Education
accepted practice in Western Europe. “The book clarifies the foundations of inter-religious learning; it illuminates the relevant discussions and is oriented … towards practice – and with meeting the complex requirements of interfaith learning. Karlo Meyer has written an important reference work in this field.” Prof. Dr. Thorsten Knauth, University of Duisburg-Essen
Ethics & Moral Philosophy
Alain Boubag
Ethique chrétienne et développement durable Au fondement d’une éthique chrétienne et environnementale face aux défis du développement durable Berlin, 2021. 328 p., 5 ill. n/b, 1 tabl.
Zekirija Sejdini • Martina Kraml • Matthias Scharer (eds.)
Becoming Human Fundamentals of Interreligious Education and Didactics from a Muslim-Christian Perspective Oxford, 2020. VIII, 162 pp., 1 fig. b/w. pb. • ISBN 978-1-78874-720-2 CHF 39.– / €D 33.95 / €A 34.– / € 30.90 / £ 25.– / US-$ 37.95 eBook (SUL) • ISBN 978-1-78874-721-9 CHF 39.– / €D 33.95 / €A 34.– / € 30.90 / £ 25.– / US-$ 37.95
Religious and cultural diversity are increasingly visible today. At the same time, increased fear of the «other» has manifested, particularly of the Islamic religion. Islam today is considered a «problematic» religion. This attitude yields many challenges in universities and schools, particularly when it comes to religious education. The Institute for Islamic Theology and Religious Education and the Catholic Religious Education Department at the University of Innsbruck are addressing these challenges, having spearheaded a program of intensive cooperation in teacher education – including courses on pedagogy, religious didactics, internships, and evidence-based learning processes in schools and universities. This research and teaching collaboration lacked an appropriate framework. This book provides a solid basis for interreligious pedagogy and didactics. Authentic interreligious cooperation begins by promoting intraand inter-religious self-confidence and self-understanding. This required countless discussions among the authors, which yielded distinct viewpoints as well as commonalities. In this way the anthropological starting point for this book emerged and is expanded through a theological perspective on religious education and didactics. Various approaches and attitudes are developed and examined, including contingency sensibility, to support the competent planning, management, and evaluation of educational processes in pluralistic and heterogeneous fields.
rel. • ISBN 978-3-631-85506-5 CHF 79.– / €D 67.95 / €A 69.90 / € 63.50 / £ 52.– / US-$ 76.95 eBook (SUL) • ISBN 978-3-631-85908-7 CHF 79.– / €D 67.95 / €A 69.90 / € 63.50 / £ 52.– / US-$ 76.95
Loin d’être un phénomène absolument inédit dans l’histoire de l’humanité, la crise sanitaire liée à la covid-19 en constitue plutôt une constante. Elle advient non seulement comme un fait divers, mais intervient comme un véritable vecteur de révolution. À dire vrai, au-delà des dégâts qu’elle inflige individuellement à ses victimes, elle bouleverse de manière relativement profonde un certain nombre de pratiques que l’on tendait à estimer aussi immuables que les fondements de la terre. Il serait impossible au préfacier et fastidieux pour ses destinataires d’égrainer ici la litanie exhaustive des cas de mutations culturelles issues des épidémies. Il nous suffit juste, pour nous en convaincre, de nous souvenir, comme l’a démontré récemment Kyle Harper, que la chute de l’empire romain s’explique par la propagation des maladies. Plus proche de nos jours, au siècle dernier, un ensemble de catastrophes sanitaires ont considérablement changé nos moeurs culinaires et nos traditions alimentaires. Ces situations donnent à penser que la durabilité de l’homme tient aussi à sa manière d’habiter la terre ou de cohabiter avec les autres vivants aussi microscopiques soient-ils. Cette fragilité, que la volonté de puissance effrénée de l’homme sur son environnement pourrait enfouir dans l’oubli ou dans le refoulement, revient sans cesse à la surface à la faveur des épidémies qui surgissent de manière répétitive dans notre histoire. Il se construit donc une sorte d’articulation entre la durabilité de l’homme et son rapport à la nature. Alain Patrick Anicet Boubag, dont nous suivons le parcours intellectuel depuis ses étapes initiales jusqu’aux sommets actuels de la spécialisation, projette un faisceau de lumière sur cette dialectique homme-nature. Il interroge les influences réciproques de ces deux entités à l’aide des principes de l’éthique chrétienne. La réflexion qu’il propose est manifestement brûlante d’actualité. Elle ne saurait, de ce fait, laisser indifférent aucun esprit raisonnablement constitué. En effet, même si le christianisme ne représente pas une référence déterminante pour nos options existentielles, ces dernières se vivent dans un espace culturel où l’impact, même discret ou inconscient de cette religion, demeure effectif. Le réalisme recommande donc de s’intéresser à la pensée chrétienne en matière environnementale.
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