Становление персональной идентичности в юношеском возрасте
Диссертант: Попова Мария Владимировна Год защиты: 2005 Ученая степень: кандидат психологических наук Специальность: Психология развития, акмеология Научный руководитель: Обухова Л.Ф. Ведущее учреждение: Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского Место выполнения: Нижегородский государственный педагогический университет им. М. Горького Оппоненты: Кондратьев М.Ю., Тарабакина Л.В. Автореферат диссертации: Попова Мария Владимировна Становление персональной идентичности в юношеском возрасте Общая характеристика работы Проблема становления идентичности в юности связана с опытом открытия и переживания собственного «я» как целостного, устойчивого, отличного от других феномена на индивидуальном, социальном и экзистенциальном уровне. Актуальность темы исследования. Исследование проблематики идентичности носит стратегический характер, поскольку затрагивает базовые, онтологические вопросы о сущностном в человеке и его адекватном воплощении в социальной действительности, о смысловых основаниях бытия человека. Психологическая реальность, стоящая «за» гипотетическим конструктом «идентичность», многослойна, поскольку мы имеем дело с процессами, локализованными в ядре как индивидуальной, так и общественной культуры. Неудивительно, что проблематика идентичности разрабатывается как в социально-психологических, так и в глубинных, экзистенциальных подходах. Перед нами явление одновременно и персональное, и социальное. Идентичность как психологическая проблема разрабатывалась с методологически различных точек зрения. Вопрос об инвариантном и сущностном в человеке всегда был в центре внимания философских исследований (Д. Локк, Д. Юм, М. Хайдеггер, М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев, М.К. Мамардашвили, и др.). Личностноиндивидуальный срез исследования феномена персональной идентичности затрагивает область субъективного, наполненного уникальными смыслами переживаемого «я» (Т. Бьюдженталь, А. Лэнгле, Д. Мадди, А. Маслоу, Р. Мей, К. Роджерс, В. Франкл и др.). Это направление приближает нас к ключевым темам экзистенции человека: сущность отдельного человека и ее адекватное воплощение в социальной действительности, самоценность и подлинность, тема ответственности и смысла. Исследования в рамках социально-психологической проблематики рассматривают идентичность как самоопределение в социальногрупповом пространстве относительно многообразных общностей, осознание и переживание принадлежности к ним (В.С. Агеев, Г.М. Андреева, М. Борневассер, М.Г. Ионин, Д. Тернер, Г. Тэджфел, В.А. Ядов и др.). Подход в контексте теорий возрастных кризисов развития рассматривает идентичность как специфический феномен юности, возрастное новообразование, имеющее свои истоки и направление развития. (Л.И. Божович, А. Ватерман, Л.С. Выготский, Ф. Дольто, И.В. Дубровина, И.С. Кон, Д. Марсия, А.М. Прихожан, Н.Н. Толстых, Д.И. Фельдштейн, Г.А. Цукерман, Э. Эриксон и др.). В рамках аналитической методологии раскрываются истоки устойчивой и интегрированной самости (идентичности), интрапсихическая логика ее становления (Д. Винникотт, Х. Кохут, М. Малер, Р. Лейнг, К. Хорни, А. Штраусс, Х. Хартманн). Этими исследователями была разработана также теория «первичной идентичности», объектных отношений, затронута проблема кристаллизации идентичности в связи с развитием механизмов саморегуляции. Актуальность и значение проблематики идентичности имеет несколько аспектов. Понятие идентичности аккумулирует в себе процессы структурной и смысловой перестройки самосознания, ярко разворачивающиеся в юношеском возрасте. В этот период складывается не только относительно устойчивое смысловое ядро личности, но и формируются психологические инструменты дальнейшего самоопределения. Однако именно сегодня взрослеющий человек особенно уязвим в плане поисков варианта позитивной идентичности, что связано с особенностями современной социокультурной ситуации в России. Подросток, у которого только кристаллизуется образ мира, особенно чувствителен к кризисам социального устройства общества, основное угрожающее проявление которых – диффузия и размывание ценностей (А. Ватерман, Ф. Дольто, Д. Марсия, Э. Эриксон). Дефицит или неопределенность этих идеальных и осуществимых прототипов является источником кризиса личной идентичности. Сегодня, предоставляя широкий спектр ценностей, общество не имеет общезначимой системы координат их оценки и отбора. Новый экзистенциальный кризис молодежи связан, прежде всего, с неопределенностью духовной опоры для самоопределения. Подросток сталкивается, с одной стороны, с потенциальной многовариантностью путей самоопределения, но, с другой, с внутренней неготовностью принять это «свободное одиночество» (Э. Фромм), сделать осмысленный и самостоятельный выбор. Этот факт подтверждается данными современных исследований проблематики идентичности, которые показывают, что подросток часто оказывается беспомощным в ситуации жизненного выбора. Сложность процесса самоидентификации, выделения своей личности в юности усиливается в современном массовом обществе, где происходит стереотипизация образа жизни, обезличивание, связанное с усвоением культурных клише. В связи с этим, остро встает проблема сохранения внутренней устойчивости и целостности взрослеющей личности в неустойчивом и духовно разрозненном обществе. Как следствие, возрастает значимость развития интегративно-субъектных структур личности, составляющих ценностное ядро психологического бытия человека. Поиск идентичности, являясь одной из фундаментальных экзистенциальных мотиваций человека, понимается как процесс соотнесенности с собой, чувство внутреннего согласия с тем, «какой я есть», с тем, какие ценности и установки реализую в жизни. Становление идентичности в юности связано с развитием персональной ценностно-смысловой позиции по отношению к себе и окружающему миру, с чувством внутренней согласованности с ней в своих поступках и выборах. Это онтологическая функция идентичности в развитии личности. Современная социальная среда с ее многовариантностью путей самоопределения и конкуренцией предъявляет новые требования к жизненной позиции и активности личности. Востребованными становятся такие субъективные характеристики, как личностная стойкость, «опора на себя», стремление к жизненному успеху и достижениям, постоянное саморазвитие. Вместе с тем социально-психологические исследования последних лет показывают некоторые негативные характеристики социальной позиции российских подростков: инфантилизм как отсутствие осознанных и самостоятельных решений в значимых областях жизни, перенос ответственности за свою жизнь, социальная апатия, дефицит смысла будущего, гедонистическое и ситуативное восприятие своей жизни. Все это проявления, которые еще Э. Эриксоном были названы «спутанностью идентичности». Еще один аспект актуальности состоит в том, что с самим концептом идентичности в зарубежной литературе связан целый пласт психосоциальных исследований, до конца не интегрированных в современные отечественные представления о самосознании и самоопределении личности, а само понятие «идентичность» используется как релевантное целому классу разнообразных психологических процессов и феноменов. Под ним в литературе подразумевают и «я-концепцию», и «самоопределение», и «самоуважение» и т.д. Такой неопределенный теоретический статус затрудняет поиск адекватных инструментов исследования, операционализацию понятия. Кроме того, рассматривая идентичность в единстве когнитивных и эмоциональных элементов, авторы все же заметно больше внимания уделяют рациональному плану самосознания. В тени остается сам феномен переживания кризиса идентичности в юности, его эмоциональное наполнение и субъективные смыслы. Объект исследования: идентичность как феномен личностного развития в юношеском возрасте. Предмет исследования: особенности развития, динамика и психологическое содержание ценностно-смысловой персональной позиции в процессе становления идентичности в юности.
Цель исследования: выявление структурно-динамических и содержательных аспектов кризиса идентичности в юношеском возрасте в единстве когнитивных и эмоциональных компонентов. Общая гипотеза: Становление идентичности в юности – это активный процесс развития обобщенных, устойчивых, реалистичных представлений о самом себе и своем месте в окружающем мире, который сопровождается переживанием собственной ценности и непрерывности во времени, что позволяет воспринимать свою жизнь как опыт смысловой целостности. Частные гипотезы: 1. В юношеском возрасте формируются предпосылки для развития целостной позитивной идентичности, кристаллизация которой связана с поиском, осмыслением и утверждением персональной позиции по отношению к значимым сферам жизни в перспективе будущего. 2. Условием становления персональной жизненной позиции в юности является осознание индивидуальных возможностей и притязаний в системе ценностных и социально-ролевых выборов. 3. Ядерным элементом становления идентичности в юности являются смысложизненные ориентации. Специфика развития и возрастная динамика структурных компонентов жизненной позиции в юности состоит в повышении показателей смысложизненных ориентаций при переходе от старшего подросткового к юношескому возрасту. 4. Специфика ценностно-смысловой позиции подростка и характерные стратегии самоопределения в значимых сферах жизни определяют статус идентичности и характер течения кризиса. 5. Особенностью становления компонентов идентичности является неравномерность, индивидуальная вариативность в освоении различных значимых жизненных сфер самоопределения. Задачи исследования: 1. Определение терминологических «границ» проблемы через исследование понятия «идентичность». 2. Теоретический анализ проблемы идентичности в единстве феноменологического, структурного и генетического аспектов изучения. 3. Анализ истоков становления целостной позитивной идентичности в единстве внутренних инструментов и социокультурных условий. 4. Анализ структурно-динамических и содержательных аспектов становления идентичности в юности: определение статуса идентичности в различных областях самоопределения; выявление уровня развития компонентов и динамики жизненной позиции подростков; анализ психологического содержания ценностных установок и специфики стратегий самоопределения в значимых сферах жизни; выявление особенностей психовозрастной позиции и образа будущего в юношеском возрасте; анализ индивидуальных проблемных зон и эмоциональных трудностей в процессе осознания и выделения себя как личности, выявление образно-символических аспектов идентичности в юности. Методологическую основу исследования составляют культурно-исторический подход к изучению психического развития ребенка Л.С. Выготского, концепция идентичности Э. Эриксона и теория статусов идентичности Д. Марсии, а так же основы экзистенциального анализа А. Лэнгле. Методы исследования: анализ и обобщение психолого-педагогической литературы; анкетирование; самоотчеты; интервью; проективные методы. В работе были использованы следующие методики: анкета (ISI) статуса идентичности (Д. Марсия); опросник смысложизненных ориентаций (СЖО, Д. Леонтьев); «подростковый триптих на тему окна» М. Бетенски; методика «золотой возраст» Б. Заззо; сочинения на темы «Мое будущее», «Герой моего времени», коллаж личности (Х. Ландгартен). Экспериментальная база исследования: Исследование проводилось на базе Нижегородского психологического центра «Эмпатия», Нижегородского педагогического колледжа и Волжской государственной академии водного транспорта. В нем приняли участие 410 испытуемых в возрасте от 13 до 21 года. Научная новизна исследования заключается том, что в нем рассмотрен сложный феномен «идентичность» с методологически разных точек зрения, в единстве структурных, процессуальных и содержательных компонентов как явление, имеющее свои истоки и направление развития. Сделана попытка определить место и границы самого понятия «идентичность» в системе представлений о самосознании и самоопределении личности в отечественной и зарубежной литературе. Проведен анализ внутренних инструментов и социокультурных условий становления жизнеспособной идентичности. Показана роль механизмов самополагания и личностной саморегуляции в становлении позитивной, жизнеспособной идентичности. Систематизированы теории, гипотезы и факты, характеризующие формы, параметры и варианты спутанной идентичности. Описаны специфические индивидуальные трудности и кризисные тенденции при становлении идентичности современной взрослеющей личности. В исследовании анализируются теоретические положения и эмпирические исследования зарубежных авторов, не переведенных на русский язык, что может способствовать интеграции западной традиции исследования идентичности в отечественные представления о самоопределении личности. В рамках развивающей программы реализована образно-символическая методика «Коллаж личности», а также подробно описаны методы, методики и упражнения, направленные на поиск, осознание, принятие позитивного варианта идентичности, эффективной жизненной позиции в юношеском возрасте. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что были получены эмпирические данные, характеризующие структурно-динамические и содержательные аспекты кризиса идентичности в юношеском возрасте. Были выявлены особенности развития компонентов идентичности в различных сферах самоопределения, интегрированных в обобщенном показателе «статус идентичности». Сделан анализ специфики и содержания ценностных установок современных российских подростков в разных сферах самоопределения. Выявлены некоторые особенности и возрастная динамика жизненной позиции при переходе от подросткового к юношескому возрасту. Описаны специфические особенности таких структурных компонентов персональной жизненной позиции в юности, как образ будущего, психовозрастная позиция, смысложизненные ориентации. Описаны особенности переживания и индивидуальные эмоциональные трудности в процессе поиска идентичности в юности. Практическая значимость. Материалы исследования могут быть использованы для разработки и реализации программ психологической помощи подросткам, переживающим трудности в поиске и утверждении позитивной идентичности. Они могут способствовать установлению контакта и более глубокому пониманию внутреннего мира переживаний взрослеющей личности в практике консультирования, воспитания и общения практических психологов, педагогов и родителей. Материалы исследования могут быть использованы преподавателями психологических вузов при разработке и проведении лекций и практических занятий по общей, возрастной и педагогической психологии, спецкурсов и тренингов по психологии личности. Положения, выносимые на защиту:
1. Целостный подход к анализу гипотетического феномена «идентичность» предполагает рассмотрение двух его компонентов: структурно-динамического, представленного такими характеристиками, как «статус идентичности», «смысложизненные ориентации», «возрастная позиция», и содержательного, связанного со спецификой принятых ценностей и жизненных убеждений. 2. Уровень развития основных компонентов идентичности выражается в обобщенной характеристике «статус идентичности», который определяется следующими критериями: а) наличием или отсутствием критического периода исследования альтернатив в значимых сферах самоопределения (кризис и поиск); б) принятием обязательств (решение и выбор); в) устойчивостью жизненных мотивов - целей, связанных с отдаленной временной перспективой; г) системой индивидуальных убеждений и ценностей. 3. Системообразующим компонентом формирующейся жизненной позиции в юности являются смысложизненные ориентации, которые имеют свою структуру: жизненные цели, эмоционально-ценностная насыщенность настоящего, продуктивность, локус контроля «я», локус контроля «жизнь». 4. Одним из условий становления целостной идентичности является адекватная психовозрастная позиция, которая характеризуется оптимальным соотношением ориентации на настоящее, принятием своего возраста и направленности в будущее. 5. Поиск идентичности происходит в процессе специфической смыслообразующей активности в юности, когда взрослеющая личность становится субъектом своей индивидуальной жизненной истории, находит адекватное себе воплощение в системе социальных взаимосвязей и ролей, учится координировать свою жизнь в целом в соответствии со своими возможностями, потребностями, единым замыслом, реализует максимальное число аутентичных ценностей. 6. Анализ образно-символических аспектов выражения идентичности, наряду с когнитивными компонентами, позволяет выявить обобщенное переживание жизненного смысла своего «я», эмоциональные компоненты кризиса. Достоверность полученных результатов обеспечивается научно-методологической обоснованностью программы исследования; комплексным, интегративным подходом к анализу изучаемого психологического явления; достаточным объемом выборки (410 человек); использованием методов, адекватных предмету, гипотезам и поставленным задачам исследования; применением приемов математической статистики для обработки полученных эмпирических данных; соотнесением с результатами исследований других авторов. Апробация полученных результатов проводилась на XXVIII научно-практической конференции «Саморазвитие человека – новая модель образования» (Н. Новгород), на заседаниях кафедры психологии НГПУ. Результаты исследования были использованы при разработке и проведении: спецкурсов «Теории личности», «Защитные механизмы самосознания»; семинарских и практических занятий по возрастной и педагогической психологии для студентов НГПУ; лекций и тренингов по курсам «Социальная психология» и «Психология личности» для студентов педагогического колледжа; лекций по психологии личности и тренингах личностного роста в психологическом молодежном центре «Эмпатия» (г. Н. Новгород); тренингов для студентов ВГАВТ в рамках программы «Лидер»; при проведении тренингов и подготовке дипломной работы в рамках обучения и повышения квалификации в Институте Тренинга АРБ-ПРО (2004–2005 г., Санкт-Петербург). Содержание и структура диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы и приложения. Список литературы содержит 225 источников, в том числе на иностранном языке. Основной текст диссертации содержит 22 таблицы, 7 гистограмм, 2 диаграммы, 3 графика. В приложениях представлены методические материалы и обобщающие таблицы. Основное содержание работы Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются цели, объект и предмет, формулируются гипотезы, основные задачи и положения, выносимые на защиту, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы. Первая глава – «Идентичность как феномен личностного развития» содержит исследование самого понятия «идентичность», а также анализ концепций идентичности в единстве феноменологического, структурного и генетического аспектов изучения. В психологической литературе понятие «идентичность» имеет неопределенный теоретический и экспериментальный статус. Приведем перечень тех параметров становления «я», которые в разных подходах обозначаются как «идентичность»: ясное, устойчивое, реалистичное представление о себе; связное, стабильное и последовательное чувство собственной индивидуальности принятое в значимом окружении; переживание собственной непрерывности во времени; интеграция частных динамичных и противоречивых образов «я» в единую, устойчивую связную систему; соотнесенность с самим собой в своем поведении и выборах, чувство внутреннего согласия с тем, «какой я есть»; целостное устойчивое индивидуально-личностное самоопределение относительно базовых ценностно-смысловых отношений «я» с миром (Р. Бернс, Л.И. Божович, Ф. Дольто, И.С. Кон, В. Оклендер, Х. Кохут, Д. Марсия, Е.Т. Соколова, Э. Фромм, Э. Эриксон). Понять сложный феномен можно через анализ его противоположного смыслового полюса. Говоря о кризисе идентичности, описывают различные нарушения в структуре личности, ее жизненной позиции, самосознании. Применительно к отдельному человеку, группе, нации или даже культуре говорят о «потере идентичности». Какие параметры мы встречаем в литературе, когда говорят о «спутанности» идентичности? Противоположный полюс включает в себя следующие характеристики: дезорганизация, потеря центра «я», чувство утраты индивидуальности; утрата связи, согласия и внутренней согласованности со своей жизнью; фрагментарность, неопределенность ролей; слияние с другими, невыделенность, неосознанность собственного поля оценок себя и действительности; искажения и нереалистичность «я-образа»; нарушение чувства общности с групповыми идеалами и ценностями; дефицит социальной поддержки и внешней «подтвержденности» внутренне принятого варианта идентичности. Таким образом, понятием «идентичность» обозначают гипотетическую целостную конфигурацию самосознания, которая характеризуется нарастанием следующих процессов: интеграции (ситуативных и оперативных «я-образов», оценок окружающих); синтеза - связи (ролей, ценностных прототипов, поведенческих моделей, детских идентификаций); когнитивной последовательности и согласованности представлений о себе; ощущения самоценности (соотношение эго-идеала и реального поведения, смысла «я» и значений, приписываемых окружением); временной последовательности (идентификация со своей персональной историей, насыщение будущего смыслом, связь перспективы и ретроспективы); ценностной перестройки, иерархии ведущих смыслов (становление внутренних устойчивых критериев самооценки и образа мира). Первым, внутренним аспектом понимания самого понятия идентичности в психологии является то, что оно описывает «отношение» опыта «я» и его репрезентации в структурах самосознания: это связь, соответствие и уровень осознанности. Есть другой аспект, находящийся в поле отношений личности с социальным миром, который затрагивает социальное самоопределение. В этом ракурсе становление идентичности описывается двояко: как соответствие подлинного, сущностного «я» и его социального воплощения, и как соответствие «я-образа» и признания его окружающими. Снова установление связи, соответствия является ключом к пониманию специфики идентичности. Конструкт идентичности раскрывается через феноменальное «переживаемое «я», которое в литературе обозначается как «чувство идентичности», «ощущение самости», а также через категориальные, концептуальные структуры самосознания, такие как «я-концепция». Рассматривая проблему идентичности в единстве различных компонентов, можно выделить три основных аспекта ее осмысления: феноменологический (концепции, анализирующие сущность и природу идентичности человека) структурный (теории, выделяющие элементы и составляющие идентичности, ее типологию); генетический (работы, описывающие процессы становления и возрастную динамику идентичности). Раскрывая феноменологический аспект, в котором анализируется сущность и природа идентичности человека, можно выделить пять ключевых концептуальных моментов: 1. Идентичность и «психосоциальное здоровье» личности.
В анализе феноменологии идентичности существенное место занимают исследования, опирающиеся на интеракционные теории, которые отводят решающую роль в становлении идентичности «значимому другому». Этот подход выражен Э. Эриксоном в идеях «психосоциального тождества» и «концепции взаимности», Т. Люттом в эмпирическом анализе объектов идентификации в юности, Р. Томэ в исследовании влияния «социальных образов» на идентичность. Наиболее полно изучены социальные аспекты самоидентификации в работах Д. Тернера, Б. Шефера, В.А. Ядова. Социальная идентичность понимается как осознание, ощущение, переживание своей принадлежности к различным социальным общностям, таким как малая группа, класс, семья, территориальная общность и т.д. Это те аспекты образа «я», которые связаны с различными социальными категориями, групповой принадлежностью. 2. Дилемма становления идентичности в феноменологических теориях. Идея роли активности личности в поисках внутренних стабилизаторов идентичности ярко разворачивается перед нами в экзистенциальном подходе (Д. Бьюдженталь, А. Лэнгле, Р. Мэй, В. Франкл), гуманистических теориях (К. Роджерс) и в культурологическом направлении психоанализа (Э. Фромм). Ключевая идея этого направления состоит в том, что ядром идентичности являются устойчивые смысловые конструкты - личностные смыслы и ценности. В экзистенциальном подходе феномен идентичности рассматривается в двух аспектах. В первом - как свойство Person, проявляющееся в феномене тождества, постоянства, как для других, так и для себя – переживание себя самого как «я тот же самый», устойчивое чувство своего «я». Во втором подходе идентичность близка к понятию аутентичности и понимается как процесс соотнесения с собой, чувство внутреннего согласия с тем, какой я есть. Идентичность – это, по сути, установка, позволяющая мне соотноситься с чувством внутренней согласованности, быть «равным самому себе» в решениях, действиях. Я идентичен сам себе, когда говорю: «Вот теперь все правильно». Установление идентичности включает в себя несколько взаимосвязанных процессов: умения отграничивать себя в отношениях с миром и людьми; создание ясной картины самого себя; соотнесения с собой (с внутренним); готовности вписаться в общественный контекст (соотнесения с внешним). 3. Идентичность как ценностно-смысловой и ролевой выбор. Релевантным теории идентичности в отечественных исследованиях является понятие личностного самоопределения, включающего в себя и процессы самоосознания и саморегуляцию на этой основе. Самоопределение (самодетерминация) понимается как процесс и результат осознанной и автономной системы выборов в значимых сферах жизни личности. Он включает в себя: построение духовно-ценностных основ, ориентиров жизни; выбор целей и средств самореализации, индивидуальных способов активности; осмысление будущего. 4. Идентичность как выработка осознанной стратегии жизни (онтологическая функция идентичности). К базовым характеристикам идентичности в этом подходе относятся: а) способность к автономии (активным самостоятельным выборам и ответственности за них); б) осознанная жизненная стратегия (К.А. Альбуханова-Славская). Процесс формирования индивидуальной стратегии жизни - это построение перспективы саморазвития, которая понимается как индивидуальная организация и регуляция хода жизни, адекватная ценностям и возможностям уникальной конкретной личности, реализация своих идеалов и ценностей. Человек становится субъектом своей индивидуальной жизненной истории, воспринимая ее как «задачу на смысл». Главными признаками стратегии жизни являются следующие: наличие базового ценностного отношения к жизни; потребность в воплощении себя в значимой деятельности; создание жизненного замысла, проекта, который включает выбор целей и соподчинение этапов достижения в перспективе будущего; пролонгированная организация своей жизни из единого замысла. Важным условием обретения идентичности становится поиск адекватного жизненного самовыражения в социальных ролях, координация своей жизни в целом в соответствии со своими потребностями и возможностями. 5. Эмпирические исследования статусов идентичности: идентичность как принятие ответственности и обязательств в значимых сферах самоопределения. Теория идентичности Э. Эриксона наиболее точно операционализируется Д. Марсией, который разрабатывает инструментарий для измерения статуса идентичности в разных жизненных сферах. В основу опросника ISI положена четырехстатусная модель развития идентичности. В ней заложена идея оценки уровня организации различных элементов идентичности, в частности, характеристики способа и стратегии поиска варианта самоопределения. Вопросы в анкете относятся к шести основным жизненным областям: профессиональный выбор, брак и семья, приоритеты карьеры и семьи, религиозные убеждения, политические взгляды, гендерные роли. Процедура проведения - групповое анкетирование. В результате полуструктурированного опроса, респонденты делятся на четыре группы на основании двух критериев: наличие или отсутствие критического периода исследования альтернатив в значимых сферах самоопределения (кризис и поиск); принятие обязательств (решение и выбор). В качестве дополнительных индикаторов статуса идентичности при анализе анкет выступают следующие критерии: 1) осознание своих ресурсов и ограничений в контексте поставленных целей, поиск средств и эффективных стратегий достижения идеальной модели; 2) потребность в принятии решения; 3) осознанность выборов и обязательств, напрямую связанная с количеством накопленной информации относительно потенциальных альтернатив самоопределения; 4) участие в значимой деятельности, направленной на реализацию устойчивого выбора; 5) осознание средств и руководящих принципов действия по реализации идентичности; 6) устойчивость, эмоциональная насыщенность и привлекательность смысла будущего, направляющего активность. В результате исследования альтернатив будущего и принятия обязательств развивается индивидуальная конфигурация идентичности. В соответствии с указанными критериями выделяются четыре формы прохождения и разрешения кризиса идентичности: «спутанность» (диффузия): исследования нет, обязательства – нет; «мораторий»: исследование есть, обязательства – нет; «предрешение»: исследования – нет, обязательства – есть; «достижение»: исследование – есть, обязательства – есть. «Достижение идентичности» - пережит период исследования альтернатив, стабилизировано мировоззрение и сделан первоначальный профессиональный выбор, произошла переоценка детских убеждений. Выбор будущего характеризуется относительной независимостью от установок и ожиданий родителей. Предписания значимого окружения пересматриваются, жизненный план строится в соответствии с внутренними побуждениями и ценностями. «Мораторий» – период поиска и связанной с ним отсрочки в принятии жизненных решений и выборов, фиксация на детских ролях или экспериментирование (пробные браки, перемена мест, групповой идеологии). Остро стоит проблема примирения и соотнесения собственных желаний, требований родителей и ожиданий группы. Может быть затруднена самореализация в продуктивной деятельности, что замещается «самовыражением в идеях» (проекты, идеальные прожекты, фантазии «если бы, то я...»). Наличие множества равнозначных альтернатив осложняет самореализацию и толкает на поиски и метания от одного варианта к другому. Разрозненные ценностные установки и завышенные идеалы могут усугублять этот процесс. «Спутанность идентичности» (диффузия) – проблема выбора не стоит вообще, отсутствуют решения и принятые обязательства. В состоянии спутанности идентичности подростки чаще всего испытывают чувство заброшенности и непонимания со стороны родителей. Спутанность идентичности характеризуется следующими чертами, выделенными еще Э. Эриксоном: неспособность к близости и доверию в отношениях с людьми, неопределенная групповая принадлежность, диффузия идеалов и ценностей, отсутствие осмысленной временной перспективы, чувство бесцельности, пустоты и бесполезности существования, нарушение способности к продуктивной деятельности. «Предрешение» – критическая стадия не пройдена, отсутствуют острые переживания поиска своего места и смысла будущего. В формирующихся выборах основную роль играют ожидания референтного окружения, амбиции и установки родителей. При таком варианте происходит принятие обязательств, но без предваряющего самостоятельного исследования альтернатив. Предопределенная идентичность кристаллизуется в заранее предписанных идеалах, ориентирах, планах. Присутствие предопределенной идентичности будет наиболее вероятно при обстоятельствах, где имеется сильная идентификация с одними или обоими родителями и где ребенок делает выбор в контексте существующих ожиданий, семейных традиций самоопределения. Создание и обоснование Д. Марсией теории статусов идентичности задало направление многим исследованиям. Большинство из них касается проблемы связи статусов идентичности и различных личностных характеристик (G. Adams, E. Bourn, C. Cooper, H. Grotevant, D. Offer, J. Orlofsky, A. Waterman и др.). Было выявлено, что спутанная идентичность коррелирует с неадекватным образом «я» и расхождениями между его оценкой самой личностью и значимыми другими (E. Bourn), с низким уровнем самостоятельности и ответственности в жизни, экстернальностью, пассивностью, негативным отношением к обязанностям и задачам взросления (D. Matteson, A.Waterman). Кроме того, диффузия идентичности связана с эмоциональной холодностью и неспособностью к близким отношениям (J. Orlofsky). Были проведены исследования, выявляющие связь между типом детско-родительских отношений и статусов идентичности у подростков (H. Enright, C. Kendis). По их данным, апатичные и пренебрегающие родители способствуют развитию спутанности идентичности у подростков. Выявлено, что авторитарность родителей связана со статусом предрешения, в то же время такие характеристики отношений с подростками, как доверие, уважение и поддержка, чаще проявляются в статусе «достижения» идентичности. Существует ряд исследований, посвященных особенностям формирования идентичности у приемных детей (D. Bohman, A Brinich, H.
Grotevant). Для таких детей характерно отсутствие или хрупкость «опоры», которая проявляется в импульсивном поведении, склонности к аффектам, тревожности. За разнообразием поведенческих проблем приемных детей стоит ряд факторов, напрямую связанных с диффузией идентичности, невозможностью осмыслить свою персональную историю, с отсутствием идентификационной опоры для «я». Также установлена связь статуса идентичности с локусом контроля (C. Kendis). Было доказано, что стадии «достижения» и «моратория» связаны с внутренним локусом контроля, интернальностью, развитой способностью принимать ответственность за последствия своих действий. Обобшая все многообразие подходов к феномену идентичности, можно сказать, что существует как минимум шесть значений, в которых употребляется в психологической литературе это понятие: 1) идентичность как соотнесенность в своем поведении и выборах с самим собой – реализация аутентичных установок, кристаллизация персональной позиции по отношению к миру; 2) идентичность как системный принцип организации элементов самосозна ния, характеризующийся целостностью, согласованностью и связью элементов сис темы; 3) идентичность как «чувство внутренней преемственности», константности самости в процессе временных изменений и метаморфоз личностного развития – субъективное переживание «я тот же самый»; 4) идентичность как система самоотождествлений через социально-групповые модели и определение своей принадлежности; 5) идентичность как «психосоциальное тождество» – подтвержденность образа «я» в значимом окружении; 6) идентичность как установление реалистичной связи с самим собой. В рамках нашей работы мы придерживались первого, экзистенциального подхода, который определяет становление идентичности как активный процесс развития представлений субъекта о самом себе и своем месте в мире, сопровождающийся переживанием своей ценности и непрерывности во времени, что дает возможность субъекту воспринимать свою жизнь как опыт продолжительности и смысловой целостности. Выделим параметры и признаки оптимальной идентичности: 1. Осознание перспективы будущего («Я» – как то, кем могу стать). 2. Реалистичное самоуважение («Я» – как «я», принятое, имеющее ценность и значение, соответствующее реальности). 3. Вера в свою социальную роль, включенность в значимую систему внешних взаимосвязей («Я» – как то, кем являюсь и что могу в социальной действительности). 4. Подтвержденность варианта «эго-идентичности» в значимом окружении и место в группе («Я» – как «Мы»). 5. Уважительное внимание по отношению к себе, установление дистанции по отношению к себе (внутренний диалог). 6. Соотнесенность с самим собой (организация и регуляция хода жизни адекватно своим ценностям и возможностям, реализация своих идеалов и ценностей в жизненных решениях и выборах, установка открытости по отношению к своим чувствам). Анализируя структуру идентичности, Э. Эриксон выделяет три ее уровня: индивидный, личностный и социальный. Первое измерение относит нас к переживанию временной протяженности и преемственности событий собственной жизни. На втором, личностном уровне идентичность означает переживание и осознание собственной неповторимости, уникальности опыта. И, наконец, на третьем уровне идентичность означает внутреннюю принадлежность к социально-групповым ценностями и их принятие. В структуре идентичности можно выделить два элемента: 1) «я» как часть группы – становление социальной принадлежности; 2) «я» как отличная от других индивидуальность – развертывание процессов дифференциации, выделения себя из мира, автономии. Говоря о логике становления личностной идентичности, авторы прослеживают ее путь от ситуативных, недифференцированных, несвязанных форм до согласованных и устойчивых паттернов самосознания, которые организуют опыт личности в единое и устойчивое ядро (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.В. Захарова, Х.Кохут, М. Малер, Х. Хартман, И.И. Чеснокова, Э. Эриксон и др.). Во второй главе – «Индивидуальная целостность и реализованная идентичность как акту-альная потребность и экзистенциальная задача юности» – рассматривается психологическая характеристика подросткового и юношеского возраста с точки зрения новообразований в самосознании, анализируется онтология кризиса, параметры «спутанной» идентичности и систематизируются истоки становления идентичности в юности в единстве внутренних инструментов и социокультурных факторов. Об особой структурной перестройке всех психических процессов на базе интегративных процессов самосознания в подростковом и юношеском возрасте говорят многие исследователи. Эти функциональные изменения самосознания в литературе обозначаются как «нарастание целостности», «формирование внутренней системы оценок мира и себя», «интеграция и обобщение представлений о себе» (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, Д.И. Фельдштейн, И.И. Чеснокова). Подросток начинает воспринимать себя как отграниченное от окружения единое целое, что выражается у него в появлении устойчивого переживания своего «я». Л.С. Выготский, отмечает появление особого типа «поведения для себя». Его особенность в том, что подросток начинает чувствовать себя самого источником своих поступков, приписывает им личный характер. Юношеский возраст является сенситивным периодом для развития функционально нового типа самосознания. Его значение можно определить следующим образом: а) регуляция жизненных выборов на основе внутренней ценностной модели мира и своего места в нем; б) осознание и поддержание позитивного, стабильного и реалистичного чувства «я»; в) преемственность поведения и стабильность ролевых паттернов. К концу подросткового возраста появляется новый круг жизненных задач, связанных со становлением идентичности: определение себя в отличие от других, осознание своих границ и автономии и, в то же время, принадлежности к кругу значимых людей, сообществ и связи с ними. В нашем подходе «кризис идентичности» означает не угрозу катастрофы, а момент изменения, критический период повышенной уязвимости и возросших потенций личностного развития в юности. Он является «переломным моментом» в приобретении «новообразований возраста», при этом не обязательно сопровождается дезадаптацией и эмоциональными конфликтами. В результате анализа литературы были выделены и систематизированы формы, параметры и проявления кризиса идентичности в разных подходах, которые представлены в следующей таблице. Таблица № 1. Формы и проявления кризиса идентичности
Формы кризиса
Признаки и проявления
Принятая идентичность (предрешение)
Некритичное принятие ценностей и оценок значимых других. Присутствует ясный и устойчивый смысл перспективы будущего подростка, но при этом отсутствует период исследования и самостоятельный поиск альтернатив самоопределения. Зависимость жизненных выборов от семейных традиций самоопределения, присутствует желание соответствовать чьей-то модели и не отходить от нее, закрытость новой информации. Самоуважение сильно колеблется при несоответствии поведения чужим ожиданиям. Характерна жесткая фиксация на одной роли.
Спутанная
Неспособность устанавливать близкие отношения: трудности идентификации с другими и изоляция.
идентичность
Диффузия временной перспективы: неопределенность жизненных перспектив, переживание собственной бесполезности и бесцельности, жизненной апатии.
(диффузия) «Уход в отставку» – нарушение продуктивности деятельности: ослабление интересов, отсутствие значимых целей и планов, устойчивая позиция «наблюдателя» за своей жизнью, ведомого ситуациями, отвращение к усилиям. Неустойчивость самоотношения и дефицит самопринятия. Ориентация на внешние оценки самого себя, нет развитой внутренней системы критериев самооценки. Неопределенная, противоречивая, фрагментарная неустойчивая картина самого себя. Обостренная потребность в «нарциссическом отражении» в глазах других людей, слияния с объектом любви до потери собственных границ. Мораторий
Ролевые эксперименты: пробные браки, перемена веры, мест, профессиональных интересов.
идентичности
Активный поиск, исследование альтернатив самоопределения, но отсрочка в принятии жизненных решений и ответственности. Острое переживание проблемы примирения и соотнесения собственных желаний, требований родителей и ожиданий группы. Самовыражение в идеальных проектах.
Негативная
Отрицание и бунт против ролей и выборов, одобряемых и навязываемых значимыми взрослыми.
идентичность
Демонстративный цинизм и высмеивание общепринятых норм. Открытая демонстрация принятия ценностей, противоположных тем, что одобрены авторитетами.
Псевдоидентиность
Сверхидентификация с группой, лидером. Непримиримое отрицание инакомыслящих групп и людей, разделение окружающих на «своих» и «чужих» в зависимости от принадлежности к группе. Жесткое следование атрибутам групповой принадлежности в одежде, речи, кодексах поведения, ценностях. Стратегии самопрезентации под влиянием ожиданий, проекций и оценок значимого окружения.
Стереотипизация личности
Замена неповторимо – индивидуального в человеке общим, безлично-универсальным. Внешняя детерминация и социализация мнений человека, уничтожающая его оригинальность и отличия от других.
Отчуждение от своей идентичности на онтологическом уровне – «гносеологическое одиночество» (Р. Мей)
Выхолащивание переживаний, ценностного восприятия мира. Человек перестает переживать свое бытие как реальное и ценное. Эмоциональное отчуждение от содержания своей внутренней жизни, утрата личного значения своего опыта. Утрата чувства активного самоопределения и влияния на собственную жизнь («не знаю, во что верю, чего хочу и куда иду»).
Кризисы идентичности, связанные со смысловыми конфликтами самосознания (идеалы, ценности, идентификации)
Несовпадение эго-идеала и реализованной идентичности в социальном окружении. Одобренные и эффективные социальные роли вступают в противоречие с внутренним вариантом самотождественности, отражающим глубинное подлинное самоощущение, призвание. Жесткая идеалистичная система ценностей – целей, при сравнении с которой подросток ощущает собственную неадекватность, неполноценность. Осознание несоответствия сложившейся идентификационной системы личности новым требованиям реальности, которое сопровождается переоценкой ценностей и новыми выборами на этой основе. Утрата ценности и значения тех социальных категорий, через которых человек определяет себя и свое место в мире. Как следствие – феномен неоправданного «я», который проявляется в ценностной пустоте и внутренней необоснованности своего существования. Противоречие между эго-идеалом и внешней оценкой. Диффузия, неопределенность идеалов. Противоречия эго-идеала и реального опыта личности.
Когнитивные
Когнитивная бедность «я-концепции», неразвитость внутреннего диалога и рефлексии.
предпосылки
«Когнитивная триада» кризиса: низкая оценка качеств, которые субъективно очень значимы для человека; приписывание себе причинности и ответственности за неудачи или несоответствие идеальным стандартам «я»; утрата надежды, т. е. негативные ожидания, бесперспективная оценка будущего.
кризиса
«Поляризованное мышление» – абсолютизированная оценка и восприятие особенно значимых частей «я» с позиций «плохой – хороший», «все – ничего».
идентичности Низкий уровень интеграции частных динамичных и противоречивых образов «я» в единую связную систему. Конкретность, замкнутость в ситуации, закрытость восприятию нового в себе самом. «Найти себя» означает выход за пределы самости, точное указание на то, что «я» обнаруживается в самотрансцедентной позиции – через влюченность в разнообразные жизненные взаимосвязи, реализацию максимального числа аутентичных ценностей, через воплощенность в отношениях, посвященности делу, задачам и значимым целям жизни. Способность к самополаганию и роль субъективной активности при становлении целостности и идентичности подчеркивалась многими авторами (К.А. Альбуханова-Славская, А.В. Брушлинский, П. Вайнрайх, А. Лэнгле, А. Маслоу, К. Роджерс, С.Л. Рубинштейн, В.В. Столин, В. Франкл и др.). Это возможность отстаивать и реализовывать персональную позицию, свобода выбирать, сознавать, прогнозировать, управлять и «обращаться» со своей жизнью в соответствии со своим сущностным «я». Различные подходы к становлению идентичности систематизированы в следующей таблице. Таблица № 2. Внутренние инструменты и социокультурные условия становления идентичности в юности. Внутренние инструменты и условия
Социокультурные факторы
Выход за пределы эмпирического поля и поиск смысловых опор и оснований своей жизни в целом: «я - для чего-то и для кого-то».
Успешные ролевые модели самотождественности, актуальные и принятые в конкретной культуре.
Переживание и реализация максимального числа аутентичных ценностей в жизни.
«Подтвержденность» принятого варианта идентичности в социальном окружении.
Установка открытости по отношению к своим чувствам и переживаниям.
Возможности разнообразных идентификаций с миром значимых взрослых.
Процесс соотнесения с собой, чувство внутреннего согласия с тем, какой я есть.
Возможность восприятия в окружении подростка «значимой типологии», идеальных прототипов, в которые можно верить, соотносить себя с ними, подражать.
Выделение «я» из поля внешних оценок через умение встать на дистанцию по отношению к себе, рефлексивному диалогу с собой. Умение отличать свои проекции, «фильтры» восприятия себя и ситуаций от самой реальности. Реалистичность «эго-идеала».
Опыт принятия, поддержки и доверия в детстве как основа базового чувства самоценности. Последовательное и искреннее признание значимых для ребенка достижений. Ощущение связи с историей и традициями своей культуры, переживание принадлежности и осознание причастности к национальному единству.
Осознание персональных смысловых отношений с миром и дифференциация их от внешних ожиданий и идеалов.
Позитивная принадлежность к референтной группе сверстников.
Самостоятельный поиск жизненной перспективы, саморуководство на этой основе и принятие ответственности.
Возможность ролевого экспериментирования, неосуждаемый опыт эмансипации от родительских ожиданий.
Постоянство усилий в значимой области достижений.
Уважительное внимание и справедливое отношение со стороны значимых людей.
Исследование различных моделей, ценностей, вариантов самоопределения, отличных от ранее принятых.
Опыт значимых социальных взаимосвязей, в которые подросток включен.
Осознание связи жизненных выборов со своими желаниями и способностями. Построение активной жизненной стратегии – представление о своем способе жизни, координация своей жизни со своими потребностями и задачами деятельности. В третьей главе – «Психологическое содержание и динамика смысложизненных ориентаций в процессе становления идентичности в юношеском возрасте» описана программа, задачи, методический инструментарий и результаты эмпирического исследования, которое проводилось в два этапа: 1 этап – исследование структурно – динамического аспекта становления идентичности в юношеском возрасте, который включает в себя следующие параметры: 1.1. Определение статуса идентичности – обобщенной характеристики уровня сформированности идентичности в значимых сферах самоопределения; 1.2. Определение уровня развития и динамики жизненной позиции от старшего подросткового к юношескому возрасту, которая проявляется в общем показателе осмысленности жизни и включает в себя такие компоненты, как осознанность жизненных целей, эмоциональная насыщенность настоящего и будущего, удовлетворенность самореализацией; оценка своей продуктивности, самоуправление. 2 этап – исследование содержательного аспекта становления идентичности, который включает в себя следующие точки анализа: 2.1. Анализ специфики ценностных установок и стратегий самоопределения подростков в значимых сферах жизни; 2.2. Психовозрастная позиция подростка: особенности восприятия своего возраста и специфика образа будущего; 2.3. Выявление индивидуальных проблемных зон и эмоциональных трудностей в процессе осознания и выделения себя как личности. Анализ структурно – динамических аспектов становления идентичности в юности, к которым относятся статус идентичности, смысложизненные ориентации и психовозрастная позиция, показал ряд тенденций. 1. Характеризуя уровень сформированности компонентов идентичности, интегрированных в показателе «статус идентичности», и специфику ценностных установок подростков в разных сферах самоопределения, можно отметить следующее: 1.1. Характер распределения статусов идентичности (предрешения, диффузии, моратория, достижения) позволяет сделать вывод о неравномерности становления элементов идентичности и индивидуальной вариативности в освоении разных жизненных сфер самоопределения;
1.2. Наиболее выраженными тенденциями в развитии идентичности в юношеском возрасте являются «мораторий» и «предрешение». Статус моратория характеризуется выраженной потребностью в поиске и осознании жизненной перспективы и своих ценностных приоритетов, саморуководстве на этой основе, но отсутствием принятия обязательств, устойчивого выбора в значимых сферах жизненной активности. Наиболее ярко мораторий идентичности проявился в таких сферах как «Профессия», «Гендерные роли» и «Приоритеты карьеры и семьи». Можно сказать, что установление идентичности и принятие обязательств идет интенсивно именно в этих жизненных областях. 1.3. Статус предрешения наиболее выражен в сфере «Профессии». Он характеризуется наличием устойчивого выбора, обязательств и решения в данной сфере, но отсутствием самостоятельного, критического рассмотрения альтернатив самоопределения, зависимостью от внешних моделей и обстоятельств и просто случайностью выборов. Так, 37 % опрошенных основными мотивами при выборе ВУЗа называют внешние, ситуативные причины. И только 8 % выбрали ВУЗ из-за соответствия специальности их склонностям и способностям. 1.4. Наименее актуальными и освоенными подростками являются такие области, как «политика», «религиозные убеждения», «брак и семья». В них выражен статус «диффузии» идентичности, что показывает несформированность жизненных убеждений и ценностных ориентиров в этих сферах, отсутствие периода активного поиска и принятия решений. 1.5. Статус достижения идентичности максимально выражен в таких сферах, как «приоритеты семьи и карьеры» и «гендерные роли».
2. Анализ специфики развития и возрастной динамики структурных компонентов жизненной позиции старших подростков показал следующее: Тенденция развития состоит в положительной динамике параметров смысложизненных ориентаций (СЖО) с возрастом. Различия между старшими подростками и юношеской группой по показателям СЖО существенны и статистически значимы на уровне достоверности р = 0,05. Таким образом, фактор возраста является существенным для динамики развития смысложизненных ориентаций. При сравнении подростковой и юношеской группы по средним значениям различия не значительны. Рост показателей с возрастом виден по шкале «жизненные цели» и «удовлетворенность самореализацией, продуктивность». В группе юношей видна положительная динамика по шкале «общая ориентация в жизни», которая характеризует осмысленность жизненных установок и чувство жизненной компетентности. Таблица № 4. Средние значения и стандартное отклонение параметров СЖО в старшей подростковой (ЭГ1 -15-16 лет) и юношеской группе (ЭГ2 – 18–21 год).
Шкала
ЭГ1
ЭГ2
средние
стандартное
средние
стандартное
значения
отклонение
значения
отклонение
Цели
30,1
6,5
31,3
6,9
Процесс
30,3
6,3
31,2
6,9
Результат
23,9
5,3
25,3
4,4
ЛК-Я
21,0
4,2
20,7
5,0
ЛК-жизнь
29,4
6,3
30,6
6,5
ОЖ (ориентация в жизни)
134,8
23,9
139,2
24,4
Сравнительный анализ специфики развития смысложизненных ориентаций в подростковой и юношеской группе показал следующее:
2.1. Незначительный рост показателей с возрастом виден по шкале «жизненные цели» и «удовлетворенность самореализацией»; 2.2. В юношеской группе видна положительная динамика по шкале «общая ориентация в жизни», которая включает осмысленность жизненных установок, чувство жизненной компетентности и самостоятельности выборов; 2.3. При сравнении параметров СЖО двух групп с нормой было выявлено, что испытуемые в обеих группах ниже нормы по шкале «осознание жизненных целей». Показатели СЖО в группе старших подростков находятся ниже нормы по шкалам: «осознание жизненных целей», «ценностная насыщенность жизни», «удовлетворенность самореализацией, продуктивность». При более детальном анализе ответов обозначились две негативные тенденции: переживание апатии и дефицит жизненных интересов. В юношеской группе проявились такие проблемные области, как неготовность к самостоятельному принятию решений и дефицит навыков осмысленного управления своей жизнью. 2.4. При сравнении двух групп по количеству подростков, показатели которых выше нормы, выявлено, что в юношеской группе большее число испытуемых находится выше нормы по всем шкалам, кроме общей ориентации в жизни, что подтверждает вывод об общей положительной возрастной тенденции параметров СЖО. Характеризуя специфику и психологическое содержание ценностных установок подростков в разных сферах самоопределения, можно отметить их следующие особенности. В иерархии мотивов при выборе профессионального пути на первом месте стоят внешние, ситуативные факторы, не связанные с внутренним осмысленным выбором и самостоятельным поиском вариантов самоопределения. Рассмотрим названные студентами первого курса критерии привлекательности выбранного пути. Внешние ситуативные причины – 37 % опрошенных («этот ВУЗ просто доступен по оплате», «легко поступить», «больше никуда не взяли», «пошла за подружкой», «близко к дому», «здесь учились мои знакомые»). Социальный престиж и гарантии – 23 % («это престижно», «легко устроиться в жизни», «прибыльная специальность», «всегда будет кусок хлеба», «это государственный ВУЗ»). Качество образования – 13% («хороший рейтинг среди ВУЗов», «хороший состав преподавателей», «получу качественное образование»). Под давлением родителей – 12 % («настоял папа – он юрист», «здесь училась моя мама», «родители сказали так лучше»). Ощущение внутреннего призвания и способностей к профессии – 8 % («имею склонности», «это соответствует моему складу характера», «здесь я смогу полностью реализоваться», «я гуманитарий и всегда мечтал быть юристом»). Уважение и устойчивое положение в обществе – 5 % («юристы – это всегда уважаемые люди», «юристы, как правило, очень разносторонние и развитые люди», «им не надо доказывать свой вес», «их слово – закон»). Гуманистические мотивы – 2% («хочу помогать людям», «я всегда остро чувствую справедливость», «хочу быть полезным»). Почти половина опрошенных (43 %) характеризуются пассивным отношением к проблеме профессионального выбора. Из них 8 % вообще не задумываются об этом, а 35 % считают, что «все само собой решится» и ощущают себя «плывущими по течению» своей жизни. Можно отметить достаточно выраженную тенденцию «предрешения» идентичности, которая характеризуется отсутствием критичного рассмотрения альтернатив самоопределения, зависимостью от внешних моделей и обстоятельств и просто случайностью выборов. В данном случае проявляется общая тенденция к пассивной стратегии самоопределения, внешней мотивированности выборов, низкой осознанности и слабой связи выбора со своими способностями. Характеризуя содержание целей, связанных с профессиональным самоопределением, можно выделить пять типичных паттернов (по степени убывания значимости): статусные достижения; профессиональный рост; поиск места в мире и призвания; обретение независимости от родителей; материальная свобода. Надо отметить, что выбор профессии является полимотивированным. Большинство опрошенных нами российских подростков аполитичны. Их отношение к событиям общественной жизни в России характеризуется пассивностью и чувством личной отстраненности (70 % опрошенных). Более того, половина подростков считает, что события в стране никак не касаются их лично. Отношение подростков к семье и ролям в семье отличается большой вариативностью, присутствуют противоположные полюса – от приверженности традиционным ценностям семьи, до полного отрицания института брака, его целесообразности и жизнеспособности в современном обществе. В результате анализа анкет были выделены пять основных моделей семьи, которым подростки привержены: 1) семья как взаимовыгодный договор о сотрудничестве между мужем и женой; 2) как духовный союз равноправных партнеров на основе любви; 3) как союз, созданный для воспитания детей; 4) как дань стереотипам и традициям в обществе (приверженность к модели «свободная любовь»); 5) отрицание жизнеспособности брака как такового. В отношении временной последовательности самореализации в разных жизненных сферах у подростков есть четкие приоритеты и стремление к самостоятельности. Выявлены четыре модели временной последовательности принятия ролей: 59 % – «образование, карьера, брак, дети»; 32 % – «образование, брак, карьера, дети»; 4,3 % – «образование, брак, дети, карьера»; 4,3 % – «образование, карьера» (не планируют создание семьи). Для большинства опрошенных создание семьи связано с принятием ответственности и материальной независимостью от родителей, что возможно только после определенных достижений в карьере. Более половины опрошенных нами старших подростков не имеют религиозных убеждений. Остальная половина считает себя в той или иной степени верующими, но только 24 % из них придерживаются мнения, что их религиозные убеждения как-то влияют на повседневные поступки и образ жизни. Только трое из опрошенных считают, что в веру пришли самостоятельно в результате сильных душевных потрясений. Идеальные прототипы, которые подростки считают для себя авторитетной моделью для подражания, можно охарактеризовать следующим образом. Более трети идеальных прототипов – это герои телесериалов и поп – звезды, пропагандируемые массовой культурой. Другая значительная часть – это реальные люди из близкого окружения подростка, чаще всего родители, друзья, учитель. Среди качеств, ценимых подростками, выделяются волевые и лидерские черты: уверенность, сила, напор, решительность, целеустремленность, самоутверждение в обществе (причем, и у девушек, и у юношей). Особое место занимает блок качеств, связанный с успешностью, достижениями в карьере. Кроме того, значимыми являются черты, связанные с имиджем. В результате анализа анкет (ISI) было выделено несколько проблемных областей в жизненных установках и стратегиях поиска идентичности в юношеском возрасте: 1) устойчивый профессиональный выбор без самостоятельного осмысления и исследования разнообразных альтернатив; 2) пассивная жизненная позиция в целом (перенос ответственности на будущее, других людей и внешние причины);
3) слабая связь выборов со своими желаниями, потребностями и способностями в той или иной сфере (нет осознания «хочу» и «могу»); 4) дефицит разнообразных идеальных прототипов и авторитетов, типизация идеалов (одни и те же герои поп-культуры и телесериалов). Почти четверть (26 %) опрошенных ответили, что у них нет идеала или героя, который их бы вдохновлял и был авторитетом в чем-то. Ключевым компонентом в структуре идентичности является позитивная структурированная временная перспектива, смысловая и эмоциональная насыщенность будущего. К особенностям развития и специфике содержания временной перспективы в юности относятся следующие черты: 1. Процесс поиска идентичности характеризуется двуплановостью: прагматическое самоопределение, рациональные проекты будущего сочетаются с иррациональными, экзистенциальными поисками своего «истинного я». Иррациональный план поиска значимой роли содержательно выражается в следующем: в грандиозных мечтах о спасении всех людей («Найду лекарство от рака»); в особом значении своих открытий для всего человечества («Изобрету то, что до меня не было нигде»); в чувстве своей важной миссии в жизни и роли («На свет я рождена не просто так», «я буду проповедником»); в желании преобразовать мир («Мечтаю сделать мир светлее и чище»); в ощущении своего предназначения («Мечтаю проповедовать добро и справедливость для людей на каком-нибудь маленьком острове»); в потребности быть воплощением чего-то идеального («Хочу быть всесторонне развитой личностью, которая имеет вес среди людей», «У меня будет идеальная семья», «Моя жизнь будет воплощением полного счастья и успеха» и т.д.). 2. Содержание метафизического образа будущего, как правило, не связано в реальности с конкретными выборами и с количеством усилий, волевых решений, обязательств, принятых в настоящий момент. 3. Четкие и высокие требования к тому, что «я хочу от жизни», сочетаются с неопределенностью представления о средствах и способах действия в настоящем, характерен разрыв между проектами и реальной активностью в настоящем. 4. Характерно восприятие своего будущего «как грандиозного и невероятного события» – феномен «нереалистического оптимизма» в восприятии своих личных шансов на успех в будущем (термин D. Weinstein). Одним из условий (механизмов) становления идентичности и показателем личностной зрелости является адекватная психовозрастная позиция –отношение подростка к своему возрасту как к целостной смысловой характеристике своей жизни в настоящем, прошлом и будущем. Установленную идентичность характеризует не просто устремленность в будущее, а оптимальное соотношение направленности в будущее и удовлетворенности настоящим, принятие своего возраста. В теоретической части исследования было показано, что становление идентичности связано с переживанием непрерывности и смысловой целостности личности во времени. Эти переживания выражают отношение подростка к своему возрасту как к целостной смысловой характеристике своей жизни в настоящем, прошлом и будущем. По мысли Б. Заззо, принятие или отвержение своего возраста может служить критерием личностной зрелости. Зрелую идентичность характеризует не просто устремленность в будущее, а оптимальное соотношение направленности в будущее и удовлетворенности настоящим, принятие своего возраста. Степень реализованности личности, насыщенность психологического времени действиями, планами, событиями, переживаниями является ключевым фактором оценки возраста. Испытуемым предлагается шкала, на которой нужно отметить тот жизненный возраст, который, по их мнению, является наилучшим, в котором они предпочли бы сейчас оказаться. Этот возраст образно можно назвать «золотым» для конкретного человека. Характеризуя психовозрастную позицию современных подростков, можно отметить ее следующие особенности: 1. Четверть опрошенных имеют адекватную психовозрастную позицию, которая проявляется в оптимальном соотношении принятия настоящего момента (степени реализации смысловых жизненных отношений личности в настоящем) и направленности в будущее; 2. Сравнительная характеристика современных данных и опроса 1984 года, проведенного А.М. Прихожан, показала меньшую удовлетворенность самореализацией и принятие настоящего момента у современных подростков, большую выраженность инфантильной позиции у них, перенос момента принятия ответственности за свою жизнь на будущее. Около 30 % опрошенных считают, что время серьезных выборов и период ответственности за свои решения еще впереди, и это связано в основном с недостаточным пониманием своих целей и потребностей. Происходит некоторый перенос ответственности на будущее, словно в настоящий момент жизнь «пишется» как пробный вариант, «черновик», а все «настоящее» впереди.
Сравнительная характеристика данных методики «Золотой возраст» на группе подростков в 2004 г. и 1984 г. Гистограмма № 1.
– группа современных подростков – группа подростков 1984 г.
I – детство II – недавнее прошлое III – настоящее IV – ближайшее будущее V
Четвертая глава – «Программа психологического сопровождения и поддержки подростков в процессе кризиса идентичности» содержит обоснование, модули, методические средства и описание упражнений с указанием цели, инструкции и хода обсуждения. Она включает в себя три модуля: 1) «Я и мир» – развитие осмысленной персональной позиции по отношению к своей жизни; 2) «Диалог с миром» – развитие внешней и внутренней диалогичности; 3) «Я есть!» – усиление целостного позитивного чувства «я» через творческое выражение и контакт со своими переживаниями, осознание и принятие эмоционального опыта. В четвертой главе представлен опыт применения образно-символической методики «Коллаж личности» (Х. Ландгартен) как инструмента самопознания в юношеском возрасте. Сама процедура представляет собой свободный ассоциативный выбор тем, образов и символов, которые в настоящий момент отвечают на вопрос «Кто я в этом мире?». Используя картинки, фразы и символические фрагменты из различных журналов (в нашем случае подобранных под темы самоопределения), подросток создает коллаж на большом листе бумаги, дорисовывая недостающие символы. Затем каждой теме и символу испытуемый дает свое название, выражающее связь с актуальным самоощущением. Ориентируясь на значимые сферы самоопределения в юности, выделенные Д. Марсией, нами были отобраны журналы по темам: «Профессия и карьерные достижения», «Принятие женских и мужских ролей», «Дружба и юношеская группа», «Семья и родительские отношения», «Политика и религия», «Хобби и путешествия», «Здоровье». Основная логика работы с коллажами – это найти путь от символического самовыражения и фантазий к реальным собственным переживаниям, их жизненному смыслу. Реализация методики включала в себя несколько последовательных шагов: а) свободная творческая активность – эмоциональное вовлечение, создание настроя; б) воссоздание – разработка темы коллажа с помощью изобразительных приемов и материалов, создание образа; в) интеграция – реконструкция эмоционального опыта, осознание выраженных личностных смыслов, феноменологическое описание образа, исследование структуры, установление связей между элементами коллажа и опытом. Анализ смыслового поля коллажей включает в себя как выявление их образно-символического содержания, так и обобщение «я - высказываний» подростков в процессе самоанализа по окончании работы. Были выделены пять значимых экзистенциальных тем, проявившихся в коллажах и в последующей беседе с подростками: 1. Чувство принадлежности и поиск значимой роли; 2. Самопринятие и «гипотезы уникальности»; 3. Личная автономия и поиск границ «я»; 4. Осознание временной перспективы и принятие ответственности; 5. Продуктивость и поиск средств самореализации. Анализ образно-символического содержания коллажей позволяет выделить следующие категории: 1. Образы людей Люди чаще всего отображаются в коллажах в двух аспектах: как идеальная модель для идентификации («таким хочу быть») и для обозначения своего реального «я» в настоящем. В первом случае моделями становятся фигуры людей, как правило, старше по возрасту. Можно выделить несколько видов этих идеальных прототипов: 1. «Человек успешный» (имеющий карьеру, деньги и «красивую жизнь»); 2. «Не такой как все» (особенный, выделяющийся из толпы, в образе поп – героя); 3. Ролевые прототипы - «будущая счастливая мама», «любимая и единственная», «глава семьи», «студент»; 4. «Человек наслаждающийся» (расслабленный, благополучный, довольный); 5. «Добившийся успеха своими силами» (свободный и независимый); 6. «Что-то сделавший для человечества» (имеющий миссию, путь, предназначение). 2. Символы человеческих отношений В этой категории отображены группы людей, объединенных в семейные, дружеские, студенческие сообщества, которые имеют три содержательных аспекта: 1) как то, к чему я принадлежу, частью чего являюсь в настоящем («моя семья», «компания», «моя тусовка»); 2) как идеальные прототипы привязанностей в настоящем и будущем («это мой муж и дети», «так будет выглядеть мой любимый человек»); 3) как референтный источник оценок в настоящем («мама мне говорит…»). 3. Природные явления Образы природы в коллажах присутствуют как: выражение состояний релаксации, стабильности, ухода в мир грез и мечты (море, небо, горный пейзаж); как символы приключений или идеальной среды обитания; стихии, природные катаклизмы; как символ динамики собственных чувств (вулканы, водопады, бурлящее море, лианы, гром как символы борьбы, агрессии и энергии внутренних конфликтов). 4. Динамические образы Особое место в коллажах занимают энергетические символы. Они, как правило, не имеют четких смыслов, но передают состояния напряжения, драйва, риска, борьбы, развития, внутреннего движения. К наиболее распространенным символам этой категории относятся бегущие, летящие, скачущие животные, машины, символы экстремальных видов спорта. 5. Животные и птицы Животные в коллажах присутствуют как символы агрессии и защиты (клыки тигра, лев и т.д.), а также для выражения потребности в свободе и независимости (летящая птица, птица в клетке, парящий орел). 6. Психоэмоциональные символы Для обозначения своего психофизического состояния, настроения и самочувствия подростки используют три вида образов: изображение времен года, цветов и фруктов (опавшие листья осени, подсолнух, лимон, фрукты во льду и т.д.). Обладая яркой цветовой выразительностью, эти образы создают тональность и эмоциональный фон всего коллажа. Выразить эмоциональные состояния и вызвать определенные ассоциации помогают те или иные свойства объектов: сухие листья (энергетическая опустошенность), спелый красный плод (подъем и бодрость), замороженные фрукты (состояние скованности, тоска) и т.д.
7. Символы времени Важным объектом, выражающим восприятие времени, являются часы (наручные, песочные). Часы в коллажах – один из самых частотных символов. Подбирая ассоциации, подростки описывают разные ощущения себя во времени и временной целостности своей жизни: ощущение конечности («я не вечен», «все пройдет»), чувство дефицита времени и его течения («время не ждет», «не упустить время»), проекции смысла и ожиданий будущего («придет мой час», «час пик моей жизни» и т.д.). 8. Эстетические символы Эти символы связаны с чувством удовольствия, переживанием гармонии, своего творческого потенциала и соответствия изображенного эстетическому идеалу («люблю, нравится, хочу это иметь, вот бы мне так, просто красиво, люблю все красивое….»). Субъективные смыслы образов раскрывались в ходе беседы с подростками. Выделены следующие варианты негативных переживаний, сопровождающие поиск идентичности: ощущение противостояния миру, сопровождающееся чувством одиночества - «Весь мир против меня»; переживание изоляции и отделенности от окружающих из-за субъективного восприятия своей «непохожести»; негативные ожидания при оценке личных перспектив, связанные с ощущением жизненной некомпетентности («Я ничего не смогу сделать хорошего в этой жизни»); переживание недостатка привязанности, принадлежности и признания окружающих людей («Я тень для других людей»); переживание личной неопределенности и самоотрицание («Я никто»); переживание ценностного несоответствия («Я родилась не в свое время»); переживание личностной нереализованности, отсутствия значимой роли («Я не нужен», «Я нигде»). Содержательный анализ символики коллажей и «я-высказываний» позволил выделить несколько распространенных вариантов жизненной позицииподростков: 1. Осознание, переживание принадлежности и значимости своей социальной роли («Решающими могут быть голоса молодежи», «Мы вместе – молодежный клуб»); 2. Активность и самостоятельность позиции, стремление к жизненному успеху и достижениям своими собственными силами («Все лучшее – своими силами», «Только вперед», «Я сама!», «Место под солнцем»); 3. Гедонистическая ситуативная жизненная установка, связанная с удовлетворением импульсивных желаний («То, что я хочу сейчас – это и есть главное в моей жизни», «Жизнь в кайф», «Бери от жизни все!»); 4. «Жизнь как шутка» - игровое отношение к своей жизни («Я живу по приколу», «Все в моей жизни не серьезно»); 5. Осознание своей инфантильной позиции по отношению к жизни – ведомость, отсутствие целей и понимания самого себя («Я еще ребенок», «Не пойму где я», «Жизнь как в тумане»); фиксация на одной жизненной роли, переживаемой как «предназначение» или «судьба»; 6. Потребность в самопознании и саморазвитии («Тянусь к лучшему», «Стремлюсь понять кто я и где мое место»). Заключение 1. В проведенном исследовании проанализированы и выделены шесть различных методологических подходов к понятию «идентичность» в психологической литературе. Выделены структурные компоненты и параметры развития идентичности в юношеском возрасте. Проведен анализ содержания, различных форм и проявлений кризиса идентичности. Проанализированы внутренние условия и инструменты и внешние социокультурные факторы развития идентичности, выделены специфические барьеры становления зрелой позитивной идентичности в юности. Показана роль становления активной жизненной позиции, механизмов личностной саморегуляции и адекватных стратегий самоопределения в поиске идентичности. 2. Получили развитие и конкретизированы ряд теоретических положений. Ключевым моментом в становлении идентичности является появление в юношеском возрасте целостного обобщенного переживания своей жизни как опыта продолжительности и смысловой целостности, предпосылок для управления ее ходом. Условием жизненной саморегуляции является развитие жизненной позиции подростка, которая понимается как осознание и принятие системы устойчивых ценностно-смысловых отношений с миром. Ключевым компонентом в структуре идентичности является позитивная структурированная временная перспектива, смысловая и эмоциональная насыщенность будущего. Однако установленную идентичность характеризует не просто устремленность в будущее, а оптимальное соотношение направленности в будущее и удовлетворенности настоящим, принятие своего возраста. Процесс поиска идентичности характеризуется двуплановостью: прагматическое самоопределение, рациональные проекты будущего сочетаются с иррациональными, экзистенциальными поисками своего «истинного я». 3. Анализ специфики развития и возрастной динамики структурных компонентов жизненной позиции в юношеском возрасте показал, что фактор возраста является существенным для динамики развития смысложизненных ориентаций от старшего подросткового к юношескому возрасту. Сравнительная характеристика специфики СЖО в старшей подростковой и юношеской группе показал рост показателей с возрастом по шкале «жизненные цели» и «удовлетворенность самореализацией». Кроме того, в юношеской группе видна положительная динамика по шкале «общая ориентация в жизни», которая включает осмысленность жизненных установок, чувство жизненной компетентности и самостоятельности выборов. При сравнении параметров СЖО двух групп с нормой было выявлено, что испытуемые в обеих группах ниже нормы по шкале «осознание жизненных целей». 4. Наиболее выраженными тенденциями в развитии идентичности в юношеском возрасте являются «мораторий» и «предрешение». Статус моратория характеризуется выраженной потребностью в поиске и осознании жизненной перспективы и своих ценностных приоритетов, саморуководстве на этой основе, но отсутствием принятия обязательств, устойчивого выбора в значимых сферах жизненной активности. Характер распределения статусов идентичности позволяет сделать вывод о неравномерности и индивидуальной вариативности становления элементов идентичности в разных сферах самоопределения. Вопрос о поиске идентичности встает перед человеком в течение всей жизни и не может быть одномоментным решением или выбором. Перед лицом новой жизненной задачи и возрастным самоощущением важно вновь обрести целостность, самоценность и переоткрыть для себя смысл своей индивидуальности в потоке жизненных изменений. Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях: 1. Знаменская М.В. Осознание, поиск и реализация идентичности в юности // Материалы Международной Нижегородской ярмарки идей: 26 Академический симпозиум «Интеллектуальная собственность в информационном обществе», – Н. Новгород, 1998. С. 265–268. 2. Знаменская М.В., Щавелева Е.А. Социокультурные условия и барьеры становления идентичности в юности // Материалы научно – методологического семинара «Культура и цивилизация: реальность и перспективы развития, – Н. Новгород, 1998. С. 74–81. 3. Знаменская М.В. Кризис самоидентичности – путь к целостности и внутренней свободе // Современные проблемы психолого-педагогических наук. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 17. Ч. 2. – Саранск, 2001. С. 21–24. 4. Попова М.В. Образно-символический план исследования идентичности подростков // Научные исследования: информация, анализ, прогноз / Под ред. Кирикова О.И. Книга 4. – Воронеж, 2004. С. 206–216.
5. Попова М.В. Переживание кризиса самоидентификации в подростковом возрасте // Семья – школа – общество / Под ред. О.И. Кирикова. Книга 1. – Воронеж, 2004. С.138–148.