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Comparative Religion
Gerhard Gäde
Dan Jaffé • Yaakov Teppler • Rivkah Nir (eds.)
Theologie der Religionen
Reflections on Judaism and Christianity in Antiquity
Gesammelte Schriften Berlin, 2021. 484 S. Berliner Bibliothek. Religion – Kultur – Wissenschaft. Bd. 9 geb. • ISBN 978-3-631-85699-4 CHF 99.– / €D 84.95 / €A 87.30 / € 79.40 / £ 65.– / US-$ 95.95 eBook (SUL) • ISBN 978-3-631-85706-9 CHF 99.– / €D 84.95 / €A 87.30 / € 79.40 / £ 65.– / US-$ 95.95
Der Band setzt sich mit der Frage auseinander, wie sich der christliche Glaube zu den nichtchristlichen Religionen und deren Wahrheitsansprüchen verhält. Der Autor versammelt seine religionstheologischen Aufsätze der letzten 25 Jahre und ordnet sie nach systematischen Gesichtspunkten. In unterschiedlichen Argumentationszusammenhängen und unter verschiedenen Aspekten entwickelt er eine Methode der Religionstheologie, die sich vom Mainstream unterscheidet und von der Problematik des Offenbarungsbegriffs ausgeht und wie sie von der christlichen Botschaft beantwortet wird. Hierzu entwickelt der Autor einen „interioristischen“ Zugang zu den Religionen, der auf der Basis des christlichen Glaubens anderen Religionen – anders als im Inklusivismus – unüberbietbare Wahrheit zuerkennen kann, ohne dabei – wie im Pluralismus – die christliche Wahrheit zu relativieren. Damit setzt dieser Band auch neue Akzente im christlich-jüdischen wie im christlich-islamischen Verhältnis.
Bruxelles, 2021. 370 pp., 1 fig. b/w. Dieux, Hommes et Religions / Gods, Humans and Religions. Vol. 25 hb. • ISBN 978-2-8076-1275-4 CHF 71.– / €D 60.95 / €A 62.70 / € 57.– / £ 47.– / US-$ 68.95 eBook (SUL) • ISBN 978-2-8076-1292-1 CHF 71.– / €D 60.95 / €A 62.70 / € 57.– / £ 47.– / US-$ 68.95
This book presents a selection of articles written by Israeli scholars who are part of a research group on early Christianity and its interaction with Judaism. The book discusses key issues in the field today: typological figures for Jesus (John the Baptist, Jeremiah and Moses), the identity of early Jewish-Christians, the interaction between Christianity and the Rabbis, and early Christian communities. The book does not speak in a monolithic voice. Rather, it expresses different standpoints and various methods that reflect the diversity of Israeli research. It is well known that any historian is not detached from the place where he lives, the time and his religious and national identity. The fact that this book was written by Israeli scholars poses the question if there is something unique which characterizes Israeli research in comparison to non-Israeli research? The Israeli voice, we are certain, has something to contribute to the debate on issues that currently occupy early Christianity research. Whether it is indeed distinguished by uniqueness, let the educated reader be the judge.
