פנחס 34

‫‪20‬‬ ‫עבודה ערבית‬

‫אפליית אקדמאים בשוק העבודה‬

‫‪14‬‬ ‫המסע לפולין‬

‫חברי המשלחת מספרים‬

‫‪12‬‬ ‫למחזר כאילו יש מחר‬

‫דרכים יצירתיות לשמור על הסביבה‬

‫גיליון מספר ‪ | 34‬אפריל ‪2013‬‬

‫‪34‬‬

‫גליון מספר ‪ | 34‬אפריל ‪2013‬‬

‫אז מה העניינים?!‬

‫אור אלכסנברג >> אצבע אלוהים‬

‫מדורים‬ ‫‪ .4‬‬ ‫‪. 6‬‬ ‫‪ .8‬‬ ‫‪ .10‬‬ ‫‪ .18‬‬ ‫‪ .24‬‬ ‫‪ .26‬‬ ‫‪ .28‬‬ ‫‪ .30‬‬ ‫‪ .34‬‬ ‫‪ .35‬‬

‫כל הקמפוס‬ ‫רצפת העריכה‬ ‫נקודת מבט‬ ‫המקדחה‬ ‫לוח אירועים‬ ‫מדור יהדות‬ ‫מדור ספורט‬ ‫מציצים‬ ‫דיבור צפוף‬ ‫ברוך שפתרנו‬ ‫העמוד האחורי‬

‫כתבות‬ ‫‪ .12‬‬ ‫‪ .14‬‬ ‫‪ .16‬‬ ‫‪ .20‬‬ ‫‪ .22‬‬ ‫‪ .30‬‬ ‫‪ .32‬‬

‫למחזר כאילו אין מחר‬ ‫זיכרון הוא הנקמה הגדולה ביותר‬ ‫למי למי יש יותר כבוד‬ ‫בין נאגפור לאדיס אבבה‬ ‫עבודה ערבית‬ ‫גלגל המחלקות‬

‫‪The Ringing Bell‬‬

‫עורך ראשי‪ :‬ליאור שרעבי • עורכת משנה‪ :‬שיר יוגב • מו”ל‪ :‬נדיה מאירסון • משתתפים‪ :‬אדוה ברזילי‪ ,‬יואן בן חיים‪ ,‬ערן בן נון‪ ,‬טליה רביד‪ ,‬אמיר‬ ‫וינרב‪ ,‬יעל פנסו‪ ,‬חופית כהנא‪ ,‬שירן נקב‪ ,‬אלירן ריבר‪ ,‬שני צדיקריו‪ ,‬אדם שטרנברג‪ ,‬בר קיאסי‪ ,‬נדב בן עמי‪ ,‬איל ימין‪ ,‬נבו אבוטבול‪ ,‬שני ג'ימי‪ ,‬ברק‬ ‫בן חמו‪ ,‬עמית אלטמן‪ ,‬רותם מורט‪ ,‬אביב לנד‪ ,‬ניצן גלס‪ ,‬רותם אלבז‪ ,‬חנית אפריאט • צלמים‪ :‬אור אלכסנברג‪ ,‬לירון בוזגלו • עיצוב גרפי‪ :‬זהר שגיא‬ ‫• הפקה והוצאה לאור‪ :‬מדור דוברות אגודת הסטודנטים‪ ,‬אפריל ‪ • 2 0 1 3‬לפרסום‪pinhas.sapir@gmail.com • 054-2284070/054-2284060 :‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫כל הקמפוס‬ ‫כל מה שחדש באגודה‬

‫מה חדש חברים?‬ ‫חופשת סמסטר‪ ,‬חגיגות בקמפוס‪ ,‬חופשת פסח וחזרה לשגרה‪ .‬נפתח ונאחל המשך סמסטר מוצלח לכולם! לפנינו‬ ‫סמסטר רווי אירועים‪ :‬ליין דאחקה בפאב‪ ,‬הופעות קמפוס רוק'ס‪ ,‬יום ירוק‪ ,‬חגיגות יום הסטודנט ב‪ 21.5-‬ומסיבת‬ ‫בריכה ביום שלמחרת‪ ,‬וזה לא נגמר בזה‪ ...‬צפו להמון הפתעות‬

‫קמחא דפסחא‬ ‫פרויקט איסוף התרומות למען סטודנטים מעוטי יכולת‪ ,‬קמחא דפסחא‪ ,‬היה להצלחה גדולה מאוד!‬ ‫כל ההכנסות מהמכירות בדוכן הוענקו לסטודנטים‪ ,‬ואנו סבורים שבזכותכם הם חגגו את ליל הסדר‬ ‫כראוי! אנו רוצים להודות לכל המתנדבים שלקחו חלק בפרויקט וכמובן לתורמים!‬

‫טקס מצטיינים‬ ‫רגע לפני חופשת הפסח‪ ,‬ב‪ 19.3-‬התקיים טקס מצטיינים במכללה‪ .‬אתם בטח יודעים כמה קשה להגיע‬ ‫למעמד זה ולכן‪ ,‬בהזדמנות חגיגית זו נאמר ל‪ 130-‬המצטיינים ולשבעה מצטייני היתרה כל הכבוד!‬

‫מועצת נציגי מחלקות‬ ‫מידי חודש מתכנסת מועצת נציגי המחלקות למליאה‪ .‬ב‪ 20.3-‬התכנסה המליאה בהרכב מלא בה היו‬ ‫נוכחים גם חברי אגודת הסטודנטים וגם נציגי המחלקות‪ .‬במליאה נידונו נושאים שהועלו מהמחלקות‪,‬‬ ‫שונתה שיטת הבחירות לאגודה‪ ,‬הוצג סיכום סמסטר א' של המדורים ונחשפו התכניות לסמסטר ב'‪.‬‬ ‫פרוטוקול סיכום הפגישה כבר נמצא באתר האגודה ובפייסבוק‪ ,‬מוזמנים להתעניין!‬

‫מאגר הסיכומים‬ ‫תמה לה תקופת המבחנים ומאגר הסיכומים שלנו חפץ בסריקות המבחנים שלכם! שלחו אל נציגי‬ ‫המחלקות סריקות מבחנים וסיכומים‪ ,‬הם יועלו למאגר באתר האגודה‪ ,‬וכך תוכלו אתם להיעזר‬ ‫בבחינות של אחרים והם בשלכם‪ .‬בחינה מעל ציון ‪ 95‬תזכה את השולח בצ'ופר‪ ,‬כך גם לגבי סטודנט‬ ‫שישלח שלוש בחינות בציון ‪ 90‬ומעלה‪.‬‬

‫ספרים להשאלה‬ ‫מדור אקדמיה מציע לכם‪ ,‬סטודנטים שצריכים לרכוש ספרים‪ ,‬מגוון ספרים להשאלה‪ .‬רשימת הספרים‬ ‫המלאה נמצאת באתר האגודה‪ .‬מצאתם ספר שיתאים לכם? מוזמנים להגיע למזכירות האגודה‬ ‫ולשאול!‬

‫השכלה גבוהה בישראל‬ ‫בחודש מרץ הוקמה ממשלה חדשה בישראל‪ ,‬ממשלה שתצטרך להכריע על אופי תקציב המדינה‪.‬‬ ‫במקביל‪ ,‬הסכם שנחתם לפני כשש שנים בנוגע לעתיד ההשכלה הגבוהה בישראל‪ ,‬צפוי לפוג השנה‪.‬‬ ‫המתווה השש‪-‬שנתי שנחתם בשנת ‪ 2006‬נועד לפצות על ה''עשור האבוד''‪ .‬במהלך עשור זה חל‬ ‫משבר עמוק במערכת ההשכלה הגבוהה עקב קיצוצים חוזרים ונשנים בתקציבה‪ ,‬והדבר הביא‪ ,‬בין‬ ‫היתר‪ ,‬לבריחת מוחות מהארץ‪ ,‬צניחה ביחסי סטודנט‪-‬סגל‪ ,‬ירידה בתקני הסגל ועוד‪ .‬הנתונים אודות‬ ‫מערכת ההשכלה הגבוהה מדאיגים לכל הדעות‪ ,‬ובמצב של קיצוץ בתקציב ההשכלה הגבוהה‪ ,‬אנו‪,‬‬ ‫הסטודנטים‪ ,‬נהיה הראשונים להיפגע‪ .‬השכלה ש=ה צמיחה‪ .‬צמיחה לאומית וכלכלית כמו גם הגדלת‬ ‫הסולידריות החברתית‪ .‬על כן‪ ,‬אנו מזמינים את כל הסטודנטים לקחת חלק בפעילות נגד הפגיעה‬ ‫במערכת ההשכלה הגבוהה‪ .‬הירשמו לעצומה באתר האגודה והיו חלק מההנהגה שתכריע את עתיד‬ ‫הסטודנטים וההשכלה הגבוהה בישראל‪.‬‬

‫להיכנס לכושר‬ ‫מדור ספורט מזמין אתכם להיכנס לכושר! עקב הביקוש‪ ,‬המרכז ההידרותרפי מוריד מחירים וכעת‬ ‫תוכלו לרכוש מנוי חודשי ב‪ 140-‬ש''ח או מנוי לארבעה חודשים (עד סיום תקופת המבחנים של‬ ‫סמסטר ב') ב‪ 500-‬ש''ח בלבד! המנוי כולל בריכה וחוגים או לחילופין בריכה וחדר כושר‪ .‬ההרשמה‬ ‫במרכז הספורט ההידרותראפי‪ ,‬בהצגת כרטיס חבר אגודה‪.‬‬

‫צבע ירוק‬ ‫בשבועיים הקרובים נקיים במכללה את ''צבע ירוק''‪ ,‬פרויקט הסביבה והאקולוגיה של‬ ‫אגודת הסטודנטים בשיתוף תא מגמה ירוקה‪ .‬מלבד פעילות המחזור והשמירה על הניקיון‬ ‫ברחבי הקמפוס אנו מזמינים אתכם לקחת חלק ביום השיא של הפרויקט‪'' ,‬יום ירוק''‬ ‫שיתקיים ב‪ 10.4-‬עם דוכנים סביבתיים במיוחד‪ ,‬בנק מחזור (תשמרו בקבוקים‪ ,‬שקיות‬ ‫ונייר‪ ,‬זה ישתלם לכם!)‪ ,‬הופעה ועוד! כבר נרשמתם לתחרות הסטודנט‪/‬ית הירוק‪/‬ה?‬ ‫שלח‪/‬י תמונה בצירוף הסבר למה דווקא לך מגיע להיות הסטודנט‪/‬ית הירוק‪/‬ה של הקמפוס למייל‬ ‫‪ mador.dovrut@gmail.com‬ואולי תזכה‪/‬י בפרסים שווים במיוחד!‬

‫המסע לפולין‬ ‫מסע לפולין הוא ללא ספק חוויה שנחרטת בזיכרון האדם ומותירה בו תובנות עמוקות על החיים‪.‬‬ ‫חברי משלחת התאחדות הסטודנטים שיתפו אותנו בחוויות המסע שלהם‪ ,‬ותוכלו לקרוא על כך בעמ'‬ ‫‪ .14‬בסוף חודש מאי תצא משלחת נוספת ואגודת הסטודנטים בשיתוף עמותת "נפש יהודי" מזמינה‬ ‫אתכם לקחת בה חלק‪ .‬הראיונות יתקיימו בין התאריכים ה ‪ 2-4.4.2013‬בשדרות‪ .‬בואו לקחת חלק‬ ‫במסע משמעותי וחוויתי למשך שבעה ימים בעלות של ‪ 600$‬בלבד‪.‬‬

‫סיור פוליטי‬ ‫ב‪ 11.4-‬נקיים סיור פוליטי באזור יהודה ושומרון‪ .‬אנו מזמינים אתכם לקחת חלק בסיור לאזור המחובר‬ ‫אל ראשית ההיסטוריה היהודית ושמתנהלת בו מערכת יחסים מורכבת בין הצבא לאוכלוסייה היהודית‬ ‫והערבית‪ .‬זוהי הזדמנות לבקר במקום קדוש שמעורב בסכסוך ארוך שנים‪ .‬בואו ללמוד‪ ,‬לגלות ולשאול‬ ‫שאלות! הסיור יתקיים בין השעות ‪ 8:00-19:00‬ויכלול ארוחת צהריים‪ .‬הלו''ז המלא של הסיור מפורט‬ ‫באתר האגודה‪ .‬הרישום לסיור במזכירות האגודה בעלות של ‪ 20‬ש''ח בלבד‪.‬‬

‫יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל‬

‫אובמה בישראל‬ ‫ביום חמישי ה‪ 21.3-‬נאם ברק אובמה‪ ,‬נשיא ארצות הברית‪ ,‬בפני קהל סטודנטים בבנייני האומה‬ ‫בירושלים‪ .‬היה זה כבוד גדול להיות אחת משלוש המכללות ש‪ 100-‬מהסטודנטים שלה הוזמנו לאירוע‪.‬‬ ‫במעמד המכובד השתתפו ‪ 94‬סטודנטים ושבעה מאנשי הנהלת המכללה‪.‬‬

‫מועדון הדיבייט‬ ‫הזדמנות אחרונה להצטרף למועדון הדיבייט! יוני כהן אידוב‪ ,‬אלוף העולם בדיבייט וצוותו מזמינים‬ ‫אתכם להצטרף למועדון המתקיים מידי יום ב' בשעה ‪ .16:00‬אומנות הדייבייט‪ ,‬ויכוח פורמלי בעל‪-‬פה‬ ‫מקנה כללים לנאומים; תוכן‪ ,‬מבנה וסגנון‪ .‬בואו להגיד את המילה האחרונה ולשפר את היכולות‬ ‫הרטוריות שלכם! הרשמה במייל ‪hevrati.aguda1@gmail.com‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫ב‪ 15.4-‬נציין את יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה‪ .‬כל המעוניין להשתתף‬ ‫בטקס בתפקידי קריינות‪ ,‬שירה או נגינה‪ ,‬מוזמן לשלוח את פרטיו ליואב פרנקל‪ ,‬רמ''ד עשייה חברתית‬ ‫‪hevrati.aguda1@gmail.com‬‬

‫פנג'ויה באילת‬ ‫פנג'ויה‪ ,‬נופש הסטודנטים באילת מתקרב! מכירת הצמידים למסיבות הבריכה ולחוף הדקל‪ ,‬החלה!‬ ‫את הצמידים ניתן לרכוש בעלות של ‪ 300‬ש''ח במזכירות האגודה‪.‬‬

‫סופ"ש יהודי בעיר הקודש‬ ‫בקרוב נפרסם פרטים על סופ''ש יהודי בירושלים‪ ,‬בחינם! שווה לעקוב‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫רצפת חדר העריכה‬ ‫זה מה שיש לנו להגיד‬

‫צילום‪Jimp4nsen :‬‬

‫פרויקט תגלית עונת הקיץ!‬ ‫אגודת הסטודנטים קוראת לכם‪ ,‬סטודנטים מהמכללה‪ ,‬לקחת חלק‬ ‫בפרויקט שכולו חוויה מרתקת וישראלית!‬ ‫המיונים לעונת הקיץ של תגלית מתחילים ממש עכשיו! מדי שבוע‬ ‫מתקיימים ראיונות‪ ,‬התדעכנו על התאריכים בפייסבוק ובאתר‬ ‫האגודה‪ .‬יש להגיע לראיונות עם קו''ח‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים יש לפנות לרמ’’ד קשרי חוץ‪ ,‬מתניה אליקים‬ ‫במייל‪kashach.aguda1@gmail.com :‬‬

‫התחלה חדשה‬ ‫יש הטוענים כי שמו של חודש אפריל נובע מהמילה הלטינית‬

‫‪ ,Aperire‬שפירושה "לפתוח"‪ ,‬משום שבחודש זה מתחילה פריחת כספומט‬ ‫האביב‪ .‬בעונה זו‪ ,‬גרגרי התבואה מבשילים‪ ,‬מזג האוויר מתחמם‬ ‫והטבע מתעורר לחיים‪ .‬האביב מסמל התחדשות‪ ,‬פריחה‪ ,‬לבלוב‪.‬‬ ‫אך בחודש אפריל השנה‪ ,‬פרחים רבים יונחו בין השאר על המצבות‬

‫לאחר שיחות עם הנהלת המכללה ובנק לאומי‪ ,‬מעתה‪ ,‬עבור‬ ‫פעולות בכספומט המוצב בבניין ‪ 4‬תגבה עמלת שירות בסך ‪2‬‬ ‫ש"ח בלבד (ולא ‪ 5‬ש"ח כפי שהיה נהוג עד כה)‪ .‬לשירותכם!‬

‫בבתי העלמין‪.‬‬ ‫הדואליות הבלתי נסבלת של יום הזיכרון‪-‬יום העצמאות תמיד‬ ‫מעוררת רגשות מעורבים‪ .‬איך שלא תסתכלו על זה‪ ,‬יש משהו‬ ‫מעוות בארגון חגיגות בזמן שמיליונים עדיין אבלים‪ .‬אז שוב נזיל‬ ‫דמעות‪ ,‬נעמוד בדום‪ ,‬ניזכר באחיינו ובאחיותינו ובהיסטוריה של‬ ‫עמנו‪ .‬רגע יחלוף ונוציא את המנגלים‪ ,‬נחייך בפה מלא‪ ,‬ונחגוג את‬ ‫קיומינו בחלקת הארץ העקובה מדם – ולתפארת מדינת ישראל‪.‬‬

‫‪21-22/5‬‬ ‫‪21-22/5‬‬

‫בנימה דומה של שמחה מהולה בעצב‪ ,‬זהר שגיא המעצב הדגול‬ ‫שלנו‪ ,‬עוזב את העיתון‪ .‬אחרי שישה עשר עיתונים‪ ,‬מאות שעות‬ ‫עבודה ולילות לבנים‪ ,‬זהר מסיים את תפקידו וממשיך לדרכו‪ ,‬שכן‬ ‫כל סוף הוא התחלה חדשה‪ .‬תודה לך על יצירתיות יוצאת דופן‪,‬‬ ‫השקעה שמעל ומעבר ובעיקר על שיצרת מתוכך למען פנחס‪.‬‬ ‫המערכת‪.‬‬ ‫"אחרי למעלה משנתיים של עשייה‪ ,‬ממנה למדתי המון‪ ,‬אני‬ ‫מסיים את תפקידי כמעצב האגודה ו'פנחס' ומתחיל פרק חדש‪.‬‬ ‫התרגלתי לדבר בדימויים אך הפעם הרשתי לעצמי לכתוב‪-‬‬ ‫תודה‪ .‬לאגודה‪ ,‬על ההזדמנות להיות חלק מעשייה משמעותית‬ ‫שבין השאר פתחה בפני המון דלתות‪ ,‬לעורכי העיתון‪ ,‬איתם‬ ‫עבדתי בסבלנות הדדית‪ ,‬למדור דוברות לדורותיו‪ ,‬אליו ארגיש‬ ‫שייך תמיד‪ ,‬למרצים‪ ,‬על ההכוונה וכמובן לכם הסטודנטים על‬ ‫שכיבדתם את עבודתי בכל פעם שקראתם את העיתון"‪.‬‬ ‫זהר שגיא‬

‫‪6‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫נקודת מבט‬

‫עולם ירוק‬

‫>> ערן בן נון‬

‫ירוק עבורי מזוהה בראשונה עם המונח "צדק חברתי"‪ .‬אני יודע שזה בטח נשמע‬ ‫מוזר לרובכם‪ ,‬אבל בתור מי שמגדיר את עצמו כפעיל סביבתי חשוב לי לחדד‬ ‫את הקשר ההדוק בין צדק חברתי לסביבתי‪ .‬מי שחושב ששמירה על איכות הסביבה‬ ‫היא לדאוג למחזר בקבוקים ונייר‪ ,‬להילחם למען צבי הים בחופי התיכון או לפעול נגד‬ ‫הפגיעה בפרחים המוגנים בשדות הנגב המערבי‪ ,‬צודק אבל רק באופן חלקי‪.‬‬

‫כיום‪ ,‬המאבקים הסביבתיים מעמידים את האדם והקהילה במרכז‪ ,‬מתוך הבנה שגם‬ ‫אנחנו‪ ,‬כמה מפתיע‪ ,‬חלק מאותה סביבה שחשוב לנו לשמור עליה‪ .‬כשאנחנו נאבקים נגד‬ ‫בניית כפר נופש על חוף מסוים בישראל אנחנו קודם כל נאבקים על הזכות הבסיסית של‬ ‫כל אזרח ליהנות באופן חופשי מחופי הים של המדינה ורק אחר‬ ‫כך גם למען המערכת האקולוגית החשובה מאוד לחיינו‪.‬‬

‫הכותב הוא רכז מגמה ירוקה – תא ספיר‪ .‬עקבו‬ ‫אחריהם בפייסבוק או ב ‪green.org.il/sapir‬‬

‫מילה אחת‪ ,‬כיוונים שונים‬

‫>> אדוה ברזילי‬

‫האם הדשא של השכן באמת ירוק יותר? לי אישית יש‬ ‫נטייה לחשוב שכן‪ .‬אני מאמינה שאני לא היחידה שמכירה‬ ‫את ההרגשה הלא נעימה הזאת‪ ,‬וכל אחד היה במקום הזה לפחות‬ ‫פעם אחת בחייו‪ .‬תחושת הקנאה המשתלטת יכולה להיות קשה‪,‬‬ ‫אך חשוב לזכור כי כולנו בני אדם והנטייה שלנו להשוות עצמנו‬ ‫לאחרים היא בעצם די טבעית‪.‬‬ ‫בזמן האחרון הגעתי להחלטה עם עצמי – שינוי גישה‪ .‬הרי לכל‬ ‫אחד יש את הכישרון שלו‪ ,‬הדבר הזה שהוא יודע לעשות יותר‬ ‫טוב מכולם‪ ,‬ומנגד יש את הדבר הספציפי שהוא ממש גרוע בו‪.‬‬ ‫ההבנה הזו גרמה לי לקחת את הקנאה לכיוון מעט‬ ‫שונה‪.‬‬

‫ירוק‬

‫נגיד שחברה שלי תספר לי שהיא נוסעת לחופש‪,‬‬ ‫שהיא קיבלה ‪ 100‬במבחן‪ ,‬שהיא יוצאת עם‬ ‫הבחור הכי שווה במכללה‪ ,‬אני אפרגן!‬ ‫לגמרי‪ .‬אני אגיד לעצמי‪" :‬וואלה מגיע לה"‪.‬‬ ‫כי באמת מגיע לה‪ .‬חברה או לא חברה?‬ ‫כמובן שעמוק בפנים תגרד לה איזו החמצה‬ ‫קטנטנה‪ .‬אבל כמו שציינתי כבר‪ ,‬החלטתי‬ ‫שאני מחבקת את ההחמצה‪ ,‬טבעי‪.‬‬

‫‪24:00 ņ ŃIJĻ IJ ı ĭ‬‬ ‫ ‪ ŇIJĿņı ļĶĮ ŇIJĶńľĿ‬‬

‫ ‪ ĺĶĴIJĹņĻĹ‬‬

‫‪www.sushimoto.co.il‬‬

‫‪ ŅĵĽľ łŅŁ ĺĴŇĻ‬‬

‫אביב ‪ ,2010‬והארץ יבשה‪ .‬פעם ראשונה שהראש שלי צלול לאורך זמן רב‬ ‫כל כך‪'' .‬זה לא יכול להמשך ככה''‪ ,‬אני מודיע לחברים‪'' ,‬אני יורד לסיני''‪.‬‬ ‫כמה שעות אחר כך אני עם חבר אמיץ באוטובוס לאילת‪ ,‬בכיסי הדרכון של מדינת‬ ‫היהודים ואני בדרך לארץ הפרעונים‪ .‬אנחנו עוברים את הגבול‪ ,‬עולים על מונית‬ ‫מקרטעת כל הדרך לביר סואר‪ .‬מסעוד הוא אחלה גבר‪ ,‬הוא לא אוכל את הראש‬ ‫ויודע מה מצבנו בארץ‪ .‬מבלי שנבקש הוא מביא לנו כמות מופרכת במחיר מגוחך‪.‬‬ ‫אני מתחיל לגלגל וגם מתחיל לשכוח איך חוזרים הביתה‪ .‬מהחוף המדהים הזה‪ ,‬קשה‬ ‫לזכור כמה יבש בארץ‪ ,‬האמת קשה לזכור באופן כללי‪ .‬לפעמים מישהו מפיל את‬ ‫הקססה‪ ,‬והשטיח הבדואי נצבע ירוק‪ ,‬אבל אף אחד לא עושה מזה עניין‪ .‬ואז‬ ‫אחרי שבועיים‪ ,‬מסעוד מודיע לנו שאנחנו חייבים לעזוב‪" :‬נגמרה‬ ‫לך הוויזה יא זלמה"‪ .‬עם טעם של עוד ופה מלא פנקייק‬ ‫אנחנו אורזים את עצמנו ועושים את דרכנו חזרה‬ ‫לארץ‪ .‬בתל אביב‪ ,‬רגע לפני שאני שב הביתה‪ ,‬אני‬ ‫מריח את הניחוח המתוק הזה עולה משולחן של‬ ‫בית קפה – נגמר היובש‪.‬‬

‫>> יואן בן חיים‬

‫הירוק הזה עושה לך טוב‬

‫עיצוב‪ :‬עומר דהן‬

‫מהכישרון של אחרים"‪.‬‬ ‫כישרון‪ ,‬כמוני‪ ,‬אתה מנסה לקנות חלקים‬ ‫הם הדבר החשוב ביותר; אבל אם אין לך אף‬ ‫באחוז מסוים מהמשאבים של החברה‪ .‬הכישורים‬ ‫הכי טוב בעיר ‪ -‬או כל דבר אחר ‪ -‬תמיד תחזיק‬ ‫טוב בעיר‪ ,‬או עורך‪-‬הדין הכי טוב בעיר‪ ,‬או השדרן‬ ‫לך בזמן מיתון הם הכישורים שלך‪ .‬אם אתה הרופא הכי‬ ‫בתור כסף‪ .‬משתמע מכך שהנכסים הטובים ביותר שיש‬ ‫והלכה למעשה‪ ,‬זה לא משנה אם ישתמשו בשיני כרישים‬ ‫המוצר ההוא ‪ -‬הם יעשו בדיוק את מה שעשו עד כה‪,‬‬ ‫שלו כדי לקנות קילו של המוצר הזה‪ ,‬או שש פחיות של‬ ‫מוכן לוותר על חמש‪-‬עשרה דקות או חצי מזמן העבודה‬ ‫תהיה זו תוספת של דולרים אמיתיים‪ ,‬אבל ‪ -‬אם מישהו‬ ‫'‪ 'See's Candy‬בעבור יותר כסף‪ .‬כלומר‪ ,‬לא‬ ‫"אם הדולר יהיה שווה הרבה פחות‪ ,‬נמכור‬ ‫>> וורן באפט‬

‫כסף זה לא הכל בחיים?‬ ‫‪8‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫הדשא של השכן‬

‫המקדחה‬ ‫בעד ונגד‬

‫אוטו‪ ,‬טרמפים‬

‫ומה שביניהם‬ ‫אוטונומיה >> טליה רביד‬ ‫החזקת רכב ככל הנראה לא ממש משתלמת מבחינה‬ ‫כלכלית‪ ,‬אבל לעצמאות וניידות אין מחיר‪ .‬אם בכל זאת‬ ‫החלטתם לתפוס טרמפים זכרו שישנו קוד אתי גלובלי‬ ‫להתנהגות במהלך הנסיעה‬ ‫”להחזיק אוטו בתור סטודנטית זה טירוף! בשביל מה?!”‪ ,‬אמרה‬ ‫לי פעם טרמפיסטית חביבה‪ .‬אם חייבים להיכנס לדקויות ולהמ‬ ‫תחיל לחשב הוצאות דלק וכולי’ זה באמת קצת לא ברור‪ .‬הרי‬ ‫אנחנו סטודנטים‪ .‬אין לנו זמן לעבוד יותר מדי‪ ,‬ואוטו‪ ,‬לא משנה‬ ‫מאיזו שנה‪ ,‬דורש אחזקה שוטפת‪ ,‬דאגה יומיומית והוצאות רבות‪.‬‬ ‫אבל אחרי הפתיח האובייקטיבי סטייל שוויץ של ”יש יתרונות לזה‬ ‫ולזה”‪ ,‬בואו נרד לשורש העניין‪ .‬ובכן‪ ,‬אני לחלוטין‪ ,‬לגמרי ובאופן‬ ‫מוחלט בעד להחזיק רכב‪ ,‬או כל כלי תחבורה עם מספר זוגי של‬ ‫גלגלים‪ ,‬מנוע ומושב‪.‬‬ ‫נתחיל בעניין המהותי – מושג העצמאות וחוסר התלותיות‪.‬‬ ‫בבעלותי רכב מזה שנתיים והקלישאה המפורסמת של ”אין לי‬ ‫מושג איך חייתי לפני שהיה לי אוטו” עובדת ובגדול‪ .‬בלי הורים‪,‬‬ ‫חברים ומסיעים מזדמנים שיש לתאם איתם שבוע מראש כדי‬ ‫שייקחו אותך לסידורים‪ .‬בשביל לחיות צריך לעבוד‪ ,‬ובשביל לעמ‬ ‫בוד חובה עלינו להיות ניידים‪ .‬כך עובדת המשוואה‪ .‬בנוסף‪ ,‬אוטומ‬ ‫בוס היא מילת גנאי ועל מונית אני אעלה רק אם עידו רוזנבלום‬ ‫יהיה זה שיסיע אותי‪.‬‬ ‫נכון‪ ,‬חווית הטרמפים היא אקסטזה כל פעם מחדש‪ ,‬וכולי ששון‬ ‫ושמחה לפני כל איסוף מפני שבדרך כלל יש סיפורים ואנשים‬ ‫מעניינים‪ .‬מצד שני‪ ,‬טרמפיסטים יכולים להיות סיוט מתמשך‪,‬‬ ‫וגם אם אגביר את המוזיקה‪ ,‬אפתח את החלון ואתעלם באלגנמ‬ ‫טיות‪ ,‬זה לא יגרום להם להפסיק לדבר במהלך הנסיעה‪ .‬אז בנימה‬ ‫אופטימית זו – טרמפיסטים יקרים‪ ,‬אין שום חוק‪ ,‬בשום מדינה‪,‬‬ ‫שאומר שעליכם למלא את החללים הריקים בנסיעה‪ .‬אתם עולים‬ ‫על אוטו‪ ,‬משתתפים בדלק ושם מסתיימת אחריותכם‪.‬‬ ‫ואם בנושא טרמפיסטים עסקינן‪ ,‬בכלל לא נראה לי מושך לעמ‬ ‫מוד ביום גשום‪ ,‬שעה לפני השיעור‪ ,‬ולקוות שמישהו בדיוק נוסע‬ ‫למכללה עכשיו‪ .‬זמן הוא מצרך חשוב בחייו של סטודנט‪ .‬במיוחד‬ ‫אם מדובר בשעות שינה שנקטעות בשביל לתפוס טרמפ‪ .‬אז בואו‬ ‫נודה בכך‪ ,‬רכב זו לא מילה גסה – זו מציאות הכרחית‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫מדריך הטרמפיסט לגלקסיה >> אמיר וינרב‬ ‫יתרונות אקולוגיים‪ ,‬כלכליים ואפילו חברתיים‪ .‬כל‬ ‫נסיעה משותפת עשויה להפוך לחוויה מגבשת שאין‬ ‫לדעת מה יהיה בסופה‪ .‬טרמפים – זה כדאי!‬ ‫אז למה כדאי לנסוע בטרמפים? ראשית‪ ,‬לחלקינו אין ממש ברימ‬ ‫רה‪ .‬מלבד זאת‪ ,‬הנה כמה טיעונים משכנעים שיגרמו לסטודנטים‬ ‫בעלי כלי רכב להתגודד בפיאט פונטו עם עוד ארבעה סטודנטים‬ ‫הממששים עכוזים בניסיון לחגור‪ ,‬כשלצידם חמישה קיטבגים‬ ‫מלאים בכביסה וכלב שמתעקש לבדוק את מהירות הנסיעה עם‬ ‫הלשון שלו‪.‬‬ ‫כולם מודעים ליתרון האקולוגי של נסיעה משותפת; מתמטימ‬ ‫קה פשוטה‪ :‬יותר נוסעים ברכב אחד=פחות רכבים שנוסעים על‬ ‫הכביש=פחות זיהום אוויר (שהוא דרך אגב‪ ,‬אחד מגורמי המוות‬ ‫המובילים בארצנו‪ ,‬במקרה וזלזלתם)‪.‬‬ ‫אם זה לא טיעון שמטריד אתכם מספיק‪ ,‬אני בטוח שההיבט‬ ‫הכלכלי של נסיעה משותפת ישכנע אתכם לקחת טרמפיסטים או‬ ‫לתפוס טרמפים‪ .‬אדם שאוסף טרמפיסטים מקבל מכל נוסע סכום‬ ‫שנקבע מראש בהתאם ליעד‪ ,‬מה שמסתכם בהחזר לא קטן לעמ‬ ‫לויות הדלק‪ .‬אני לא יודע כמה מכם צאצאים ישירים של רוטשימ‬ ‫לד‪ ,‬אבל אני די בטוח שאף אחד לא יתנגד לתדלק את ארנקו‪ .‬גם‬ ‫לנוסע זה דיל משתלם מפני שמחיר הנסיעה בטרמפ זהה כמעט‬ ‫לתחבורה ציבורית‪ ,‬אך הנסיעה הרבה פחות מסורבלת ולרוב‪,‬‬ ‫הנהג החברמן ייקח את הסטודנט עד למפתן ביתו (אם לא‪ ,‬נהוג‬ ‫להציע תמריץ – אוכל)‪.‬‬ ‫נוסף על כך‪ ,‬ישנם מספר מאפיינים שמבדילים את מכללת ספיר‬ ‫ממוסדות אקדמיים במרכז הארץ (חוץ ממיגון נגד רקטות)‪ .‬כיוון‬ ‫שהמכללה נמצאת בפריפריה‪ ,‬רוב הסטודנטים שוהים הרחק מבימ‬ ‫תם‪ ,‬ולכן נוצר גיבוש חזק בין הסטודנטים באזורינו הצחיח‪ .‬זאת‬ ‫בניגוד למוסדות האקדמיים במרכז הארץ‪ ,‬בהם כל סטודנט חוזר‬ ‫לביתו בסוף יום‪ .‬ניתן להשוות את אוניברסיטת תל אביב למשל‪,‬‬ ‫לבסיס צבאי פתוח של יומיות‪ ,‬ואת מכללת ספיר לבסיס סגור‬ ‫ומרוחק שבו יוצאים חמשושים (אם לא קיבלתם שבת בוועדת‬ ‫משמעת)‪ .‬לכן‪ ,‬המרחק והגיבוש יוצרים ערבות הדדית אשר יכולה‬ ‫וצריכה להתבטא בנסיעה משותפת‪.‬‬ ‫אז אם שכנעתי אתכם למלא את רכבכם בטרמפיסטים אסירי‬ ‫תודה‪ ,‬צרו איתי קשר במידה ואתם נוסעים לכיוון מודיעין!‬

‫ ~ ‬

‫~ ~ ~ "‬ ‫ ‬

‫

~ ‬ ‫ ~ ~ ‬ ‫ ~ << ~ ~ ‬ ‫ ‬ ‫ ~ ‬ ‫‪ ~ 01‬‬ ‫‪ 02‬‬ ‫‪ ~ ~ 03‬‬ ‫‪ ~ ~ 04‬‬ ‫‪ ~ 05‬‬ ‫‪ ~ 06‬‬ ‫ ~ ~ ‬ ‫ ~ ~ ~ ‬ ‫ ‬

‫ ~ " ~ ‬ ‫‪ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 01‬‬ ‫‪n‬‬ ‫ ‬ ‫‪ ~ 02‬‬ ‫‪

~

~ 03‬‬ ‫‪

~ 04‬‬ ‫‪ ~ 05‬‬ ‫‪ ~ ~ ~ ~

06‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 07‬‬ ‫ ~ ‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫ ~ ‬ ‫ ~ ~ ‬ ‫ ~ ~ ‬ ‫ ~ ~ ‬ ‫ ‬

‫‪12‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫‪13‬‬

‫צילומים‪ :‬שני צדיקריו‬

‫זיכרון הוא הנקמה‬ ‫הגדולה ביותר‬ ‫שישה טורים אישיים של‬ ‫חברי המשלחת לפולין‬ ‫יעל פנסו‬

‫את המסע לפולין התחלתי במא י ‪ 2012‬כשהתקבלתי ל�מ‬ ‫שלחת דאז‪ .‬יומיים לפני הנסיעה התגלה לאבי גידול בראש‪,‬‬ ‫והחלטתי כי אינני מסוגלת לעמוד בשני מסעות בו‪-‬זמנית‪.‬‬ ‫"פולין תחכה לי‪ ,‬אתה לא"‪ ,‬אמרתי לו‪ .‬מסע הפרידה ממנו‬ ‫ארך שבעה חודשים ובדצמבר הוא נפטר‪ .‬כשחזרתי ללימודים‬ ‫נודע לי שעתידה לצאת משלחת נוספת‪ .‬התלבטתי‪ ,‬אבל בסוף‬ ‫החלטתי לגשת לראיון והתקבלתי‪ .‬זה היה סימן‪ .‬למרות הקושי‬ ‫הנפשי החלטתי לסגור את המעגל – לצאת לפולין כפי שאממ‬ ‫רתי לאבא‪.‬‬ ‫המסע החל בוורשה‪ ,‬שם כמעט ולא נותר זכר לעושר התרמ‬ ‫בותי היהודי שהיה לפני המלחמה‪ ,‬פרט לחומה קטנה שנותרה‬ ‫מהגטו‪ ,‬בניין בית היתומים של יאנוש קורצ'אק ובית העלמין‬ ‫היהודי‪ .‬היום השני החזיר אותי אל מקומות עליהם שמעתי‬ ‫סיפורים מהסבים והסבתות שלי שעזבו את אירופה לפני המלמ‬ ‫חמה‪ .‬ביקרנו בעיירה טיקטין‪-‬טיקוצ'ין ובבית הכנסת המרשים‬ ‫שנותר בה‪ .‬המשכנו אל תוך יער לופוחובה שם נכרו בורות‬ ‫הרג שקלטו לתוכם את יהודי העיירה‪ .‬השלג הצחור והעצים‬ ‫הענקיים היו תמונה סוריאליסטית של יופי ופסטוראליות מול‬ ‫סיפורי הזוועה הבלתי נתפסים‪.‬‬ ‫הקושי לקלוט ולהבין את שהתרחש באירופה בכלל‪ ,‬ובפולין‬ ‫בפרט‪ ,‬רק הלך והחריף בימים הבאים של המסע שהיו אינמ‬ ‫טנסיביים וקשים במיוחד וכללו ביקורים במחנות ההשמדה‬ ‫מאיידנק‪ ,‬פלשוב‪ ,‬אושוויץ ובירקנאו‪ .‬כל הסיפורים‪ ,‬הסרטים‬ ‫והמראות שראיתי בעבר קמו לתחייה מול העיניים – המבמ‬ ‫נים והדרגשים‪ ,‬הנעלים הדוממות‪ ,‬השיער הגזוז והשקט הנורא‬ ‫ששורר בכל מקום זועקים את סיפוריהם של מיליוני אנשים‬ ‫שנרצחו בלא עוול בכפם פרט להיותם יהודים‪ .‬תחושה קשה‬ ‫זו ליוותה אותי בצאתי למסע ובחזרתי ממנו‪ .‬עלינו לזכור מי‬ ‫אנחנו‪ ,‬לשמר את יהדותנו ולדאוג שטרגדיה אנושית שכזו לא‬ ‫תתרחש שנית‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫אלירן ריבר‬

‫חופית כהנא‬

‫רציתי לטוס לפולין בגלל הקשר המשפחתי החזק שיש לי‬ ‫למקום‪ .‬מלבד הוריי אבי‪ ,‬כל משפחתי מצד זה נרצחה במחנות‬ ‫ההשמדה‪ .‬במהלך המסע עלו בי שאלות‪ ,‬איפה הם היו? האם‬ ‫כאב להם? ואיך בכלל יצור אנושי יכול לעשות דברים כאלה?‬ ‫נסעתי‪ ,‬ולא חזרתי עם תשובות‪ .‬לא הצלחתי לתפוס את הדרך‪,‬‬ ‫את השיטה‪ ,‬את המעשים הנוראיים שרק תת‪-‬אדם יכול לבצע‪.‬‬ ‫הריחות המתנדפים מערימות הנעליים‪ ,‬צמותיהן של ילדות‬ ‫ונשים המונחות מאחורי הויטרינות‪ ,‬תאי הגזים שבהם עולה‬ ‫תחושת מחנק‪ .‬כל אלו ועוד‪ ,‬לא מצליחים להמחיש את כמות‬ ‫הרוע שהייתה שם‪.‬‬ ‫אמנם לא חזרתי עם תשובות‪ ,‬אך חזרתי מחוזקת וגאה יותר‬ ‫בעם שלי ששרד את השואה והקים מדינה‪ .‬חזרתי עם הערמ‬ ‫כה רבה לחיי‪ ,‬לחבריי ובעיקר למשפחתי‪ .‬ומעבר לכך‪ ,‬קיבלתי‬ ‫פרופורציות חדשות לחיים המגמדות את לחציי היום‪-‬יום עמם‬ ‫אנו נאלצים להתמודד‪ .‬יש לנו פריבילגיה לחיות והחיים שלנו‬ ‫יפים‪ .‬תנצלו אותם ותמלאו אותם משמעות‪ .‬והכי חשוב‪ ,‬לעולם‬ ‫אל תתנו לשנאה להוביל אתכם למקומות רחוקים‪.‬‬

‫שירן נקב‬

‫כשנבחרתי לצאת למסע הרגשתי שמחה עצומה‪ .‬הרצון שלי‬ ‫להשתתף במסע לפולין מאז התיכון לא הגיע לכדי מימוש‪ ,‬ולכן‬ ‫כשהודיעו לי שאני מצטרפת חשתי גאווה‪ ,‬הרגשתי שאני הולמ‬ ‫כת לממש עוד ייעוד שלי בעולם‪ ,‬להיות שגרירה של הסיפור‬ ‫שלא ידום – סיפור השואה‪.‬‬ ‫בתור יהודיה וישראלית‪ ,‬יצאתי למסע בתחושה מעורבת‪,‬‬ ‫תחושה של חוסר ידיעה אודות המציאות שבה חיו היהודים‬ ‫בשואה‪ ,‬ומצד שני הרגשתי חובה למצוא תשובות לשאלות‬ ‫קשות שאני מסתובבת איתן; 'למה לא קמו היהודים והתנגדו?'‪,‬‬ ‫'איפה היה ה' בשואה?'‬ ‫המסע הצליח לזעזע אותי‪ ,‬להראות לי באופן הכי מוחשי את‬ ‫הרוע הגלום בצוררים הנאצים‪ ,‬את חוסר האנושיות המפחידה‬ ‫שיכולה להיווצר אצל 'בן אנוש' כביכול‪ .‬הידיעה שלא הייתה‬ ‫בעיה לרצוח גברים‪ ,‬נשים וילדים ללא כל מצמוץ או רגש פשוט‬ ‫לא ניתנת לעיכול‪ .‬אין ספק שהמסע חיזק בי את תחושת הזהות‬ ‫היהודית‪ ,‬וההכרה בכך שכבוד הוא לחיות בארץ משלנו‪ ,‬ארץ‬ ‫ישראל‪ ,‬כזו שבה יהודי הוא חלק מעם סגולה‪.‬‬

‫מסיבות אישיות לא יצאתי לפולין בזמן התיכון‪ .‬הרגשתי‬ ‫שההתנהלות סביב המסע בזמנו הייתה כמו טיול שנתי‪ ,‬ומבחימ‬ ‫נתי נושא השואה הוא משהו שלא יכול לבוא לידי ביטוי במסע‬ ‫שבני נוער רבים הופכים למסיבה חברתית אחת גדולה‪.‬‬ ‫כבר בשנה שעברה ראיתי את הפרסומים למשלחת‪ ,‬אבל‬ ‫מסיבות כלכליות לא התאפשר לי לצאת‪ .‬השנה‪ ,‬כשאני בשנה‬ ‫ג'‪ ,‬הבנתי שזו ההזדמנות האחרונה שלי לעשות זאת‪ .‬היו לי‬ ‫לא מעט חששות שנבעו מהעומס הרב בלימודים וההתמודדות‬ ‫הרגשית הצפויה‪ ,‬אך החלטתי שהמסע לפולין חשוב מהכול‪.‬‬ ‫כבר מרגע הנחיתה בפולין הבנתי כי עשיתי את הבחירה הנמ‬ ‫כונה‪ .‬שבעה ימים בפולין הוסיפו לי נדבך משמעותי כאדם‬ ‫בוגר במדינת ישראל‪ .‬את המסע לפולין‪ ,‬כסטודנט‪ ,‬לא אשכח‬ ‫לעולם‪.‬‬

‫שני צדיקריו‬

‫המסע הזה התחיל הרבה לפני שדרכתי על אדמת פולין‪.‬‬ ‫הרבה לפני שדה התעופה והרבה לפני אריזת המזוודה‪ .‬הוא‬ ‫התחיל בחשיבה על הגשת המועמדות‪ ,‬ותהייה האם זה נכון?‬ ‫האם אני מוכנה? והאם ניתן בכלל להתכונן למסע שכזה?‬ ‫ההליכה בתוך המחנות‪ ,‬המפגש עם המראות קשים‪ ,‬עם‬ ‫ההיסטוריה‪ ,‬עם תמונות שכבר ראיתי בשחור לבן ונצבעות‬ ‫בצבעי מציאות שקשה לתאר‪ .‬נסיעות ארוכות בין נופים שמזמ‬ ‫כירים לי סרט צרפתי שבטח כבר פעם ראיתי‪ ,‬בין גגות סמוקים‬ ‫ומרבדי שלג בעומקים משתנים שכל פסיעה בהם יוצרת מהמ‬ ‫לומה ומעלה בי תהיות על הישרדות‪ ,‬כוח רצון וגאווה‪ .‬חוויות‬ ‫חדשות שחוויתי‪ ,‬דמעות רבות שהזלתי‪ ,‬חיוכים רבים שחייכתי‪,‬‬ ‫אנשים מדהימים במיוחד שהכרתי‪ ,‬מדריכים מבריקים שלימדו‬ ‫אותי כל כך הרבה‪ ,‬רגעים שלעולם לא אשכח ברכבת ההרים‬ ‫האמוציונאלית הזו שנקראת המסע לפולין בו הכל סוחף‪,‬‬ ‫גועש‪ ,‬מרגיז‪ ,‬מדהים‪ ,‬מצחיק‪ ,‬מעציב‪ ,‬מרגש‪ ,‬מתיש‪ ,‬ומלהיב‬ ‫בכל הכוח‪.‬‬ ‫עכשיו אני יודעת‪ .‬אי אפשר להתכונן למסע שכזה‪ ,‬אבל‬ ‫אפשר להתמסר אליו‪ .‬אל הרגעים הקשים‪ ,‬הכואבים ומפחידים‬ ‫שבאים עמו‪ .‬אל הצחוק המתגלגל עם האנשים המופלאים שממ‬ ‫חבקים בעוצמה וברגש אמיתי‪ .‬כל החוויות והרגעים שאספתי‬ ‫עוד יפגשו אותי‪ ,‬אני בטוחה בכך‪ .‬מול חיבוק של אמא‪ ,‬בעוד‬ ‫שיחת טלפון מחבר אהוב‪ ,‬בסרט שאצפה ויפרוט על מיתרי‬ ‫הרגש‪ ,‬בהבנה שהמסע הזה הוא מסע אל הזהות היהודית‪ ,‬אל‬ ‫הנשמה הישראלית‪ ,‬אל עצמי‪.‬‬

‫אדם שטרנברג‬

‫"ראיתי את שד האישה‪ ,‬והתינוק אשר מירר בבכי‪ ,‬בכי קורע‬ ‫לב אשר מבקש את הדבר הבסיסי ביותר‪ ,‬לינוק‪ ,‬מבקש מגע‬ ‫של אמו אשר התבוססה בדמה‪ .‬הבכי הזה עדיין מהדהד בראמ‬ ‫שי‪ ,‬שבעים שנה אחרי‪ ,‬עד היום‪ .‬אינני יכולה לשכוח את אותן‬ ‫צרחות אימים‪ .‬אבל לא יכולתי לקחת אותו‪ ,‬הם היו הורגים את‬ ‫שנינו‪ ,‬השארתי אותו שם‪ ,‬בחרתי לחיות!"‬ ‫כך סבתי מתארת את שאירע לה על אדמת אירופה‪ .‬בשבוע‬ ‫שהותי בפולין ניסיתי להבין קצת יותר את סיפורה‪.‬‬ ‫השואה הוא מושג עצום ובלתי נתפס‪ .‬ככל שאני מתקדם‬ ‫במסע‪ ,‬המימדים מתחוורים לי יותר ויותר‪ ,‬ללא סוף או התחלה‬ ‫הגיונית‪ .‬כאשר אנו מגיעים אל שדה המצבות בטרבלינקה‪ ,‬אני‬ ‫מתחיל לקלוט כי הן נמשכות עד לאופק‪ ,‬אבנים אבנים‪ ,‬וכל‬ ‫אחת מייצגת קהילה‪ ,‬לא אנשים‪ ,‬מצבות זקופות שחום כמעט‬ ‫אנושי עדיין פורץ מהן וממיס את השלג סביב‪.‬‬ ‫המסע מטלטל רגשית‪ ,‬אנו עוברים מעצב לשמחה במהירות‬ ‫עצומה‪ ,‬עצובים את טרבלינקה ושמחים את שירת בית הכנסת‬ ‫ושוב עצובים את זוועות מחנה ההשמדה מיידנק‪ .‬אנו רואים‬ ‫במו עינינו את מקלחות הגז‪ ,‬צמרמורת מתפשטת בגופי רק‬ ‫לשם המחשבה כי אני נמצא בחדר שבו חנקו למוות אלפי בני‬ ‫אדם‪ .‬הקירות עדיין זועקים את זעקת שמע ישראל‪ ,‬חריטות‬ ‫הציפורניים עדיין חיות‪ ,‬האוויר דחוס‪ .‬התחושה קשה ואנו מתמ‬ ‫כנסים לחיבוק קבוצתי‪.‬‬ ‫מיידנק הוא המחנה האכזרי ביותר מספר לנו המדריך ואין‬ ‫הוא חוסך בתיאורי זוועות‪ .‬המילים מחלחלות והמראות גורמים‬ ‫לחלחלה‪ ,‬צעדינו הופכים איטיים ואנו חשים צורך להתקרב‬ ‫זה לזה‪ ,‬עוטפים בחיבוקים איש את רעהו‪ ,‬דגלים מגנים עלינו‬ ‫כשריון‪.‬‬ ‫בסיום המסע שאלתי את עצמי לגבי המסר איתו אני יוצא‬ ‫ממסע שכזה‪ .‬תהיתי אם הוא היה לשם היות אדם טוב יותר‪,‬‬ ‫אולי למען למדינה‪ ,‬או האמונה שיש לפעול כדי למנוע פגיעה‬ ‫בכבוד האדם‪ .‬אולי להכיר את העבר למען העתיד‪ .‬אולי פשוט‬ ‫להיות‪ .‬למרות שעדיין אין בידי מסר ברור ומזוקק‪ ,‬אני יודע‬ ‫שנכון שהייתי שם‪ .‬יגאל אלון אמר "שעם שאינו יודע את עברו‪,‬‬ ‫ההווה שלו דל ועתידו לוט בערפל" אם כן‪ ,‬אני מרגיש כי נחמ‬ ‫שפתי לפרק נכבד וחשוב בהיסטוריה של עמנו‪" .‬והגדת לבנך"‪,‬‬ ‫ספר ביציאת פולין!‬

‫‪15‬‬

‫·‪Æ‬‬ ‫¸¿½‬ ‫‪À°‬‬ ‫´‪ °‬‬ ‫‪ÇÆ‬‬ ‫‪°‬‬

‫נועם מרכוספד‬ ‫תרבות יצירה והפקה שנה ב'‬ ‫אופירה שטרמר‬

‫מתן זימן‪,‬‬ ‫תקשורת שנה ב'‬

‫שבילנו ומעבירה את השיעור‬ ‫דם מקסים‪ ,‬היא תמיד פה ב‬ ‫"היא א‬ ‫את התלמיד‪ .‬אופירה גרמה‬ ‫יא נורא מקצועית ובאה לקר‬ ‫בכיף‪ .‬ה‬ ‫לאהוב את כל הקורסים שלה"‬ ‫לי‬

‫אור סיה‬ ‫וע שנה ב'‬ ‫קולנ‬ ‫אופירה שטרמר‬

‫"יש בה מסירות‪ ,‬היא‬ ‫טוטאלית לכך שתעבור‬ ‫את הקורס"‬

‫ד"ר נמרוד בר‪-‬עם‬

‫"הוא המרצה הראשון‬ ‫שבאמת גרם לי לחשוב‬ ‫בצורה לא שגרתית"‬

‫י‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫וד?‬

‫לאחרונה‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ס‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫תוצ‬ ‫מא‬ ‫אות סקר‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫יכות ההו‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫צ‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫הס‬ ‫כלל‬ ‫בחי‬ ‫טודנטים‬ ‫ה‪ .‬שמונה‬ ‫ס‬ ‫ט‬ ‫ו‬ ‫רתם והמ‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫נ‬ ‫צ‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫גיבים‬ ‫שפים את‬ ‫בהתרגש‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫ב‬ ‫ר קיאסי‬

‫צילומים‪ :‬אור אלכסנברג‬

‫אלי נבי‬ ‫עבודה סו‬ ‫צי‬ ‫א‬ ‫לי‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫נ‬ ‫ה ב'‬ ‫ד"ר ברועי טל‬

‫"מעבר לזה שהוא מלמד בצורה‬ ‫מעולה‪ ,‬הוא מרתק‪ .‬מומלץ לכל‬ ‫סטודנט להירשם לקורסים שלו‪.‬‬ ‫הוא בן אדם‪ ,‬לפני שהוא מרצה"‬

‫אור לום‬ ‫לי‬ ‫ת שנה ב'‬ ‫תקשור‬ ‫מרב פריצקי‬

‫"היא העניקה‬ ‫לי המון כלים‬ ‫שאפשר ל‬ ‫השתמש בהם‬ ‫בחיים הא‬ ‫מיתיים‪ .‬השאר‬ ‫פשוט לא‬ ‫עושים את זה"‬

‫זוהר צעירי‬ ‫תקשורת שנה א'‬ ‫ד"ר הגר להב‬

‫"היא מעבירה את‬ ‫החומר בצורה‬ ‫מרתקת‪ ,‬ושווה לקום‬ ‫בשבילה בבוקר"‬

‫יעל מלכא‬ ‫סוציאלית שנה א'‬ ‫עבודה‬ ‫ד"ר עינב שגב‬

‫"היא מפי‬ ‫חה רוח חיים לשיעור‬ ‫והיא מאוד‬ ‫מחוברת למקצוע"‬

‫‪¯¸Ç´» ¸°´Æ ¼Á ÉÆÉǽ ³Ç²À‬‬

‫‪ ÀÇ ±´ÇȺ‬‬ ‫‪ ɯ ȱÃ‬‬ ‫‪¾¸¸·Èǽ³‬‬

‫‪ ¼¸Ç±¯»È‬‬ ‫½‪ Á´¿»´Æ³‬‬ ‫‪¸½»´Á³‬‬ ‫‪ ¼¸Ç¸È‬‬ ‫‪ ´ºµÈ‬‬ ‫‪ÇÆÀ´¯°‬‬

‫מרציאנו‬

‫אבי‬ ‫לו שנבין‬ ‫שי ואכפת‬ ‫אי‬ ‫שה שהוא‬ ‫"הוא מעניק יחס ן לנו תחו‬ ‫הוא נות‬ ‫העיניים"‬ ‫ת החומר‪.‬‬ ‫ר מגובה‬ ‫א‬ ‫לנו ומדב‬ ‫אחד מש‬

‫אבי מרציאנו‪" :‬תמיד כיף לקבל הערכה חיובית מהסטודנטים ולדעת שהמקצוע שבחרתי לא מתחיל ונגמר‬ ‫בכמה תיאוריות‪ ,‬חשובות ככל שיהיו‪ .‬בחוג לתרבות והפקה‪ ,‬שבו אני מלמד‪ ,‬חוויית הלימוד היא שונה לגמ־‬ ‫רי‪ ,‬משהו שקשה להסביר‪ .‬הסטודנטים מצוינים ורמת הגיבוש לא דומה למה שאני מכיר מחוגים וממוסדות‬ ‫אחרים‪ .‬איכשהו‪ ,‬נוצרת בכיתה דינאמיקה ייחודית שהופכת את השיעור לחוויה מהנה במיוחד"‬

‫‪16‬‬

‫‪Á´¿»´Æ³ »È ¼¸»´²±³ ¼¸Ç¸È³‬‬

‫נופר יחזקאל‬ ‫הפקה שנה ב'‬ ‫תרבות יצירה ו‬

‫אופירה שטרמר‪" :‬זה כבוד גדול להיות מרצה מצטיינת‪ .‬הוריי גם הם מרצים ולמדתי מהם כמה חשוב זה‬ ‫ללמד אחרים ולעשות זאת מכל הלב‪ .‬בנוסף‪ ,‬אני מאוד מעריכה את זה שאני עובדת במחלקה שתומכת בי‬ ‫ומאפשרת לי ליהנות כל כך מהמקצוע שלי"‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫‪¼¸·ÇÀ³½ ¼¸Ç¸È‬‬

‫‪ ¼¸Ç¸È‬‬ ‫½‪ ¼¸·ÇÀ‬‬ ‫‪¼¸¸ÉÃÇÅ‬‬ ‫¶‪www.sderot-cin.org.il É´Ç²È Æ·½¿¸À ° ´¿É´¯ ´ÈÃ‬‬

‫כרטיס שני מתנה!‬ ‫למציג קופון זה‬

‫לא כולל סרטי ילדים ו‪,3D‬‬ ‫תקף לחברי אגודה בלבד‪.‬‬ ‫כרטיס ראשון במחיר ‪ 33‬ש”ח‪.‬‬ ‫בתוקף עד ‪30.4.13 :‬‬

‫לוח אירועים‬ ‫מרץ ‪2013‬‬

‫א‬ ‫‪31.3‬‬

‫חופשת פסח‬

‫‪7.4‬‬

‫ב‬ ‫‪1.4‬‬

‫חופשת פסח‬

‫‪8.4‬‬ ‫ערב יום השואה‬

‫‪14.4‬‬ ‫ערב יום הזיכרון‬

‫‪21.4‬‬ ‫במה פתוחה וג'ם סשן בכל‬ ‫ראשון‪ ,‬עשן הזמן‪ ,‬באר‪-‬שבע‪,‬‬ ‫‪19:00‬‬ ‫הקרנת משחק ובירה ללא‬ ‫תחתית בכל יום ראשון בפאב‬ ‫''המתפרה"‪ ,‬קיבוץ רוחמה‪,‬‬ ‫‪20:30‬‬

‫יום השואה‬

‫‪15.4‬‬

‫ג‬

‫‪22.4‬‬ ‫במה פתוחה‪" ,‬גרין‬ ‫פאב"‪ ,‬ניר‪-‬עם‬ ‫ההצגה "פרח‬ ‫השכונות"‪ ,‬המשכן‬ ‫לאמנויות הבמה‪,‬‬ ‫באר‪-‬שבע‪21:00 ,‬‬

‫ד‬

‫ו‬

‫‪2.4‬‬

‫‪3.4‬‬

‫‪4.4‬‬

‫‪5.4‬‬

‫‪6.4‬‬

‫חגיגות המימונה עם‬ ‫הופעות של קובי פרץ‪,‬‬ ‫מישל כהן‪ ,‬רינת גבאי‬ ‫ועוד‪ ,‬הגן הלאומי‬ ‫באשקלון‪ ,‬החל‬ ‫מ‪12:00-‬‬

‫"למה לא באת לפני‬ ‫המלחמה?" (תיאטרון באר‪-‬‬ ‫שבע)‪ ,‬מתנ"ס נתיבות‪20:30 ,‬‬ ‫"סוסים על כביש גהה"‬ ‫(תיאטרון בית לסין)‪ ,‬היכל‬ ‫התרבות באשקלון‪20:30 ,‬‬

‫"‪ "LateNight‬נתחים‬ ‫– יד מרדכי‪ ,‬השקת‬ ‫התפריט החדש‬ ‫לסטודנטים‪ ,‬החל‬ ‫מהשעה ‪22:00‬‬

‫מטבוחה פרוג'קט‪,‬‬ ‫קיבוץ בארי‪22:00 ,‬‬

‫ההצגה "טירונות‬ ‫בלוז"‪ ,‬המשכן‬ ‫לאמנויות הבמה‪,‬‬ ‫באר‪-‬שבע‪21:00 ,‬‬

‫‪9.4‬‬

‫‪10.4‬‬

‫‪11.4‬‬

‫‪12.4‬‬

‫‪13.7‬‬

‫"‪ "LateNight‬נתחים –‬ ‫יד מרדכי‪ ,‬דיג'יי‪ ,‬בירה‬ ‫והמון אוכל טוב‬

‫שחר חסון‪ ,‬מרכז‬ ‫הצעירים בבאר‪-‬שבע‪,‬‬ ‫‪22:30‬‬

‫"ארץ אוז"‪ ,‬סינמטק‬ ‫שדרות‪20:30 ,‬‬

‫‪17.4‬‬

‫‪18.4‬‬

‫‪19.4‬‬

‫‪20.4‬‬

‫הפאב החדש בשדרות‪,‬‬ ‫פתוח כל ערב‬ ‫מ‪ 21:00-‬ועד אחרון‬ ‫הלקוחות (למעט ערב‬ ‫יום שישי)‬

‫"‪ "LateNight‬נתחים –‬ ‫יד מרדכי‪ ,‬דיג'יי‪ ,‬בירה‬ ‫והמון אוכל טוב‬

‫ליין שישי ב"גרין‬ ‫פאב"‪ ,‬ניר‪-‬עם‬

‫ליין היפ‪-‬הופ‬ ‫ב"טרויה"‪ ,‬נתיבות‪,‬‬ ‫‪23:30‬‬

‫‪23.4‬‬

‫‪24.4‬‬

‫‪25.4‬‬

‫‪26.4‬‬

‫‪27.4‬‬

‫"חלודה ועצם"‪,‬‬ ‫המלצת החודש‬ ‫בסינמטק‪21:30 ,‬‬

‫"הסוחר מוונציה"‪,‬‬ ‫היכל התרבות בקרית‪-‬‬ ‫גת‪21:00 ,‬‬

‫"‪ "LateNight‬נתחים‬ ‫– יד מרדכי‪ ,‬דיג'יי‪,‬‬ ‫בירה והמון אוכל טוב‬

‫אורי חזקיה‪ ,‬מרכז‬ ‫הצעירים בבאר‪-‬שבע‪,‬‬ ‫‪22:30‬‬

‫ליין ה‪"Members"-‬‬ ‫מרימים את הרף‬ ‫במסיבה אלקטרונית‬ ‫לסטודנטים בלבד‪,‬‬ ‫נתיבות‪21:00 ,‬‬

‫‪16.4‬‬ ‫יום הזיכרון‬

‫ה‬

‫ש‬

‫יום‬ ‫העצמאות‬

‫צבע ירוק!‬

‫ערב ל"ג‬ ‫בעומר‬ ‫צילומים‪ :‬אור אלכסנברג‪ ,‬לירון בוזגלו‬

‫‪18‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫‪19‬‬

‫קושי המחייה מוכר לכל סטודנט בישראל‪ ,‬אך מה עושים‬ ‫אקדמאים שמתקשים למצוא עבודה רק בגלל שבמקרה הם‬ ‫ערבים? כתבנו יצא לברר וחזר פסימי >> יואן בן חיים‬

‫נניח שכבר הגעתם לסוף‬ ‫התואר עם הלשון בחוץ‪,‬‬ ‫וכל מה שרציתם זה לממ‬ ‫צוא עבודה הולמת‪ .‬נניח‬ ‫שכל מקום עבודה אליו שלחתם קורות‬ ‫חיים לא חזר אליכם‪ .‬נניח שאתם ערבים‪.‬‬ ‫נניח שאתם לא רוצים שיפלו אתכם לטומ‬ ‫בה‪ ,‬אלא פשוט ישפטו אתכם כפי שאתם‪.‬‬ ‫שאקר אבו עאמר‪ ,‬נציג המגזר באגודת‬ ‫הסטודנטים‪ ,‬פותח צוהר לבעיות ערביי‬ ‫ישראל בשוק העבודה‪ ,‬נושא כאוב שאינו‬ ‫עולה מספיק לכותרות‪.‬‬

‫כשאין שוויון הזדמנויות‬ ‫"עסקים עצמאים של ערבים הם בדרך‬ ‫כלל מסעדות‪ ,‬או עסקים שקשורים לאוכל‪,‬‬ ‫אבל חוץ מזה‪ ,‬קשה ליזמים ערבים לצאת‬ ‫מהסקטור הזה של מסעדנות"‪ ,‬אומר אבו‬ ‫עאמר‪.‬‬ ‫אוכל זה נחמד מאוד‪ ,‬ולמטבח הערבי‬ ‫יש באמת המון השפעה על התזונה היש ־‬ ‫ראלית‪ ,‬אבל למה זה נעצר שם? "ככל‪ ,‬רוב‬ ‫הערבים בישראל הינם שכירים‪ ,‬ומספר‬

‫‪20‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫העצמאים הערבים מול העצמאים היהודים‬ ‫נמוך מאוד‪ .‬לבחור ערבי שסיים לימודים‬ ‫אקדמיים ורוצה לפתוח עסק יהיו הרבה‬ ‫פחות סיכויים שהעסק שלו יצליח מאשר‬ ‫הסיכויים של צעיר ישראלי‪ .‬לי אישית יש‬ ‫לא מעט חברים שפתחו עסק בנצרת או‬ ‫ברמלה‪ ,‬אך תוך כמה חודשים נאלצו לסמ‬ ‫גור את הבסטה"‪.‬‬

‫רוב הערבים‬ ‫בישראל הינם‬ ‫שכירים‪ ,‬ומספר‬ ‫העצמאים הערבים‬ ‫מול העצמאים‬ ‫היהודים נמוך מאוד‬ ‫מדינת ישראל מוקפת מדינות ערביות‬ ‫איתן יכולים להיות קשרי מסחר ענפים‬ ‫שיחזקו את השלום באזור‪ ,‬איך אנחנו‬ ‫לא נעזרים בציבור הערבי בישראל בתור‬ ‫גשר לאותן מדינות ושווקים ערביים?‬

‫"אתה צודק‪ ,‬תחום הייבוא והייצוא הוא‬ ‫תחום שהערבים טובים בו‪ .‬אחד מסיפומ‬ ‫רי ההצלחה הגדולים הוא של בחור ערבי‬ ‫שמייבא לארץ משקאות אנרגיה‪ .‬אבל גם‬ ‫כאן יש מכשול גדול לערבים אשר מעומ‬ ‫ניינים להצליח‪ ,‬ולישראלים יהודים תמיד‬ ‫יהיה סיכוי רב יותר להצליח בעסקים‬ ‫מעבר לים‪ .‬אני לא מכיר ערבים שהצליחו‬ ‫בעסקים בארצות הברית או באירופה‪ ,‬ולא‬ ‫חסרות דוגמאות לישראלים שעשו את זה‬ ‫שם"‪.‬‬

‫חן או חנין?‬ ‫נראה כי אבו עאמר צודק – אפילו עבודות‬ ‫זמניות כמו מכירה בעגלות בארצות הברית‬ ‫אינן תחום בו ערבים מתקבלים בברכה‪ .‬כך‬ ‫לדוגמה במקרה של חנין‪ ,‬שסיפורה נחשף‬ ‫בשנה שעברה ופורסם באתר מאקו‪ .‬חנין‪,‬‬ ‫שהעדיפה לא לחשוף את שמה המלא‪ ,‬היא‬ ‫צעירה ערביה מאזור הצפון ובעלת תואר‬ ‫ראשון מאוניברסיטה מוכרת‪ .‬היא החליטה‬ ‫לנסות את מזלה בעגלות‪ ,‬שכן כמו רבים‬ ‫מאיתנו‪ ,‬ההזדמנות להרוויח כסף בזמן קצר‬

‫"השארתי את הטלפון והשם שלי באתר‬ ‫חברת ההשמה"‪ ,‬היא סיפרה אז לאלינור‬ ‫פוקס‪ ,‬כתבת מאקו‪" .‬חששתי שאם אכתוב‬ ‫את השם האמיתי שלי לא יתקשרו אז כתמ‬ ‫בתי 'חנ'‪ ,‬שיחשבו שאולי התבלבלתי והתמ‬ ‫כוונתי 'חן'‪ .‬הפקידה שהתקשרה הסבירה‬ ‫בהתלהבות שמדובר בעבודה מאוד מעמ‬ ‫ניינת ושאוכל להרוויח בה הרבה בונוסים‪.‬‬ ‫ממש מכרה לי אותה"‪ .‬בשלב מסוים‪ ,‬מסמ‬ ‫פרת חנין‪ ,‬שאלה הנציגה מהו שמה המלא‪.‬‬ ‫"היא נשמעה מופתעת ושאלה מאיפה אני‬ ‫בדיוק בארץ ואז ביקשה שאמתין והחזיקה‬ ‫אותי על הקו‪ .‬כשחזרה אליי הסבירה שאין‬ ‫עבודות בזמן הקרוב ושאם ארצה היא יכומ‬ ‫לה להציע לי כל מיני אפשרויות לימודים‬ ‫בחו"ל‪ .‬צחקתי‪ ,‬היה לי ברור מה קרה כאן‬ ‫ושאין מחסור בעבודות מכירות בחו"ל‪.‬‬ ‫הודיתי לה והסברתי שאני לא מעוניינת"‪.‬‬

‫העיקר למצוא עבודה‬ ‫סיפורה של חנין מצטרף לאין ספור מקמ‬ ‫רים דומים של צעירים ערבים‪ ,‬רבים מהם‬ ‫משכילים‪ .‬אך צעירים ערבים אלו‪ ,‬בדרך‬ ‫כלל‪ ,‬אינם בוחרים בתארים מתחומי מדעי‬ ‫החברה והרוח‪" .‬לרוב‪ ,‬ערבים מעדיפים‬ ‫ללמוד תארים פרקטיים‪ ,‬כאלו שיבטיחו‬ ‫להם עבודה ברורה לאחר מכן"‪ ,‬מסביר‬ ‫אבו עאמר‪ .‬ככל הנראה‪ ,‬החשש של המגזר‬ ‫הערבי בנוגע למציאת עבודה חוסם אותם‬ ‫מללמוד מקצועות שבאמת מעניינים אותם‪,‬‬ ‫והם מעדיפים להתמקד בתחומים פרקטיים‬ ‫שיש בהם יותר ביקוש‪ ,‬כגון הנדסה‪ ,‬עבודה‬ ‫סוציאלית וסיעוד‪.‬‬

‫צילום‪ :‬אוסף פרטי‬

‫עבודה ערבית‬

‫ולטייל באמריקה קרצה לה‪ .‬חנין נדהמה‬ ‫לגלות שגם במקרה הזה שמה ואמונתה‬ ‫עמדו בדרכה‪ ,‬אפילו כשמדובר בעבודה‬ ‫בארץ זרה‪.‬‬

‫שאקר אבו עאמר‬

‫"כל עוד המחשבה‬ ‫לא תשתנה ‪-‬‬ ‫תקרת הזכוכית‬ ‫תמשיך להתקיים"‬ ‫אני במקור מכפר סבא‪ ,‬עובדים שם לא‬ ‫מעט רופאים‪ ,‬רוקחים ואחים ערבים שנו ־‬ ‫סעים כל יום עד העיר כדי לעבוד‪ .‬למה‬ ‫אותם אנשים לא יכולים למצוא עבודה‬ ‫בטירה או בטייבה?‬ ‫"כפי שאמרת‪ ,‬מדובר ברופאים ורוקחים‪,‬‬ ‫כלומר שכירים‪ .‬מספר השכירים במגזר‬ ‫הערבי הוא גבוה מאוד‪ ,‬ומי שינסה את מזלו‬ ‫בתחום ההייטק למשל‪ ,‬סביר שייפול‪ ,‬ואין‬ ‫שום קשר ליכולותיו וכישוריו בעבודה"‪.‬‬

‫העדפה מתקנת היא לא‬ ‫הפתרון‬ ‫לדברי אבו עאמר‪" ,‬הפתרון אינו שילוב‬ ‫של צעירים ערבים בשוק העבודה בזכות‬ ‫מוצאם‪ ,‬דהיינו 'אפליה מתקנת'‪ ,‬אלא שימ‬ ‫שראלים ישכילו לפתוח את הראש ויתחימ‬ ‫לו לחשוב מחוץ לקופסא"‪ .‬משרד התמ"ת‬ ‫פרסם בשנה האחרונה קמפיין הקורא לממ‬ ‫עסיקים להעדיף עובדים ערבים‪ ,‬אך אבו‬ ‫עאמר מבקש להבהיר כי הוא אישית מתמ‬ ‫נגד לפתרון זה‪" .‬הנקודה המצערת העולה‬ ‫מהקמפיין היא שמקבלים אותנו אך ורק‬ ‫בגלל מוצאנו‪ .‬לא כך אמורה להתנהל הסומ‬ ‫גיה‪ .‬האקדמאים הערבים חייבים להבהיר‬ ‫לכולם שקבלתנו לעבודה אמורה להיות‬ ‫על סמך כישורים והתאמה‪ ,‬ולא על סמך‬ ‫התעדוף הגזעי"‪.‬‬ ‫המצב כיום לא מזהיר אך בהחלט נראה‬ ‫שיפור בשנים האחרונות‪ .‬אתה חושב שיש‬ ‫אפשרות כי בעוד שני עשורים‪ ,‬הסיכויים‬ ‫של הבן שלי והבן שלך להתקבל לאותה‬ ‫משרה יהיו שווים?‬ ‫"האמת שלא‪ ,‬לפחות לא כל עוד אנחנו‬ ‫מתנהלים וחושבים כפי שנראה כיום‪ .‬הממ‬ ‫ספרים מוכיחים כי רוב הצעירים הערבים‬ ‫שמסיימים את לימודיהם נשארים בעממ‬ ‫דות ומשרות זוטרות כגון מוקדנים ונותני‬ ‫שירות‪ ,‬בעוד שאר חבריהם האקדמאים‬ ‫היהודים מתקדמים מהר יותר ומגיעים‬ ‫לעמדות מפתח‪ .‬אני לא מבקש מהמעסימ‬ ‫קים להעדיף אותי על פני מבקש עבודה‬ ‫יהודי‪ ,‬אלא לבחון אותי על‪-‬פי הכישורים‬ ‫שלי‪ .‬כל עוד המחשבה לא תשתנה ‪ -‬תקרת‬ ‫הזכוכית תמשיך להתקיים"‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫בין נאגפור לאדיס אבבה‬ ‫עבודה סוציאלית בחו"ל‬

‫בסוף ינואר יצאו שתי משלחות של המסלול הבינלאומי לעבודה סוציאלית במכללה‬ ‫לשלושה שבועות של הכשרה מקצועית בהודו ובאתיופיה‪ .‬הסטודנטים זכו להתמודד עם‬ ‫אתגרים שונים ונחשפו למראות וסיפורים שילוו אותם כל חייהם >> נדב בן עמי‬ ‫צילומים‪ :‬יעל פורת וספיר אטיאס‬

‫לאחר יום של התאקלמות וסיור ברחובות‬ ‫ובשווקים הריחניים‪ ,‬המשלחת יצאה למפגש‬ ‫ראשון עם סטודנטים מבית הספר לעבודה סומ‬ ‫ציאלית בעיר‪ .‬הסטודנטים המקומיים התלהמ‬ ‫בו לפגוש את חברי המשלחת‪ ,‬ולמרות הבדלי‬ ‫התרבות מהר מאוד נוצרה שפה משותפת בין‬ ‫הקבוצות‪ .‬מטרת הפגישה הייתה להחליף ידע‬ ‫מקצועי ולהכין את המשלחת להכשרה המעשית‬ ‫בעיר; המשלחת נחשפה לבעיות המקום ובעימ‬ ‫קר לעוני ברחובות‪" .‬הכל קורה ברחוב"‪ ,‬אומרת‬ ‫מאי עמרם‪ ,‬סטודנטית נוספת מהמשלחת ששבה‬ ‫מהודו‪" .‬אנשים מתקלחים‪ ,‬מסתפרים‪ ,‬מתחתנים‪,‬‬ ‫אוכלים ומוכרים דברים מכל הבא ליד‪ ,‬והכל באמ‬ ‫מצע הרחוב"‪ .‬המפגש עם העוני בהודו זעזע את‬ ‫הסטודנטים‪" .‬היה קשה לפגוש את עוצמת העוני‬ ‫שבהודו"‪ ,‬מספרת פורת‪" .‬זו עוצמה שלא קיימת‬ ‫בארץ‪ ,‬וזה גורם לך להרהר על ההבדלים העצומ‬ ‫מים בין המדינות"‪.‬‬ ‫כדי להמחיש את ההבדל מספרת פורת על‬ ‫מקרה בו נתקלה בילד עם תיק שהוא קרוע‬ ‫כולו‪ .‬כששאלה את העובדת הסוציאלית המקומ‬ ‫מית מה קורה עם הילד הזה‪ ,‬אמרה לה העובדת‬ ‫שיש דברים הרבה יותר חשובים להתעסק בהם‪.‬‬ ‫ואכן‪ ,‬במדינה שבה מיליוני קבצנים ברחובות‪,‬‬ ‫סדרי העדיפויות קצת שונים‪.‬‬

‫נתקלה בגישות שאפשר לקרוא להן ייחודיות‬ ‫להודו‪" .‬הכל קארמה ‪ -‬תעשה טוב‪ ,‬יהיה טוב"‪,‬‬ ‫תיאר לעמרם אחד העובדים המקומיים את‬ ‫צורת המחשבה שלו‪" .‬זו דרך חיים"‪ ,‬היא אוממ‬ ‫רת‪" ,‬וזה משהו שמאוד מנחה אותם"‪.‬‬

‫עיר ללא הפסקה‬ ‫המשלחות להודו‬ ‫ולאתיופיה למדו במסע‬ ‫דברים שלא יילמדו‬ ‫באלפי שעות כיתה‪,‬‬ ‫ובעיקר קיבלו סל כלים‬ ‫שיעזור להם בכל תחום‬ ‫שאליו ייפנו‬

‫שפה בינלאומית‪ ,‬עוני‬ ‫וקארמה‬

‫העיר נאגפור שוכנת‬ ‫במרכז הודו‪ .‬לא תממ‬ ‫צאו בה שלטים בעברית‬ ‫ותרמילאים בטיול אחרי‬ ‫צבא‪ ,‬ובכלל אנשים לא‬ ‫מקומיים הם מחזה נדיר כאן‪ .‬אל העיר‬ ‫הזאת ואל אדיס אבבה‪ ,‬בירת אתיופיה‪,‬‬ ‫הגיעו בסוף ינואר משלחות של המסלול‬ ‫הבינלאומי בבית הספר לעבודה סוציאלית‬ ‫במכללת ספיר למסע שאורכו שלושה שבומ‬ ‫עות‪ 14 .‬סטודנטים ושתי חברות סגל יצאו‬ ‫למסע על‪-‬מנת לעבור הכשרה מקצועית‬ ‫בתחומי העלייה וההגירה‪ ,‬פליטים ומבקשי‬ ‫מקלט ושירותים סוציאליים נוספים‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫מסע זה הוא גולת הכותרת של המסמ‬ ‫לול הבינלאומי בבית הספר לעבודה סומ‬ ‫ציאלית במכללה‪ .‬המסלול הוקם לפני שש‬ ‫שנים והוא היחיד מסוגו בארץ‪ .‬מטרתו‬ ‫היא להכין סטודנטים לעבודה סוציאלית‬ ‫להתמודדות עם סוגיות חברתיות חוצי‬ ‫גבולות כגון עוני‪ ,‬זכויות אדם‪ ,‬הגירה‪ ,‬התמ‬ ‫מודדות עם אסונות ועבודה עם אוכלוסיות‬ ‫ותרבויות שונות‪ ,‬נושאים שעולים בחברה‬ ‫הישראלית ביתר שאת בשנים האחרונות‪.‬‬ ‫המשלחת היא חלק בלתי נפרד מתוכנית‬ ‫הלימודים וההכשרה המעשית של הסטודמ‬ ‫נטים במסלול‪ .‬ההכנות למשלחת מתחילות‬ ‫בתחילת שנה ג' וכוללות הכרה של התרמ‬ ‫בות האנושית והמקצועית של יעד המסע‪.‬‬

‫"הכל קורה ברחוב"‬ ‫"קשה להתחיל מנקודה מסוימת"‪ ,‬מסמ‬ ‫פרת יעל פורת‪ ,‬אחת מחברות המשלחת‬ ‫להודו‪" .‬כל כך הרבה חוויות‪ ,‬ריחות‪ ,‬צבמ‬ ‫עים ואנשים"‪ .‬המשלחת להודו נחתה במומ‬ ‫מביי ואת הזמן הקצר עד לטיסת ההמשך‬ ‫לנגאפור ניצלה לביקור בקונסוליה הישמ‬ ‫ראלית‪ .‬הקונסולרית‪ ,‬אורנה שגיב‪ ,‬סיפרה‬ ‫למשלחת על חשיבותה כאמצעי לחיזוק‬ ‫הקשרים בין שתי המדינות ולשיפור תדמ‬ ‫מיתה של מדינת ישראל בפני הודו‪ .‬לאחר‬ ‫הביקור המשיכה המשלחת לנגאפור‪ ,‬ושם‬ ‫התמקמה ב"גסט האוס" מקומי‪.‬‬

‫כעבור מספר ימים של למידה ודיונים עם הסמ‬ ‫טודנטים והסגל ההודי הגיעה המשלחת לחלק‬ ‫המרכזי של המסע – השתלבות באוכלוסייה‬ ‫המקומית ושירותי הרווחה של העיר‪ .‬חברי הממ‬ ‫שלחת יצאו לשכונת ה"סלאמס" של נאגפור‪,‬‬ ‫שבה נמצא מרכז רווחה לילדים‪ ,‬אך הדרך לשם‬ ‫לא הייתה פשוטה‪ .‬כבישים מלאים במהמורות‪,‬‬ ‫פרות שגורמות לפקקים ואינספור ריקשות מעמ‬ ‫לות עשן שחותכות מכל כיוון‪ .‬הילדים במוסד זה‬ ‫מכונים "ילדי רכבות"‪ ,‬משום שלרוב הם ילדים‬ ‫שננטשו על‪-‬ידי הוריהם‪ ,‬מצאו מחסה בתחנות‬ ‫רכבת‪ ,‬והחלו לקבץ שם נדבות‪.‬‬ ‫המפגש עם הילדים היווה דוגמה לשפה חוצת‬ ‫גבולות‪ .‬אמנם לא הייתה שפה מילולית משותמ‬ ‫פת בינם לבין הסטודנטים‪ ,‬אך התקשורת התבצעה על‪-‬ידי מבט‬ ‫או מחוות גוף‪ .‬המפגש גם הראה את פניה היפות של מערכת הרמ‬ ‫ווחה ההודית‪ ,‬שלה עבודה בלתי נגמרת‪" .‬הכל שם בגדול"‪ ,‬אומרת‬ ‫עמרם‪" ,‬העוני נראה בלתי סופי‪ ,‬כמות הילדים ברחוב מזעזעת‪,‬‬ ‫ולמרות הכל העובדים לא מתייאשים וממשיכים בעבודתם כאילו‬ ‫הילד המטופל הוא היחיד שנמצא במקום"‪.‬‬ ‫המשלחת למדה רבות משיטות הטיפול המקומיות‪ ,‬ולעיתים‬

‫העיר אדיס אבבה מכונה הפרח החדש של‬ ‫אפריקה‪ .‬היא מוכרת יותר לכולנו‪ ,‬תוססת וממ‬ ‫לאת חיים‪" .‬עיר ללא הפסקה"‪ ,‬אומרת אביגיל‬ ‫הורוביץ‪ ,‬אחת מחברות המשלחת לאתיופיה‪ .‬עם‬ ‫הנחיתה באדיס‪ ,‬ולאחר איחור אופנתי של כמה‬ ‫שעות בקבלת החדר‪ ,‬יצאה המשלחת לשאוף‬ ‫מהאוויר המקומי הדליל ורווי הפיח‪ .‬אחד הדמ‬ ‫ברים שהפתיעו את המשלחת לאתיופיה הוא‬ ‫היחס לישראל‪" .‬הם מרגישים קשר היסטורי חזק‬ ‫לישראל בעקבות המפגש בין המלך שלמה לממ‬ ‫לכת שבא"‪ ,‬אומרת הורוביץ‪ .‬מעבר לזה‪ ,‬הורוביץ‬ ‫מתארת יחס של הערצה לישראל בתחומי הטכמ‬ ‫נולוגיה‪ ,‬הכלכלה וביחס המדינה למהגרים‪.‬‬ ‫ההכשרה המעשית הראשונה באדיס אבבה‬ ‫התמקדה במעון לנשים מוכות ויתומים‪ .‬בהמ‬ ‫שוואה לישראל‪ ,‬נראה כי באתיופיה לתא הממ‬ ‫שפחתי חשיבות רבה יותר‪" .‬בעוד שבעולם‬ ‫המערבי בכלל‪ ,‬ובישראל בפרט‪ ,‬התא הקהילתי‬ ‫תופס מקום דומיננטי בהתנהלות החברתית‪,‬‬ ‫באתיופיה התא המשפחתי תופס חלק חזק יותר‬ ‫בחברה"‪ ,‬אומרת הורוביץ‪" .‬מצב זה יוצר שוני‬ ‫בתפיסת הרווחה ולוקח זמן להתרגל לכך"‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬אחד האתגרים הגדולים של שירותי‬ ‫הרווחה באפריקה הוא המלחמה בנגיף האיידס‪.‬‬ ‫במסגרת ההכשרה המעשית ביקרה המשלחת‬ ‫בארגון שמתמודד עם הנגיף ובבתים של חולי‬ ‫איידס‪" .‬התרשמנו לנוכח המסירות והאופטימ‬ ‫מיות הגדולה של אנשי הצוות המקומי שמתמ‬ ‫מודדים עם בעיות שבדרך כלל שירותי הרווחה‬ ‫בארץ לא נתקלים בהן"‪ ,‬מספרת הורוביץ‪.‬‬

‫לכל סיום יש התחלה‬ ‫חדשה‬ ‫בין מפגש עם סטודנטים לביקור בשכונות‪,‬‬ ‫הספיקו המשלחות גם לספוג מהווי המקום‪ ,‬לשתות צ'אי ללא‬ ‫הפסקה‪ ,‬לאכול איזה פרי אקזוטי‪ ,‬לעשות שופינג או סתם לצלם‪.‬‬ ‫בימי שישי נהגו המשלחות לערוך קבלת שבת מרגשת שהזכימ‬ ‫רה לסטודנטים קצת בית וריחות של שולחן שבת‪ .‬בתום מסע‬ ‫בין שלושה שבועות מספרים חברי המשלחות שזוהי גם סוג של‬ ‫התחלה‪ .‬הם נחשפו למראות וסיפורים מדהימים‪ ,‬נוגעים ללב ועמ‬ ‫צובים כאחד‪ .‬הם למדו דברים שלא יילמדו באלפי שעות כיתה‪,‬‬ ‫ובעיקר קיבלו סל כלים שיעזור להם בכל תחום שאליו ייפנו‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫ב"ה‬

‫מדור יהדות‬ ‫לא לדתיים בלבד‬

‫ילדה של אבא‬

‫לעיתים דווקא הדמויות שנראות השוליות בסיפור‪ ,‬הן המעניינות ביותר‪.‬‬ ‫הכירו את חסידת אומות העולם הראשונה‪ :‬בת פרעה >> נבו אבוטבול‬

‫סכיזופרניה יהודית‬

‫ספר ויקרא עוסק ברובו בעבודת הקורבנות‪ .‬תורת החסידות מסבירה‬ ‫כי אין מדובר בהוראות היסטוריות‪ ,‬אלא בניסיון להשקיט מלחמה‬ ‫המתנהלת בין שתי נפשות הפועלות בתוך כל אחד מאיתנו >> איל ימין‬ ‫אחרי שיעבוד למוצמ‬ ‫רי אקונומיקה והוספה‬ ‫משמעותית של תפוחי‬ ‫אדמה‪ ,‬ביצים קשות‬ ‫ולחם אמונה (המצה)‬ ‫לתפריט המזון שלנו‪ ,‬אנו חוזרים לשגמ‬ ‫רת חיינו‪ .‬במכללה‪ .‬בעבודה‪ .‬במשפחה‪.‬‬ ‫חוזרים לשגרה המוכרת‪ .‬האדמו"ר הזקן‪,‬‬ ‫אמר כי עלינו לחיות עם הזמן‪ .‬כלומר‪,‬‬ ‫לעבוד יום ליום – כל יום עם עבודתו‬ ‫הייחודית‪ .‬זאת עושים‪ ,‬מסביר האדמו"ר‬ ‫הזקן‪ ,‬דרך פרשת השבוע‪ ,‬בה אנו לומ‬ ‫מדים מה עלינו לעשות באותו השבוע‪.‬‬ ‫לאחרונה‪ ,‬התחלנו בקריאת ספר ויקרא‪.‬‬ ‫ספר ויקרא הוא לא פשוט‪ .‬הוא מדבר‬ ‫ברובו על עבודת הקורבנות ויורד לפרטי‬ ‫פרטים שכל מי שקורא אותם ללא הסמ‬ ‫תכלות פנימית עלול לחשוב כי מדובר‬ ‫בהוראות היסטוריות שאולי לא שייכות‬ ‫לזממנו‪ .‬אך האמת רחוקה מכך שנות‬ ‫אור‪.‬‬ ‫בתחילת ספר ויקרא כתוב‪" :‬אדם כי‬ ‫יקריב מכם קורבן ל‪-‬ה'‪ ,‬מן הבקר מן‬

‫‪24‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫הבהמה ומן הצאן וגו'"‪ .‬לכאורה‪ ,‬הוראה‬ ‫ששייכת לזמן בו נכתבה (לפני ‪3400‬‬ ‫שנה)‪ ,‬אך בפסוק הזה טמונה הוראה‬ ‫פנימית שצריכה לעניין את כולנו‪ .‬תורת‬ ‫החסידות מסבירה כי הפסוק הוא בעצם‬ ‫הצוהר והפתח שלנו להבנת הניצחון‬ ‫שלנו על חלקי הנפש הגשמיים לעייפה‬ ‫שלנו‪.‬‬ ‫קורבן הוא בכלל מלשון קירוב‪ .‬קירוב‬ ‫הכוחות והחושים אל המציאות הרוחנית‬ ‫ביותר‪ ,‬אל שורש נשמתנו באלוקים ממש‪.‬‬ ‫וההקרבה הינה של הנפש הבהמית שלנו‪.‬‬ ‫האדם מורכב משתי נפשות (לא סכיזומ‬ ‫פרניה‪ ,‬פשוט שתי נפשות) שפועלות‬ ‫בקרבו ונלחמות האחת בשנייה‪" :‬הנפש‬ ‫הבהמית"‪ ,‬זו שרק טובתה האישית לנגד‬ ‫עיניה ורק עניינים גשמיים מעניינים‬ ‫אותה‪ ,‬וה"הנפש השנית"‪ ,‬שעניינה הוא‬ ‫רק טוב ואור‪ ,‬רק התכללות באין סוף‬ ‫ברוך הוא בעצמו‪.‬‬ ‫אצל רובנו‪" ,‬הנפש השנית" נמצאת‬ ‫במאסר הגוף‪ .‬כלואה ומחכה להשתחמ‬ ‫רר ולפרוץ דרך להארת העולם‪ .‬בכדי‬

‫להוציאה ממאסר זה‪ ,‬עלינו להקריב את‬ ‫קורבננו מעצמנו‪ .‬לדעת לוותר לעיתים‬ ‫על דברים שאולי יכולים להעביר את‬ ‫הזמן בכיף‪ ,‬אך אינם שייכים לתכלית‬ ‫בואנו לעולם‪ .‬כל אחת מהנפשות הללו‬ ‫פועלת בדרכה האישית והפרטית‪ .‬בלימ‬ ‫לה‪ ,‬כשאדם נמצא עם מחשבותיו‪ ,‬רק‬ ‫הוא יודע היכן האיר את העולם באותו‬ ‫היום‪ ,‬והיכן עשה להיפך‪.‬‬ ‫כדי להביא לקירוב הכוחות והחושים‬

‫נתבקשתי לכתוב על חג‬ ‫הפסח בטור הנוכחי‪ ,‬אך‬ ‫בפני קהל קוראי הנאמן‬ ‫(שוודאי מונה בין שניים לארבעה אנמ‬ ‫שים)‪ ,‬אני מוכרח להודות‪" :‬אני לא סובל‬ ‫את החג הארור הזה!" אין בירה‪ ,‬אין לחם‬ ‫ועוד פעם יש רגשות אשם כשאני שוב‬ ‫לא מטאטא את החדר‪ .‬אם להיות כן אז‬ ‫נקודת האור היחידה בחג היא כמות היין‬ ‫בחינם והאיחוד המשפחתי‪ ,‬שגם הוא‬ ‫לעתים עלול להיות מעיק‪ .‬חוסר האונים‬ ‫הטוטאלי מוביל אותי פעם נוספת לבלוע‬ ‫חתיכת ריטלין ולפתוח את ספר שמות‪.‬‬ ‫כהרגלי בקודש‪ ,‬אני פותח את הספר‬ ‫ומחפש קונספירציות חדשות ישנות‪.‬‬ ‫בהתחלה חשבתי לשתף אתכם בעובדה‬ ‫שהדיקטטור הרצחני "פרעה" התייחס‬ ‫אל בני ישראל בתור 'עם' עוד לפני שהם‬ ‫התייחסו כך לעצמם‪ ,‬אבל זה כבר נדוש‬ ‫לחלוטין ולכן החלטתי להמשיך‪ .‬אחר כך‬ ‫תהיתי‪" ,‬איך ייתכן שמשה גדל על ידי‬ ‫מצריים‪ ,‬ובבוקר בהיר אחד ידע שהוא‬ ‫יהודי"? לי זה נשמע קצת משונה אבל גם‬ ‫זה כבר נאכל מכל הכיוונים‪ .‬נקודת האור‬ ‫הגיעה ממקום בלתי צפוי לחלוטין‪.‬‬ ‫פרעה גוזר על העם היהודי השמדה‬ ‫טוטאלית‪ ,‬פעם ראשונה כשהוא פוקד‬ ‫על המיילדות העבריות להשמיד את‬ ‫הזכרים‪ .‬אלו לא נענות בחיוב‪ ,‬ובפעם‬ ‫השנייה נוקט פרעה בטקטיקה של פיזור‬ ‫סמכויות‪ .‬קרי‪ ,‬הוא נותן לעמו את האחמ‬

‫ריות והעונג להשמדת העם היהודי‪.‬‬ ‫ל‪-‬ע ּמֹו ֵל א מֹר ָּכ ל‪-‬‬ ‫ַ"ו יְ ַצ ו ַּפ ְר עֹה ְל ָכ ַ‬ ‫ל‪-‬ה ַּב ת‬ ‫יכ הּו ְו ָכ ַ‬ ‫ַה ֵּב ן ַה ּיִ ּלֹוד ַה יְ א ָֹר ה ַּת ְׁש ִל ֻ‬ ‫ְּת ַח ּיּון"‪.‬‬ ‫בן ובת לוי מולידים ילד זכר לתוך‬ ‫מציאות שבה אינו יכול לשרוד‪ .‬האם‬ ‫מכניסה את משה הקטן לתיבה עשויה‬ ‫מגומי‪ ,‬חימר וזפת‪ ,‬ולבסוף משאירה‬ ‫אותו על גדת היאור‪ .‬למרבה המזל מגימ‬ ‫עה למקום בתו של מלך מצרים‪ ,‬בכבודה‬ ‫ובעצמה‪ ,‬ומבחינה בתיבה‪.‬‬ ‫ת‪-‬ה ּיֶ ֶל ד ְו ִה ּנֵ ה‪-‬‬ ‫" ַו ִּת ְפ ַּת ח ַו ִּת ְר ֵא הּו ֶא ַ‬ ‫ֹאמ ר ִמ ּיַ ְל ֵד י‬ ‫נַ ַע ר ּב ֶֹכ ה ַו ַּת ְח מֹל ָע ָל יו ַו ּת ֶ‬ ‫ָה ִע ְב ִר ים זֶ ה"‪.‬‬ ‫באופן מעורר הערצה‪ ,‬מחליטה בתו‬ ‫של המלך לערער על הוראתו שמחייבת‬ ‫להשמיד כל בן עברי זכר‪ .‬היא עושה‬ ‫כך מהסיבה הפשוטה והברורה ביותר ‪-‬‬ ‫היא חשה חמלה‪ .‬אם לא די בכך‪ ,‬היא‬ ‫גם פועלת ביודעין ובהתאם לכך בוחרת‬ ‫לקחת את הסיכון ולגדל את הילד בארמ‬ ‫מון אביה‪.‬‬ ‫ת‪ּ-‬פ ְר עֹה‬ ‫ַ"ו ּיִ גְ ַּד ל ַה ּיֶ ֶל ד ַו ְּת ִב ֵא הּו ְל ַב ַ‬ ‫ֹאמ ר‬ ‫י‪-‬ל ּה ְל ֵב ן ַו ִּת ְק ָר א ְׁש מֹו מ ֶֹׁש ה ַו ּת ֶ‬ ‫ַו יְ ִה ָ‬ ‫ית הּו"‪.‬‬ ‫ן‪-‬ה ַּמ יִ ם ְמ ִׁש ִ‬ ‫ִּכ י ִמ ַ‬ ‫בשנת ‪ 1963‬הוקמה הוועדה לזיכרון‬ ‫אירועי השואה‪ .‬אותה וועדה חילקה‬ ‫את התואר "חסיד אומות עולם"‪ .‬עד‬ ‫כה לעשרים וארבעה אלף אנשים שענו‬ ‫על ארבעה קריטריונים‪ :‬מעורבות פעימ‬

‫לה בהצלה‪ ,‬נטילת סיכון חיים‪ ,‬מניעים‬ ‫טהורים וקיומן של ראיות‪ .‬אין ספק כי‬ ‫בת פרעה אכן עומדת בכל הקריטריונים‪,‬‬ ‫וככל הנראה מדובר בחסידת אומות‬ ‫העולם הראשונה‪ .‬אך למרות זאת‪ ,‬אני‬ ‫סבור שהיא הרבה יותר מכך‪.‬‬ ‫בשביל להתחיל להבין מדוע דווקא‬ ‫בת פרעה היא שעוררה בי פליאה צריך‬ ‫להבין את ההקשר ההיסטורי וההקמ‬ ‫שר הפילוסופי‪ .‬מלבד זאת‪ ,‬צריך לחזור‬ ‫אחורה בזמן‪ ,‬למקום שבו אין טוב או רע‪,‬‬ ‫אין חמלה‪ ,‬אין מוסר ואין רגשות אשם‪.‬‬ ‫בעל הכוח‪ ,‬הוא שקובע מה מותר ומה‬ ‫אסור‪ ,‬מה נכון ומה לא‪ .‬פרידריך ניטשה‬ ‫טבע את המונח שמתאר את סט הערכים‬ ‫הקדום של האדם בשם‪" :‬מוסר האדומ‬ ‫נים"‪ .‬אותו היעדר מוסר שתיארתי‪ ,‬הוא‬ ‫שהוביל את פרעה להשמדה מתוכננת‬ ‫של העם היהודי מתוך ההבנה שזה הדבר‬ ‫הנכון לעשותו‪ ,‬ולא בהכרח משום שהוא‬ ‫רע בלבבו‪ .‬במקום שבו בעל הכוח הוא‬ ‫זה שקובע את הערכים מופיעה לפתע‬ ‫ילדה קטנה ומשנה את דפי ההיסטוריה‬ ‫האנושית (ובעיקר‪ ,‬היהודית)‪.‬‬ ‫כל מי שחשב כי היסטוריה האנושית‬ ‫היא מכלול השיגעונות‪ ,‬הפשעים והאסומ‬ ‫נות של המין האנושי‪ ,‬יכול ללמוד שימ‬ ‫עור חשוב מתוך דמותה של בת פרעה‪.‬‬ ‫ההיסטוריה האנושית היא גם תולדת‬ ‫מאבקי האדם נגד הפשעים‪ ,‬נגד השיגמ‬ ‫עונות ונגד האסונות‪.‬‬

‫בזמן שבית המקדש היה קיים על הכהנים‬ ‫היה לעבוד בכוונת הלב‪ ,‬על הלווים היה‬ ‫לשיר ניגונים מכוונים ועל הישראלים‬ ‫היה נדרש להתבונן‪ .‬לאחר יציאת מצמ‬ ‫רים וחופשת הפסח‪ ,‬כשאנו כבר נמצאים‬ ‫עמוק בתוך תוכו של סמסטר ב'‪ ,‬עלינו‬ ‫לזכור כי אסור לנו להזניח את המלחמה‬ ‫הנצחית הזאת בין הנפשות‪ .‬עלינו פשוט‬ ‫לפעול באופן של הולך ומוסיף במעשים‬ ‫טובים‪ ,‬הולך ואור‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫מדור ספורט‬

‫‪?ęĕĥĘđĎ đČ ęĕĥĤ‬‬

‫החיים הם משחק‬

‫‪đē‬‬

‫בגדול‪:‬‬ ‫לרדת‬ ‫חזרה לשגרה אחרי החגים‬ ‫ארוחות החג‪ ,‬עתירות הקלוריות והשומן‪ ,‬כבר מאחורינו‪ .‬אבל הקילוגרמים העודפים מסרבים להיעלם‪ .‬הקיץ‬ ‫כבר אורב מעבר לפינה ואין מנוס מדיאטה? קבלו שמונה טיפים לתזונה נכונה ואורח חיים בריא >> שני ג'ימי‬ ‫אוי‪ ,‬המצות‪ .‬אכלתן אותן ועכשיו‬ ‫אתן מרגישות שהן מרפדות לכן‬ ‫את הבטן‪ ,‬בריפוד עמיד שיתמומ‬ ‫סס רק בחורף הבא‪" .‬בגלל זה הנפיחות"‪,‬‬ ‫אתן אומרות לעצמכן‪ .‬אבל את האמת‪,‬‬ ‫פיסת הדיקט‪-‬קרקר חסר טעם‪-‬לחם שלא‬ ‫הספיק לתפוח עאלק‪ ,‬עלה לכ ן ‪ 140‬קל�ו‬ ‫ריות לכל יחידה‪ .‬ומה עם השמן בו טיגנמ‬ ‫תן את המצות‪ ,‬וכל ארוחות החג (הראשון‬ ‫והשני)‪ .‬לא קל לעיכול הא?‬ ‫בסופו של דבר אתן מוצאות את עצמכן‬ ‫עצובות ובדיכאון‪ .‬הרי פסח הוא לא רק‬ ‫חג המצות‪ ,‬הוא גם חג האביב‪ ,‬אותו חג‬ ‫שפותח את עונת הרחצה‪ .‬שילוב מעצבן‪,‬‬ ‫אני יודעת‪ .‬אז כדי למנוע את הדיכאון (או‬ ‫את ההתדרדרות שלו) הנה כמה טיפים‬ ‫שיעזרו לכן להגיע לתקופת הרחצה שמחות‬ ‫וחטובות‪:‬‬

‫‪ .1‬לשתות!‬ ‫שתייה לפני ארוחה מצמצמת את תחומ‬ ‫שת הרעב‪ .‬במקום להיכנס למשטר דיאטה‪,‬‬ ‫כנסו למשטר שתייה! שתי כוסות מים לפני‬ ‫הארוחה‪ ,‬או כוס מים בכל שעה‪ ,‬מבטיחות‬ ‫תחושת שובע לאורך זמן‪.‬‬

‫‪ .2‬ירקות – גם כארוחה וגם כנשנוש‬ ‫לא סתם התחילו לייצר "חטיפי" גזר‪.‬‬ ‫בקפה "עלית" מוכרים אותם במחיר לא‬ ‫זול‪ ,‬אל תהיו פראייריות – תכינו כאלה‬ ‫בעצמכן‪ .‬אתן יכולות לאדות את הירקות‬ ‫או פשוט לחתוך אותם ולהביא בקופסא‬ ‫למכללה כנשנוש‪ .‬אתן גם יכולות להרכיב‬

‫‪26‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫סלט גדול ומשביע במנזה כתחליף לארומ‬ ‫חה‪ .‬הירקות מזינים‪ ,‬משביעים ובעלי ערך‬ ‫קלורי נמוך‪ .‬הא‪ ,‬והם וגם טובים לעצירות‬ ‫(אם אתן בפוסט טראומה של אחרי החג)‪.‬‬

‫‪ .3‬תכסיס התרסיס‬ ‫להיות סטודנטית זה אומר להגיע הביתה‬ ‫רעבה ולמצוא את הדרך המהירה ביותר‬ ‫להכנת אוכל‪ .‬ואנו‪ ,‬מתפתות ונופלות שוב‬ ‫ושוב להרגל הג'אנקי‪-‬אמריקאי המצוי‪:‬‬ ‫הטיגון‪ .‬אין מה לעשות‪ ,‬יש משהו קסום‬ ‫בציפוי הקריספי של תפוח אדמה או שנימ‬ ‫צל מטוגן‪ .‬אז במקום לטבול אותם באמבט‬ ‫שמן‪ ,‬תהיו חכמות – השתמשו בתרסיס‬ ‫שמן כתחליף לשמן הנוזלי‪ .‬טיגון קל או‬ ‫צריבה קלה גם תעשה את העבודה‪.‬‬

‫‪ .4‬קבעו לכן שעת גג בה אתן מסיימות‬ ‫לאכול‬ ‫הארוחה בערב לא צריכה להיות כבדה‪.‬‬ ‫הרמב"ם בעצמו אמר שבלילה "תאכל(י)‬ ‫כאביון"‪ .‬קבעו לכן שעת גג‪ 20:00 ,‬בערב‬ ‫לדוגמא‪ ,‬בה אתן מסיימות לאכול‪.‬‬

‫‪ .5‬הפרידו בין רעב לרצון לאכול‬ ‫תמיד בא לי קרואסון שוקולד‪ .‬תמיד‪.‬‬ ‫אבל לא תמיד אני אוכל אותו‪ ,‬אלא רק‬ ‫כשאני רעבה‪ ,‬כך אני גם נהנית ממנו‪ .‬בעומ‬ ‫לם המודרני האוכל הוא זמין ומזמין‪ .‬תעשו‬ ‫את ההפרדה מתי אתן באמת צריכות לאמ‬ ‫כול ומתי אתן רק רוצות לאכול‪.‬‬

‫‪ .6‬תלעסו את האוכל‬ ‫כן‪ ,‬אני יודעת שזה מצחיק‪ ,‬אך לא פעם‬

‫נתקלתי בבנות שרק בולעות את האוכל‪.‬‬ ‫ידוע כי הגוף מאותת למוח על תחושת‬ ‫שובע רק לאחר ‪ 20‬דקות מרגע תחילת‬ ‫הארוחה‪ .‬לעיסה ממושכת מאריכה את‬ ‫משך זמן הארוחה ומובילה לאכילה צנועה‬ ‫ומסודרת בדרך לתחושת השובע‪ .‬מה גם‬ ‫שבליעת האוכל ללא לעיסתו גורמת לבמ‬ ‫ליעת אוויר‪ .‬וההמשך ידוע‪.‬‬

‫‪ .7‬אל תאכלו עד שתתפוצצו‬ ‫כאמור‪ ,‬יעבור זמן מה עד שתרגישו‬ ‫תחושת שובע לכן‪ ,‬תאכלו לאט‪ ,‬עד שאתן‬ ‫כמעט שבעות‪ .‬עד שתרגישו ששבעתן‪,‬‬ ‫אתן יכולות לאכול המון‪ ,‬או יכולות לאכול‬ ‫פחות‪.‬‬

‫‪ .8‬פעילות גופנית במכללה ובבית‬ ‫השיעור הבא הוא בכית ה ‪ ?12204‬ת�נ‬ ‫טשו את המעלית ותעלו את שתי הקומות‬ ‫במדרגות‪ .‬יש לכן אופניים? קחו אותם‬ ‫לסיבוב מידי פעם‪ .‬אתן גם תמיד יכולות‬ ‫למצוא אשת שיחה ולצאת איתה לריצות‬ ‫או הליכות באזור – כך תאמנו את שרירי‬ ‫הרגליים‪ ,‬הישבן וגם את שרירי הלסת‪ .‬לכו‬ ‫תדעו מתי תצטרכו אותם‪...‬‬ ‫אין מה לעשות‪ ,‬החגים היהודים גוזרים‬ ‫עלינו לאכול‪ ,‬ואנחנו אוכלות את זה‪ .‬נסו‬ ‫ליישם את הטיפים הללו כדי לעבור את‬ ‫הקיץ בשלום‪ ,‬עד החורף הבא‪...‬‬ ‫*הכתבה מנוסחת בלשון נקבה‪ ,‬כי‪ ...‬נו‬ ‫אתן יודעות‪ .‬אבל תקפה לגמרי גם לגברים‪...‬‬ ‫קיץ‪ ,‬ים‪ ,‬הכרס שלכם מול הפרצוף שלנו‪,‬‬ ‫זה לא הכי נעים‪.‬‬

‫‪ĕďĞĘčČĘ‬‬ ‫‪!ČĦĝĕ‬‬

‫‪Andorra - Grand Valira‬‬ ‫‪ĝĝđĦ ĕģĝ ĐĤĠČđ ęĕĘđĘĝĚ ĚÂģ 210‬‬ ‫‪ěđĕĝĜĠ ĕĢē | ĦđĤčĞĐ | ĦđĝĕĔ‬‬ ‫‪ĕģĝ ďđĕĢ | ĝĠ ĕģĝ‬‬

‫‪Val Thorens‬‬ ‫‪ĦĠĤĢč ęĕĤĕĞĢĐ ĕĜđďĞđĚ - UCPA‬‬ ‫‪ČĘĚ ěđĕĝĜĠ | čėĤ | ĦđĝĕĔ‬‬ ‫‪ęĕĤđĞĕĥ | ĕģĝ ďđĕĢ | ĝĠ ĕģĝ‬‬

‫‪€ĕĎđĒ Ĥďēč ęďČĘ ĤĕēĚĐ*-Ě‬‬

‫‪€4-Ę ğĦđĥĚ Ĥďēč ęďČĘ ĤĕēĚĐ*-Ě‬‬

‫‪999‬‬

‫‪08-6612901 | ĤĕĠĝ ĦĘĘėĚ‬‬

‫‪1,199‬‬ ‫‪ki‬‬

‫מציצים‬

‫‪Live‬‬ ‫‪Show‬‬ ‫‪Geva‬‬ ‫‪Alon‬‬

‫מדור תרבות‬

‫רעש‬ ‫מחושב‬

‫צילומים‪ :‬עמית אלטמן‬

‫אולי האלבום '‪ 'AMOK‬מקדים את זמנו‪ ,‬אבל היי‪ ,‬כשיש בלהקה אחת כל כך הרבה גאונים‪,‬‬ ‫מי אנחנו שנקבע? על האלבום הראשון של להקת "‪ >> "Atoms Of Peace‬ברק בן חמו‬ ‫יש אדם אחד שידע כבר מזמן‬ ‫על העתיד הצפוי לנו – אלמ‬ ‫דוס האקסלי‪ .‬בספרו "עולם‬ ‫חדש מופלא" שנכתב בשנות‬ ‫ה‪ ,30-‬מתאר האקסלי עולם‬ ‫דיס‪-‬אוטופי או אוטופי (תלוי באיזה צד‬ ‫אתם)‪ .‬עולם שהוא פס‪-‬ייצור מכני בו בני‬ ‫אדם נוצרים‪ ,‬מתפתחים ומהונדסים גנטית‬ ‫על‪-‬ידי המדע‪ .‬באמצעות סמים שהשלמ‬ ‫טון מחלק‪ ,‬האספסוף נשאר רגוע‪ ,‬חייכן‪,‬‬ ‫ממושמע ובעיקר סטטי – ממש כמו המומ‬ ‫סיקה המתוארת בספר‪.‬‬ ‫איך זה מתקשר לאלבום הבכורה‬ ‫'‪ 'AMOK‬של להקת "‪"Atoms Of Peace‬‬ ‫(הפרויקט המדובר של תום יורק וחבריו)?‬ ‫לכאורה זה לא‪ .‬האלבום אינו מושפע או‬ ‫מתאר את מאורעות הספר‪ ,‬ובכל זאת‪,‬‬ ‫נדמה כי הסגנון החדשני של "‪Atoms Of‬‬ ‫‪ "Peace‬שייך לעולם של האקסלי יותר‬ ‫מאשר לעולמנו‪ .‬במילים אחרות‪ ,‬חדשני‬ ‫מדי לרוח התקופה ולאוזניים שעדיין (אולי‬ ‫לא לעוד הרבה זמן) נאמנות לטבע‪.‬‬

‫מוות הכלים החיים‬ ‫"מוזיקה היא רעש חושב"‪ ,‬כך אמר הרוממ‬ ‫נטיקן ויקטור הוגו‪ .‬ב‪ 'AMOK'-‬אותו רעש‬ ‫מחושב יתר על המידה ולכן שומעים גם את‬ ‫תהליך החשיבה בתווים‪ .‬הכוונה היא לממ‬ ‫רקם המתכת הצלילית עליה מנצח נייג'ל‬ ‫גודריץ' (המפיק של 'רדיוהד')‪ .‬על מצע זה‬ ‫של מצלול מסונתז‪ ,‬שוחה תום יורק בסגנון‬ ‫שירה מאופק אותו אימץ בשנים האחרונות‪.‬‬ ‫מה גם‪ ,‬שעל אותו מצע אלקטרוני באלבום‪,‬‬ ‫נדמה כי הכלים ה'חיים' נפחו את נשמתם‬ ‫וחברו לדיוק ולמשמעת הממוחשבת מדי‪.‬‬

‫העולם שמתאר לנו האקסלי‪ ,‬שהינו נוקמ‬ ‫שה וחד‪-‬משמעי ולכאורה מבוסס על יצימ‬ ‫בות‪ ,‬מתקיים מבעד לצלילים הדיגיטליים‬ ‫המסודרים‪-‬לא מסודרים בכל שיר באלבום‬ ‫הזה‪ .‬האפקטים האלקטרוניים כבר מזמן‬ ‫לא מגיחים ב"תפקיד אורח" רק בשביל‬ ‫להוסיף עניין‪ .‬בעוד שהכלים המוסיקליים‬ ‫מציירים את התמונה הכוללת של השיר‪,‬‬ ‫המחשב מסייע בדקדוקים‪.‬‬

‫נבחרת הכוכבים‬ ‫הסיפור ב‪ 'AMOK'-‬שונה‪ ,‬המחשב הוא‬ ‫הלהקה‪ ,‬והלהקה? אוסף של השמות הכי‬ ‫מצליחים בעולם‪ :‬תום יורק‪ ,‬נייג'ל גודריץ'‪,‬‬ ‫הבסיסט האגדי פלי (רד‪-‬הוט צ'ילי פפרס)‬ ‫והמתופפים מאורו רפוסקו וג'ואי ווארונקר‬ ‫(שליווה בק ואר‪-‬אי‪-‬אם) שנבלעים כולם‬ ‫ליקום דיגיטלי אחר‪ .‬האמת‪ ,‬עד עכשיו לא‬ ‫הבנתי איך הבס המשוגע של פלי מתבמ‬ ‫טא באלבום ואיפה המקצבים הטראנס‪-‬‬ ‫עולמיים של וארונקר (כמו באלבומים של‬ ‫בק)‪ .‬ובכל זאת‪ ,‬תום יורק עדיין מצליח‬ ‫להזיז משהו בלב‪ ,‬לפחות במספר קטעים‬ ‫באלבום כמו‪:‬‬ ‫"‪– "Judge, Jury And Executioner‬‬ ‫יורק רוצה להיות השופט‪ ,‬חבר המושבעים‬ ‫וגם המוציא להורג‪ .‬נראה שגם אם יורק‬ ‫לא באמת לקח את כל התפקידים לעצמו‪,‬‬ ‫עדיין הוא זה שמכתיב את גוון השיר שבמ‬ ‫סוף נקלט בחושינו‪ .‬השיטה די חוזרת על‬ ‫עצמה‪ :‬קצב אלקטרוני‪ ,‬רגוע‪ ,‬עמוס בפרמ‬ ‫טים קטנים‪ ,‬לצד הכפלות קול שנשמעות‬ ‫כמו מקהלה אימתנית‪.‬‬ ‫"‪ – "Unless‬לטעמי היצירה הטובה‬ ‫באלבום‪ ,‬ולו בגלל החיבור המושלם בין‬

‫הביטים הממוחזרים להסבר של יורק‬ ‫כי הוא לא יכול להיות 'פחות איכפתי'‬ ‫("‪.)"Care a less, I couldn’t care a less‬‬ ‫בשיר הדינאמי יש רובד צלילי אחר ומעמ‬ ‫ניין‪ ,‬שמוסיף למילים ומצליח לחדור ללב‪.‬‬ ‫אבל העתיד עדיין לא כאן‪ ,‬והאוזן (שלי‬ ‫לפחות) לא הסתגלה ליובש הקצבי‪ ,‬הלומ‬ ‫פים החוזרים‪ ,‬והדינאמיקה המוזרה שבאלמ‬ ‫בום‪ .‬ממש כמו בספר "עולם חדש מופלא"‬ ‫– השפה ליניארית וכמעט אחידה לאורך‬ ‫כל השירים באלבום‪.‬‬

‫ולמרות הכל‪...‬‬ ‫נכון‪ ,‬זה לא כמו באלבום הסולו של יורק‪,‬‬ ‫'‪ ,'Eraser‬שם האלקטרוני מחמיא לצווחות‬ ‫ה'מקהלתיות' כמו שרק הוא יודע לעשות‬ ‫(ועוד רבים יודעים לחקות)‪ .‬אך עם זאת‪,‬‬ ‫עדיין ניתן לחלץ פה ושם רגעי נחת מבעד‬ ‫לביטים ה"חופרים"‪ .‬ייתכן שבעתיד עוד‬ ‫נגלה שזה סוד הקסם הטמון באלבום בכלל‬ ‫וביורק בפרט‪ .‬יורק הוא דוגמא לאמן מומ‬ ‫פתי שמסוגל להביע רגשות עדינים מבעד‬ ‫לסאונד קר‪ ,‬ממוחשב ונטול משמעויות‪.‬‬ ‫אחרי ההסתייגויות הרבות שהעליתי‬ ‫אני חייב להודות‪ :‬לשמוע את האלבום‬ ‫הזה בלפטופ זה בערך כמו להתבונן בימ‬ ‫צירת אמנות עם משקפי שמש – פספוס‬ ‫מכלול הצלילים‪ ,‬הגוונים וחלק עיקרי‬ ‫במהות המוסיקה החדשה שמוצעת‪ .‬בהמ‬ ‫קשר לזה‪ -‬לא משנה מה אכתוב‪ ,‬האלבום‬ ‫מסמל חידוש חשוב במוסיקה מבחינת‬ ‫סאונד והפקה‪ .‬גם אם הסגנון יתמוסס או‬ ‫יתגבש למשהו אחר‪ ,‬הצלילים המסונתזים‬ ‫החדשים מאוד מיוחדים ובעיקר מסקרנים‬ ‫בנוף המוסיקלי‪.‬‬

‫ההופעה האקוסטית של גבע אלון שלחה את כתבנו (בדמיונו!) לארץ האפשרויות הבלתי‬ ‫נגמרות‪ .‬זה התחיל באכזבה‪ ,‬אך הסתיים בהפתעה >> עמית אלטמן‬ ‫סביר להניח שגבע אלון לא‬ ‫התכוון לקבוע את הופעתו‬ ‫לרגל השקת האי‪.‬פי החדש‪,‬‬ ‫‪,"Colorful‬‬ ‫"‪Wings‬‬ ‫ב'חלוץ ‪ '33‬בבאר‪-‬שבע‪,‬‬ ‫דווקא במהלך פסטיבל ביקורו של הנשיא‬ ‫אובמה בישראל‪ .‬אך נראה כי הטיימינג של‬ ‫ההופעה לא יכול היה להיות מושלם יותר;‬ ‫המוסיקה של אלון מושפעת רבות ממסורת‬ ‫הרוק‪-‬בלוז והקאנטרי‪-‬פולק האמריקאית‬ ‫ומסיבוב ההופעות שערך בין ברים אמרימ‬ ‫קאים אפלוליים לפני שנים אחדות‪ .‬לכן‪,‬‬ ‫נראה כי ההופעה ב'חלוץ ‪ ,'33‬הייתה עוד‬ ‫תחנה בדרך‪ :‬האבנים העתיקות מסביב‪,‬‬ ‫האור הרך‪ ,‬והבמה הנמוכה בה הקהל יושב‬ ‫במרחק נגיעה מהאמן‪ ,‬הצליחו לשעתק‬ ‫חוויה דומה לאותן הופעות שנהג לקיים‬

‫‪28‬‬

‫גילוי נאות‪ :‬עד ערב ההופעה מעולם לא‬ ‫שמעתי את גבע אלון ב'לייב'‪ .‬הסתפקתי‬ ‫בהאזנה אקראית לשיריו ברדיו‪ .‬חשבתי כי‬ ‫הוא מסוג האמנים שנתפרו לנוסחת 'סומ‬ ‫פשבוע רגוע' של גלגל"צ‪ .‬שירים שקטים‬ ‫ונעימים‪ ,‬בלי יותר מידי תוכן או אתגר‪ .‬אני‬ ‫שמח לומר שההופעה שינתה את דעתי לגמ‬ ‫מרי‪ .‬ישנם זמרים שרק בהופעה ניתן לזהות‬ ‫את האיכויות שלהם‪ ,‬ובהופעה אקוסטית‬ ‫על אחת כמה וכמה‪.‬‬ ‫תחילת ההופעה הייתה פחות מוצמ‬ ‫לחת בעיניי‪ .‬שני השירים הראשונים‪,‬‬ ‫"‪ "Diamonds And Pearls‬ו"‪Great‬‬ ‫‪ "Enlightenment‬לא הצליחו לתפוס‬

‫ציון‪7/10 :‬‬

‫מינוס ומינוס יוצרים פלוס‬

‫"חלודה ועצם" היה יכול להישאר מלודרמה רגשנית חסרת פרופורציות אך‬ ‫הבמאי‪ ,‬ז'אק אודיאר‪ ,‬לא נתן שזה יקרה‪ .‬על סרט הבוחן מה נורא יותר‪ :‬נכות‬ ‫פיזית או רגשית >> רותם מורט‬ ‫"חלודה ועצם" היא מלומ‬ ‫דרמה חדשה של הבמאי‬ ‫ז'אק אודיאר‪ .‬עלי (מתיאס‬ ‫שונארטס) מגיע עם בנו‬ ‫בן ה‪ 5-‬לגור אצל אחותו‬ ‫בעיירה אנטיב שבריביירה הצרפתית וממ‬ ‫שיג עבודה כמאבטח במועדון לילה‪ .‬מה‬ ‫שנראה בתחילה כסיפור על קשר בין אב‬ ‫חד‪-‬הורי לבנו בשולי החברה מקבל תפמ‬ ‫נית‪ ,‬והפוקוס עובר לקשר רומנטי מורכב‬ ‫הנוצר בין עלי לסטפני (מריון קוטיאר)‪,‬‬ ‫אישה צעירה ומושכת המותקפת במועדון‬ ‫בו הוא עובד‪ .‬דרכיהם נפרדות‪ ,‬אך כיאה‬ ‫למלודרמה‪ ,‬אירוע חיצוני ובלתי שגרתי‬ ‫מקרב בין הדמויות‪.‬‬ ‫סטפני‪ ,‬מאלפת לווייתנים קטלניים במקמ‬ ‫צועה‪ ,‬מאבדת את רגליה בתקרית מצערת‪.‬‬ ‫מרוסקת מהתאונה היא מחליטה להתקשר‬ ‫אל עלי‪ .‬בין השניים מתפתח קשר מיוחד‪,‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫בברים מלאי עשן בעיירות נידחות בארמ‬ ‫צות הברית‪.‬‬

‫את הקהל והתחלתי לחשוש שנבואתי‬ ‫תתגשם‪ .‬אבל אז הגיע ביצוע מצוין ל‪I"-‬‬ ‫‪ "Can See The Stars‬וסוף סוף ההופעה‬ ‫התחילה להתרומם‪ .‬במהלך הערב החליף‬ ‫אלון בין גיטרות שונות והצליח להוסיף‬ ‫רובד מעניין לשיריו‪ .‬בנוסף‪ ,‬יכולת מומ‬ ‫סיקלית מרשימה‪ ,‬ומעברים חדים בין‬ ‫שירים מהאלבום החדש ללהיטים המומ‬ ‫כרים‪ ,‬השאירו את הקהל מהופנט‪ .‬בסיום‬ ‫ההופעה‪ ,‬כשחזר אלון להדרן הוא ביצע‬ ‫את" "‪ "The Wind Whispers‬וגרסת כ�י‬ ‫סוי מעולה ל"‪ ."Psycho Killer‬במובנים‬ ‫רבים‪ ,‬ההופעה של אלון הזכירה לקהל כי‬ ‫מוסיקה היא אמנות‪ .‬וכפי שאתם בטח כבר‬ ‫יודעים‪ ,‬אמנות טובה צריך לראות בעיניים‬ ‫כדי להעריך באמת‪.‬‬

‫אבל עלי אינו נמשך לסטפני קטועת הרמ‬ ‫גליים‪ ,‬או שפשוט אינו מודה במשיכה‪.‬‬ ‫סצנות סקס ריאליסטיות ובלתי מתפשרות‬ ‫מציגות את עלי כמכור למין חסר רגשות‪.‬‬ ‫הסצנות החוזרות על עצמן פעמים רבות‪,‬‬ ‫הופכות את העניין למוגזם ומגוחך‪.‬‬ ‫עלי הוא דמות שמותחת את גבולות ההזמ‬ ‫דהות ומקשה על הצופה להתמסר אליה‪.‬‬ ‫הוא נמנע מלקחת אחריות על עבודתו‪ ,‬על‬ ‫בנו בן החמש ועל הקשר הרגשי עם סטמ‬ ‫פני‪ .‬למרות זאת‪ ,‬שתי הנפשות הפגועות‬ ‫מצליחות להגיע לסוג של קשר רומנטי‪ ,‬אך‬ ‫ההתרחקות ביניהם שנובעת מניגודי אינמ‬ ‫טרסים אינה מאחרת לבוא‪ .‬שוב יהיה נחוץ‬ ‫אירוע חיצוני ובלתי שגרתי (שלא אחשוף‬ ‫את פרטיו) כדי להזיז את נפשו הקשוחה‬ ‫של עלי על‪-‬מנת להבין שלמעשה הוא‬ ‫פוגע בעצמו ובסובבים אותו‪.‬‬

‫הבמאי הצרפתי‪,‬‬ ‫ז'אק אודיאר‪ ,‬נמנע‬ ‫מסנטימנטליות‬ ‫יתרה באמצעות‬ ‫הצילום הריאליסטי של סטפן פונטיין‬ ‫וליהוק מדויק של הדמויות הראשיות‪ .‬שומ‬ ‫נארטס וקוטיאר נמנעים מהחצנה מופרזת‬ ‫של מצבם הרגשי ומספקים ניואנסים דקים‬ ‫ואפילו קצת יבשים במשחקם‪ .‬יאמר לזכומ‬ ‫תו של אודיאר שהחלטתו האמיצה להשמ‬ ‫תמש בשירי פופ לא שגרתיים ובמוסיקה‬ ‫מקורית של אלכסנדר דספלט‪ ,‬עושים טרמ‬ ‫נספורמציה לריאליזם ההיפר‪-‬ריאליסטי‬ ‫היבש שכבש את אירופה‪.‬‬ ‫נוסף על כך‪ ,‬מומלץ לצפות ב"חלודה ועצם"‬ ‫ולו בשביל האפקטים הויזואליים האמינים‬ ‫ביותר שהעלימו את שתי רגליה של סטפני‬ ‫ושכנעו אנשים רבים שקוטיאר אולי באמת‬ ‫התמסרה לדמות וכרתה את רגליה‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫דיבור צפוף‬

‫גלגל המחלקות‬ ‫הורוסקופ חודשי‬

‫אחד על אחד סטודנטיאלי‬

‫מעריץ את התרבות הצרפתית‪ ,‬מכור לעניבות ומתעב ישראלים‬ ‫שעירים ושחרחרים‪ .‬בני ציפר‪ ,‬סופר‪ ,‬עיתונאי ועורך ב"הארץ"‪,‬‬ ‫מדבר על איסטנבול‪ ,‬על תוכניתו ההזויה של הרצל‪ ,‬ועל רגע אחד‬ ‫בחייו שהוא מתחרט עליו >> רותם אלבז‬

‫>> אביב לנד‬

‫צילום‪ :‬אוסף פרטי‬

‫במקור מ‪ :‬תל אביב‪.‬‬ ‫סטאטו‪:‬ס‪ :‬סופר‪ ,‬עיתונאי‪ ,‬עורך מדור "ת�ר‬ ‫בות וספרות" ב"הארץ"‪ ,‬מתרגם‪ ,‬ומרצה‬ ‫לכתיבה במחלקה לתרבות‪ ,‬יצירה והפקה‪.‬‬ ‫חלום ילדות‪" :‬משחר ילדותי רציתי להיות‬ ‫סופר מסעות צרפתי‪ .‬לדודה של אמי‬ ‫שגידלה אותי ולימדה אותי צרפתית היה‬ ‫מאהב ושמו ‪ Andre Tserstevens‬שהיה‬ ‫סופר מסעות צרפתי די ידוע בשעתו‪ ,‬והיא‬ ‫כנראה מי שהכניסה לי לראש את האמבימ‬ ‫ציה הזאת"‪.‬‬ ‫דמות נערצת‪" :‬מוסטפה כמאל אתאטורק‪,‬‬ ‫בגלל מלחמתו בדת"‪.‬‬ ‫ציטוט אהוב‪" :‬אמן‪ ,‬אל תדבר – עשה!"‬ ‫(יוהן וולפגנג גתה)‪.‬‬ ‫אתה קורא טוקבקים? מה אתה חושב‬ ‫על טוקבקיסטים? "אני קורא כדי לראות‬

‫אם שונאים אותי מספיק‪ .‬אם הטוקבקים‬ ‫חיובים מדי – אני מתחיל להיות מודאג‪.‬‬ ‫טוקבקיסטים הם בעיני כמו אלה שהיו‬ ‫כותבים פעם על הקיר בבתי שימוש צימ‬ ‫בוריים"‪.‬‬ ‫טעויות בשפה העברית שאתה לא יכול‬ ‫לשמוע‪" :‬כל הניסיונות לתרגם ישירות‬

‫מאנגלית בלי לדעת שזאת אנגלית‪ ,‬כמו‬ ‫למשל‪' :‬זה מרגיש לי טוב'‪ .‬מי מרגיש? מה‬ ‫מרגיש?"‬ ‫איך תגדיר 'ישראלי' למישהו זר? "ישראלי‬ ‫זה מישהו שבמקרה הטוב יש לו נימוסים‬ ‫גרועים ובמקרה הגרוע אין לו נימוסים‬ ‫כלל‪ .‬ישראלי זהה בעיני לחסר כל סטייל‬ ‫וחסר כל עידון"‪.‬‬ ‫אם לא בישראל‪ ,‬איפה היית רוצה לחיות?‬

‫"ברור שבאיסטנבול‪ ,‬עיר הולדתה של אמי‪,‬‬

‫‪30‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫תופעה תרבותית שמזעזעת אותך‪" :‬כל‬ ‫הבבל"ת סביב האוכל‪ ,‬המסעדות והיינות‪,‬‬ ‫שקיבל תאוצה אדירה בגין תוכנית‬ ‫הריאליטי 'מאסטר שף'"‪.‬‬ ‫תרבויות בעולם שצריך ללמוד מהן?‬

‫"התרבות הצרפתית! כמובן‪ .‬אין עוד תרמ‬ ‫בות שהצליחה ומצליחה ליצור לעצמה‬ ‫דימוי של יוקרתיות בעולם כמו התרבות‬ ‫הצרפתית‪ .‬אין עוד עם שהקריב כל כך‬ ‫הרבה נכסים חומריים רק לשם התחזוקה‬ ‫של התרבות כמו הצרפתים"‪.‬‬ ‫לאיזה תקופה בהיסטוריה היית חוזר‬ ‫בזמן? "לאירופה שבין ‪ 1870‬ל‪ .1914-‬הייתי‬

‫רוצה להכיר את אוסקר ויילד הצעיר‪ ,‬את‬ ‫הסופר אמיל זולא‪ ,‬את הרצל‪ .‬הייתי מזהיר‬ ‫אותו מפני מה שמצפה לו עם החלום שלו‬ ‫על מדינה יהודית‪ .‬אולי הייתי מצליח להמ‬ ‫ניא אותו מתוכניתו ההזויה"‪.‬‬ ‫אם לא ב'הארץ' באיזה עיתון ישראלי‬ ‫היית מוכן לכתוב? "אולי רק במגזינים‪,‬‬

‫כגון 'בלייזר' או גם במגזין האינטרנטי‬ ‫'העין השביעית'"‪.‬‬ ‫דבר שעשית ואתה מתחרט עליו‪" :‬אני‬ ‫מתחרט בדרך כלל על דברים שלא עשימ‬ ‫תי‪ .‬למשל‪ :‬לפני כשנה בחנות עתיקות‬ ‫בהונגריה‪ ,‬ראיתי מזוודה ובה מערכת שלמה‬ ‫של סכו"ם מלכותי מכסף עתיק ‪-‬ל‪ 24-‬א�נ‬ ‫שים‪ ,‬כולל כפות הגשה והכל‪ ...‬איזה טיפש‬ ‫הייתי שלא קניתי! כיום ודאי המחירים שם‬ ‫עלו‪ .‬לעולם לא אמצא שוב מערכת סכו"ם‬ ‫מושלמת כזאת במחיר כזה"‪.‬‬

‫תוכנית טלוויזיה אהובה‪" :‬סמי הכבאי‪.‬‬ ‫הסדרה האהובה על נכדי בן השנתיים"‪.‬‬ ‫התמכרות מביכה‪" :‬לעניבות‪ .‬אני לא מבין‬ ‫מאין זה בא לי‪ ,‬שאיני יכול לעמוד בפני כל‬ ‫עניבה שאני רואה ומוכרח לקנות אותה‪.‬‬ ‫תלויות לי בארון כמה עשרות עניבות‪,‬‬ ‫שלא לומר מאות"‪.‬‬ ‫מסר לסטודנטים‪" :‬אחד המאפיינים הלא‬ ‫נעימים של הסטודנט הישראלי הוא שפת‬ ‫הגוף הוולגרית שלו‪ .‬ההליכה השלומפרית‬ ‫הזאת תוך כדי נדנוד הידיים לכל הכיוונים‪,‬‬ ‫הישיבה על כסא תמיד ברגליים פשוטות‬ ‫לפנים‪ .‬אנא‪ ,‬לימדו לתפוס פחות נפח‬ ‫בחלל‪ ,‬זה הכלל הראשון של האדם התמ‬ ‫רבותי"‪.‬‬ ‫כמה אתה משקיע במראה ובלבוש שלך?‬

‫"עשיתי לעצמי כלל לא לצאת לעולם מהמ‬ ‫בית בטי שירט‪ ,‬אלא רק בחולצה מכופמ‬ ‫תרת‪ .‬טי שירט מתאים לדעתי ללבוש עד‬ ‫גיל ‪ 25‬וגם זה רק אם אתה דומה לבראד‬ ‫פיט‪ .‬אני מתגלח יום יום ולפעמים פעמיים‬ ‫ביום‪ ,‬וחושב שאין דבר דוחה יותר מגבר‬ ‫לא מגולח‪ ,‬בייחוד אם הוא ישראלי שעיר‬ ‫ושחרחר‪ .‬אני משתדל לצאת מהבית תמיד‬ ‫במקטורן‪ .‬יש לי סדרה של ז'קטים חורפיים‬ ‫וקיציים‪ ,‬וחליפות לכל עונה‪ .‬אני סבור‬ ‫שהבגד הוא מין מסיכה ומגן שיוצר מרחק‬ ‫ביני לעולם ומאפשר לי להרגיש פרטי גם‬ ‫בלב ההמון"‪.‬‬

‫צילום‪ :‬אתר הכנסת‬

‫גר ב‪ :‬רעננה‪.‬‬

‫העיר שהעניקה מקלט לאבי ולמשפחתו‬ ‫בזמן השואה‪ ,‬אף על פי שהיו משוללי אזמ‬ ‫רחות‪ .‬בלעדיה לא הייתי קיים כנראה‪ ,‬כי‬ ‫מכל משפחת אבי‪ ,‬רק מי שנמלט לטורקיה‬ ‫שרד"‪.‬‬

‫יש כתבה שאתה מתחרט שכתבת? "אני‬ ‫מתחרט שלא כתבתי כתבה נוקבת מספיק‬ ‫על החייל שירה למוות מטווח אפס‪ ,‬לפני‬ ‫שלוש שנים‪ ,‬בחבר הפלסטיני של בתי על‬ ‫לא עוול בכפו‪ .‬הייתי צריך לכתוב כך שהמ‬ ‫חייל שוב לא יישן בלילה כל חייו"‪.‬‬

‫מזל תקשורת‪ :‬כוכב פלוטו חונה בשער‬ ‫אקדמיה ולכן המרצה לשיטות מחקר תבדוק‬ ‫נוכחות‪ .‬זהו זמן טוב לכל הרווקים והרווקות‬ ‫שבניכם לצאת לטייל ולהרחיב אופקים‪,‬‬ ‫בכיכר החריצים‪ .‬לאלה מבניכם שחושבים‬ ‫שהם יעסקו בתקשורת בעתיד‪ ,‬זהו עיתוי‬ ‫מצוין לשפר בגרויות ולהתחיל ללמוד הנמ‬ ‫דסה‪.‬‬ ‫מזל תרבות יצירה והפקה‪ :‬זהו זמן מצוין‬ ‫ליצור ולהפיק‪ .‬אתם מתחילים את הבוקר‬ ‫ברגל ימין כאשר כל הדרכים פתוחות לפמ‬ ‫ניכם‪ ,‬ואז אתם מגיעים למכללה וזה נגמר‪.‬‬ ‫עונת הרחצה החלה ולכן כדאי להימנע‬ ‫ממעמולים‪.‬‬ ‫מזל משפטים‪ :‬אנרגיות קוסמיות חולפות‬ ‫עתה בין כוכב ד' שמייצג אתכם לבין הכוכמ‬ ‫בים ב' וג'‪ .‬זוהי הסיבה שתרגישו קצת מוטמ‬ ‫רדים ותעדר שינה מעינכם‪ ,‬מומלץ להיכנס‬ ‫לשיעורים של אריאל פורת‪.‬‬ ‫מזל "קפה עלית"‪ :‬שינויים קלים במצב‬ ‫הכספי שלכם‪ ,‬סטודנט ישאיר מעל שקל‬ ‫טיפ‪ .‬מצב הרוח יתרומם עד לגובה מחירי‬ ‫הסנדוויצ'ים‪ .‬היזהרו מקבלת החלטות פזימ‬ ‫זות מידי או מנטילת סיכונים‪ ,‬אם הנורה‬ ‫האדומה בטוסטר דולקת לא לגעת בו‪.‬‬ ‫מזל ספרנים‪ :‬תקופה לחוצה בעבודה גורמת‬ ‫לכם להרגיש רע‪ .‬נסו להתמקד בחצי מדף‬ ‫הספרים המלא‪ .‬צפוי קטע רומנטי במעבר‬ ‫‪ bd50333‬שיהווה פיצוי על עבר מאכזב‪ .‬ה ש‬ ‫גרה הופכת אתכם לעצבניים מהרגיל‪ ,‬הרשו‬ ‫לעצמכם לשבור את הכלים מעט‪ ,‬תחזירו‬ ‫ספר באיחור של יומיים‪.‬‬ ‫מזל טרמפיסטי‪:‬ם‪ :‬הרקיע בצירוף האנ�ר‬ ‫גיות של הירח משפיע עליכם לא טוב‪ ,‬אתם‬ ‫נמצאים בצומת דרכים‪ .‬אתם מבזבזים יותר‬ ‫מדי אנרגיה בפתיחת חלון של רכב ישן‪ .‬יש‬ ‫לכם צורך להעיז ולפרוץ אל עולמות חדמ‬ ‫שים‪ ,‬קחו תיק ועשרה שקלים וסעו לבאר‬ ‫שבע‪ ,‬יש שם מזרקה ממש יפה‪.‬‬ ‫מזל מתקדמים ‪ :1‬לא מזל בכלל‪ .‬המרצה‬ ‫תבדוק נוכחות‪ ,‬והשיעור לא יתקדם לשום‬ ‫מקום‪ ,‬אף פעם‪.‬‬ ‫מזל מתקדמים ‪Yo mama so fat, she :2‬‬ ‫‪has a real horse on her Polo shirt‬‬

‫הידעת?‬ ‫>> ניצן גלס‬

‫"למה קוראים למכללת ספיר בשם שלה"? שואל אהרון כהן‪ ,‬מרצה‬ ‫בקורס כללי שלקחתי בשם "עיירות פיתוח"‪ .‬אני מסתכלת עליו בעיני‬ ‫עגל‪ ,‬וקצת מתביישת בעצמי שבמשך כמעט שלוש שנים שאני לומ‬ ‫מדת במכללה לא הרהרתי לשנייה למה קוראים לה בשמה‪ .‬מישהו‬ ‫זורק את השם פנחס ספיר‪" .‬נכון מאד"‪ ,‬אומר כהן‪ .‬ואני עוד יותר‬ ‫מתביישת‪ ,‬כי אין לי מושג בכלל מי זה פנחס ספיר‪.‬‬ ‫בסוף השיעור אני כבר מרגישה יותר טוב‪ .‬נודע לי שפנחס היה‬ ‫איש מפא"י שעלה לארץ בשנות ‪-‬ה‪ .30-‬הוא החל כעובד זוטר בח�ב‬ ‫רת "מקורות" והתקדם עד להנהלה‪ .‬בשנת ‪ 1955‬מונה לשר המסחר‬ ‫והתעשייה‪ .‬הוא היה אחראי לפיתוח התעשייה בפריפריה‪ ,‬ודאג לכך‬ ‫שמפעלים בפריפריה יזכו להטבות מס‪ ,‬מענקים‪ ,‬תשתיות‪ ,‬דמי הכמ‬ ‫שרה שהמדינה משלמת‪ ,‬הלוואות נוחות ועוד‪ .‬הוא זכור כאיש שנהג‬ ‫להתהלך עם פנקס שחור ולרשום בו הערות‪ .‬ב‪ 1963-‬נתמנה לתפקיד‬ ‫שר האוצר‪ ,‬נוסף על תפקידו כשר המסחר והתעשייה‪ .‬הוא נתפס‬ ‫בציבור כדמות עממית‪ ,‬טמפרמנטית וכאחד האנשים החזקים ביותר‬ ‫בפוליטיקה הישראלית באותה תקופה‪.‬‬ ‫כמה ימים לאחר השיעור אני פונה ימינה ברחוב קפלן בתל אביב‪,‬‬ ‫לכיוון היציאה לאיילון דרום‪ .‬אני רואה ששם הרחוב הוא "פנחס‬ ‫ספיר"‪ .‬אני מחייכת לעצמי‪ .‬עכשיו‪ ,‬אני גם יודעת מאיפה העיתון‬ ‫קיבל את שמו‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫צילום‪Technician :‬‬

‫‪The Ringing Bell‬‬

‫בתקופה האחרונה גל אירוסין הכה בקמפוס‪ .‬בין סמסטר לסמסטר‪,‬‬ ‫מבחנים והגשת עבודות‪ ,‬יותר ויותר סטודנטים גם מתכננים את‬ ‫היום המאושר בחייהם‪ .‬למה דווקא עכשיו? >> חנית אפריאט‬ ‫יום החתונה הוא יום חג של ממש‬ ‫עבור לא מעט אנשים‪ .‬מרגע היוולמ‬ ‫דנו מאכילים אותנו בכפית לא רק בגרבר‪,‬‬ ‫אלא גם בעובדה כי יום זה מהווה את רגע‬ ‫השיא של חיינו‪ ,‬דבר שעשוי להוות הסבר‬ ‫הגיוני לגיל הנישואים ההולך ויורד בהדרגה‪.‬‬

‫דומינו אנושי‬ ‫נראה כי לאן שלא מביטים‪ ,‬נתקלים‬ ‫במאורסת טרייה‪ ,‬כלה לעתיד או סתם מימ‬ ‫שהי שלא חשה בנוח לסרב‪ ,‬אז לקחה את‬ ‫הטבעת‪ .‬גל האירוסין מכה בעוצמה וצומ‬ ‫נאמי ההינומות לא פוסח על הסטודנטיות‪.‬‬ ‫שיחת היום בין כותלי המנזה היא מי הבאה‬ ‫בתור להינשא‪ ,‬כמה עלתה הטבעת והאם‬ ‫החתן העתידי נאלץ למכור כליה בעבורה‪.‬‬ ‫הגידול בשיעור הצעירים שבוחרים‬ ‫להינשא במהלך לימודיהם גרם לאפקט‬ ‫דומינו אנושי‪ .‬עמוד הפייסבוק של רובנו‬ ‫הפך לאלבום חתונות ענק‪ ,‬ואותו לב בפימ‬ ‫נת העמוד העליונה‪ ,‬המבשר על אירוסין‪,‬‬ ‫הפך מעובר אורח לדייר קבע של ממש‪.‬‬ ‫על‪-‬פי נתונים 'לא רשמיים'‪ ,‬בקרב מפמ‬ ‫גשים חברתיים בתקופה האחרונה‪ ,‬אחוז‬ ‫הסטודנטים המאורסים עומד בערך על‬ ‫‪ .30%‬אורות הניאון המנצנצים אינם‬ ‫שייכים לאחת מהמזרקות הראוותניות של‬ ‫העיר‪ ,‬אלא לטבעות שעונדות הצעירות‬

‫‪32‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫על אצבעותיהן‪ .‬היות ומדובר בסטודנטים‪,‬‬ ‫עולות מספר שאלות המעסיקות רבים‪.‬‬ ‫בראש ובראשונה‪ ,‬מדוע בוחרים הצעירים‬ ‫להתחתן דווקא במהלך הלימודים? ונוסף‬ ‫על כך‪ ,‬כיצד תכנון החתונה משפיע על‬ ‫הלימודים?‬

‫עזר כנגדם‬ ‫"תכנון החתונה אינו גוזל משאבים רבים‬ ‫או פוגע דרמטית בלימודים"‪ ,‬אומרת אלה‬ ‫משה (‪ ,)24‬סטודנטית לתקשורת במכללה‪.‬‬ ‫"אומנם קיימת רשימת סידורים באורך של‬ ‫חומת סין‪ ,‬אך בעזרתו האדיבה של בן הזוג‬ ‫ניתן להספיק הכול‪ .‬במידה וגם הוא חוטא‬ ‫בהיותו סטודנט‪ ,‬נעזרים בחברים או קרובי‬ ‫משפחה‪ ,‬כך שגם על גם על המכשול הזה‬ ‫מתגברים"‪.‬‬ ‫תכנון החתונה והוצאתה לפועל מוגבלים‬ ‫תחת מסגרת הלימודים הנוקשה‪ .‬השעות‬ ‫האקדמיות מכתיבות את זמני הפגישות עם‬ ‫הדיג'יי‪ ,‬הצלם ושאר בעלי המקצוע שמחמ‬ ‫כים לצ'קים של החתונה‪ ,‬לא פחות מהזוג‬ ‫המאושר‪ .‬גם ירח הדבש מוגבל בזמן ולא‬ ‫מאפשר טיול מסביב לעולם ‪-‬ב‪ 80-‬יום כ�ש‬ ‫חופשת הסמסטר קצרה מכך בהרבה‪.‬‬

‫חתונות או לא להיות‬ ‫אך השאלה המרכזית היא "למה עכשיו?"‪,‬‬ ‫ולה תשובות מגוונות‪" .‬קודם כל‪ ,‬בשל הרמ‬

‫צון להינשא בזמן שאינו רחוק שנות אור‬ ‫מרגע הצעת הנישואין"‪ ,‬מסבירה שרונה‬ ‫פריד‪-‬אדרי (‪ ,)26‬סטודנטית לתקשורת‬ ‫מספיר‪ .‬גם לעובדה שבני הזוג יחד מספר‬ ‫שנים‪ ,‬וכבר מצפים להתחיל את חייהם‬ ‫המשותפים ישנה השפעה על ההחלטה‬ ‫להתחתן לפני סיום התואר‪ .‬סטודנטית‬ ‫אחת נועזת‪ ,‬שביקשה להישאר בעילום שם‪,‬‬ ‫הודתה כי היא שייכת לקטגוריה אחרת –‬ ‫הרצון להיות כמו כולן‪ .‬מסתבר כי טרנד‬ ‫החתונות הפך תופעה חברתית‪ ,‬וכמו כל‬ ‫אחת כזו‪ ,‬תמיד יתגלו קורבנותיה‪" .‬אני לא‬ ‫יכולה לחשוב על זה שכולן סביבי עונדות‬ ‫טבעות אירוסין יקרות‪ ,‬מתכננות חתונה‬ ‫ובקרוב יהיו כלות ואני לא‪ .‬לכן לחצתי על‬ ‫בן הזוג שלי שיציע ולמזלי הוא הבין את‬ ‫הרמז העבה‪ .‬אני לא היחידה‪ .‬יש כמוני לא‬ ‫מעט בנות שרוצות כבר להיות כלות"‪ ,‬סימ‬ ‫פרה הסטודנטית‪ .‬כנראה ששלב הישיבה‬ ‫בחלק האחורי של האוטובוס עם "המקובמ‬ ‫לים" טרם נעלם‪ ,‬וגם בגילאים האלה הרצון‬ ‫להיות חלק מהרוב עדיין חי ובועט‪.‬‬ ‫סך הכול‪ ,‬נראה כי שגעת החתונות אינה‬ ‫מזיקה‪ ,‬ואף ידידותית למדי‪ .‬כל עוד הלימ‬ ‫מודים אינם נפגעים בצורה קיצונית והחתן‬ ‫והכלה מאושרים – אני בעד‪ .‬ומה בנוגע‬ ‫לשיעורים שפוספסו? אני לא דואגת‪ ,‬עד‬ ‫החתונה זה יעבור!‬

‫פיצות‬

‫בק‬

‫פיצה אישית‬ ‫פיצה בינונית‬ ‫פיצה משפחתית‬ ‫פיצה ענקית‬

‫‪₪ 20‬‬ ‫‪₪ 35‬‬ ‫‪₪ 50‬‬ ‫‪₪ 60‬‬

‫מבצע פיצה לסטודנטים‬

‫ניית פיצה מ‬ ‫שפחתית ‪ -‬לחם שום או תוספת‬ ‫ללא תשלום‬

‫פיצה מונטנה‬

‫למש עברנו‬ ‫כננו החדש‬

‫תוספות לפיצה‪:‬‬ ‫זיתים‪ ,‬תירס‪ ,‬עגבניות‪ ,‬בצל‪ ,‬פלפל חריף‪ ,‬גמבה‪₪ 4 :‬‬ ‫טונה‪ ,‬פטריות‪ ,‬בולגרית‪ ,‬ביצה‪₪ 6 :‬‬ ‫אנשובי‪₪ 10 :‬‬ ‫אקסטרא גבינה‪₪ 8 :‬‬

‫טוסטים‬ ‫בגט ‪ /‬בייגל טוסט‬ ‫טוסט ללא סלט‬

‫‪₪ 30‬‬ ‫‪₪ 20‬‬

‫סלטים‬

‫נווה אשכול מתחם גריל האוס‬ ‫)קפה מישה לשעבר(‬

‫ברית ערים ‪ ,2‬שדרות‬

‫מונטנה‬ ‫טונה‬ ‫ירושלמי‬ ‫ירקות גסים מתובלים‬ ‫סיסר סלט‬ ‫ביסלי‬ ‫יווני‬ ‫סלט השף‬

‫פסטות‬ ‫פנה ריגטה‬ ‫פרפלה‬ ‫ספגטי מוקרם‬ ‫ספגטי מוקרם‬ ‫פסטה צורות לילדים‬ ‫ניוקי‬ ‫תפו“א מוקרם‬ ‫פסטה לבחירה מוקרם ברוטב רוזה‬

‫מיוחדים‬

‫כל הסלטים מוגשים עם רטבים‪,‬‬ ‫גבינת שמנת ולחם שום‬

‫טל‪08-6891117/6 :‬‬

‫בגטים‬

‫בגט גבינה צהובה‬ ‫בגט חביתת ירק‬ ‫בגט טונה‬ ‫בגט טוניסאי‬ ‫בגט סלט ביצים‬ ‫בגט שקשוקה‬

‫‪₪ 25/35‬‬ ‫‪₪ 30/40‬‬ ‫‪₪ 25/35‬‬ ‫‪₪ 19/29‬‬ ‫‪₪ 25/30‬‬ ‫‪₪ 28/36‬‬ ‫‪₪ 25/35‬‬ ‫‪₪ 35/45‬‬

‫‪₪ 15‬‬ ‫‪₪ 20‬‬ ‫‪₪ 18‬‬ ‫‪₪ 19‬‬ ‫‪₪ 21‬‬ ‫‪₪ 22‬‬

‫‪₪ 22‬‬ ‫אישי‬ ‫טוני‬ ‫‪₪ 38‬‬ ‫בינוני‬ ‫משפחתית ‪₪ 52‬‬ ‫‪₪ 25‬‬ ‫אישי‬ ‫פוקצה‬ ‫‪₪ 38‬‬ ‫בינוני‬ ‫משפחתית ‪₪ 55‬‬ ‫‪₪ 25‬‬ ‫סמבוסק אישי‬ ‫‪₪ 30‬‬ ‫סמבוסק טוניסאי‬ ‫‪₪ 10‬‬ ‫לחם שום אישי‬ ‫‪₪ 20‬‬ ‫בינוני‬ ‫משפחתית ‪₪ 30‬‬

‫‪₪ 36‬‬ ‫‪₪ 33‬‬ ‫‪₪ 35‬‬ ‫‪₪ 35‬‬ ‫‪₪ 26‬‬ ‫‪₪ 33‬‬ ‫‪₪ 36‬‬ ‫‪₪ 33‬‬

‫העמוד האחורי‬

‫ברוך שפתרנו‬

‫רצינות ללא תחתית‬

‫שברו ת’ראש‬

‫העובדות‬

‫הכותרות‬

‫ •מסוג הדברים שאתה אומר לעצמך אבל‬ ‫אף פעם לא זוכר לעשות‪ :‬שיעור הבא‬ ‫אני מגיע עם מפצל‬ ‫ •זוחל לאט יותר מסמסטר חורף – התור‬ ‫לעמדת הדפסה כשהדד ליין להגשה‬ ‫הוא עוד שש דקות‬ ‫ •בחירתה של סופי‪ :‬כשיש הפסקה קצרה‬ ‫מידי והלב נקרע בין פיפי לאוכל‬ ‫ •אוהבים לשבת שעות ארוכות? לכו על‬ ‫החדש של טרנטינו‪ .‬או סעו בקו ‪351‬‬ ‫ •התירוץ החדש לבקשת דחיית עבודות –‬ ‫הארבה אכלו לי את השיעורים‬ ‫ •מחפש דירה בשדרות ובחור מבוגר‬ ‫מנסה להשכיר לך דירה קטנה‪ ,‬קצת‬ ‫מוזנחת אבל מציאה של ממש בין השוק‬ ‫לפרץ סנטר? אל תחתום‪ ,‬זו מיגונית‬ ‫ •ניסיתם להעביר קובץ באימייל בתחומי‬ ‫המכללה? עדיף היה לקשור דיסק און‬ ‫קי על חלזון ולקוות לטוב‬

‫ •בגלל הרגיעה ביטחונית והיובש בסמים‬ ‫קלים הפוקד את האזור – שוטרי שדרות‬ ‫החלו לעצור סטודנטים שמורידים‬ ‫מוסיקה וסרטים באינטרנט‬

‫לא בטוח אם הוא מתרגל‬

‫או שהוא נשאר שנה חמישית‬

‫ •הסמסטר נפתח ללא הפרעות‬ ‫ביטחוניות מצד השכנים העזתיים‪ ,‬אך‬ ‫מכוח ההרגל סטודנטים רבים לא הגיעו‬ ‫ליום הראשון ללימודים‪ .‬סטודנט מספר‪:‬‬ ‫"כשלא שמעתי 'צבע אדום' במשך כל‬ ‫השבוע הראשון של הסמסטר התחלתי‬ ‫לדאוג והלכתי לבדיקת שמיעה"‬ ‫ •אגודות הסטודנטים הצליחו לבלום‬ ‫בינתיים את העלייה בשכר הלימוד‪.‬‬ ‫אלפי סטודנטים תוהים מה יעשו כעת‬ ‫עם הכליה שלהם שיושבת במקפיא‬ ‫ •אפשר לנשום לרווחה‪ :‬נמצאו‬ ‫הסטודנטים הנעדרים משנה"ל תש"ע –‬ ‫"שלוש שנים חיפשנו את בניין ‪"15‬‬ ‫ •עוד חודשיים לפסטיבל קולנוע דרום –‬ ‫שדרות בכוננות ספיגת היפסטרים‬ ‫ •מגורים לא כשירים‪ ,‬שעות שינה‬ ‫מועטות‪ ,‬אוכל שבקושי ראוי למאכל‬ ‫אדם ועומס יומיומי בבידוק הביטחוני‪.‬‬ ‫לא‪ ,‬ממש לא אכפת לי לעשות עוד‬ ‫שבועיים מילואים‪ ,‬ממילא לא הרגשתי‬ ‫בהבדל (סטודנט שחזר מפעילות בט"ש‬ ‫בחברון)‬

‫עשה זאת בעצמך‪ :‬עצות וטיפים איך להפוך לדייר לא רצוי‬

‫צילום‪ :‬לירון בוזגלו‬

‫‪34‬‬

‫‪ | 34‬אפריל ‪13‬‬

‫>> יואן בן חיים‬

‫ •הסעיף בחוזה אוסר עליך לגדל כלב? תחשוב בגדול‪ ,‬תאמץ פיל‬ ‫ •הניירות האלה בתיבת הדואר עם מלא מספרים ודרישות תשלום? קפל לארבע‪ ,‬שפוך קססה‬ ‫בפנים וחכה שינתקו לך את החשמל‬ ‫ •אל תתבייש – אם אתה אוהב רוק כבד תן לכל הקיבוץ לדעת מזה‬ ‫ •בעידן ה‪ ,Wi Fi-‬תמיד תמצא איזה פראייר שלא טרח להתקין סיסמה‪ .‬זה הזמן להוריד את כל‬ ‫הפרקים של משחקי הכס באיכות הכי טובה שתמצא‬ ‫ •חולקים חשבון עם עוד שותפים? הנמיכו את המזגן ל‪ 16-‬מעלות ולכו לישון עם פוך‪ .‬גם לכם‬ ‫מגיע להתפנק‬ ‫ •לעולם אל תקנו מצרכי בסיס‪ .‬בשביל זה יש שכנים‬ ‫ •בארוחות שישי משותפות‪ ,‬היו אלו שאחראים על המפיות ורק על המפיות‪ .‬כל שבוע‬

‫‪35‬‬

ĐēĠĥĚ ĦČđĠĤ

13:30-15:30 'Đ-'č ęĕĚĕ

ęĕĥĜ ĦČđĠĤ

15:30-17:30 ĥďđēĘ ĦēČ 'č ĕĚĕ

ĐďčĞĚ

8:00-9:00 'Đ ,'Ď ,'Č ęĕĚĕ

ČĠđĤ ĥĕ ĤĕĠĝč

ĦđĕēČ ĦČĠĤĚ

9:00-16:00 'Č ęđĕ 8:30-13:00 'ď ,'č ęĕĚĕ 9:00-13:00 'Đ ,'Ď ęĕĚĕ

08-6892133 :ĐČĠĤĚĐ ÄĘĔ ęėĦđĤĕĥĘ ďĚđĞ ,ğĝđĜč ĦđĤďĥč ĕčėĚ ğĕĜĝ .ĘČĤĥĕ ĦčĐČ ĦĜĕĠ 7 ďĤđĐ 'ēĤč 08-6891855 :'ĘĔ

ĦČĢĚĜ ĕčėĚ ĦČĠĤĚ ĐĘĘėĚĐ ĖđĦč ĥĚĚ ęĕĦđĤĕĥ ěđđĎĚ ĐĘĕĞĠĚđ

.ĕďđĞĕĝĐ ēđĔĕččđ ęĕĘĥĚĐ ēđĔĕčč ęĐĕĦđĕđėĒ ĘĞ ĤčĞĚĐ ĦĞĠĥĐ ĦČ ĥČĤĚ đģďčĕ ęĕēĔđčĚ ĕė ġĕĘĚĚ ĦđČĕĤčĐ ďĤĥĚ*