IX. EL FIN DE TIWANAKU
Como puede colegirse de lo escrito hasta el momento, la civilización de Tiwanaku ha sido interpretada de diversas maneras y con múltiples enfoques. Bennet la clasifica en formativa-clásica-decadente porque lo hace a partir de sus estudios sobre la cerámica que él clasificó a partir de sus propias excavaciones. Pero hemos visto que todavía queda mucho por aclarar sobre el particular. Nuevos y mas profundos estudios se imponen con nuevos trabajos estratigráficos empleando métodos mas modernos de registro y de laboratorio. Por ejemplo, jamás se hizo una Matrix Harris concerniente de una estratigrafía tiwanakota y la misma exposición de piezas en las vitrinas del museo cerámico del sitio de Tiwanaku presentan errores de clasificación inaceptables. Otros científicos y publicistas han utilizado otros criterios. Ponce Sanginés divide Tiwanaku en cinco épocas que se ocupan de su transformación y complejidad como Estado, desde un primer momento formativo hasta el Imperio Universal. Aquí y con la intención de ser breve bajo pena de impreciso, he preferido exponer el desarrollo cultural de Tiwanaku, en función de Eras conformes sus Modos de producción y evolución en la complejidad de su ser social. No he pretendido introducir una polémica ni profundizar su teorización ya que eso sería motivo de diferente trabajo.
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