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目录 contents
序
吳獻章 引人入“神”的故事 4
自序
救恩是好消息？ 6
正视人生的实况 人生怎麼了？ 10 神真的存在嗎？ 20 都是犯罪惹的禍！ 28 罪有什麼大不了？ 40
一个全新的生命
我們都需要外來援助 50
新本性：恢復聖潔之美 100 新身份：天父的寶貝兒女 108
神情深意浓的爱
新生命：無罪一身輕 116
耶穌為何而來？ 62
新視角：宇宙觀重整 124
十字架上的愛 68
新歸屬：成為珍貴產業 132
為什麼在死人中找活人呢？ 84
新確據：聖靈的印記 138
你所需要的就是信心 90
突破人生困境 靈眼看人生 146 神的傑作 154
序
preface
引人入“神”的故事 聖經的奇妙，不論用說的、唱的、畫的……一樣迷人，引人入勝，引人入“神”。 德國作曲家巴哈（Bach）用音符敘述上帝偉大的救恩；荷蘭畫家林布蘭特（Rembrandt） 用色彩敘述上帝宏觀的救贖；文學家魯益師（CS Lewis）和托爾金（JRR Tolkien）藉著神話 來鋪陳聖經的故事。 傳達引人入“神”的聖經故事，絕非神學家的專利。許多藝術家對於上帝的描繪，有 時比神學家更深邃感人和具影響力，關鍵在於傳播故事者必須先被感動。正如二十世 紀最重要的科學家愛因斯坦曾說：“I want to know God’s thoughts, and the rest are details.” 凡知道上帝的救恩，並且被這份愛感動過的人，就會說故事，就愛說故事！ 感人的藝術作品還有一個重要特徵，就是能抓住人心。有人問史學家顧詰剛：“當年 你們為何喜歡胡適先生？”這位《古史辯》作者如此評論他的恩師：“胡先生把我們
當年心中想講，卻不知如何講的話，給講了出來。”當年胡適先生就以一篇“白話文 學雛議”掀起了近代中國文藝復興(中國思想家余英時語)，帶出五四與愛國運動，而改 變了中國的歷史。 這就是我讀頌輝這本書的感觸──他讀懂了聖經故事，被感動，然後用筆、用畫、用音 樂去呈現。遨遊於他融合寓道和漫畫的引人入“神”的故事中，你的心很容易被觸動。 我記得有一次在華神的禱告會中，我們一群人聚集，一起為台灣教會、台灣社會，也 為中國、為普世宣教禱告。當晚頌輝帶領我們唱了一首他創作的詩歌，整個聚會從一 開始就豐富顯明神的同在，令華神師生極受感動。那次之後，我對頌輝那精彩萬端的 生命，留下深刻印象，也知道他們夫妻倆多年離鄉背井，到東南亞和韓國宣教，多年 身體力行事奉主。 後來，我發現頌輝也是一位畫家，心裡立刻納悶，竟然有人能夠薈聚繪畫、作曲、寫 作、宣教諸多才能於一身！讀這本書您就會和我一樣明白：被上帝感動的人，自然就 會以筆墨、音符、舞台，各種的管道和才華，去訴說那引人入“神”的故事。 願慈愛的上帝，透過這寓故事於漫畫的作品，填滿您心中的飢渴，開啟您生命奇特的 歷史新頁，甚至感動您也加入作者的行列，一起來傳揚這引人入“神”的故事！
吴献章博士
中華福音神學院舊約教授、研發部部長暨教牧博士科主任 3/3/2011 台北
自序 preface
救恩是好消息？ 基督徒是這麼說的，可是，很多基督徒口中所傳的福音，及他們的信 仰生活，卻往往給人感覺救恩“不過如此”。 究竟好消息好在哪？中獎、結婚、生孩子、有好吃的……聽起來都是 好消息，因為它們令人興奮，可是不見得基督徒對福音有這樣的熱 忱。莫非基督徒也並非真的體會到其中美妙？另有些人也嘗試努力描 述救恩的好處，他們宣稱“信主即得財富、安逸、健康、成功”等。 可是，我們卻不能從聖經所啟示的救恩中找到明確的根據，這些好處 似乎是傳福音者為了吸引人接受福音而附加上去的。 我們需要做的是：傳揚救恩的好消息，並且讓聽者感到那真是好得無 比的消息，但必須出於救恩的原貌，而不是人加給它的裝飾。這是極 大的挑戰，也是筆者向來傳福音的理念，以及撰寫本書的目標。
寫作過程讓筆者深深體會幾個難處：一、要用極有限的篇幅描繪極豐富的救恩，好像 要把大海放入一個小瓶子裡；二、越默想救恩，就越體會救恩的偉大，遠超乎人能明 白，要去闡述這偉大救恩，更深覺文筆笨拙；三、本書對像是非信徒，須用他們能理 解的文字和用詞去介紹救恩。 這個任務太艱鉅，然而，主編的一句話卻催促著筆者不願放棄嘗試：“寫給非信徒看 的書太少了！” 本書不可能詳盡描述救恩的豐富（事實上任何一本書都不能），但期待它發揮啟蒙作 用，開啟非信徒進入精彩絕倫之新生命的大門。
蔡颂辉 2011年2月台北
正视人生的实况
11
人生怎么了？ 虛空的虛空。虛空的虛空，一切都是虛空。 人的一切勞碌，就是他在日光之下的勞碌， 對自己有什麼益處呢？ 一代過去，一代又來， 地卻永遠存在。 太陽升起，太陽落下，匆忙回到它上升之處。 風向南刮，又往北轉， 循環周行，旋轉不息。 江河向海裡流，海卻不滿溢；江河之水歸回本源，循環流轉。 萬事都令人厭倦，人說，說不盡；眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 （傳一2～8）
12 给人生引引路
市面很容易看到以“如何”為主旨的書， 如“如何規劃你的人生”、“如何建立美滿婚姻”、 “如何理財”、“如何進行情緒管理”等。 人講求實際，希望能有一些簡單的方程式，指示我們過好日子。 其實事情“沒那麼簡單”（黃小琥歌曲）！ 一個負責任的醫生看病時，絕不會隨便開藥方，而是先搞清楚病狀。 同樣的，要解決人生的問題，也必須先正視人生的實況。
人生拥有解决不完的问题，是因为不知道问题在哪里。
不知道問題在哪裡 “我是誰？為什麼我會在這裡出現？為什麼我長這幅樣子？人生到底何去何從？我應 該怎麼活才會快樂？我應該怎麼活才更有價值…… ？” 每個人或許都有想過類似的問題，這就是人與萬物最大的分別。 人的一生，無非在追尋這些問題的答案。有些人以為問題是在於沒有錢，於是拼命去 賺錢；有人以為問題在於沒有對象，於是忙著找對象；有人以為問題在於沒有孩子， 於是急於生孩子；也有人以為是少了宗教，於是跑去教會……結果，還是一樣。 人生問題在哪裡？ 不知道你有沒有過這樣的經歷：買了一個DIY（自己動手做）的產品，打開後便按自己的 想法去組裝，即便過程中遇見難題或發現錯誤，也固執按自己的判斷改用其它方式，直 到走投無路了，才甘願翻說明書。說得好聽的話，叫自立；說得難聽，就是自以為是。 然而，一般人的生活態度不也是如此？我們盲目地按自己的理想、判斷、方式來過生 活，卻從來不求助造物主提供的說明書—聖經。難怪人生似乎有解決不完的問題，原 因是我們根本不知道問題出在哪！
不知道往哪裡去 有一個人在農村開車迷了路，看見路旁有一個行人，便停下來問他：“先生，請問我 現在身在何方？” 路人沉思一會兒，說：“你在一部汽車裡面。” 聽見這答案，迷路的人對那路人說：“依我看，你一定是哲學家。” “你怎麼知道？”路人對他準確的判斷極為好奇。 “因為有三個特徵出賣了你。” “哦？”路人聽了很感興趣，問他：“說說看，是什麼特徵？” “首先，我看你回答問題的時候經過一番思考；第二、你給我的答案是正確的……” “對！對！”路人連連點頭表示贊同：“第三個特徵是什麼？” “第三就是你給我的答案，對我一點用處也沒有！”
這是否也是你的人生經歷呢？ 我們走在人生的道路上，面對種種的問題，曾問過許多人， 他們給你的答案彷彿很有思想，也好像沒有錯，可是，卻沒有一點用處。 我們需要的不是這樣的“答案”，而是一張—人生地圖。
人应该先看清楚人生地图（圣经）， 才知道如何走这一条人生路。 许多时候生命出问题，正因为颠倒了这次序。
17
人越追求外在的满足，就越显得内在的空洞。
人真的快樂嗎？ 很多人認為美好的人生，應該是很快樂的，而所謂的“快樂”， 就是能擁有自己想要的東西。 說到“擁有”，老實說，我們確實“擁有”不少。 在《紐約時報》一篇以“美國人的數字人生”為題的文章中，作者以第一人稱的方式 描述當今美國人的生活狀況： “……我有五台電視機、兩台數位錄放影機（DVR）、三台DVD放影機；我有十九個遙 控器，都放在一個抽屜裡；我有三台電腦、四台印表機、兩台傳真機、三條電話線、 三隻手提電話，以及兩台電話答錄機……我有三十九雙鞋子，包括高爾夫球鞋、網球 鞋、迴力球鞋、跑步鞋、走路鞋、健行鞋、休閒鞋、皮鞋、冰刀、滑輪鞋。我現在穿 的是拖鞋……”（取自《讀者文摘》，2007年9月版） 在如此豐富的物質生活中，人真的越來越快樂嗎？ 根據兩年前的一項調查，全球八到十二歲的族群，對現狀感到快樂的人只佔大約一 半，而十六到卅四歲之間感到快樂的人一半不到！ 反之，選擇自我了斷的人卻是越來越多。幾年前，世界衛生組織在“世界防止自殺 日”的報告顯示，現在每年自殺身亡的人數平均每卅五秒就有一人。 看來，以為“擁有”了就會快樂, 是個致命的錯誤！快樂，應該往別處去尋找。
神情深意浓的爱
21
耶穌為何而來？ 她（馬利亞）將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌， 因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。（太一21） 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一14） 他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛的位給他。 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。（路一30～ 33）
22 给人生引引路
耶稣表面上看似被人所害， 实际上背后是神在刑罚他， 因为世人的罪都归在他身上了。
耶穌來為要拯救世人 耶穌的出生有個與一般人絕然不同之處，即他的出生有一個明確的目標和使命（即使 這使命聽起來很奇怪）—死。 耶穌的生，是為了死！ 人因犯罪，迷失了生命方向，找不到人生的意義，並且面臨聖潔的神永恆的刑罰。更 糟糕的是，人不覺得這有什麼大不了！ 在神的那一方，他既是全然聖潔、公義的主，就不能對世人所作所為視若無睹，必須 施行審判。如果神完全按照他聖潔標準施行審判，道德再高尚的人也只配得一個下 場—永遠與神隔絕（下地獄）。 然而，神愛世人，在人對自己所處的險境毫無知覺的時候，神就差派他的愛子耶穌基 督，以無罪之身代替全體有罪的人承受罪的刑罰，使人單靠信心，就可以重新與神和 好，並承受永生。 耶穌在世上被排斥、出賣、否認、羞辱、鞭打、最後釘死在十字架上，這些表面上是 當時的人做的，背後卻是聖潔的神在刑罰他。耶穌本不應該承受這些痛苦，是我們這 些罪人該受的刑罰。然而，他，代替了我們。
23
人对某事物的预设，往往与真相有一段距离，对神的认识也一样。
耶穌來為要啟示真神 人的困境既然是由不認識神而引起，那麼要幫助人解脫困境，當然就要叫人認識神。 基督“道成肉身”正是為此。 “道成肉身”不只是一個身份降卑的舉動，而是“創造者”化身為“受造界”，是一 種本質性的轉變，就像大象變成鞋子、鯨魚變成小花一樣。耶穌本是人類的創造者， 他就不是人，但為了人的緣故，他甘願取人的肉身，把自己局限在受造界中。 耶穌這樣做的其中一個目的，是要將神啟示出來，叫我們看見耶穌，就如同見到那位 看不見的神。 打個比方，我到韓國以前從未見過下雪，但這不代表我不知道下雪是怎麼一回事，因 為我從書本、照片和電視上可以了解下雪的情景。然而，這種認識和實際的經驗還是 有相當大的距離。 我帶著這種從圖片上認識的雪來到韓國，你想，當我看見真正的雪時，會有什麼反 應？難道我會毫不在乎地說：“這不稀奇，我在照片上已經看過了……”才不呢！我 第一次看到下雪時多興奮啊！所謂“百聞不如一見”，正是此意。 耶穌也是這樣，他道成肉身，具體的闡明神的奧秘和真理。以前的人只能透過聖經的 描繪了解神的本質與本性，耶穌來了，把神完美的屬性在我們眼前立體化了。
一个全新的生命
27
新本性：恢復聖潔之美 就如創立世界以前，他在基督裡揀選了我們， 使我們因著愛，在他面前成為聖潔，沒有瑕疵。 （弗一4）
28 给人生引引路
耶穌的救贖首先帶給我們的福氣，是聖潔的生命。 聖潔，或許給你的第一個聯想就是古板、呆滯、沉悶、死寂…… 事實上，聖潔超乎想像！
我們的生命之所以不美麗，就是因為少了聖潔。
人一直没有找到真幸福， 因为人现在的样子，已经失去了本来的样子。
我們的原樣 人的根本問題既然是罪，耶穌使我們成為聖潔，即表示徹底解決了罪的問題！ 人世間所有問題，追根究底都是因為現有的世界已不是原來的面貌，人原有的聖潔形 像也被玷污了。墮落後的人不再渴望聖潔，並不代表我們實際上不需要聖潔，只是因 為人的渴望也在墮落中走了樣，不知道自己真正需要什麼。在靈魂的深處，人對聖潔 的渴慕仍然不斷發出呼喚。 豈不是嗎？試想想，當我們在與自己的自卑、嫉妒、慾望、怒氣、惡習搏鬥的時候， 豈不希望自己成為更好的人？當我們和家人、朋友、同事產生矛盾的時候，豈不渴望 能有和諧的人際關係？當我們聽到環境和氣候變惡化、國際間衝突升溫的時候，豈不 期待一個更和平的世界？ 這些問題既源於罪，表示我們的渴望，唯獨藉著恢復聖潔，才能獲得滿足。人類嘗試 用教育、溝通、法律、科技等途徑來找回幸福，卻徒勞無功。為什麼？因為根本的問 題—罪，並沒有得到解決！ 人的本樣既為聖潔，意味著只有當人回歸聖潔（而不是在扭曲的狀態中）才有幸福。 只是，人不能靠自己的力量回歸聖潔，唯獨靠神透過耶穌所施予的白白恩典。
突破人生的困境
33
靈眼看人生 因此，我聽到你們在主耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心，就不住為你們獻上感謝。 我禱告的時候，常常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和 啟示的靈，使你們充分地認識他，並且使你們心靈的眼睛明亮，可以知道他的呼召有 怎樣的盼望；他基業的榮耀，在聖徒中是多麼的豐盛；神照著他強大的力量，向我們 信他的人顯出的能力，是何等的浩大。 （弗一15～19）
34 给人生引引路
人生中有三個“不可”給人帶來極大的困擾。 第一、“不可知”的未來。人活在時空的限制裡，對過往的許多懊悔， 都是曾經的不可知的未來所引起的，不然生活中就不會時常聽見“早知 道”。 第二、“不可靠”的人，包括別人和自己。我們的身體不可靠、人性不 可靠、自己的能力不可靠…… 第三、“不可能”的處境。按照理想人人都期待一生能一帆風順、飛黃 騰達，但現實生活並不是如此。一場天災、一場瘟疫、一次金融海嘯、 一場意外、一個毒瘤，甚至是一次小失誤，都可能打翻我們原來的計 劃，使夢想破滅。 感謝神，這三個“不可” 都能在基督裡得到突破！
今生 每一件看似破坏性的事件， 实际上是为了完成神完美的计划。
突破不可知的未來 基督徒與非信徒一同生活在一個地球上，同樣受到時空的限制，然而擁有屬靈的眼 光，卻讓基督徒看出神的“呼召有怎樣的盼望”。我們深信神為我們預備了一個美好 的將來，那份幸福將存到永永遠遠！ 我在柬埔寨宣教時，曾到一間宣教士開辦的青少年培育中心幫忙，那裡專收養貧窮的 孩子，提供他們衣食住行，也供他們去上學和課後補習。我那時才知道，原來有很多 小朋友從來不知道聖誕節是什麼。 有一年的聖誕節，我們要在培育中心舉行一個福音性質的聯歡會，於是早在聖誕節前 的一個月就開始籌備，住在中心的小孩當然免不了參與一份。那是我第一次看到小朋 友那麼期待這個節日，每天都在數算日子，不時來到我面前說：“老師，還有兩個星 期就是聖誕節了！……還有一個星期……還有五天……還有三天……明天就是聖誕節 了！”雖然他們從未慶祝過聖誕節，但他們知道那是一個好日子，一個快樂的日子。 同樣的，基督徒面對未來也當如此，既知道是好得無比的，便像這些小孩一樣，心存 期待。