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sept/oct/nov 2009
L’
O RAISON
DE LA
C OULEUR symphonie chromatique pour la rentrée
Ce magazine ne peut être vendu. Il est édité par
Edito
C
e n’est pas un hasard si nous disons que les couleurs ont un langage. En effet, la couleur est contrôlée par l’hémisphère gauche du cerveau, où est également située l’aire du langage. Les scienti-
fiques ont même démontré que l’acuité de perception des couleurs est augmentée dans les groupes ethniques disposant d’une langue riche en mots décrivant les nuances colorées. À chaque couleur des caractéristiques ont été attribuées, voire des propriétés. Le langage des couleurs n’est cependant pas universel et change selon les époques. Dans certaines langues, plusieurs noms peuvent être donnés à une même couleur en fonction du contexte, dans d’autres, on symbolise couramment un ensemble de couleurs par un nom générique : par exemple, les Inuits disposent de 17 mots pour désigner
L
le blanc.
es Couleurs ont même une température, chaude du jaune au rouge et froide du violet au vert. Les couleurs qui expriment le mieux les sensations de chaud et de froid sont respectivement le rouge et le
bleu. On constate que, pour le physicien, la température de couleur est plus élevée pour un bleu que pour un rouge.
L
a symbolique des couleurs semble porter des invariants profonds, le blanc représente la pureté en Occident et le deuil en Asie. Mais ce qui semble contradictoire est en réalité identique. En effet le
deuil en Asie est vécu comme une étape d’accès à la pureté ce qui renvoie le blanc à la même exigence tant en orient qu’en occident. En France, la couleur du deuil est souvent associée au noir. Toutefois, le blanc a aussi été une couleur de deuil, notamment celle des reines de France. Se marier en blanc pour évoquer la pureté virginale ne remonte qu’à la fin du XVIIIe siècle : auparavant, l’épouse se devait de porter sa plus belle robe et pendant plusieurs siècles, pour la classe paysanne européenne, cette robe était rouge, couleur de la joie, de la fête, mais surtout la couleur qui tenait le mieux avec les teintures de l’époque. Nous vous invitons pour cette rentrée à un voyage dans un monde où la couleur règne en maîtresse.
couverture : photo : PNS-794391 auteur : Samantha Everton collection : Photolibrary cette page : photo : PNS-690525 auteur : Melodie Cook collection : Tips photo : PNS-977004 auteur : : Jorg Sundermann collection : Tips
LES COULEURS ONT LEUR LANGAGE
la symbolique occidentale : il incarne à la fois l’amour,
la passion, l’érotisme, la régénérescence (le phoenix), la chaleur accueillante, la vie, la force vitale, la fête, le spectacle (décoration des théâtres et des opéras), le luxe, la richesse, la luxure, l’amour divin... Il
ROUGE
L
e rouge est ambivalent dans
A
u niveau psychologique, il est la couleur qui représente la joie de vivre, l’opti-
misme, la vigueur, l’instinct combatif voire même l’agressivité, également, bien sûr, la pulsion sexuelle, le désir amoureux, la passion, le besoin de conquête… L’origine de cette symbolique réside
est aussi couleur du diable, de la ten-
principalement dans le fait que le
tation, du feu, de la destruction, de
rouge est la couleur réelle du sang,
la mort (le sang versé), Il symbolise
des muscles, de la bouche, des lèvres,
également des émotions très diverses
du sang versé par l’ennemi, du cœur
la timidité, la honte et aussi le désir,
(à la fois muscle et pompe sanguine),
la colère « voir rouge », l’égoïsme,
ainsi que du feu qui crépite, des brai-
la haine...
ses. Couleur attirant naturellement
Par extension, le rouge exprime aus-
l’oeil elle devient la couleur de l’in-
si puissance, pouvoir, souveraineté
terdiction (panneau de signalisation,
(empereur de Rome, cardinaux, ro-
sens interdit, du stop...), de la cor-
bes de magistrats), Il est la couleur
rection, la sanction (le carton rouge,
de l’aristocratie en Europe alors que
le stylo rouge du professeur), l’atten-
c’est le jaune dans les cultures asia-
tion (la Croix-Rouge ; en Italie les
tiques. Le rouge est aussi la couleur
croix des pharmacies sont rouges),
du communisme, le symbole de la ré-
et il signale le danger (le téléphone
volution et du prolétariat.
rouge, l’alerte rouge).
et ses nuances photo : PNS-712018092 auteur : Liam Norris collection : Cultura
red rojo rot roso
photo : PNS-725793 auteur : Gio Barto collection : Tips
couleur chaude page de gauche : photo : PNS-1022965 auteur : Franck Delens collection : Photononstop photo : PNS-991266 auteur : Jo Kirchherr collection : Mauritius page de droite : photo : PNS-1022980 auteur : Franck Delens collection : Photononstop
couleur fashion page de gauche : photo : PNS-1085859 auteur : Jeane Ellroy collection : Photononstop page de droite : photo : PNS-703028211 collection : Image Source photo : PNS-604878 auteur : Roy Botterell collection : Mauritius
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couleur danger
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noir
D
ans l’Égypte antique le noir avait une symbolique positive, en effet dans la langue des pharaons le verbe « kem » qui est tiré du mot « noir » veut dire « mener à bien, s’élever à, accomplir, payer, compléter, servir à » mais aussi « être noir ». Le mot « kem » veut dire aussi : « complet, parfait, obligation, devoir». Dans la symbolique occidentale, le noir est une couleur très forte et exprime des choses plutôt ambivalentes, tout comme le rouge auquel il est souvent opposé. Il est associé à la sobriété, l’élégance et le raffinement, la richesse, le luxe, la noblesse, l’autorité, la puissance, la dignité, le pouvoir, la menace (par exemple la robe de l’ecclésiastique, l’uniforme du policier, du surveillant, de l’avocat, du juge) mais ausi le mystère, les ténèbres, l’inconnu, ce qui est caché (par exemple le marché noir) ou ce que l’on ne voit pas (la matière noire), l’occulte, la mort... et l’austérité, le négatif, le mal, le néfaste, la mort, le deuil, le désespoir, la peur...
E
n ésotérisme la couleur noire est associée à des éléments supposés appartenir à l'autre côté du monde, en particulier les ténèbres : la Lune noire (Lilith), le Soleil noir, l'Œuvre au noir qui se nomme "nigrida", la magie noire, la pierre noire de la Kaaba, l'ange noir, etc. L’origine de cette symbolique réside dans le fait que le noir est la couleur de la nuit, de l'obscurité, du non-visible. À l'opposé du blanc, de la lumière. Les arts se sont emparés de son immense symbolique c’est pourquoi nous trouvons: Le roman noir, la série noire, le film noir, qui sont des expressions pour désigner un genre d'histoire à caractère dramatique, pessimiste, tragique associé généralement à une intrigue policière ou à un suspense. Par métonymie, le "cinéma noir" désigne un genre cinématographique indépendant, né aux États-Unis, où les acteurs sont majoritairement noirs. Certains peintres en ont fait leur matière première : voir les tableaux de Pierre Soulages, André Marfaing y compris au pays du soleil levant ou l’art de la calligraphie se fait à l’encre noire. Il reste incontestablement une couleur qui a le pouvoir de réveiller les autres couleurs.
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Rock ’n Roll page de gauche : photo : PNS-829761 auteur : Jo Kirchherr collection : Mauritius page de droite : photo : PNS-630005 auteur : TopFoto collection : Roger-Viollet
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Noir performance
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J
D
ans la symbolique, en Occident, le jaune est associé à la richesse, le père et les sosies. L'origine de cette symbolique réside dans le fait que le jaune est la couleur de l'or et du Soleil, par extension il est associé à la joie, la bonne humeur, l'idéalisme. L'autre côté de la médaille : le jaune désigne également les traîtres, les faussaires, les femmes adultères ou les fous. Ainsi dit-on que le jaune est « la couleur des cocus ». Dans la symbolique, en Chine, le jaune est associé à l'empereur, et, par conséquent, à la monarchie chinoise. Cela a donné l'empereur jaune. En Chine coule aussi le fleuve jaune, fleuve nourricier.
aune
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EU BL page de gauche : photo : PNS-596485 auteur : Haag & Kropp collection : Mauritius page de droite : photo : PNS-733412 auteur : Focus Database collection : Tips
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ans l'hindouisme, la divinité Krishna, dont le nom signifie bleu-noir, est présentée sous les traits d'un homme à la peau bleue. Le sang bleu est le signe de la noblesse. L’expression « avoir le sang bleu » proviendrait en fait de l’Espagne médiévale, où les rois, passant tout leur temps assis sur leur trône, avaient une mauvaise circulation sanguine, d’où la couleur bleue de leur sang. Le bleu devient en France couleur royale depuis les capétiens. Le bleu roi est un bleu moyen soutenu, c'est le bleu du drapeau français. Il est appelé aussi "bleu France" ou "bleu roy". En politique française, il symbolise les milieux plutôt conservateurs. Aux États-Unis d'Amérique c'est l'inverse, puisqu'il symbolise les démocrates (libéraux, classés plutôt de gauche) alors que le rouge est la couleur des républicains (conservateurs). Le bleu est une couleur qui représente la paix, le calme et la volupté. Il nous rappelle le ciel et invite à l'évasion spirituelle. C'est pourquoi les drapeaux de l'ONU et de l'Europe sont bleus, les soldats de l'ONU ont le surnom de « casques bleus ». Cette couleur est également symbole de fraîcheur et de pureté. Raison pour laquelle les produits d'entretien sont généralement colorés en bleu. Le bleu nous fait penser à la paix, à la mer, au ciel mais évoque aussi la peur, la colère bleue. Un Cordon bleu était, sous l’ancien Régime le surnom donné à un chevalier de l’Ordre du Saint-Esprit. Il désigne aujourd’hui un grand chef cuisinier. Le « blues » (« bleu » en anglais) est un état de mélancolie (spleen). Le « blues » est aussi un genre musical ; la « note bleue » (blue note) est la quatrième note de la gamme blues.
page de gauche : photo : PNS-438271 auteur : Maria Enquist collection : Sime photo : PNS-796351 auteur : CO2 collection : Look page de droite : photo : PNS-767722 auteur : Olimpio Fantuz collection : Sime
double page prĂŠcĂŠdente : photo : PNS-826558 auteur : Toni Anzenberger collection : Anzenberger page de gauche : photo : PNS-917039 auteur : Philipp Horak collection : Anzenberger page de droite : photo : PNS-825903 auteur : Reiner Riedler collection : Anzenberger
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de travail BLEU
page de gauche : photo : PNS-715004755 auteur : Klaus Tiedge collection : Fancy/Veer photo : PNS-715002264 auteur : Jens Haas collection : Fancy/Veer page de droite : photo : PNS-732372 auteur : Focus Database collection : Tips
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photo : PNS-732089 auteur : Focus Database collection : Tips
Bleu Marine
photo : PNS-462572 auteur : nc collection : Aflo Foto
V E R T
page de gauche : photo : PNS-715042164 auteur : nc collection : Fancy/Veer page de droite : photo : PNS-908923 auteur : Fred de Noyelle collection : Godong
L
e vert est dans la symbolique planétaire antique la couleur de la planète Vénus. Serait-ce pour cette raison que les extraterrestres sont appelés les petits hommes verts ? Dans la symbolique occidentale, le vert est associé depuis le Moyen Âge à l'espoir, au hasard, à la permission voire au libertinage et à la nature. Au fil du temps cette symbolique a évolué, l'aspect végétal et libertaire du vert étant aujourd'hui dominants. L'origine de cette symbolique réside dans le fait que le vert est la couleur des feuilles naissantes, des bourgeons, de la verdure du printemps ; mais aussi la teinte de la peau d'une personne malade, d'un cadavre. C'est aussi l'une des couleurs les plus instables en teinturerie, d'où son association avec la chance, et en partie son interdiction traditionnelle au théâtre, certains comédiens ayant pu être empoisonnés par l’oxyde de cuivre ou le cyanure des costumes verts à l'époque médiévale. On raconte aussi qu'au Moyen Âge, le rôle de Judas était souvent tenu par un acteur vêtu de vert.
D
ans la symbolique orientale, le vert est considéré comme la couleur traditionnelle de l’islam, en raison de son association avec la nature. Il y a plusieurs raisons à cela. Tout d’abord, une citation de Mahomet dans un hadith rapporte que celui-ci désigne « l’eau, la verdure et un beau visage » comme les trois choses universellement bonnes. En outre, Al-Khidr (aussi appelé « le Vert ») est une figure coranique qui a rencontré et a voyagé avec Moïse. L’ensemble de ces symboliques se traduit par l’usage du vert pour signifier le droit de passage, la permission.
L
e vert étant la couleur de l’espoir, il est ainsi attribué à la langue internationale Espéranto et à son principal symbole, l’étoile verte à cinq branches et à son drapeau. Les mouvements écologistes, tels que Greenpeace, utilisent le vert en raison de sa fréquence dans la nature et de son association avec la vie. Il existe des partis politiques appelés les « Partis Verts » dans plus de 100 pays à travers le monde pour signifier qu'ils s'investissent dans la « vie » politique. Il existe aussi un terme plus générique, le terme de parti vert (ou parti écologique) utilisé par de nombreux partis axés sur l'environnementalisme. Il existe aussi la croix verte internationale pour l'avenir durable.
photo : PNS-1064276 auteur : Javier Larrea collection : AGE photo : PNS-707010772 auteur : Robert Daly collection : Ojo Images
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photo : PNS-704006782 auteur : Fabrice Lerouge collection : Onoky
photo : PNS-1022943 auteur : Franck Delens collection : Photononstop
photo : PNS-427682 auteur : M.P. Morel collection : Photononstop
page de gauche : photo : PNS-703038443 auteur : nc collection : Image Source page de droite : photo : PNS-703021455 auteur : nc collection : Image Source
page de gauche : photo : PNS-1020875 auteur : Markus Renner collection : Mauritius page de droite : photo : PNS-504469 auteur : Magnus Fond collection : JohnĂŠr
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V E RT S O L I DA I R E
BLANC page de gauche : photo : PNS-703066404 auteur : nc collection : Image Source page de droite : photo : PNS-914766 auteur : Agnes Audras collection : Photononstop photo : PNS-817616 auteur : Hufton & Crow collection : View
socié à la mort, au deuil. La mort étant le passage obligé vers un nouveau monde, elle est considérée comme une renaissance, dont le blanc évoque la pureté. On retrouve la symbolique blanc/noir dans le Yin-Yang. Symbolique africaine , Comme dans la symbolique asiatique, le blanc est aussi associé à la mort, au deuil. Cependant, dans l’Égypte antique, le blanc est associé à la joie et au faste: il rappelle la couleur de l’aurore, la
D
lumière qui triomphe de l’obscurité. Elle reans la symbolique occidentale, le
présente également l’argent dont les os des
blanc est généralement associé à
dieux sont faits. Le blanc est utilisé pour le
la pureté, à l'innocence, à la chas-
hedjet dans la couronne des pharaons appelée
teté, à la paix (drapeau blanc), à la virginité,
skhemty pour représenter l’ancien royaume
au mariage, à la spiritualité (couleur de la
du sud (Haute-Égypte), associée au dieu Seth
papauté), à la sainteté et à la vie. L'origine
; en opposition au rouge qui représente l’an-
de cette symbolique réside dans le caractère
cien royaume du nord (Basse-Égypte).
immaculé, sans présence de noir, et absolu de la lumière blanche, et dans le fait que le blanc est aussi la couleur de la neige et du lait ma-
O
ternel.
n dit « blanchir de l’argent sale ». Lors de la « semaine du blanc » dans les grands magasins, les ser-
viettes de bains, les peignoirs et les gants sont rois, car le blanc nous lave et nous essuie. Cette symbolique du blanc était déjà présente dans les cultures européennes antiques (celtes, latines…) et est probablement l’héritière de la symbolique du blanc au sein de la trifonctionnalité indo-européenne (voir notamment les travaux de Georges Dumézil). Dans la symbolique asiatique, le blanc est as-
.....NUDITÉ.....PROPRETÉ.....CRÉATIVITÉ.....CLARTÉ.....
.....IMMACULÉ.....VIRGINITÉ.....PURETÉ.....SANTÉ....
.....ENNEIGÉ......LACTÉ......ÉTERNITÉ......SENSIBILITÉ.....
photo : PNS-751196 auteur : Govin-Sorel collection : Photononstop
page de gauche : photo : PNS-738114 auteur : Maurizio Bachis collection : Tips photo : PNS-738118 auteur : Maurizio Bachis collection : Tips page de droite : photo : PNS-698442 auteur : Pat La Croix collection : Tips
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photo : PNS-703103585 auteur : nc collection : Image Source
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SERIAL COULEUR page de gauche : photo : PNS-777079 auteur : Jacques Lo誰c collection : Photononstop page de droite : photo : PNS-703066386 auteur : nc collection : Image Source
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page de gauche :
double page prĂŠcĂŠdente :
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CE MAGAZINE EST EDITE PAR PHOTONONSTOP Directeurs de publication : Christian Delannoy et Gilles Taquet Directeur de production : Gilles Taquet Directrices photos : Djamila Benyounes et Violaine Marquet Rédacteur en Chef et Direction artistique : Patrice Huchet Iconographie : Laurence Labbaci
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