REDES 396

(Santos Celia y Luis Martin, padres de Santa Teresita del NiĂąo JesĂşs; fiesta: 12 de julio)

Dimensión Comunicación Impresa

DIRECTORIO

L

a ‹‹Iglesia en salida›› que propone el Papa Francisco, es una Iglesia con las puertas abiertas. Salir hacia los demás para tocar las periferias humanas, no consiste en correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido. Muchas veces es más bien detener el paso, dejar de lado la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las urgencias para acompañar al que se quedó al costado del camino. A veces, es como el Padre del hijo pródigo, que se queda con las puertas abiertas para que, cuando regrese, pueda entrar sin dificultad. (Evangelii Gaudium 46).

Por otro lado, ese ‹‹salir›› de la Iglesia, exige renunciar a sus zonas de seguridad y de confort; necesariamente implica una Iglesia accidentada y herida, como factura que hay que pagar por el concepto de hacer presente el Reino de Dios. Algunas expresiones en la Iglesia respecto al ‹‹confort›› son notables en actitudes persistentemente trascendentes como son: la resistencia al cambio de mentalidad, el influyentismo, la conservación de estructuras que caducaron en las personas y métodos de evangelización, la carencia de formación pastoral, entre otras. Así, resultan desafiantes y contundentes las palabras del Papa Francisco para los que somos Iglesia y trabajamos por el Reino de Dios: Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo. Repito aquí para toda la Iglesia lo que muchas veces he dicho a los sacerdotes y laicos de Buenos Aires: prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos. Si algo debe inquietarnos santamente y preocupar nuestra conciencia, es que tantos hermanos nuestros vivan

sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de fe que los contenga, sin un horizonte de sentido y de vida. Más que el temor a equivocarnos, espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta y Jesús nos repite sin cansarse: «¡Denles ustedes de comer!» (Mc 6,37). (Evangelii Gaudium 49).

sacerdotal de siete nuevos presbíteros que vienen a sumar esfuerzos en favor de la instauración del Reino de Dios mediante la Pastoral diocesana que van a realizar. Esperamos que, en el ejercicio de su ministerio, promuevan el cambio de mentalidad y la mentalidad de cambio que demandan nuestras personas, estructuras y métodos pastorales. Por ello, en esta edición del periódico REDES presentamos con gozo las imágenes y notas al respecto de tan notable hecho en nuestra Diócesis.

De esta manera, muchos hombres y mujeres de hoy, hartos de desilusiones y desencantos del antirreino, con la cultura de la muerte, la imposición de ciertas ideologías que pretenden globalizarse en nuestro entorno, hoy más que nunca, tienen puesta su mirada en la única institución que se supone debería mirar con los ojos de Dios, con los ojos bien abiertos, que alcance a penetrar lo que el mundo no quiere o no alcanza a visualizar.

Una intuición pastoral optimista de renovación eclesial en nuestra Diócesis de Celaya es la reciente ordenación

Anuncios y donativos Manuel Doblado #110,C.P. 38000 Celaya, Gto. México (01461) 1 59 01 33

Intenta adquirir las virtudes que crees que les faltan a tus hermanos. Entonces ya no verás sus defectos, porque ya no los tendrás".

Zona de Distribución Celaya, Cortazar, Villagrán, Apaseo el Grande, Apaseo el Alto, Comonfort, Santa Cruz de Juventino Rosas, San Miguel de Allende, Dolores Hidalgo, San Luis de la Paz y San Diego de la Unión.

30 de junio de 2019

T

odos los seres humanos, tenemos derecho a vivir en libertad y en paz, principios universales que deben ser respetados y promovidos en todo los ambientes.

“La verdadera libertad, es signo eminente de la imagen de Dios en el hombre” (Gaudium et spes 17).

Por lo que tenemos la obligación de hacer que la libertad sea respetada en todo momento, cuidando de ella y no permitiendo que, al no vivirse como es debido, se convierta en libertinaje.

Dios nos ha creado libres y, como signo de agradecimiento a este magnífico don, debemos responderle viviendo a la altura de nuestra dignidad, siendo responsables, ante nosotros mismos y ante el prójimo, de cada una de nuestras acciones.

Es importante que, ante las situaciones que acontecen en nuestro País, reflexionemos en qué tanto estamos viviendo este don como es debido.

Nos preocupa la falta de una buena atención a los migrantes, las grandes necesidades que existen en el sector salud, el incremento de actos violentos en las calles y en el seno de las familias, entre otras muchas situaciones. Esto nos hace pensar en que todavía estamos fallando en la forma de realizar con eficacia lo que a cada uno corresponde.

Debemos retomar el camino para vivir un auténtico compromiso de unidad y solidaridad. Si bien

es común encontrar constantes señalamientos a la autoridad civil, también debemos revisar en qué estamos haciendo como sociedad para que los valores universales, especialmente el respeto a la dignidad de la persona, no se estén viviendo como es debido.

Orar por nuestros gobernantes es importante, lo dice la Sagrada Escritura (cfr. Romanos 13,2; 1 Pedro 2,7; 1 Tim 2,1-2), pero también es necesario que nos dispongamos a unir fuerzas.

Como Iglesia, son muchos los temas en donde estamos colaborando (apoyo a los pobres y personas en situaciones de vulnerabilidad; a los jóvenes y adultos mayores,

etc.) pero el trabajo, en éstas y otras muchas áreas, es constante, no conocen exclusividad y muchos menos fecha de caducidad, y puede llegar a ser desgastante, cuando se deja en manos de unos pocos.

Les invito a que juntos pidamos a Dios su gracia para responder con gratitud y compromiso al gran regalo de la libertad, que no es para unos cuantos, sino para quienes habitamos este planeta, y que nos invita a buscar lo mejor para todos. + Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey

(Resumen no oficial recopilado por Andrea Tornielli/vaticannews.va)

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

E

n el Evangelio de hoy (cf. Lc 9, 51-62), san Lucas comienza el relato del último viaje de Jesús a Jerusalén, que terminará en el capítulo 19. Es una larga marcha no sólo geográfica sino espiritual y teológica hacia el cumplimiento de la misión del Mesías. La decisión de Jesús es radical y total, y los que le siguen están llamados a medirse con ella. El evangelista nos presenta hoy a tres

―¡la Iglesia es enviada!― a llevar el Evangelio a los caminos y llegar a las periferias humanas y existenciales.

Este es el primer personaje.

El segundo personaje con el que Jesús se encuentra recibe la llamada directamente de Él, pero responde: «Señor, déjame que vaya primero a enterrar a mi padre» (v. 59). Es una petición legítima, basada en el mandamiento de honrar al padre y a la madre (cf. Ex 20,12). Sin embargo, Jesús contesta: «Deja que los muertos entierren a sus muertos» (v. 60). Con

Que la Virgen María, icono de la Iglesia en camino, nos ayude a seguir con alegría al Señor Jesús y anunciar a nuestros hermanos y hermanas, con renovado amor, la Buena Nueva de la salvación!

personajes ―tres casos de vocación, podríamos decir― que ponen de relieve lo que se pide a quien quiere seguir a Jesús hasta el final, totalmente.

El primer personaje le promete: «Te seguiré adondequiera que vayas» (v.

57). ¡Generoso! Pero Jesús responde que el Hijo del Hombre, a diferencia de los zorros que tienen guaridas y los pájaros que tienen nidos, «no tiene donde reclinar la cabeza» (v. 58). La pobreza absoluta de Jesús. Jesús, en efecto, ha dejado la casa de su padre y renunciado a toda seguridad para anunciar el Reino de Dios a las ovejas perdidas de su pueblo. Así, Jesús nos indica a nosotros, sus discípulos, que nuestra misión en el mundo no puede ser estática, sino que es itinerante. El cristiano es un itinerante. La Iglesia por su naturaleza está en movimiento, no es sedentaria y no se queda tranquila en su propio recinto. Está abierta a los horizontes más amplios, enviada

estas palabras, deliberadamente provocadoras, tiene la intención de reafirmar la primacía del seguimiento y la proclamación del Reino de Dios, incluso por encima de las realidades más importantes, como la familia. La urgencia de comunicar el Evangelio, que rompe la cadena de la muerte e inaugura la vida eterna, no admite retrasos, sino que requiere inmediatez y disponibilidad. Por lo tanto, la Iglesia es itinerante, y aquí la Iglesia es decidida, actúa con prontitud, en el momento, sin esperar.

El tercer personaje también quiere seguir a Jesús pero con una condición, lo hará después de haber ido a despedirse de sus parientes. Y esto es lo que se escucha decir del Maestro: «Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás, es apto para el Reino de Dios» (v. 62). Seguir a Jesús excluye las nostalgias y las miradas hacia atrás, pero requiere la virtud de

la decisión.

La Iglesia para seguir a Jesús es itinerante, actúa con prontitud, deprisa y decidida. El valor de estas tres condiciones puestas por Jesús ― itinerancia, prontitud y decisión― no radica en una serie de “noes” a las cosas buenas e importantes de la vida.

El acento, más bien, hay que ponerlo en el objetivo principal: ¡convertirse en discípulo de Cristo! Una elección libre y consciente, hecha por amor, para corresponder a la gracia inestimable de Dios, y no un modo de promoverse a sí mismo. ¡Esto es triste! Ay de los que piensan seguir a Jesús para promoverse, es decir, para hacer carrera, para sentirse importantes o adquirir un puesto de prestigio. Jesús nos quiere apasionados de él y del Evangelio. Una pasión del corazón que se traduce en gestos concretos de proximidad, de cercanía a los hermanos más necesitados de acogida y cuidados. Precisamente como vivió Él. ¡Que la Virgen María, icono de la Iglesia en camino, nos ayude a seguir con alegría al Señor Jesús y anunciar a nuestros hermanos y hermanas, con renovado amor, la Buena Nueva de la salvación!

Después del Ángelus Queridos hermanos y hermanas: En las últimas horas hemos asistido en Corea a un buen ejemplo de cultura del encuentro. Saludo a los protagonistas

y rezo para que este gesto significativo constituya un paso más en el camino de la paz no sólo en esa península, sino en beneficio de todo el mundo.

En este último día de junio, deseo a todos los trabajadores que durante el verano tengan un periodo de descanso que les beneficie a ellos y a sus familias.

Rezo por los que más han sufrido las consecuencias del calor estos días: los enfermos, los ancianos, los tienen que trabajar al aire libre, en la construcción…. ¡Que nadie sea abandonado o explotado.

Y ahora dirijo mi cordial saludo a todos vosotros, romanos y peregrinos: familias, grupos parroquiales,

asociaciones.

Saludo en particular al grupo de Hermanas de Santa Isabel y a los peregrinos que han venido en bicicleta desde Sartirana Lomellina. Veo que hay muchos polacos…. Saludo a los polacos. ¡Muy bien!

Deseo a todos un buen domingo.

Por favor, no os olvidéis de rezar por mí. Buen almuerzo y hasta pronto.

7/20 julio de 2019

el respeto recíproco y en la serena convivencia entre italianos, imperiales y longobardos. A la paz que negoció con Agilulfo, el rey lombardo, ayudó la relación del Papa con la reina bávara Teodolinda, que era profundamente católica.

Se puede afirmar que con su trabajo pastoral ayudó también en la nueva organización civil de Europa. Pues se dedicó a la conversión de los visigodos en España, los francos, los sajones, los inmigrantes en Bretaña y los longobardos. Y todo esto gracias a su fortaleza espiritual. Un hombre cuya vida inmersa en Dios, lo llevaba a estar atento a las necesidades de los demás.

S

an Gregorio Nació en Roma hacia el año 540, en el seno de una rica familia patricia.

Descendía de la gran familia Anica, que además de ser reconocida por la nobleza de su sangre, lo era sobre todo, por su adhesión a la fe cristiana y por su servicio a la Sede apostólica.

Dos de sus antepasados habían sido Papas: su tatarabuelo, el Papa Félix III ―483-492―, y Agapito ―535-536―.

Imaginemos a San Gregorio creciendo y desarrollándose en este ambiente elevado de cultura y de religión. Sus padres: Gordiano y Silvia, a quienes se les veneró como santos, y sus tías paternas: Emiliana y Tarsilia, quienes hacían de su casa un monasterio de vírgenes consagradas, fueron sus mejores ejemplos de oración y ascesis.

Ingresó en la vida pública siguiendo los pasos de su padre, y en el año 572, lo encontramos como prefecto de la ciudad. Este ejercicio no satisfizo sus búsquedas más profundas, pero le acercó a las realidades y sufrimientos del pueblo. La administración pública de su pueblo lo preparó para su futura tarea de pastor, sobre todo en cuanto a dos exigencias: la sensibilidad con los pobres, y la diligencia y el respeto que

los funcionarios tenían por las leyes.

Dejó todo cargo civil y se retiró en su casa para comenzar la vida de monje. Hizo de su ámbito de familia, el monasterio de San Andrés en el Celio. Sin embargo esta maravillosa experiencia no le duró mucho. El Papa Pelagio, quien valoraba la experiencia de San Gregorio en resolver graves problemas de tipo civil y sabía de la estima universal que el santo se había ganado, lo nombró diácono y lo envió a Constantinopla como “aprocrisario”, es decir como “nuncio apostólico”, para ganar el apoyo del emperador y contener así la presión longobarda.

A su regreso de Constantinopla, el Papa lo nombró su secretario. Para entonces, Italia pasaba por momentos difíciles de desastres naturales que a su vez causaron la peste. El Papa Pelagio II murió a causa de esta. Así es que el Clero, el pueblo y el senado, a una, eligieron a Gregorio como sucesor.

Sirvió de forma extraordinaria como pastor y guía, resolviendo no solo asuntos de Iglesia, sino también de autoridades civiles de todo orden y grado que solicitaban su ayuda. En particular, ayudó con mucho al problema que afligía a Italia: los longobardos.

A ellos, el emperador bizantino los tenía por individuos burdos y depredadores a quienes había que derrotar o exterminar; y San Gregorio por el contrario, los vio con ojos de buen pastor.

Les anunció la Palabra de Dios y entabló relaciones de fraternidad que ayudaron a construir la paz en

Más allá de su intensa vida pastoral, nos dejó numerosas obras escritas.

Además de las cartas registradas en su despacho de gobierno, unas 800, tenemos otro tanto en escritos exegéticos, entre los que destacan: los comentarios a Job; las Homilías sobre Ezequiel y las Homilías sobre los Evangelios. Están también Los Diálogos, escritos para la edificación de la reina longobarda Teodolina. Y su obra principal: la Regla pastoral.

San Gregorio estaba profundamente impresionado por la humildad de Dios, que en Cristo se hizo nuestro servidor, nos lavó y nos lava los pies sucios.

Quizá por eso, como regla de todas las reglas vivió y predicó la de la humildad.

Murió el doce de marzo del año 604.

Veamos: 1—Regla de humildad intelectual. No se puede leer la Escritura Sagrada sólo por el deseo de conocimiento.

Se requiere la humildad de nuestro intelecto para encontrar las realidades sobrenaturales en ella contenidas.

Una humildad que lejos de disculpar el estudio serio, exige estar atentos a la escucha de la voz de Dios.

2—Regla de predicación. El predicador, quien no sólo es el ministro de Dios, sino también todo cristiano, tiene la tarea de predicar de lo que ha experimentado en su interior, a ejemplo de Cristo, que se hizo hombre para llevar a todos el anuncio de la salvación. El predicador debe mojar su pluma en la sangre de su corazón; así podrá llegar también al oído del prójimo —Cfr. Homilías sobre Ezequiel—. Y tiene que examinar el texto sagrado en las tres dimensiones de su sentido: la dimensión literal, la alegórica y la moral —Cfr. Comentario moral a Job—.

3—Regla moral. La Palabra de Dios lleva a la acción. El ideal moral consiste siempre en llevar a cabo una armoniosa integración entre palabra y acción, pensamiento y compromiso, oración y dedicación a los deberes del propio estado: este es el camino para realizar la síntesis gracias a la cual lo divino desciende hasta el hombre y el hombre se eleva hasta la identificación con Dios —Cfr. Comentario moral a Job—.

4—Regla pastoral. Aunque aquí San Gregorio se propone presentar la figura ideal del obispo, como maestro y guía de la grey, por extensión se dirige también

a quienes realizamos cualquier tipo de apostolado, tanto a consagrados como a laicos. El pastor debe reconocer cada día su propia miseria, de manera que el orgullo no haga vano a los ojos del Juez supremo el bien realizado.

“Cuando se siente complacencia al haber alcanzado muchas virtudes, conviene reflexionar en las propias insuficiencias y humillarse: en lugar de considerar el bien realizado, hay que considerar el que no se ha llevado a cabo” —Cfr. Regla pastoral, capítulo final—.

Preguntémonos: ¿Cómo regulo mi vida en la familia y la comunidad? ¿Cómo vivo la regla de humildad frente Jesús? ¿Cómo hago para salvar las divisiones en casa y en la comunidad y en el apostolado? ¿Cómo me acerco a la Palabra de Dios, cómo la estudio, la vivo y la predico?

Oración: Señor Jesús, qué aprisa pasa la vida, las fuerzas, las relaciones y la inteligencia; pero no de la misma forma pasa nuestro orgullo, la vanidad, el deseo de reconocimiento, ni la ira.

Ahora, cuando te busco para ordenar mi universo de amores, te encuentro humilde y apacible, sereno y cierto, luminoso y a la vez discreto.

Dime cómo se hace del alma un misterio, ¿cómo se la consuela para que no busque sino la humilde forma de tus huellas?

Dame tus ojos para mirar más que el pasto agostado, el sol caer tras la montaña, y el cielo escurrido de nubes incendiadas.

Que yo vea tus razones para caminar con nosotros, para curar a los enfermos y consolar a los abatidos.

Que yo vea tus formas de levantar al caído, de mirar hacia arriba y de hablar con tu Padre.

Dame tu corazón humilde para experimentar más que mis logros, la comunicación de tu vida nueva que corre por nuestras venas, el amor por tu amigo Lázaro y por la pecadora arrepentida, la amistad con tus discípulos en tu Cena de despedida, y el amanecer cristalino y melodioso de tu tercer día.

Que yo goce tus razones para humillarte con nosotros, para hablarnos de misericordia mientras sacias nuestras hambres.

Que yo goce la humildad con la que sostienes al mundo, y me goce de hacerme parte contigo.

Amén.

Pbro. Carlos Sandoval

S

Cada acto de egoísmo nos exige trabajar más y más para nosotros y, por lo tanto, nos encierra en nosotros. Por el contrario, cada acto de amor nos permite palpar la presencia de Dios en los otros y esforzarnos por genera vida plena.

an Pablo nos recuerda nuestra vocación fundamental: “Su vocación, hermanos, es la libertad”. Pero igual nos recuerda el riesgo principal que amenaza la libertad: “Cuiden de no tomarla como pretexto para satisfacer su egoísmo.

Antes bien, háganse servidores los unos de los otros por amor” (Ga. 5, 13ss).

Cristo es el maestro de la libertad. La vivió de modo pleno y nos ensaña el camino de la libertad. El domingo pasado después de que Pedro reveló la identidad de Jesús, al decirle “tú eres el Mesías de Dios”, de inmediato Jesús empezó a explicar que tenía que ir a Jerusalén, donde tenía que morir en la Cruz y resucitar.

Hoy toma la determinación de empezar ese viaje hacia Jerusalén y por tanto hacia la Cruz (Lc. 9, 51ss).

Es un camino largo, pero lleno de enseñanzas, sin las cuales no se entiende la Cruz como camino de libertad. En la Cruz nos hace libres y nos enseña a ser libres.

Para empezar, reprende a los apóstoles que quieren hacer llover fuego sobre Samaria porque no los recibieron. Podemos cuestionarnos: ¿Cómo se puede ser libre cuando el sentimiento de venganza traiciona el corazón? Igual, durante el camino, “uno le dijo: Te seguiré a donde quiera que vayas, a lo que Jesús respondió: “Las zorras tienen madriguera y los pájaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza”.

Es decir, no se puede ser libre si hay ataduras a lugares, y menos se puede ser discípulo de Cristo si no se asumen en pleno las consecuencias.

“A otro le dijo: Sígueme. Él respondió: Déjame primero ir a enterrar a mi Padre. Le contestó: deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios”.

Nacemos en el seno de una familia, ahí se nos forma, pero la misma familia alcanza su más alto cometido

cuando es capaz de lanzar a sus hijos más allá de sus propias dimensiones y circunstancias. La familia es un soporte esencial e insustituible para la persona, pero no puede ser un condicionamiento que evite crecer y decidir. El que no trasciende no vive su libertad.

“Otro le dijo: Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia. Jesús le contestó: El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”. El Reino de Dios y en general el camino de la libertad no puede moverse en la esfera del sentimentalismo. Es importante atender lo urgente, que a veces surge desde el seno familiar, pero en la dialéctica de la verdadera libertad lo urgente no debe robar el espacio, de modo sistemático, a lo esencial.

La vocación de libertad de Cristo y que Él nos invita a vivir a todos, desde la mística del evangelio, exige salir de las ataduras del propio yo, que trata continuamente de colocar en el centro de la existencia. El yo trata, a veces, de encerrarnos, quiere ser satisfecho en el sentimentalismo, en cosas materiales, en lo superfluo y en diversas fugas.

Jesús tomó el camino de la Cruz, por eso va hacia Jerusalén. Y nos invita a tomar dicho camino, el camino de la Cruz de cada día, este camino implica, sin miedo, romper las fronteras de la propia vida. Es apreciar la riqueza de lo sagrado de la otra persona y desde ahí redimensionar todos los días nuestra misión y nuestros valores. Sin esto, desgastaremos nuestra vida creando y satisfaciendo necesidades básicas, que sólo esconden nuestro egoísmo y nuestros vacíos. Sin la mística de la Cruz, seguimos cooperando en la creación de sociedades pobres en todas sus dimensiones, que después se vuelven violentas como lo estamos viviendo en México y en el mundo.

¿A qué pobre no se le antojará un día comer, vestir, divertirse, comprar, como lo hacemos muchos? Nosotros no cambiaremos el mundo, pero si podemos replantear los objetivos de nuestra vida, de modo que ésta sea más humana, incluyente y plena.

Cuando asumimos el camino de la Cruz, que es libertad y amor, los resultados deben ser palpables.

Cristo, con su amor y su libertad, pudo tocar la miseria humana en todas sus

dimensiones y expresiones, pero igual eso le movió a la generosidad más alta.

Cada acto de egoísmo nos exige trabajar más y más para nosotros y, por lo tanto, nos encierra en nosotros.

Por el contrario, cada acto de amor nos permite palpar la presencia de Dios en los otros y esforzarnos por genera vida plena.

E

l sábado 29 de junio, en la rectoría del Señor Atado a la Columna que se ubica en de San Elías del Carmen, la cual atiende el P. Humberto Negrete Lezo, se celebró la Eucaristía en la que 36 niños y adolescentes participaron por primera vez del Cuerpo y la Sangre de Cristo, una vez que terminaron el proceso de preparación para participar del sacramento de la Eucaristía de manera plena.

E

l 27 de junio, la parroquia de Nuestra Señora de los Pobres, en Celaya, cumplió 41años como comunidad parroquial. En la celebración eucarística estuvieron el Sr. Cura Sergio Moctezuma y Mons. Antonio García.

El padre Sergio comentó que aunque le cayera una bomba al templo, la parroquia permanecería intacta porque la forman las personas. Mencionó también que tienen un templo hermoso y que debe ser reflejo de la comunidad.

Después de la santa Misa, las personas que asistieron a la celebración fueron invitadas a compartir los alimentos en una convivencia organizada por los grupos parroquiales.

E

l viernes 21 de junio, en el templo del Carmen de Celaya, se llevó a cabo la celebración eucarística de Corpus Christi, presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia. Como se había anunciado, en esta ocasión, como un signo de unidad, concelebraron con él varios sacerdotes de la ciudad, que lo acompañaron también en el recorrido junto a cientos de fieles. Las calles del centro de Celaya recibieron al Rey de reyes. Cuatro altares se dispusieron para hacer una breve reflexión, dirigida por algunos sacerdotes, dar la bendición y finalmente, arribar a la Calzada Independencia para concluir con la celebración, donde el Pastor diocesano dio la bendición final.

Las calles del centro de Celaya recibieron

al Rey de reyes.

Fotos: Sr. Heraclio Tovar

Decanato de la Divina Providencia

C

on motivo de la fiesta patronal, la parroquia dedicada a la Santísima Trinidad de Celaya, celebró la Eucaristía en la que un grupo de niños y adolescentes recibió por

primera vez el Cuerpo y la Sangre de Cristo en una Misa celebrada por el P. Enrique Gutiérrez.

También, en una santa Misa concelebrada por Sr. Cura Noé Pérez y el P. vicario Eugenio Rodrí-

guez, el Sr. Obispo administró la Confirmación un grupo de adolescentes preparados para este sacramento.

Facebook: San Cayetano y sus comunidades

L

a comunidad de San Antonio de las Viejas, perteneciente a la parroquia de San Cayetano, festejó su santo patrono, San Anto-

nio de Padua, el pasado 13 de junio, con una peregrinación y la Eucaristía, presidida por el Sr. Cura Juan Carlos Zesati Ibargüengoytia, quien

hizo la siguiente petición: “Que San Antonio de Padua nos anime a construir paz, compromiso comunitario y cuidado nuestra casa común”.

Facebook: Parroquia de Fracciones de Lourdes

Decanato de San Luis de la Paz

D

espués de concluir el proceso de formación, jóvenes y adolescentes de la parroquia de Nuestra Señora de Lourdes, en la comunidad de Fracciones de Lourdes, mpio. de San Luis de la Paz, que dirige el Sr. Cura Leonel Vargas, fueron citados el 15 de junio para participar de la santa Misa en la que el Sr. Obispo Benjamín Castillo les confirió el sacramento de la Confirmación, con el que se comprometieron a dar servicio a su comunidad, por ser ya adultos en la fe.

Por: Parroquia del Sagrado Corazón Apaseo el Alto

E

l 30 de junio, en el marco de la festividades en honor al Sagrado Corazón, se llevaron a cabo las primeras comuniones en dos eucaristías, presididas por el Sr. Cura Armando Flores, quien en su homilía habló de que hay que ‹‹venir con fervor y fe para recibir

C

on la celebración eucarística en la Iglesia Catedral, presidida el Sr. Obispo Benjamín Castillo, en honor al Sagrado Corazón, Patrono de la Diócesis de Celaya, fieles y sacerdotes dieron gracias a Dios por su predi-

lección hacia esta porción de la Iglesia Universal. Concelebraron el Sr. Cura Gilberto Rico, vicarios y sacerdotes del decanato. También estuvo en la Eucaristía la alcaldesa de Celaya, Sra. Elvira Paniagua, acompañada de su esposo.

a Cristo en la Eucaristía››.

Además explicó el valor del sacramento que recibieron hoy los niños. De este modo concluyó la novena y la participación de gremios y fieles de la parroquia.

El P. Gilberto agradeció la presencia de todos los que peregrinaron y el apoyo de las personas que hicieron posible los eventos culturales del novenario.

Por: Aida Guadalupe Arroyo Estrella/ Fotos: Parroquia San Juan Bautista

E

l 24 de junio del 2019, la ciudad de Apaseo el Grande, Gto., se vistió de gala para conmemorar los 494 años de su fundación y conjuntamente celebrar a nuestro Patrono San Juan Bautista.

El Sr. Cura Daniel y sus Vicarios y con los movimien-

tos y grupos parroquiales se dedicaron a recorrer la Cabecera Municipal y colonias con la imagen de San Juan Bautista para motivar a los fieles a que asistieran al novenario. El día de la fiesta, el Alcalde Moisés Guerrero Lara se unió a la comitiva para recibir a

S.E.R Cardenal Alberto Suarez Inda. Al término de la Eucaristía, el Señor de las Tres Caídas fue trasladado a su capilla recién remodelada, acto muy emotivo por la gran veneración a Jesús el Nazareno.

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Receta

U

no de los beneficios de la Pitahaya es ayudar en la pérdida de peso, pero esta fruta tiene otros beneficios que están relacionados con su alto poder antioxidante.

Existen 3 variaciones de esta fruta, la pitahaya roja que es entre rosa y rojiza tanto por dentro como por fuera; la pitahaya amarilla que tiene la piel amarilla y es blanca por dentro; y la pitahaya blanca que tiene la piel rosa y es blanca por dentro.

Principales beneficios de la Pitahaya La pitahaya también es conocida como fruta del dragón por causa de la cáscara irregular y de las escamas, nace de un tipo de cactus de la familia Cactaceae, proveniente de América.

Es una fruta muy cultivada en Centro América, Sudamérica, Israel, Tailandia, Vietnam y Malasia. Algunos de sus beneficios son:

• Proteger las células del organismo, ya que esta fruta es rica en polifenoles que son antioxidantes; • Ayuda en el proceso de digestión, debido a la presencia de semillas en la pulpa; • Combate enfermedades cardiovasculares, ya que sus semillas contienen ácidos grasos esenciales como el omega-3; • Regula el intestino porque contiene oligosacáridos, que son fibras que combaten el estreñimiento; • Es una fruta rica en agua, por lo que posee propiedades diuréticas. Esta fruta ayuda a deshinchar el organismo, combatiendo tanto la retención de

líquidos como la presión arterial; • Es rica en minerales como hierro, calcio, fósforo y vitaminas B, C y E, ayudando a combatir enfermedades como anemia y osteoporosis.

Esta fruta tiene sabor suave y dulzón, siendo agradable para cualquier paladar. ¿La Pitahaya ayuda a bajar de peso?

Además de estos beneficios, la pitahaya también sirve para perder peso porque cuando se consume genera una acción termogénica en el cuerpo acelerando el metabolismo, ayudando así a eliminar grasas y también a controlar el apetito.

La pitahaya tiene también una sustancia llamada tiramina, que activa una hormona en el organismo llamada glucagón, estimulando al propio cuerpo a utilizar las reservas de azúcar y grasa y transformarlas en energía. ¿La pitahaya y la pitaya son iguales?

La pitahaya no debe ser confundida con la pitaya ya que pertenecen a la misma familia Cactaceae pero son especies diferentes, siendo esta última del género Stenocereus y la pitahaya Hylocereus.

Cómo se come la pitahaya Se puede consumir la pulpa de la pitahaya al natural o en las ensaladas, así como procesada en refrescos, mermeladas, jaleas o dulces. La pulpa puede ser utilizada también para preparaciones variadas como: yogures, tartas, jugos, dulces y helados.

Para extraer la pulpa de la pitahaya, se debe cortar por la mitad y con la ayuda de una cuchara se separa la pulpa de la cáscara.

Esta receta es rica en fibra y en antioxidantes, baja en calorías pudiendo utilizarse tanto para desayunar como para merendar.

4 unidades de nueces; 1 cucharada de semillas de chía; 1 cucharadita de avena en hojuelas; Yogur natural.

Ingredientes 1/2 banana; 3 frambuesas; 2 unidades de fresa; 1 rodaja de piña; 1 pitahaya;

Modo de preparación Cortar en trozos todas las frutas, colocarlas en un recipiente y agregar el yogur natural, las semillas de chía y la avena. También es posible licuar la pitahaya con el yogur, y luego agregar los otros ingredientes, en el caso de la pitahaya rosada le dará un hermoso color a la preparación.

7/20 julio de 2019

¿La devoción al Sagrado Corazón de Jesús se fundamenta en algún dogma de fe?

Sabías que el Sagrado Corazón de Jesús es el patrono de nuestra Diócesis de Celaya? Los fieles preguntan… ¿Y la devoción al Sagrado Corazón está ligada a un dogma de fe revelado, custodiado y enseñado por la Iglesia?

La respuesta es: ¡claro que SÍ! Pero es muy necesario explicar algunos puntos que son muy importantes para que puedas comprender mejor la relación entre una verdad de fe revelada (dogma) y la devoción. ¡Toma tu Biblia y vamos a averiguarlo!

1. ¿Qué es la Devoción? El beato Dom Columba Marmion nos recuerda que la palabra “devoción” viene del latín “DEVOVERE”: dedicarse, consagrarse así mismo a una persona amada. La devoción hacia Dios es la más alta expresión de nuestro amor.

“Amarás a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu espíritu, con todas tus fuerzas” (Marcos 12, 30). Ese “TODO” marca la devoción: amar a Dios con toda la persona, si reservarse nada, sin cesar, amarla hasta el punto de consagrarse a su servicio con prontitud y facilidad, tal es la devoción en general; y así entendida, la devoción constituye la perfección: porque ella es la flor misma de la caridad(cf. Sto. Tomas de Aquino, Summa, II-II, q.82, a. I).La devoción a Jesucristo es la consagración de todo nuestro ser y actividad al Verbo encarnado, de tal estado particular de la persona de Jesús o de tal misterio especial de su vida. Por esta devoción a Jesucristo, nos daremos a la tarea de conocer, honrar y servir al Hijo de Dios que se manifiesta en nosotros por su humanidad.

2. ¿Qué es una Devoción Particular?

Una devoción particular, sea la “consagración” a Dios considerado especialmente en uno de sus atributos o perfecciones, o a una de las tres personas de la Trinidad, o bien sea de Cristo contemplado en sus misterios: es siempre el mismo Cristo Jesús que honramos, a cuya persona adorable se dirigen todos nuestros homenajes. Por ejemplo, la devoción a la santa Infancia (Niño Dios) es la devoción a la persona de Cristo contemplado en los misterios de su natividad y de su vida de adolescente en Nazaret; o la Devoción a las Cinco Llagas es la devoción a Cristo considerado en sus sufrimientos, simbolizados por las cinco llagas cuyas gloriosas cicatrices quiso conservar después de su resurrección.

La devoción termina siempre en la persona misma de Nuestro Señor (Santo Tomás. III, q.

25, a. I).

3. La Devoción al Sagrado Corazón.

De una manera general, la consagración a la persona Jesús mismo, que manifiesta su amor por nosotros y que nos muestra su amor por nosotros y que nos muestra su corazón como símbolo de este amor. ¿Qué honramos pues en esta devoción? A Cristo mismo, en persona. ¿Pero cuál es el objeto inmediato, especial, propio de esta devoción? El corazón de carne de Jesús, el corazón que latía por nosotros en su pecho de Hombre-Dios; pero no le honramos separado de la naturaleza humana de Jesús ni de la persona del Verbo eterno a quien esta naturaleza humana está unido en la

encarnación. Y falta todavía agregar esto: honramos este corazón como símbolo del amor de Jesús HACIA CADA UNO DE NOSOTROS. La devoción al Sagrado Corazón se remite al culto del Verbo encarnado que nos manifiesta su amor y nos muestra su corazón como símbolo de este amor.

4.

Las Revelaciones Particulares a los santos y videntes. La Iglesia es un organismo vivo.

Como todo organismo vivo, la Iglesia debe desarrollarse y perfeccionarse. El depósito de la revelación fue sellado con la muerte del último apóstol (San Juan); después, ningún escrito es admitido como inspirado, y las revelaciones particulares de los santos NO entran en lo absoluto de las verdades contenidas en la revelación oficial de las verdades de la fe. Pero muchas de las verdades contenidas en la revelaciones contenidas en la revelación oficial no se encuentran sino en germen; la ocasión no se da sino poco a poco, bajo la presión de los acontecimientos y la guía del Espíritu Santo, para alcanzar definiciones más explícitas que fijen las fórmulas precisas y determinadas de lo que antes era conocido sólo de manera implícita.

5. La verdad sobre el Sagrado Corazón de Jesús. Desde el primer instante de su encarnación, Jesucristo poseyó en su santa alma todos los tesoros de la ciencia y de la sabiduría divina. Pero fue revelándose poco a poco. A medida que Jesús crecía en edad, esta ciencia y sabiduría se declararon, se veía aparecer y florecer las virtudes qué Él contenía en germen. Bueno, pues imagínate que algo semejante sucede en la Iglesia, cuerpo místico de Cristo Cabeza. Pongamos un ejemplo: En el Evangelio de san Juan encontramos esta magnífica revelación (depósito de la fe): “El Verbo era Dios, y el Verbo se hizo carne(Juan 1, 1 y 14)”. Esta revelación contiene tesoros que no han sido puestos al día sino poco a poco; como una semilla que se desarrolla paulatinamente para aumentar nuestro conocimiento de Jesucristo. Así, con ocasión de las herejías que se levantaron, la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, la Iglesia fue definiendo en el transcurso de los siglos, sobre todo en diferentes Concilios que en Jesucristo hay una persona divina, con dos naturalezas distintas y perfectas (divina y humana), dos voluntades, dos fuentes de actividad; que la Virgen María es la Madre de Dios (Theotokos); que todas las partes de la santa humanidad de

Jesús son adorables en razón de su unión con la divina persona de la Verbo. ¿Son éstos dogmas nuevos? NO. Es el depósito de la fe que SE EXPLICA Y SE DESARROLLA. ¿Comprendes?

Esto significa que la Iglesia no inventa nada, sino que explica y desarrolla la manera de hablar de las verdades contenidas en el depósito de la fe.

6. Lo que decimos de los dogmas de aplica perfectamente a las devociones. En el curso de los siglos, surgieron devociones que la Iglesia bajo la guía del Espíritu Santo, admitió e hizo suyas. No son innovaciones propiamente dichas, son efectos que manan de los dogmas establecidos y de la actividad orgánica de la Iglesia. Una vez que la Iglesia aprueba una devoción, y que la confirma con su autoridad soberana, debemos aceptarla dichosamente. Actuar de otra manera no sería “compartir los sentimientos de la Iglesia”, sino que sería dejar de entrar en los pensamientos de Cristo Jesús; porque Él dijo a sus apóstoles y a sus sucesores: “Quien los escucha me escucha, quien los desprecia, me desprecia”(Lucas 10, 16). Ahora bien, ¿cómo ir al Padre si no escuchamos a Cristo?

7. La Devoción actual al Sagrado Corazón.

Relativamente moderna, bajo

la forma que reviste actualmente, encuentra sus raíces dogmáticas en el depósito de la fe. Estaba contenida en germen en la palabra de San Juan: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros… llevó hasta el límite el amor que tenía por los suyos”(Juan 1, 13; 13, 1). ¿Qué esla ENCARNACIÓN? Es la manifestación de Dios, es Dios que se revela a nosotros mediante la humanidad de Jesús” (Prefacio de Navidad); es la revelación del amor divino al mundo: “Dios amó tanto al mundo que le dio a su Hijo para que se entregara por ellos: “No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos”: (Juan 15, 13). Toda la devoción al Sagrado Corazón está en germen en esas palabras de Jesús. Y para Mostar que este amor había alcanzado el grado supremo, Cristo Jesús quiso que exhalando su último suspiro sobre la cruz, su corazón fuese traspasado por la lanza de un soldado (Juan 19, 3334).

En conclusión. Como se ve, el amor que está simbolizado por el corazón en esta devoción es ante todo el amor creado de Jesús, pero como Cristo es el Verbo encarnado, los tesoros de este amor creado nos manifiestan las maravillas del amor divino, del Verbo eterno. Se comprende que la profundidad de esta devoción se sumerge en el depósito de la fe. Lejos de ser una alteración o una corrupción, es una adaptación, a la vez simple y magnífica, de las palabras de San Juan sobre el Verbo, que se hizo carne y se inmoló por amor por nosotros. ¡BENDICIONES!

Por: Mónica Muñoz

responsabilidades. Debe haber un compromiso social con el ser humano y naturaleza.

A las 2 de la tarde, el Sr. Obispo Benjamín Castillo estuvo con ellos para compartir la fe y presidir la Eucaristía, concelebrando con el P. Samuel Sandoval Padrón, organizador y encargado del Congreso.

Durante la jornada, algunos sacerdotes estuvieron confesando y los Hermanos Discípulos de Jesús se encargaron de la animación, imprimiendo un ambiente de alegría con sus cantos y dinámicas.

E

l módulo de Comité Municipal del Deporte (COMUDE) de San Miguel de Allende fue el lugar de reunión para los participantes al 3er congreso Eucarístico Diocesano, que se llevó a cabo el 30 de junio. Desde las 9 de la mañana se congregaron los hermanos, muchos de ellos de la Adoración Nocturna Mexicana, para participar de una Hora Santa, en la que adoraron a Jesús Sacramentado y le presentaron sus necesidades.

Al concluir la oración, se dispusieron a

escuchar los temas impartidos por el P. Sidney Anibal Espinoza Huerta y el Diacono permanente Ismael Gonzalo Amatton Peraza, de la Diócesis de Mérida y miembro de la comisión organizadora del Congreso eucarístico nacional, sobre la proyección social de un congreso eucarístico, en el que comentó que no basta ir a Misa, sino que debe haber una respuesta hacia la comunidad, llevando vida a todas nuestras realidades y al mundo entero. La Eucaristía pone una semilla de esperanza en todas las tareas y

El siguiente evento importante al que están citados es el Congreso Eucarístico Nacional, que se llevará a cabo Se acerca el VII Congreso Eucarístico Nacional, que se llevará a cabo en se llevará a cabo del 20 al 22 de septiembre del 2019 en la ciudad de Mérida, Yucatán, México. Previamente tendrán el Simposio Teológico en torno a la Eucaristía, del 18 al 20 de septiembre. La sede es el Centro de Convenciones, Yucatán Siglo XXI. Para mayores informes, está disponible la siguiente página electrónica: https:// cen2019.org.mx/

El VII Congreso Eucarístico Nacional, se llevará a cabo en se llevará a cabo del 20 al 22 de septiembre del 2019 en la ciudad de Mérida, Yucatán, México.

7/20 julio de 2019

P. Pedro Figueroa

comprensibles» pero busca «imponerse como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños» y,por lo tanto, excluye el encuentro, no faltan las investigaciones sobre el gender que buscan de profundizar adecuadamente el modo en el cual se vive en diferentes culturas la diferencia sexual entre hombre y es en relación con estas investigaciones que es posible abrirse a escuchar, razonar y proponer.

Por lo tanto, la Congregación para la Educación Católica encomienda este texto – especialmente en los contextos implicados por este fenómeno – a

H

ola estimado lector de REDES. Deseo te encuentres bien.

Una vez más poniendo en tus manos el documento del Santo Padre, el Papa Francisco, “varón y mujer los creó”. A razón de la distorsión, alteración, tergiversación, adulteración y “desvío del género” es preciso que como cristianos sepamos lo que la Santa Iglesia enseña para no caer en las trampas engañosas de las tinieblas.

La visión antropológica cristiana ve en la sexualidad un elemento básico de la personalidad, un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los demás, de sentir, de expresar y de vivir el amor humano. Por eso, es parte integrante del desarrollo de la personalidad y de su proceso educativo. «Verdaderamente, en el sexo radican las notas características que constituyen a las personas como hombres y mujeres en el plano biológico, psicológico y espiritual, teniendo así mucha parte en su evolución individual y en su inserción en la sociedad». En el proceso de crecimiento «esta diversidad, aneja a la complementariedad de los dos sexos, responde cumplidamente al diseño de Dios en la vocación enderezada a cada uno». «La educación afectivo-sexual considera la totalidad de la persona y exige, por tanto, la integración de los elementos biológicos, psico-afectivos, sociales y espirituales» La Congregación para la Educación Católica, dentro de sus competencias, tiene la intención de ofrecer algunas

reflexiones que puedan orientar y apoyar a cuantos están comprometidos con la educación de las nuevas generaciones a abordar metódicamente las cuestiones más debatidas sobre la sexualidad humana, a la luz de la vocación al amor a la cual toda persona es llamada.

De esta manera se quiere promover una metodología articulada en las tres actitudes de escuchar, razonar y proponer, que favorezcan el encuentro con las necesidades de las personas y las comunidades. De hecho, escuchar las necesidades del otro, así como la comprensión de las diferentes condiciones lleva a compartir elementos racionales y a prepararse para una educación cristiana arraigada en la fe que «todo lo ilumina con nueva luz y manifiesta el plan divino sobre la entera vocación del hombre».

quienes se preocupan de corazón por la educación, en particular a las comunidades educativas de las escuelas católicas y a cuantos, animados por la visión cristiana de la vida, trabajan en otras escuelas, a los padres, alumnos, directivos y personal, así como a los Obispos, sacerdotes, religiosas y religiosos, movimientos eclesiales, asociaciones de fieles y otras organizaciones del sector. Hasta la próxima. Bendiciones.

Por lo tanto, la Congregación para la Educación Católica encomienda este texto – especialmente en los contextos implicados por este fenómeno – a quienes se preocupan de corazón por la educación, en particular a las comunidades educativas de las escuelas católicas y a cuantos, animados por la visión cristiana de la vida, trabajan en otras escuelas, a los padres, alumnos, directivos y personal, así como a los Obispos, sacerdotes, religiosas y religiosos, movimientos eclesiales, asociaciones de fieles y otras organizaciones del sector.

Dr. Sabás Martínez Hernández UNIDAD DE TRAUMATOLOGIA Y ORTOPEDIA TRAUMATOLOGIA DEPORTIVA Postg. Centro Médico Nacional Fractura, luxaciones, esguinces,

Al emprender el camino del S.S.A 55779 y 142 diálogo sobre la cuestión cirugía artroscópica, prótesis CED. PROF. 446453 articulares nuevos tratamientos para del gender (género) en la ródillas educación, es necesario tener Citas: .ARTRÓSICA (DESGASTADAS) Tel (461) presente la diferencia entre sin cirugia -viscosuplementación 614-2400 la ideología del gender y las con cirugía- Artroscopia-Protesis, Urg: Cel. 461 diferentes investigaciones Meniscos-Lig Cruzado con 61 93755 sobre el gender llevadas a Artroscopia cabo por las ciencias humanas. .Cirugia Minima Invasion de Pies Mientras que la ideología 25 años de experiencia pretende, como señala Papa Torre Médica de Celaya Atención con calidad y economia Francisco, «responder a Quintana Roo No. 546-403 casos complicados de rodillas tobillos y pie e-mail:drsabasmartinez@ hotmail.com ciertas aspiraciones a veces 3er piso Celaya, Gto.

https://es.aleteia.org

experimentando la misericordia de Dios. Vi muchos momentos de mi vida en que había tomado decisiones. Me sentí perdonada, amada, bendecida, resucitada “.

A

sí fue como una mujer anticlerical experimentó la misericordia de Dios en Nepal de la mano de las monjas de la Madre Teresa de Calcuta.

María Martínez Gómez tiene 45 años. Era enfermera en una clínica abortista de Bilbao (España). Aunque fue bautizada en la Iglesia católica, “estuve a punto de apostatar. Fui lo más anticlerical que se pueda ser, pro-aborto, pro-divorcio”.

Comienza su relato y se presenta: “Las manos que veis aquí hubo un tiempo que estuvieron manchadas de la sangre de inocentes. Trabajé en una clínica abortista durante unos cuantos años practicando abortos como enfermera”. Hoy su vida ha dado un vuelco absoluto gracias a una conversión fulminante que experimentó en el Nepal. Antes se llamaba Amaya y ahora es María. ¿Por qué ha regresado a Occidente y da conferencias sobre su vida? “Porque yo estoy llamada a hablar de la misericordia como la última tabla de salvación o esperanza para los más pecadores de los más pecadores. La misericordia de Cristo es la bondad suprema a la que todos nos podemos acoger”.

Lo ha comprobado en su vida y quiere explicarlo a todo el mundo: “He conocido el Amor incondicional”.

“Todo era por dinero” “Mi trabajo consistía en que las mujeres que abortaran no dieran problemas. Cada 15 minutos pasaba una mujer”. Y sin pelos en la lengua afirma: “Las aislamos para que no hubiera arrepentimiento ni marcha atrás”.

De hecho, explica algo de lo que no se habla: una vez practicado el aborto, muchas van en shock y creen que todavía no ha sucedido. Llega el arrepentimiento y quieren volver a casa”. Pero ya es demasiado tarde.

El papel de María consistía en tranquilizarlas y despedirlas. “Todo era por dinero, un negocio”.

“Mi corazón estaba suficientemente endurecido para no sentir y mi conciencia estaba adormilada”. ¿Por qué lo hacía? “Creía que estaba haciendo lo correcto y que la mujer que abortaba tenía derecho a una vida tranquila y sin problemas”.

Por su parte, “yo quería pagar mi hipoteca, comprar un coche, irme de vacaciones”.

Ella era la encargada -entre otras tareas- de vaciar el cubo donde se depositaban los restos del feto abortado: “en mi automentira me había dicho que eran coágulos de sangre”. “Éramos la pareja perfecta” Estando ya casada, fue a Barcelona a estudiar Fisioterapia. Regresó a Bilbao y creó una consulta con la que ganaba mucho dinero.

Sus clientes eran futbolistas, fiscales, los más ricos de la ciudad. Exhibía su tren de vida: “Lucía joyas, bolsos de 1.000 euros, noches de una botella de champán de 150 euros detrás de otra”.

“No me importaba nada, solo mi carrera, y creía tener todo“, recuerda.

Y comenzó a practicar deporte de alta montaña. Como ella misma confiesa, “buscó el límite del sufrimiento y de la vida y la muerte”.

Hace ultratrails y viaja a los Alpes, al Kilimanjaro, al Nepal… Varias veces sube al podio de “los más resistentes”. “Mi esposo y yo somos la envidia, la pareja perfecta”.

Intento de suicidio y llamada desde Nepal Sin embargo, el 11 de enero de 2017, su marido le dice que la abandona.

“Llevábamos juntos 28 años. Para mí eso es la destrucción total”. Acto seguido, “perdí la esperanza”. Pronto llegó su primer intento de suicidio.

El 8 de mayo de aquel mismo año, la llaman desde Nepal para solicitar su ayuda. Un sísmo de 7,3 grados ha sacudido de nuevo el área del Everest y requieren gente preparada.

María viaja entonces al Nepal sin saber que ahí se producirá su conversión.

“Teníamos que estar en Katmandú unos días. Allí trabajaban algunas monjitas de la Madre Teresa de Calcuta y yo decía: ‘De esta señora no me habléis, literalmente la odio'”.

Le parecía monstruoso que se dedicaran a atender a los moribundos que estaban próximos al crematorio de la ciudad.

Tomada del brazo por una monjita Pero un día, en plena calle y en medio del gentío, dos monjitas de la Orden de la Caridad se le acercan y una de ellas la toma del brazo: “Tienes que ir a tal dirección, me dijo”. Me negué, pero aquella noche no pegué ojo y le pedí al guía que me llevara hasta ese lugar. Era la casa donde vivía la comunidad de religiosas”.

Después de una primera visita infructuosa, vuelve un día por la mañana. Las religiosas están en el suelo. Va a empezar la Eucaristía.

“Nueve saris, el sacerdote y yo”, recuerda.

Una voz que le dice: “Bienvenida a casa” Y es entonces cuando recuerda con claridad: “Sentí una moción en el corazón, una voz. ‘Bienvenida a casa’. María pensó entonces “que la altitud me había afectado”. Pero no.

La voz volvió a decir ‘bienvenida a casa. ¿Cuánto has tardado en amarme?. Era la Cruz de Cristo que me estaba hablando. El Buen Pastor, en su infinita misericordia, decidió llamar a la oveja perdida, la más miserable, que era yo”.

“Me sentí perdonada” “Caí de rodillas al suelo, pegué mi frente en la alfombra y solo pude llorar, llorar y llorar“. María lloraba de dolor y a la vez de alegría. “Estaba

Y Dios le seguía hablando: “No importa lo que ha pasado hasta ahora. Pero esa es la misericordia: solo importa lo que sucederá de ahora en adelante juntos”.

“Abrí los ojos y yo ya era otra”. Le pareció que había transcurrido un instante, pero lo cierto es que habían pasado 3 horas y “las hermanas de Madre Teresa estaban al lado mío orando porque eran conscientes de lo que estaba sucediendo”.

Rezaban para encontrar una fisioterapeuta “Me dijeron que me llamaba María.

Llevaban un año buscando un fisioterapeuta y lo que no sabían es que al enviarles Dios una fisioterapeuta, al mismo tiempo la convertía”.

María permaneció 4 meses en Katmandú, logró que una religiosa recuperara la movilidad de la mano y otra dejara de tener mal la espalda.

Las mismas religiosas vieron en la oración que María debía regresar a su tierra. Y así fue. Una vez en España, el 11 de agosto (fiesta de santa Clara) descubrió que su sitio era estar bajo el amparo de las Clarisas de Medina de Pomar.

“Me dediqué a la oración por mi esposo y por mi familia, y la primera restauración que hace Dios es en mis padres, que ahora tienen fe”.

María (hasta entonces Amaya) da conferencias para exponer su testimonio. “¿Recuerdan aquel pasaje de Ezequiel en que el profeta habla a los huesos secos y Dios los resucita? Yo fui un hueso seco”.

Ahora se la ve feliz y en paz, dispuesta a defender lo que las mismas monjas le advirtieron: “Querrán quitarte lo que has recibido”.

http://didipacdiocesisdecelayablogspot.mx

E

stimados lectores, les saludamos con entusiasmo, esperando que este tiempo ordinario sea una oportunidad para gustar las maravillas que Dios hace.

Siguiendo con la formación catequética, hoy trataremos un tema importante dentro de la pastoral de catequesis como lo es “los responsables”.

El hecho de que la comunidad sea sujeto de la catequesis abarca también a la responsabilidad de ésta en la pastoral de catequesis. Con esta expresión, el Directorio General

Iglesia particular es preciso contar, ante todo, con una adecuada pastoral de los catequistas” (N° 199) Analizando los elementos que señala es número, se advierte que por pastoral de catequesis se entiende, todo aquello que atañe a las acciones encaminadas en suscitar, promover, formar, atender y coordinar a los catequistas. Los catequistas se convierten así en un quehacer importante de la Iglesia acudir a la formación en el Decanato particular y de cada comunidad que te corresponda. Pregunta a la coordinación de catequesis e cristiana. infórmate para formarte.

Llama la atención la importancia que el DGC concede a la formación de catequistas. La pastoral de catequistas nace de la <convicción de que cualquier actividad pastoral que no cuente para su realización con personas verdaderamente formadas y preparadas, pone en peligro su calidad. Los instrumentos de trabajo no pueden ser verdaderamente eficaces si no son utilizados por catequistas bien formados. Por tanto, la adecuada formación de los catequistas no puede ser descuidada a favor de la renovación de los textos y de una mejor organización de la catequesis>. (N° 200) Es por ello, que invitamos a toda la comunidad cristiana a promover, apoyar y animar la formación de los catequistas en la Diócesis de Celaya, para que la vocación y servicio que realizan a favor del Reino, se cumpla de manera eficaz, para llevar a cada persona al encuentro personal con Cristo y vivirse como discípulo misionero, capaz de mirar la realidad para transformarla.

para la Catequesis entiende: “Para el buen funcionamiento del ministerio catequístico en la

Estamos próximos a iniciar los talleres de verano para catequistas.

Si eres catequista, no dudes en

EQUIPO DIDIPAC

hacen una diferencia, pero destacó que el sacerdocio ministerial no es un privilegio sino un servicio. "Ojalá entendamos esto", comentó Don Benjamín.

E

l 28 de junio, día del Sagrado Corazón de Jesús, Patrono de la Diócesis de Celaya, siete nuevos sacerdotes fueron ordenados por el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia, en el templo del Carmen de Celaya.

Unos 95 sacerdotes acompañaron a los jóvenes que, con gran emoción, vivieron este esperado día, acompañados de sus familias, amigos y fieles que los han visto crecer en este proceso, el cual llegó al culmen con la Ordenación presbiteral.

Después de ser presentados por el Padre Rector Martín Álvarez, los candidatos tomaron asiento en el presbiterio, para escuchar la homilía del Sr. Obispo Benjamín Castillo, que habló de la figura del Pastor, que cuida de sus ovejas. El Obispo comentó que es Dios que ama a sus hijos, “Él es nuestro Padre”, agregó. Hizo hincapié en que tenemos que obedecer, no con una obediencia inhumana sino con una obediencia de amor. Respecto a la importancia del sacerdocio mencionó que todos somos iguales desde el Bautismo. Claro que ser ordenados

Después de la homilía, prosiguió el rito de la Ordenación.

Los siete jóvenes frente al Obispo se postraron rostro en tierra, recibieron la imposición de manos, con la cual fueron hechos sacerdotes, gesto que repitieron todos los padres presentes. Después fueron revestidos con la estola y la casulla.

En seguida, el Pastor diocesano consagró sus manos con el santo Crisma, entregó el cáliz y la patena y finalmente les dio el saludo de la paz y besó sus manos. Este momento concluyó cuando los siete sacerdotes dieron vuelta para que todo el pueblo los contemplara, mientras aplaudían por el don que acababan de recibir. Después, la Misa prosiguió como de costumbre, con la diferencia de que, por primera vez, los neosacerdotes estaban concelebrando.

Al concluir la Eucaristía, el P. Juan Galván, secretario canciller de la curia diocesana, dio lectura a los nombramientos, dando a conocer los destinos de los padres recién ordenados: P. José Luis Hernández Alamilla, vicario de la parroquia de San Miguel Arcángel en San Miguel de Allende.

P. Alfonso Reina Saavedra colaborará en el Curso Introductorio.

P. Félix Godoy Ochoa vicario de la parroquia de San Bartolomé Apóstol en San Bartolo Agua Caliente.

P. Omar Hugo Corona González, vicario de la parroquia del Sagrado Corazón y San Andrés en Apaseo el Alto.

P. Juan Manuel Sánchez Colorado, vicario en la parroquia de Nuestra Madre Santísima de la Luz en Celaya.

P. Miguel Ángel Arellano del Río, vicario en la parroquia del Señor de la Misericordia en San Luis de La Paz. P. Pedro Guerrero Mújica, vicario en la parroquia de San Felipe de Jesús en Celaya.

VIDA CONSAGRADA

Por: Mónica Muñoz

D Al concluir la santa Misa, todos participaron de una agradable convivencia.

urante una celebración e u c a r í st i c a , presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia, las hermanas Oblatas Talleristas de la Santísima Trinidad hicieron la profesión solemne de sus votos privados.

Las hermanas Rebeca Villanueva Lúa, Ma. Carmen Dorothea Jiménez Simroth y Ma. Elena Maldonado Lara, conscientes de que ya estaban consagradas a Dios por los vínculos de la vida religiosa, pidieron al Obispo Diocesano ser admitidas a la profesión de esa nueva realidad, la Asociación de Oblatas Talleristas de la Santísima Trinidad

El Señor Obispo dijo que ojalá más familias decidieran hacer lo mismo.

E

Por: Mónica Muñoz

l 28 de junio, durante la Eucaristía en honor al Sagrado Corazón presidida en Catedral por el señor obispo Benjamín Castillo, la familia Valenzuela Dow se consagró al Sagrado Corazón de Jesús y recibieron su distintivo como miembros de la Guardia de Honor, con lo cual se han comprometido a hacer oración como familia, por lo menos una hora al día. El Señor Obispo dijo que ojalá más familias decidieran hacer lo mismo.

La celebración se llevó a cabo en la capilla de su casa, ante laicos que participan de este apostolado de los talleres de espiritualidad, los cuales están inspirados en San Juan XXIII y Santa Hildegarda de Bingen. También estuvo presente el P. Alejandro Montes, que ha acompañado a la comunidad durante algunos años.

Recordaron con cariño a la Madre Nieves Labayru Leyun, que perteneció a esta comunidad, fallecida hace dos años. Al concluir la santa Misa, todos participaron de una agradable convivencia.

E

l la fiesta del Sagrado Corazón, la hermana Ana Laura hizo su profesión de sus votos temporales en el monasterio de la Visitación de Santa María de Celaya, al que pertenece. El sacerdote que presidió y ante quien hizo su profesión fue el padre Gilberto Hernández del oratorio de San Felipe Neri.

Estuvieron presentes sus hermanas de congregación y laicos miembros de la Guardia de Honor, que dieron gracias a Dios por la vocación de la hermana Ana Laura.

Por: Mónica Muñoz

Estuvieron presentes sus hermanas de congregación y laicos miembros de la Guardia de Honor, que dieron gracias a Dios por la vocación de la hermana Ana Laura.

ALIMENTO PARA EL ALMA

Todo comienza con la violencia verbal les corrige, continuarán expresando sus emociones irreflexivamente. Una señora platicaba entre muchas risas que su nieto de 5 años le dijo: “Tengo que acompañarte a la tienda porque ya estás vieja”. A mí no me pareció gracioso, pero pude entender que el pequeño creyera que lo que le dijo a su abuelita era una gracia, porque le seguían festejado el insulto. Y fue poco, pero si el niño no recibe un llamado de atención explicándole que no es correcto llamar así a las personas mayores, nunca entenderá que debe cuidar lo que expresa. Además, es un reflejo de lo que ve en su casa. Y esas palabras, en apariencia inocentes, con el tiempo se convertirán en agresiones, dichas a cualquier persona.

Entre varios, un niño de unos 12 años dijo “yo creo que mi papá ama a mi mamá porque cuando ella le pide un favor, él le contesta ‘claro, por ti, lo que sea’”. Me gustó mucho escuchar el buen ejemplo que está recibiendo este chico, respeto entre sus padres, amor expresado en obras y sobre todo, la manera en la que lo percibe él, que es seguro que cuando crezca tratará a su esposa de la misma manera.

Las palabras importan, y mucho.

Cuidemos lo que decimos y cómo lo decimos. Los gritos son preámbulo de agresión física, por eso luchemos por controlar nuestros impulsos, y si nos cuesta, busquemos ayuda profesional.

Nada justifica la violencia, por eso, pongamos remedio, comenzando con Vi otro caso en el que a unos niños se nosotros mismos. les pedía describir qué era el amor.

P

areciera que el tema de cuidar nuestras palabras está por demás tratado, sobre todo porquemuchos especialistas se han dedicado a aconsejar a todos que tengan delicadeza para comunicarse con los demás, para que, lo que digan, sea edificante, porque a las palabras no se las lleva el viento, al contrario, todo lo que podamos decir tendrá una repercusión. Además, quienes se dedican a estudiar el fenómeno social del abuso o del acoso escolar o bullying, tipifican como violencia verbal no sólo el uso de palabras agresivas o altisonantes sino el volumen de voz elevado o con carga emocional que provoque baja autoestima en el receptor, en fin, mucho hemos escuchado hablar al respecto, sin embargo, aunque pudiéramos creer que se ha hecho conciencia en todas partes acerca del tema, dista mucho de la realidad que haya sido eficaz tanto esfuerzo.

Y no porque las autoridades no hayan puesto de su parte, siendo muy críticos diríamos que les ha faltado fuerza para remarcar la importancia del mensaje o que no han hecho una propaganda adecuada o que podrían haber realizado algo más creativo, no creo que se trate de eso, actualmente todos entendemos que la violencia verbal no se puede seguir tolerando por el daño que causa, entonces no se trata de desconocimiento, sino de que hay gente a la que le gusta hacer el mal a sus semejantes y ahí, mas bien estaremos hablando de falta de valores. Y creo que es en ese punto en el que tenemos que entrar todos, sobre todo porque estamos ante un panorama desalentador, en el que cualquiera se siente con derecho a insultar a los demás.

Verdaderamente es impresionante ver el nivel de agresividad que puede despertarse en las personas ante cualquier situación, aunque sea insignificante. Uno de estos días estaba

viendo en las redes sociales un video que alguien grabó porque le llamó la atención la actitud de la protagonista de un pequeño percance automovilístico.

El hombre que grababa explicó que el conductor de un vehículo pequeño rozó levemente la defensa del coche de adelante, más grande y lujoso, cierto, pero no justificaba la manera en que la conductora reaccionó al sentir el empujón, pues se había bajado hecha una fiera e intentaba abrir la portezuela del cochecito, en el que se veía un pobre hombre asustado ante la exagerada irritación de la ofendida.

Bueno, era tal el escándalo, que se acercaron varios curiosos para intentar apaciguar a la mujer, por cierto, baja de estatura, pero que hizo correr a todos los que intervenían. En fin, que hasta el del celular acabó jaloneado porque la señora se dio cuenta de que había sido grabada. ¿Qué pudo haber provocado tanta ira en esa persona? No lo sé, pero creo que es necesario que analicemos detenidamente el daño que la sociedad ha sufrido por la relajación de las buenas costumbres que, para muchos, es un término arcaico y anacrónico, al igual que estas palabras y muchas enseñanzas que se transmitían de padres a hijos. Son raros los papás que aún se esmeran en formar buenos hijos, en dejarles en herencia valores como el respeto y la decencia, porque claro que cuesta, y mucho, educar bien a un hijo. Es una tarea que debe repetirse a diario e incontables veces, no basta con una, los niños no son plenamente conscientes del bien y el mal, por eso, sus papás tienen la grave misión de hacerles entender que convivir y ser parte de una comunidad implica dejar de ser egoístas, porque todos tenemos los mismos derechos y debemos reconocerlos.

Y todo empieza con las palabras que emitimos. Los niños, sin darse cuenta, pueden ser sumamente ofensivos con sus compañeros, así es que, si no se

A las palabras no se las lleva el viento y pueden causar mucho daño, por eso hay que reflexionar en lo que diremos para no lastimar a nuestros semejantes.

Templo de San Agustín Tiene el honor de invitar a todas las mujeres embarazadas y a las que no puedan embarazarse a la Misa que se celebrará el día

25 de JULIO 2019 a las 7 de la noche.

Se hará bendición de su vientre.

Llegar 10 minutos antes.

(Calle Allende, Celaya, Centro)

encuentra.com portal católico

más profundo de nuestros corazones.

Cuantas veces la seguridad de poseer algo nos hace renunciar a la posibilidad de conseguir mucho más; cuantas veces lo que tenemos fácilmente a nuestro alcance nos impide crecer, haciendo que la seguridad se convierta en mediocridad, en fracaso, en monotonía.

Debemos saber que perseverando todo puede lograrse.

A

ntes del año 335 A.C., al llegar a la costa Fenicia, Alejandro Magno debió enfrentar una de sus más grandes batallas.

Al desembarcar, comprendió que los soldados enemigos superaban en cantidad, tres veces mayor, a su gran ejército.

a sus hombres y les dijo: Observen como se queman los barcos… esa es la única razón por la que debemos vencer, ya que si no ganamos no podemos volver a nuestros hogares y ninguno de nosotros podrá reunirse con su familia nuevamente, ni podrá abandonar esta tierra que hoy despreciamos. Debemos salir victoriosos en esta batalla, ya que solo hay un camino de vuelta y es por mar…

Sus hombres estaban atemorizados y no encontraban motivación para enfrentar la lucha; habían perdido la fe y se daban por derrotados. El “Caballeros, cuando regresemos a temor había acabado con aquellos casa, lo haremos de la única forma guerreros invencibles. posible, en los barcos de nuestros enemigos”: Cuando Alejandro Magno hubo desembarcado a todos sus hombres Cuantas veces la falta de fe, el temor en la costa enemiga, dio la orden y la inseguridad, el estar atado a de que fueran quemadas todas sus lo seguro nos priva de conseguir naves. nuevos éxitos, nos hace renunciar a los cambios, nos hace renunciar a los Mientras los barcos se consumían en sueños, nos hace negar los anhelos llamas y se hundían en el mar, reunió y las metas que están grabadas en lo

No hay otro método que trabajar duro, ser tenaz, soportar, tener fe, luchar, creer siempre, no rendirse y jamás volver la espalda.

Que el amor y la fe nos dan la fuerza necesaria para obrar milagros en nuestras vidas si lo deseamos.

Que las personas perseverantes inician su éxito donde otras acaban por fracasar. Que ningún camino es demasiado parra un hombre que avanza decidido y sin prisas, teniendo claro sus objetivos. Él ejercito de Alejandro Magno venció en aquella batalla, regresando a su tierra a bordo de los barcos conquistados al enemigo.

Los mejores hombres no son aquellos que han esperado las oportunidades, sino quienes las han buscado y las han aprovechado a tiempo; quienes han asediado a la oportunidad, quienes la han conquistado.

La conquista puede ser un amor, conocimientos, trabajo, riquezas materiales o espirituales.

Todo está a tu alcance.

Tú puedes plantearte las metas y los objetivos que deseas.

Las condiciones para lograr éxitos no son siempre fáciles.

No hay otro método que trabajar duro, ser tenaz, soportar, tener fe, luchar, creer siempre, no rendirse y jamás volver la espalda.

Santiago Pont Lezica.

U

n joven llegó a la entrada de un pueblo y acercándose a un anciano le preguntó:

“¿Qué clase de persona vive en este lugar?” “¿Qué clase de persona vive en el lugar de donde tú vienes?”, preguntó a su vez el anciano.

“Bueno, un grupo de egoístas y malvados – replicó el joven -. Estoy feliz de haberme ido de allí.”

El anciano contestó: “Lo mismo vas a encontrar aquí”.

Ese mismo día, otro joven se acercó al anciano y preguntó: “¿Qué clase de personas viven en este lugar?”

El viejo respondió con la misma pregunta: “¿Qué clase de personas viven en el lugar de donde tú vienes?”

“Gente magnífica, honesta, amigable, hospitalaria, me duele mucho haberlos dejado”.

“Lo mismo encontrarás aquí”, respondió el anciano.

Un hombre que había oído conversaciones preguntó al viejo:

ambas

“¿Cómo es posible dar dos respuestas diferentes a la misma pregunta?”

A lo cual el viejo respondió: “Cada cual lleva en su corazón el medio ambiente donde vive. Aquel que no encontró nada nuevo en los lugares donde estuvo, no podrá encontrar otra cosa aquí. Aquel que encontró amigo allá, podrá encontrar también amigos aquí, porque la actitud mental es lo único en tu vida sobre lo cual puedes mantener control absoluto.”

Desconozco el autor.

7/20 julio de 2019

de mi papá, emocionalmente era doloroso, no sabía qué hacer, recuerdo en una ocasión le pedí a Dios ayudara a mi papá y a mi familia pues veía a mi mamá sufrir, era difícil dialogar con mi papá y decidimos internarlo en varias ocasiones.

Conforme fueron pasando los meses, mi papá iba mejorando y en esta mejoría mis papás tomaron la decisión de que fueramos en familia a vacacionar a una playa, nos iríamos manejando, lo que sucedió después cambio mi vida por completo, camino a Ixtapa, una pipa de doble remolque

H

ola, mi nombre es Eduardo Ulises Juárez . Desde chico siempre fui un niño lleno de complejos, dudas y miedos y crecí con ellos, siempre fui de la creencia de que Dios existía pero que no hacía nada, creía que disfrutar de la vida era tener excesos, lo que causó que cometiera muchos errores . Con el pasar del tiempo mis vicios y dudas sobre mi existencia me hicieron tener un vacío muy grande que nada podía llenar o al menos eso creía, hasta que llegué a campamentos, ahí me mostraron un Dios diferente al que yo creía, lleno de amor y sabiduría, descubrí que jamás estuve solo, que siempre estaba Dios, en los guías veía una mirada que yo anhelaba tener, pues era una mirada de plenitud, ahora, después de campamentos, mi vida no es fácil pero tengo a Dios, conocí a ese amigo fiel y hermoso que me ayudó a ver la vida distinta y a encontrarle un sentido. Mi nombre

es Ana Rosa Arreguin Rivera, y este es mi testimonio. uando tenia 22 años había finalizado mi carrera y comenzaba mi vida laboral, dentro de este lapso en mi familia sucedía algo diferente, el alcoholismo

C

se descontroló y uno de sus remolques le pegó a la camioneta, en el impacto fallecieron mi mamá y mi hermana menor; a los ocho días fallece mi papá, todo este proceso lo viví de manera incosciente, sin embargo conforme fueron pasando los días y yo iba despertando, las cosas eran más claras y más dolorosas, muchas veces pensé en que ya no quería seguir aquí y de verdad deseaba me ocurriera algo, salía a manejar por las noches a alta velocidad o salía con mis amigos y tomaba bebidas alcohólicas para así

poder salir a manejar, esperando que algo me sucediera. Estaba triste y sola.

Un día una amiga me invitó a los Campamentos Yeshua, me dijo que estaban muy padres y me animé a ir.

Cuando llegó la fecha, iba temerosa, nerviosa,sin embargo, en un instante en el campamento, Alguien me regaló paz, me hizo saber que soy amada, que bastaba que yo creyera totalmente en Él para hacer un cambio en mi vida, me hizo saber lo importante que era para Él. Esa persona fue y es, Dios.

¿A DÓNDE PUEDO IR A MISA EL DOMINGO? Decanato de la Divina Providencia DECANO: SAMUEL SANDOVAL PADRÓN Decanato compuesto por las parroquias y rectorías ubicadas en la zona norponiente de la ciudad.

Parroquia Divina Providencia Av. Torres Landa y Jacarandas Col. Los Laureles 2da Sección.

Horarios: 8 am, 12 pm y 7 pm

Parroquia Nuestra Señora de la Salud Andador Honduras esquina con Chile Col. Latinoamericana Horarios: 9 am, 12 pm, 6 pm y 7:30 pm

Parroquia San Judas Tadeo Níspero N° 101. Col. Los Naranjos Horarios: 9 am, 10 am, 12:30 pm y 7 pm

Parroquia San Pedro y San Pablo Av. Brillante esq. Mina de San Bernabé Col. San Juanico 3era. sección Horario: 10 am, 12 pm y 7 pm.

Parroquia Santísima Trinidad Atrás de José Vasconcelos entre Gregorio G. Guelatti y Rubén M Campos, Col. Girasoles Horarios: 8 am, 12 pm y 6 pm

Cuasiparroquia San Juan Pablo II Colonia Villa de los Sauces Horario: 11 am y 6 pm Martes: Misa de la Divina Providencia 8 am

Misas Dominicales en Rectorías

Santa Anita Colonia Santa Anita Horario: 11 am y 6 pm

Corpus Christi Colonia Los Pinos Horiario: 8 am

Colonia Arboleda Horario: 8:30 am

Comunidad El Becerro Horario: 5 pm

Por Miguel Pérez Pichel | ACI Prensa

El Vaticano reafirmó la inviolabilidad del secreto de Confesión y subrayó que no admite excepciones ni en el ámbito eclesial ni en el civil, ya que “proviene directamente del derecho divino revelado y está enraizado en la naturaleza misma del sacramento”.

La Santa Sede se expresó así mediante una nota de la Penitenciaría Apostólica, firmada por el Penitenciario Mayor, Cardenal Mauro Piacenza, sobre la importancia del foro interno y de la inviolabilidad del secreto sacramental, difundida este lunes 1 de julio, en la que se hace hincapié en que “toda acción política o iniciativa legislativa dirigida a forzar la inviolabilidad del secreto sacramental constituirían una inaceptable ofensa a la libertad eclesial”.

Constituiría, además, “una violación de la libertad religiosa, jurídicamente fundadora otras libertades, incluida la libertad de conciencia de los ciudadanos, tanto penitentes como confesores”.

En la nota se pone de relieve que “el creciente progreso técnico-científico” favorece una situación en la que “el mundo de la comunicación parece volverse sustituir a la realidad, ya sea condicionando la percepción, ya manipulando su comprensión”.

“De esta tendencia, que puede asumir los rasgos perturbadores de la morbosidad, no está inmune, por desgracia, la misma comunidad eclesial, que vive en el mundo y, en ocasiones, asume sus criterios”, se advierte.

Incluso, “también entre los creyentes, con frecuencia, se gastan energías valiosas en la búsqueda de ‘noticias’, o de auténticos ‘escándalos’, adaptadas a la sensibilidad de determinada opinión pública con finalidades y objetivos que no pertenecen realmente a la naturaleza teándrica de la Iglesia”.

Toda esta situación “va en detrimento del anuncio del Evangelio”, por lo que “es necesario reconocer humildemente que, ni siquiera las filas del clero, hasta la más alta jerarquía, están exentos de esta tendencia”.

En este contexto, “parece que se reafirma un cierto preocupante ‘prejuicio negativo’ hacia la Iglesia católica, cuya existencia se presenta cultural y socialmente, por un lado, a la luz de las tensiones que puedan ocurrir dentro de su misma jerarquía y, del otro, de los recientes escándalos de abusos horriblemente perpetrados por algunos miembros del clero”.

Ante esta situación, la Penitenciaría Apostólica ha aclarado, mediante esta nota, algunos conceptos.

Secreto sacramental Sobre el sacramento de la Reconciliación, en la nota de la Penitenciaría Apostólica se recuerda que “la inviolabilidad del secreto de

Confesión proviene directamente del derecho divino revelado y enraizado en la naturaleza misma del sacramento, hasta el punto de no admitir excepción alguna en el ámbito eclesial no, tampoco en el civil”.

En la nota se recuerda que el secreto de Confesión se remite “a la esencia misma del cristianismo y de la Iglesia”, se subraya que, en la Confesión, el sacerdote actúa en la misma persona de Cristo y que “todo penitente que, humildemente, se dirige al sacerdote para confesar sus pecados, testimonia el gran misterio de la Encarnación y la misma esencia sobrenatural de la Iglesia y del sacerdocio ministerial”.

“Por tal razón, la defensa del secreto sacramental por parte del confesor, si fuese necesario hasta derramar la sangre, representa no sólo un acto de lealtad hacia el penitente, sino mucho más: un necesario testimonio, un martirio, directamente vinculada con la unicidad y la universalidad salvífica de Cristo en la Iglesia”.

Al mismo tiempo, se señala que “la defensa del secreto sacramental y la santidad de la confesión no se podrán constituir nunca en alguna forma de connivencia con el mal, al contrario, representan el único antídoto verdadero contra el mal que amenaza al hombre y al mundo entero”.

“Ante pecados que supongan un delito, no está permitido nunca poner al penitente, como condición para la absolución, la obligación de entregarse a la justicia civil, debido al principio natural, recogido en todo ordenamiento, según el cual ‘nemo tenetur se detegere’”, principio según el cual nadie está obligado a reconocer su culpabilidad.

Sin embargo, se subraya que también “pertenece a la naturaleza del sacramento de la Reconciliación, como condición para su validez, el sincero arrepentimiento, junto al firme propósito de enmendarse y de no reiterar el mal cometido”.

Legislaciones estatales En la nota explicativa difundida junto al documento, el Cardenal Mauro Piacenza señaló que “es esencial insistir en que no es comparable el secreto de confesión con el secreto profesional, al cual as atienen algunas categorías (médicos, farmacéuticos, abogados, etcétera), para evitar que las legislaciones seculares apliquen al secreto de confesión, inviolable, las derogaciones legítimamente previstas para el secreto profesional”.

También indicó que “el secreto de confesión no es una obligación impuesta desde el exterior, sino una exigencia intrínseca del sacramento y, como tal, no puede ser privado ni siquiera el mismo penitente”.

El pasado 15 de junio, se llevó a cabo la clausura de la etapa de Seminaristas en Familia, modalidad de estudio en el que los jovencitos que tienen la inquietud por la vida sacerdotal, hacen una experiencia como seminaristas desde su casa. Uno de los jóvenes comparte su viviencia: En punto de las 10 de la mañana nos comenzamos a reunir en el atrio del templo de la Virgen de los Remedios en Comonfort, donde los muchachos llegamos con nuestros papás para poder dar por concluido un ciclo más de esta etapa.

Alrededor de las 11:00 empezamos

a subir el cerro para hacer una visita a la capilla al Señor de la Misericordia, fuimos subiendo en pequeños grupos, donde nos apoyábamos unos a otros.

Al llegar arriba tuvimos un pequeño momento de descanso para tomar aire, posteriormente, rezamos y nos fuimos presentando porque no nos conocíamos todos los de la Zona Norte y la Zona Sur,

como alumnos internos y otros seguirán en la misma etapa.

El Padre Adán nos insistió en la importancia de irnos conociendo, pues si Dios quiere, algún día seremos compañeros en el Seminario. También nos recordó que algunos pasarán a formar parte ya del Seminario

El día domingo rezamos laudes, recogimos las tiendas de campaña, desayunamos y disfrutamos de un momento más de la alberca. Después,

Posteriormente bajamos y fuimos a comer a la casa del Padre Carlos, donde pudimos disfrutar de los alimentos. Al terminar, nos dirigimos al balneario para disfrutar del agua. Por la tarde rezamos Vísperas y vimos una película.

nos comenzamos a dirigir nuevamente al Santuario, para poder celebrar la Eucaristía. Concluimos nuestras actividades con la comida que llevaron nuestros papás, a nuestros compañeros que van a ingresar, les fueron dando los resultados.

Le agradecemos a Dios por este ciclo que nos dejó concluir, esperando que el Señor siga mandando operarios a su viña.

Redes sociales…

¿cuál de los tres eres?

Por Silvia Elisa García del Valle

Y no significa que debamos llenar nuestro perfil de oraciones y novenas o incluir la palabra Dios en cada publicación que hagamos.

Evangelizar en las redes sociales, primero que nada, es dar testimonio, de cómo vivimos nuestra fe con alegría, con nuestros amigos y familia.

Algo básico y fácil que podemos hacer también para Evangelizar en nuestras redes sociales es buscar alguna reflexión del Evangelio, ya sea en audio, texto o video que nos guste a nosotros y compartirlo. Existen muchísimas reflexiones de diferentes Obispos, Sacerdotes, Religiosos o incluso laicos, cada uno con diferente estilo, y hay plataformas donde puedes encontrarlos fácilmente.

Podemos compartir imágenes religiosas que nos gusten, o con frases de santos.

C

ada quien tiene una forma diferente de usar las redes sociales, pero dentro de esta gran variedad, podemos clasificarlas en 3 categorías: tóxica, pacífico y útil.

Se considera como alguien tóxico a quien solo usa sus redes sociales para agredir a los demás, comparte contenido basura (chistes de mal gusto, pornografia, Fake News, chismes, spam, burla a otras personas, bullying, etc) o comparte cosas con mala intención.

Alguien pacífico es quien no es malo, pero tampoco se le considera como útil, alguien que navega en las redes sociales buscando a ver qué encuentra, dando me gustas y comentarios cuando lo cree conveniente y subiendo (ya sea seguido o no) fotos o publicaciones suyas o de su vida personal.

Esto no está mal, simplemente es estar presente en las redes sociales, como la mayoría lo hace.

Las personas o cuentas “útiles”

son aquellas que no reaccionan, comentan o comparten las cosas solo porque si o porque está bonito, sino que lo hacen con un buen propósito, que puede ir desde ayudar a los demás, aprender algo nuevo, poner a sus amigos a pensar, demostrar o compartir su punto de vista o evangelizar. Estas personas también comparten sus fotos y vivencias, pero no se quedan solo en eso.

Además alguien útil no es quien solo pone cosas buenas, sino que también comenta cuando no está de acuerdo con algo, y explica el porqué. ¿Cuál de los tres eres tú?

Como Católicos debemos aprovechar todas estas herramientas, en las que como jóvenes estamos inmersos y que gracias a Dios tenemos la facilidad, para evangelizar.

Los últimos Papas nos lo han dicho en repetidas ocasiones. Sin irnos más lejos, el Papa Francisco nos lo dice en el documento “Cristo Vive” sobre los jóvenes.

Si hay alguna oración o novena que a ti te gusta o tienes esa devoción y te gustaría compartirla ¡hazlo! pero sería bueno que compartas también por qué te gusta, así llamarás la atención de otros jóvenes.

Si vas a Misa o lees la Biblia y encuentras alguna frase o cita que te guste o te llame la atención ¡compártela en tus redes sociales! no sabes a cuantas personas les puede hacer mucho bien el leerlas. Lo mismo con libros espirituales, documentos de la Iglesia o de vidas de santos.

Si compartes fotos de lo bien que se la pasaron en el último retiro o reunión del grupo juvenil, es más fácil que otros jóvenes se animen a entrar a algún grupo también.

En fin… existen muchísimas formas, tu imaginación es el límite.

Por último quiero recordarte que si teniendo la capacidad y los medios necesarios para evangelizar, no lo hacemos, estamos cometiendo una omisión, ya que si nosotros no damos a conocer el mensaje de Jesús y nuestros valores,

puede ser que muchas personas solo encuentren lo que otras ideologías quieren imponerles, por eso tu presencia en los medios es importante y cada granito cuenta.

Y tú, ¿le entras a la Evangelización Digital? ¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!

Se considera como alguien tóxico a quien solo usa sus redes sociales para agredir a los demás, comparte contenido basura (chistes de mal gusto, pornografia, Fake News, chismes, spam, burla a otras personas, bullying, etc) o comparte cosas con mala intención.

Por: Arturo y Elena García, coordinadores Sector Matrimonios, Zona Sur

DE LAS FAMILIAS”, delos numerales 31 al 57.

En primer lugar, reflexionamos sobre el cambio antropológico - cultural que hoy influye en todos los aspectos de la vida actual que viven nuestras familias, para esta reflexión se plantearon dos preguntas.

1.¿Cuál es la situación real de las familias?

H

ermanos en Cristo reciban un cordial saludo y en esta ocasión queremos compartirles que el pasado 30 de junio, La Pastoral Familiar en su Sector Matrimonios llevo a cabo la segunda formación permanente de agentes para el área de prematrimoniales en la zona sur de nuestra Diócesis de Celaya.

2.¿Qué entiendes por ideología de género? delLic. Félix Eusebio MedranoElías quien es licenciado en Filosofía y estudios de Teología en el Seminario Diocesano de Celaya, quien nos compartió con gran destreza el tema: “LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y LA FAMILIA”

La temática estuvo fundamentada en el capítulo segundo de la Esta formación se llevó a cabo en casa exhortación apostólica Amoris pastoral contando con la presencia Laetitia“REALIDADES Y DESAFIOS

Algunas de las respuestasfueron: trabajan papá y mamá, hay poca comunicación entre los miembros de la familia, abuso desmedido de la tecnología, hijos abandonados y mal orientados, familias materialistas, falta de una vivienda digna, Niños que nacen fuera del matrimonio, las migraciones, familias con personas con discapacidad,falta de formación cristiana y por consecuencia un individualismo que desvirtúa los vínculos familiares (la familia pequeña isla).

Sin dejar pasar algunos desafíos, como adicción a la televisión, la drogodependencia, alcoholismo y violencia intrafamiliar.

Otro desafío es la ideología de género que niega la diferencia y la reciprocidad natural del hombre y de la mujer. Presenta una sociedad sin diferencia de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia, no acepta la diversidad biológica. Se procura imponer como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños desde el prescolar.

Esta ideología puede acabar con el ser humano y la sociedad ya que no busca imponerse por la naturaleza de las armas, sino que utiliza la propaganda para cambiar las mentes y los corazones de las personas. Esta ideología no busca la verdad y el bien de los demás si no solamente la conquista de sus voluntades llegando a un fin falso, es por eso por lo que nuestras familias se ven atentadas con el adoctrinamiento de esta ideología de género, que quieren promover desde el prescolar y quitarnos la patria potestad de nuestros hijos.

Ante estas realidades es tiempo de actuar, darles el amor y atencióna nuestros hijos,garantiza que crezcan con las herramientas necesarias para enfrentar estos desafíos y no dejarse arrastras por las corrientes e ideologías que nos presenta el mundo actual y nos aleje del plan original que Dios pensó para nosotros.

Y creo Dios al hombre a su imagen.

A imagen de Dios lo creo.

Varón y mujer los creo.

GN 1,27

Agradecemos el apoyo del Pbro. Joaquín Domínguez Luna y del Lic. Félix Eusebio Medrano Elías por el tema compartido.

También agradecemos Pbro. Gilberto Rico y a su equipo de prematrimoniales de catedral en la recepción, y al matrimonio del Sr. Ismael y Sra. Chelo de la parroquia Virgen de los Pobres por la oración de inicio.

Agradecemos a todos los Párrocos de la zona sur por su estimable colaboración para estos trabajos pastorales exhortando y enviando a sus agentes a formarse para brindar un mejor servicio en su comunidad parroquial.

Terminamos la formación con el compromiso de informar y formar a nuestros agentes de pastoral familiar sobre el tema de la ideología de genero y poder atender a las familias que se acercan con dudas e inquietudes sobre este tema.

De antemano agradecemos al Lic. Félix Eusebio Medrano por el apoyo que nos brindó para esta capacitación, a nuestros hermanos del equipo de prematrimoniales de catedral.

También agradecemos a nuestros sacerdotes de las diferentes parroquias de nuestra Diócesis de Celaya zona sur por motivar y enviar a sus agentes de Pastoral Familiar a esta formación y a los agentes agradecemos su generosidad para asistir a esta formación.

Que nuestro Señor Jesús que es rico en amor y misericordia llene de bendiciones sus hogares y familias.

7/20 julio de 2019

www.tipsmama5hijos.com Por: Silvia del Valle tipsmama5hijos@gmail.com

PRIMERO: Expliquemos a nuestros hijos qué es el calentamiento global.

Muchas veces debemos "ver para creer" así que es bueno que platiquemos con nuestros hijos y les dejemos claro en que consiste el calentamiento global y las consecuencias de este.

Nuestros hijos siguen nuestro ejemplo, así que debemos hacer conciencia primero nosotros y educar a nuestros hijos en una cultura del respeto del medio ambiente y del ahorro de energía.

E

ntre los mayores problemas de nuestro tiempo está el calentamiento global y la destrucción del medio ambiente.

Una buena solución a tan grande problema es enseñar a nuestros niños como cuidar el medio ambiente así que aquí les dejo 5 tips para fomentar la cultura ecológica en nuestros hijos.

Aquí en México, el cambio climático es lo más palpable pues nos tiene entre las sequia ́ s fuertes y las inundaciones que se han multiplicado, así como los frio ́ s poco comunes que nos están llegando y las olas de calor extremo que hemos llegado a tener.

Y que decir de la contaminación, ya que tanto el ambiente como los rio ́ s, se encuentran fuera de control en este tema. ¡Es muy importante hacer conciencia del problema!

SEGUNDO: Deposita la basura en su lugar y sepárala.

Es muy común que los niños tiren al suelo lo que tienen en las manos ya sean envolturas de dulces o papeles.

Debemos enseñarles que la basura va en los botes designados para eso y una forma de estimularlos es felicitarlos cuando lo hagan bien.

Para separarla, yo pongo en un lugar especifí co 5 botes de basura de diferentes colores y les escribo que cosas van en cada bote.

La separación que uso es: Verde para la Orgánica Azul para el Papel y Cartón Rojo para el vidrio Negro para el plástico y el pet Amarillo para el metal Y en los baños, la sanitaria Si no tenemos tanto espacio la separación puede ser más sencilla, en orgánica e inorgánica usando sólo dos botes de diferente color. No importa que cuando llegue el camión de la basura ellos la revuelvan toda, a nuestros hijos ya les enseñamos a ser responsables con el medio ambiente.

TERCERO: Cuida el agua Debemos acostumbrarnos a cerrar la llave mientras nos enjabonamos las manos y a lavarnos los dientes usando sólo un vaso con agua.

A la hora de bañarnos podemos meter una cubeta para captar el agua que se tira y después usarla para regar las plantas o lavar el carro.

La verdad es que si somos cuidadosos podemos ahorrar mucha agua y hacer sufrir menos al planeta.

CUARTO: Ahorremos energía Usar focos ahorradores, aunque son más caros, duran más y ayudan a ahorrar energia ́ . Pero ojo debemos tener cuidado con los que son tipo espiral o filamentos porque si se

rompen dejan salir un humo de magnesio que puede ser nocivo para la salud. Lo mejor son los de leds.

Enseñemos a nuestros hijos a apagar la luz al salir de un lugar y a desconectar los aparatos que ya no están usando.

Parece mentira, pero esos pequeños detalles ayudan a que no se desperdicie tanta energia ́ .

Los calentadores solares son también una maravilla, en casa afortunadamente tenemos uno que incluso en los dia ́ s de frio ́ calienta agua a la perfección y combinados con regaderas ahorradoras son sumamente eficientes.

Y QUINTO: CAMINA Y USA LA BICICLETA Los gases que emite el carro dañan mucho la capa de ozono que cubre a nuestro planeta y fomentan el calentamiento global.

Además es una excelente forma de convivir con nuestros hijos ya que podemos pedirles que nos acompañen y así además harán ejercicio.

Nuestros hijos siguen nuestro ejemplo, así que debemos hacer conciencia primero nosotros y educar a nuestros hijos en una cultura del respeto del medio ambiente y del ahorro de energia ́ .

Por: Lic. Gustavo Ramírez

ciudades. Esta adicción afecta a toda la familia, pues la persona, pierde la noción del tiempo, arriesga su patrimonio y arrastra con ello a la familia.

A la comida y a las compras.Increíble pero cierto, una persona puede adquirir una adicción a la comida y a las compras, como en el caso de las anteriores, las sensaciones gratificantes, que se generan dentro del cuerpo, al comer o al estrenar un objeto, pueden convertir a la persona, en un potencial adicto a la comida o a las compras.

E

stimados lectores, siguiendo con el tema, en la primera parte tratamos el enemigo interior de nuestro hogar, el -MONSTRUO DEL EGOISMO- en la segunda parte entre otros comentamos SOBRE LA BAJA AUTOESTIMA, LA FALTA DE AUTOACEPTACIÓN DE LA APARIENCIA Y FORMA DE SER, LA FALTA DE PERDÓN, LA DESESPERANZA Y LOS DESÓRDENES EMOCIONALES, en esta ocasión escribo sobre cómo: Ser siempre la víctima.- Si acostumbro a echarle la culpa a los demás, para manipular y nunca acepto mis errores y si acabo por aceptar alguno, es entonces cuando culpo a la situación o a los demás, incluso en el confesionario, trato de explicar que en realidad no fue mi culpa, siempre dramatizo, adopto el papel de víctima para poder acusar y no asumir mis responsabilidades, tales como hacerme cargo de mis emociones y de mis sentimientos, con frases como…”es que me haces enojar… es que tú provocas que yo me sienta siempre mal… es que si tú hicieras las cosas de este modo o de otro yo no me enojaría… es que yo siempre estoy para los demás y nadie me hace caso a mí… yo siempre me preocupo de todos y nadie de mí… nadie me quiere, todos me odian… y muchas otras frases más. La persona que se ajusta a este comportamiento, llega a manipular con esta actitud y forma de ser, para que los demás hagan lo que desea, en una palabra hay toxicidad familiar, es una persona que puede llegar a vérsele caminar con una “nube negra” sobre ella, hablando en lenguaje figurado. Finalmente cuando se es víctima real, ineludiblemente habrá que pedir consulta profesional de salud, y también moral, a un sacerdote, para recibir la orientación necesaria en cada caso; pero ciertamente que, si la victimización se hace para manipular, es una conducta corrompida.

Alcoholismo, bien sea como bebedor social u otros grados, hacen dependiente a la persona. Cada uno debe tener cuidado de no estar en alguna de las modalidades de esta adicción, cuidado con ciertas frases que son indicativos de un problema serio tales como: “Yo dejo la bebida cuando quiera… No hay problema, puedo controlar mi forma de beber, sólo me tomo una copa antes de cada comida para hacer apetito… o para relajarme… para celebración… y siempre se encuentran motivos de celebración. El bebedor social sólo toma los fines de semana y puede acabar en la ebriedad, de ahí se pasa a otros estados del alcoholismo más severos, donde se comienza a comprometer el empleo, se gasta de más, hay problemas familiares, accidentes de tráfico, problemas digestivos, neurológicos, cardiacos y más.

A la pornografía y masturbación.- Cada día van en aumento estas adicciones, se comienza por curiosidad y se acaba con un sufrimiento que se convierte en una verdadera carga emocional y espiritual con la que no se puede negociar, es como un monstruo que va aplastando a la persona, destruye el entorno familiar y matrimonial, pues afecta a la persona en su interior y a la pareja matrimonial, es una adicción difícil, PERO NO IMPOSIBLE de dejar.

Hoy en día ha aumentado el número de estas adicciones, incluso entre mujeres.

Al juego y apuestas.- Es una adicción muy antigua, antes este vicio sólo se daba en nuestros país, en las casas clandestinas de apuestas, y que hoy se ha actualizado cobrando fuerza por la “legalización” de los juegos en los casinos, es una adicción que afecta más a mujeres, pues es el público que más se ve en los casinos de las

Al culto del cuerpo por el ejercicio o la dieta.- También conocidos como vigorexia, cuando la apariencia física se vuelve una “obsesión”.

ACTITUD: Como en el caso de las anteriores, para encaminarse a una solución de la vida, se debe aceptar

que se tiene un problema, con la dependencia emocional, con la bebida, con la comida, con el juego o con las compras, con el ejercicio o la dieta, con la apariencia física, y, una vez aceptado el problema, buscar ayuda, reconocerse necesitado ante el daño en la propia mente y cuerpo, en el alma, que se ve agobiada por los vicios que significan estas adicciones. En la actualidad existen grupos de autoayuda y/o centros de desintoxicación, en los cuales pueden ayudar quienes lo necesitan. A la par, buscar la ayuda espiritual en nuestra fe católica, acudir a los sacramentos, a la confesión frecuente y a la santa Misa, a las buenas obras, practicar el amor en la familia y buscar su ayuda.

Si no recapacitamos, podemos destruir a nuestra familia, si no aceptamos que un enemigo interior está en nosotros y por supuesto en nuestro hogar. Hasta la próxima, ESCRÍBENOS.

7/20 de julio de 2019

¡por mí todos tienen diez!, solamente no dejen de cumplir, para mi sorpresa ese año tuve tres reprobados.

Y con este mismo ejemplo, una pregunta sobre esto sería ¿la salvación se puede perder? Este planteamiento es importante porque siguiendo a enseñanza de Rom 10,9 que dice: Porque si confiesas con tu boca: Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos te salvarás; más de alguno afirma categóricamente “yo ya me salvé independientemente lo que haga”.

Claro que San Pablo en este texto bíblico, no está negando el valor de las obras, afirma la importancia de la fe, pero no elimina el valor de la caridad.

Qué tienen en común Santa Faustina Kowalska, Gloria Polo, San Agustín de Hipona, y el rapero Cancerbero, y los hermanos protestantes? Que todos al final de cuentas, hablan bien o mal del purgatorio.

En este escrito no vamos a profundizar sobre el contenido histórico del purgatorio; más bien será el elemento bíblico el que nos oriente. Ya el documento de Aparecida habla sobre la animación bíblica de la pastoral ; la cual no consiste en vender biblias, sino “animar” (como la savia anima a un árbol) así la Palabra de Dios debe animar la pastoral.

Cuando el Pbro. Flaviano Amatulli Valente (†) dice: Biblia para todo, Biblia para todos; centra la atención en la primacía de la palabra de Dios.

No somos “bibliocéntricos”, sino que, acudiendo a las Sagradas Escrituras en comunión con el magisterio de la Iglesia, queremos llegar a Cristo, presente en medio de nosotros.

Sobre el purgatorio se han escrito ríos de tinta y papel; unos lo niegan otros lo ensalzan. La discusión actual, sobre todo con el mundo evangélico se centra en la cuestión sobre la existencia del purgatorio. Algunos afirman que sólo existe el cielo o el infierno; y al confesar a Jesús, de labios y corazón, como Señor y Salvador, ya nos hizo “perfectos”, la salvación es un hecho evidente. Al grado de que no falta el hermano que diga: “Yo no soy pecador, y si peco no pasa nada, pues Cristo murió por mí”.

Recuerdo una anécdota personal, obviamente nada tiene que ver con la Biblia. Recién egresado del seminario mayor, y siendo diácono se me encomendó ayudar en el curso introductorio diocesano.

Los muchachos solicitaron que se continuara con la clase de historia universal, y así llegar con una visión más amplia a la etapa de filosofía. El padre encargado, Gabriel Z. accedió y obvio a un servidor le encomendó dar la clase. En la primera clase planteé el estado de la cuestión: si ustedes traen sus trabajos, participan y cumplen con sus tareas, olvídense del examen final:

La salvación se puede perder Sí, si no hay amor no llegaremos a la vida eterna.

Más de alguno pudiera citar algún otro texto sobre la poca importancia de las obras, pero según el contexto amplio (el contenido mismo de las cartas Paulinas) las obras que tienen poco valor son las obras de la Ley Judía, ejemplo: el tema de la circuncisión en las cartas pastorales. ¿La salvación se puede perder? Sí, si no hay amor no llegaremos a la vida eterna. Podemos recordar el amplio texto de Mt 25,31-36; que en los versículos 35 y 36 afirma: Tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, era peregrino y me acogieron, estaba desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, en la cárcel y vinieron a verme (y las mismas frases las encontramos en sentido negativo en los versículos 41 a 43); y en el versículo 45 dice: (…) cuanto dejaron de hacer con uno de estos más pequeños, también dejaron de hacerlo conmigo. Y remata en versículo 46, afirmando: y estos irán al suplicio eterno (aunque hayan confesado al Señor Jesús como su salvador); los justos, en cambio, a la vida eterna. ¿Entonces sí se puede perder la salvación? Enfáticamente decimos SÍ, la salvación se puede perder. La gracia que nos concedió el sacramento del Bautismo puede volverse estéril.

Diríamos, si yo no me circuncido, eso no afecta en nada mi salvación; pero si no practico el amor, sí tendré muy serios problemas, recordemos la enseñanza del apóstol Pablo cuando en 1 Cor. 13,2 dice: aunque tuviera tanta fe como para trasladar montañas, sino tengo caridad no sería nada.

Y para los que tenemos una gran Fe que no mueve nuestra caridad, recordemos lo que Santiago (2,14) decía: ¿de qué sirve, hermanos míos que uno diga tener Fe si no tiene obras? ¿Acaso (solamente) la fe podrá salvar?

Hasta aquí hemos reflexionado sobre

la idea de si la salvación se puede perder; si esto es cierto, lo que sigue es la condenación. Aferrarse al pecado es lo que nos perderá para siempre.

Pero aquí no hablaremos del infierno, hablaremos del purgatorio y los textos bíblicos que lo sustentan.

Pero de eso hablaremos en el próximo número; un abrazo, la paz.

Por cierto: Tres peticiones, la primera, oremos por los nuevos sacerdotes que se incorporan al presbiterio diocesano, en la Misa del Sagrado Corazón; oremos también por todas las religiosas, especialmente las que están en crisis vocacional; así mismo por los matrimonios en dificultades y que están haciendo la lucha de cumplir la voluntad del Señor: Lo que Dios unió que no lo separe el hombre.

Por: Mónica Muñoz

E

l 27 de junio, los miembros que conformaron en su época el “Grupo Juvenil del Templo de la Cruz”, o GJTC, se reunieron para celebrar dos acontecimientos: 40 años su fundación y 90 años de vida del P. José Zárate Mendoza, su primer asesor.

Varios fueron los sacerdotes asesores, pero el grupo se consolidó con el apoyo y cercaní�a del P. Zárate, con quien están cumpliendo 40 años de amistad, además aprovecharon para festejar el 90 aniversario de vida de su querido sacerdote.

Sus integrantes cuentan que fue en 1979, a través de la Gran Misión que se llevó a cabo en varias partes de la ciudad de Celaya, especialmente en el templo de la Santa Cruz, que está ubicado en la calle Morelos, surgió un grupo de jóvenes líderes que, junto al padre José Zárate, formaron la pastoral juvenil de Celaya. El primer coordinador fue el señor Mario García, quien junto a la sra. Coco Villegas, acudieron en ese tiempo a Morelia a su primer encuentro de pastoral juvenil nacional, en el que participaron representando a la recién creada Diócesis de Celaya.

Varios fueron los sacerdotes asesores, pero el grupo se consolidó con el apoyo y cercanía del P. Zárate, con quien están cumpliendo 40 años de amistad, además aprovecharon para festejar el 90 aniversario de vida de su querido sacerdote.

La reunión fue en la casa Santiago Alberione de las hermanas paulinas, ubicada en la comunidad de Presa Blanca, mpio. de Celaya, en la que celebraron la santa Eucaristía y después convivieron gratamente durante toda la tarde.

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L

os santos Luis y Celia Martin, padres de Santa Teresa de Lisieux, tienen una bella historia de amor marcada por la confianza en Dios, una intensa vida de piedad y la cruz.

Ambos fueron canonizados el 18 de octubre de 2015, convirtiéndose en el primer matrimonio cuyos cónyuges son declarados santos en la misma fecha.

Su fiesta se celebra hoy 12 de julio, día de su aniversario de bodas.

Aquí presentamos su historia, la cual esperamos sea una inspiración para que más matrimonios sean santos.

Luis nació el 22 de agosto de 1823 en Burdeos (Francia), y Celia vino al mundo ocho años después. Ambos crecieron en el seno de familias militares y católicas.

Tanto Luis como Celia sintieron durante su juventud el deseo de consagrarse a Dios a través de la vida religiosa.

Según indica la biografía publicada por la Santa Sede, el padre de Luis, Pierre-François Martin, era capitán del ejército francés. Por ello el futuro santo y sus cuatro hermanos gozaron de los beneficios de quienes eran hijos de militares.

Luego que el padre se jubiló, la familia se mudó a Alençon en 1831. Allí Luis

12 de julio

estudió con los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Al culminar su formación aprendió el oficio de relojero en varias ciudades de Francia.

otros planes para ellos.

Los padres de Celia Guérin fueron exigentes, autoritarios y rudos. En una de sus cartas a su hermano Isidore, describió que su madre era “demasiado severa; era muy buena pero no sabía darme cariño, así que sufrí mucho”. También afirmó que su infancia y juventud fueron “tristes como una mortaja”.

La Santa Sede indica que a Luis le gustaba ir de pesca y jugar billar con sus amigos. Era muy apreciado por “sus cualidades poco comunes” e incluso le ofrecieron la oportunidad de casarse con una joven de alta sociedad, pero él se negó.

En su biografía, la Santa Sede señaló que Celia era “inteligente y comunicativa por naturaleza” y que su hermana Marie Louise fue como una segunda madre.

La familia de Celia también se trasladó a Alençon tras la jubilación del padre, aunque en 1844. Los Guérin atravesaron por muchas dificultades económicas, especialmente porque el mal carácter de la madre afectaba el desarrollo de sus negocios.

La santa ingresó al internado de las religiosas de la Adoración Perpetua donde aprendió a confeccionar el punto de Alençon, uno de los encajes más famosos de la época, y para especializarse entró en la “Ecole dentellière”. Con su trabajo, Celia contribuyó a la economía familiar.

Tanto Luis como Celia sintieron durante su juventud el deseo de consagrarse a Dios a través de la vida religiosa.

Cuando tenía 22 años, él pidió ser admitido en el monasterio del Gran San Bernardo, pero fue rechazado porque no sabía latín. Por su parte, Celia quiso ingresar a la congregación de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, pero tampoco fue aceptada. Dios tenía

Años más tarde, Luis abrió una relojería y Celia un taller de encaje.

Luis y Celia se cruzaron por primera vez en abril de 1858 en el puente San Leonardo. Ella quedó impresionada por ese “joven de noble fisonomía, semblante reservado y dignos modales”, y sintió que una voz interior le decía que ese era su futuro esposo.

Se enamoraron y se casaron en la noche entre el 12 y 13 de julio de ese mismo año. La boda civil se celebró en el municipio de Alençon a las 10:00 p.m. del día 12 y la religiosa a la medianoche, como era costumbre en ese tiempo, en la iglesia de Nuestra Señora.

Las cartas de Celia reflejan el amor que sentía por Luis: “Tu mujer que te ama más que a su vida” y “Te abrazo tanto como te amo”.

Ambos llevaron una intensa vida espiritual compuesta por la Misa diaria, la oración personal y comunitaria, la confesión frecuente y la participación en las actividades parroquiales.

Tuvieron nueve hijos, de los cuales sobrevivieron cinco niñas: Paulina, María, Leonia, Celina y Teresa. A todas les transmitieron el amor a Dios y al prójimo. Además, sus negocios no fueron impedimento para que pasaran tiempo de calidad con ellas.

“Amo a los niños con locura, he nacido

para tenerlos”, expresó Celia en una de sus cartas.

En su libro “Historia de un alma”, Santa Teresa de Lisieux escribió lo siguiente sobre los momentos que compartían juntos: “¡Qué alegres eran esas fiestas de familia!”.

Sin embargo, cuando tenía 45 años, Celia se enteró que tenía un tumor en el pecho. “Si Dios quiere curarme, estaré muy contenta pues, en el fondo de mi corazón, deseo vivir; lo que me cuesta es dejar a mi marido y a mis hijas. Pero, por otra parte, me digo: si no me curo es que, quizá, será más útil que yo me vaya”, escribió en una carta.

La santa vivió esta enfermedad con firme esperanza cristiana hasta que falleció el 28 agosto de 1877 rodeada de su esposo y su hermano Isidore.

Luis se trasladó a Lisieux, donde vivía Isidore, y la tía Celina lo ayudó a cuidar de sus cinco hijas. Años más tarde, todas se hicieron religiosas, cuatro en el Carmelo y una en la Visitación.

Su mayor sacrificio fue separarse de Teresa, a quien llamaba “su reinecita”, y que ingresó a la vida religiosa a los 15 años.

Luis contrajo una enfermedad que lo fue mermando hasta perder sus facultades mentales. Fue internado en el sanatorio del Buen Salvador en Caen. Durante los períodos de alivio se ofreció como víctima de holocausto a Dios, hasta que murió el 29 de julio de 1894.

Su hija Teresa fue proclamada santa el 17 de mayo de 1925 por el Papa Pío XI. Luis y Celia fueron canonizados el 18 de octubre de 2015 por el Papa Francisco durante el Sínodo de la Familia. En julio mismo año se abrió la causa de beatificación de Leonia.

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