Seminário Anual de Teses e Dissertações (SATED/PPGL/UFPE) by PPGL UFPE

ISBN: 978-85-7315-493-1

Paiva

ISBN: 978-85-7315-493-1

SUMÁRIO APRESENTAÇÃO Os organizadores ..........................................................................................

ARTIGOS O romantismo resistente e o classicismo possível: princípios estéticos na poesia moderna brasileira e sua subversão na obra tardia de Mário Faustino. Artur Almeida de Ataíde ..................................................................................... 06

Mario Vargas Llosa: a visão do crítico: literatura, cultura e política Eduardo Cesar Maia ......................................................................................... 13

Literário e cinematográfico: a metadiscursividade de Brás Cubas Germana da Cruz Pereira ................................................................................... 19

Discurso feminino: emoção e contradição Jaciara Josefa Gomes ........................................................................................ 26

A consciência em crise na narrativa de Clarice Lispector: leitura de “a paixão segundo g.h.” Jairo Justino da Silva Filho ................................................................................

Fonemas dzubukuá, dialeto karirí José Márcio Correia de Queiroz .......................................................................

O ser e o além do ser nas narrativas de Osório Alves de Castro Luiz Antonio de Carvalho Valverde ..................................................................... 48

Narrativas da violência no romance-reportagem Monica Fontana ................................................................................................ 54

Realismo e linguagem literária Raul Azevedo de Andrade Ferreira .................................................................... 58

“Abracadabra”… a palavra nos contos de fadas Simone de Campos Reis ................................................................................... 64

E-mail e carta a um programa de rádio: um estudo contrastivo Wanda Maria Braga Cardoso ..........................................................................

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.../ o eixo: a envergadura: a tempestade: o todo —/ ária de pranto, advento de borrasca,/ o mar sem remo tolda os horizontes,/ B óreas tem asco deste canto e vai-se — a este, o meio. O mar, alto e bifronte,/ o mastro verga ao peso de seus astros,/ tudo perdura e passa, V asco e pano,/ a hora atordoada,a ponte,o gado — estado, tempo insone, maremoto,/ o peixe em seu sepulcro, o céu doloso,/ piso estelado, fulcro de tormentos,/ nasce de baixo um feixe,um arco,um pasto — inviolável ave, procelária,/ próxima de seu cume, vela e prumo,/ alemar,terraquem, céu soto e supra,/ solto esqueleto alado,escuma e sulco, protelado corcel e corolário/ do mar e dor do ar e surto e fumo,/ esquálido estilete,flecha e rumo — esquálido estilete, flecha e rumo./... (F AU ST IN O 2002: 1189). #

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Die trockene Wahrheit, womit er den Gegenstand behandelt, erscheint nicht selten als U nempfindlichkeit. Das O bjekt besitzt ihn gänzlich, sein H erz liegt nicht, wie ein schlechtes M ettal, gleich unter der O berfläche, sondern will, wie das Gold, in der T iefe gesucht sein. Wie die Gottheit hinter dem Weltgebäude, so sieht er hinter seinem Werk; er ist das Werk, und das Werk is er; man muß des erstern schon nicht werth oder nicht mächtig oder schon satt sein, um nach ihm nur zu fragen (SC H IL L E R [s/d]: 103).1 $#

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B em como quando a flama que ateada/ Foi nos áridos campos (assoprando/ O sibilante B óreas), animada/ C o vento, o seco mato vai queimando;/ A pastoral companha, que deitada/ C o doce sono estava, despertando/ Ao estridor do fogo que se atea,/ R ecolhe o fato e foge pera a aldea: D esta arte o mouro, atônito e torvado,/ T oma sem tento as armas mui depressa;/ N ão foge, mas espera confiado,/ E o ginete belígero arremessa./ O português o encontra denodado,/ P elos peitos as lanças lhe atravessa;/ U ns caem meio mortos,e outros vão/ A ajuda convocando do Alcorão. (...) C abeças pelo campo vão saltando,/ B raços,pernas,sem dono e sem sentido,/ E doutros as entranhas palpitando,/ P álida a cor, o gesto amortecido (O s L usíadas, C anto III, estrofes 4952).

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daß jener eine sichtbare fortschreitende H andlung ist, deren verschiedene T eile sich nach und nach, in der Folge der Z eit, ereignen, dieser hingegen eine sichtbare stehende H andlung, deren verschiedene T eile sich nebeneinander im R aume entwickeln (L E SSIN G 1999: 23).2 A

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3 Assim como uma bala/ enterrada no corpo,/ fazendo mais espesso/ um dos lados do morto; assim como uma bala/ do chumbo mais pesado,/ no músculo de um homem/ pesando-o mais de um lado; qual bala que tivesse/ um vivo mecanismo,/ bala que possuísse/ um coração ativo igual ao de um relógio/ submerso em algum corpo,/ ao de um relógio vivo/ e também revoltoso, relógio que tivesse/ o gume de uma faca/ e toda a impiedade/ de lâmina azulada; assim como uma faca/ que sem bolso ou bainha/ se transformasse em parte/ de vossa anatomia; qual uma faca íntima/ ou faca de uso interno,/ habitando num corpo/ como o próprio esqueleto de um homem que o tivesse,/ e sempre, doloroso,/ de homem que se ferisse/ contra seus próprios ossos. A Seja bala, relógio,/ O u lâmina colérica,/ É contudo uma ausência/ O que esse homem leva (M E L O N E T O 1979: 71).

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.../ E spadarte em crista de vaga,/ espadarte, espuma,/ espadarte real,/ espadarte atirado à praia, mar em fuga/ espadarte, tumulto,/ espadarte, areal,/ raios de sol rodeiam/ agonia de peixe,/ raios de sol ressecam/ o cadáver do peixe,/ raios de sol rebrilham/ contra os ossos do peixe e sua espada — estandarte de C risto, a vaga/ de estandartes se esfuma,/ estandarte real,/ estandarte atirado à praia, guarda em fuga,/ estandarte, tumulto,/ estandarte, areal,/ cimitarras rodeiam/ agonia de rei,/ cimitarras dissecam/ o cadáver do rei,/ cimitarras rebrilham/ contra os ossos do rei e sua espada — cardume,cardume e turba,/ esperamos o peixe,/ turba,turba e cardume, turba muda,/ esperamos o rei —/ ... (F AU ST IN O , 2002. p.121-2).

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U m escritor pode ser um homem radical ou conservador, mas o que está obrigado a ser sempre é intelectualmente íntegro, e não incorrer no estereótipo, no clichê ou na pura mentira retórica para conseguir o aplauso de um auditório. M ario V argas L losa, C ontra viento y marea

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[...] T ambém na história da sociedade brasileira,1964 tornouse marco histórico: a revolução de ’31 de março’, mediante golpe militar, instaura uma ditadura que será responsável por um longo período de martírio, ao desencadear severa perseguição a políticos e intelectuais esquerdistas promovendo cassação de direitos políticos, aposentadoria de professores,prisões, torturas,assassinatos, rígida censura aos meios de comunicação. [...].

[...] Sua literatura traz, ainda, as marcas de uma passagem consciente pelos problemas de seu país, na medida em que se mostra sempre alerta à condição humana de sua gente, desde os textos dos anos 40 aos últimos, dos anos 70. Suas personagens pertencem, na grande maioria, à classe média burguesa representada na força das relações familiares. E na tentativa de escape destes laços institucionalizados cerceadores da livre manifestação de uma identidade mais íntima e mais autêntica,sob os impulsos da paixão,entendida, aqui, não mais como um martírio - o nosso martírio político a partir da revolução de 1964 – mas como uma conjunção paradoxal, de dor e prazer. Sua literatura manifesta-se, pois, como um exercício de liberdade, projeto de restauração de energias abafadas por um complô mantido por diversos agentes repressores, prova de resistência contra o instituído, só possível, naturalmente, por uma nova linguagem que subverta também as ordens do seu próprio sistema de representação. E ste é o grande desafio, que a sua obra

- 34 enfrentou, corajosamente. E que pretendemos acompanhar, na sua linha de evolução, acompanhando as suas histórias: as que foram escritas antes e depois de A paixão segundo G.H . (G O T L IB 1988: 162). < 0B

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3 N ão podemos esquecer que a obra de C larice atravessou um tempo de guerra; para boa parte dos intelectuais e para os trabalhadores brasileiros, um tempo de guerra perdida. Seu primeiro romance foi escrito no E stado N ovo e o romance de que ela própria mais gostava (A paixão segundo G H ) foi publicado em pleno ano do golpe militar (1964). Seus contos e romances atravessam a ditadura,chegando até o início do que se convencionou chamar de abertura democrática. E sse tempo foi caracterizado com brevidade mas certeiramente por W alnice N ogueira G alvão do seguinte modo: ‘Foi-se a utopia. D esfaleceu a fé na capacidade de criar o novo e a dimensão do coletivo. E m seu lugar, tem-se um país mais rico, de capitalismo selvagem e modernizador, a cultura recolhida a seus poucos bastiões e a televisão para todos,numa sociedade com o consumo fetichizado – e com a desigualdade maximizada’. (C H IAP P IN I 1998: 5-6). *

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3 Até onde se pode avançar, numa interpretação sociológica segura, é legítimo concluir-se que a falta de elasticidade da ordem social escravocrata e senhorial,diante da emergência e da expansão do capitalismo como uma realidade histórica interna, gerou uma acomodação temporária de formas econômicas opostas e exclusivas. D essa acomodação resultou uma economia ‘nacional’híbrida,que promovia a coexistência e a interinfluência de formas econômicas variavelmente ‘ arcaicas’ e ‘modernas’, graças à qual o sistema econômico adaptou-se às estruturas e às funções de uma economia capitalista diferenciada, mas periférica e dependente (pois só o capitalismo dependente permite e requer talcombinação do ‘moderno’ com o ‘arcaico’, (uma descolonização mínima, com uma modernização máxima). (itálicos do autor) (FE R N AN D E S 2006: 206). &

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O lhei o mural onde eu devia estar sendo retratada... E u, o H omem. E quanto ao cachorro – seria este o epíteto que ela me dava? H avia anos que eu só tinha sido julgada pelos meus pares e pelo meu próprio ambiente que eram, em suma,feitos de mim mesma e para mim mesma. Janair era a primeira pessoa realmente exterior de cujo olhar eu tomava consciência. (...) Foi quando inesperadamente consegui rememorar seu rosto, mas é claro, como pudera esquecer? revi o rosto preto e quieto, revi e pele inteiramente opaca que mais parecia um de seus modos de se calar, as sobrancelhas extremamente bem desenhadas, revi os traços finos e delicados que mal eram divisados no negror apagado da pele. (L ISP E C T O R 1979: 40-41) I

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L evando a questão às últimas conseqüências, vê-se que no B rasil a literatura foi de tal modo expressão da cultura do colonizador, e depois do colono europeizado, herdeiro dos seus valores e candidato à posição de domínio, que serviu às vezes violentamente para impor tais valores, contra as solicitações a princípio poderosas das culturas primitivas que os cercavam de todos os lados. U ma literatura, pois, que do ângulo político pode ser encarada como peça eficiente do processo colonizador.

- 38 C omecemos lembrando, em nível popular, as restrições opostas pela administração colonial a uma expansão possível das culturas dominadas. E m São P aulo,por exemplo,onde era forte e atuante a presença do índio, havia uma competição cultural que foi resolvida, de um lado, pela fusão racial e espiritual; mas,de outro,por uma dura repressão por parte das autoridades.(...) (op.cit.: 199-200) *

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N a poesia da segunda metade do século X V III manifestam-se nesta direção as tendências didáticas e de crítica social. Sofrendo influências da Ilustração,elas constituem um esboço do que seria a consciência nacional propriamente dita. P oesia didática pura são as obras latinas de P rudêncio do Amaral sobre o açúcar e de B asílio da G ama sobre a mineração. M as os poemas cômicos de Silva Alvarenga e Francisco de M elo Franco sobre a situação do ensino em P ortugal já entram pela política, enquanto os poemas científicos de Sousa C aldas, sobre as aves, e do mesmo Silva Alvarenga,sobre as formas do saber, denotam certo inconformismo. O exemplo mais brilhante é obviamente C artas C hilenas (itálicos do autor), poema que expõe com veemência a corrupção administrativa e os abusos do poder. (op.cit: 206-207) I

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Azevedo (1965: 4) indica o símbolo /r/ para indicar tanto a “vibrante como a ‘flepe’ ”. Porém, na página seguinte, a autora conclui ser mais adepta a realização flepe. Em vista disso, preferiu-se adotar aqui esta última realização como fonema para o Dzubukuá. Vale salientar que flepe (ou vibrante simples) corresponde ao [r] simples no Português, tal como é pronunciado nas palavras: “caroço”, “caramelo”, “barato” etc.

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