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Conversa com minha filha
Hoje pela manhã minha filha perguntou: Mamãe um dia você vai para o céu? Respondi sem hesitar, sim meu amor. Só depois que veio aquele gelo na barriga, quando ela me perguntou: por quê?
A
Não quero que você vá para o céu, quero que você fique aqui. Amanhã você vai para o céu? Ai eu respondi : Ah meu amor, mamãe nunca vai te abandonar, vou ficar sempre com você. Depois ela me perguntou sobre cada uma das pessoas que são próximas se elas iriam para o céu? E isso me fez pensar, ai Jesus é bom mesmo que exista o céu viu, quase em tom de ameaça. Mas sabe, isso é um exercício. Deparar com o fim, e saber que é inevitável. Faz a gente querer vi-
ver intensamente, aproveitar cada momento que temos, faz a gente deixar de se preocupar com coisas pequenas, deixar rancores de lado, e nos focarmos no que realmente importa que é amar, se entregar para a vida, usufruir aquilo que temos agora e deixarmos de sempre adiar nossos sonhos dizendo a nós mesmos só mais um pouco e terei o que desejo. É claro que é preciso planejar e esperar alcançarmos tudo aquilo que sonhamos, mas sem esquecermos que
o presente é tudo o que temos, sem deixar para depois aquele encontro com um grande amigo, sem adiar aquela conversa importante, sem deixar para mais tarde aquela viagem, aquele beijo, aquele eu te amo, o filme que tanto queria ver. Nada é mais importante que estar fazendo o que gostamos, o que acreditamos, estarmos com quem amamos.
Minha linda princesinha, te amo mais que tudo nesse mundo. Te
desejo só o bem. Que Deus te proteja sempre, meu amor.
Colaboração: Profa. Dra. Maria do Vale Oba Especialista em Acupuntura (16) 3234-3862 | 99196-5217 | 3904-8414 mariaoba@hotmail.com
A organização de uma Mandala
ma Mandala tem, por def inição, três princípios de organização: o ponto central, a radiação a partir deste ponto e a borda externa circular. O ponto central sim-
U
boliza o centro de energia misteriosa, o local de nascimento de toda a existência no espaço e no tempo. Ele simboliza a unidadee também a totalidade e perfeição. É sem dimensão ou lugar: o círculo e a esfera nascem dela. Estas formas são manifestadas a partir de um ponto central. O ponto central aparece como o início e o fim de todos os caminhos viáveis. A lei do centro é de silêncio A radiação do ponto central de uma forma centrífuga cresce até atin-
gir a borda externa é refletida de volta. Volta ao centro em uma mistura de movimentos perpertual centrífugos e centrípetos. O ponto central é o ponto de partida, bem como o ponto de chegada de todo o movimento significa a unidade na diversidade ou diversidade na unidade . O círculo , a verdadeira fronteira com o exterior, é o protetor dos conteúdos sagrados, especialmente do
centro. Ele é também o símbolo do infinito e do absoluto. É por esta razão que a Mandala é considerado em todas as civilizações e tempos por ser um símbolo divino . A Mandala apresenta um modelo do macro e do microcosmo. Centro da unidade de rotação, e diversidade (clusters dentro das galáxias, o sistema solar, células do corpo, moléculas e átomos) . É uma visão do universo.
Colaboração: Marina Elisa Costa Baptista - Filósofa e Mandalista - (16) 3630-4459 | 99753-6949 mecbaptista@yahoo.com.br - www.facebook.com/MandalasPorMarinaElisaGaleria
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O Desejo de "Ser" Deve Ser Anulado
A
reencarnação tem sido ensinada como parte da
filosofia de diversas religiões, devido à sua explicação para o sofrimento da vida e a justiça, ou injustiça dos acontecimentos. A crença na reencarnação sem dúvida ajuda aqueles que se desesperam, especialmente quando os dogmas religiosos insistem que se não houver progresso segundo determinadas
linhas - durante uma só curta vida, haverá uma condenação eterna. Apesar desse apoio dado pelo ensinamento sobre a reencarnação, o mais sábio dos homens, o Senhor Buda, nunca falou explicitamente sobre o tema, nem foi dada ênfase ao assunto por outras importantes escolas de pensamento e alguns
grandes mestres. A razão é clara. Embora a vida e a consciência possam se manifestar sucessivamente em diversos veículos, esse fato tem pouca importância para os que buscam seriamente se libertar da ignorância e do sofrimento. Essa libertação é a extinção do desejo e do apego. O apego à idéia
existência se aproximassem de sua meta. Sri Karapatra Swami posteriormente condensou os pontos mais significativos destas obras em alguns versos sânscritos, criando este livro de doze capítulos, o Advaita Bodha Deepika. O autor explica como a ignorância obscurece a verdadeira natureza do Ser, que é não dual, produzindo o falso entendimento da não existência do Ser. Ele explica também como a ignorância faz com que a mente permaneça envolta em um mundo ilusório, consi-
derando reais as projeções de indivíduos, objetos e mesmo de Deus. O livro ensina que alguém devidamente preparado é capaz de obter o Conhecimento por meio da realização direta e desobstruída de Brahman (Deus), li-
bertando-se da escravidão dos três tipos de Karma que são responsáveis pela perpetuação do ciclo de nascimento e morte. O autor ensina ainda que não há escravidão nem libertação para o Ser, e descreve o método para libertar-se da mente.
LIVRO
Livro: Advaita Bodha Deepika Autor: Adi Shankara Vedanta-Advaita Características Adi Shankara e outros grandes sábios escreveram várias obras, como o Comentário do Vedanta Sutras. Nelas eles forneceram ensinamentos e métodos preciosos para que pessoas empenhadas na investigação sobre as verdades essenciais da
Editora Teosófica Atendimento, Informações e Televendas: 0800-610020 www.editorateosofica.com.br
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de continuidade, sob quaisquer formas, como os outros tipos de apego, é um obstáculo à liberdade. Deve-se dar atenção especial a essa forma específ ica de apego, pois ela é extremamente sutil e se esconde nas áreas mais profundas da mente. Ao tentar en-
tender o eu, o "desejo de ser" deve ser procurado e anulado, antes de se poder dizer que o "ser" foi entregue ao "não-ser". Extirpar o desejo de continuidade é muito mais importante do que investigar as vidas passadas ou especular sobre a existência futura.
Radha Burnier, do livro "O Caminho do Autoconhecimento" www.sociedadeteosofica.com.br
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A extraordinária influência do M
17 de Novembro de 2013. A Sociedade Teo
"O credo da Teosofia é lealdade para com a Verdade e seu ritual é honrar ca
m 1875, no dia 8 de setembro, Helena Petrovna Blavatsky (HPB), Henry Steel Olcott e outros fundam a Sociedade Teosófica (ST). Olcott faz o discurso inaugural no dia 17 de novembro, nos Estados Unidos da América do Norte. A sociedade norte-americana em geral e a nova-iorquina, em particular, diante das revelações feitas por HPB, passam a acusá-la de ser mistificadora, charlatã e racista. Tão forte foi a pressão que o movimento Teosófico reflui para a Índia. Mas HPB, já sabia, e costumava dizer que as idéias da Teosofia só seriam melhor recebidas e entendidas dentro de 100 anos. E acertou
E
mais uma vez, pois, o VI Congresso Internacional da ST marcou o centenário da mesma justamente em Nova Iorque, em 1975 - quando nesta data houve o aumento do interesse por esoterismo, magia e ocultismo rotulados como "realismo fantástico". Em setembro de 1877, a obra "Ísis Sem Véu" de HPB é publicada e 1.000 cópias são vendidas em 10 dias. A famosa fundadora do Gotham Book Mart, em Nova Iorque, Frances Steloff, certa vez mandou um exemplar para o matemático russo P. D. Ouspensky, ao autor de Tertium Organum e notável discípulo de Gurdjieff. Ele respondeu: Cara Sra. Steloff, Agradeço muito seu livro e o seu desejo de auxiliar-me, mas eu já possuía uma cópia dele. (...) Cordialmente, P. D. Ouspensky Thomas Edison, filia-se à ST em 1878. Neste mesmo ano, os fundadores da ST estão de partida para a Índia. No diário de HPB, diz Olcott, está escrito: em letras bem grandes, o grito de alegria partido do coração: CONSUMMATUM EST! As palavras de João 19:30 foram supostamente as últimas de Cristo na cruz: "Está consumado". No caminho para Bombaim, HPB e Olcott realizam duas semanas de trabalho intenso com os teosofistas de Londres. HPB estava so-
bre a vigilância do serviço secreto britânico, por que era vista como uma possível espiã russa. Em 1882, a Sociedade Teosófica (ST) é transferida para Adyar em Madras (atual Chennai), onde está estabelecida sua sede mundial até hoje. Em 1884, HPB viaja para Paris, onde inicia a trabalhar na sua obra máxima "A Doutrina Secreta". Retornando para a Índia, passa em Port Said, junta-se a ela o clérigo Britânico C. W. Leadbeater, que pretendia viver e trabalhar em Adyar. O volume I de A Doutrina Secreta de HPB é publicado em 1º de novembro de 1888 e o volume II em 28 de dezembro do mesmo ano. Quando chegou o volume II, W. T. Stead, o famoso editor do Pall MallGazette e de The Review Of Reviews, teve dificuldades para fazer comentários sobre a obra completa, e então, pensou em convidar Annie Besant, e ela concordou. "À medida que folheava páginas após paginas", relata Besant, "o interesse tornou-se intenso, (...)
escrevi a critica e pedi ao Sr. Stead que me apresentasse a autora, e então mandei um bilhete solicitando autorização para visitá-la". Annie Besant, tornou-se mst (membro da Sociedade Teosófica) no dia 10 de maio de 1889. Gandhi e a Sociedade Teosófica Gandhi recorda-se de ver Besant dando palestra no Queen's Hall do People's Palace. Em sua autobiografia, Gandhi relata que "no final do meu segundo ano (1889) na Inglaterra, encontrei dois teosofistas, que eram irmãos... Eles me falaram sobre o Bhagavad-Gita... Convidaram-me para ler a versão original com eles. Senti-me envergonhado, pois não havia lido o poema divino nem em sânscrito nem em gujarati... Comecei a ler o Gita com eles".Gandhi relata, ainda, que os dois teosofistas que lhe mostraram o Gita também o levaram, em certa ocasião, à Loja Teosófica Blavatsky e o apresentaram à Sra. Blavatsky e à Sra. Be-
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ovimento Teosófico pelo mundo
osófica completa 138 anos
ada verdade através dos atos". - Helena P. Blavatsky sant. E ele se tornou membro da Loja Blavatsky em 26 de março de 1891. Jawaharlal Nehru tornase membro da Sociedade Teosófica. "No começo", contou Gandhi ao seu biógrafo Louis Fisher, "os principais congressistas (do Congresso Nacional Indiano, o qual, sob a orientação deGandhi, conduziu ao momento histórico da libertação da Índia) eram teosofistas". De fato, um deles, Allan O. Home, um teosofista, foi saudado como Pai do Congresso. No dia 8 de maio de 1891, morre Helena Petrovna BLAVATSKY (HPB). Dia 8 de maio, o Dia do Lótus Branco é celebrado agora pelos teosofistas em todo o mundo. Esse dia foi assim chamado por Olcott porque em Adyar, na Índia, no primeiro aniversário de HPB, as flores de lótus cresceram em uma quantidade fora do comum. Com a morte de HPB, e do primeiro presidente da ST, Olcott, em 1907, a Sra. Besant foi eleita presidenta, passando a residir em Adyar. Albert Einstein e A Doutrina Secreta Uma sobrinha de Einstein relata que um exemplar de A Doutrina Secreta estava sempre sobre sua escrivaninha. Durante a década de 1960, ela pegou o exemplar e visitou a Sociedade Teosófica em Adyar.
Rupert Sheldrake, quem formulou a Hipótese dos Campos Morfogenéticos, ou Campos M; Sir Willian Crookes, notável químico e físico, e Camille Flammanion, renomado astrônomo francês. Os três eram membros da Sociedade Teosófica. Roberto Assagioli, fundador da linha psicológica chamada psicossíntese, foi criado num ambiente teosófico e iniciou a sua teoria e pratica na Escola Arcana de Alice
Bailey, que foi membro de Sociedade Teosófica. Na psicologia transpessoal Ken Wilber, um de seus mais destacados disseminador, é um membro da ST. Rudolf Steiner foi presidente da ST na Alemanha de 1902 até 1913. Depois fundou a Sociedade Antroposófica. S. Subramania Iyer, vicepresidente da ST, foi autorizado, em 1915, a divulgar para o mundo a existência da organização Suddha Dharma Mandalan. A Teosofia na Arte, Literatura, Música,... Wassily Kandinsky e Piet Mondrian, considerados os principais fun-
dadores da Arte Moderna ou Abstrata, o primeiro estudou teosofia, o segundo foi teosofista. Alexander Scriabin leu "A Chave para a Teosofia" e disse que o livro se aproxima de maneira assombrosa de seus pensamentos. Ele compôs "Prometheus" após ler A Doutrina Secreta de HPB. Jean Sibelius e Gustav Mahler estuda- Helena BLAVLATSKY ram teosofia e/ou estavam associados com alguns tencia a Myrna. Myrna, uma profunda conhecedora das teosofistas. Na literatura, bastará ci- Doutrinas Secretas de HPB, tar três escritores. Willian entusiasma Silva, que comButler Yeats, que tornou-se pra todos os livros de HPB, e membro da ST após ler os que por sua vez, os empreslivros de A. P. Sinnet, "O ta para MacLaine... Um reMundo Oculto" e "Budismo porte da TV Guide perguntaEsotérico". L. Frank Baum, lhe se ela conhecia alguma filia-se a ST em 1892, em coisa sobre teosofia, e Ma1900, o teosofista, publica a cLaine replica: "Ah, sei tudo fantasia o Mágico de Oz. E sobre isso". Em 1975, o governo da ÍnFernando Pessoa que foi profundamente influenciado dia emite um selo especial pela literatura teosófica. Pes- para comemorar o centenásoa traduziu diversas obras riodeaniversáriodefundação teosóficas do inglês para o de Sociedade Teosófica (ST). português, inclusive textos de Annie Besant e o livro "A Voz do Silêncio" (texto Budista) de HPB. Em 1919, Nicholas Roerich, filia-se a ST, e em 1929, cria o Pacto de Roerich e a Bandeira da Paz. Shirley MacLaine e a Teosofia Charles Silva, mentor de MacLaine, aluga o andar de cima de uma casa que per-
Colaboração: Luís de Araújo - (16) 98866-1780 / 99144-1780 luisyogadearaujo@gmail.com - www.sociedadeteosofica.org.br - Ribeirão Preto - SP
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As políticas públicas em saúde e o Acompanhamento Terapêutico (AT): espaço de aplicabilidade para Projetos Terapêuticos Singulares?
s políticas públicas em saúde mental consideram como um de seus princípios o contexto sócio-histórico-cultural das pessoas atendidas no campo da atenção psicossocial e assim o desenvolvimento de projetos alternativos à clausura do sofrimento. Documentos do Ministério da Saúde referentes às questões da humanização da atenção e da gestão no SUS refe-
A
rem este tema como uma prioridade inadiável. Compreendemos que o Acompanhamento Terapêutico - o AT - possa se tornar importante instrumento que busca colocar em prática projetos alternativos à clausura, preconizados pela concepção de clínica ampliada referida pelo Ministério da Saúde. Na ação terapêutica no AT, o acompanhante terapêutico - o at - desenvolve ações que levam em conta três importantes elementos: o 1) ESTAR com o sujeito na partilha de momentos e situações demandadas na relação terapêutica, tornando-se parceiro/companheiro do acompanhado; o 2) ESCUTAR que considera não só sua fala, mas sua a ação, sua maneira de comunicar e os vários diálogos que o
acompanhado faz com a sua vida - é o olhar sobre o sujeito como um todo, considerando a integralidade do sujeito acompanhado e o 3) PROPOR atividades em co-participação, ou seja ser um facilitador do acompanhado na construção das redes de relacionamento e institucionais possíveis e de acordo com o seu projeto de vida: trata-se do resgate do ser cidadão. Nesse sentido, procuramos estabelecer aqui uma relação entre o que nos dizem as políticas públicas acerca dos Projetos Terapêuticos Singulares e o AT, na qual se-
rão (re) construídas novas possibilidades de vida, apesar das limitações da pessoa acompanhada em seu contexto na comunidade. A ideia é aliar a ação terapêutica no AT considerando o discurso ético-político que embasem as políticas públicas na saúde mental, procurando, de fato, colocá-las em prática. A compreensão é de que, nós profissionais de saúde, procuremos nos desalojar de nossa zona de conforto e partirmos em direção à inovadores projetos de vida também para nossas práticas profissionais.
Colaboração: Dra. Ana Celeste de Araújo Pitiá, Doutora em Saúde Mental, Coordenadora de Cursos, Supervisora e Terapeuta de Acompanhamento Terapêutico (AT), Mediadora de Conflitos e Facilitadora de Diálogos. Diretora da Comviver. (16) 99992-2676 / 3443-2213 anaceleste@grupocomviver.com
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Qual é o clichê que me carrega?
uem sou? Um feixe de clichês pegajosos, uns contendo otimismo, descrença, outros são manuais de construção e salvamento. Alojamse na mente, pele, corpo e sentimentos. Como seria sem esses linotipos, a me blindar da intoxicação dos Ismos oferecidos como revigorantes na maratona da vida? Esmiúçome, quebro a cara na procura de mim, desconfio de gestos e atitudes. De que forma me sentir mais inteiro e menos copista, perdido entre o trágico e o irônico, zombando de mim dos papéis de imitação com um cinismo demolidor? Somos seres inseridos numa estrutura prémontada e já existente desde antes do nascimento? Às vezes sinto-me uma criança tola pegando carona numa infinida-
de de manuais de instrução, inventam-me nomeações goela abaixo desde os primeiros vômitos, fases e sorrisos. Em seguida colocam-me um crachá de instruções no peito. Não dou um passo sem
co-me de que essa minha ação imposta, se por mim recusada, de repente vira um pecado e uma culpa ainda maior. Depois percebo, até mesmo esse sentir culpado não passa de um clichê, impos-
ser amparado por uma muleta predef inida. Quem fabrica esse robô insatisfeito de sangue, carne e ossos enamorado de chips e células fotoelétricas, idéia híbrida de ficção científica da modernidade? Quem é o homem em mim que escapa desta fabricação? Ele existe ou é matrix de um outro portal? Tantas vezes imponho-me gestos de bondade sem senti-los, eles são autênticos? Certifi-
to por uma grade com cheiro de incenso ou manchada de giz ou impactada pelos medos de um ventre medroso, uma amarra se-
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miótica, um dogma submisso escravizado por uma força irracional. Em seguida dizemme que essa força é chamada de inconsciente, e para eu descobrir o meu Si-Mesmo, tenho que passar por experiência de família, credo, choque, pílula, divã de espelho duplo. Sou produto cultural, vivo a trocar de máscara escaldante por outra esfriada no freezer de uma Brasimac. De repente me sinto um nada, me conforta ouvir o Nassim Haramein a dizer que o nada não está vazio como se pensa, tudo que irradia vai para lá, os buracos ne-
Revista dos Vegetarianos - Edição 84 Controle o colesterol com alimentação saudável A regra da faixa de risco do colesterol ruim mudou: o que era bom agora é perigoso para sua saúde. Confira as dicas dos especialistas e 5 receitas que também previnem doenças do coração e pressão alta. O poder dos temperos Conheça 12 temperos que melhoram a sua saúde e não podem faltar na cozinha. Na hora certa: Nutrólogo dá dicas para seu intestino funcionar como um reloginho. 8 receitas da culinária internacional harmonizadas com vinho. Vitamina B12: Como garantir a vitamina essencial para o seu dia a dia. Alfarroba: Por que o chocolate feito com essa vagem é uma boa alterativa ao chocolate tradicional.
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gros estão cheios de energia. Saio dum clichê e entro noutro a procura do nada. Mais um imprint fantasiado
de busca? Ou entre esses clichês o meu Instrutor se esconde e se insinua para que eu o encontre?
Colaboração: Marcos Zeri Ferreira Membro do Grupo de Estudos Teosóficos Ahimsa - (16) 3237-3696 ferreirajoias@terra.com.br
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