi-

vidualismo y el descarte de las generaciones más jóvenes y de los más mayores, este fin de semana tuvimos la oportunidad de constatar como el deporte y el arte son capaces de reunir en torno a ellos a personas de distintos lugares, edades y sexo, así mismo experimentar la alegría de competir por alcanzar juntos un mismo fin, formando parte de un equipo en el que el éxito o la derrota se comparte y se supera.

La Iglesia está llamada a ser un signo de Jesús en medio del mundo, también a través del deporte y la cultura podemos hacer realidad que nos quedamos con Él, pues siempre hay ocasión de llevar el mensaje de Cristo, “a tiempo y a destiempo” Dar lo mejor de uno mismo en las disciplinas deportivas, en el baile, en la música, es también una llamada a aspirar a la santidad. Es así como los participantes de este Cultusport, con su dedicación, alegría y dando lo mejor de sí mismos, se ponen en camino hacia esta gran meta a la que todos somos llamados.

Este mismo encuentro se realizará ahora en la zona norte, los decanatos de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende, se darán cita el próximo 23 de Septiembre del presente, en el decanato anfitrión San Luis de la Paz. Encomendamos en sus oraciones a los jóvenes y sus familias que participaran en esta bonita experiencia de unidad.

Para mí, un joven católico debe ser también profundamente Mariano. ¿Por qué?

Las razones son muchas, pero me gustaría profundizar en estas: Nos acerca a Jesús.

La forma más dulce y fácil de llegar a Jesús es por María.

Hablar con ella es hablar con una mamá amorosa que se preocupa por nosotros y nos acerca a su hijo.

Si se nos complica hacer oración y platicar con Jesús ¡Acudamos a María! Y pidámosle que nos enseñe a orar como le enseñó a Jesús.

Además, ella es nuestra intercesora, así que, podemos pedirle que nos ayude a poner nuestras intenciones ante su hijo. Sabemos de lo que es capaz cuando ve una necesidad, y el mejor ejemplo son las bodas de Canaán.

María también debe ser nuestro modelo a seguir. Imitar sus virtudes es una gran forma para llegar a la santidad y hay infinidad de ejemplos de santos profundamente marianos.

Otro punto que se me hace muy especial es que, como buena madre, ella está en las buenas y en las malas. Rezar el Rosario cuando tene-

mos alguna tristeza, preocupación o miedo es una gran fuente de paz y de confianza.

Como jóvenes estamos en un proceso de discernir y descubrir cuál es el plan de Dios para nosotros, cuál es nuestra vocación y María nos puede ayudar en este proceso, solo debemos pedírselo.

Está pequeña oración me la enseñó mi mamá y me encantaría compartirla con ustedes: “Tuyo soy Madre querida, me consagro siempre a ti, corro siempre por tu cuenta, tu respondieras por mi” Una de mis citas favoritas de la Biblia es Juan 19, 26-27 que dice “Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.»

Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa.

Juan era el apóstol más joven y fue quien acogió a María en su casa.

Nosotros podemos hacer lo mismo y acogerla en nuestro corazón. ¿Te animas? ¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios?

Comonfort, Gto. Información: Benjamín Flores. Fotos: Arturo Rincón

E

l pasado 9 de septiembre, el equipo de la zona norte de la dimensión familia- sector matrimonios, área de prematrimoniales, tuvo como actividad la visita a la parroquia de San Francisco de Asís de Comonfort, Gto., para realizar la tercera jornada de formación de prematrimoniales para las zonas Norte y Sur de la Diócesis de Celaya.

La catequesis impartida se llamó “Comiendo Juntos”, expuesta por Silvia Villalobos.

Los equipos coordinadores de esta área y el P. Sergio Moctezuma Estrada, animador de la dimensión, les agradecen su participación y organización y Dios Pague con muchas bendiciones a su párroco P. Felipe de Jesús Vázquez Santana y todo su equipo de prematrimoniales.

27 Por Silvia del Valle tipsmama5hijos@gmail.com www.tipsmama5hijos.com

la bandera de forma irresponsable e irrespetuosa, burlándose y modificándola para sus propios fines.

Nosotros como papás debemos lograr que nuestros hijos amén y respeten, por convicción, a México y por consiguiente nuestros símbolos patrios.

Y QUINTO. Celebra las fiestas mexicanas con un sentido trascendente.

El consumismo nos invita a gastar y gastar y a hacer fiestas impagables donde el vino y la comida son abundantes y al final se termina por desperdiciar.

Es necesario celebrar que somos un país lleno de valores y que somos capaces de salir adelante a pesar de las circunstancias.

Qué estamos dispuestos a hacer por amor a México?

PRIMERO. Busca ver las cosas buenas que pasan en México.

Yo busco hacer todo conforme a lo que marca la ley, trato de no pasarme los altos, de no estacionarme donde le estorbo a los demás, trato de ser amable con mis vecinos y por lo menos saludarles por las mañanas.

Es importante que tengamos siempre una actitud positiva y tratar de ver lo mejor de cada situación.

Trato de no tirar la basura en la calle para mantener mi ciudad limpia, procuro cuidar el agua para seguir contando con ella y seguir viviendo en este hermoso país.

Estoy educando a mis hijos para que sean hombres y mujeres de bien con valores y virtudes que los hagan sobresalir, por eso hoy te quiero compartir mis 5Tips para educar a nuestros hijos para que amen a México y busquen contribuir a que tengamos un México mejor.

Yo sé que las cosas en la actualidad están muy raras y que suceden hechos que nos sacuden y nos dejan sin aliento, pero es necesario que nosotros busquemos el aspecto formativo, el punto en el que podemos educar a nuestros hijos y destacar lo positivo.

SEGUNDO. Busca ejemplos de mexicanos sobresalientes y compártelos con tus hijos.

Gracias a Dios qué hay personas que son dignas de tener como ejemplo y que representan a nuestro país de forma brillante.

Es necesario que nuestros hijos los conozcan para que les inspiren a ser mejores ciudadanos cada día.

Así que hoy te invito a que celebremos en familia que somos mexicanos.

Además, podría ser un buen pretexto para la convivencia en familia.

TERCERO. Busca poner un granito de arena para mejorar tu ciudad.

Si nuestros hijos ven que colaboramos para mejorar nuestra colonia, el parque de la esquina, barreños la banqueta o hacemos cosas por mejorar nuestro entorno, sin buscar reconocimiento, nuestros hijos aprenderán que es necesario colaborar en la construcción de un México mejor.

CUARTO. Respeta los símbolos patrios en cualquier momento.

Es muy triste ver personas que usan

Adorado sea el Santísimo Sacramento El Director Espiritual y el Consejo del Turno Foráneo de San Lorenzo, Secc.

Rincón de Tamayo, Celaya, Gto. Tiene el agrado de invitarlos al 45 aniversario de la Adoración Nocturna Mexicana.

Que Dios mediante celebrará su vigilia solemne el 4to sábado de septiembre de 2018 dando inicio con la junta de turno a las 7:00 PM Anticipamos nuestro agradecimiento por aceptar nuestra humilde invitación.

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Lic. Gustavo Ramírez / E-mail: lic.gustavo.ramirez@gmail.com

mar a sus trabajadores, cuando obra con justicia, motivándolos a realizar su actividad con respeto y cuidado, cuando comprende que también los trabajadores tienen una familia, eso enseña a los empleados al mismo tiempo a ser buenos jefes.

Deber de todos dar testimonio del buen ejemplo.- Por más pobre materialmente que sean las personas, nunca seremos tan pobres como para no dar un buen ejemplo.

Todos damos buen ejemplo como Cristianos, cuando sonreímos, al entrar y salir del templo al asistir a Misa, damos testimonio de que entendemos, que el Padre del Cielo, nos ha enseñado con su ejemplo a dar la vida por otros.

Damos un buen ejemplo, -de respetocuando hacemos uso de cualesquier instalación pública o del hogar, y hacemos un buen uso dejando en orden o poniendo orden.

D

ice un conocido refrán, que la palabra convence, pero el ejemplo arrastra. No hay mejor forma de educar, a los hijos y gobernar una familia, que dar un buen ejemplo no solo como padres de familia, sino como patrón, como líder, como hermano, como pariente, como sacerdote, como vecino, al final todos somos parte de una familia.

Bondad y paz, van de la mano, cuando se obra bien se siente bien en el interior, es la satisfacción del deber cumplido, la satisfacción de saberse hacedor de la voluntad de Dios, “haz con los demás, como quieras que los demás hagan contigo”.

Luchar por obrar con bondad por amor a la familia, será un río de buen ejemplo, que emanara de cada ser humano. ¿Cómo un padre de familia da un buen ejemplo?: Cuando trata con amor y respeto a su esposa, cuando saluda cada mañana al levantarse a todos en su casa, al llegar cansado del trabajo y aceptar compartir las tareas domésticas, o dar la ayuda al hijo que tiene problemas con la tarea escolar, o aquel otro que le pide un consejo, por un problema en el trabajo o de noviazgo; cuando cuida su lenguaje y omite malas palabras, saber dominarse a pesar de su enojo, o bien obrando como buen administrador de los ingresos familiares, evitando los gastos superfluos o innecesarios.

El buen ejemplo de una madre de familia.- Cuando, realiza con amor sus

tareas de cada día, cuando a pesar del duro trabajo fuera de casa, llega a realizar con alegría el trabajo doméstico, por saberse agradecida con Dios de tener un hogar a donde llegar y que limpiar; cuando aconseja en la prudencia, obrando ella misma con prudencia; al decirles a sus hijos, sobre sus propios errores de juventud, de rebeldía con sus padres, es buen ejemplo porque con humildad acepta que ella también se equivocó en su juventud.

El buen ejemplo de un hijo retroalimenta a los padres.- Cuando actúa de acuerdo a los consejos y testimonio de vida de los padres, porque retroalimenta a sus progenitores para seguir dando buen ejemplo, los fortalece en la lucha de su propia educación, da buen ejemplo a sus hermanos, cuando es paciente, cuando es obediente a los padres, cuando invita a sus hermanos, mayores o menores, a vivir la unidad de la familia.

El buen testimonio de ambos padres.Cuando, se aman, cuando se entregan con esperanza al diario vivir, cuando oran juntos e invitan a los hijos a unirse a la oración, cuando cuidan a los enfermos de la familia, o ayudan a los vecinos necesitados de alimento, de compañía, de afecto, cuando visitan a los abuelos y no los olvidan, especialmente en sus últimos momentos. Cuando los esposos se perdonan las ofensas entre sí, o a los propios hijos; el perdón, es ejemplo de amor, -es un buen ejemplo-.

El buen actuar de un patrón.- Es aquel que se preocupa y se ocupa de for-

El buen ejemplo de un Sacerdote.- El sacerdote formador, educará con el buen ejemplo de la Santidad, y la santificación de la vida, en cada momento, cuando se entrega en el ejercicio de amor de su ministerio, cuando atiende y acoge al necesitado, antes de pensar en su descanso, o que renuncia a su comodidad por asistir al enfermo.

Los invito a que todos demos un buen ejemplo como cristianos a donde quiera que vayamos, especialmente a la familia; para que después recibamos el premio en el Cielo.

Obrar con bondad sincera es buen ejemplo y nos hace sentir bien. Hasta la próxima.

Servicios de consejería matrimonial al alcance de todos. lic.gustavo.ramirez@ gmail.com

los amigos (Pooh y Robin) se mira una muy posible consecuencia: la separación traerá el olvido. El oso Pooh lo advierte, Robin lo minimiza: “osito bobito”. Pienso que si el amor se alimenta a diario ni la distancia acaba con él. Robin si olvido a sus amigos, pero Pooh todos los días se acordaba de él. ¿No sería bueno alimentar los mejores pensamientos en lugar de desgastarnos en el resentimiento?

es cursi y empalagosa; y alguien más decía: no merece la pena, los niños no la soportarán.

¡Qué tal amigos de REDES!, Bendiciones.

S

eguimos comentando alguna película del cine comercial de estos momentos. En cartelera tenemos varias propuestas, y en este caso retomaremos la producción de la casa Disney: Christopher Robin, un reencuentro inolvidable. ¿Quién no recuerda este entrañable amigo de la infancia? Dulce como el agua de limón con chía; tierno como un elote de Doña Lupe, pero al final de cuentas nos hacia voltear a contemplar ese niño interior que nunca debimos perder.

Hablar de Winnie Pooh es referirnos a uno de los personajes más tiernos de la televisión. Amado por unos y no tolerado por otros. Muchos crecimos viendo sus aventuras en la televisión; así como las diferentes películas sobre su muy particular pandilla. Con una película dramática a más no poder (Good bye Christopher Robin), y varios videos que intentan desentrañar el lado oscuro de dicho personaje.

Pero aquí nos centraremos solo en esta propuesta cinematográfica. La historia está divida en tres partes: despedida de Christopher Robin de sus amigos que habitan el Valle de los Cien Acres, así mismo el crecimiento y madurez de Christopher Robin; la búsqueda de Winnie Pooh de su entrañable amigo en el caótico Londres, y de igual forma el regreso al Valle de los Cien Acres; termina la historia con la hija de Christopher Robin buscando a su papá y siendo encontrada.

Pudiéramos decir que dicha película pudiera dar la impresión de ser lenta, pero en lo particular pienso que está bien contada. No es un ritmo cansado lleno de chistes y ocurrencias, pero tampoco es un drama que lleva a la desilusión. Cabe advertir que cuando elegí ver esta película iba con un prejuicio en la cabeza al ver las críticas que en la televisión se decían de ella:

Los momentos de la película están bien iluminados por referencias a bellos paisajes; pero en momentos se vuelve oscura, incluso gris para tratar de simbolizar el conflicto. La música nos involucra en la historia, sin embargo creo que para muchos niños esta propuesta no es del todo atrayente; creo que es una película que los adultos entienden más por sus sugerencias metafóricas. ¿A qué me refiero con esto? a frases que te invitan a pensar en ciertos valores, que el niño por sí solo y sin la ayuda de un adulto no creo que descubra. El espectador consiente se puede dar cuenta que esta pelicula es una provocación a pensar.

Pensemos un poco en estas frases: 1.

“Lo que más me gusta es ir a visitarte”. La película abre con una convivencia de los compañeros de Winnie Pooh con Christopher Robin.

Es el momento de la despedida, el niño se va a un internado, es el momento de dar el brinco a la madurez y enfrentar como un adulto los problemas. Los personajes están tristes, pero dejan ir al pequeño. Aprender a decir adiós es fundamental; pero aprender a volver a nuestras fuentes es indispensable.

Nunca abandonar nuestras raíces; es por eso que es necesario aprender a decir “hasta pronto” 2.

“Lo mejor de todo es hacer nada” “a veces solo espero, y algo viene hacia mí”. Casi al principio de la película como al final casi todos los personajes (animados como humanos) descubren la importancia de no hacer nada, y ¿Dónde está el valor de eso?

Es como cuando el Papa Francisco en su viaje a las Filipinas, les recomendara a los padres de familia: “aprendan a perder el tiempo con sus hijos” ¿y esto qué significa? Pues que, en el esquema de jerarquía de valores, la familia siempre estará por encima incluso del trabajo y bienestar económico. Recordemos el consejo del Señor: “no solo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de su boca” (Mt 4,4).

3. “¿Qué crees que pase si te olvidas de mi?” Cuando se despiden

4.

“Quiero verte reír” la esposa de Christopher, enojada por su marido distante y secuestrado por el trabajo, sentencia tajante; parafraseando su afirmación diría: ¡estoy harta de tu seriedad! ¿Cómo no recordar cuando el Papa Francisco enseñaba: “No dejen que les roben la alegría”? Diría Cantinflas: “la primera obligación del hombre es ser feliz y la segunda hacer feliz a los demás”.

5.

“Es difícil hallar el camino cuando hay neblina” al regreso de su rápido viaje a Londres, Pooh se da cuenta que el Valle de los Cien Acres está lleno de neblina. Creo que esa es la vida de muchos. El camino está ahí.

Pero ¿cómo lo encuentras cuando es difícil de ver? Pienso en una amistad que cercana a la iglesia, reniega de su fe solo por haberse enfermado; de pronto dice: ¿y dónde esta Dios? Dios nunca se ha ido solo que en los problemas diarios es difícil descubrirlo.

Pero créanme, Dios sigue ahí detrás de la neblina.

6.

“Debo avanzar a donde no he ido, en lugar de regresar”. De vuelta al Valle de los cien Acres, Pooh acompañado de Christopher se internan en la búsqueda de sus amigos, los cuales han huido al creer que los persigue un Efelante (monstro imaginario que roba la felicidad de su víctima) Christopher adulto no sabe para donde ir por donde comenzar la búsqueda; a lo que el oso Pooh en su ingenuidad señala que el camino solo es avanzar; ¿pero hacia dónde? El camino, como la meta son los amigos; pero no se llegará a ellos si no avanzamos, es por eso que más adelante dice: “siempre voy a donde quiero ir alejándome de donde vengo”, y eso me hace considerar el sacramento de la reconciliación: ¿Cómo entrar en la gracia de Dios si no aban-

dono el pecado? ¿Cómo me atrevo a pedir la absolución sacramental si no tengo dolor de los pecados ni disposición a cambiar de vida? La afirmación es tan obvia que choca por obviedad: si quiero ser mejor debo alejarme de la mediocridad.

7.

“Tú corazón es grande aunque tu cerebro es pequeño”. Esta es una frase que en lo personal no concuerdo con ella; se que Christopher Robin quiere exaltar el noble corazón del oso Pooh, pero al menos dos veces les señala que su cerebro es pequeño incluso Pooh termina creyéndoselo. Pero mi problema es que nuestra cultura actual esta mas marcada por el sentimentalismo que por la razón, si dejamos que las emociones gobiernen nuestra vida seremos como juguetes; necesitamos regirnos por las razones, no por los sentimientos; tener un gran corazón no nos hace mejores personas. Pues si solo seguimos a nuestro corazón, podemos llegar a pensar que ciertas formas de mal son buenas (para ejemplo la actual discusión sobre el aborto). Yo diría no basta tener un gran corazón, necesitamos que la razón forme nuestra conciencia en la verdad.

Otras frases interesantes de la película serian: “Si tu hija es más importante que tu maletín ¿Por qué no está contigo?”; “Siempre serás necesario”; “El efelante era yo”; “Solo ve a hacia el norte”; “¿Qué día es hoy? Supongo que hoy, es hoy; ¡oh!, es mi día favorito”; “Supongo que la entrada esta donde debe de estar”; “¿Es más importante un portafolio que un globo rojo?; “Lamento mucho que ya no seas tú”.

En conclusión yo resumiría esta película como: un niño perdió a sus amigos de la infancia, y al encontrarlos recupero a su familia. Recomiendo ampliamente esta película.

Por cierto: Quiero hacer una atenta invitación al Segundo Congreso Bíblico, que se llevará a cabo en la Casa de Oración de los Misioneros Servidores de la Palabra, carr. Celaya-Salvatierra, la cita es el 29 y 30 de septiembre, si tienen la posibilidad ahí nos vemos Dios mediante.

2

de septiembre, Celaya, Gto.- Celebrado en el templo de Nuestra Señora de Guadalupe de colonia La Ciudadela, el P. Rafael Paz Martínez recibió al Sr. Obispo Benjamín Castillo, al P. Nicanor Moreno Pérez, párroco de Nuestra Señora del Carmen de la colonia Valle Hermoso, a cuyo territorio parroquial pertenece esta capilla, y a varios sacerdotes que lo acompañaron para dar gracias a Dios por cincuenta años de vida sacerdotal, durante la santa Eucaristía, donde estuvieron también fieles de la parroquia que lo estiman y organizaron el festejo, agradecidos con Dios por el testimonio de este sacerdote, que comentó que su vocación había sido muy fácil, siempre rodeado de

un ambiente religioso, sobre todo en el seno familiar. También durante la santa Misa, el Sr. Obispo concedió el ministerio extraordinario de la comunión a varios agentes de pastoral, aclarando que en esta ocasión ellos no participarían dando el Cuerpo de Cristo, pues había suficientes padres, que son los ministros ordinarios de este sacramento.

También develaron la placa conmemorativa, recuerdo de este gran día, que se celebró dentro del marco de los cuarenta años de erección canónica de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen.

Disfruta la Santa Misa desde la Catedral de Celaya todos los domingos a las 10 a.m. y a las 12 hrs. A través de nuestra página:

www.diocesisdecelaya.org

31 https://sanctoral.com.es

es uno de los grandes bienhechores de la humanidad.

Escribió también cartas, memorias, conferencias. Y siempre aparece el hombre de acción, el amigo de los pobres, el organizador de la caridad, el apóstol, el santo. Sus Hijos e Hijas, y las Conferencias de San Vicente de Paúl; fundadas por Ozanam, continúan su obra. Murió el 1660.

S

an Vicente de Paúl nació en Dax, cerca de los Pirineos.

Sus padres eran labriegos y pasaban apuros para alimentar a sus seis hijos. Vicente colaboró en la economía familiar, cuidando un pequeño hato de ovejas.

Lo pusieron a estudiar con los franciscanos. Un señor de la tierra, al ver sus buenas cualidades, lo tuvo como preceptor de sus hijos y lo mandó a estudiar a Zaragoza y a Toulouse. A los 19 años recibió el sacerdocio.

Yendo en barco de Marsella a Narbona fueron atacados por tres bergantines turcos y tuvieron que rendirse. Los llevaron a Túnez y los expusieron a la venta en la plaza. Los probaron como a los caballos: les miraron los dientes, les hicieron correr y levantar pesos para ver sus fuerzas.

Vicente pasó por varias manos: un pescador, un alquimista y un cristiano renegado al que Vicente volvió al cristianismo. Con él llegó hasta Roma.

Entró en contacto con la Curia que le confió un despacho para Enrique IV. Con este motivo llegó Vicente a París el 1609.

Buen entrenamiento había tenido para su misión apostólica. Además, su bondad, su inteligencia, su delicadeza, se imponían siempre. " ¡Qué bueno debe ser Dios, exclamaba Bossuet, cuando ha hecho tan bueno a Vicente de Paúl!" Se pone en contacto con el maestro espiritual Berulle.

Desde ahora, muchas personas de la aristocracia se dirigen con él y le ayudarán.

Un día desapareció. Quería una vida

más sencilla. La parroquia de Chatillón se transformó. De París le urgían que volviera. No lo consiguieron hasta que la jerarquía se lo mandó. En Chatillon lo lloraron.

Su trato con Luis XIII y con la regente Ana de Austria le será muy útil para sus obras de caridad. Reúne damas y caballeros, forma asociaciones para atender a tantas necesidades creadas por la guerra: pobres, hambrientos, golfilios, enfermos. Donde hay una necesidad, allí está Vicente.

"No es lícito perderse en teorías, escribía, mientras muy cerca hay niños que necesitan para subsistir un vaso de leche. Los pobres serán nuestros jueces. Sólo podremos entrar en el cielo sobre los hombros de los pobres".

En París continúa las prodigiosas obras de caridad que empezó en Chatillon. Organiza cofradías, atiende y defiende a los condenados a las galeras. Conoce su vida lastimosa: expuestos a toda inclemencia, reciben azotes e insultos, sin esperanza alguna. Un día reemplaza a un pobre remero para conocer así su amarga vida. Recorrió galeras y cárceles. Así Funda las Hijas de la Caridad con Luisa consiguió cambiar la legislación y un de Marillac. "Por monasterio, les dice, trato más humano para ellos. tendréis las salas de los enfermos, por clausura, las calles de la ciudad, Su celo apostólico lo lanza a todas por rejas el temor de Dios y por velo la partes. Funda la Congregación de santa modestia". los Sacerdotes de la Misión, para reformar el clero, dirigir seminarios y Y aun le quedaba tiempo para convertir dar misiones. El centro es San Lázaro, a jansenistas y hugonotes, para dirigir por lo que se llaman Lazaristas. almas santas, como Santa Juana de Chantal. Por sus obras y fundaciones

OR ACIÓN

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