La procedencia altiplánica de los inkas

Los kollas del área circunlacustre,casi en permanente en sequía,estaban acostumbrados a los rigores de una vida de subsistencia, casi sin capacidad de inversión o acumulación. Y,de repente,sorpresivamente,se vieron obteniendo cosechas 10,25 o quizá hasta 50 veces mayores,nada menos que sobre una superficie de casi 100 000 Km2 .

Si como todo parece indicar,efectivamente ocurrió ese “generoso y constructivo diluvio”,los excedentes que inopinadamente surgieron en tan vasto territorio debieron ser entonces gigantescos.

En ese extraordinario contexto,los kollas empezaron a ejercer enorme y decisiva influencia en todo su entorno geográfico. Y muy en especial sobre el pueblo inka,su vecino noroccidental más próximo.

Es posible pues imaginar a las poblaciones vecinas de los kollas,entre ellas a muchos ayllus del pueblo inka,llegar a la orilla sur del Titicaca,en territorio de lo que hoy es Bolivia,y participar en las jornadas de construcción con las que se levantaron los magníficos edificios megalíticos de Tiahuanaco,entre los que la pirámide de la Akapana es un magnífico ejemplo.

Todo ello contribuiría a explicar una muy prolongada presencia en el Altiplano de pueblos de la periferia –voluntaria o forzosamente captados–,cuyos brazos –como veremos– efectivamente habrían contribuido entonces a levantar las monumentales construcciones que dispuso erigir la también fugazmente poderosa élite kolla.

La inusitada y generosa coyuntura climática se habría prolongado muchas décadas. Y –según se estima hoy– habría vuelto a repetirse en torno al 800 dC.

Es decir,ya fuera en una sola gran estadía,o en dos o más períodos,se habría acumulado en el Altiplano una permanencia inka muy prolongada.

En ese contexto,es posible también imaginar a los comerciantes kollas,a la cabeza de gruesas tropillas de auquénidos,cruzando el territorio inka para intercambiar,más allá de sus fronteras,con sus pares que venían de Nazca. No es difícil tampoco imaginar entonces a los kurakaskollas –mallkus– imponer condiciones a los pueblos vecinos,incluyendo a los inkas por supuesto.

Vastos e incluso lejanos pueblos cayeron así,de manera sorpresiva e inevitable,bajo el influjo cruzado de kollas e icas. Inkas y

Ilustración Nº 1 Versión presunta de la Akapana de Tiahuanaco

Fuente: – Stingl, Templos..., p. 233.

chankas,entre ambos,mal pudieron evitar ser dominados y caer en relación de dependencia,de unos,otros,o de ambos.

En los siglos precedentes,la vecindad entre inkas y kollas los había puesto en contacto,influenciándose recíprocamente. Sin embargo,durante el sucesivo esplendor de Pukara y Tiahuanaco fue,más bien,una relación asimétrica:los kollas se impusieron prácticamente en todo orden de cosas.

La enorme influencia de los kollas sobre los inkas no puede considerarse un fenómeno simplemente episódico. Menos aún si,como parece,se habría prolongado tanto como 500 años – período “C”,en el Gráfico N° 2–.

Para los kollas,asentados durante milenios a orillas del Titicaca,el lago tenía,necesariamente,entre otras,una significación mítica muy grande. Equivalente,sin duda,al significado que para el pueblo inka había adquirido el valle del Cusco.

Un período de dominación tan intenso y prolongado como el que ejerció la nación lacustre sobre el pueblo inka,habida cuenta de la larga permanencia de una gran parte de éste en el Altiplano,permite entender que quedara incorporado en la mitológica versión de fundación del Cusco,ese ingrediente que a los kollas resultaba tan significativo y familiar:el lago Titicaca 23,que inicialmente para los inkas sólo revestía importancia secundaria –o ninguna–.

Al retornar al Cusco,cuando las condiciones climáticas “definitivamente” se “normalizaron”,y ya no había ni trabajo ni alimento suficiente para ellos,Manco Cápac y los suyos efectivamente llegaban pues desde las orillas del Titicaca. De allí,a la versión legendaria inka de que los fundadores del Cusco surgieron de las aguas del lago,no había pues sino un paso.

Esquemáticamente,nuestra hipótesis, tanto en versión espacial como temporal,está representada en el Gráfico N° 3.

Debe sin embargo destacarse que,a pesar del tiempo que habían permanecido en el Altiplano,además de retornar al Cusco con ele-

Gráfico N° 3 Hipótesis: Tiahuanaco / Manco Cápac

Cusco

Inkas (quechua)

Aprox. siglo IX

Aprox. siglo VII

Kollas (aymara)

Tiahuanaco

800

400

Imperio Wari

M. Cápac

Grandes lluvias

Tiahuanaco

Grandes lluvias

Nación Chanka Nación Inka Nación Kolla