Perspectivas by La Metro Publicaciones

Título original: Perspectivas Publicado por primera vez en el planeta tierra en el año 2020 Escrito y diseñado por Nicolás S. Beltrán Asistencia editorial por Rafael Castro Suescun Correción Editorial: Karol Campuzano Impreso y armado en Crayón Publicidad por Geovanny A. Andrango ISBN: 978-9942-41-050-4 Agradecimientos especiales a Franklin Beltrán y Nicole Sánchez por proofreading y sugerencias. Todas las imágenes y fotografías por The Trustees of the British Museum, NASA, ESA y The Center for Research in Biological Systems (CRBS) a excepción de las ilustraciones del autor. Queda prohibida, sin la autorización escrita de los titulares de copyright, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático, así como la distribución de ejemplares mediante alquiler o préstamo público. Cualquier uso parcial no autorizado será motivo de sanciones establecidas en la ley ecuatoriana.

Nicolás S. Beltrán

Este libro es para la humanidad, que con ansias espero ver exitosa, agradecida e imponente, para que no tema considerarse admirable. Especie que amo y adoro por cada creación e intento que ha venido de ella como fruto de un divino árbol de lúcido crecimiento.

La palabra hombre viene del latín homine y esta podría venir de humus que significa tierra. La palabra latina humus se vincula con la raíz indoeuropea “dhghem” - tierra presente en el griego.

A través de los patrones observados a través de la historia, el ser humano continúa con la búsqueda de resolver el misterio detrás de estas formaciones sin darse cuenta que también forman parte de él mismo y de todas sus acciones.

Para entender la conexión existente en cada dimensión del hombre, es necesario estudiar la historia de la humanidad como base para contemplar cómo nuestros conocimientos alrededor del tiempo nos han llevado cada vez más cerca de comprender nuestro lugar en el universo. La historia no solo nos da una ruta sino también un registro de nuestros pasos que como especie consciente nos permite visualizar las posibilidades de nuestros actos. La historia de la humanidad es

la historia de cada uno de nosotros, nos pertenece en su totalidad. Es muy propio del ser humano limitar y generar estructuras para entenderse, cómo fronteras e identidad pero que esas ideas no sean obstáculos para contemplarse como un todo pues cada suceso actúa como un eslabón de una gran cadena de eventos la cual no se rompe ni carece de elementos, sino más bien se endurece con el tiempo y nos conecta a cada uno de nosotros y al cosmos.

CONVERSACIONES ASTRALES El Hombre Le Pregunta Al Cielo Atravesando La Barrera Desconocida Simplificación Universal

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To understand the connection that exists in each of the dimension of man, it is necessary to start by studying the history of humanity as a basis for contemplating how our knowledge around time has brought us closer and closer to understanding our place in the universe. History not only gives us a route but also a record of our steps that as a conscious species allows us to visualize the possibilities of our actions. The history of humanity is the history of each one of us, it belongs to us in its

entirety. It is very common for the human being to create limits and generate structures to understand the world and each other, like borders and identity but those concepts are not obstacles to contemplate ourselves as a whole since each event acts as a link in a great chain of events which is not broken or lacking elements, but rather hardens over time and connects each of us and the cosmos even more.

TRATADOS FUNDAMENTALES Contemplación Humana Micro y Macro Consensos Invisibles Bibliografía

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PREFACIO Estudiar al cielo ha sido acto de toda civilización alrededor del tiempo como parte de su necesidad por entender su existencia, estudiar sus procesos es de las las primeras fuentes de conocimiento acerca de la naturaleza y su comportamiento. Una estrecha relación emerge de esta constante contemplación y su evolución a través del pasar del hombre sobre la tierra, esta es la de una riqueza en razón de su complejidad y bastedad. Este extenso y perpetuo compendio de incógnitas nunca ha dejado de ser parte de la mente del hombre, la búsqueda del significado de sí mismo es nada más proporcional a la de sus invenciones para tratar de entenderlo. La dimensión de la vida humana no basta para apreciar completamente intervalos de procesos que se han venido generado mucho antes de nuestro mero existir. Cada nuevo descubrimiento se lo anhela con profundidad y promete horizontes y posibilidades desconocidas, conectar esto a la presencia del ser humano como parte igual y fundamental a la de las cosas que lo rodean compone la realización de una inevitable conexión con la búsqueda misma de su existir.

Contemplar el firmamento ha sido parte del ser humano desde sus inicios, de él aprendió del tiempo y de los ritmos naturales. Cientos de generaciones atravesaron su existir bajo la perpetuidad estelar. © Nathan Anderson

CONVERSACIONES ASTRALES

EL HOMBRE LE PREGUNTÓ AL CIELO

esde que el hombre puso su mirada hacia el cielo comprendió que muy a parte de las cosas que tenía a su alcance existían muchas otras que excedían los límites que su propia vida podía concebir, el temor a una vastedad desconocida fue cada vez opacado por nuevos conocimientos, es por esto que el humano se destaca superando cualquier cuestionamiento que se interponga en el recorrido de su evolución, ya sea correcta o incorrecta su forma de actuar, siempre supone el intento genuino por descubrir su lugar en la naturaleza. Es así, por ejemplo, como la caza representaba la fuente principal de alimento pero gracias a la observación de sus acciones y el comportamiento de su entorno lo llevó a contemplar al cultivo como una nueva solución alimenticia y ni hablar del aporte que el descubrimiento del fuego trajo consigo y la creación de herramientas. Este redescubrir de las cosas que rodeaban al hombre lo incentivó a utilizar su inteligencia para llevar memoria de cómo los procesos naturales se evidenciaban repetidamente a lo largo de su vida. Es necesario recalcar que la “relación” como tal no parecía ser tan evidente en principio, este vínculo se manifestaba sin nombre y como parte inherente de lo 18

que el ser humano intentaba hacer por sobrevivir, es decir invisibilizado desde el plano primitivo, basta pensar cómo hace siete millones de años —momento en el que el humano y el chimpancé se separaron de su antepasado común— el enlace que establece el génesis de nuestra evolución con la naturaleza iba desde la búsqueda de alimentos y refugio a la reproducción, encontrándose siempre a la merced de lo desconocido, sin embargo, la presencia de esta “relación” como ahora la podemos concebir, no era obvia ni mucho menos acompañaba los procesos mentales de ese entonces, las prioridades estaban ordenadas bajo la estricta necesidad de satisfacer necesidades básicas y reproductivas, de manera que no existía ninguna noción profunda acerca de la acción. La adaptación en condiciones adversas y la superación de problemas con el fin de sobrevivir es la piedra angular del éxito de toda especie, donde determinados comportamientos y características influyen directamente en su prevalencia. Charles Darwin conjuntamente con Alfred Russel Wallace, naturalistas del siglo XIX, pudieron relacionar acertadamente como las necesidades de una especie implican proporcionalmente en los cambios que podía llegar a tener a lo largo de su evolución. Unas especies divergen de otras, unas poseen características que pueden soportar temperaturas muy frías y ambientes precarios como las morsas de los mares árticos y otras se destacan por su habilidad de moverse más rápido que sus presas como el guepardo en el África, podríamos exponer todas y cada una de las formas de vida que componen al planeta tierra y aun así es solo el ser humano capaz formar un puente de información entre su base primitiva y lo que miles de años de evolución dieron como resultado, Como el niño que al perfilándose como aquella que goza de suficiente desconocer las palabras balbucea lo poco que consciencia para interpretar los procesos naturaha aprendido para les y no sólo reaccionar esporádicamente a lo que comunicarse, así mismo el clamor de sus impulsos requería. la humanidad utiliza lo La historia del hombre habla por sí sola que tiene a su alcance para sobre la relación entablada con el universo sin explicar su realidad. necesidad de explicar, resulta que incluso en la 19

ceguedad de nuestra ignorancia a la actual sabiduría, el cielo nos murmuró las respuestas a muchas de nuestras incógnitas . Es por eso que vida tras vida, generación tras generación el conocimiento acumulado de todas partes del mundo coincidía que el misterio que se albergaba en los confines del firmamento tenía una relación con el hombre que era necesaria estudiar. El misticismo fue la primera embarcación enviada a la consciencia del hombre para tratar de comprender el universo, las interpretaciones tempranas de nuestra historia querían abarcar en su totalidad la naturaleza del cosmos y nombraron fuerzas superiores a fenómenos naturales, añadieron sensaciones a la ecuación del entendimiento, y aunque muy relevantes como forma de experimentación, no representaba algo más allá del rango de cosas que podían percibirse. Como el niño que al desconocer las palabras balbucea lo poco que ha aprendido para comunicarse, así mismo la humanidad utiliza lo que tiene a su alcance para explicar su realidad, sus comienzos nos confirman esta realidad. Situémonos hace 3 millones de años, hemos aprendido a cazar y a recolectar además de usar dos piernas para movernos, en estos tiempos en los que no existía ningún concepto como conocemos ahora ¿Cómo se observaría un eclipse en el medio de una reunión nocturna? ¿Cómo la explosión de un volcán determinaría la actitud ante una montaña? ¿Cómo la viveza del fuego asombrará al hombre de todo el planeta? La imponencia de la naturaleza se extendía a tal punto que cualquier actividad que el hombre realizaba abarcaba lo que su conocimiento le permitía y sus fronteras se presentaban ante lo desconocido y superior, de manera que reflejar la complejidad de su entorno a una entidad mayor a la capacidad del hombre era evidente en ese entonces, esto se presenta en todas las civilizaciones alrededor del tiempo. Establecer un conocimiento base para la relación con el exterior requería de observar y registrar, de experimentar y compartir, de perfeccionar y aplicar, así el hombre definiría el entramado natural gracias a constantes o patrones que supo percibir. El pasar del tiempo y la memoria que pasaba de generación a generación le enseñó al hombre que existen ciclos que habitan silenciosamente en el flujo natural y que observando detenidamente el firmamento podía confirmarse ese conocimiento con la repetida ruta estelar. Aun cuando la abundancia de nuestro ambien20

ARRIBA Y PÁGINA OPUESTA Cáncer, Géminis y Piscis respectivamente. Tablas de marfil encontradas en una cueva llamada Nakovana en Croacia que datan su origen hace más de 2000 años en las que se grabaron los signos zodiacales, se cree que iban organizadas sobre un tablero (probablemente de madera). Junto a ellas se encontraron envases © Staso Forenbaher El atlas estelar Dunhuang es el más antiguo registrado por la humanidad. Este rollo fue hecho en China alrededor de los 700 AC, muestra más de 1300 estrellas visibles en el hemisferio Norte. Para entonces el movimiento de las estrellas estaba relacionado con las acciones del emperador Chino y la corte. © British Library. Or.8210/S.3326 21

te nos otorga conocimiento de la naturaleza, los patrones estelares nos enseñaron acerca del tiempo y la ubicación, cuando la agricultura estaba en su apogeo la perpetuidad de los cuerpos celestes en el firmamento enseñó al hombre a comprender el ritmo que tomaban las cosas. El proceso de luz y sombra de la Luna fue un indicador prominente, su gran tamaño y su evidente desarrollo en el cielo, el ser humano conectó su patrón con el crecimiento de sus sembríos, estableció parámetros de tiempo por cosecha y aprendió que ciertas plantas crecen a diferentes tiempos. Las estrellas también fueron un gran indicador del tiempo y la posición, conectaron los procesos de vida a la presencia de estos objetos brillantes y compararon el arreglo de estas con cosas familiares para llevarlas a su dimensión. El hombre tiene una larga experiencia con el firmamento, en todas partes del mundo existe una historia diferente a esta relación de coexistencia pero en todas la conexión de elementos que eran parte de su día a día con el campo estelar continuaba siendo una forma de llegar a comprender en nuestra mortalidad ese aparente inalcanzable entendimiento.

Esta comunicación con el cielo empieza a verse enriquecida con rituales y actividades religiosas, que acentuaban sus bases sobre la idea de que muchos de los sucesos que eran parte de la naturaleza eran relacionables con el estado del firmamento. En 1999 un equipo de investigación descubrió una cueva en Croacia cerca del mar Adriático que no había sido visitada hace más 2.000 años y que esta contenía fragmentos de marfil que formaban parte de un tablero astrológico, la presencia de estos elementos en esa época son una muestra importante de la antigüedad que estos conceptos comenzaron a formar parte de nuestra percepción del cosmos. El hombre de todas partes del mundo inclinó sus interpretaciones al envolvente misterio que yacía en las estrellas pues su permanencia en el cielo prometía un punto de referencia para los sucesos que pasaban en la tierra, la noción de una “relación” entre el cosmos y el mismo, está conectada también a la realización de verse finito y diminuto en contraste al contexto de su desconocimiento y el rango de tiempo que tiene para contemplar todo lo que le ha sido imposible de conocer del universo. El conocimiento antiguo puede ser superado por la modernidad de un saber más avanzado pero lo que es cierto es que habiendo el ser humano evolucionado su 23

relación con el cielo también. Si bien pudo reconocer en sus intentos por comprender el universo que es del registro y del estudio la clave de su crecimiento también pudo deducir que la necesidad de establecer parámetros y lenguajes que permitan llevar estos patrones a favor del ser humano iban de la mano. Aunque a diferentes tiempos y en diferentes partes del mundo la búsqueda del significado de las cosas se lo vivía diariamente y constituía una parte fundamental del alcance del hombre por su entorno, empezó a formular lenguajes para comunicar, ciencias para categorizar sus fenómenos y tecnología para potenciar la mano mortal. Gradualmente la matemática, la física, la astronomía y la arquitectura se volvieron estandartes de la compilación de este conocimiento, un compendio de saberes enfocados en uno o varios fenómenos permitiéndose así contemplar su existir con mucha más seguridad. Sin duda la contemplación del hombre por el cielo dio frutos que permitieron cultivar una visión que veneraba lo desconocido, haciéndolo buscar con furor las respuestas a sus incógnitas. Todo empezó cuando la inmensidad no solo prometía respuestas sino más misterios que comprender y así entender el enigma de existir.

6790 km

TAMAÑO DE MARTE

La cámara High Resolution Imaging Science Experiment (HiRISE) en el NASA’s Mars Reconnaissance Orbiter capturó estas ondulaciones en la arena y una larga duna (en el centro) en Feb. 9, 2009 en Marte. La imagen está en color falso de manera que se pueda comprender mejor. Los antiguos sumerios creían que Marte era Nergal, el dios de la guerra y la plaga. En los textos mesopotámicos, se hace referencia a Marte como la “estrella del juicio del destino de los muertos”. Los astrónomos del antiguo Egipto

registraron la existencia de Marte como un objeto errante en el cielo nocturno y, en 1534 a. C., estaban familiarizados con el movimiento retrógrado del planeta. En el período del Imperio Neobabilónico, los astrónomos babilónicos estaban haciendo registros regulares de las posiciones de los planetas y observaciones sistemáticas de su comportamiento. Para Marte, sabían que el planeta hacía 37 períodos sinódicos, o 42 circuitos del zodíaco, cada 79 años. En la antigua Grecia, el planeta se conocía como Πυρόεις.

Hay signos de antiguas inundaciones en Marte, pero ahora el agua se encuentra principalmente en tierra helada y nubes delgadas. 28

¿Qué pasa cuando te da un resfriado? ¿O cuando respiras polvo? Estornudas, ¿verdad? El tejido del epitelio ciliado hace que estornudes y también te ayuda a mantenerte saludable de otras formas importantes. ¿Qué son los cilios y qué es el epitelio? Los cilios son estructuras similares a pelos que se asientan sobre un tejido. Se mueven de un lado a otro para así mover partículas y mucosa. El epitelio es un tipo de tejido. Este suele ser un tejido muy delgado que cubre estructuras. El mejor ejemplo de tejido epitelial es la piel humana. 0.25 MM

TAMAÑO DE UN EPITELIO

El mejor ejemplo de tejido epitelial es la piel humana. 29

LA TIERRA ENTERA NO ES MÁS QUE UN PUNTO, NI EL LUGAR QUE HABITAMOS MÁS QUE UNA INSIGNIFICANTE ESQUINA DEL MISMO. Marco Aurelio, emperador romano Meditaciones, vol. 4

DIVISANDO LA BARRERA DESCONOCIDA

l aprendizaje del hombre fue la causa de sus más grandes proezas, entendiendo y experimentando de su entorno el hombre puso sobre sus manos conocimientos por los cuáles su vida ahora resultaba más accesible. Su espacio ya no estaba limitado por el temor del humano a desconocer lo que podía pasar sino más bien por lo que había aprendido. Una vez que la humanidad pasó de ser recolectora y cazadora a cultivar y generar establecimientos, comprendía que la tierra estaba abierta a su entendimiento y que dedicarle estudio había hasta ahora simplificado su existir. Esto se tradujo en un análisis muy detallado de los procesos naturales que rodeaban al hombre siendo este estudio cada vez más detallado y específico por medio de una observación organizada y un registro extenso de todos y cada uno de sus actividades. Es así por ejemplo que su recolección primitiva al comienzo dio como 33

resultado la necesidad de contar y dividir, de generar parámetro que le ayudarían a tener mejor control de su espacio y la supervivencia era cada vez más prometedora. El hombre aprendió a generar herramientas que luego utilizaría para construir, desembocando en la generación de métodos para la durabilidad de sus construcciones. Esta cadena de conocimientos afectaba cada dimensión del ser humano, significó un gran paso en la comprensión de la naturaleza pero también incidió en su visión espiritual, la percepción de su ser individual con lo demás se expandió, afectando directamente cómo se veía inmerso en su realidad. La humanidad al comprender los fenómenos de su entorno llegó a beneficiarse de este entendimiento para su supervivencia, estudiar sus patrones y llevarlos de la mano en su actividad diaria se convirtió en una necesidad que no solo requería sino también susceptible a cualquier progresos constante mejora con el paso del tiempo. Desde haber aprendido a comunicarse Una vez que la hasta representar y registrar, la curiosidad de humanidad pasó de ser la especie humana vió su existencia como un recolectora y cazadora componente más de la verdad universal y dea cultivar y generar terminó que la naturaleza de su realidad lleva establecimientos, una esencia que puede ser observada a través comprendía que la el tiempo pero que una vida no era suficiente tierra estaba abierta a su para observar todos estos procesos, así generaentendimiento. ción tras generación como cual posta el conocimiento se llevó a travez del tiempo enriqueciéndose de los cuestionamientos del mundo y convirtiéndose en una consciencia más de la especie humana. Las cosas que alguna vez lo hicieron temer por su vida ahora se vuelven objetos de estudio e iluminan la conciencia del hombre ofreciendo claridad ante el comportamiento de su realidad. Esto lleva a la historia del ser humano a enfocarse en un nuevo interés en el que su desarrollo deja a un lado la necesidad de establecer factores místicos a las explicaciones de la naturaleza del universo. Todas las ciencias de hoy en día tuvieron sus inicios en el desconocer del hombre, ciencias cómo la Astrología por ejemplo pronto se convirtió en lo que 34

ARRIBA En blanco y negro: Fotografía de un amuleto hecho en Mesopotamia con inscripciones cuneiformes Acadienses. El imperio Acadio fue el primer imperio de Mesopotamia situado en la ciudad de Akkad. A color: Fotografía de alabastros del 720 AC que se usaban para contener perfumes o ungüentos. © The Trustees of the British Museum PÁGINA SIGUIENTE Parte de la estela de granodiorita gris y rosa que contiene un decreto sacerdotal sobre Ptolomeo V en tres bloques de texto: jeroglífico (14 líneas), demótico (32 líneas) y griego (54 líneas). © The Trustees of the British Museum 35

ahora entendemos cómo Astronomía, los conocimientos acerca del místico comportamiento de la naturaleza hora prometían un entendimiento mucho más acertado, a partir de esto todas las generaciones consecuentes contemplarían su existencia sobre una base totalmente diferente a la de sus ancestros en la que la primaba una visión primitiva y reactiva, ahora el hombre tenía una razón más para que gracias a ese saber su vida no estaba distanciada el funcionamiento de la realidad, esto influyó en cada dimensión del hombre y su relación con la naturaleza y el cosmos cambiaría totalmente, su nuevo conocimiento lo llevaría construir ciudades que cuidarían de sus iguales, vehículos que lo llevarían más lejos y rápido, construiría objetos que harían su vida diaria mucho más accesible y cómoda en el margen de su vida, utilizaría su conocimiento para superar enfermedades que alguna vez solo eran signos de una muerte segura y vería su vida más prometedora gracias a estos conocimientos. El crecimiento y desarrollo del ser humano viene con una importante cantidad de intentos exitosos y frustrados pero todos constituyen el avance del hombre por la tierra, esto se da proporcionalmente al rango de saberes que el hombre recolecta con el tiempo, de modo que cada intento inicial para cumplir un objetivo no siempre resulta correcto y requiere de mayor estudio. El universo al estar compuesto de complejos misterios obliga al hombre a definir su acercamiento y la acumulación de conocimientos lo lleva a nombrar los caminos por los cuales puede concebir su realidad. La astronomía, las artes, la filosofía, las matemáticas y la física son nada más ejemplos de cómo el ser humano ha constituido sus conocimientos de manera que se volvieron semejantes a sus sentidos que usándolos le permitiría dar pasos seguros y confiables que no estaban inspirados en el desconocer de la naturaleza sino más bien en su propia capacidad de entender el universo.

4400 KM

RÍO LENA

Aunque a menudo consideramos que los ríos y arroyos son las características principales del paisaje, en realidad sólo representan alrededor del 0,1% de la tierra, pero se vuelven más importantes para la especie humana por el hecho de que muchas ciudades y civilizaciones humanas se construyen alrededor del agua dulce suministrada por los ríos. El ser humano ha tomado los puntos fluviales como importantes protagonistas para la vida, además de la alimentación de sus comunidades. Aun siendo el 0,1% del planeta todos los seres vivos se ven beneficiados por su presencia, así cómo la sangre que alimenta los cuerpos de vitalidad, actuando como un canal donde se riegan las necesidades del cuerpo, así las venas terráqueas proliferan de vida al cuerpo terrestre.

Aunque a menudo consideramos que los ríos y arroyos son las características principales del paisaje, en realidad solo representan alrededor del 0,1% de la tierra.

A través de las venas se reparte elementos necesarios a todas las partes del cuerpo y lo conecta mientras fluye Las venas más grandes del cuerpo humano son las venas cavas. Son dos venas grandes que entran en la aurícula derecha del corazón desde arriba y desde abajo. La vena cava superior transporta sangre desde los brazos y la cabeza hasta la aurícula derecha del corazón, mientras que la vena cava inferior transporta sangre desde las piernas y el abdomen hasta el corazón. Las arterias y las venas presentan varias características diferenciales, en cuanto al transporte de sustancias. Las arterias transportan oxí-

geno y nutrientes en dirección de los tejidos. A nivel de los capilares, estas sustancias pasan por difusión desde la sangre hasta las células tisulares a favor de un gradiente de concentración, para suministrar las materias primas necesarias para el metabolismo celular. Inversamente, los productos de desecho del metabolismo celular (CO2 y otros metabolitos) salen de las células y entran en los capilares a favor de un gradiente de concentración

El ojo es un órgano sensorial que reacciona a la luz y permite la visión, puede diferenciar entre unos 10 millones de colores. 4 um

VENAS OCULARES

EL MAR DE LA FE ESTUVO TAMBIÉN, EN SU DÍA, LLENO HASTA LOS TOPES, Y SE MECÍA A LO LARGO DE LA ORILLA TERRESTRE COMO LOS PLIEGUES DE UNA BRILLANTE BANDA ONDULADA. PERO AHORA OIGO SOLAMENTE SU LARGO, MELANCÓLICO Y LEJANO RUGIDO, AL RETIRARSE EN POS DEL ALIENTO DEL VIENTO NOCTURNO, AL DESCENDER POR LOS VASTOS MÁRGENES DEL MUNDO LÓBREGOS Y DESNUDOS GUIJARROS.

Mathew Arnold (1867) Dover Beach

SIMPLIFICACIÓN UNIVERSAL

os intentos por develar la complejidad de la realidad se observaron desde múltiples partes del mundo con diferentes perspectivas y procesos, múltiples sociedades asimilaron su relación con el cosmos basados en la idiosincrasia de sus costumbres y la apertura a nuevos conocimientos, sin embargo se puede establecer una conexión desde una óptica filosófica en la que desde esferas académicas a otras místicas y religiosas contemplaban al universo con un mismo fin. La humanidad escalaba una montaña desconocida llamada Cosmos, en la que su cúspide representaría la comprensión total de sus elementos, todas las civilizaciones y culturas escalaban la imponente montaña desde diferentes partes lo que llevó a observar al universo desde diferentes perspectivas pero todas caras de la misma montaña. Antes del siglo XVII la humanidad gozaba de una percepción sobre su existencia que conectaba sus propios procesos con los de la naturaleza, desde la cuna de la civilización los primeros filósofos griegos Platón, Pitágoras y Empédocles estudiaron el patrón; intentando explicar el orden en la naturaleza; los patrones naturales incluyen simetrías, árboles, espirales, meandros, olas, espumas, matrices, grietas y rayas, cosas que pudieron 44

ser observadas tanto de la naturaleza como del ser humano y esto contribuía a la idea de su importante papel en el universo pero entre el siglo XVII y XVIII, la humanidad optó por concebir la naturaleza cósmica como si fuese un reloj de bolsillo, que una vez abierto, observando el funcionamiento de sus engranajes, sus tamaños y pesos podía ser comprendido en su totalidad. Nuestra inocencia innata hacia el universo nos dejó cobijar por la divinidad como única razón de su funcionamiento, convirtiéndolo todo en una expresión de un ser magnánimo e incognoscible pero fue el continuo cuestionamiento que llevó al hombre a descubrir que su entorno está regido por leyes invisibles lo que lo llevó a traducir su existencia a un complejo espectro de fórmulas y números que resolverían las cuestiones que el hombre pondría frente a sí mismo. La desmitificación de los procesos naturales se dio debido a un desencantamiento que sufrió la humanidad al dar mayor valía al entendimiento científico y desvalorizando creencias. Estás fueron características idealizadas de las sociedades modernas que individuos como el sociólogo alemán Max Weber pudieron denunciar del proceso evolutivo de la humanidad como lo menciona en Ciencia Como Vocación en 1919: “La intelectualización y racionalización crecientes no significan, pues, un creciente conocimiento general de las condiciones generales de nuestra vida. Su significado es muy distinto; significan que se sabe o se cree que en cualquier momento en que se quiera se puede llegar a saber que, por tanto, no existen en torno a nuestra vida poderes ocultos o imprevisibles, sino que, por el contrario, todo puede ser dominado mediante el cálculo y la previsión. Pero esto significa el desencantamiento del mundo. A la inversa del salvaje, aún creyente en la existencia de tales poderes, nosotros no tenemos que valernos de medios que obren efectos mágicos para controlar a los espíritus. O incitarlos a la piedad. Esto es algo que se puede lograr por medio de la técnica y la previsión. He ahí, en esencia, el significado de la intelectualización.” La visión del hombre se reduce a números y análisis los cuales forman parte fundamental para su nueva relación con su entorno, sus ojos fijados en el firmamento 45

lo fortalece y lo impulsa a ver más beneficios del conocimiento que tiene y el que va a poseer. Es muy comparable el proceso de la humanidad a la vida de una persona; en principio cuando el bebé desconoce todos los conceptos que el adulto posee la realidad se presenta tan compleja y desconocida, todo es motivo de sorpresa y asombro, pero a medida pasa el tiempo las cosas empiezan a perder brillo e interés, ya las conoce y ya no conforman parte esencial de sus preguntas, así la humanidad después de que su temor por el desconocer se desvanece empieza a formar parte de su panorama nuevos desconocimientos que son mucho más relevantes que los que ya formaron parte de su vida. Esta simplificación de la interpretación del universo llevó a la humanidad a generar una bifurcación en su historia, el misticismo y la razón se presentan claramente entre las herramientas para comprender el mundo y comienza una época en la que la dimensión espiritual se ve opacada por los descubrimientos del nuevo mundo, esto no quiere decir que el ser humano se separó completamente de su faceta espiritual pero esta respondía cada vez menos las nuevas incógnitas que la ciencia traía a sus manos. Un punto que marcó con fuerza esta diferencia: la revolución industrial, entre 1760 y 1840 se produjo un fenómeno en la historia de la humanidad que sería el gran auge de la acumula46

ción de conocimientos en el que los nuevos procesos humanos estaban envueltos en la economía de sus sociedades, la proliferación de sus ciudades y la nueva necesidad de crear tecnologías que satisfaga sus requerimientos contemporáneos, la academia respalda la visión del mundo en este entonces y la religión ya no representaban el estandarte para la búsqueda de sus incógnitas. El hombre usó la herramienta del entendimiento y definió claramente el camino por el cual necesitaba navegar y aunque no abandonó por completo esta dimensión espiritual todos sus esfuerzos por descubrirse lo llevó a ver al universo simplificado y práctico. Este conocer actúa cómo la mano que palpa la alta estantería para sentir que ARRIBA Astrolabio de Geoffrey Chaucer (acerca del 1342 al 1400) que marcaba el paso del tiempo, la latitud y la proyección de horóscopos. Este instrumento era utilizado para la navegación y representaba todo el firmamento y la posición de las estrellas. Uno de los primeros astrolabios fue atribuído a un geómetra y astrónomo griego Apolonio de Perge alrededor del 220 al 150 AC. © The Trustees of the British Museum PÁGINA SIGUIENTE Y OPUESTA Establishment of the ‘Academie des sciences’ and foundation of the ‘Observatoire’ Pintura de Henri Testelin creada en 1673/1681 que representa la inauguración de la Academia de Ciencias en 1666 y la presentación de sus miembros a Luis XIV. © Palace of Versailles, Dist. RMN / © Jean-Marc Manaï Cuadrante astrolábico hecho de latón; diseñado para medir la latitud a 33 grados y 30 minutos. La inscripción en el frente dice que el cuadrante fue hecho para el ‘muwaqqit’ (literalmente: cronometrador) de la gran Mezquita Umayyad de Damasco. Hecho por Muhammad ibn Ahmad al-Mizzi, conocido por sus tratados astronómicos y sus cuadrantes astrolábicos. © The Trustees of the British Museum 47

puede haber ahí, al ver que su estatura no es suficiente, hace uso de otros objetos para llegar más alto. La humanidad sufre una transición que una vida no basta para percibir, es el recopilar de sus pasos que nos muestra su nueva superficialidad con la que observaba el mundo, la realización de una consciencia superior cada vez se veía reducida con los avances de la tecnología y el ser humano gradualmente perdió la conexión que tenía con el lado espiritual o abstracto de su existencia. Esto es relativamente nuevo para la historia de la humanidad, el calendario cósmico nos puede dar una idea de la dimensión de tiempo que el humano ocupa y la relación que estos descubrimientos representan a esa escala. Popularizado por el astrónomo Carl Sagan, empezando el Bing Bang el 1 de Enero y este preciso momento a la medianoche del 31 de Diciembre, reduciendo 13.8 billones de años en un solo año. En esta escala el humano ocupa los últimos 40 segundos del calendario, esta forma de concebir la dimensión cósmica nos otorga una guía práctica y nos presenta con simplicidad el tiempo del universo según las investigaciones sobre la edad del cosmos. Esto nos puede enseñar cómo los sucesos que ahora percibimos como monumentalmente presentes representan solo un segmento más del proceso y bajo esta misma idea los descubrimientos que el hombre hace no representan la resolución total de sus cuestiones, al contrario, apenas muestran los intentos por comprender los últimos segundos de sus existir. 48

EL ASTROLABIO FUE UNO DE LOS INVENTOS MÁS INNOVADORES PARA ENTENDER EL CIELO, EL IPHONE DEL 1500. 49

NICOLÁS COPÉRNICO ¿QUIÉN FUE?

Nicolaus Copernicus (nacido el 19 de febrero de 1473, Torun, Prussia, Polonia; murió el 24 de mayo de 1543, Frauenburg, East Prussia [ahora Frombork, Polonia]), astrónomo polaco que propuso que los planetas tienen al Sol como punto fijo al que se refieren todos sus movimientos; la Tierra es un planeta que, además de orbitar el Sol anualmente, también gira una vez al día sobre su propio eje; y que cambios muy lentos a largo plazo en la dirección de este eje explican la precesión de los equinoccios. Esta representación de los cielos generalmente se denomina sistema Heliocéntrico o “centrado en el Sol”, derivado del Griego helios, que significa “Sol”. La teoría de Copérnico tuvo importantes consecuencias para los pensadores posteriores de la revolución científica, inclui-

das figuras tan importantes como Galileo, Kepler, Descartes y Newton. Copérnico probablemente dio con su idea principal en algún momento entre 1508 y 1514, y durante esos años escribió un manuscrito generalmente llamado Commentariolus (“Pequeños comentarios”). Sin embargo, el libro que contiene la versión final de su teoría, De revolutionibus orbium coelestium libri vi (“Seis libros sobre las revoluciones de los orbes celestiales”), no apareció impreso hasta 1543, año de su muerte.

Aristarco de Samos

, fue un astrónomo y matemático griego que propuso el modelo Heliocentrista en un contexto en el el Geocentrismo abarcaba la mayoría de escuelas del pensamiento. Sus trabajos hacerca del tema no sobrevivieron pero sus ideas son conocidas por referencias que hace Arquímedes, Plutarco y Sexto Empírico. Arquímedes menciona en sus trabajos que si las teorías de Aristarco son ciertas el universo sería mucho más grande de lo que se creía, estamos hablando del 230 AC.

Cuando el geocentrismo era el pensamiento dominante un hombre se atrevió a retar la ciencia que se creía absoluta. 50

TODO el mundo creía que la Tierra era el centro del Universo ¿POR QUÉ?

Quién diría que en 1616 la inquisición Romana condenó al sistema Copernicano como una absurda filosofía y formalmente hereje. Fue en 1992 cuando el Papa John Paul II cierra la investigación en la que afirma que junto a los estudios de Copérnico, Galileo tenía razón. Una verdad negada desde hace 2,200 años pero que gracias a la expansión del conocimiento la aceptación de estas observaciones impulsaron a la humanidad a comprender más de lo que no sabía, de pronto se vuelve un acto de decisión1.

“LA NATURALEZA NUNCA HACE NADA SUPERFLUO, NADA INÚTIL, Y SABE SACAR MÚLTIPLES EFECTOS DE UNA SOLA CAUSA.” 51

Esta es parte de la ciudad de Hokkaido, Japón pero antes ¿Qué es una ciudad? Es un gran asentamiento humano. Se puede definir como un lugar permanente y densamente poblado con límites definidos administrativamente, estos lugares han representado para el ser humano los espacios de mayor diversidad y oportunidades, aquí la manera en la que se administran definen el flujo de sus partes, el arreglo de sus componentes influyen sobre el comportamiento de todo su organismo. Si damos unos pasos hacia atrás podemos ver que una ciudad actúa cómo una célula en la que todas sus partes contribuyen a la delicada pero compleja tarea de coexistir.

Observemos cómo incluso de estas estructuras hay otras de relevante similitud 2

83,454 km

30 um

Las células de Sertoli se encargan de regular tanto el desarrollo como la función temprana de las células de Leydig, siendo estas últimas las que segregan testosterona. La testosterona es segregada con el fin de inducir una diferenciación de los conductos mesonéfricos (conductos de Wolff) embrionarios a órganos sexuales masculinos, vesículas seminales, conductos deferentes y epidídimo. Otro objetivo de la testosterona es inducir el descenso testicular en la vida fetal tardía. Las células de Sertoli también actúan como fagocitos, consumiendo el citoplasma residual durante la espermatogénesis.

Estas células son el génesis del esperma y representan un punto vital en el desarrollo del ser humano. 55

TRATADOS FUNDAMENTALES

CONTEMPLACIÓN HUMANA

pesar de que el hombre encontró en el estudio del universo una gran oportunidad de alivianar su paso por la tierra y que el producto de las ciencias alcanzó a explicar muchas de las interrogantes, hubo una gran porción de las culturas del planeta mantuvo su visión mucho más enriquecida en cuanto a la espiritualidad cómo una forma de comprender a la naturaleza y su fin. Muchas culturas de Oriente recogen una cantidad de mitología y tradiciones que han perdurado hasta al día de hoy representando los procesos naturales y la relación del hombre con Dios cómo una forma de entender la inmensidad que representa existir. Detrás de todas las instituciones religiosas y dogmáticas que brotaron de la humanidad predicaban en esencia valores que resultan obvios determinar ahora pero hubo un momento en la historia en el que era poco evidente llegar a concluir. Amor al prójimo, no matar, no robar se explicaba con persistencia y representaba un punto de equilibrio en el inicio del orden humano, profetas de estas verdades salieron de todos los rincones de la humanidad en su magnitud y tiempo. Jesús, Gautama Buda, Moisés, Abraham por ejemplo fueron profetas que revela59

ban estos conceptos a la sociedad pero además de eso compartían la interpretación de la relación de Dios y el hombre, muchas veces siendo Dios los procesos naturales incontrolables que rodeaban al hombre. Esto se puede ver mucho más claro en la cosmovisión Hindú, que tiene una antigüedad de alrededor 4.000 años, siendo una de las más antiguas y diversa, constantemente se habla en su literatura sobre cómo la existencia del ser humano es parte una serie de procesos que continuamente se relacionan entre sí, contribuyendo a la percepción del mundo en la que ninguno de sus eventos y elementos se presentaba independientemente de todo lo demás, todo formaban parte de un tejido eterno y consciente. Esta perspectiva comprendía que la realidad no sólo podía ser apreciada mecánicamente, de manera que pueda ser deconstruida y asumir la totalidad de la misma reduciéndola a una ecuación, sino también a la interconexión de la realidad y naturaleza de las cosas a la del individuo y la sociedad. Este concepto está expuesto en una gran variedad de literatura religiosa por medio de símbolos y representaciones, por ejemplo en la Biblia del Cristianismo: Mateo 6:25-34 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 60

Y en el Hinduismo, Krishna se pronuncia en un discurso en el Bhagavad Gita del Mahabharata: 2. 14-18 14. ¡Oh, Arjuna! El mundo de los sentidos nos produce sensaciones de frío y de calor, de placer y de dolor. Todas estas sensaciones vienen y se van; son transitorias. ¡Elévate sobre ellas, alma vigorosa! 15. El hombre que no es afectado por los sentidos; ni por el placer ni por el dolor, éste es merecedor de vida eterna. 16. Lo irreal nunca ha existido; lo Real nunca ha dejado de existir. Con certeza, esta verdad sólo la han podido entender los auténticos buscadores de la verdad. 17. El Espíritu es indestructible e imperecedero; todo lo penetra. Nadie puede destruir ese Ser Inmutable. 18. A pesar de que estos cuerpos tendrán un fin, habita en todos estos cuerpos, mas está más allá del tiempo: el Espíritu es inmortal e infinito. Así pues, ¡participa en la lucha, noble guerrero! Y en el Śrīmad-Bhāgavatam 3. 28-35, Krishna también dice: Cuando la mente se libera por completo de toda contaminación material y se separa de los objetivos materiales, es como la llama de una lámpara. En ese momento, la mente está realmente acoplada con la del Señor Supremo y se experimenta como una con Él porque se libera del flujo interactivo de las cualidades materiales. El mundo pareció murmurar estas concepciones desde hace mucho y sin darse cuenta compartía estas ideas que se regaban a lo largo de la historia, la razón de que esta diferencia de perspectivas en la raza humana sigue siendo visible sigue siendo razón de estudio pero podríamos llevar la naturaleza de esa relación a lo similar que es el funcionamiento del cerebro, aunque la noción popular de que el cerebro humano tiene bien definido las funciones de sus dos hemisferios esté poco sustentada científicamente, hay puntos relevantes que les corresponde respectivamente; el hemisferio izquierdo opera áreas como 61

la lengua y el habla, además del cálculo matemático y la recopilación de datos mientras que el hemisferio derecho juega un rol más importante en las partes auditivas, visuales y habilidades espaciales —las partes más instintivas y creativas. Sin embargo ambas partes se equiparan para funcionar juntas y adecuadamente, no puede funcionar si la otra parte no conforma de alguna manera los procesos cerebrales, son extremadamente interdependientes. Así esta diferencia en la percepción de la realidad a la escala humana apenas se está esclareciendo mientras avanzamos en el tiempo pero contribuye al proceso de crecimiento de la raza humana y se equilibra; si bien una parte del “hemisferio” de la mente colectiva se enfoca más en el empirismo de la realidad su otra parte mantiene un diálogo con sus procesos y los conecta a una consciencia superior que abarca toda expresión de la realidad. Para el Hinduismo el origen de su realidad toma una perspectiva filosófica que observaba a la realidad proveniente de uno mismo, convirtiendo al individuo en un factor esencial de su realidad (Brahman) y el cuerpo (atman) el móvil por el cual la gran consciencia infinita se muestra materialmente. Esta percepción de la realidad se la llevó muy de la mano en las enseñanzas del Budismo que abarcó gran parte de Asia pero esto no significó que rechazaría al avance de Occidente por parecer menos filosófico en cuanto a los procesos Universales, al contrario, sus sociedades evolucionaron pero las características de la visión del mundo permanecerían influyendo no sobre la percepción del mundo sino en la predisposición hacia el mismo y siendo la materialidad de la realidad (Dharma) expresiones inmanentes al proceso eterno afectando el crecimiento de sus sociedades, sin embargo, siendo su relación hacia el mundo distinta al de la óptica mayormente académica de Occidente aún parecía mantener cierta sustancia similar al ser comparada con el avance constante de la ciencia, es decir, ideas abstractas que una vez reflejaban la naturaleza del universo y que se podrían llamar místicas o religiosas tienen cierto contexto relacionado con nuevos descubrimientos con la ciencia. La humanidad dentro de su experimentación con la percepción del mundo disfruta de una gran variedad de concepciones y aun así, unas con características mayormente académicas y científicas a otras más místicas y espirituales parecen tocarse en sus extremos. 62

ARRIBA De arriba hacia abajo; Kanshin Jippokai Zu, diagrama de los Diez Mundos; interpretación de Avatamsaka Sutra representando los seis mundo del renacer y los cuatro de salida de ciclo. Mandala hecho de oro en forma de Granada que representaba a un Yi-dam (un rango Budista) contemplado por veinte deidades menores. © The Trustees of the B ritish Museum 63

ULO” → C ÍR M C “

LA A D N A

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S SÁN CRIT O

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Del griego mikro “pequeño” y del latín villus “vellosidad”, y de del latín cilĭum, ceja son algunos de los componente que residen en diferentes partes del cuerpo y forman una película en constante movimiento que mueve otros elementos e incluso otros microorganismos a través de su superficie. Este es un ejemplo de cómo la amplia variedad de microorganismos trabajan conjuntamente y son utilizados gracias a sus características únicas.

Lo que se puede ver arriba es una fracción de todo el complejo sistema que habita el cuerpo. DE 4 A 2 um 68

En los arrecifes existe una gran cantidad de organismos coexistiendo y contribuyendo.

El arrecife tiene gran diversidad de especies con un alto nivel de endemismo, existe una variedad de tipos de arrecifes bióticos, incluyendo arrecifes de ostras, pero los más extensos y ampliamente distribuidos son los arrecifes de coral tropicales. Aunque los corales son los principales contribuyentes a la estructura que comprende un arrecife de coral, los organismos que más son responsables del crecimiento del arrecife frente ARREFICE EN NEW CALEDONIA

al constante asalto de las olas oceánicas, son las algas calcáreas, sobre todo las especies de algas coralinas. Aquí se puede observar que coexisten una multitud de organismos que contribuyen al desarrollo del ecosistema oceánico. En los arrecifes de coral se alberga un cuarto de la población marina mundial y son muy sensibles a los cambios que presenta el planeta. 200 Km 69

EL CIELO PROFUNDO ES, DE ENTRE TODAS LAS IMPRESIONES VISUALES, LA QUE MÁS SE ASEMEJA A UN SENTIMIENTO.

Samuel Taylor Coleridge Notebooks (1805)

MICRO Y MACRO

esde que pudimos formular pensamientos a manera de nubes incomprensibles en el cielo, pudimos observar nuestro diminuto aporte al universo, la dimensión que ocupa la brevedad de la vida del hombre es ínfima comparada con la variedad de eventos que podían ser apreciados y solamente visibles a la perspectiva de cientos de vidas juntas, haciendo al hombre verse inmerso aún más en la calidad de contenido más que la de contenedor, pensamiento antropocentrista que fue perpetrado por años pero constantemente enfrentado por los descubrimientos de la ciencia y del ser humano en su plano espiritual. Aun cuando los fenómenos naturales obligaron al hombre modificar la forma en la que veía su lugar en la tierra hasta el día de hoy, todos los esfuerzos del ser humano por conquistar lo desconocido se ven frustrados constantemente por la vastedad cósmica y sus misterios, siempre hemos podido ver la inmensidad rodeandonos, convirtiendo nuestras creaciones en pequeños intentos por descubrir la razón de nuestra existencia. La literatura universal nos invita a navegar estas interrogantes con las que el humano se ha enfrentado de la misma forma con la que se enfrentó a la necesidad de una herramienta para realizar sus actividades, para el hombre develar las incógnitas que tiene acerca de la realidad ha sido estandarte de 75

la capacidad humana y los resultados han implicado en la evolución de la relación que el ser humano tiene con su entorno. El hombre ha de encontrar erróneamente el mejor equilibrio con la naturaleza superándola, considerándose como un factor externo de sus actividades y procesos, suponiendo que el control y supervisión del curso de la naturaleza, intangibles en esencia, es el mejor ideal como supervivencia de la especie humana separándose de la realidad de sus acciones inconscientemente. Es importante resaltar que esto no significa de ninguna forma que el ser humano representa un componente nocivo para la armonía del planeta tierra, todo en su brevedad posee un inicio y un fin, y dentro de ese procesos el caos y la armonía son extremos respectivamente y en nuestro crecimiento como especie el caos, el inicio, rodeaba todo ámbito de nuestra existencia, el desorden de conocimientos, eventos y cuestionamientos marcó los comienzos del hombre pero el curso del tiempo lleva a disipar el caos en un estado de mayor orden en la que el ser humano armoniza su posición con la del entorno, adaptándose cada vez mejor, llevando una mejor relación con sus iguales, su entorno y su propio espíritu implicando una vez más la facultad del universo por replicar sus patrones en todas sus dimensiones, expresando la cualidad del todo por poseer procesos en toda su bastedad. Esto no absuelve al hombre de sus acciones ni mucho menos lo justifica, más bien lo hace culpable de su inconsciente proceso por descubrirse, el cual no termina sino más bien evoluciona, es decir, así como la semilla se prepara bajo tierra y emerge para enfrentar la adversidad por sobrevivir y en su afán por perpetuar su naturaleza provee de su frutos así el hombre con su decadencia gradual deja los frutos del entendimiento, la lengua por la cual el ser humano persistirá aún mejor y más consciente del mundo que lo rodea, de manera que nuestra vida y muerte son la búsqueda innata por desenvolver el caos y la armonía. Para esto el ser humano ha de verse como parte esencial de los procesos de la naturaleza, no como un sujeto exterior que puede manipular e influir por el interés del mismo sino cómo un segmento más de una cadena de eventos que se entrelazan y suceden en el momento siendo él un eslabón del cual sus acciones infieren directamente con los procesos que se extienden más allá de lo que puede controlar. 76

1 Parsec representa

31 trillones de Kilómetros

PÁGINAS ANTERIORES Millennium Run utilizó más de 10 mil millones de partículas para rastrear la evolución de la distribución de la materia en una región cúbica del Universo a más de 2 mil millones de años luz de lado. Mantuvo ocupado al superordenador principal del Centro de Supercomputación de la Sociedad Max Planck en Garching, Alemania, durante más de un mes. Aplicando técnicas sofisticadas de modelado a los 25 Terabytes de información almacenada, los científicos de Virgo han podido recrear historias evolutivas tanto para los 20 millones de galaxias que pueblan este enorme volumen como para los agujeros negros supermasivos que ocasionalmente alimentan a los cuásares en sus corazones. Al comparar estos datos simulados con grandes estudios de observación, se pueden aclarar los procesos físicos subyacentes a la acumulación de galaxias reales y agujeros negros. Un parsec equivale a 3,26 años luz, y dado que un año luz es la distancia que recorre la luz en 1 año es de 9,4 billones de km, 1 parsec equivale a 30,8 billones de km. Generalmente se expresan en diferentes unidades correspondientes: kilopársec (Kpc): mil pársecs, 3262 años luz. Megapársec (Mpc): un millón de pársecs, distancia equivalente a unos 3,26 millones de años luz. gigapársec (Gpc): mil millones de pársecs, distancia equivalente a unos 3262 millones de años luz. Estos estudios revelan la complejidad de arreglo que el cosmos tiene morfológicamente, y parten de la concepción del átomo cómo partícula elemental del universo. © Malin Christersson 79

La Galaxia UGC 2885 puede ser la más grande en el universo local. Es 2,5 veces más ancha que nuestra Vía Láctea y contiene 10 veces más estrellas. Esta galaxia está a 232 millones de años luz de distancia, ubicada en la constelación norteña de Perseo. Tiene una distancia a lo largo de 142,000 pársecs, siendo 1 parsec 31 trillones kilómetros, es decir, el 0.3 x 1000 ni la mitad del 1% de la distribución de materia simulada. 9.46 trillones de kilómetros (9.46 x 1012 km). © NASA, ESA, and B. Holwerda (University of Louisville) 81

Aristóteles creía que el corazón, no el cerebro, era importante para la inteligencia. 100 MICRONES

0.1 MILIMETROS

Una neurona (del griego νεῦρον neûron, ‘cuerda’, ‘nervio’) es una célula principal del sistema nervioso, cuya función principal es recibir, procesar y transmitir información a través de señales químicas y eléctricas gracias a la sensibilidad eléctrica de su membrana plasmática. Están especializadas en la recepción de estímulos y conducción del impulso nervioso entre ellas mediante conexiones llamadas sinapsis, o con otros tipos de células como, por ejemplo, las fibras musculares de la placa motora. Esta célula está presente en varios animales en distintas cantidades y se expresan en diferentes funciones; hay animales cómo la Ciona intestinalis marina que apenas posee alrededor de 231 neuronas, el Elefante con 6,775,000,000 y el ser humano con 16,340,000,000, esto no es un referente de inteligencia pero si de un desarrollo orgánico de las necesidades de una especie en su proceso de selección natural y evolutivo.

500 Mpc/h

Observando las galaxias muestran que, a gran escala, no están distribuidas al azar en el Universo. La mayoría se encuentran en grupos y racimos que forman parte de estructuras a gran escala, como láminas y filamentos. Estas estructuras contienen millones de galaxias y están separadas por grandes vacíos en los que se encuentran muy pocas galaxias. Con longitudes de cientos de millones de años luz (pero espesores de sólo ~ 20 millones de años luz), los filamentos galácticos son algunas de las estructuras más grandes conocidas en el Universo, y son parcialmente responsables de la apariencia de ‘panal’ evidente en la imagen. opuesto. Se cree que estas estructuras a gran escala están formadas por el agrupamiento jerárquico de galaxias alrededor de fluctuaciones de densidad primordial (fluctuaciones de la mecánica cuántica en la densidad del Universo en los primeros momentos posteriores al Big Bang). Esto significa que, además de revelar mucho sobre el Universo actual en las escalas más grandes, también nos dicen algo sobre los procesos en las escalas más pequeñas en el Universo temprano.

1.543e + 22 Km

La gravedad de las galaxias acumuladas genera estos filamentos y así sucesivamente se conforman unas con otras.

CONSENSOS INVISIBLES

i bien el ser humano en sus inicios no era familiar con los procesos naturales tampoco lo era su inteligencia para llevar por delante su relación con su entorno y es por eso que gran parte de su conocimiento lo logró gracias al avistamiento de grandes y constantes procesos que se repetían en el desarrollo de sus vidas y la de sus generaciones. Al principio la necesidad de moverse de lugar para la supervivencia de la tribu era esencial, la relación con el entorno de ese entonces era momentánea y meramente superficial según las necesidades del momento, la búsqueda de alimento, de refugio y cobertura resonaban con esa primitivez pero con el pasar del tiempo el ser humano, sujeto y protagonista de todos los eventos que la naturaleza venía desencadenando, se da cuenta que llevar registro de los movimientos de la naturalezas le permitía una mejor apreciación de la vida y cómo mejorarla con su inteligencia. El registro de los patrones que la naturaleza mostraba fue el punto de inflexión en la humanidad porque significó el uso de su observación como uno de sus procesos fundamentales para la adquisición de nuevo conocimiento y que luego esta acción formaría parte de los pasos principales para 84

el método científico. Dado que la acumulación de esta información es a través de la experiencia del ser humano en la tierra, el rol que tiene la naturaleza sobre el accionar del hombre se ha mostrado presente siempre lo que nos ha llevado a comprender cómo es que nuestras acciones como seres humanos repercuten en los otros procesos que suceden a la par del hombre. Pareciera que los pilares que erigió la humanidad para fundamentar las ciencias fueron muy similares a los de las esferas religiosas ya que ambas parecen estar muy relacionadas en el origen profundo del hombre y su relación con el magnánimo desconocer. La perspectiva deísta y mística de la realidad que poseen muchos acuerdos teístas de la humanidad muestran similitudes increíbles donde la ciencia creía haber superado al misticismo de la religión. A medida pasa el tiempo el hombre cada vez se acerca a su propio encuentro, cómo si todo este tiempo ha jugado a alcanzar su propia mano con su otra mano y lo ha olvidado por completo, todo esto mientras se había atado alrededor de sus ojos un pedazo de tela para no ver. Aun así esta relación no se muestra de manera evidente ni se manifiesta

como una propuesta fundamental para la valía tanto de un punto de vista como del el otro, sino más bien como una evidencia más de cómo el complejo sistema de eventos del cual el ser humano es parte puede ser observado tanto desde una perspectiva académica y reduccionista de las partes fundamentales del universo como también e inequívocamente desde una perspectiva en la que sus eventos se dan gracias a un organismo altamente complejo y con una conciencia activa que abarca al ser humano y a todo lo demás. Las interpretaciones del ser humano a lo largo de la historia apenas reflejan las características del universo y su vida resulta tan absurdamente ínfima a la escala cósmica que cualquiera que sea su comportamiento se presenta en nuestra realidad por apenas concebibles destellos de este proceso, aun así existe un punto en el cual los intentos de la academia por comprender la naturaleza del Cosmos como los desvelos del misticismo pueden coincidir en la manifestación de la realidad aunque naveguen de manera separada, para ambas perspectivas incluso la misma pregunta sobre el origen puede continuar siendo extendida y a la par compartiendo la idea que dentro de los procesos de la naturaleza, sus eventos están entrelazados ya sea por la composición subatómica de las cosas como la propiedad del universo por regir un orden en sus componentes, volviendo a unir los intentos del hombre por comprender el universo.. Tomando un ejemplo más cercano, el satélite natural de la Tierra que llamamos Luna representa un gran conductor de muchos de los procesos naturales de la Tierra que a primera vista parecen ser propios de los eventos terrenos, sin embargo, es la misma la que por la gravedad generada por su densidad asiste a la Tierra con su presencia de manera que el mar es constante con su oleaje, el ciclo de las plantas presenta influencia en sus procesos e incluso en el ser humano representa a más de un símbolo una energía que lo predispone manera imperceptible en sus procesos como un ente colectivo, esta conexión que todas las cosas tienen pero parecen no verse afectadas es una muestra de la conexión universal, la presencia de una unidad que lo compone todo constantemente se manifiesta en el Sánscrito como Akasha, la sustancia que compone al cosmos y en la postura científica sobre la presencia del átomo como la unidad mínima del universo. 88

Mientras caminamos, las cebras galopan bañándose en el sol dorado del África, al abrirse nuestros ojos en la mañana un niño nace en India, la gota de café que se derrama baja a la misma velocidad que algún insecto en el Amazonas sube las hojas del árbol más alto. En el preciso momento que nuestra vista recorre estas palabras alguna estrella nace en el universo y al mismo tiempo una galaxia termina de consumirse, pensar que esto sucede a la vez que nuestra sangre recorre cada espacio de nuestro cuerpo y millares de microorganismos coexisten en esta danza eterna.

YA ES TARDE PARA HACER MEJORAS AHORA. EL UNIVERSO ESTÁ CONCLUIDO; LA CLAVE ESTÁ EN SU SITIO, Y SE HAN LLEVADO EN CARRO LOS ESCOMBROS HACE UN MILLÓN DE AÑOS

Samuel Taylor Coleridge Notebooks (1805)

BIBLIOGRAFÍA

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ACERCA DEL DISEÑO

Cualquier información puede ser expresada de tal manera que todo lo que abarca la intención de esa información puede ser proyectada y servir a más de una guía, una luz en el desorden, una pausa en la continuidad que es necesaria para interpretar los conocimientos y dejarlos reposar las vitrinas de nuestra memoria. Este proyecto reúne conocimientos antiguos y modernos por lo que usar este mismo concepto de nuevo y antiguo en el diseño hace una alegoría al contraste de tiempo del ser humano.

Por

KUMOMI Nicolás S. Beltrán

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