Husfliden - Åmlibunaden

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 1

Åmlibunad GENERASJONERS DESIGN, VÅR PRODUKSJON, DIN KULTURARV

FRA NORSK FLID HUSFLIDEN ARENDAL

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

EN

Dame F R A A U S T- A G D E R

0514111

E

10.54

Side 2

n b u n a d e r s å my e m e r e n n e t a n t r e k k . B u n a d e n e r s e l v e f o l k e s j e l a v å r, e n d r a k t d u b æ r e r s t o l t v e d d e f l o tt e s t e anledningene i livet.

Bunadene i Aust-Agder bygger på draktskikken i det gamle Åmli kirkesogn.

Kirkesognet omfattet bygdene Åmli, Tovdal, Gjøvdal og Mykland. Gjennom århundrer hadde den stolte tradisjonen nedfelt seg i antrekkene. Her var folkedraktene forskjellige fra draktmoten langsmed kysten. Det gjaldt både kvinner og menn, til hverdags og fest.

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 3

Arbeidet med dagens bunader startet på 1920-tallet. I etterkrigsårene med opparbeidelsen av landet og stolt patriotisme, tok arbeidet virkelig fart. Og gamle plagg, bilder og tegninger ble hentet fram.

Dagens kvinnebunad slik vi kjenner den er fra midten av 1800-tallet. Brudedrakten har like lange røtter. På herresiden har vi gråtrøyebunaden som stammer fra begynnelsen av 1800-tallet. Den sorte bunaden du ser på dette bildet er nesten like gammel, fra slutten av 1800-tallet.

Bunadsarbeidet har involvert mange gjennom årene, og Norsk Flid Husfliden Arendal har hatt en sentral rolle i dette.

EN

Herre F R A A U S T- A G D E R

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 4

HOS OSS ER DU OG BUNADEN DIN I

trygge HENDER

E

n bunad er et håndverk, for ikke å si et kunstverk.

H v e r s ø m e r r ø rt a v m e n n e s k e h e n d e r, v e l s i g n e t

beviste i valg av materialer og i produksjonen av bunadene. Vi garanterer norsk produksjon.

g j e n n o m t r y g g h e t o g n o r s k e t r a d i s j o n e r.

Den særnorske skikken med bunader og folkedrakter er kjent verden over. Hos Norsk Flid Husfliden Arendal har vi over 50 års erfaring og høy kompetanse innen søm og drakttradisjon.

Hos oss finner du dyktige fagfolk som vet å verdsette verdien i et ekte håndverk og som ser viktigheten i å ivareta historien, tradisjonen og den lokale draktskikken.

Å ha en bunad i eie er en gave En bunad er et kunstverk i seg selv. Det er noe helt unikt. Ingen bunader er helt like. Hver og en bunad er nemlig tilpasset den som bærer den. En bunad er tuftet på tradisjoner gjennom generasjoner. En bunad er rotekte håndverk.

Kvaliteten i håndverket merker du raskt. Stoffkvalitet, farger og detaljer, alt er særegent og ingenting

Vi syr våre bunader med rotekte snitt og tradisjonstro materialer. Vi

overlates til tilfeldighetene. Våre bunadstilvirkere veileder deg i val-

kjenner hver krik og hver krok i distriktet vårt. Vi har nærhet til kil-

gene dine. Vi tar mål av deg og klargjør alt til prøving inne på systua.

dene og den lokale kunnskapen om skikk og bruk. Vi er kvalitets-

En bunad er et stykke arbeid hvor hver minste lille flik tas hånd om av

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 5

mennesker som kan og elsker sitt fag. Og som gleder seg over å be-

generasjoner. Vi vil at du som bunadsbruker skal bære bunaden i viss-

vare en viktig del av vår kulturarv. En bunad produseres ikke. Den

het om at det er håndverk du bærer, i stolthet over å være en del av

lages. Den blir til. Våre bunader er langt unna samlebånd og fabrikk-

den lokale bunadstradisjonen.

lokaler. Derfor er det også en tidkrevende pro-

Bare Norsk Flid Husfliden garanterer bunaden med et eget sertifikat

sess. Men vi vet du vil bli fornøyd. Fordi du verdsetter dette håndverket som gjør at antrekket ditt blir noe særegent, noe helt spesielt.

Vårt Bunadssertifikat garanterer kvaliteten, og gir deg trygghet for investeringen i flere år

Det handler om følelser

fremover. Det skal følge bunaden

Å overrekke en bunad er et stolt øyeblikk for oss

så lenge den brukes og

alle. Også for deg. Og vi verdsetter ikke bare tra-

overleveres nye gene-

disjonene og de historiske røttene. Vi verdsetter

rasjoner. Ved eventuelt salg

også slike øyeblikk. Den dagen du henter bunaden

kan dette sertifikatet gi deg en økonomisk fordel

din vil vi veilede deg i hvordan bunaden kles på, hvordan sølvstasen skal

fordi det bekrefter ektheten i bunaden og i arbeidet

settes på og hvordan du best kan ta vare på den slik at den kan vare i

som ligger bak.

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

VELG DIN PERSONLIGE

Stil E

n b u n a d e r n o e u n i k t , n o e h e l t f o r s e g s e l v.

H v e rt p l a g g h a r s i n h i s t o r i e , s i n f o rte l l i n g .

Bunaden er en nasjonaldrakt, et plagg man bruker ved spesielle anledninger. Og hver region har sin helt særegne variant. Åmlibunaden bygger på en lokal draktskikk. Dette var klær som ble brukt av alle, både voksne og barn, til hverdags og fest.

Snittet i kvinnedrakten var fast, men det var mange variasjoner i farger og detaljer. Dette gjenspeiler også dagens bunad.

Snittet i dagens bunad kjennetegnes med den korte empire oppluten, og den side stakken. Det er fremdeles mange variasjoner å velge mellom når du skal velge hvordan bunaden din skal se ut. Du kan legge inn litt av deg selv og få en personlig bunad. Bunaden er ingen uniform. Gjør den din!

Stakkekantene har hatt store variasjoner, og i dag er det fire forskjellige kanter å velge i. Det kan brukes forskjellige forklær til bunaden. Fra gammelt av ble de broderte, hvite forklærene brukt til bryllup, mens de trykte og sorte forklærene var helgebruk. I dag er det ni rekonstruerte, håndbroderte, hvite forklær, flere slag trykte forklær i bomull og ullmuselin, og sorte forklær i ulldamask med bånd. Her kan det variere hva slags bånd som finnes til en hver tid, men det gir jo variasjon.

Stoffkvaliteten i oppluten kan også varieres. Her kan det velges i damask, brokade og klede i silke, ull eller blandingsstoffer, mens fargene er hovedsakelig i rødt-, grønt- og gulnyanser. Men også blå og lilla finnes blant valgmulighetene. Oppluten kantes med bomull av forskjellig slag og opplutryggen prydes med sølvbånd av variable utseende.

Understakken var opprinnelig i stripete ull, mens nå i dag er understakken i stripete eller ensfarget bomull.

Det er tre forskjellige trøyer å velge mellom; to sorte i ullstoff og ett lilla i klede. Alle trøyene har prydninger i rødt og grønt klede, og håndbroderte detaljer. De originale trøyene, Fiskevatntrøya og Dølemo-trøya, er fra midten av 1800-tallet. Dølemotrøya finnes i to varianter, en sort og én lilla. Den lilla Dølemo-trøya er en rekonstruksjon av den gamle trøya.

Side 6

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 7

Stakkekanter

Håkedal

Fossnes

Vanlig kant

Brodert kant fra Tovdal

Ulldamask

Mo

Eppeland

Vatne

Ramse

Børtinghus

Skjeggedal

Forklær

Trøyer

Opplut, front

Diverse farger og mønstre

Opplut, rygg

Fiskevatn

Dølemo

Understakk

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 8

EN

Bunad BÆRES GJENNOM GENERASJONER

D

u e i e r s t r e n g t t a tt i k k e e n b u n a d . D u t a r nennsomt vare på den for neste generasjon.

De fleste eier bare én bunad. Og de bærer den hele livet. Før de gir den videre til neste generasjon. Å gi noe videre til sine etterkommere gir rotfeste og føles godt på mange måter.

Slik er det også med vårt håndarbeid. Åmlibunaden har vært brukt til fest og høytid i generasjoner. Vi på Norsk Flid Husfliden Arendal har stått for tilvirkning, veiledning og kursing i bunad i over 50 år. Vi har kledd opp mange lykkelige bunadseiere.

Det er med stolthet og glede vi leverer ut bunad til en konfirmant som gave fra besteforeldre, en bunad i 30-årsgave fra stolte foreldre, eller en bunad til den som etter mange års ønske om et slikt stasplagg, endelig kan ta det på.

Vi er kulturbærere som holder tråder med tradisjoner flere hundre år tilbake, og vi blir alle en del av denne kulturen - både vi som syr og dere som bruker bunad.

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 9

Med føttene trygt plantet pü jorda

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 10

Skaut Skautet til Åmlibunaden kan være i hvit lin med hånd-

Mykland

Gjøvland

Messel

Risdal

Øvre Skjeggedal

Eikås

broderer, eller i fargerik eller mørk silke. Skaut er ikke et koneplagg, og kan bæres av kvinner i alle aldre.

Halstørklær Silketørkledet knytes rundt halsen, og legges i dag under kragen med knuten under halsknappen. Her er et bredt fargespekter å velge i, og det er store muligheter for personlige valg.

Skjorte og strømper Bunadskjorten er i hvit lin eller bomull. Den har hvitsømsbroderi på skulderstykker, krage og mansjetter. Det er knapphull i kragen og mansjettene til sølvknapper.

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.54

Side 11

DET ER

Detaljene SOM SKAPER HELHETEN

B

unaden er et sirlig antrekk. Ikke til å undres ov e r a t m a n b l i r h ø y t i d s s t e m t .

Å iføre seg bunad gjør noe med en. Så er da også hver minste detalj i bunaden gjennomtenkt; fra det hvite, broderte forkledet til de nennsomme søljene. Å ha laget noe selv, eller kjenne bedre til plaggets historie, styrker båndet mellom bunaden og dens stolte eier. Å sy eller brodere er en gammel tradisjon som mange synes er spennende og ta opp igjen.

Mange kvinner velger derfor å sy sin egen bunadskjorte eller de broderer sitt eget forkle. Det er en krevende stykke arbeid, men gjennom kurs og veiledning i regi av Husfliden kommer de fleste i mål. For noen går det både netter og dager, men til slutt kan de stolt ikle seg sin egen skjorte eller sitt eget forkle.

Bunaden består av mange bestanddeler med en mangslungen historikk. Fra gammelt av ble de hvite, broderte skautene brukt over silkeskautene, og knyttet under haka.

De ble derfor kalt ”håkeplagg”. Det er bevart mange slike plagg, og vi har i dag syv slike rekonstruert. Men i dagens bunadtradisjon blir disse knyttet slik silkeskautene ble brukt tidligere.

Håndstrikkede strømper i ull hører også med, enten røde eller sorte. Strømpene er rekonstruert etter gamle strømper fra Tovdal. Strømpene knyttes oppe med håndslotte hosebånd i forskjellige farger, og det er flere fargekombinasjoner å velge blant. Til bunaden brukes det sorte bunadsko eller snørestøvler.

Hårbåndet er håndvevd på grindvev i ull og lin. Det brukes gjerne flettet, satt i håret som en hårbøyle og knyttet i nakken eller flettet inn i selve håret.

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

Originalt bunadsølv Har du først investert i en ekte håndlaget bunad skal selvfølgelig også sølvet være håndlaget, ikke presset ut som pastiller på en fabrikk. Å håndlage en siselert knapp betyr over 30 ulike prosesser før knappen er ferdig. Og en sølje kan bestå av over 500 deler. Som du forstår ligger det mye tidkrevende arbeid bak et håndlaget bunadsmykke. Det sikrer deg et produkt av beste kvalitet som varer og gleder gjennom flere generasjoner.

Søljene på denne siden er laget av Gunnar Helle, med unntak av de to siste som er laget av Kirsten Bråten Berg.

Et sølvbelte forgyller livet Sølvbeltet til Åmlibunaden består av forgylte støler med lauv som er satt tett sammen på rød bunn. Det er kneppet sammen med en forgylt spenne. Beltet kalles også stølebelte.

Beltet på bildet er laget av Kirsten Bråten Berg.

0514111

10.54

Side 12

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.55

Side 13

DET ER

Sølv

A LT S O M G L I M R E R

D

e store høytidene i livet krever det vakreste vi har å by på.

Åmlibunaden er kjent for sin rike sølvstas, og det har vært mye draktsølv i dette området. Variasjons- mulighetene er store den dag i dag.

Oppluten har påsydd maler i sølv eller forgylt sølv. I disse blir snørekjedet tredd, og oppluten strammes til. I halsen er det en stor halsknapp og det brukes også mansjettknapper i sølv. Beltet kneppes med sølvspenne, og den kan være i filigransarbeid (sølv eller forgylt) eller gravert sølv. Til bunaden brukes det gjerne to søljer, én stor og én liten. Her er det et stort utvalg i velge i, og man velger etter personlig smak.

Men sedvanen har gjerne vært at velger man en stor sølje med lauv – velger man en liten uten. Og motsatt. Lauvet på sølvet til Åmlibunaden er alltid forgylte.

Bolsølja, brudedaleren og stølebeltet ble regnet som konesølv. Dette sølvet fikk bruden bruke første gang ved bryllupet. Bruden kunne bruke opptil to belter og to daler til bryllup. Siden ble det brukt til de store høytidene i livet.

Jentene gikk ikke med flottere sølv enn konene. I dag skiller vi ikke så mye på bruken, men vi anbefaler at sølvbeltene bæres av litt voksne jenter.

H

åndlaget bunadsølv er en selvfølge til en håndlaget bunad.

Bunadsølv er en gammel norsk tradisjon, og sølvsmedene er med på å holde denne kulturen levende. Våre utvalgte sølvsmeder til Åmlibunaden har til -hørighet til distriktet:

Kirsten Bråten Berg holder til i Rysstad i Valle og Gunnar Helle i Byglandsfjord og Evje. Begge håndlager alt sølv slik vi mener ekte bunadsølv skal lages; med siseleringer og utsøkt filigransarbeid.

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.55

EN

Mann F O R S I N H AT T

M

annsbunaden har noe særegent maskulint ov e r s e g , n o e k l a s s i s k o g t i d l ø s t .

En mann i bunad er både elegant og stilfull, men lenge var han borte fra motebildet. Det krever nemlig mye av en mann for å bære en bunad. Nå er motet og bunaden imidlertid på fullt fart tilbake. Mannsbunaden er i dag mer populær enn noen gang.

Det finnes to mannsbunader fra Åmli. Den ene er gråtrøyebunaden fra tidlig 1800-tall. Den andre, den sorte rundtrøyebunaden, er fra slutten av 1800-tallet. Begge bunadene er altså fra samme området, men fra to forskjellige stilperioder.

Gråtrøyebunaden er fra empiretiden, og denne kjennetegnes med høy livlinje og høye kraver. Dette ser vi igjen på den grå korte trøya med høy krage. Trøya er rekonstruert etter en trøye fra Tovdal, cirka 1820. Vesten er rød, og har utgangspunkt i en vest fra Tovdal. Den er sidere enn trøya, rett avskåret i nederkant, og rekker til livet. Det brukes knebukse til denne bunaden, og den er potte-blå i fargen. Alle plaggene er lagd i ullstoff.

Den sorte rundtrøyebunaden består av trøye og bukse sydd i samme ullkvalitet. Trøya har utgangspunkt i en trøye fra Askeland i Mykland. Det brukes både knebukse og langbukse til denne bunaden. Vesten har også utgangpunkt fra Askeland i Mykland, fra en vest fra rundt 1850. Originalvesten er i småmønstret silkestoff, og er utgangpunktet for de mønstrete vestene som brukes i dagen bunad. Vestens kjennetegnes med to spisser i nederkant foran, og er et motetrekk fra biedermeier-perioden.

Det at både trøye og bukse er av samme kvalitet er et stiltrekk fra nyrokokkoen (1850 -1870). I denne perioden brukte man også vester i mønstret silkekvalitet, slik vi kjenner fra vår bunad.

Det brukes lin eller bomullsskjorte fra empireperioden, lik kvinnenes, til disse bunadene.

Side 14

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.55

Side 15

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

Herresølv Bunaden har både halsknapper og mansjettknapper i sølv.

I skjortesplitten bruker man hornring eller hjertesprette.

I vestlommen ligger klokke med kjede, og på hoften henger en flott kniv med sølvbeslag. Og på skoene skinner spennene.

Herrevester Bunaden har sitt ståsted i nyrokokkoen. Mennene gikk mye i mørke farger på den tiden, som brunt, grått blått og gulbrunt. I dag brukes det forskjellige mønstrete stoffkvaliter med mange fargenyanser til vesten.

Stoffene til oppluter og vester leveres av Bernhard L. Engros AS og Tyrihans.

Tidløs og klassisk Bunaden er et gjennomført antrekk hvor ingenting overlates til tilfeldighetene. En bunad har noe tidløst og klassisk over seg, fra hatten øverst til de blankpussede, sorte skoene nederst.

0514111

10.55

Side 16

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.55

Side 17

EN

Herre FRA TOPP TIL TÅ

se en mann i bunad er en fryd for øye.

Å

M a n n s b u n a d e n e r e t s t i l f u l l t o g e l e ga n t antrekk som varer livet ut.

I hverdagen er menn enkle i klesveien. I beste fall kreves det et slips. Men ved en rekke anledninger i livet kreves det mer. Da er det godt å ha noe tidløst, som samtidig varer livet ut. Bunaden er et slikt antrekk, med hatt, sølv, halstørkle, beltespenner og kniv i beltet. Det mest i øyefallende på mannsbunadene er alle sølvknappene. Sammen med hornringen og klokkekjedet funkler det når sola skinner i bunad-sølvet.

Håndstrikkede strømper hører til bunadene med knebukse.

Gråtrøyebunaden har ubleikede strømper fra Tovdal, slik som kvinnene har, med ”oklestrik og krune”. Mens rundtrøyebunaden kan ha ubleikede strømper med flettemønster og perlestrikk, eller strømper med åttebladsmønster i sort og hvit i fra Fiskevatn. Det brukes håndslotte hoseband i forskjellige fargekombinasjoner for å holde strømpene på plass under kneet.

Til begge bunadsvariantene må det brukes bukseseler. Disse kan være ensfarget sorte eller med rosemønster på.

Til begge Åmlibunadene brukes det hatt; sorte hatter i ullfilt.

Til rundtrøyebunaden brukes det en hatt med lav pull og vid brem, og den pyntes med et blomstrete hattebånd. Til gråtrøyebunaden brukes det en annen hatt. Denne kan minne om en flosshatt, men den er smalere nede ved bremmen.

Hatten blir også kalt en ”nottung”. Å bære en bunad krever sin mann. Mannsbunaden skiller seg nemlig ut i mengden. Den er stilfull, klassisk, håndlaget og elegant; tuftet på norsk kultur og våre forfedres tradisjoner.

Og, dessuten, hvem vil være en i mengden?

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.55

Side 18

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.55

Side 19

VI ERE EN

Nation VI MED

M

Husfliden Arendal tilbyr bunad til barn med de samme valgmulig-

ed trollungene oppkledd i bunad, f i n n e s d e t i n g e n h j e rt e r s o m i k k e s m e l t e r.

hetene, og i den samme kvaliteten og tradisjonen som til de voksne.

Det gir en helt spesiell glede å se små barn, vår kommende slekt,

«Vi ere en Nation, vi med» er et dikt skrevet av Henrik Wergeland. Han

kledd i en av våre nasjonaldrakter. Og man forstår at vår felles arv, kultur

kalte det opprinnelig «Smaagutternes Nationalsang». Men i dag tar vi

og historie vil leve og overleve i og for kommende generasjoner.

selvfølgelig med jentene også når vi snakker om barnas festdag, med flagg og barnetog. Barn er sjarmerende uansett, men barn i nasjonaldrakter er særlig vakkert. Og barn liker det også, å bli pyntet opp fra topp til tå og føle seg spesielle.

For mange er det noe helt eget ved en barnebunad, fordi antrekket er

L

ei en bunad for den helt spesielle anledningen.

nesten likt de voksnes. Fra gammelt av gikk både store og små i

Ønsker dere et skikkelig bondebryllup? Vi leier ut brudebunad og bru-

samme type klær. Forskjellen på barn og voksne lå ikke i snittet på

destas fra Åmli. Vi kan også kle opp brudgommen om det er ønskelig.

klærne, men i at barna ikke brukte så mye sølvstas som de voksne –

Eller trenger du bunad til en spesiell anledning? Norsk Flid Husfliden

naturlig nok.

Arendal har utleie av både kvinne- og mannsbunad.

A?mlibrosjyre-enkeltsider-produksjon:Husfliden

0514111

10.55

Side 20

Foto bunader utendørs: Eva Brænd Foto bunadsølv og detaljer: Frode Larsen Idé og design: Presis 360

Hva er det med Norge og bunaden? For noe må det være, når 70% av alle norske kvinner har en bunad hengende i skapet og ingenting tyder på at den trenden er i ferd med å snu.

Alle bunader har sin spesielle historie.Og alle som har en bunad har også en helt egen historie knyttet til akkurat sin bunad.

Her i Aust-Agder har vi vår historie knyttet til Åmlibunaden.

Og det er hos Norsk Flid Husfliden Arendal denne historien ivaretas og bygges videre for kommende generasjoner stolte bunadseiere.

Strandgaten 1, 4836 Arendal. Tel: 37 0 0 53 10 E-post: arendal@nor skflid.no. www.nor skflid.no/arendal