Escuelas QÑ Colombia - Plan de gestión/Uso público

PLAN DE GESTION – USO PÚBLICO ESCUELAS QHAPAQ ÑAN

Las Escuelas Qhapaq Ñan son un proyecto pedagógico de valoración de patrimonio, enmarcado dentro de un enfoque crítico social desarrollado a través de la educación problémica, utilizando estrategias didácticas y metodológicas en donde la comunidad educativa a través del conocimiento de su historia, geografía, cultura, áreas ambientales, mitos, leyendas, etc., reafirma su identidad, valora lo que son y tienen culturalmente.

Para la valoración del Qhapaq Ñan como patrimonio cultural, se formularon diversos talleres basados en la enseñanza problémica, metodología que permite procesos de valoración patrimonial a través de la investigación.

Enseñanza Problémica 

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La introducción y desarrollo de las potencialidades creadoras del alumno, para mejorar las condiciones pedagógicas posibles, desarrollando así autonomía intelectual, búsqueda cognitiva y la creación de auto perfeccionamiento.

Los alumnos son situados sistemáticamente ante problemas cuya solución debe realizarse con su activa participación y en la que el objetivo no es sólo la obtención del resultado, sino además, su capacitación independiente para la resolución de problemas en general.

Objetivo General: Protección del Qhapaq Ñan por medio de su valoración como patrimonio cultural a través de un proyecto pedagógico dinamizador del proceso educativo centrado en el conocimiento local como regional y su apropiación.

Objetivos Específicos:

 Reactivación de la memoria.  Identificación de las principales manifestaciones culturales de los municipios que componen el Qhapaq Ñan en Colombia.  Recolección de la historia local trasmitida por medio de la oralidad en relación al patrimonio cultural y el Qhapaq Ñan.  Socializar la información obtenida en cada comunidad por medio de un proyecto pedagógico, para la valoración y protección del patrimonio cultural de la comunidad y del Qhapaq Ñan.

Metodología: Se trabajan talleres para la protección del patrimonio, con s profesores, padres de familia y niños. 

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Talleres de inducción a la valoración del patrimonio mediante la utilización de maletas didácticas y la socialización de material sobre el pasado prehispánico de la comunidad, como ejemplo para reactivar la memoria cultural.

Talleres para la obtención de la información socio-cultural de los participantes en el taller.

Elaboración del material didáctico por parte de los talleristas.

Talleres de socialización de material didáctico con los estudiantes de las escuelas Qhapaq Ñan.

Resultados Esperados:  Conocimiento de las principales manifestaciones culturales de las comunidades a partir de los saberes Qhapaq Ñan.  Reactivación de la tradición oral de las comunidades a partir del conocimiento sobre Qhapaq Ñan.  Valoración de Patrimonio Cultural en general y del Qhapaq Ñan en particular.

Competencias a Desarrollar: Competencias en el Ámbito cognitivo (AC):  Que el estudiante analice su espacio sociocultural y reconozca la importancia de los procesos históricos en la conformación de su identidad.

Competencias en el Ámbito Procedimental (AP):  Que el estudiante participe activamente en el proceso de construcción de un nuevo conocimiento basado en la percepción de su comunidad.  Que el estudiante investigue sobre la importancia de su patrimonio cultural y del Qhapaq Ñan en su vida.

Competencias en el Ámbito Valorativo y Socializador (AVS):  Que el estudiante asuma una posición reflexiva frente a la conservación y valoración de su patrimonio cultural y natural.

Que el estudiante se comprometa a establecer relaciones dialógicas en pos de divulgar su realidad desde la apropiación del conocimiento y su divulgación.

METODOLOGÍA UTILIZADA EN LA APLICACIÓN DE TALLERES Para el desarrollo de los diferentes talleres se utilizó como modelo pedagógico la enseñanza problémica, en la cual los estudiantes guiados por el profesor buscan soluciones a situaciones problémicas nuevas para ellos; con esta estrategia logran adquirir por su cuenta nuevos conocimientos enriqueciendo sus saberes previos.

La enseñanza problémica tiene como esencia “la presentación de situaciones cualitativamente nuevas por parte del profesor, que sirve de estímulo al desarrollo de la actividad cognoscitiva del estudiante”1. Las situaciones problémicas se presentan en forma de preguntas a los estudiantes, ellos deben analizar y obtener elementos con los cuales darán solución a los problemas planteados por el profesor.

Con la enseñanza problémica se hace necesario el manejo de la interdisciplinariedad que “supone la existencia de un conjunto de disciplinas conexas entre sí y con relaciones definidas, que evitan desarrollar sus actividades en forma aislada, dispersa o fraccionada. Se trata de un proceso dinámico que busca solucionar distintos problemas de investigación” 2. La interdisciplinariedad permite nuevas miradas sobre los problemas existentes y de soluciones alternativas que no se tuvieron en cuenta antes.

Es necesario implementar diferentes formas de trabajo, una de ellas es el aprendizaje colaborativo; donde los estudiantes deben trabajar en grupos y colaborar con las actividades asignadas empleando para esto una serie de elementos o herramientas que les faciliten la interacción y la comunicación, de esta manera cada estudiante aporta una idea individual en el desarrollo de la actividad, formándose así una idea general que sale de cada uno de los miembros del grupo. De esta manera se facilita y fortalece las actitudes cognitivas y dinámicas en el aprendizaje al dar al estudiante la oportunidad de conocer diferentes puntos de vista, dialogar y debatir con sus profesores y compañeros.

La enseñanza problémica se trabaja teniendo en cuenta las competencias 1 2

RUEDA MÉDEZ, David. Los métodos y formas de la enseñanza de la historia. 21 p.

La interdisciplinariedad. [Internet] http://definicion.de/interdisciplinariedad/. Consulta: 20 de marzo de 2012.

dictadas por el Ministerio de Educación Nacional (MEN) que son el saber, el saber hacer y el ser, y con ellas se manejan los estándares curriculares para ciencias sociales correspondientes en cada grado. Debido al carácter innovador del proyecto se ve la necesidad de construir unas competencias patrimoniales entendiendo por competencias el conjunto de conocimientos, destrezas y actitudes que los estudiantes deberán desarrollar a lo largo del proceso educativo. Para ello se crean las competencias patrimoniales: CONOCER (Saber): Identificar y reconocer el patrimonio cultural local y regional como parte del Qhapaq Ñan Sistema Vial Andino.

VALORAR (Ser): Reconocer el valor de las manifestaciones culturales, de los municipios que atraviesa el Qhapaq Ñan en el Departamento de Nariño.

PROTEGER (Saber Hacer): Preservar la herencia cultural a por medio de fortalecer la identidad a través del proyecto pedagógico Escuelas Qhapaq Ñan.

TALLERES Taller No.1 ¿Qué es patrimonio?

Es necesario hacer un acercamiento al concepto de patrimonio que le permita a la comunidad tener las bases para comprender y valorar la importancia del Qhapaq Ñan como legado histórico cultural y patrimonial con elementos que hacen parte del entorno de los habitantes de cada municipio.

En este taller se desarrolla una exposición problémica, de los dos tipos de patrimonio, el patrimonio natural y el patrimonio cultural (material e inmaterial). Los alumnos son divididos en grupos de cuatro personas, y a través de las imágenes entregadas por el docente desarrollan un mapa conceptual diferenciando a qué tipo de patrimonio pertenece cada imagen. Al final, los grupos socializan sus clasificaciones y conclusiones.

Taller No. 2 Qhapaq Ñan general Qhapaq Ñan general: En la exposición problémica se maneja información sobre algunas generalidades del Qhapaq Ñan; ¿qué es?, ¿qué países pertenecen al Qhapaq Ñan? y las comunidades que hicieron parte de su construcción así como las relaciones que se entretejieron alrededor de toda esta red de caminos que “no solo ha viabilizado el intercambio de productos y relaciones sociales, sino que también ha unido a las poblaciones en su cosmovisión y rituales; como las peregrinaciones, procesiones, fiestas patronales, y carnavales”3.

Taller No. 3 Qhapaq Ñan Colombia Los alumnos mediante una conversación heurística y la exploración de una presentación animada donde estudian los municipios que hacen parte del Qhapaq Ñan en Nariño, su ubicación geográfica, su principal actividad económica y sus expresiones más representativas, se apropian de las particularidades del Qhapaq Ñan en su región.

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AFANADOR, Claudia. Qhapaq Ñan. Plegable difusión Qhapaq Ñan Colombia.

El docente orienta el proceso para que los alumnos en un mapa de Nariño reproduzcan no solo los conocimientos aprendidos, sino también, diversas habilidades que describan, dibujen e identifiquen las características físicas, culturales de la zona por donde atraviesa el Qhapaq Ñan Taller No. 4 Mi Qhapaq Ñan Es el último taller que evidencia el alcance de las competencias a partir del proceso de valoración que permite reflejar en los alumnos el desarrollo del hacer, ser y saber hacer como punto neurálgico de los objetivos de conocimiento, valoración y protección del patrimonio, y como sus manifestaciones se encuentran ligadas a los países que hacen parte del camino.

Talleristas

Los talleres son aplicados en las instituciones educativas públicas y privadas que pertenecen a los municipios por donde atraviesa el Qhapaq Ñan en Colombia, por 16 estudiantes de último semestre de la licenciatura en ciencias sociales de la Universidad de Nariño como opción de grado; después de la debida inducción son expuestos a diferentes situaciones hipotéticas donde de manera creativa deben crear metodologías y recursos que serán afinados para su aplicación en campo.

La preparación de los estudiantes que asumirán el papel de talleristas se realiza de manera integral buscando que al finalizar la aplicación de los 4 talleres también

se genere un documento de carácter investigativo; los temas de capacitación son:  ¿Qué es cultura?

Los estudiantes reconocen las características y componentes de la cultura para que de manera reflexiva se genere su propio concepto de cultura.  ¿Qué es patrimonio?

Los estudiantes hacen una diferenciación entre los tipos de patrimonio natural y cultural a través del reconocimiento de su importancia para la formación de identidad.  El patrimonio en la vida, la vida y el patrimonio Conversatorio donde se aclaran las dudas de los conceptos de cultura y patrimonio conducente a la formación personal de los mismos.  Taller de etnografía Se refuerzan los conceptos de etnografía haciendo énfasis a los mecanismos de recolección de información.  Taller de composición fotográfica Se busca desarrollar en los estudiantes habilidades comunicativas a través de la fotografía documental.  Taller de creatividad 1 Los estudiantes son puestos a prueba a través de juegos en donde el trabajo colaborativo es fundamental para lograr los objetivos.

Institución Educativa Chaguaryaco – Genoy

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Municipio de Pasto

 Qhapaq Ñan General Exposición sobre las particularidades de cada país que hace parte del Qhapaq Ñan y su influencia en la formación de los estados actuales.

 Taller de creatividad 2 Los estudiantes a través del análisis e interpretación del trabajo de Roger Price aprenden a generar relaciones inferenciales en sus contenidos.  Qhapaq Ñan Colombia Explicación de la importancia del Qhapaq Ñan en los procesos históricos, políticos, económicos y sociales en el sur del departamento de Nariño.  A prueba 1 Actividades de socialización donde los estudiantes alternadamente planean un taller y lo aplican en clase a sus compañeros para recibir recomendaciones y ajustes finales.  Entrando que entrando Diferentes estrategias de entrada son aplicadas y aprendidas como ejemplos para facilitar la labor de los estudiantes tanto con sus talleres en las instituciones educativas como en los trabajos con comunidad.  A prueba 2 Socializaciones alternadas por parte de los estudiantes donde explican las características de los diferentes países que hacen parte del Qhapaq Ñan  Recepción de material Continuamente los estudiantes están produciendo una serie de recursos didácticos los cuales se corrigen, contextualizan, ajustan metodologías y se da vía libre para su aplicación

IMPACTO

Colegio COMFAMILIAR - Pasto

Para el desarrollo del proyecto pedagógico Escuelas Qhapaq Ñan se realizó el acercamiento a las instituciones educativas: I.E.M. Francisco de la Villota Sede Charguayaco, I.E.M. María Goretti, Liceo de la Universidad de Nariño y el Colegio Campestre Comfamiliar Siglo XXI, donde se aplicaron los talleres de valoración de patrimonio; dicho acercamiento fue seguido de una socialización a los directivos y docentes que facilitaron sus horas de clase para tal propósito.

La socialización consistió en 5 puntos base: 

¿Qué es Qhapaq Ñan?

Explicación sobre el proyecto Qhapaq Ñan internacionalmente, su surgimiento, aplicación, alcances y resultados

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¿Qué proyectos trabaja el Qhapaq Ñan en Colombia?

Socialización sobre el trabajo adelantado en las diferentes líneas de acción en las que actúa el Qhapaq Ñan en Colombia.

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¿Qué son las escuelas Qhapaq Ñan?

Exposición sobre la misión y visión de las escuelas Qhapaq Ñan, su alcance y sus resultados en las instituciones donde se ha aplicado el proyecto.  Cultura y patrimonio conducente al entendimiento del Qhapaq Ñan como patrimonio nariñense, colombiano y de la humanidad Clase a manera de ejemplo sobre los temas básicos que se tratan dentro del proyecto Escuelas Qhapaq Ñan y donde se hace énfasis en la necesidad de su conocimiento como parte del patrimonio cultural.  Metodología de las escuelas Qhapaq Ñan Socialización sobre la metodología utilizada para la aplicación del proyecto y el trabajo que realizan los estudiantes talleristas (pasantes).

Institución Educativa INEM - Pasto

Una vez realizada la socialización del proyecto se puso en consideración de la institución la pertinencia de su aplicación y se definieron los calendarios de trabajo. A la par de estas socializaciones los estudiantes talleristas estuvieron en constante capacitación para mejorar y ampliar sus metodologías de enseñanzaaprendizaje con la utilización de nuevos recursos, o bien modificando los existentes para darles una nueva utilidad acorde y pertinente al trabajo a realizar en las instituciones educativas.

Continuamente los estudiantes socializaron sus planes de clase para ser nutridos con los aportes de sus compañeros y la coordinación del proyecto teniendo en cuenta el enfoque del modelo de enseñanza problémica; igualmente se trabajaron diferentes formas de generar inferencia en los estudiantes a través de juegos de mesa y el entendimiento de sus reglas las cuales deben ser modificadas para eliminar conceptos como superioridad y acumulación, para que sean reemplazados por empatía y colaboración.

Dichos planes de clase fueron revisados y enviados para su corrección a los estudiantes talleristas, estos se entregarán en la Institución Educativa como parte de la finalización de la aplicación de los talleres y donde se evidencia el trabajo realizado proponiendo su réplica por parte de los docentes en futuras generaciones.

Gracias a la colaboración de las instituciones y sus docentes hemos podido cubrir 23 cursos de los grados 5, 6, 7, 8 y 11, aplicando 96 talleres y alcanzando a más de 830 estudiantes en las 4 instituciones educativas.

BIBLIOGRAFÍA CITADA Afanador, C. (s.f.). Plegable de difusión Qhapaq Ñan. Pasto - Colombia.

Definicion.de. (2008).

Obtenido de Definicion.de: http://definicion.de/interdisciplinariedad/ RUEDA MÉNDEZ, D. (2003). Los métodos y formas de la enseñanza de la historia: aplicación de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones. Tunja - Boyacá: Academia Boyacense de Historia.