а
иск
о Вп
ка сто и х
Жазит Бегжанов
Язык
Шигирского лика
Жазит Бегжанов
язык
Шигирского лика
Об авторе С результатами любительского увлечения в своих исследованиях в книге «Язык Шигирского лика» знакомит читателей его автор Жазит Еркинжасович Бегжанов. Он не является профессиональным писателем или научным работником, это его первый издательский труд. Жазит родился в декабре 1966 года в глубинке Западной Сибири, д. Танчик Чановского района Новосибирской области. В 1984 году окончил Тармакульскую среднюю школу и поступил в Сибирский автомобильно-дорожный институт (СибАДИ, г. Омск) на факультет ПГС по специальности инженер-строитель. По окончанию первого курса был призван в армию на два года, после службы продолжил обучение. При участии преподавателей СибАДИ и Павла Алексеевича Самосудова была выбрана и, параллельно со строительством, в 1991 году защищена дипломная работа «Реконструкция дома молитвы евангельских христиан баптистов». На данный момент проживает и работает по специальности в г. Нижневартовске (ХМАО – Югра). Напутствие наставников о постоянном приобретении знаний, а также проявление интереса к общим ценностям, побудило Жазита к поиску исторических истоков развития человеческого общества. Благодаря техническому образованию, ему удалось определить связь рун с числами и звуками. Изучение рун позволило восстановить ранее существовавшую универсальную модель знаков – пирамиду Истока. Чтение древних знаков соответствовало словам русского языка. Изученные руны определили язык Руси как общий праязык всех народов. Одним из самых древних образцов письма в 11,5 тыс. лет является археологический памятник Большой Шигирский лик (идол), который становится доказательством возраста русского языка и образования самого языка от смысловых звуков рун Истока. Помимо Шигирского лика, на основе своей методологии, Жазит также приводит переводы других древних текстов. В этой познавательной книге мы сможем узнать возраст языка Руси, заглянуть в прошлое, представить, как жили и о чём думали наши предки.
СОДЕРЖАНИЕ 1. Источники о существовании праязыка...........................................4 2. Язык Руси, его исток и слова Тары.................................................4 3. Определение десяти рун...................................................................6 4. Исток – Краеугольный камень..........................................................9 5. Прочтение рун.....................................................................................9 5.1. Гиперборейская карта Герарда Меркатора.........................9 5.2. Сводный алфавит рун........................................................10 5.3. Гнездовская надпись «гороух»...........................................11 5.4. Киевское письмо Х века......................................................11 5.5. Сидетельство Ан-Надима, «Книга росписи…».................12 5.6. Письмо огама. Шотландский камень.................................12 5.7. Маска из Нагано..................................................................14 5.8. Собрание падре Креспи. Неизвестный алфавит..............14 5.9. Генетический диск из Колумбии.........................................14 5.10. Фестский диск острова Крит...............................................15 5.11. Печати Мохенджо-Даро......................................................18 6. ШИГирский лик. КоПи ШаГи- КоВ ЧеГи.........................................19 6.1. ШАГалала-линский каменный лик с чашей, г.Омск..........19 6.2. ШИГирский лик, г. Екатеринбург.........................................19 7. Заключение........................................................................................23 7.1. Даниил Гл.2. (34,35)............................................................23 7.2. Матвей (21,42,44)................................................................23 7.3. Древний Шумер. Табличка из Киша...................................23 7.4. Клинопись на Бехистуанской надписи...............................23
–3–
В поисках Истока.
1. ИСТОЧНИКИ О СУЩЕСТВОВАНИИ ПРАЯЗЫКА Филолог и литературовед Александр Семёнович Шишков (9.03.1754 – 9. 04. 1841), с мая 1813 года президент литературной Академии Российской, в своём произведении «Славянорусский корнеслов» определял значение русского языка как «Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных». Он писал: – «я почитаю язык наш столь древним, что источники его теряются во мраке времен; – столь в звуках своих верным подражателем природы, что, кажется, она сама его составляла; – столь правильным, что наблюдательный ум часто видит в нём непрерывную цепь понятий, одно от другого рождённых, так что по сей цепи может восходить от последнего до первоначального её, весьма отдаленного звена; – иностранным словотолкователям, для отыскания первоначальной мысли в употребляемых ими словах, следует прибегать к нашему языку: в нем ключ к объяснению и разрешению многих сомнений, который тщетно в языках своих искать будут». Работавший с Н. В. Крушевским в Казани языковед Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ (1845 – 1929г. г.) ввёл понятие «морфемы» и математические модели в лингвистике. И. А. Бодуэн предполагал, что за каждым числом стоит звук, звуковая информационная ячейка, единая во всех языках мира, т. е. праязык. Библейское предание, книга Бытие (Быт. 11:1) гласит: «И на всей земле был один язык…» Как мы видим, научные и религиозные источники говорят о существовавшем ранее едином праязыке.
2. ЯЗЫК РУСИ, ЕГО ИСТОК И СЛОВА ТАРЫ Человечество, представляя собой единое общество, всегда вырабатывает общие ценности и общий язык. Развитию языка также –4–
присуще цикличность, совместно с этапами разрушения и развития общества. Праязык появился в прошлых глубинах тысячелетий. Он берёт своё начало от высокоразвитой цивилизации, которая развилась на основе унифицированной математической модели законов мира, состоящих из рун и образующих собой пирамиду. В религии эта пирамида (камень) представлена как дар, как частица Бога, как исток нашего развития. Руны пирамиды, согласно определению И. А. Бодуэна, являются «звуковыми информационными ячейками», на основе которых образовались первые значимые по смыслу слова. Язык и знания цивилизации были распространены повсеместно. На всех континентах прошлые знаки читаются на древнем праязыке, который соответствует современному русскому языку. От рун, по звуковым ячейкам из согласных звуков, были созданы изначальные смысловые базовые корни – слова. Базовые корни, являясь «истиной прямого значения», назывались словом ТАРА (ИСТИНА). А. С. Шишков так же считал, что все слова произошли от основных первоначальных корней: «Дерево слов, стоящее на корне КР, ГР, ХР…», «Дерево слов, стоящее на корне ТР…». При историческом распаде языка, при администрировании слов Тары для сохранения основ, в языке Руси создаётся язык Тары. В дальнейшем, на основе языка Тары, появилось множество тюркских языков. Поэтому в русском, славянском, немецком, во всех других языках слышится язык Тары, который мы иногда воспринимаем как тюркский язык. Для прояснения значений корней и слов Тары мы будем ориентироваться на значения слов из словаря тюркского казахского языка. Существует значимое слово Тары «АРЬ» – КАЖДЫЙ, это слово мы переиначили в «АРИИ». Это слово произошло тогда, когда все народы до единого без исключения, каждый – «АРЬ», т. е. как на выборах 100%, каждый согласился создать единое общество, где царит одна ПРАВДА между народами. Народы каждые – арь (арии) назвались ПЕРВЫМИ ОТЦАМИ. Первые отцы создали КИЙ ПЕРВЫЙ (ГИПЕР) – Гипер Борею. В Гипер Борее среди народов царила Правда, все знали руны и законы Истока Бога. Язык Тары определяет значение правды как «РаС, РоСь, РуСь». И все ари говорили на языке правды, на языке Руси. Разные интерпретации с гласными звуками, при чтении согласных рун, стали причиной образования иных слов и новых языков. Появление современной письменности с разделением звуков на гласные и согласные дало возможность более точно передать звучание слов языка Руси. 30 сентября 1783 г. указом Екатерины II была основана Императорская Российская Академия для изучения русского языка и его словесности. Составление словаря произошло без учёта слов Тары, это в свою очередь дало свою положительную роль, предотвращая путаницу и дополнительные предположения в образовании слов. Для примера можно рассмотреть базовый от Истока корень Тары «СѳЗ» – «слово», он образовал такие слова, –5–
как: СоЗнание, СоЗидание, СоЗерцание, СоЗвездие, СоЗвучие, СоЗыв… Корневая связь слов говорит о едином ранее праязыке. Русский язык многогранен, в нём спрессована вся наша история. Эта большая историческая многогранность вызывает определённую сложность при переводах, так как в других языках истории меньше. Эту сложность списывают на «непостижимость и загадочность русского языка». Древнекитайская письменность Вэньян 文言 «письменный язык», берущая начало со II тыс. лет до н.э., просуществовала вплоть до начала ХХ века. В 121 г. н.э. Сюй Шэнем был составлен словарь «Шо вэнь цзе цзы» – «Толкование письма и объяснение знаков», который является первым в мире толковым словарём и содержал в себе около 10 тыс. иероглифов. Во II тыс. до н.э. происходит развитие латинского языка. Начиная со II века до н. э. латинский язык с Римской империей проникает на покорённые территории. В 1552 год на основе латинского языка выходит первый словарь английских слов Ричарда Халоэта «Абседариум Англико-Латинум про Тирункулис», 26 тыс. слов. При Екатерине II Императорская Российская Академия с 1789 по 1794 г.г. подготавливает выпуск первого толкового словаря на основе собственного русского языка в шести томах. Без учёта слов Тары, толковый словарь имеет в своём составе более 43 тыс. слов.
3. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ РУН Руны, как знаки письма, так же обозначали число. Число – это более точная единица. В развитой цивилизации число является более оперируемой составляющей. Такой подход к значению числа при определении рун дал свой положительный результат. Для первоначального изучения были выбраны руны (тамга), которые сохранились в жузах казахских родов (рис. 1). Руны (тамга) были распределены в пять столбцов по количеству прочерков.
Рис. 1. Тамга.
Распределение знаков в столбцах по количеству прочерков.
Для рассмотрения числовых рун была взята матрица размером 3х3, наиболее близкая к числу десять. Составлен первый ряд матрицы из вер–6–
тикальных прочерков от одного до трёх (рис. 2). Третий знак, из трёх вертикальных прочерков, преобразуем в треугольник. Кроме числа, мы условно получаем одномерное, двухмерное и трёхмерное пространство. Полученный ряд записываем в три строки матрицы. Затем, используя горизонтальные дополняющие прочерки во второй и третьей строках, получаем остальные знаки матрицы.
Рис. 2. Ряд
последовательности. Составление матрицы 3х3.
Следующий этап – определение значений знаков. Первая подсказка – это соответствие рун числам. Требовалось найти соответствующий язык, в котором названия чисел смогли прояснить значения знаков. В большинстве своём, языки мира образуют названия десятков добавлением к названию единицы сокращённого названия десятки. Например: (ru) два – два+дцать, три – три+дцать; (de) zwei – zwan+zig, drei – drei+ßig; (en) two – twen+ty, three – thir+ty и т. д. Обратите внимание: у тюркских языков названия десятков не связаны с единицами окончаниями. Но число есть число, это точная единица и связь должна была существовать. Она была найдена, связующим звеном между названиями единицы и его десятка являлся звук. (Табл. 1.) № 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Единицы (kz) бiр (kz) еКі (kz) уШ (kz) төрт (kz) бес (kz) аЛты (kz) жетi (kz) сегiз (kz) тоғыз –
Десятки – (тт) еГерме (kz) отыЗ (kz) қырық (kz) елу (kz) аЛпыс (kz) жетпiс (kz) сексен (kz) тоқсан (kz) он
Звуки в названиях Б, П, В Г, К, Х С, З, Ш, Ж Д, Т
По доп. значениям
Р Л шет г, к, х итог Н
Кий М
Таблица 1. Десятая объединяющая руна со звуком «Н» была определена как круг. Характеризуя собой Солнце, десятая руна является руной времени, делясь –7–
при этом на прошлое, настоящее и будущее. Временная руна, обозначая ход Солнца по небу, объединяет руны в пирамиду и организовывает расположение рун в матрице справа налево при взгляде на север (рис. 3).
Рис. 3. Модель
пирамиды с десятью рунами.
Десятая руна с тремя составляющими: прошлое – Н, настоящее – ЗН и будущее – МН, дополняет систему знаков до двенадцати (рис. 4).
Рис. 4. Исток,
как сума перемётная, её отражения.
Модель пирамиды рун в истории имеет название АЗ (аЗ) Исток. Он является «краеугольным камнем» в нашем развитии, и отражает все сферы нашей деятельности. Это свойство отражений дало название пирамиде как Сума перемётная – сумма перемётов, сумма отражений законов. Сведения об Истоке присутствуют повсеместно, это и есть Алатырь – камень, десять заповедей, философский камень, чаша Грааля, код Человечества и т. д.
–8–
4. ИСТОК – КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ Сведения об Истоке наиболее сохранились в духовных источниках. Исток является свидетельством веры в единого Бога. На ранних иконостасах Исток изображается золотым треугольником, условно обозначая Всевышнего. В основе рун лежит закон Триединства. Первые отцы Кия первого создали Русь, и с тех времён передавали Завет в священных писаниях, называемых Воды. В наше время три пророка являются олицетворением Триединства веры, в Торе, Библии и Коране содержатся частицы древнего Завета Вод Руси. Обрывки стихов Вод нашли своё применение в названиях чисел, месяцев и алфавитов. Для примера можно привести перевод СТАРОРУССКОГО АЛФАВИТА, по составу слов в нём можно предположить, что язык Руси в то время находился на стадии зарождения новых языков и народов. СТАРОРУССКИЙ АЛФАВИТ – стих Вод описания Истока. 1 АЗ
ИСТОК.
2 буки веди глаголЬ
ЗНАКИ ВОД ГЛАГОЛЯТ:
3 добро есть есмь живот
ИСКОМОЕ ЕСТЬ ИМЯ СОСУДА
4 зело земля иже ижеи
ПОЛНОГО СЕМЕНИ СПОСОБОВ РАЗВИТИЯ,
5 йнить гервь како люди мыслете наш
КЛЯТВЫ ДРЕВНИХ КАК ЛЮДЕЙ МЫСЛЯЩИХ БРАТСКИ.
6 Он
ОН
7 покои рҍцы слово
– ХРАНИТЕЛЬ ПОРЯДКА СЛОВ,
8 твёрдо ук оук ферть херъ
– ОСНОВ СМЫСЛА ПОЛОЖЕНИЙ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
9 оть ерь ять юнь арь эдо ом ень одъ
ОТ СВЕТА ИСХОДИТ ДУХ КАЖДОГО, НАЧАЛО РАЗУМА, ШИРИ СВЕРШЕНИЙ,
10 Ёта
(от) ВЛАДЫКИ-
11 ота кси
ОТЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА,
12 пси дита ижица ижа.
МЫ ДЕТИ ИСТЦА, КОТОРОГО.
5. ПРОЧТЕНИЕ РУН 5.1. Гиперборейская карта. Изображение арктического континента (рис. 5) на карте Герарда Меркатора 1595 года является дошедшим до него и до нас руническим текстом в образном виде, где от Истока исходят Воды жизни: «ГоР Ой: Ми Отец – амэн. Русь – перь вера ия. Перь Аз – ми, Ия врат – гор вера», что в переводе звучит: «Высший смысл: Наш Отец – –9–
вечный. Русь – Первой Веры владыка. Перво Исток – наш, Владыка врат – Высшая Вера».
Рис. 5. Руны
на Гиперборейской карте. Чтение рун:
«Кырой: Ми Отец – амэн. Русь перь вера ия. Перь Аз – ми, Ия врат – гор вера».
«Ия врат – гор вера». Ключом в понимании Истока, её рун и законов Триединства является многогранная вера. Первое – это вера в единство рождения Мира, единство законов, единство происхождения разума, это понятие для нас приходит с понимания веры в единого Бога. Второе – это вера в единый язык Истока, язык Правды, язык Руси, через который мы начинаем полнее понимать суть вещей. Третье – это вера в Разум, вера в руны Истока, за его знаками находятся все глубины законов Вселенной, материи, пространства и времени. Все три составляющие базируются на всеобщей любви, т. е. восприятие окружающего мира и самого СЕБЯ как единое неразделимое ЦЕЛОЕ. По карте Герарда Меркатора открытое поле направлено на Евразию, а руна «Р» показывает на районы Уральских гор, реки Иртыша, Тибета и южнее, т. е. составители «карты», на тот период времени, указывали центр веры. 5.2. Сводный алфавит рун. На рис. 6. собраны руны Руси, охватывающие большой промежуток времени. В алфавите сделана локализация рун по типам своего образования.
– 10 –
Рис. 6. Алфавит
рун Руси от Истока.
5.3. Гнездовская надпись «гороух». В 1949 году под Смоленском возле села Гнездово при раскопке кургана в захоронении был найден кувшин с надписью (рис. 7), датируемый серединой Х века.
Рис. 7. Надпись
на кувшине, с. Гнёздово под Смоленском, середина X века. Чтение рун: «ТОВАР ОН ПРОДАВА ОН ДЛЯ РАЗНА ПОЛНА».
5.4. Киевское письмо Х века. Рекомендательное письмо на иврите с территории Киевской Руси, выданное Яакову Бен Ханукке иудейской общиной Киева. Письмо подписано рунами. Существует два варианта публикации этой надписи рис. 8 и рис. 9.
– 11 –
Рис. 8. Киевское
письмо. Подпись письма. X век. Чтение рун, 1 вариант.
Рис. 9. Киевское
письмо. Подпись письма. X век. Чтение рун, 2 вариант.
5.5. Свидетельство Ан-Надими. Арабский писатель Ибн ан-Надим в своей «Книге росписи известий об учёных и именах сочинённых ими книг» (987-988г. г.) приводит изображение русского письма, перерисованного им с «белого дерева». (Рис. 10).
Рис. 10. Надпись Ибн ан-Надима. Книга росписей, 987–988 г. г. Чтение рун: «ПОЗВОЛИ КСА ДОНЯТИ ЗВЕРЯ. УГОВОР КОЛАНИЯ (бобра) ТОВАР. ОТ ДНЕПРА БЫВАТИ ДО ЛАДЫ ЯРА (земель) ГОСУДАРЯ».
5.6. Письмо огама. Шотландия. На Шотландском камне (рис. 11) используется письмо по количеству, где определённое число прочерков соответствует определённому звуку (рис. 12). – 12 –
Рис. 11. LUNNASTING-ский
камень из сланца с огамической надписью. Шотландия. С 1876 г. находится в Национальном музее древностей. Надпись относят к древним пиктам Шотландии периода раннего средневековья.
Рис. 12. Руны
Руси. Огамическое письмо пиктов. Шотландия. Чтение по количеству. – 13 –
5.7. Маска из Нагано. На о. Хонсю (Япония) возле Ногано была найдена маска, относящаяся к периоду Дзёмон, истории айнов и японской истории с 13 000 г. до н.э. по 300 г. до н.э. На обратной стороне маски находится надпись из рун (рис. 13).
Рис. 13. Надпись
на обратной стороне маски из Нагано. Япония, о. Хонсю. Чтение рун: «Брали для вопия зова, взывати народ Руси утром, молить аТи – царя веры».
Интересен смысл перевода ещё тем, что надпись описывает маску в прошедшем времени, как музейную реликвию: «брали для…», а не «предназначен для…». 5.8. Собрание падре Креспи. Неизвестный алфавит, чеканка на листе металла (рис. 14).
Рис. 14. Неизвестный
алфавит. Собрание падре Креспи Крочо. Эквадор. Южная Америка. Знаки препинания в компоновке слов из рун.
Внимание привлекает то, что между рунами присутствуют знаки препинания. 5.9. Генетический диск из Колумбии. Диаметр 27 см. Рис. 15. Диск из Колумбии – это показатель высоких технологий, использовался материал, который в наше время не поддаётся такой обработке. Возможно, в знак признания рун и веры в Бога (Кун, День -Свет), инженеры и генетики прошлого создали диск с рунами, стилизованными под биообразы. – 14 –
Рис. 15. Генетический
диск из Колумбии. Руны стилизованы под биообразы. Возраст 6–7 тыс. лет. Перевод сектора №17 А.
На рис. 16. показано посекторальное прочтение диска стороны «А». Текст даёт ссылку о своём происхождении на Царство Руси и ТарТарию.
Рис. 16. Генетический
диск из Колумбии. Построение рун по секторам стороны А.
5.10. Фестский диск, г. Ираклион, о. Крит. Греция. Диаметр 158–165 мм. Рис. 17. Диск выполнен из глины. Чтение образных знаков по кругу от середины к краям. Каждая сторона содержит по десять стихов, всего двадцать. – 15 –
Рис. 17. Фестский
диск, о. Крит. Прорисовка. Руны стилизованы под различные образы. Возраст условно 1, 7 тыс. лет до н.э.
Сторона «А» Фестского диска. I стих Ать Глас Амэн. Глава Пери А31 Отца Призыв Вечный. Глава Первая А30 А29
А28 А27 А26
А25 А24 А23
Послание Наследи. Послание Миру Историга Роси Всеелей Тар Тари Света Сеяша. История Правды Вселенской Истины Истинного Бога Сеющего II стих Ать Глас Амэн. Глава Пери. Отца Призыв Вечный Глава первая Всеелей повелита Руиму. Вселенское Повеление Человечеству Послание Наследи Света Сеяша Послание Миру Бога Сеющего.
III стих
Света Бел Слово – Бога Чистое Слово Повелита Узреть Уговор Жизи Повеление Осознать Смысл Жизни. Тара Уговор Путицы Таже Тара Света Сеяша Истинный Смысл Пути Та Же Истина Бога Сеющего
– 16 –
IV стих А22 А21 А20
А19 А18 А17
Бел Слово Света Сеяша Чистое Слово Бога Сеющего Послание Копиита Послание Множеству. Уговор Руима Пери – Лада Тары Сеяша. Смысл Человечества Первого – Гармония Истины Сеющей. V стих Бел Слово Света Сеяша Чистое Слово Бога Сеющего Руима Быль. Человечества Начало. Истарига Роси Всеелей Тар Тары Света Сеяша. История Правды Вселенской Истины Истинного Бога Сеющего Сторона «Б» Фестского диска XVI стих
В15 В14 В13
В12 В11 В10
В09 В08
Послание Были Ати Послание Начал Отцам Уговор Таже Ноша, Смысл Такой же Носил, Всеелей Ссути Шелом – Шелом Ать. Вселенской Сути Дар – Дар Отца. XVII стих Послание Ать Глас Амэн – Лада Тары, Послание Отца – Призыв Вечный Гармонии Истины, Разум Куста Бел Сеяша, Разум – Братству Чистоту Сеющий, Всеелей Разум – Шеломи Аз Вселенский Разум – Дар Истока. XVIII стих Лада Раскры Рось Тула. Гармония Раскрывает Правду – Русь Основ. Уговор Послания Наследи – Аз Развити. Смысл Послания Миру – Исток Развития.
– 17 –
В07
В06 В05 В04
В03 В02 В01
Быль Завета – Послание Наследи. Начало Завета – Послание Миру. XIX стих Три Уговор Руим Ноша: Три смысл Человечество носит: Свет – Ссуть Шеломи Быль, Бог – Суть Даров Начал, Тара – Лада Тула. Истина – Миропорядок Основ.
XX стих
Люд Руима – Рось Сеяша Люди Человечества – Правду-Русь Сеют, Всеелей Аз Вод Тара, Вселенский Исток Вод Истины, Аз Разума Тула Свет Сеяша. Исток Разума – Основу Бога Сеющего. / / Петь Надо Петь надо.
5.11. Печати Мохенджо-Даро. Индская (Хараппская) цивилизация. 3300-1300 лет до н.э. Рис. 18. Руны в стихотворной форме (глас слога, вирши, катрены). Слова в печатях звучат на уровне современных слов. Чтение справа налево.
Рис. 18. Печати Мохенджо-Даро. 2, 6 тыс. лет до н.э. Обложки Завета (справа налево).
– 18 –
6. ШИГИРСКИЙ ЛИК. КоПи ШаГи – КоВ ЧеГи 6. 1. ШАГАЛАЛА-линский каменный лик с чашей. Рис. 19.
Рис. 19. Шагалалинский каменный Лик. Кокчетавский уезд, р. Чаглинка. Омский государственный историко-краеведческий музей. Найденные в 1878г. на р. Шагалала (р. Чаглинка около брода Кунуспай Кокчетавского уезда) «каменные ба-ба» поступили в музейное собрание Западно-Сибирского Отдела Императорского Русского Географического Общества г. Омск. По тексту каменный лик находился при храме Первой веры. Две руны «Р» на груди обозначают слово «храм» и повторяют форму зубцов Кремлёвской стены на Красной площади. 6.2. ШИГирский ЛИК. Лиственница. Около 9, 5 тыс. лет до н.э. Рис. 20. Деревянная фигура длиной до 5, 3 метра была найдена в январе 1890 года золотодобытчиками на Шигирском торфянике недалеко от уральского города Кировограда. Эта фигура под названием «Большой шигирский идол» находится в Свердловском краеведческом музее ( г. Екатеринбург). – 19 –
Рис. 20. ШИГИРский
Лик. 9, 5 тыс. лет до н.э. Реконструкция В. Я. Толмачёва в 1914 г. Свердловский краеведческий музей, г. Екатеринбург. Перевод рун верхней части правой и левой сторон Шигирского Лика (рис. 21).
Стр. 21. Руны ШИГИРского Лика. 9, 5 тыс. лет до н.э. Правая и левая стороны. Часть А.
– 20 –
Левая сторона: Русь поведает. Помни народ, как поведан лик первого Завета. Любовь лежит первой поведанной правдой.
Правая сторона: Русь поведает. Народам Завет кия первого отцы веры кия первого поведают веру. Исток первый – главная вера отцов первых. Поведают смысл первый …
Перевод рун верхней части лицевой и оборотной стороны Шигирского Лика (рис. 22).
Рис. 22. Руны ШИГИРского Лика. 9, 5 тыс. лет до н.э. Лицевая и оборотная стороны. Часть А.
– 21 –
Лицевая сторона: Рады поведать вечное. Кий лавра служители Бога любящие поведаю Воды Завет Свет Владыки: каждому первому добро твори живому, поведай твёрдо. Свет Владыки первый Завет: первым добро твори живому, поведай твёрдо
Оборотная сторона: Суть. Первый смысл сотворил кий первый. Детей веры братства веры. Первым явил Света Завет, основу первой школы – вера в добро. Свет Владыки народы каждые первыми сотворили Русь, царство первое создав.
Материал и форма Шигирского Лика предполагают, что он являлся центральным элементом передвижного храма. Лик снизу имеет расширение, которое, возможно, входило в замок площадки остова ладьи, повозки или саней. По форме следов вырезанных рун можно предположить, что Лик был инкрустирован знаками или имел оклады как на иконе. Связь ликов с близлежащими названиями местности. 1. ШАГАЛАЛА – ШаГа ЛаЛа – ШаГ ЛеЛь – ШыГ – шаг 2*Л – шаг ко*лы – шаг народа, выход народа; 2. ШИГир – ШиГ аРь – ШаГ аРь – ШыГ – шаг каждого, выход каждого, выход народов; 3. КОВЧЕГ – КоПи ШеК – ШыГ – много шагающих, множество выходящих. (kz) шыгу – выходить. Слово «ЛеЛь» – это Л+Л = 2хЛ = КЛ = КоЛа (народ) «Лель» : ЛюЛька = КоЛыбель. Лики принадлежали храму первой веры, при этом имеющиеся размеры и вес позволяли их перемещать. В задачах храма было распространение веры, и лики «копи шаги» – ковчеги справлялись с этой задачей. Шигирский торфяник когда-то был полноценным водоёмом. Находясь на высотном уровне, на границе водоразделов, он являлся связующим водным звеном между двумя сторонами Уральских гор – с района Шигирских торфяников берут начало притоки реки Камы, впадающие в Волгу и в Каспий, а воды притоков реки Тура впадают в Тобол, Иртыш и Обь. В Томской и Новосибирской области протекает река с таким же корневым составом – ШЕГАРка, берущее своё начало с Васюганской равнины. Одним из самых больших в мире является Васюганское болото, которое до сих пор увеличивается в размерах. Возраст болота около 10 тыс. лет, Шигирскому Лику 11, 5 тыс. лет, что вполне было возможным путешествия ликов по чистым рекам того времени.
– 22 –
7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Шигирский Лик своим возрастом открывает просторы прошлого, доносит до нас живые слова Руси. Язык Руси – это язык первого царства, на котором говорили все люди, через язык Руси мы придём к Истоку, в котором заключено будущее нашего развития. 7.1. Даниил Гл. 2. 600 год до н.э. Вавилонская империя. Навуходоносор. В книге пророка описывается пророческий сон Навуходоносора: 34. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю». 7.2. Матфей (21, 42, 44). В книге от Матфея приводятся слова Иисуса о камне всеобъемлющем. «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?… и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит». 7.3. Древний Шумер на языке Руси в табличках из Киша (рис. 23) повествовал о пророке Ное (Рухе) «ведающем коды (хадисы) » о Боге Отце.
Рис. 23. Развёртка
таблички из Киша. 3500 г. до н.э. Ирак. Шумер. Эшмолеанский музей. Оксфорд.
– 23 –
7.4. Клинопись на Бехистунской надписи (рис. 24) рассказывает о посланных Богом десяти заповедях АЗ – едино связанных между собой рунах, о создании царства Кия Веры, царства имеющего «куш-мощь ноша все лик», царства берущего из «рун раки – реки Вод и лики многих» основ.
Язык Руси это Великая История, Язык Руси это Исток Знаний и Вера в Бога, Язык Руси это Достояние Человечества.
Жазит. декабрь 2012 г. – июль 2016 г. Р. S. Древние письмена имеют большой разброс по времени. В каждом временном отрезке существует своя специфика написания знаков. В дальнейшем, при изучении и экспертной оценке рун специалистами, возможны дополнения и корректировки.
– 24 –