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B.5.- DESCRIPCIÓN MATERIAL MURO. Sillería de piedra caliza rejuntada con mortero de cal y arena. Desmontado el retablo
se comprueba que NO presenta pintura mural que en un principio al realizar el proyecto planteamos como posible. ARCO. Soporte: Piedra caliza rejuntada con mortero de cal y arena.
Preparación: La moldura exterior del arco es un estuco de calcita con algo de yeso aglutinado con cola animal. Las capas de yeso presentan granos gruesos y poco molidos. Policromía: Sobre la preparación hay una fina pincelada de bermellón y calcita y otra más gruesa de azurita, todo ello al temple de cola animal. La composición de las capas pictóricas es coherente con el retablo. En el interior de las ménsulas al eliminar el encalado se aprecia la policromía original. Se tomó una muestra de policromía
para
determinar
su
composición
y
la
correspondencia entre el retablo y el arco. La analítica determina en la ménsula y en el arco un estuco de calcita aglutinado con cola animal. Sobre el estuco de la ménsula, a diferencia del arco y del retablo que no presentan, hay un preparatorio gris de calcita y negro carbón vegetal aglutinado con cola. Sobre este preparatorio gris tiene azul al temple de azurita como pigmento principal aglutinado con cola animal, al igual que la muestra azul analizada del ángel del retablo. Además se aprecia oro al mixtión y policromía roja que a diferencia de la moldura del arco, ésta es al óleo. En el proyecto, la analítica de la muestra de azul tomada de la ménsula, indicaba la posibilidad de que la policromía azul estuviera bajo el dorado y el rojo, y por ello que correspondieran a dos intervenciones diferentes. El equipo de restauración entendimos que el policromador podía haber superpuesto las diferentes capas, ya que es una zona muy pequeña y complicada de policromar por encontrarse en un hueco. Una vez efectuada la eliminación del encalado confirmamos la hipótesis del equipo restaurador, apreciándose una sola intervención. Estrato superficial: No se ha encontrado barniz, es una impregnación con goma arábiga.
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ALTAR. Soporte: Piedra caliza. El ara de la consagración de mármol se encuentra entre
maderas y “protegida” con un saco de tela de algodón. GUADAMECÍ. Soporte: Cuero presentado en forma de conjunto de fibras de colágeno en
disposición longitudinal y transversal. Lo forman tres piezas que se unen en sentido vertical: - Lateral izda: anchura máxima 77,4 cm; mínima 72,7 cm - Centro: máxima 78,8 cm.; mínima 77,8 cm. - Lateral dcha.: anchura máxima 73,4 cm.; mínima 69,2 cm. Los bordes están chiflados y encolados con cola animal. Preparación: No presenta. Fuertemente encolado con cola animal. Policromía: Sobre la capa de cola, lámina de plata pura fijada con la cola animal y corlada con goma laca, dando el aspecto de oro, policromía al óleo. Las grecas superior, izquierda y derecha están repintadas al óleo con albayalde y azul ultramar artificial, indicando que el repinte correspondería a la segunda mitad del s. XIX, en todo caso posterior a 1720. RETABLO. Soporte. Estructura de pino; las pilastras y molduras de madera de frutal. Tallas y
relieves de nogal. Preparación: Consta de dos capas aglutinadas con cola animal, la inferior de color blanco parduzco contiene yeso impuro. Junto al yeso aparecen cantidades importantes de anhidrita, arcillas y óxidos de hierro. La capa superior es de yeso blanco, muy puro y acompañado de trazas de las otras impurezas. El espesor de la capa inferior es variable oscilando entre 0 y 150µ. La capa superior tiene un espesor más constante en torno a las 150 µ. Policromía: Los dorados son al bol. El bol es rojo y contiene arcillas, óxidos de hierro y cantidades menores de cuarzo, calcita, negro carbón y rutilo. El pan de oro contiene oro casi puro (entre el 97 y el 99 % en peso) con plata como aleante. El dorado que aparece sobre los papeles troquelados aplicados también se aplicó sobre bol. Los brocados aplicados se encuentran en los laterales de las hornacinas de la Virgen con Niño y Cristo Resucitado, en vestidos del apostolado y en vestidos de los relieves. El dorado de los brocados, con pan de oro casi puro, se aplicó sobre la lámina de estaño cubierta con un barniz óleo–resinoso. No se detecta en la estratigrafía preparación de yeso, MEMORIA DE RESTAURACIÓN DEL RETABLO LATERAL DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE ZAEL (BURGOS) IKONOS sc. c/ La Puebla 29, 1º-09004 Burgos. Teléf. 619.41.40.96 E-mail: IKONOS1991@terra.es
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sí la capa de adhesivo del brocado, que es una pincelada al óleo con tierras y calcita como pigmentos principales. El relleno del brocado consiste en un lacre de cera y resina, con algo de color, procedente del pigmento minio de plomo, y sobre él la lámina de estaño ligeramente oxidada. En superficie hay un resto de barniz óleo – resinoso cubriendo, sobre todo, las partes en las que el oro se ha perdido. Ese barniz contiene además algo de cera de abeja y algo de polvo procedente de la contaminación aérea. Los fondos de las hornacinas están realizados con la técnica de estofado grabado. Los estofados son al temple en el caso de los azules de azurita y al óleo el resto. La imagen del ángel, a la izquierda del Resucitado indica un dorado al bol, una lámina de pan de oro fino y un estofado en dos capas, la inferior gris oscura y la superior azul de azurita. La bola del mundo sobre la que apoya su pie derecho está policromada con pan de plata actualmente oxidada. La policromía gris y azurita se aplicaron al temple de cola animal, probablemente usando algún tensoactivo como la hiel de buey o la giscola, para posibilitar su aplicación sobre la lámina de oro. Tanto sobre la policromía como sobre el pan de oro, presenta numerosas aplicaciones de diferentes formas: círculos de diferentes tamaños,
estrellas
de
diferentes
tamaños,
florecillas,
lágrimas,
rectángulos.
Las
aplicaciones, realizadas en papel, se doran al bol previamente, con materiales similares al dorado subyacente. El papel consta de fibras de lino y/o cáñamo aglutinadas con cola animal, el bol es una finísima arcilla roja con minerales arcillosos como el caolín, acompañados de abundante óxido de hierro, y cantidades menores de cuarzo, calcita y dióxido de titanio.
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En superficie sobre la policromía de azurita no se detecta barniz, sólo suciedad procedente del polvo. Las carnaciones, son al óleo y se aplica sobre una base de bol, oculta por un fino estuquillo de yeso, no hay capas intermedias entre el bol y el yeso. Al ser una técnica pictórica, con base de albayalde al temple y remate de albayalde y bermellón al óleo, habitual de aplicación para la carnación de un taller del siglo XV-XVI. Por los pigmentos y técnicas empleadas en la ejecución de este retablo, la cronología del mismo puede encuadrarse, desde el punto de vista exclusivo de los materiales, entre el siglo XV y el XVI, ya que aparecen las mismas técnicas que otros retablos de la Catedral de Burgos (como el de Sta. Ana de la Capilla de la Concepción o los de la de los Condestables) fechados en ese periodo de tiempo. La imagen central de la Virgen con Niño presenta en las carnaciones repinte de óleo muy desigualmente aplicado. Es la única pieza en la que se ha observado repinte.
Estrato superficial: En cuanto a los barnices, aparecen de forma irregular restos de barniz óleo (aceite de linaza) – resinoso (resina de conífera) oxidado (se sabe por la presencia de oxalatos abundantes) y además cera de abejas en el brocado. Los barnices se presentan sucios por la presencia de componentes procedentes del polvo (como el yeso o las arcillas que también se detectan en superficie).
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B.6.- ANALÍTICA
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C.- DESCRIPCIÓN DE PATOLOGÍAS
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C.- DESCRIPCIÓN DE PATOLOGÍAS
MURO. En el proyecto se planteaba la posibilidad de que pudiera presentar pintura mural. Una
vez desmontado el retablo se puede asegurar que no. Se aprecian pérdidas de mortero en la unión entre sillares. Su estado de conservación es bueno. Está aislado de las humedades del exterior por la sacristía, la cubierta está en buen estado. Durante el periodo de intervención (octubre – marzo) se ha observado la entrada de agua por el óculo que tiene la capilla a la derecha sobre el sepulcro, ya que la vidriera está rota y el viento racheado, en ocasiones, favorece su introducción. ALTAR
La parte inferior del altar está realizada en piedra, pero sobre ella tenía un relleno en toda su superficie de ladrillos, tejas, bloques de adobe con una altura de 17 cm. que no daba apoyo al retablo. Este tosco relleno se disimulaba en el frontal con el guadamecí y en la parte superior con una placa de madera que lo cubría. El ara de la consagración se encontraba entre listones de madera, apoyada en otra placa fijada a la mayor y “protegida” con un saco de tela de algodón.
RETABLO. SOPORTE. Estructura portante de pino; molduras y pilastras de frutal. Su estructura portante
presentaba alabeos y un fuerte ataque xilófago. Se aprecian en el exterior tres pernos y fijaciones metálicas en ángulo recto introducidos en la piedra, que evitan el vencimiento del retablo hacia delante, algunos de estos pernos menores de la parte inferior no cumplen su función, encontrándose sueltos. El vencimiento hacia detrás lo evita únicamente un taco de madera situado en la parte superior del reverso.
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El retablo no apoyaba totalmente sobre el altar de piedra, que dista del retablo hasta tres centímetros. Únicamente se apoyaba su parte trasera, menos de la mitad del grosor de la moldura inferior de predela, sobre el relleno o la piedra. Esto no ha causado daños graves a su arquitectura, ya que la estructura portante rigidiza todo el conjunto. Presenta un ligero desplazamiento del lateral derecho debido al poco apoyo del retablo en su base y a la rotura del larguero derecho y de ensambles. Aún así no presenta graves deformaciones. En proyecto planteamos la posibilidad de que la moldura inferior, estuviera descolocada y que pudiera corresponder al espacio de división entre predela y primer cuerpo, invertida. Se hacen pruebas colocando la moldura inferior invertida en el hueco de la segunda moldura y se comprueba que no es posible. Por ello, es la moldura entre predela y primer cuerpo el elemento perdido. Se observan ligeros alabeos, grietas y sobre todo un fortísimo ataque generalizado de xilófagos, que ha provocado pérdidas de volumen y de consistencia leñosa según las zonas, mas acusadas en las molduras del primer y segundo cuerpo, que han sufrido grandes pérdidas de soporte de madera de pino. Rotura de la decoración sobre Cristo Resucitado y Virgen con Niño y pérdida de la parte inferior de la venera izquierda del segundo cuerpo. En el entablamento derecho del primer cuerpo presenta pérdida de la pilastrilla central izquierda, además de las dos decoraciones doradas verticales. A la izquierda la pérdida de la cabecita de ángel y decoración vegetal dorada, y parte inferior de las trompas sobre el encasamento central de la Virgen. Las esculturas y medio-relieves están realizados en madera de nogal. Presentan buen estado de conservación, muy leve ataque xilófago. Las imágenes del apostolado se encontraban sin fijación. Un habitante del pueblo comenta que hace unos cuarenta años, siendo él monaguillo, el cura pidió que se limpiara el MEMORIA DE RESTAURACIÓN DEL RETABLO LATERAL DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE ZAEL (BURGOS) IKONOS sc. c/ La Puebla 29, 1º-09004 Burgos. Teléf. 619.41.40.96 E-mail: IKONOS1991@terra.es
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retablo para una visita del Obispo. Con la limpieza “exhaustiva”, desmontaron el apostolado y luego lo recolocaron sin tener en cuenta su ubicación original. La ubicación correcta del apóstol apoyado en la hornacina del Resucitado es en el ático a la izquierda de la venera. Se ha localizado un apóstol, San Juan, por lo que faltaría una talla del apostolado. Presenta pérdidas de soporte de manos y atributos de siete apóstoles, sólo podemos identificar por tener atributo a cuatro: S. Andrés (cruz en aspa), S. Simón (sierra), Santiago el Menor (bastón en forma de porra o tranca), Santiago peregrino (concha y bordón); y sin atributo suponemos la identificación de S. Pedro (barba y pelo gris) y s. Juan (imberbe). PREPARACIÓN. Estrato original blanco realizado a base de dos capas yeso y cola animal, la
inferior de espesor variable entre 0 y 150 µ, de color blanco parduzco con cantidades importantes de anhidrita, arcillas y óxidos de hierro y yeso impuro y la capa superior de espesor más constante en torno a las 150 yeso blanco, muy puro y acompañado de trazas de las otras impurezas. Sobre él, en los dorados, el bol rojo que recibe al pan de oro y policromía. Su estado de conservación es bueno, apreciándose buena adhesión con el soporte y la policromía. POLICROMÍA. Arquitectura. Presenta grandes pérdidas por desgastes y barridos de pan de
oro y de temple blanco, observando buena cohesión y adhesión entre los diferentes estratos. Las fracturas que han sufrido las piezas de la arquitectura han provocado levantamientos y pérdidas de policromía. Los brocados aplicados por su fragilidad presentan pérdidas de volumen de cera resina, así como arrases de su policromía. Esculturas y relieves. Los brocados aplicados en las tallas están muy perdidos, al igual que las lacas coloreadas. Como antes se ha indicado se procedió a la “limpieza del retablo” por personal no cualificado, lo que provocó la eliminación de lacas rojas y de prácticamente todos los brocados de las tallas y relieves, apreciándose actualmente sólo restos de cera resina. Se mantienen en buen estado los brocados de los laterales de la hornacina de la Virgen con Niño. La plata se encuentra oxidada y por ello ennegrecida; la azurita con pérdidas y oscurecida; el temple blanco grisáceo. Las carnaciones de la Virgen y del Niño de la talla central, están totalmente repintadas cubriendo su policromía original. Realizada la limpieza de la repolicromía, se aprecia policromía subyacente en el cuello que simula una cadena de bolas con una cruz de colgante. ESTRATO SUPERFICIAL. En cuanto a los barnices de óleo – resinoso se encuentran muy
oxidados y sucios por la presencia de componentes procedentes del polvo, como el yeso o las arcillas que también presenta en superficie. MEMORIA DE RESTAURACIÓN DEL RETABLO LATERAL DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE ZAEL (BURGOS) IKONOS sc. c/ La Puebla 29, 1º-09004 Burgos. Teléf. 619.41.40.96 E-mail: IKONOS1991@terra.es
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GUADAMECÍ. BASTIDOR no presenta. Son cuatro listones débilmente ensamblados, de diferentes medidas
e incluso los horizontales de mayor medida que el guadamecí, adaptados a modo de bastidor y en el centro tiene dos listones como travesaños verticales. Los listones, de pino, están en muy mal estado con fuerte ataque xilófago, sin rigidez para soportar el peso y tensiones del cuero. El “bastidor” ha sido intervenido colocando tres paneles de aglomerado en el reverso y fijados a los listones con escuadras metálicas.
SOPORTE. El guadamecí está formado por tres piezas de cuero.
La piel se encuentra en muy mal estado de conservación, presentando gran rigidez, fragilidad, grandes deformaciones, grandes roturas, desgarramientos y pérdidas del soporte. Las uniones en chiflado de las tres piezas que lo forman, adheridas con cola animal, se encuentran en perfecto estado de conservación, no apreciándose las uniones hasta haber efectuado la limpieza del reverso y su nutrición. Igualmente se observan en el reverso pequeños injertos de cuero adheridos con cola animal. El grosor del cuero es de hasta 4 mm.
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El soporte de cuero no presenta la parte inferior correspondiente a la greca, probablemente ha sido cortado para adaptar el guadamecí a la medida del altar.
El borde superior estaba fijado al canto del listón superior del bastidor y al frontal, mientras que los otros tres laterales se fijaban a los frontales de los listones. Las tachuelas empleadas para la fijación son: algunas puntas metálicas; la mayoría de hierro y la cabeza de bronce; tres tachuelas de tapicero, de gran tamaño, de bronce. Las fijaciones del borde superior se han conservado, habiendo perdido muchas de los otros tres bordes. La esquina superior derecha ha perdido sus puntos de sujeción provocando el abolsamiento y deformidad del lateral derecho del cuero que unido a la pérdida de fijación del borde derecho ha provocado la rotura del cuero de esta esquina.
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El acartonamiento del cuero unido a los movimientos del mismo ha provocado la pérdida de los límites del borde, apreciándose trozos de cuero arrancados bajo las tachuelas.
Se aprecia por los orificios en el soporte que ha tenido otras fijaciones.
Los bordes de las roturas se fijan a los paneles de aglomerado con grapas actualmente oxidadas. En algunas roturas de gran tamaño, para disimularlas, se colocó entre el guadamecí y el aglomerado tela de terciopelo verde y tela de algodón policromada con motivos florales. La tela de terciopelo verde se jija al aglomerado y al cuero con las grapas, apreciándose desde el anverso del guadamecí el terciopelo.
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La tela de algodón estaba encolada con cola animal a modo de parche al guadamecí, para posteriormente grapar la tela y el guadamecí al aglomerado. El adhesivo se ha degradado perdiendo adhesividad y cristalizándose, lo que ha provocado mayor rigidez al guadamecí. La tela despegada provoca abolsamientos debidos al plegado de la misma.
La policromía con buena adhesión al soporte presenta agrietamientos siguiendo los movimientos del soporte, pérdidas y arrases.
Se aprecia la lámina de plata en zonas cercanas a las roturas, probablemente debidas al intento de fijación de la rotura con cinta adhesiva, que al ser eliminada provocó la pérdida de la corla y la policromía fijada a la goma adhesiva. Algunas de estas
pérdidas,
para
disimularlas,
fueron
cubiertas
con
purpurina El fondo de plata corlada con decoración frutal de los tres bordes está repintado. Este repinte que respeta la decoración frutal es al óleo con albayalde y azul ultramar artificial, por lo que se aplicó en la segunda mitad del s. XIX o con posterioridad a 1.720.
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El marco presenta fuerte ataque de xilófagos, no es original, no presenta rebajes. La parte inferior no corresponde con las tres molduras existentes. Rotura de la parte superior del lateral izquierdo en el inglete y pérdida de la moldura de la esquina inferior derecha
ARCO DE PIEDRA. SOPORTE. Piedra caliza del Páramo. Se encuentra en buen estado de conservación. PREPARACIÓN. De calcita algo de yeso y cola animal. Se encuentra degradado, perdiendo
por ello la adhesividad de la preparación con soporte y de ésta con policromía. Numerosas pérdidas. POLICROMÍA. La degradación del aglutinante de la preparación ha provocado numerosas
pérdidas y levantamientos de policromía, en tonos rojos y azul, así como de pan de oro al mixtión. No obstante el mayor daño lo ha provocado la aplicación de un enlucido muy grueso y como han indicado en el pueblo la “limpieza” del mismo arrasando la policromía. ESTRATO SUPERFICIAL. Goma arábiga. Presenta un grueso estrato de un encalado.
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SEPULCRO
No se interviene en el sepulcro, sí indicar que se trata del enterramiento de Alonso Marcos posible donante del retablo. El león portante inferior izquierdo está prácticamente cubierto debido a que se ha elevado el suelo y colocado las escaleras de acceso al altar. La inscripción dice: “aq(ui) yaze alo(n)so marcos cura desta yglesia Ora fyzo eredera” Aquí yace Alonso Marcos cura de esta iglesia a la que hace heredera
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D.- TRATAMIENTO EFECTUADO
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TRATAMIENTO EFECTUADO Toma de muestras para efectuar los análisis físico-químicos por el técnico. Se valoran los resultados, la composición exacta de los diferentes estratos con el fin de adecuar los tratamientos a realizar. Redacción del proyecto. Colocación de andamio multidireccional homologado y otros medios auxiliares siguiendo las pautas de la ley de Prevención de Riesgos Laborales. Documentación gráfica y fotográfica. Cerramiento con vallas homologadas de la zona de trabajo, permitiendo el acceso de los fieles a los oficios. Los trabajos se realizan en la nave del retablo (Epístola), ya que permite mayor espacio de trabajo, luz natural y posee toma de corriente cercana. Protección del suelo que permanece dentro del cerramiento. Colocación de las mesas de trabajo y medios auxiliares.
RETABLO Limpieza superficial del retablo con aspirador y brochas suaves, previo al desmontaje del retablo. Estudio e informe de la actividad de insectos xilófagos en el retablo y altarcito lateral por el técnico Aitor Aguinaga Legorburu. Se pretende confirmar si los insectos están o no activos. La fecha de visita del técnico se realiza el día 31 de Agosto de 2009, momento de gran actividad. En la revisión visual efectuada, los signos observados indicaban la evidencia de un ataque intenso producido por insectos xilófagos. Se han encontrado dos insectos xilófagos sobre el mantel del altar del retablo. Se confirma que se trata del Anobium punctatum, tras su análisis en el laboratorio. La metodología consiste en realizar una grabación con un dispositivo de escucha, basado en el empleo de sensores especiales capaces de captar los sonidos transmitidos por la madera. Dichos sonidos pueden ser producidos por la acción de organismos xilófagos (señal), o bien por otros organismos y/o factores externos (ruido). Los sonidos una vez grabados, son procesados mediante un sistema de filtrado que permite eliminar los ruidos y a continuación se analizan a través de un programa informático. Dado que cada organismo xilófago (insectos) emite sonidos característicos diferentes, con una secuencia determinada, por comparación, se determina si hay actividad y además qué o quien la produce.
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Los puntos elegidos para realizar la grabación, se distribuyen por todo el retablo. Se trata de que coincidan con aquellos lugares en los que se han observado mayor número de orificios de salida de adultos y corresponden a la albura de las piezas de madera. El tiempo de grabación es de 4 minutos en cada punto. El análisis de la cinta, confirma que no presenta actividad de anóbidos en las piezas estudiadas del retablo de los Reyes. Al encontrarse los adultos, se extendió el estudio a los demás retablos de la iglesia para determinar si correspondían a alguno de los mismos. Aunque en ambos casos se observaron daños producidos por estos Xilófagos, las grabaciones de actividad han dado resultado negativo. Sí se observa gran actividad en los bancos, confesionarios y cancela. Se plantea en el proyecto una medición de actividad para comprobar la eficacia del tratamiento de desinsectación antes de montar el retablo. Esta medición no se realiza ya que se finaliza en Enero y no hay actividad. Sí se realizará la lectura en primavera. Desmontaje del retablo por carpintero especializado, Jesús Javier Aragón, previa catalogación, clasificación y levantamiento de plano de situación. Primero se desmontaron las esculturas que se encontraban sin ningún tipo de sujeción. Las arquitecturas, que estaban clavadas desde delante mediante clavos de forja a los relieves y a la estructura portante, se separaron extrayendo los clavos o seccionándolos. Una
vez
desmontadas
las
esculturas
y
la
arquitectura, se adelantó y se extrajo del arco el conjunto de estructura y relieves. Ya con acceso a la trasera, se fueron desmontando los distintos elementos
suplementarios
de
la
estructura,
dispuestos para encajar esta en el arco y para impedir que se desplazase hacia atrás. Tras extraer estas piezas, se desmontaron finalmente los relieves de la estructura portante, extrayendo (la mayoría de las veces) o seccionando los calvos de forja que las unían.
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Reportaje fotográfico del desmontaje por el equipo de restauración con el asesoramiento del carpintero. Colocación de las piezas en el cerramiento y en las mesas de trabajo.
Eliminación de fijaciones, cables y elementos eléctricos. Limpieza
superficial del reverso y anverso de las piezas con aspirador y brochas
suaves en las mesas de trabajo. Desinsectación del retablo con Corpol mediante impregnación en el reverso y en zonas amplias de ataque, y mediante inyección en el anverso. Desinsectante de comprobada efectividad como tratamiento curativo y preventivo ya que su contenido de Permetrina es de 1,86 g/l y de Diclofluanida de 10,66g/l, tiene buena penetración, no forma capa, no afecta a las colas, no daña policromía, y no aumenta la inflamabilidad de la madera. Se procede al sellado y precintado de cada pieza en bolsas de polietileno con un plazo mínimo de 15 días, dependiendo de la masa y el grado de deterioro de las obras. Todas las reintegraciones de volumen con madera, son objeto de tratamiento preventivo con Corpol.
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Consolidación química de la fibra leñosa por impregnación en el reverso e inyección en el anverso, con Resina Acrílica (Paraloid B-72), en concentraciones del 7% al 20 % en Tolueno. Se procede a aplicar el consolidante comenzando por las soluciones en menor concentración para favorecer una mayor penetración del mismo.
Sentado de los estratos pictóricos. Se emplea como adhesivo cola orgánica al 7%, para regenerar el aparejo de yeso y cola natural. Aplicación de tensoactivo (alcohol) para favorecer su penetración. La fijación al soporte se realiza por presión mediante algodón caliente-húmedo. En los levantamientos que lo precisan se emplea para su fijación espátula caliente aplicando calor y presión en grado mínimo necesario. El sentado de los brocados aplicados, que la analítica indica composición de cera resina, se fijan con Plextol evitando así el calor que deformaría los motivos creados con cera resina.
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Limpieza de la policromía del retablo. La limpieza está documentada y justificada, buscando la unidad de actuación y la menor intervención necesaria para devolver la correcta contemplación del objeto. - Blancos la limpieza se realiza con goma de borrar de diferentes durezas (lápiz de Faber Castel, Milan), debido a que realizadas las pruebas difícilmente soportan líquidos. Los disolventes empleados son: - Pan de oro: Alcohol Etílico - White Spirit (50-50), en zonas, ha sido necesario añadir a la mezcla C 2000 (50-45-5). - Azurita: turundas de algodón en White Spirit. - Carnaciones: Alcohol etílico, White Spirit (50-50) bisturí, posteriormente goma de borrar. - Las lacas verdes: Acetato de Etilo – Dimetil Formamida (50-50). - El repinte de las carnaciones de la imagen de la Virgen y Niño, juntamente con la Dirección Facultativa, se decide eliminar. Su eliminación se realiza con gel decapante. Bajo el repinte conserva la suciedad que se elimina con goma de borrar.
Entonado de lagunas y bordes blancos de aparejo con acuarela. Las lagunas son mínimas, y no es preciso su estucado. Mínima intervención.
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Nivelado del altar. Eliminación del relleno de tejas, ladrillos y adobes. Se realiza el correcto nivelado del altar mediante la colocación piezas de piedra caliza, para dar al retablo un apoyo firme. Se nivela alcanzando el nivel más alto de la piedra de apoyo original del retablo en el lateral izquierdo (piedra caliza de Hontoria de 25,5 cm de altura x 46 cm de anchura), rejuntado con mortero de cal y arena. Eliminación del aglomerado superior del altar, manteniendo el hueco destinado al Ara.
Montaje del retablo. Se considera conveniente conservar la estructura original, ya que sirve de plantilla para el montaje de relieves y arquitectura, para ello se realiza el desmontaje, el reencolado de los ensambles y largueros, y la reconstrucción de los ensambles perdidos por el ataque de xilófagos. Debido al fuerte alabeo sufrido por la estructura original, se construye una estructura suplementaria trasera que sujeta la original y los relieves, y sirve de soporte para guardapolvos y hornacinas. Esta estructura, realizada en pino melis tratado, consta de cuatro largueros verticales sobre los que se ensamblan a media madera cuatro travesaños horizontales, dos adelantados convenientemente (superior e inferior) para servir de sujeción de la estructura y salvar el alabeo de la original, y dos retrasados para salvar el grueso de los relieves y servir de apoyo a las hornacinas (los dos travesaños centrales). Así mismo, la prolongación de los extremos de los travesaños centrales sirven de elemento de anclaje sobre la trasera de los guardapolvos. El montaje de la estructura original, los relieves y los guardapolvos sobre la nueva estructura de refuerzo, se realiza sobre la mesa de altar con el conjunto desplazado fuera del arco, teniendo de este modo, acceso total a la trasera. Una vez montado el conjunto, se desliza todo el hacia atrás resbalando sobre cuatro planchas plásticas dispuestas bajo los cuatro largueros verticales de la nueva estructura de refuerzo. Una vez en su sitio, se retiran las planchas una por una, siendo sustituidas por goma aislante para evitar la humedad. El anclaje del conjunto al muro se realiza mediante una varilla roscada que se
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une a otra previamente dispuesta en la pared. Para colocar esta varilla se aprovechó un hueco en su estructura situado en el ático tras la moldura superior derecha.
Con el conjunto dentro del arco, se procede a la colocación de la arquitectura mediante espigas de madera de haya. Dependiendo de la pieza, en la mayoría de ellas se colocaron las espigas aprovechando el orificio de los calvos originales. Para la colocación de la moldura reconstruida sobre la predela, dado su tamaño y para evitar en lo posible hacer nuevos orificios en los relieves, se dispusieron en los extremos de la moldura dos escuadras de aluminio a la estructura portante original, ocultas por la propia moldura mediante un rebaje practicado en la misma. La colocación de las esculturas, para evitar movimientos o sustracciones, y a falta de anclajes originales, se realizó mediante espigas encoladas sobre sus bases y espigas de fibra de vidrio en los orificios de los pernos originales.
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Reintegración volumétrica de las
pérdidas de soporte de zonas salientes de las
molduras mediante injertos en madera de Ayus y de molduras completas igualmente en madera de Ayus. Se emplea esta madera por sus características, ya que es de color claro y no presenta veta, lo que permite un buen acabado de madera vista teñida. También se realizan injertos en la pieza superior de remate de la hornacina central, y se reconstruye uno de los elementos decorativos tallados.
Encolado de piezas sueltas con Acetato de Polivinilo. Se encolan todas las piezas sueltas, se encola y refuerza mediante una pieza trasera, el remate superior de la hornacina central del tercer cuerpo, se encolan y refuerzan mediante espigas las uniones y ensambles de las hornacinas, se encolan y enchuletan las grietas existentes en los relieves, reforzándose mediante espigas en las zonas de los extremos.
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Las piezas reintegradas volumétricamente, se tintan ligeramente de forma que son identificables pero de manera que se integran dando unidad de lectura al conjunto. Reintegración cromática. Se realiza mediante el matizado de blancos con acuarelas. Sólo se entonan las lagunas y bordes blancos de aparejo que interfieren en la lectura del conjunto. Protección final con Resina Acrílica al 3%. en Tolueno no altera y es reversible. Retirada de andamiajes y medios auxiliares. ARCO DE PIEDRA Limpieza superficial con brochas suaves y aspirador del arco y hornacina de sillares. Eliminación del revoco de yeso, se realiza humectando con Alcohol Etílico – Agua (7030) y medios mecánicos (bisturí). Al eliminar el grueso revoco de la parte superior del arco apreciamos una cinta de talla de bellotitas, una de ellas dorada, y hojas de roble en tono rojizo y bordes dorados. El reverso de las amagoyas está igualmente policromado en tonos rojos e incluso los anclajes a muro con pan de oro.
Sentado de policromía con Plextol o Acetato de Polivinilo, según el grosor de las superficies a sentar. Este proceso se ha realizado antes o después de la eliminación del revoco dependiendo del estado de conservación de la policromía. Eliminación de restos de adhesivo con acetona. Fijación de piezas partidas con Resina Epoxy. Limpieza de la policromía, eliminación de restos de revoco con alcohol etílico. Limpieza de juntas de mortero y rebabas del arco y hornacina. Rejuntado con mortero de cal y arena del arco y hornacina.
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Entonado de lagunas con acuarelas. Protección final con Paraloid B-72 al 3% en Tolueno. GUADAMECÍ Desmontaje del guadamecí del marco y del bastidor, eliminación de grapas. Limpieza mecánica del reverso con brochas suaves y aspirador. Eliminación de parches del reverso aplicando humedad y calor controlado. Eliminación de adhesivo mordiente con hisopos y bisturí. No se considera apropiado realizar el tratamiento de humidificación del reverso mediante pulverización de agua y etanol. Colocación de tableros con pesos para favorecer el alisado controlando los vicios adquiridos durante años. No es posible realizar la limpieza de la policromía con Alcohol etílico y White spirit, ya que afecta a la corla, ni la eliminación del repinte azul de la greca exterior, ya que igualmente se daña a su policromía original. Se procede a realizar catas con diferentes disolventes y su resultado es similar, pero el que no causa daño a la policromía es la limpieza con hisopos embebidos ligeramente en agua.
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Eliminación de vicios. Se colocan puntitas tipo alfileres, aprovechando los orificios dejados por las grapas en los bordes de las roturas. No se humedece el cuero desde el reverso. Se intenta aprovechar la mínima humedad que adquiere al realizar la limpieza del anverso con hisopos embebidos en agua, para intentar acoplar en lo posible los bordes de las roturas. Colocación de pesos de arena con el fin de que se adapte a las deformaciones y ayude a eliminar vicios.
Nutrición del cuero con ADOBO Marney´s Conservation Eláter Dressing. Se aplica desde el reverso calentando el producto levemente al baño María. Colocación puntualmente de pesos de arena para una vez nutrido seguir intentando eliminar los vicios del soporte. Decir que en ningún momento permite forzar el cuero porque su acartonamiento provocaría su rotura.
Colocación de parches. Los parches chiflados de badana, planteados el proyecto para las roturas, se sustituye por parches de tela sintética (TREVIRA C.S). Se caracteriza por ser ignífuga, posee una elevada resistencia a la luz, a la humedad y a la tracción. Se emplea como adhesivo BEVA GEL O.F.
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Colocación de bordes o bandas de tela sintética (TREVIRA C.S) adheridos con BEVA GEL OF. Aplicación de presión y calor controlados desde el anverso, con el fin de conseguir mayor penetración del nutriente y el alisado del soporte. Colocación de injertos en las grandes pérdidas de soporte y en las pequeñas separaciones que no se han podido corregir al unir las roturas. Son injertos chiflados de piel curtida de oveja (badana) sin teñir de similares características al original, adheridos igualmente con adhesivo sintético BEVA GEL OF.
Tintado de los injertos. Tensado en el nuevo bastidor. Bastidor de madera con cuñas, tratado con corpol como preventivo antixilófagos. Protección y nutrición desde el anverso vaselina líquida.
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MARCO Desinsectación con Corpol del marco. Consolidación con Paraloid B 72 en Tolueno al 7-20%. Sentado de la policromía con cola orgánica. Limpieza de la policromía con Alcohol-White Spirit (50-50). Consolidación mecánica de los anclajes con pieza de madera de Iroco, espigas de haya de 8mm de sección, Resina Epoxy y Acetato de Polivinilo. Reintegración volumétrica de la pieza inferior derecha siguiendo modelo de la izquierda.
Entonado de los bordes blancos de estuco de las lagunas. Reintegración cromática con pigmentos al barniz de la esquina superior izquierda.
Protección final con Paraloid B 72 Colocación en su reverso de láminas de Fond pack, tipo almohadillas, para evitar daños al guadamecí por el contacto del marco con el guadamecí. Montaje del guadamecí en su marco y en el frontal del altar. El marco no presenta caja para recoger el guadamecí, por lo que se realiza sobre el marco una caja mediante dos listones de haya de 4 cm de sección cuadrada, colocados en los laterales, a los que se fija una L de aluminio para impedir su desplazamiento hacia atrás. MEMORIA DE RESTAURACIÓN DEL RETABLO LATERAL DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE ZAEL (BURGOS) IKONOS sc. c/ La Puebla 29, 1º-09004 Burgos. Teléf. 619.41.40.96 E-mail: IKONOS1991@terra.es
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En la parte superior e inferior no hay espacio para la fijación de estas piezas, por lo que únicamente se puede colocar un listón de 7,5 x 0,5 cm con el fin de cubrir la parte superior para evitar la entrada de suciedad. Se coloca el conjunto en el frontal del altar mediante una alcayata en L situada en la piedra nueva y la hembra en el bastidor. La anchura de los listones laterales y superior crea una pequeña cámara entre el guadamecí y el altar, evitando el contacto directo y permitiendo su ventilación.
Memoria final. Durante los trabajos se realiza un informe de los distintos tratamientos reflejando todas las incidencias surgidas en el proceso y acompañado de documentación fotográfica que conforma esta memoria final de la intervención.
Burgos a 27 de Marzo de 2010
Fdo: Mª Amaya Arresti Sánchez Representante de IKONOS Taller de Restauración
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NOTAS - Es muy importante indicar que se ha realizado el tratamiento de desinsección curativo y preventivo antixilófagos a pesar de que el técnico indica que el retablo no presenta actividad. El desinsectante se aplica correctamente a todas las piezas, favorecido por el desmontaje del retablo, al marco y el bastidor del guadamecí. Se aplica igualmente a todas las reintegraciones volumétricas de madera realizadas. Es necesario indicar que todos los bancos, la puerta de entrada, todos los confesionarios, el púlpito y las escaleras están fuertemente infectados por xilófagos y actualmente activos, por lo que a pesar del carácter preventivo del desinsectante aplicado por el equipo de restauradoras a los Bienes intervenidos, el retablo al tener la iglesia elementos infectados, el retablo, corre peligro de contagio. Se plantea al pueblo la necesidad de realizar un tratamiento de desinsectación de los diferentes elementos de madera de la Iglesia. Se ha presentado un presupuesto de tratamiento de desinsectación de la puerta y bancos, a día 27 de marzo de 2010 el taller no ha recibido contestación. -
Al realizar el desmontaje del retablo y la limpieza de la parte trasera del retablo, se recoge del interior del arco, entre el polvo acumulado: Piezas de piedra tallada correspondientes al arco y una pieza policromada del arco, estas piezas se fijan al arco con resina Epoxy. Una pieza de madera de frutal tallada y dorada que corresponde a la decoración de un nervio del lateral derecho de la hornacina de la Virgen, se fija con resina Epoxy y Acetato de Polivinilo. También se localizan tras el retablo unos documentos de papel en buen estado de conservación: •
Dos hojas tamaño cuartilla manuscritas, partidas por la mitad, una de ellas escrita
por
ambos
lados.
Son
apuntes
que
corresponden
al
libro
ECLESIÁSTICO capítulo 24, versículos 14 -16 y al EVANGELIO DE S. LUCAS, capítulo 11, versículos 27 - 28, según la Biblia Vulgata en latín. •
Cuatro hojas tamaño octavilla, con letra impresa. Las cuatro hojas podrían corresponder al mismo libro, no son hojas continuadas en su lectura. Consultado con un paleógrafo dice que éstas corresponden a la época del retablo, por la tipología de las letras, las abreviaturas en latín y el tamaño en octavilla del cuadernillo. Tiene anotaciones manuscritas.
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Juntamente con la Dirección Facultativa se decide eliminar el polvo de los documentos con una brocha suave, e introducir los documentos en una funda de Milar (plástico transparente) que nos proporciona el centro de Restauración de Simancas. La funda, con dos cm de margen de la medida de los documentos, estará sellada por termofusión en dos laterales para facilitar la introducción de los documentos y para evitar la condensación. Cuando se realiza esta memoria no se ha recibido la funda, pero cuando se reciba se depositarán los documentos sobre la estructura suplementaria trasera, en el lateral derecho. - El altarcito de la Virgen del Carmen situado a la izquierda del retablo se ha procedido a realizar el tratamiento de desinsectación, ya que era un foco de infección muy cercano al retablo, no obstante se solicita al párroco y a la cofradía de la Virgen del Carmen un cambio de ubicación con el fin de favorecer la visión del retablo. Después de plantear diferentes opciones de colocación del altarcito, no se acepta ninguna, pero una vez finalizado el montaje del retablo aceptan conservar sólo la peana. Seguimos considerando, la necesidad de reubicar la peana con la imagen de la Virgen del Carmen en otro lugar, ya que es enorme y no corresponde en nada con el retablo. Igualmente planteamos al párroco la necesidad de eliminar elementos como bancos y confesionario que actualmente están situados en la capilla, ya que son focos de infección además de no permitir la visión del sepulcro.
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- Del altarcito se ha eliminado el enchufe que tenía en la parte inferior de la peana fijado en la madera porque se encontraba en pésimo estado, quemado y podría provocar un incendio. Como no se quiere eliminar el enchufe éste ha sido sustituido por uno de seguridad y se fija a la piedra bajo la peana de la Virgen del Carmen. Al eliminar la parte superior del altar se favorece, al menos, disminuir el gran tamaño del altar, la eliminación de bombillas, casquillos de luz y cables, disminuyendo, en lo posible el peligro de un incendio. - Iluminación del retablo y guadamecí con una nueva lámpara alógena.
Desmontaje del altar
Focos de infección (xilófagos) en bancos y confesionarios
Lámpara alógena
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E.- DOCUMENTACIÓN GRÁFICA Y FOTOGRÁFICA
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F.- CRITERIOS DE INTERVENCIÓN
Se ha priorizado la mínima intervención, la conservación sobre la restauración.
Se ha abordado el estudio y conservación del retablo y del guadamecí mediante un equipo integrado por profesionales de las distintas disciplinas relacionadas con este campo: restauradoras y directora facultativa; carpinteros especializados; delineante; historiadora; químico; cantero; electricista iluminador, con el fin de estudiar la obra desde diferentes ángulos y analizar los datos en su conjunto para la correcta ejecución de los tratamientos de conservación restauración.
Se tiene en cuenta el conocimiento de las características formales y estilísticas, su significación histórica y de las técnicas y materiales de ejecución que la constituyen.
Se ha realizado una documentación del antes y durante la intervención, de los elementos, técnicas y materiales, tanto originales como adiciones históricas.
Se presta especial atención a los agentes de deterioro más destructivos, como los xilófagos, por lo que anualmente (primavera) se realizarán mediciones de actividad.
Los tratamientos que se han realizado, tienen como objetivo prioritario, frenar los daños y causas de deterioro y su conservación; recuperar la integridad física material, mediante la fijación y consolidación de los materiales que componen la obra; recuperar la unidad potencial y calidad estética sin ocultar las huellas del paso del tiempo.
Todos los materiales utilizados son homogéneos y compatibles con los originales para evitar daños adicionales. Tanto los métodos como los materiales son estables y reversibles, de la mejor calidad, eficacia e inalterabilidad probada a través del tiempo.
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G.- CONSERVACIÓN PREVENTIVA DEL EQUIPO TÉCNICO. Se realizará un examen visual del estado de conservación para observar la evolución de los tratamientos realizados. Se elaborará un informe donde se evaluará el estado de conservación, los cambios producidos en el inmueble y las condiciones medioambientales. Durante el periodo de garantía se realizará inspección semestral el primer año y anual los dos años siguientes para comprobar el estado de conservación de los Bienes y su mantenimiento. Comprometiéndose IKONOS s.c Taller de Restauración a: - Subsanar los desperfectos o posibles daños de la obra, que se ocasionen durante el periodo de garantía. - Realización del estudio anual de actividad de xilófagos por el técnico D. Aitor Aguinaga Legorburu, asesor técnico de ConsulTermex. - Colocación de termo-higrómetro para control de mediciones mensuales de humedad y temperatura durante un año de la garantía registrando todos los datos.
La empresa IKONOS s.c. se compromete a remitir un informe detallado de la obra de todas las incidencias y revisiones periódicas arriba indicadas, adjuntando el informe técnico a J.C y L. y a la parroquia de Santa Eulalia de Zael.
Burgos a 27 de Marzo de 2010
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H.- PAUTAS DE CONSERVACIÓN Y MANTENIMIENTO
La conservación del Bien Cultural no acaba con la intervención. Es fundamental programar rutinas de control y seguimiento de las obras restauradas, así como planes de mantenimiento que aseguren su óptima conservación. Para evitar en lo posible los factores de riesgo es necesario dotar a quienes tienen la responsabilidad de velar por la obra, de las nociones fundamentales de conservación preventiva y comprometerlos en su control y mantenimiento. Por lo que una vez finalizados los tratamientos de conservación-restauración es aconsejable seguir una serie de normas que revierten en una buena conservación futura de la obra: - Mantenerla expuesta en lugar seguro. Se debe tener en cuenta las precauciones de robo y vandalismo, por lo que en la Iglesia sería recomendable la instalación de alarma, así como el riesgo de incendio, para lo cual se seguirán las normas básicas de prevención de riesgos como no sobrecargar la instalación eléctrica enchufando muchos aparatos a la misma toma, no almacenar combustible próximo a los cuadros de luces, así como los consiguientes extintores, manteniendo su buena accesibilidad. - Se ha de realizar los tratamientos de desinsectación de todos los elementos de madera infectados y vigilar la entrada de nuevos elementos (bancos, atriles, altares) que incluyan maderas nuevas, por si estuvieran infectadas de hongos o xilófagos. Siempre es conveniente aplicar tratamientos preventivos en la madera nueva. Las obras de reforma de instalaciones que afecten al retablo o sus inmediaciones deberán ser supervisadas por técnicos especialistas. - Después de las celebraciones con un elevado número de asistentes se recomienda la ventilación de la iglesia para evitar la humedad de condensación. - Evitar focos de humedad, cambios bruscos de temperatura, corrientes de aire y condensación de agua. La Iglesia, a pesar de su ubicación en un alto, tiene elevados índices de humedad, se recomienda el uso de deshumidifiadores además de ventilar periódicamente la iglesia para evitar las humedades de condensación. - Las vidrieras tienen cristales rotos y perdidos, y como se ha indicado, del óculo de la capilla del retablo sobre el sepulcro entra agua e igualmente se observan regueros en las ventanas situadas a los pies de la iglesia. Se recomienda la restauración de las vidrieras siguiendo el modelo que tienen actualmente, de cristales octogonales emplomados sin color, para evitar la entrada
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de agua y corrientes de aire. Además es necesario controlar la rotura de cristales de las ventanas para que no penetren aves. Si entra alguna es necesario echarla con brevedad porque puede producir grandes daños: rotura de elementos, excrementos etc. - No se deben colocar recipientes con agua en el retablo ni altar. Con ello se evita unos contrastes bruscos de temperatura que provocan grietas, alabeos de la madera, desprendimiento de la policromía. - No colocar en el entorno de las obras velas o fuentes de calor, puesto que son un grave peligro de incendio y el humo ennegrece la película pictórica. - Evitar la colocación de objetos de decoración, como flores tanto naturales como de plástico, jarrones o diversos elementos que acumulan humedad, polvo y suciedad en su entorno. - La limpieza de la iglesia deberá realizarse con aspirador para evitar la dispersión del polvo, la costumbre de barrer se ha de sustituir por limpieza con aspiradores. También se ha de evitar el salpicado de agua con productos corrosivos que se utilizan para fregar. - No intervenir en la limpieza del retablo o bienes muebles de la iglesia. Nunca utilizar paños, productos químicos ni agua para tal fin. La limpieza específica de los elementos componentes del retablo deberá realizarse por personal formado para tal fin. - No colocar instalaciones eléctricas, ni apliques metálicos, y mucho menos oradar el soporte con clavos u objetos similares. No se instalarán cables, enchufes, instalaciones de megafonía en el retablo, ya que si hay un corto circuito, se puede producir fuego. - No dirigir hacia el retablo aparatos de calefacción o de ventilación. - En caso de deterioros futuros, dejar la conservación y restauración solamente en manos de personal especializado. - Como hemos indicado anteriormente se considera necesario realizar la desinsectación completa de las piezas de madera del interior: los bancos, la puerta de entrada, todos los confesionarios, el púlpito y las escaleras, ya que están fuertemente infectados y actualmente los xilófagos activos, por lo que a pesar del carácter preventivo del desinsectante aplicado por el equipo de restauradoras a los Bienes intervenidos, éstos corren grave peligro de contagio. Se plantea al pueblo la necesidad de realizar un tratamiento de desinsectación de los diferentes elementos de madera de la Iglesia. MEMORIA DE RESTAURACIÓN DEL RETABLO LATERAL DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE ZAEL (BURGOS) IKONOS sc. c/ La Puebla 29, 1º-09004 Burgos. Teléf. 619.41.40.96 E-mail: IKONOS1991@terra.es
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