La animación sociocultural Jaime Trilla • El concepto de animación sociocultural Animación sociocultural y animación cultural. Problemas de delimitación La animación sociocultural es un concepto difícil de definir y delimitar porque son muchas las definiciones que de este término se han ido elaborando a tenor de distintas interpretaciones y valoraciones en ciertos contextos. Esta dificultad de definición muestra la complejidad y multiplicidad de facetas que la animación sociocultural presenta. También en lo que respecta a la animación cultural, uno de los ámbitos o modalidades de la animación sociocultural, la confusión de significados e implicaciones es enorme. Por ello, para entender qué es la animación cultural es necesario hacer una aproximación global a la animación sociocultural. Definiciones de animación sociocultural Es necesario hacer un recorrido por las definiciones que se han elaborado desde distintas perspectivas de aproximación y trabajo; entre otras, destacamos: Proceso dirigido a la organización de las personas para llevar a cabo proyectos e iniciativas desde la cultura y para el desarrollo social. Los cuatro ejes que la componen son: la cultura, la organización de las personas, los proyectos e iniciativas y el desarrollo social. Conjunto de acciones que tienden a ofrecer al individuo la posibilidad de convertirse en agente de su propio desarrollo y del de su comunidad, que generan procesos de participación, responden a necesidades reales teniendo en cuenta los centros de interés de las personas y se apoyan en una pedagogía activa y dinamizadora. Instrumento privilegiado para hacer posible y potenciar una situación de democracia cultural. Tecnología social que, basada en una pedagogía participativa, tiene por finalidad actuar en ámbitos diferentes de la calidad de vida, mediante la participación de la gente en su propio desarrollo sociocultural. Es animar, dar sentido, mover, motivar, dinamizar, acompañar, comunicar, ayudar a crecer. Conjunto de prácticas sociales que, basadas en una pedagogía participativa, tienen por finalidad actuar en diferentes ámbitos de desarrollo de la calidad de
vida, con el fin de promover la participación de la gente en su propio desarrollo cultural, creando espacios para la comunicación interpersonal. Las diferentes definiciones valoran como factor clave de esta disciplina distintos elementos, según el punto de vista adoptado. Estos elementos son: La acción (conjunto de acciones, acción grupal, etc.). La técnica (elemento técnico, tecnología social, etc.). La metodología (manera de intervenir, método de intervención territorial, etc.). La actitud. En lo que sí coinciden todas las definiciones es en el impulso social y cultural de la práctica de la animación y la finalidad de promover el desarrollo y el cambio desde la participación activa de los propios beneficiarios. Por ello, una definición que puede servir como base desde la que entender la animación y los fines que se plantea es la expuesta por Trilla que la entiende como: "El conjunto de acciones realizadas por individuos, grupos o instituciones sobre una comunidad (o sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propósito principal de promover en sus miembros una actitud de participación activa en el proceso de su propio desarrollo tanto social como cultural". Funciones de la animación La animación sociocultural está orientada al cumplimiento de las siguientes funciones: Función de socialización, como instrumento de la integración de la persona y de los grupos sociales en la realidad compleja y cambiante en que se encuentran. Función lúdica y recreativa, como estrategia de desarrollo y experimentación del tiempo libre como tiempo de disfrute enriquecedor y de autorrealización. Función educativa y cultural, en su faceta de educación no formal, posibilitando el aprendizaje para el autodesarrollo, y en que la vivencia participativa de la cultura sea un medio más para el crecimiento vital. Función de regulación social, como práctica de los valores democráticos de igualdad social, y desarrollando una acción en cierta medida compensatoria respecto a las desigualdades socioculturales. Función innovadora y crítica, desde la reflexión y el cuestionamiento de la realidad y la motivación para la actividad crítica y creativa de la misma sociedad contra situaciones de conformismo, pasividad y estancamiento comunitario, evitando caer en cualquier tipo de manipulación y simplificación normalizante respecto al statu quo social.
Fundamentación de la animación sociocultural La animación sociocultural se apoya en las aportaciones de diferentes ciencias humanas del estudio y análisis de la persona tanto individualmente como en su integración en la comunidad. Estas disciplinas son la filosofía, la antropología, la sociología y la psicología. La filosofía como disciplina que se sitúa en la perspectiva de la búsqueda del significado de la vida y la comprensión de la realidad. Todo ello desde la afirmación de valores fundamentales como la libertad de la persona, la solidaridad, el pluralismo, el ecologismo, la creencia en el valor de todas las personas, la confianza en su desarrollo y la democracia como modelo de comunidad garante de la justicia, la igualdad y el derecho para todos los ciudadanos. Por tanto, en la filosofía se apoyan los valores éticos que guían la práctica animadora y que a la vez guían al mismo profesional. La antropología aporta las reflexiones y los conocimientos sobre la persona en su desarrollo en comunidad, partiendo de los usos, valores, costumbres y tradiciones que definen la identidad cultural de una comunidad y determinan su diálogo y encuentro con otras. El conocimiento de este conjunto de factores facilitará la comprensión de las características y necesidades de cada persona, atendiendo tanto a sus propias peculiaridades como a las de la comunidad en que se inserta. La sociología analiza a la persona en su interacción grupal, en sus posibilidades de desarrollo social y en su papel como agente del desarrollo comunitario. La sociología señala además las características de la sociedad actual: evolución tecnológica, cambios en la estructura familiar, ocio, consumismo, globalización, desigualdades etc., y todas las necesidades que en ella aparecen. Todo lo cual da sentido e inspira la necesidad misma de la intervención desde el campo de la animación sociocultural, partiendo de la participación, la reflexión, el pensamiento crítico, el valor de la persona y la responsabilidad social. Por su parte, la psicología da a conocer, entre otros aspectos, las características evolutivas, el proceso vital de aprendizaje, las necesidades básicas, los procesos de interacción o las fuentes de motivación y de desmotivación de la persona. En todo ello se basan aspectos tan importantes de la animación como el análisis de la realidad en su dimensión personal y grupal, la metodología -con estrategias como las dinámicas de grupo-, el componente lúdico de las propuestas, el aprendizaje en grupo, la importancia de la interacción, etc. Principios de intervención de la animación sociocultural
A tenor de lo expuesto hasta el momento, se puede deducir una serie de principios que caracterizan e identifican la actuación del animador profesional. Estos principios son la democracia cultural, la participación y el empoderamiento. La democracia cultural, como el lugar, el contexto de las intervenciones y como objetivo que se persigue para hacer realidad una sociedad más justa, desde el ejercicio responsable de la libertad en condiciones de igualdad y desde la asunción del pluralismo sociocultural como una realidad enriquecedora. La participación, como valor y condición misma de la intervención animadora. La participación supone la ejecución de intervenciones cuyos destinatarios han de encontrar los cauces adecuados para tomar el protagonismo que les permita desarrollar la autonomía tanto en el plano individual como en el grupal. Esa participación supone además el encuentro, el diálogo y la integración en sistemas de sentido comunitario y solidario (asociaciones, sociedades, organizaciones sin ánimo de lucro, etc.). El empoderamiento. Se entiende como tal la capacidad personal o comunitaria de escoger e incrementar el control sobre los recursos y las decisiones que afectan las propias condiciones de vida. De esta manera supone la expansión de la libertad de escoger, actuar y responsabilizarse. Por otra parte conlleva el desarrollo de la capacidad de reflexión y análisis crítico y de actitudes de autoconfianza, de autorrealización, de expresión de la propia identidad, respeto, honestidad y tolerancia.