LA PRÁCTICA DE VALORES COMO EJE FUNDAMENTAL EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE SANTO DOMINGO

Dirección de Investigación y Postgrados LA PRÁCTICA DE VALORES COMO EJE FUNDAMENTAL EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE EN BÁSICA SUPERIOR THE PRACTICE OF VALUES AS A FUNDAMENTAL AXIS IN THE PROCESS OF TEACHING-LEARNING IN HIGHER BASICS Artículo Profesional previo a la obtención del título de Magíster en Innovación en Educación.

Línea de Investigación: Educación, comunicación, culturas, sociedad y valores.

Autor: EDWIN ANTONIO PALMA MOREANO Director: Mg. FRANCISCO SÁNCHEZ PARRALES

Santo Domingo – Ecuador Septiembre, 2020

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE SANTO DOMINGO

Dirección de Investigación y Postgrados

HOJA DE APROBACIÓN LA PRÁCTICA DE VALORES COMO EJE FUNDAMENTAL EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE EN BÁSICA SUPERIOR THE PRACTICE OF VALUES AS A FUNDAMENTAL AXIS IN THE PROCESS OF TEACHING-LEARNING IN HIGHER BASICS

Línea de Investigación: Educación, comunicación, culturas, sociedad y valores.

Autor: EDWIN ANTONIO PALMA MOREANO

Francisco Sánchez Parrales, Mg. DIRECTOR DE TRABAJO DE TITULACIÓN

f._____________________

Santiago Paul Bravo Sánchez, Mg. f._____________________

CALIFICADOR Ena Guadalupe Andrade Basurto, Mg.

f._____________________

CALIFICADORA Fernando Lara Lara, PhD..

DIRECTOR DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADOS

Santo Domingo – Ecuador Septiembre, 2020

f. ___________________

iii

DECLARACIÓN DE AUTENTICIDAD Y RESPONSABILIDAD Yo, EDWIN ANTONIO PALMA MOREANO portador de la cédula de ciudadanía No. 1719919407 declaro que los resultados obtenidos en la investigación que presento como informe final, previo la obtención del Título de Magíster en Innovación en Educación son absolutamente originales, auténticos y personales.

En tal virtud, declaro que el contenido, las conclusiones y los efectos legales y académicos que se desprenden del trabajo propuesto de investigación y luego de la redacción de este documento son y serán de mi sola y exclusiva responsabilidad legal y académica.

Igualmente declaramos que todo resultado académico que se desprenda de esta investigación y que se difunda, tendrá como filiación la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Sede Santo Domingo, reconociendo en las autorías al director del Trabajo de Titulación y demás profesores que amerita. Estas publicaciones presentarán el siguiente orden de aparición en cuanto a los autores y coautores: en primer lugar, a los estudiantes autores de la investigación; en segundo lugar, al director del trabajo de titulación y, por último, siempre que se justifique, otros colaboradores en la publicación y trabajo de titulación.

_____________________________ Edwin Antonio Palma Moreano CI. 1719919407

iv

INFORME DE TRABAJO DE TITULACIÓN ESCRITO DE POSTGRADO Fernando Lara Lara, PhD. Dirección de Investigación y Postgrados Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Santo Domingo De mi consideración, Por medio del presente informe en calidad del director/a del Trabajo de Titulación de Postgrado de MAESTRÍA EN INNOVACIÓN EN EDUCACIÓN, titulado LA PRÁCTICA DE VALORES COMO EJE FUNDAMENTAL EN EL PROCESO DE ENSEÑANZAAPRENDIZAJE EN BÁSICA SUPERIOR realizado por el maestrante: Edwin Antonio Palma Moreano con cédula: No. 1719919407, previo a la obtención del Título de Magíster en Innovación en Educación, informo que el presente trabajo de titulación escrito se encuentra finalizado conforme a la guía y el formato de la Sede vigente.

Santo Domingo, 12 de septiembre de 2020.

Atentamente,

Mg. Francisco Sánchez Parrales Profesor Titular Principal I

v

RESUMEN En el presenta estudio plantea como objetivo general: fomentar el desarrollo de valores universales en los estudiantes de noveno año de Educación General Básica (EGB) de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, de la ciudad de Santo Domingo, en el año lectivo 2020-2021. El problema de investigación tiene relación con la necesidad de formación axiológica en los estudiantes, ya que en el contexto escolar se evidencia desconocimiento y falta de práctica de valores. La metodología del estudio contempla un enfoque cuantitativo con la aplicación de un diseño transversal y la investigación descriptiva para estudiar las variables: Estrategias didácticas y Práctica de valores. La muestra intencional se conforma de 50 estudiantes y 23 docentes de la institución. En la recolección de datos se aplicó la técnica de encuesta por medio de un cuestionario. Para el análisis de datos se utilizó la estadística descriptiva para generar figuras que reflejan los porcentajes. Los resultados de la investigación demuestran que los estudiantes tienen principalmente dificultades en el dominio conceptual de valores y en el dominio procedimental las dificultades se establecen en la identificación de valores como es honor, confianza, paz, libertad. Además, se complementa, con la necesidad de capacitación docente y planificación de actividades que fortalezcan la dimensión axiológica.

Concluyentemente, se establece que es factible la propuesta concreta de talleres para fomentar el desarrollo de valores universales en los estudiantes, ya que esto va a permitir educar de forma conceptual y procedimental en lo que respecta a identificar, ejercitar y aplicar valores universales.

Palabras clave: Educación; Valores morales; Taller educativo; Técnica didáctica; Guía.

vi

ABSTRACT In the present study, the general objective is: to promote the development of universal values in ninth-year students of Basic General Education (EGB) of the Washington PazmiĂąo Vargas Educational Unit, in the city of Santo Domingo, in the 2020-2021 school year. The research problem is related to the need for axiological training in students, since in the school context there is evidence of ignorance and lack of practice of values. The study methodology includes a quantitative approach with the application of a cross-sectional design and descriptive research to study the variables: Didactic strategies and Values practice. The intentional sample is made up of 50 students and 23 teachers from the institution. In data collection, the survey technique was applied by means of a questionnaire. For data analysis, descriptive statistics were used to generate figures that reflect the percentages. The results of the research show that the students mainly have difficulties in the conceptual domain of values and in the procedural domain the difficulties are established in the identification of values such as honor, trust, peace and freedom. In addition, it is complemented with the need for teacher training and planning of activities that strengthen the axiological dimension. Conclusively, it is established that the concrete proposal of workshops to promote the development of universal values in students is feasible, since this will allow educating in a conceptual and procedural way with regard to identifying, exercising and applying universal values.

Keywords: Education; Moral values; Educational workshops; Classroom techniques; Guides.

vii

ÍNDICE DE CONTENIDOS 1.

Introducción .............................................................................................................. 1

2.

Revisión de la literatura ........................................................................................... 7

2.1.

Educación en valores .................................................................................................. 7

2.1.1.

La axiología y el estudio de los valores ...................................................................... 7

2.1.2.

Los valores y su clasificación ..................................................................................... 9

2.1.3.

Los valores universales y sus características ............................................................ 11

2.1.4.

El desarrollo moral según Lawrence Kohlberg ........................................................ 15

2.2.

Proceso de enseñanza y aprendizaje ......................................................................... 16

2.3.

Predicción científica.................................................................................................. 18

3.

Materiales y métodos .............................................................................................. 19

4.

Resultados ................................................................................................................ 22

4.1.

Primer resultado: Encuesta a estudiantes para determinar el conocimiento conceptual

y procedimental de los valores ................................................................................................. 22 4.1.1.

Dominio conceptual de valores ................................................................................. 22

4.1.1.1. Resumen de la dimensión de dominio conceptual de valores................................... 24 4.1.2.

Dominio procedimental de valores universales ........................................................ 24

4.1.2.1. Resumen de la dimensión de dominio procedimental de valores ............................. 30 4.2.

Segundo Resultado: Encuesta a docentes para identificar estrategias didácticas para

el desarrollo de valores universales ......................................................................................... 31 4.3.

Tercer Resultado: Talleres para el fortalecimiento de los valores universales ......... 36

5.

Discusión .................................................................................................................. 39

6.

Conclusiones ............................................................................................................ 41

7.

Referencias bibliográficas ...................................................................................... 42

8.

Anexos ...................................................................................................................... 46

1

1.

INTRODUCCIÓN

A partir de la revisión de los antecedentes, se puede contribuir al planteamiento del estudio de los valores universales como eje fundamental del proceso de enseñanza y aprendizaje. Con respecto a lo mencionado, se describe la investigación de López (2011) que planteó como objetivo facilitar la educación en valores por medio de la hermenéutica de mitos y leyendas relacionadas al Vellocino o Toisón de oro. El estudio se basó en una investigación teórica-histórica para establecer un proceso educativo que implique la reflexión de valores específicos en el aula de clases. Los resultados concluyentes, a los que llega el autor se basan en la relación que se debe establecer entre la educación y la posibilidad de establecer lazos afectivos motivadores entre los estudiantes, además de la posibilidad de utilizar la mitología como un elemento para analizar y reflexionar sobre valores, siendo un componente didáctico para trabajar en el aula de clases.

Consecuentemente, en una investigación desarrollada por Larios (2017) se realizó un análisis de la factibilidad de un modelo de formación en valores para la Educación Básica, Puebla, México. Mediante una investigación cualitativa no experimental, explicativa y longitudinal se determinó que el modelo promueve la experiencia de valores y la reflexión entre docentes y estudiantes. De este modo, mediante un proceso secuencial se logró que las expectativas mejoren entre los participantes, además de fomentar la práctica de valores en acciones cotidianas. Consecuentemente, el autor, explica que la formación valórica debe ser constante y permanente desde las primeras etapas escolares y a lo largo de la vida, ya que esto se complementa con las acciones pedagógicas y didácticas.

Continuando con la revisión de antecedentes se plantea el estudio de Peiró (2018), el cuál realizó un programa de intervención sobre educación en valores para estudiantes, sobre lo cual menciona que es necesario fomentar en ellos conocimientos, habilidades y actitudes desde la ética y moral para promover una educación integral. El diseño de investigación que se propuso fue cuasiexperimental, para determinar cómo los tallares integrales de educación en valores habían fortalecido las habilidades sociales, emocionales e individuales a lo largo de cada sesión. En las conclusiones Peiró (2018), menciona que la educación en valores es un elemento trascendental en la formación de los estudiantes y, a su vez, el trabajo de investigación permitió ejercitar la autonomía, la resolución de conflictos y la compresión global y multicultural de las personas con las que se convive.

2 Con relación a los antecedentes antes descritos, en la investigación de Noboa (2018) se procedió con un análisis de los valores éticos y morales que están ausentes en el contexto escolar. Para esto se consideró a estudiantes de décimo año de Educación General Básica de la Unidad Educativa Herlinda Toral de la ciudad de Cuenta, Ecuador. Por medio de una metodología mixta, se determinó que alrededor de la mitad de los encuestados no conocían sobre valores, además de la desestimación que tenía sobre la importancia de la ética y la moral en sus vidas. Con base en estos hallazgos, Noboa (2018) sostiene que la educación en valores debe ser permanente y en constante fortalecimiento para desarrollar habilidades sociales, emocionales e individuales.

Finalmente, con respecto a lo mencionado, como último antecedente, Cisneros (2018) realizó una propuesta didáctica basada en el aprendizaje cooperativo y el Paradigma Pedagógico Ignaciano (PPI) para el desarrollo de valores en estudiantes de primero de bachillerato de la Unidad Educativa Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de Quito.

Mediante una investigación proyectiva, se logró como resultado que los estudiantes desarrollen valores de forma conceptual, procedimental y actitudinal. Desde esta perspectiva, Cisneros (2018) menciona que las estrategias didácticas son fundamentales para la educación en valores, además de que se puede formar a los estudiantes desde su realidad y expectativas.

Los antecedentes antes descritos, se relación con el estudio de los valores y la propuesta de acciones para fortalecer la educación dentro de las aulas de clases. En este sentido, cada una de las investigaciones plantea una perspectiva y abordaje del tema en estudio, lo cual es un aporte para la investigación, en este sentido, se hará contrates de los resultados obtenidos con los obtenidos en estos estudios para generar un aporte teórico y empírico a la literatura científica que argumenta sobre la educación en valores.

Con respecto a lo mencionado, en la actualidad se han planteado estudios que hacen referencia a la pérdida de valores, los cual es un problema que afecta a las personas a nivel individual o colectivo, ya que se relaciona con actividades cotidianas en familia, entre amigos, en el trabajo y cualquier espacio de socialización. En este sentido, se ha creado el concepto de habilidades blandas, que se refiere a toda la carga de valores que traen consigo los seres humanos, que garantizan el desempeño correcto de su labor.

Ante lo expuesto, Renes y Caldeiro (2018) explican que a nivel general como específico se ha tomado atención a la educación en valores, ya que por un lado se la está

3 desestimando y por otro, en el contexto educativo se ha descuidado la acción pedagógica de fomentar valores en los estudiantes (Parra, 2003). Esto consecuentemente, llega a afectar a los sujetos que interactúan en las aulas de clases y espacios institucionales, evidenciando conflictos y actos violentos.

Es por ello que, si queremos que los individuos contribuyan al progreso social, generacional, tecnológico, productivo y económico es necesario dejar de enfocar únicamente a la educación al sentido conceptual y procedimental, ampliando la óptica, por exigencia de la sociedad, a la educación en valores (Pinto-Archundia, 2016). De no ser el caso, este problema seguirá siendo una piedra angular que afecta los procesos de enseñanza y aprendizaje que luego se trasladan a diferentes espacios sociales en la que interactúan las personas.

Con respecto a los antecedentes de la investigación y con base en los planteamientos sobre la falta de valores, esta realidad no se aleja de lo observado en la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vagas de la ciudad de Santo Domingo en los diferentes años lectivos anteriores hasta la actualidad. Esto implica que los estudiantes constantemente incumplan normas, se provocan conflictos dentro y fuera del aula de clases, entre otros factores que demuestran una acción poco oportuna de la institución educativa, la cual no ha logrado fomentar o desarrollar valores trascendentales para una mejor convivencia dentro del centro educativo. Desde esta perspectiva, a continuación, se realiza la formulación y sistematización del problema de investigación a partir de preguntas generales y específicas.

De este modo, la pregunta general es la siguiente: ¿Cómo fomentar el desarrollo de valores universales en los estudiantes de noveno año de Educación General Básica (EGB) de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, de la ciudad de Santo Domingo, en el año lectivo 2020-2021?, para sistematizar la pregunta general de la investigación, a continuación, se proponen las siguientes preguntas específicas: 

¿Cómo los estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas reconocen los valores universales en situaciones cotidianas?



¿Qué estrategias didácticas utilizan los docentes de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas para el desarrollo de valores universales en los estudiantes?

4 

¿Qué estrategias didácticas son útiles para el desarrollo de valores universales en los estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Washington Pazmiño Vargas?



¿Cómo se podría concretar una propuesta para el desarrollo de valores universales en los estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas?

Como elemento de justificación se concibe que la educación en valores hace referencia a todo contenido axiológico que se trata en el aula de clases, de forma explícita e implícita, de hecho, es importante que cada actividad que componen las estrategias metodológicas planificadas, trate de alguna forma los valores y el cambio de conducta en el individuo. La educación no debe supeditarse al mero acto de transmitir información de un tema, sino que, es necesario enseñar cómo se ha de aplicar el tema, desarrollando autonomía en los individuos y permitiendo que brinden su iniciativa responsable ante los problemas sociales existentes (Parra, 2003). Con respecto a lo mencionado, esto se relaciona con la línea de investigación de la PUCESD: Educación, comunicación, culturas, sociedad y valores; porque, el trabajo de titulación aportar al mejoramiento del proceso de enseñanza y aprendizaje con respecto al tratamiento específicos de los valores como eje transversal en la formación de los estudiantes.

Desde la perspectiva anterior, la relevancia del trabajo de investigación recae en la importancia de fomentar valores en los estudiantes, pero esto se debe complementa con el apoyo de los docentes y la familia. Ante esto, Renes y Caldeiro (2018) mencionan que en los últimos años se han incrementado los estudios sobre la educación en valores, por lo tanto, el aporte de nuevas investigaciones es de suma relevancia desde lo teórico hacia lo práctico, ya que la literatura científica se nutre de los resultados y propuestas que se hacen tanto a nivel micro como macro en las instituciones educativas.

Con base en lo mencionado, el estudio propuesto se enmarca en las políticas sociales del Plan Nacional de Desarrollo 2017-2021 (Secretaría Técnica Planifica Ecuador, 2017), con relación al objetivo 1: Garantizar una vida digna con iguales oportunidades para todas las personas y específicamente las políticas: 

1.2. “Generar capacidades y promover oportunidades en condiciones de equidad, para todas las personas a lo largo del ciclo de vida” (p.58).

5 

1.4. “Garantizar el desarrollo infantil integral para estimular las capacidades de los niños y niñas, considerando los contextos territoriales, la interculturalidad, el género y las discapacidades” (p.58).

Por otro lado, Gómez (2017), Parra (2003) y Ministerio de Educación del Ecuador (2016) concuerdan que la educación en valores radica en la práctica, más allá del dominio teórico de conceptos axiológicos. Por esta razón, la investigación es factible ya que se pretende plantear una propuesta metodológica por medio de talleres de socialización que permitan a los estudiantes ejercitar la práctica de valores, pero con el acompañamiento de los docentes para que se puedan asumir o modificar conductas disruptivas o agresivas dentro de las aulas de clases. De este modo, el estudio unifica lo teórico y lo práctico para establecer un proceso educativo integral de fomento de valores universales.

En cuanto a la justificación desde la legislación, el presente trabajo de investigación toma en consideración el artículo 2. Principios, y literal i, de la Ley Orgánica de Educación Intercultural Bilingüe desarrollada por la Asamblea Nacional del Ecuador (2011): i. Educación en valores. - La educación debe basarse en la transmisión y práctica de valores que promuevan la libertad personal, la democracia, el respeto a los derechos, la responsabilidad, la solidaridad, la tolerancia, el respeto a la diversidad de género, generacional, étnica, social, por identidad de género, condición de migración y creencia religiosa, la equidad, la igualdad y la justicia y la eliminación de toda forma de discriminación. (p.10) Para finalizar el capítulo de la introducción se plantea el siguiente objetivo general: Fomentar el desarrollo de valores universales en los estudiantes de noveno año de Educación General Básica (EGB) de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, de la ciudad de Santo Domingo, en el año lectivo 2020-2021. Además, se proponen los siguientes objetivos específicos: 

Determinar el reconocimiento de valores universales que tienen los estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas en situaciones cotidianas.

6 

Identificar las estrategias didácticas que los docentes de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas utilizan para el desarrollo de valores universales en los estudiantes.



Concretar una propuesta para el desarrollo de valores universales mediante un taller de socialización para estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas.

7

2.

2.1.

REVISIÓN DE LA LITERATURA

Educación en valores Uno de los elementos curriculares que definen el nivel de exigencia de los objetivos y

el acto educativo mismo son los contenidos, que corresponden un conjunto de conocimientos de diversa índole que garantiza el ingreso del individuo en la sociedad como un ente competente y competitivo. De entre los tipos de contenidos existentes se encuentran los actitudinales, que hace referencia a todo el campo de los valores que garantiza el desarrollo holístico del ser humano. En este sentido, se le debe otorgar la misma importancia a las formas de comportamiento que se desarrollan en el individuo (López, 2011).

2.1.1.

La axiología y el estudio de los valores La axiología es una rama de la filosofía que se encarga específicamente del estudio de

los valores, sus implicaciones teóricas y prácticas (RAE, 2014). Partiendo de dicho postulado, es muy común denominar a la axiología como una filosofía de los valores. El estudio de los valores corresponde junto con la deontología las ramas más importantes de la filosofía, dado a que, regulan el desarrollo del resto de ramas y con ello de todas las ciencias.

El término axiología fue utilizado por primera vez por Paul Lapie al inicio del siglo vigésimo, para a posterior concordar y consolidarse con el criterio de Von Hartman. Es así como, mediante una relación yuxtapuesta, dada la lejanía de los autores, se fija a la axiología ya no como un simple término o concepto acuñado para hacer referencia a las formas de comportamiento, sino que se plantea como una disciplina autónoma que parte de la madre de todas las ciencias, la filosofía. Otros autores que reflexionan acerca de la axiología y su implicación en la cotidianidad es David Hume, que elabora diversas teorías acerca de los valores morales. Consecutivamente Friedrich Nietzsche les brinda una orientación estética, moral y cotidiana a los valores (Sequera, 2014).

El sentido axiológico de los valores ha sido considerado por diversos autores como un tema de controversia, dado a que, se plantean sobre la base de criterios sociales, morales y en ocasiones individuales de la época. Desde este sentido se puede hablar de los valores desde una perspectiva subjetivista, donde filosóficamente son creados por el hombre y las motivaciones

8 que poseen. Como ejemplo de esto tenemos a la solidaridad o el compañerismo, ambos dependen específicamente de los sujetos que lo aplican. De ello hace referencia Inmanuel Kant quien caracteriza al deber y lo relaciona con los valores, mencionando que los valores han de aplicarse, no por la satisfacción personal del individuo o el querer aparentar ser un buen ciudadano, sino porque corresponde un deber humano, denominando a esta ética como la del deber (Sequera, 2014).

A consecuencia de ello, la condición subjetiva de los valores es sopesada por el idealismo Kantiano, mencionando que: El valor es, ante todo, una idea, no parte de la razón, depende de las ideas del individuo y por lo tanto no son concretos, en otras palabras, su estimación depende de las personas, por lo tanto, va a depender del deseo, agrado o interés de estas. (Sequera, 2014, p.64) En este sentido, el valor deja de agradar si se lo jerarquiza, por lo que, desde la subjetividad axiológica, el valor no se valora a través del deseo personal, sino de la calidad que presenta dicho deseo personal. No tiene que limitarse únicamente a la perspectiva de lo deseado, sino ahondar en lo destacado e importante para el bienestar común, la construcción y reconstrucción social y la convivencia armónica de los individuos.

En contraposición al subjetivismo, se encuentra la concepción filosófica protagonizada por Max Scheler, el objetivismo. Para los objetivistas los valores no dependen de la realidad, circunstancia o condición exterior, los sujetos, su conglomerado y los objetos no le brindan la valía al valor, sino que este tiene su valía, independientemente de cualquier estimación, así sean develados o no, sean considerados importantes o no, los valores siempre serán valores.

Entonces, si consideramos a los valores con una valía establecida de forma fija y que no varía en dependencia de estimaciones subjetivas individuales o colectivas, aparece una jerarquización de los valores, porque si un valor tiene una valía fija, habrá otro superior con una valía, del mismo modo, constante (Rincón, 2007).

La perspectiva filosófica objetivista de los valores no admite las ideas Kantianas, dado a que, rechazan la idea de que los valores sustenten sus bases en morales de fines o bienes, además, consideran que el valor, su importancia y jerarquía no puede estar supeditado a la subjetividad individual del humano, siendo así el valor independiente en sí. Es así que, los

9 valores se consideran perfectos en sí, inmutables y generalizables a todas las situaciones, por lo cual, corresponden impulsores de la conducta humana (Caracuel, 2019).

2.1.2. Los valores y su clasificación Partiendo de la reflexión conceptual elaborada acerca de la axiología, es prudente definir a los valores como las creencias, ideales (desde la perspectiva subjetivista), cualidades o atributos (desde la perspectiva objetivista) que permiten a los seres humanos evaluar situaciones, acciones, decisiones o cosas para la determinación de lo correcto e incorrecto, deseable o indeseable. Sobre la base de ello, se toman decisiones con la finalidad de sobreponer el bien común al bien individual. En pocas palabras, los valores regulan la toma de decisiones de los individuos a lo largo de toda la vida, teniendo como fundamento principal el bienestar individual o colectivo.

Es así que, existe diversidad de valores, que pese a poseer el mismo objetivo, varían en su aplicación contextual. A continuación, se presenta una clasificación de los valores en función de su aplicabilidad: 

Valores universales: A comienzos del siglo vigésimo existe la necesidad de llegar a un consenso referente a los principios comunes que regulen la conducta humana de forma global, esto con la finalidad de promover la paz y la mejora comportamental para la convivencia de los individuos. A consecuencia de esto, se definen como valores universales a: la honradez, bondad, solidaridad, libertad, amor, paz, tolerancia, responsabilidad, respeto, sinceridad, justicia, confianza, honor, verdad, entre otros (Negrete, 2019).



Valores personales: Los valores personales son atributos que ayudan individualmente a cada persona a vivir bien, relacionarse de forma asertiva con sus seres cercanos y asegurar el bienestar global. Entre los valores personales encontramos a: la fidelidad, disciplina, empatía, comprensión, gratitud, perseverancia, respeto, honestidad, justicia, entre otros (Sandoval, 2007).



Valores familiares: En este punto, los valores familiares engloban todos aquellos ideales o atributos que se han ido transmitiendo de generación en generación en una familia, los que regulan su comportamiento típico y parten del acervo cultural de cada conglomerado. Algunos ejemplos de valores familiares son: la unión que

10 tienen las familias en diversas áreas, el respeto y consideración que brindan a los mayores, la solidaridad grupal que promulgan, la honradez que caracteriza las familias y la amabilidad que tienen para con los otros. 

Valores políticos: Engloban todos aquellos ideales que parten de la sociedad y van para la sociedad, en este sentido, se está hablando de los ideales políticos que tiene y defiende el grupo de personas. Algunos ejemplos claros de ideales políticos son: la libertad que se promulga para con todas las personas en todas las situaciones como derecho obligatorio, asimismo, la igualdad, donde se establece que todo tratamiento que brinda el estado hacia los ciudadanos ha de ser equitativo, brindando las mismas oportunidades de desarrollo a todos y finalmente la democracia, donde se promueve considerar el punto de vista de cada persona como válido y su opinión como necesaria para la toma de decisiones en cualquier área (Pestaña, 2004).



Valores religiosos: Los valores religiosos basan sus fundamentos en acatar mandatos brindados por una deidad. Es decir, son principios o fundamentos éticos que adopta un sujeto al estar inmerso en una religión. Por ello, cada miembro de la religión apropia una gama de ideales que regular las formas de comportamiento en cada situación. Algunos ejemplos de valores religiosos son los impuestos por: a) Cristianismo: profesa la igualdad entre todos, el altruismo, la empatía, libertad, amor, amistad, paz, confianza, benignidad, etc; b) Islamismo: tienen muy en alto la modestia al vestir, por ello, las mujeres cubren todo su cuerpo. c) Budismo: en esta religión la compasión lidera la jerarquía de los valores, el resto de individuos debe ser más importante que uno mismo (Schulz, 2005).



Valores éticos: Para definir a lo que hacen referencia los valores éticos, Se ha de decir que, la ética es la rama de la filosofía que estudia la reflexión de la moral (ideas, comportamientos, formas de actuar, costumbres, etc.), esto con la finalidad de que cada persona forme un criterio personal de lo que es correcto e incorrecto y se encuentre en la capacidad tomar decisiones considerando el bienestar común. Por lo cual, los valores éticos engloban los criterios básicos sobre los cuales se decide lo correcto e incorrecto. Algunos ejemplos de valores éticos son: la responsabilidad que se posee ante todos los deberes el ser humano y que repercuten individual y colectivamente; la honestidad que aplica la persona en sus actos logrando que estos

11 sean transparentes, el respeto que se tiene ante sí mismo y sobre los demás, la solidaridad que posee el individuo, entre otros (Parra, 2013). 

Valores morales: Del mismo modo, para comprender lo que engloba esta tipología de valores es necesario comprender que la moral hace referencia a todas las ideologías, costumbres, formas de comportamiento, actitudes o normas que se consideran correctas y regulan el comportamiento de las personas. Es así que, los valores morales son todos aquellos principios que apoyan o resultan esenciales para vivir en sociedad y contribuir a la toma de decisiones éticas de los individuos (Hirsch, 2010).

2.1.3. Los valores universales y sus características Como ya se ha tratado con anterioridad, los valores universales son aquellos que surgen a partir de la necesidad de llegar a un consenso en cuanto a los principios comunes que deben estipularse para regular la conducta humana de forma global y se consideran positivos en la mayor parte de lugares. La característica inicial de los valores universales es la globalidad de su aplicabilidad, pero, es necesario tener en cuenta que, para que sean considerados por todos los sujetos del mundo, no se les puede imponer de forma coercitiva los ideales y formas de comportamiento a acatar, sino que deben desarrollarse a partir de la educación en paz, armonía y a través del ejemplo.

Otra de las características de los valores universales es que, se empeñan en asegurar el bienestar colectivo de los seres humanos a través de la convivencia pacífica en sociedad, con ello, se prioriza el avance que requiere la sociedad del conocimiento, en contraposición al mundo posmoderno, la deseada humanización de los sujetos desde la heterogeneidad hasta la homogeneidad, brindando normas de comportamiento globales como deber a respetar (Negrete, 2019).

A continuación, se detallará cada uno de los valores que se consideran como universales dada la aplicabilidad, consideración e importancia global que se les ha brindad, en este caso, se tendrá en cuenta la clasificación que realiza Negrete (2019): 

Amistad: se trata de una relación afectiva que se establece entre dos o más sujetos.

Se enmarca entre las relaciones interpersonales existentes que se presentan alrededor de toda la vida. Para formar la amistad son necesarios diversos elementos,

12 tales como: confianza, convivencia, afecto, comprensión, consideración, entre otros. En dependencia de la diversidad de valores que interactúen entre los sujetos se crea el rango de importancia y trascendencia del presente valor universal. 

Amor: existe gran diversidad en la concepción del amor, por un lado, desde el enfoque filosófico el amor corresponde una construcción inteligente entre dos personas que deciden que suceda dicho sentimiento, sin embargo, desde la sociología el amor es un sentimiento que surge a partir de la interacción asertiva entre dos individuos. En cualquiera de los enfoques el amor sigue siendo un sentimiento de afecto hacia otra persona, animal o cosa, donde prima el cuidado, consideración, confianza, entre otros valores.



Bondad: el adjetivo bondad alude a la idea de calificar a un sujeto como bueno, es decir, es la característica propia de las personas buenas. La bondad se considera como aquel valor que orienta al ser humano a hacer el bien. En pocas palabras, la bondad es la cualidad de las acciones que hacen el bien, anteponiendo el altruismo y la empatía para evitar todo tipo de sufrimiento de las personas y garantizar el bienestar común.



Confianza: se trata de la seguridad o firmeza que tiene un sujeto sobre algo, considerando que se desarrollará de una determinada forma (correcta) y que la forma de comportamiento que tendrá el sujeto ajeno conseguirá el fin inicial que se planteó. La confianza es un valor que se desarrolla a partir de las acciones que demuestran los sujetos y conductas que se aplican en determinadas situaciones.



Fraternidad: la fraternidad hace referencia a la idea de tratarse entre individuos, se posea o no relación consanguínea, como hermanos, considerando como superior el afecto que se debe brindar, la consideración, confianza, amor, bondad, amistad y otros valores que aseguran la convivencia asertiva interpersonal.



Honor: este valor se enmarca en la ética, la moral y sus postulados. Es así que, tantas costumbres, formas de comportamiento, actitudes, ideales y la reflexión de los mismos, cuando se los enfoca en una cualidad, nace el honor, que impulsa las acciones rectas de los individuos, teniendo por encima de todo el deber que poseen

13 y la medida en que dicho deber favorece la convivencia, el desarrollo y comprensión social. 

Honradez: de manera análoga con el honor, la honradez es el valor que hace al hombre actuar de forma correcta, analizando la moral existente, teniendo por suprema importancia los deberes que poseen como sujetos, específicamente en el tema del respeto a la propiedad que no poseen. También interactúa una serie de valores para conseguir la honradez, como los son: la verdad, responsabilidad, confianza, bondad, amistad, fraternidad, entre otros.



Justicia: es un principio que se rige mediante la verdad que responde a la realidad de la situación, se trata de juzgar, actuar y reaccionar brindando a cada persona lo que se merece, teniendo por encima de todo a la equidad. No se puede hablar de justicia desmereciendo los estipulados que devela la realidad. También se considera a este valor como el protagonista y elemento de búsqueda del bien común, garantizando la armonía social.



Libertad: este valor corresponde la capacidad que tiene cada ser humano para actuar según su propia voluntad. Pero es necesario que los actos que se realicen sean responsables, siempre teniendo en cuenta las repercusiones que podrían traer consigo, se trata de capacidad de tomar decisiones de forma autónoma desde la responsabilidad e implicación que tiene el vivir en sociedad. Por lo cual, se tiene que considerar que, la libertad de una persona llega hasta donde empiezan los derechos de los demás.



Paz: corresponde un estado mental de equilibrio y tranquilidad, donde la sociedad o el individuo se encuentra en unidad positiva, sin preocupaciones o acciones que repercutan el bienestar de los implicados, teniendo como base fundamental a la armonía. Del mismo modo, también se hace referencia a la paz como la concordancia y equilibro entre el cuerpo y la mente del ser humano.



Respeto: la base fundamental del respeto es la consideración de que una persona, animal o cosa es digna, se debe tener un trato adecuado, teniendo en cuenta la tolerancia de sus atributos o cualidades características. Sobre la base del respeto, se

14 valora a los diferentes elementos sociales y sus características, sin necesidad de cambiarlas. 

Responsabilidad: para comprender la responsabilidad, es necesario decir que, todo ser humano tiene derechos y deberes, lo que lo hace - de forma natural - un ente con responsabilidades. Entonces, la responsabilidad es el cumplimiento que se le otorga a cada una de los deberes que posee el hombre, es la obligación de responder por algo que le compete al individuo, actuando de forma correcta.



Solidaridad: este valor se caracteriza por el apoyo, la ayuda, el compromiso o el interés que brinda el individuo o un grupo de personas hacia una causa ajena a sí mismos ante situaciones de fuerza mayor que salen de las manos de los afectados.

Se debe tener en cuenta que la solidaridad no solo se enfoca en los bienes materiales, sino que, también se centra en el apoyo emocional que se pueda brindar.



Tolerancia: la tolerancia asienta sus bases en el respeto hacia las características diferenciadoras del otro, la etimología del término tolerancia proviene del latín: tolerantĭa que significa acción de soportar, aguantar y soportar una situación. Sobre la base de ello, se puede decir que, una persona tolerante es aquella que soporta y acepta algo, que no se incorpora entre las cosas que prefiere, pero acepta soportarlo.



Valentía: corresponde el valor que impulsa a los sujetos a actuar ante determinadas situaciones que representan peligro o riesgo para el bienestar común o individual.

La persona es valiente en la medida que afronta situaciones que lo atemorizan y sobrepasan física y emocionalmente para tomar decisiones que favorezcan a la colectividad o a sí mismo.



Verdad: para comprender su conceptualización, es necesario abordar la temática desde una perspectiva epistemológica. Cuando hablamos de origen del conocimiento, nos estamos refiriendo a las formas bajo las cuales el ser humano puede obtener conocimiento, en este sentido, se encuentran los idealistas, que plantean que los objetos e ideas no tienen forma más allá de la mente, es decir, sin mente, no existe conocimiento. Entonces, la realidad corresponde al estado puro y original de las cosas, mientras que, la verdad únicamente es el recubrimiento de la

15 realidad que es percibido por los sujetos. En términos axiológicos, la verdad se refiere al estado efectivo y real de algo.

2.1.4. El desarrollo moral según Lawrence Kohlberg Cuando hacemos referencia a las conductas humanas y el origen de las mismas, surgen infinidad de interrogantes, que abordan los diferentes elementos que rodean al individuo. Entre los elementos que regulan la toma de decisiones del individuo se encuentra la moral. Pero ¿Cómo se desarrolla la moral? ¿Será innata, aprendida o impuesta? ¿Es una cualidad que se desarrolla en todos por igual? Con la finalidad de dar respuesta a las interrogantes antes planteadas, Lawrence Kohlberg propone su teoría del desarrollo moral a partir de las etapas del desarrollo cognitivo establecidas por Jean Piaget, donde se explica que, el razonamiento moral (capacidad de decidir entre el bien y el mal, correcto o incorecto), así como otras capacidades, depende completamente del desarrollo y las características cognitivas del individuo (Vergara, 2020).

Como se mencionó con anterioridad, según la teoría estudiada, el desarrollo moral depende de la maduración cognitiva del individuo, donde interviene un conjunto de factores condicionantes para la construcción de criterios en la toma de decisiones. Kohlberg (1984) propone tres niveles de desarrollo, cada uno dividido en dos etapas que poseen características propias que se enlistarán a continuación: 

Etapa pre-convencional: Esta etapa va en consonancia con el rango de desarrollo cognitivo de la sensomotora propuesta por Piaget (alrededor de los nueve años). Las normas o criterios para las formas de comportamiento o toma de decisiones están reguladas por una figura superior que premia o castiga el comportamiento. En este punto, no existe un ideal social a respetar o convicciones personales. La norma se enmarca de forma exógena, es decir, se encuentra fuera del individuo.

En este desarrollo cognitivo, existen dos fases, que son: a) Orientación a la obediencia o castigo: el comportamiento del individuo está determinado por el sentido de evitar recibir un castigo como parte de la consecuencia de sus actos, es por ello que, se debe obedecer para no ser castigado; b) Individualismo e intercambio: en esta fase, los niños pueden considerar puntos de vista individuales o externos, pero en función de la satisfacción de necesidades particulares. Se muestra interés por los intereses propios.

16 

Etapa convencional: Esta fase ocurre entre la adolescencia y la adultez, los sujetos conocen sobre las reglas, la autoridad que los rige y han aprendido a obedecerlos.

Ya se encuentran desarrollados un conjunto de convicciones que guía las decisiones con respecto a lo que es correcto o incorrecto, pese a que no se distingue entre la moralidad y la legalidad de los principios. Se cambia el individualismo que existía por un sentido de bienestar global de los sujetos. Se crea la convicción de que las reglas son necesarias, importantes y aseguran el ordenamiento social y las relaciones interpersonales asertivas.

En esta fase existen dos etapas que son: a) Etapa de las correctas relaciones personales (buen chico o chica): los sujetos se centran en cumplir todos los roles que plantea la sociedad y de suplir lo que esperan de ellos (expectativas). El sujeto actúa de forma correcta para que lo perciban como ético. b) Orientación orden – ley: se tiene conciencia mayor de los valores universales que rigen a la sociedad y se los considera como principios internalizados y personales. Toda acción o juicio moral está encaminado a acatarse a la ley para evitar cualquier tipo de exhortación, represión o castigo. El sujeto cree que las leyes y normas son imprescindibles para lograr el bien común. Kohlberg tenía la idea de que la mayor parte de sujetos permanecen en esta etapa durante toda su vida; haciendo lo correcto, para evitar castigos de la autoridad.



Etapa post-convencional: Se trata de un desarrollo moral con gran sentido de abstracción, de hecho, el sujeto puede creer que algunas leyes son injustas y propone cambiarlas. Según Kohlberg únicamente del 10 al 15% de la población alcanza este estado. Es así que nacen sus fases: a) Contrato social: esta se centra en recalcar que, no siempre lo justo es bueno, pero tampoco lo bueno es justo. b) Orientación hacia los principios universales: pese a que los principios que se proponen, puede que no se adapten a la ley, benefician y son aplicables a todos.

2.2.

Proceso de enseñanza y aprendizaje El proceso de enseñanza y aprendizaje (PEA) corresponde el acto planificado,

organizado, sistematizado y evaluado mediante el cual se brindan los materiales, actividades y la guía para que el estudiante construya su propio conocimiento de forma consciente o

17 inconsciente (Bravo y Cáceres, 2006). Es decir, se trata del accionar que tiene lugar en ambientes planificados con actividades educacionales, objetivos definidos, sujetos implicados y un acervo cultural aprehensible. No obstante, para tener mejor comprensión del PEA es preciso definir enseñanza y aprendizaje.

La enseñanza Se trata de un proceso planificado a partir de diversos elementos que apoyan a las Ciencias de la Educación en búsqueda del aprendizaje, que se origina a partir de la interacción entre sujeto-sujeto, sujeto-objeto, sujeto-objeto-sujeto. Desde este sentido, la enseñanza es el proceso de instrucción que brinda un sujeto sobre otro, teniendo como objeto principal el conocimiento (conceptual, procedimental o actitudinal), a partir de diversos modelos, teorías y paradigmas que se enfocan en diversas áreas y formas de producir conocimiento en los otros (Blanco-López, 2004).

El aprendizaje es un cambio de conducta permanente en un sujeto que modifica las conductas, formas de comportamiento, ideales, conocimientos o costumbres, que se produce a través del ejercicio de una habilidad de forma consciente o inconsciente. En pocas palabras, significa la construcción e incorporación en los esquemas cognitivos de nuevas estructuras cognitivas (conocimientos) ya sean teóricos, conceptuales o actitudinales (García y Fonseca, 2015).

Como se ha mencionado con anterioridad, el proceso de enseñanza y aprendizaje corresponde una actividad planificada, sistematizada, organizada y evaluada, que tiene como objetivo el conocimiento en sus diversos tipos. Es así que, entre la ejecución de todos sus elementos, existen componentes que forman parte en los distintos momentos de dicho proceso, a continuación, detallaremos cada uno de ellos Según Rodríguez y Pando (2011). 

Objetivos: corresponden las habilidades que el individuo a de aprender o adquirir, relacionadas con el conocimiento. Los objetivos responden al ¿Qué? ¿Cómo? Y ¿Para qué? Son el fin que se quiere lograr.



Contenidos: se trata de la parte de la cultura social que se toma intencionalmente como elementos indispensables a conocerse para la incorporación de las futuras generaciones a la sociedad como elementos competentes y competitivos. Existen diversos tipos de contenidos, entre ellos encontramos: conceptuales (teorías, leyes o postulados), procedimentales (técnicas, habilidades o procedimientos) y actitudinales (valores).

18 

Formas de organización: corresponde a la forma en el que se organizan los sujetos que intervienen en el proceso de enseñanza-aprendizaje, esta dependerá de la actividad a desarrollar, objetivos a alcanzar y tema a tratar.



Evaluación: es el proceso regulador del PEA, encargado de recolectar información referente al grado de alcance de los objetivos con la finalidad de tomar decisiones para la mejora del proceso de enseñanza-aprendizaje y de promocionar al estudiante al siguiente nivel.



Métodos: es el camino o vía que rige todo el hecho educativo, es decir, es el elemento que determina la dinámica, forma de aplicación y sentido interno de todos los componentes del PEA. Responde a la pregunta ¿Cómo enseñar?



Medios y recursos: son elementos que facilitan el desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje, facilitando la comprensión de los contenidos, logrando la correcta transposición didáctica del saber científico a saber comprensible.

2.3.

Predicción científica A partir de la revisión de la literatura científica relacionada al tema de estudio, se

plantea la siguiente predicción científica que se constituye en la hipótesis de investigación: Predicción científica: El desarrollo de valores universales se puede realizar mediante talleres de socialización para estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas.

19

3.

MATERIALES Y MÉTODOS

El presente trabajo de investigación se basa en un enfoque cuantitativo debido a que se “utiliza la recolección de datos para probar hipótesis con base en la medición numérica y el análisis estadístico, con el fin establecer pautas de comportamiento y probar teorías” (Hernández, Fernández y Baptista, 2014, p.4). En este sentido, con base en los instrumentos de recogida de datos se va a sistematizar la información en gráficos estadísticos para describir las características de las variables de la investigación y las dimensiones por cada una (ver tabla 1).

El diseño de la investigación relacionado con el enfoque será el transversal o transaccional, debido a que se va realizar un único levantamiento de la información para determinar las características del objeto de estudio (Hernández, Fernández y Baptista, 2014).

De este modo, se diagnosticará el reconocimiento que tienen sobre los valores universales los estudiantes de noveno año de Educación General Básica de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas. A partir de la información recogida se procederá a diseñar y evaluar la pertinencia de las estrategias didácticas.

Los tipos de investigación que se van a aplicar en el presente trabajo son la exploratoria y descriptiva. Con respecto a la primera, esta será necesario para reconocer las características de los sujetos de investigación y las necesidades que presentan en lo que respecta al desarrollo de valores, ya que esto va a permitir proponer talleres de socialización de valores universales que se contextualicen con la realidad y situaciones cotidianas de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas.

En cuanto a la investigación descriptiva, Gallardo (2017) la define como aquella que “busca especificar las propiedades, las características y los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos, objetos o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis, con el fin de establecer su estructura o comportamiento” (p.53). Con respecto a lo mencionado, este tipo de investigación va a ser necesaria para describir las características relacionadas al conocimiento y procedimiento de valores universales que tienen los estudiantes, además de cómo se desarrollan los docentes la educación en valores, dentro del proceso de enseñanza y aprendizaje.

La población es definida por Hernández, Fernández y Baptista (2014) “Conjunto de todos los casos que concuerdan con determinadas especificaciones” (p.174). En cuanto a la

20 muestra tomada para el estudio, será no probabilística y es definida como aquella que se forma de un “subgrupo de la población en la que la elección de los elementos no depende de la probabilidad, sino de las características de la investigación” (Hernández, Fernández y Baptista, 2014, p.176). Con respecto a lo mencionado, la población del estudio se conforma de 500 estudiantes, de los cuales se ha tomado una muestra no probabilística de 50 estudiantes de noveno año de Educación General Básica y de 23 docentes de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas. Los criterios para la selección de la muestra son: 

Cantidad representativa de estudiantes de noveno año paralelo A y B de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, además de que, en el contexto escolar, estos estudiantes son los que mayores necesidades tienen en educación en valores.



Los estudiantes seleccionados han venido presentando casos de incumplimiento de las normas de convivencia institucional a diferencia de los grupos de octavo y décimo año.



En el caso de los docentes, se toma la totalidad que labora en la institución educativa.

Para la operacionalización de las variables de la investigación se proponen las siguientes categorías: Tabla 1. Operacionalización de las variables Operacionalización de las variables Variable Definición Variable independiente: Estrategias didácticas que aplican los docentes en el proceso de enseñanza y aprendizaje.

Son aquellas estrategias que se plantean como apoyo en el proceso de enseñanza y aprendizaje (PEA) corresponde el acto planificado, organizado, sistematizado y evaluado mediante el cual se brindan los materiales, actividades y la guía para que el estudiante construya su propio conocimiento de forma consciente o inconsciente.

Dimensión

Indicadores

Importancia

Características de los docentes.

Importancia de la educación en valores.

Aplicabilidad

Frecuencia de aplicación de estrategias de educación en valores.

Estrategias que se aplican para el desarrollo de valores.

Pertinencia

21 Es la actividad en la Dominio conceptual Conocimiento del concepto que se toman de valores valores. decisiones con la finalidad de Dominio Reconocimiento de valores en sobreponer el bien procedimental de situaciones cotidianas. común al bien valores individual.

Nota. Los indicadores corresponden a cada una de las interrogantes de los instrumentos de recogida de datos aplicada a estudiantes y docentes de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas.

Variable dependiente: Práctica de valores

A continuación, se describen las técnicas e instrumentos de recogida de datos para obtención de los resultados de la investigación.

La técnica e instrumento que se aplica para la recogida de datos es la encuesta que “se realiza mediante un cuestionario que consiste en un listado de preguntas escritas que se entregan a los sujetos quienes, en forma anónima, las responden por escrito” (Gallardo, 2017, p.73). Se diseñó un instrumento para estudiantes que responde al objetivo específico: Determinar el reconocimiento de valores universales que tienen los estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño en situaciones cotidianas. La encuesta pasó por un proceso de revisión y validación de un experto, el cual es el rector de la institución.

De forma definitiva este instrumento se constituye de 17 preguntas que responden a cada uno de las dimensiones e indicadores de la variable dependiente (ver tabla 1 y anexo 1).

El siguiente instrumento es para docentes y responde al objetivo específico: Identificar las estrategias didácticas que los docentes de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas utilizan para el desarrollo de valores universales en los estudiantes. La encuesta también fue validada por el rector de la institución y se estructura por 10 preguntas que se relacionan con las dimensiones e indicadores de la variable independiente (ver tabla 1 y anexo 2).

Para realizar el proceso de análisis de datos obtenidos con los instrumentos de recogida de datos, a continuación, se propone la siguiente técnica: Como técnica de análisis estadístico de datos, se propone la estadística descriptiva que “es un conjunto de técnicas y medidas que permiten caracterizar y condensar los datos obtenidos en forma de tablas y gráficos” (Gallardo, 2017, p.81). Con base en lo mencionado, se calculará porcentajes con respecto a las frecuencias de datos obtenidos con cada uno de los instrumentos propuesto. A partir de esta información, se realizará un proceso de organización, sistematización, presentación de datos en gráficos de barra (porcentual) y la divulgación final de los resultados del trabajo de titulación.

22

4.

RESULTADOS

En este acápite se expondrán los resultados obtenidos como respuesta a la sistematización del problema y brindando cumplimiento a cada uno de los procedimientos específicos (objetivos) con el fin último de cumplir lo propuesto en el objetivo general, aportando de una u otra forma al abordaje del problema en cuestión.

4.1.

Primer resultado: Encuesta a estudiantes para determinar el

conocimiento conceptual y procedimental de los valores En este apartado se abordan los resultados obtenidos de las encuestas a estudiantes con la finalidad de determinar el reconocimiento de valores universales que tienen los estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas en situaciones cotidianas. Correspondiente al levantamiento de información general, el 38% de los encuestados corresponde al género masculino y el 62% al género femenino. En cuanto a la edad de los estudiantes, el mayor porcentaje (56%) tiene 15 años, seguido del 34% con 14 años y en menor proporción, con 13% los de 13 años de edad.

4.1.1. Dominio conceptual de valores Con relación a la primera dimensión de dominio conceptual de valores universales, se presentan los siguientes datos correspondientes a las respuestas correctas e incorrectas por pregunta: 40 35

34

30

26

28

25 20 15

12

10 5 0 Una Cualidad o conjunto de Una Cualidad que da valor a Una Cualidad o conjunto Una Cualidad o conjunto cualidades que tienen las lascosas de las personas decualidades para apreciar a decualidades por las que personas en sus actividades unapersona unapersona u objeto es apreciado

Figura 1. Conocimiento del concepto valores

23 La figura 1 expone que, en cuanto al conocimiento del concepto de valores, el 74% de la muestra encuestada responde de forma incorrecta las preguntas, por lo que, se puede determinar que, la mayoría de estudiantes no poseen un dominio conceptual del significado o uso de los valores, por lo que, será complejo que los apliquen en su diario vivir de forma consciente.

50

46

45 40 35 28

30 25 18

20 15

8

10 5 0 Biología

Psicología

Axiología

Teología

Figura 2. Conocimiento de la axiología como ciencia que estudia los valores

La figura 2 demuestra que el 54% de los estudiantes respondieron de forma correcta la pregunta que indagaba entorno al objetivo o finalidad de la axiología. Por otro lado, el 46% de la muestra, lo hizo de forma correcta. Esto podría significar que la mayor parte de los estudiantes no poseen dominio referente a la temática axiológica y todos los elementos que la componen.

70 60 60 50 40 30

22

20 10 10

8

0 Son valores tenidos en Son aquellos valores que Aquellos valores que suelen Se trata de aquellos valores estimapor un amplio número residen en cada individuo, o transmitirse en familia, es que nos impone la sociedad de culturasy sociedades sea, que cada quien decir, que aprendemos en en la que vivimos. A interpreta un poco a su casa. Son enseñados por menudo tienen que ver con manera y ejerce según su nuestros padres y familiares. su propio funcionamiento, o libre albedrío con el lugar que debemos ocupar dentro de ella.

Figura 3. Conocimiento del concepto de valores universales

24 Los resultados que se presentan en la figura 3 presentan que solo el 22% de los sujetos respondieron de forma correcta la pregunta que hacía referencia al conocimiento del concepto de valores universales, siendo la mayoría, 78%, los que se equivocaron en la misma. Esto refleja que gran parte de estudiantes no poseen conocimiento referente al concepto de los valores universales; esto podría repercutir en la aplicación de los mismos, debido a que, al no conocerlos, se los puede ignorar y no utilizar.

4.1.1.1.

Resumen de la dimensión de dominio conceptual de valores

En la dimensión de dominio conceptual de valores universales, se determina con base en los datos, que la mayoría de estudiantes (promedio de 68,66%) tienen dificultades al momento de identificar la definición del concepto de valores y también el concepto de valores universales. Además, esto se complementa con la dificultad de reconocer a la axiología como ciencia que estudia los valores. A partir de esta información, se evidencia que la dimensión estudiada representa una necesidad en los estudiantes, por lo tanto, los talleres que se proponen en la investigación son indispensables para fortalecer el dominio conceptual de valores.

4.1.2. Dominio procedimental de valores universales Con relación a la primera dimensión de dominio procedimental de valores universales, se presentan los siguientes datos correspondientes a las respuestas correctas e incorrectas por pregunta: 60

56

50 40 30 20 10 0 Amistad

Amor

Responsabilidad

Confianza

Figura 4. Reconocimiento del valor amistad en una situación cotidiana

25 La figura 4 presenta que los resultados obtenidos en cuanto al reconocimiento que tienen los estudiantes del valor de la amistad en una situación cotidiana es alto, debido a que, el 56% de la muestra lo hizo con éxito, sin embargo, el 44% no pudo hacerlo, lo cual es alarmante, porque, se podría inferir en que, no conocen en el campo de aplicación a lo que hace referencia el valor de la amistad.

80 70 70 60 50 40 30 20

14

14

10 2 0 Honor

Amor

Justicia

Paz

Figura 5. Reconocimiento del valor amor en una situación cotidiana

Los resultados obtenidos que refleja la figura 5 demuestran que la muestra analizada posee un alto reconocimiento con respecto al valor en una situación cotidiana o hecho vivencial, es así que, el 70% de las personas pudieron identificarlo, mientras que, solo un 30% no lo logró. Esto refleja el dominio procedimental de los estudiantes referente al amor, sobre cualquier otro valor.

66

70 60 50 40

26

30 20

8

10 0 0 Responsabilidad

Respeto

Honor

Paz

Figura 6. Reconocimiento del valor honor en una situación cotidiana

26 Los resultados expuestos en la figura 6 demuestran que el 74% de la muestra no reconoció de forma correcta el valor del honor en situaciones cotidianas. Esto refleja que no existe, en la mayor parte de estudiantes, un dominio procedimental correcto con respecto al honor, es decir, no se puede reconocer en situaciones cotidianas y por ende, será complicado distinguir cuando se aplica, cuando no o cómo aplicarlo.

100

90

90 80 70 60 50 40 30 20 10

4

4

2

Responsabilidad

Respeto

Honor

0 Honradez

Figura 7. Reconocimiento del valor honradez en una situación cotidiana

Los resultados expuestos en la figura 7 presentan una ponderación estadística mayor en el correcto reconocimiento del valor de la honradez en una situación cotidiana de la vida social, debido a que, el 90% de la muestra supo responder de forma correcta, sin embargo, hay un pequeño grupo (10%) que no logró hacerlo. Esto refleja que la honradez es un valor reconocido de manera global en la muestra analizada y que son pocas las personas que no saben identificarlo en situaciones cotidianas.

90 78

80 70 60 50 40 30 20 10 10

6

6

Honor

Honradez

0 Responsabilidad

Respeto

Figura 8. Reconocimiento del valor respeto en una situación cotidiana

27 En la figura 8 se presenta que, en cuanto al reconocimiento del respeto en una situación del diario común, el 78% de los sujetos supo reconocerlo sin ningún inconveniente, mientras que un 22% lo hizo de forma incorrecta, esto refleja que existe una alta comprensión de cuando alguien es respetuoso, cuáles son las características de un sujeto respetuoso y cómo identificarlo.

70 60

58

50 40 28

30 20

14

10 0 0 Tolerancia

Paz

Honor

Solidaridad

Figura 9. Reconocimiento del valor tolerancia en una situación cotidiana

En cuanto al reconocimiento del valor tolerancia en situaciones cotidianas, la figura 9 presenta citas casi parejas, exponiendo que el 58% lo hizo de forma correcta, mientras que el 42% incorrecta. Esto refleja que, pese a que la mayoría sabe cuáles son las características de la tolerancia en situaciones cotidianas, existe un alto porcentaje de individuos que no sabe reconocerlas.

100

92

90 80 70 60 50 40 30 20 10

6

2

0

Tolerancia

Paz

0 Honor

Justicia

Figura 10. Reconocimiento del valor justicia en una situación cotidiana

28 La figura 10 expone que el 92% de los sujetos supieron identificar a la justicia en una situación del diario vivir, lo que supone casi la totalidad de la muestra. Esto refleja que las características de la justicia aplicadas en situaciones hipotéticas de la realidad son identificadas en su mayoría por los sujetos estudiados. Esto se podría interpretar en que, los estudiantes poseen conocimiento acerca de cómo ser justos.

90

82

80 70 60 50 40 30 20 10

6

6

Tolerancia

Respeto

6

0 Verdad

Justicia

Figura 11. Reconocimiento del valor verdad en una situación cotidiana

Los resultados presentados en la figura 10 reflejan un alto dominio procedimental (reconocimiento en la vida cotidiana) del valor verdad, donde el 82% de la muestra lo hace de forma incorrecta y solo un 18% de manera incorrecta. Esto refleja que, en su mayoría, los individuos saben identificar las características aplicativas de la verdad en la vida diaria.

70 62 60 50 40 28

30 20 10

6

4

0 Respeto

Libertad

Verdad

Responsabilidad

Figura 12. Reconocimiento del valor libertad en una situación cotidiana

29 Los datos presentados en la figura 12 reflejan que el solo el 28% de la muestra puede reconocer en un ejemplo de la vida real las características del valor libertad, mientras que el 72% no lo hace de forma correcta. Esto podría indicar que existe desconocimiento entorno a las características que presenta la libertad como valor.

70 58

60 50 40 30 20

16

16 10

10 0 Paz

Solidaridad

Verdad

Justicia

Figura 13. Reconocimiento del valor paz en una situación cotidiana

Los datos obtenidos, presentan en la figura 13 que, el 84% de individuos analizados no pudieron reconocer al valor de la paz en situaciones reales, siendo casi la totalidad de la muestra. Esto refleja un pobre dominio procedimental o aplicativo referente al valor de la paz, lo que podría repercutir en el diario vivir de los estudiantes.

70 60

58

50 40 30

24

20 12 10

6

0 Responsabilidad y solidaridad

Responsabilidad y tolerancia

Solidaridad y tolerancia

Responsabilidad y fraternidad

Figura 14. Reconocimiento de valores solidaridad y responsabilidad en una situación cotidiana

30 En cuanto al reconocimiento de los valores solidaridad y responsabilidad en situaciones reales de la vida cotidiana, la figura 14 presenta que el 58% lo hizo de forma correcta, siendo la mayoría, no obstante, el 42% (porcentaje alto) lo hizo de forma incorrecta. Esto refleja que, pese a que la mayoría identifica las características de la solidaridad y responsabilidad en la práctica, existe una gran cantidad de estudiantes que presenta problemas para hacerlo.

40

36

35 30 30 25

24

20 15 10 10 5 0 Solidaridad y honradez

Respeto y tolerancia

Honor y honradez

Confianza y honor

Figura 15. Reconocimiento de valores confianza y honor en una situación cotidiana

Los resultados presentados en la figura 15 reflejan que la mayor parte de estudiantes (70%) presenta errores para reconocer los valores confianza y honor en la vida cotidiana y solo un 20% de la muestra, lo hace de forma correcta. Esto permite inferir en que, al no reconocer las características de los valores abordados en la vida cotidiana, será complejo que puedan usarlos de forma consciente en búsqueda del bien común.

4.1.2.1.

Resumen de la dimensión de dominio procedimental de valores

Con relación a la dimensión de dominio procedimental de valores, los resultados muestran una división proporcional entre tener y no tener dificultades, debido a que el promedio del porcentaje de respuestas correctas es del 57% y de respuestas incorrectas es del 43%. Con respecto a estos datos, se evidencia que los estudiantes tienen menos dificultades al momento de analizar casos de valores más recurrentes en situaciones cotidianas (contexto escolar y familiar), tal es el caso de la solidaridad, responsabilidad, amistad, amor, honradez, respeto, tolerancia, justicia y verdad. Por otro lado, se presentan dificultades al momento de identificar casos de valores menos cotidianos o tratados en el contexto escolar y familiar como es el caso del honor, confianza, paz, libertad.

31

4.2.

Segundo Resultado: Encuesta a docentes para identificar estrategias

didácticas para el desarrollo de valores universales En este apartado se presentan los resultados obtenidos con la aplicación de la segunda encuesta, que responde al objetivo específico de identificar las estrategias didácticas que los docentes de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas utilizan para el desarrollo de valores universales en los estudiantes. Con relación a los docentes encuestados, el 82,61% corresponde al género femenino y el 17,39% corresponde al género masculino. A continuación, se presentan los gráficos: 60,00 52,17 50,00 40,00 30,00

26,09

20,00 13,04 10,00

4,35

4,35

Inicial

Preparatoria

0,00 EGB Elemental

EGB Media EGB Superior

Figura 16. Subnivel en el que imparten clases los docentes

En la figura 16 se plantean como datos obtenidos que la mayor ponderación se encuentra en los docentes que imparten clases en el subnivel de básica superior con el 52,17%, seguido del 26,09% de la muestra, que menciona impartir clases en el subnivel de básica media, por otro lado, el 13,4% imparte clases en el subnivel elemental, encontrándose los subniveles de preparatoria y elemental con cifras mínimas. Estos datos permiten tener claro el enfoque y adecuación que ha de brindarse a cualquier propuesta alternativa para la mejora de los procesos educativos, centrando la atención en el subnivel de básica superior.

32

120 100

100

Importancia de la educación en valores

Si hay necesidad de fortalecer la educación en valores

100 80 60 40 20 0

Figura 17. Importancia y necesidad que le brindan los docentes a la educación en valores

Los porcentajes obtenidos en la figura 17 exhiben que, el 100% de docentes, correspondientes a la muestra encuestada, considera rotundamente que la educación en valores es muy importante en la instrucción y formación que brindan las instituciones educativas a los estudiantes. Entonces, se puede considerar que, los docentes están predispuestos para vincular los procesos de enseñanza-aprendizaje que guían con los valores, de forma transversal o directa. En concordancia con el resultado presentado anteriormente, los datos mostrados en la figura 20, reflejan que toda la muestra encuestada considera que en la actualidad si existe la necesidad de fortalecer los valores de los estudiantes. Esto refleja que los docentes reconocen la carencia de valores existente y consideran necesarias las intervenciones para su fortalecimiento.

70,00

65,22

60,00 50,00 40,00 30,00 21,74 20,00

13,04

10,00 0,00 Si

Tal vez

No

Figura 18. Necesidad de capacitación en estrategias didácticas para desarrollar valores

33 Los datos obtenidos presentan en la figura 18 que el 65,22% de la muestra considera que si son necesarias las capacitaciones referentes a estrategias didácticas enfocadas en el desarrollo de valores en la generación actual. También es evidente que el 13,4% menciona no necesitarlas. En función de los resultados obtenidos, se considera que es viable la implementación de estrategias didácticas para desarrollar valores, puesto que, la mayor parte de la muestra ha comentado que si o tal vez.

56,52

60,00 50,00

43,48

40,00 30,00 20,00 10,00 0,00 0,00 Siempre

A veces

Nunca

Figura 19. Frecuencia de investigación o capacitación sobre estrategias didácticas para desarrollar valores

Los resultados demuestran, según la figura 19, que la mayoría de docentes investiga o se capacita sobre estrategas didácticas para desarrollar valores, obteniendo resultados de 56,52% mencionando que a veces y 43,48% planteando que siempre. Ningún sujeto menciona no investigar o capacitarse en el tema, por lo que, es evidente el interés constante de los docentes por mejorar su quehacer y los procesos didácticos enfocados en el desarrollo de valores.

56,52

60,00 50,00 40,00 30,00 20,00

17,39

17,39 8,70

10,00

0,00 0,00 Una vez por semana

Dos veces por semana

Tres veces por semana

Todos los días laborables

Nunca

Figura 20. Veces por semana en las que se aplica estrategias para el desarrollo de valores

34 La figura 20 presenta como resultados que, la ponderación mayor de sujetos (56,52%) aplica todos los días laborables estrategias didácticas vinculadas con el desarrollo de valores.

Por otro lado, un 17,39% aplica tres veces por semana, y otro 17,39 las implementa una vez por semana. Se puede inferir en que, los docentes tienen experiencia referente a la aplicación de estrategias enfocadas al desarrollo de valores.

60,00

56,52

50,00

40,00

30,00

20,00

17,39 13,04

13,04

10,00

0,00 Talleres de socialización

Capacitaciones

Charlas

Convivencia en el aula de clases

Figura 21. Opción para aplicar estrategias para el desarrollo de valores

En las cifras presentadas en la figura 21, la opción que los docentes consideran mayormente como estrategia para desarrollar valores en sus estudiantes es la propia convivencia asertiva en el aula y la gestión correcta de conflicto (56,52%). Por otro lado, el 17,39% de la muestra propone a la capacitación a docentes como el eje fundamental para el desarrollo de valores. Esto se puede interpretar en que, los propios conflictos que surgen en la convivencia y su gestión adecuada son los mecanismos más importantes para el desarrollo de valores, sin embargo, se necesita preparación por parte del personal docente, mediante capacitaciones, para lograr gestionar lo antes dicho.

35

35,00 30,43

30,43

30,00 25,00 20,00 13,04

15,00 10,00

13,04

8,70 4,35

5,00 0,00

Definir el Realizar talleres Prepara carteles Realizar charlas Realiza Planifica concepto de los prácticos para con valores para con estudiantes presentaciones actividades de valores para que ejercitar valores practicar en para fortalecer sobre reflexiones investigación para los estudiantes en los estudiantes clases. valores que están de valores en que los conozcan. siendo minutos cívicos estudiantes incumplidos. por lo general al aprendan y inicio de semana. ejerciten sobre valores

Figura 22. Estrategias que se aplica para el desarrollo de valores

El resultado presentado en la figura 22, plantea que el 30,43% aplica charlas estudiantiles para fortalecer valores que están incumpliéndose, otro 30,43% menciona que se realizan talleres prácticos para el aprendizaje a través del ejercicio práctico. Del mismo modo, un 13,04% prepara carteles de la temática para practicar en clases y otro 13,04% planifica actividades de investigación para que los estudiantes construyan su conocimiento teórico y práctico referente al campo axiológico. Esto permite inferir que, en la enseñanza de valores están primando metodologías frontales o estrategias descontextualizadas. Es necesario que cada estrategia guarde relación con los elementos didácticos y que responda a las necesidades de los estudiantes.

120,00 100,00

95,65

80,00 60,00 40,00 20,00 4,35

0,00

0,00

Algo importante

Poco importante

0,00 Muy importante

Importante

Figura 23. Importancia de aplicar estrategias para el desarrollo de valores

36 Finalmente, en la figura 23, se presentan los resultados obtenidos referentes al nivel de importancia que le brindan los docentes a las estrategias que se aplica para el desarrollo de valores. El 95,65% de la muestra considera muy importante, mientras que el 4,35% dice que es importante. Esto refleja que, aunque la mayor parte de los docentes tienen clara la gran importancia del desarrollo de valores en los estudiantes, aunque una minúscula parte cree que solo es importante, pero no indispensable.

4.3.

Tercer Resultado: Talleres para el fortalecimiento de los valores

universales El tercer resultado se relaciona con el tercer objetivo específico: Concretar una propuesta para el desarrollo de valores universales mediante un taller de socialización para estudiantes de noveno año de Educación General Básica de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas. En este apartado se presenta de forma sinóptica cada uno de los talleres para el fortalecimiento de los valores universales, para una revisión más detalladas se lo propone en el anexo 3: Tabla 2. Descripción sinóptica de los talleres Descripción sinóptica de los talleres Título del taller y Objetivos descripción Reconocer los valores Taller Nro. 1: Conociendo los valores universales y sus universales manifestaciones en la vida de las personas.

Descripción: Los estudiantes van a realizar un hexadecágono para conocer sobre los valores universales y a partir de ello, analizar cuáles se manifiestan en sus actividades cotidianas.

Taller Nro. 2: Realidades distintas Descripción: Los estudiantes van a realizar actividades lúdicas sobre perspectivas para reflexionar sobre las diferentes formas en las que se manifiestan los valores en las personas que conviven en un

Reconocer los valores universales y sus manifestaciones en la vida de las personas.

Reflexionar sobre las diferentes realidades en las que se perciben los valores.

Fortalecer las relaciones interpersonales de los estudiantes en el aula de clases.

Temporalidad

Recursos y evaluación

Cinco sesiones de 20 minutos.

Recursos: Cartulina Goma Tijeras Vincha doble Materiales de escritorio Hoja de trabajo Evaluación: Autoevaluación

Cinco sesiones de 20 minutos.

Recursos: Hoja de trabajo Pintura blanca para piel.

Evaluación: Autoevaluación

37 mismo lugar, los agentes de la institución educativa y la familia.

Taller Nro. 3: Los valores y la vida cotidiana.

Descripción: Los estudiantes van a entrevistar a familiares para recopilar anécdotas sobre cómo los entrevistados experimentaron o tuvieron que aplicar valores para actuar correctamente.

Registrar anécdotas sobre valores que se tuvieron que aplicar para actuar en situaciones de vida cotidiana.

Reflexionar sobre los valores universales que más se aplican en actividades cotidianas.

Cinco sesiones de 20 minutos.

Observar Taller Nro. 4: La experiencia de los manifestaciones de valores. valores en situaciones reales para emitir Descripción: Los estudiantes van a argumentos críticos. observar un material Reflexionar sobre los fílmico clásico para valores universales por poder reflexionar e medio de la experiencia evaluar cómo los valores propia y de los demás. se manifiestan en Proponer alternativas situaciones o para actuar mediante la expresiones de la aplicación de valores sociedad y el ser universales. humano.

Realizar una Taller Nro. 5: Mis valores, mis composición artística expectativas sobre los valores universales para Descripción: Los estudiantes van a fortalecer su práctica en realizar una pintura que las situaciones reafirme la importancia cotidianas de la vida de de los valores cada persona. universales en la vida de las personas.

Los trabajos serán expuestos en áreas comunes y oficinas de la institución como elemento para motivar la práctica de valores.

Nota. Elaborado por Edwin Palma.

Cinco sesiones de 20 minutos.

Recursos: Hojas Pliegos de cartulina Materiales de escritorio Evaluación: Autoevaluación

Recursos: Proyector Laptop Parlantes Hojas de trabajo Cartulinas Materiales de escritorio Evaluación: Autoevaluación

Cinco sesiones de 20 minutos.

Recursos: De acuerdo a cada composición artística Evaluación: Autoevaluación

El planteamiento de cada uno de los talleres se relaciona transversalmente con el proceso de enseñanza y aprendizaje y aborda los valores universales: Amistad; Amor; Bondad; Confianza; Fraternidad; Honor; Honradez; Justicia; Libertad; Paz; Respeto; Responsabilidad; Solidaridad; Tolerancia; Valentía; Verdad. A partir de esto los talleres se puede fortalecer la dimensión de conocimiento y procedimiento a través de sesiones cortas con actividades lúdicas, de pensamiento crítico y de desarrollo de la personalidad.

38 Las dimensiones que se abordan son el conocimiento de valores y el procedimiento de valores, es decir, en cada taller se trabaja a nivel cognitivo como procedimental las actividades.

La organización de los cinco talleres corresponde a un título, una descripción, los objetivos, la agenda, los responsables, los recursos y la evaluación. Con respecto al último elemento del taller, se mantiene un seguimiento a la autoevaluación de cada estudiante, ya que con esto cada uno puede modular sus acciones en cada actividad de trabajo individual o cooperativo.

Finalmente, para que los talleres sean de fácil comprensión para docente y estudiantes se propone una agenda con sesiones (cinco) cortas o complementarias de máximo 20 minutos, además de una actividad inicial muy importante como es los ejercicios de respiración y meditación con los estudiantes para mantener un clima de aula armonioso y pacífico.

Complementariamente, cada taller contiene una serie de anexos que le permitirá al docente orientar sistemáticamente las experiencias de aprendizaje dentro del proceso educativo de fortalecimiento de valores (ver anexo 3).

39

5.

DISCUSIÓN

La educación en valores es de suma importancia en la formación de los estudiantes, debido a esto, los resultados permiten diseñar una propuesta que se ajuste a la realidad del contexto de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas. Como primer elemento de análisis se determina que los estudiantes presentan dificultades en el dominio conceptual de valores (68,66 en promedio de respuestas incorrectas), debido a que posiblemente en las aulas de clases los docentes no están ejercitando valores, para lo cual Larios (2017) sostiene que es de suma importancia la práctica constante en situaciones cotidianas, caso contrario, no se podrá seguir un proceso secuenciado de con acciones pedagógicas y didácticas en las diferentes etapas escolares; además, se complementa que existen valores que se ejercitan más que otros, debido a que son más evidentes en situaciones cotidianas, sin embargo, es importante fortalecer la educación en varios con una gama amplia de los mismos (López, 2011; Noboa, 2018).

En cuanto a la dimensión de dominio procedimental de valores se determina que los estudiantes tienen principalmente dificultades en los valores menos comunes o poco practicados en el contexto escolar (honor, confianza, paz, libertad), ya que solo se obtuvo un 57% de respuestas correctas en promedio. Esto es un indicador que hace falta ejercitar más valores en las aulas de clases, pero, sobre todo, desde la perspectiva de López (2011) se requiere de un proceso educativo que permita la reflexión de los valores por medio situaciones cotidianas o actividades que motiven la autonomía y cooperación de los estudiantes.

Si bien es claro que los estudiantes tienen más dificultades a nivel conceptual que procedimental, es relevante que se proponga un proceso educativo que aborde de forma transversal y práctica los valores universales, incluyendo progresivamente más valores de otras clasificaciones. Por esta misma razón, Peiró (2018) explica que la educación en valores debe fomentar en los estudiantes conocimientos, habilidades y actitudes desde la ética y la moral para que se fortalezcan las habilidades sociales, emocionales e individuales a lo largo del proceso educativo.

A partir de lo mencionado, existe desde la percepción docente, la necesidad de capacitación y formación en educación de valores debido a la poca frecuencia de espacios para reflexionar sobre este tema de suma importancia en la formación de los estudiantes. Noboa (2018) explica evidentemente que los estudiantes no conocen sobre valores, pero también en varios de los casos lo desestiman debido a que no se le ha dado una importancia para la vida

40 de las personas. En este sentido, con respecto a los resultados de la investigación, se asume la relevancia de promover la educación en valores por medio de talleres prácticos que sea permanentes, dinámicos y de corta duración como lo mencionan López (2011) y Noboa (2018).

El diseño de talleres para el fortalecimiento en valores se ajusta con las necesidades identificadas en los estudiantes y docentes, debido a que se requiere de un proceso integral de formación conceptual y procedimental. De este modo, Cisneros (2018) explica que las estrategias y actividades que se propongan deban ser cercanas a la cotidianidad de los estudiantes, pero también se debe concebir las expectativas que cada uno mantiene durante el proceso de formación en valores.

Debido a que los resultados de esta investigación demuestran que los docentes necesitan capacitación, la propuesta de talleres es de suma importancia para que tengan una planificación concreta de desarrollo valores universales en los estudiantes. Por esta razón, Peiró (2011) explica que los talleres integrales son una herramienta indispensable en el proceso educativo de formación en valores, ya que se puede desarrollar habilidades interpersonales e intrapersonales en los estudiantes. Desde esta perspectiva, los resultados se relacionan con lo propuestos por el autor, en correspondencia a formar a los docentes, pero, con talleres que fortalezcan la educación en valores de forma integral y contextualizada.

Con base en los planteamientos de López (2017); Larios (2017); Peiró (2018); Noboa (2018); Cisneros (2018), se aprueba la predicción científica de la investigación: “El desarrollo de valores universales se puede realizar mediante talleres de socialización para estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas”. Los argumentos expuestos validan la propuesta de talleres para fortalecer los valores universales en los estudiantes, además de que su fundamento se sostiene en la teoría y la práctica para que las experiencias de aprendizaje sean conceptuales y procedimentales.

Finalmente, el contrates entre resultados y fundamentos de los autores citados, permiten argumentar las posibilidades y beneficios que los docentes, estudiantes y Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas van a obtener a partir de los datos y talleres para el fortalecimiento de la educación de valores universales. Esta propuesta se ajusta a las necesidades del contexto escolar, pero también es un elemento de transferencia para que los docentes puedan capacitarse y plantear diferentes tipos de talleres que aporten a la ejercitación de valores desde la cotidianidad y reflexión moral-ética de las acciones que realizan diariamente los estudiantes, no solo en el centro escolar, sino en sus hogares.

41

6.

CONCLUSIONES

A partir de los resultados y en correspondencia con los objetivos de la investigación, a continuación, se proponen las siguientes conclusiones: La educación en valores universales es una propuesta de investigación que puede ser aplicada en el proceso de enseñanza y aprendizaje de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, debido a que los resultados de la investigación demuestran que es necesario fomentar el desarrollo de valores en los estudiantes por medio de talleres con actividades que permitan contextualizar situaciones cotidianas en las que se pueda ejercitar la práctica axiológica. Por otro lado, esto es un elemento transversal de suma importancia para los docentes y la institución conforme a una educación integral de calidad.

En el reconocimiento de valores universales, se determinó que los estudiantes tienen mayores dificultades en el conocimiento conceptual, ya que no dominan conceptos básicos sobre valores y la axiología. Esto se complementa con la evidencia que existen dificultades en el reconocimiento de valores menos comunes de ejercitar o identificar en situaciones como es el caso del honor, confianza, paz, libertad. Desde esta perspectiva, queda demostrado que se requiere fomentar de forma integral los valores universales en el aula de clases.

En cuanto a los docentes, los resultados mostraron que se requiere de capacitación en educación en valores y la aplicación de talleres con actividades innovadoras para que los estudiantes puedan ejercitar y desarrollar su dimensión axiológica en el proceso educativo. Por otro lado, también es evidente que la institución no propone espacios o situaciones para ejercitar valores, lo cual se relaciona con las dificultades que tienen los estudiantes en el conocimiento conceptual y procedimental de valores universales.

Con respecto a las necesidades identificadas en docentes y estudiantes, se aproxima la relevancia de concretar una propuesta para el desarrollo de valores universales por medio de talleres de socialización. De este modo, a partir del proceso educativo en correspondencia con objetivos, actividades, recursos didácticos y autoevaluación se podrá fortalecer la educación en valores en la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, lo cual beneficiará tanto a docentes como estudiantes y, en general, a la comunidad educativa.

42

7.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Asamblea Nacional del Ecuador (2011). Ley Orgánica De Educación Intercultural. Recuperado de

https://educacion.gob.ec/wp-

content/uploads/downloads/2017/02/Ley_Organica_de_Educacion_Intercultural_LOE I_codificado.pdf Blanco-López, A. (2004). Relaciones entre la educación científica y la divulgación de la ciencia. Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias, 1(2), 70-86.

Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=920/92010202 Bravo, G. y Cáceres, M. (2006). El proceso de enseñanza-aprendizaje desde una perspectiva comunicativa. Revista Iberoamericana de Educación, 38(7), 1-7. Recuperado de: https://rieoei.org/historico/deloslectores/1289Bravo.pdf Caracuel, P. (2019). Objetivismo axiológico. Dos cuestiones esenciales, la axiología y la fundamentación del valor. Estudios filosóficos, 1(48), 85-102. Recuperado de: https://repositorio.comillas.edu/xmlui/bitstream/handle/11531/44857/OBJETIVISMO %20AXIOLOGICO.pdf?sequence=-1&isAllowed=y Cisneros, P. (2018). Propuesta didáctica basada en el aprendizaje cooperativo para la educación en valores dirigida a estudiantes de primer año de bachillerato (Tesis de Maestría).

Pontificia

Universidad

Católica

del

Ecuador,

Quito.

Recuperado

de

investigación.

Recuperado

de

http://repositorio.puce.edu.ec/handle/22000/15112 Gallardo,

E.

(2017).

Metodología

de

la

https://repositorio.continental.edu.pe/bitstream/20.500.12394/4278/1/DO_UC_EG_M AI_UC0584_2018.pdf García, F. y Fonseca, G. (2015). Aprendizaje y rendimiento académico en educación superior: un estudio comparado. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación",

15(3),

1-26.

Recuperado

de:

https://www.redalyc.org/pdf/447/44741347019.pdf Hernández, R., Fernández, C. y Baptista, M. (2014). Metodología de la investigación: sexta edición.

Recuperado

de

http://observatorio.epacartagena.gov.co/wp-

43 content/uploads/2017/08/metodologia-de-la-investigacion-sextaedicion.compressed.pdf Hirsch, A. (2010). Principales valores de la ética de la investigación que se promueven en el posgrado de la Universidad Nacional Autónoma de México. Edetania, (38), 11-26.

Kohlberg, L. (1984). The Psychology of Moral Development: The Nature and Validity of Moral Stages (Essays on Moral Development, Volume 2).

Larios, E. (2017). Educación en Valores. Revista RAITES, 3(6), 69-87. Recuperado de http://www.itc.mx/ojs/index.php/raites/article/view/720 López, J. (2011). La educación en valores a través de los mitos y las leyendas como recurso para la formación del profesorado: el vellocino de oro. (Tesis doctoral). Universidad Autónoma

de

Madrid,

España.

Recuperado

de:

https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/7851/43524_lopez_benedi_juan_an tonio.pdf López, J. (2011). La educación en valores a través de los mitos y las leyendas como recurso para la formación del profesorado: el Vellocino de oro (Tesis Doctoral). Universidad Autónoma

de

Madrid,

España.

Recuperado

de

https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/7851/43524_lopez_benedi_juan_an tonio.pdf Ministerio de Educación (2016). Educación de Valores Guía del formador. Recuperado de https://educacion.gob.ec/wpcontent/uploads/downloads/2017/05/1_Guia_Formadores_Valores.pdf Negrete,

L.

(2019).

Valores

Universales.

Recuperado

de:

https://www.uv.mx/psicologia/files/2014/11/VALORES-UNIVERSALES.pdf Noboa, B. (2018). Incidencia de los valores éticos y morales en los procesos de enseñanzaaprendizaje de los estudiantes de décimo año de Educación General Básica, de la Unidad Educativa Herlinda Toral, periodo lectivo 2017-2018 (Tesis de Grado).

Universidad

Politécnica

Salesiana

del

Ecuador,

Cuenca.

Recuperado

https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/15480/1/UPS-CT007607.pdf

de

44 Parra, M. (2003). La Educación en valores y su práctica en el aula. Tendencias pedagógicas, 1(8), 69-88.

Peiró, A. (2018). Proyecto de intervención sobre educación en valores. Qua d’animació

i

Educació

Social,

(3),

1-39.

derns

Recuperado

de

http://quadernsanimacio.net/ANTERIORES/veintiocho/index_htm_files/Educacion% 20en%20valores.pdf Pestaña, P. (2004). Aproximación conceptual al mundo de los valores. REICE. Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, 2(2), 67-82.

Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=551/55120206 Pinto-Archundia, Rodolfo (2016). La importancia de promover los valores del hogar hacia las escuelas

primarias.

Ra

Ximhai,

12(3),

271-283.

Recuperado

de

https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=461/46146811018 Real Academia Española (RAE). (2014). Significado de axiología. Recuperado de: https://dle.rae.es/axiolog%C3%ADa Renes, P. y Caldeiro, M. (2018). Nuevos escenarios sobre la educación en valores en las escuelas. Recuperado de http://innovare.udec.cl/wp-content/uploads/2018/08/Art.-6tomo-4.pdf Rodríguez, I. y Pando, A. (2011). El proceso de enseñanza - aprendizaje en la formación de la fuerza de trabajo calificada de nivel medio: sus componentes. Revista Varela, 2(29), 116. Recuperado de: http://revistavarela.uclv.edu.cu/articulos/rv2903.pdf Sandoval, M. (2007). Sociología de los valores y juventud. Última década, 15(27), 95-118.

Recuperado

de:

https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-

22362007000200006 Schulz, P. (2005). La ética en ciencia. Revista Iberoamericana de Polímeros, 6(2), 120-156.

Recuperado Ciencia.pdf

de

https://www.epn.edu.ec/wp-content/uploads/2017/03/La-Etica-en-

45 Secretaría Técnica Planifica Ecuador (2017). Plan Nacional de Desarrollo 2017-2021.

Recuperado

de

https://www.planificacion.gob.ec/wp-

content/uploads/downloads/2017/10/PNBV-26-OCT-FINAL_0K.compressed1.pdf Sequera, J. (2014). Subjetividad y Objetividad del Valor. Comunidad y Salud, 12(1), 64-68.

Recuperado

de

http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1690-

32932014000100009&lng=es&tlng=es Vergara, C. (2020). La teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg. Recuperado de: https://www.actualidadenpsicologia.com/desarrollo-moral-lawrencekohlberg/#:~:text=El%20trabajo%20de%20Lawrence%20Kohlberg,nivel%20tiene%2 0dos%20etapas%20distintas

46

8.

ANEXOS

Anexo 1. Validación de la encuesta a estudiantes Cuestionario sobre reconocimiento de valores universales para estudiantes de noveno año de Educación General Básica de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas Objetivo general: Fomentar el desarrollo de valores universales en los estudiantes de noveno año de Educación General Básica (EGB) de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, de la ciudad de Santo Domingo, en el año lectivo 2020-2021.

Objetivo específico: Determinar el reconocimiento de valores universales que tienen los estudiantes de noveno año de EGB de la Unidad Educativa Washington Pazmiño en situaciones cotidianas.

Instrucciones: La encuesta es anónima, por lo tanto, la información obtenida será utilizada para los propósitos de la investigación. Para evitar equivocaciones, es necesario leer con atención cada pregunta y en caso de dudas, consultar con la persona que esté dirigiendo la encuesta.

PREGUNTAS INFORMATIVAS 1. Indique su género: a) Masculino b) Femenino 2. Indique su edad: a) 12 años b) 13 años c) 14 años d) Más de 15 años PREGUNTAS DE ENCUESTA Variable 1. Dominio conceptual de valores 3. Los valores humanos son: a) Una Cualidad o conjunto de cualidades que tienen las personas en sus actividades. b) Una Cualidad que da valor a las cosas de las personas. c) Una Cualidad o conjunto de cualidades para apreciar a una persona. d) Una Cualidad o conjunto de cualidades por las que una persona u objeto es apreciado.

47 4. Es la ciencia que estudia los valores: a) Biología b) Psicología c) Axiología d) Teología 5. Elija la definición que corresponda a los valores universales: a) Son valores tenidos en estima por un amplio número de culturas y sociedades. b) Son aquellos valores que residen en cada individuo, o sea, que cada quien interpreta un poco a su manera y ejerce según su libre albedrío. c) Aquellos valores que suelen transmitirse en familia, es decir, que aprendemos en casa.

Son enseñados por nuestros padres y familiares. d) Se trata de aquellos valores que nos impone la sociedad en la que vivimos. A menudo tienen que ver con su propio funcionamiento, o con el lugar que debemos ocupar dentro de ella.

Variable 2: Dominio procedimental de valores ANALIZA LOS SIGUIENTES CASOS E IDENTIFICA EN VALOR QUE SE PRACTICA 6. El presidente del curso siempre está listo para ayudar a sus compañeros de clases, él siempre menciona que son sus amigos y que desea lo mejor para cada uno, sin importar alguna situación particular o discusión que hayan tenido. A qué valor corresponde: a) Amistad b) Amor c) Responsabilidad d) Confianza 7. Cuando se hacen reuniones de padres de familia en la institución, siempre asisten tanto el padre como la madre de una estudiante y constantemente le apoyan a que mejore en clases. Siempre se saludan afectuosamente en familia y caminan juntos al salir de las reuniones. A qué tipo de valor corresponde: a) Honor b) Amor c) Justicia d) Paz

48 8. El equipo de futbol del paralelo participó de gran manera en el campeonato de la institución, sin embargo, en el partido final por errores personales perdieron. Al terminar el cotejo, el equipo ganador y perdedor se saludaron y felicitaron por el espectáculo que dieron a los demás estudiantes. A qué tipo de valor corresponde: a) Responsabilidad b) Respeto c) Honor d) Paz 9. La semana anterior se extravió el monedero de una profesora de institución, nadie sabía dónde estaba, pero se afirmó que había 40 dólares que eran para pagar las medicinas que toma la profesora. Luego de unos días, una madre de familia llega avergonzada a la institución y le pide disculpas a la profesora en un lugar aparado; su hijo había tomado el monedero y lo había encontrado en la mochila. En fin, la señora dijo que iba a hablar con su hijo y la profesora le dio otras recomendaciones.

A qué tipo de valor corresponde: a) Responsabilidad b) Respeto c) Honor d) Honradez 10. Un estudiante llega todos los días temprano a clases y saluda a sus compañeros y profesores que se encuentra. Es muy atento y responsable, además de eso levanta su mano para intervenir, espera en la fila para comprar en el Bar, siempre se expresa bien y evita palabras soeces. A qué tipo de valor corresponde: a) Responsabilidad b) Respeto c) Honor d) Honradez

49 11. En la institución educativa hay un estudiante que molesta constantemente a sus compañeros, pero en este caso hay una compañera de este estudiante que le aconseja para no hacer estas acciones molestosas, además de eso con tranquilidad le suele pedir que se calme y evita que otros compañeros o compañeras entre en conflicto con él. A qué tipo de valor corresponde: a) Tolerancia b) Paz c) Honor d) Solidaridad 12. En los juegos deportivos se hizo una competencia de velocidad y se pidió que solo participen estudiantes de 14 años porque se haría una participación luego en los intercolegiales. Por ganar y no tener en cuenta esto, un paralelo hizo participar sin decir nada a un estudiante de 15 años. Al final ganó la carrera, pero un docente se dio cuenta de esa novedad y descalificó al participante. Se hizo una reunión para hablar del tema e informar que el estudiante en el segundo lugar iría a participar en los intercolegiales. A qué tipo de valor corresponde: a) Tolerancia b) Paz c) Honor d) Justicia 13. En una evaluación realizada por la profesora de matemática, se dijo que se podría utilizar los apuntes de las clases, sin embargo, varios de los estudiantes no lo habían hecho y tomaron sin permiso un cuaderno ajeno y lo utilizaron para obtener una buena calificación. La niña que había perdido el cuaderno no pudo sacar buena nota y se puso a llorar en clases. Uno de los compañeros que tomó el cuaderno, al ver la situación, pidió disculpas y le dijo a la profesora que luego le dirá qué pasó pero que él tenía el cuaderno por eso sacó buena nota. Al final, tuvieron una baja calificación y se llamó a los padres de familia para hablar de tema. A qué tipo de valor corresponde: a) Tolerancia b) Respeto c) Verdad d) Justicia

50 14. En una libre que tuvieron los estudiantes debido a una reunión urgente de profesores, se pidió que los representantes del curso realicen actividades recreativas tanto dentro como fuera del aula, pero siempre considerando mantener el respecto y evitando tener problemas. Cada grupo de estudiantes realizó diferentes actividades de acuerdo al gusto personal y de la clase. Al final no hubo ninguna novedad, todos supieron hacer por sí solos las actividades. A qué tipo de valor corresponde: a) Respeto b) Libertad c) Verdad d) Responsabilidad 15. Se ha preparado un encuentro comunitario en la institución y esto ha tenido mucha acogida por parte de los padres de familia, estudiantes y profesores. Se hicieron actividades deportivas en equipo, se compartió comida, se hicieron charlas sobre la importancia de la familia. Fue un día bonito para todos. Se llegó al acuerdo de repetir estas actividades y de unir a la comunidad educativa para tener mayor tranquilidad y aportar al desarrollo de la familia, el compañerismo y la cooperación. Al final, tuvieron una baja calificación y se llamó a los padres de familia para hablar de tema.

A qué tipo de valor corresponde: a) Paz b) Solidaridad c) Verdad d) Justicia 16. Los estudiantes tienen que preparar una exposición para las clases de Estudios Sociales, se les dio una semana para realizar los materiales y preparación del tema de exposición. En un grupo, había un estudiante que estaba pasando por dificultades económicas debido a que su padre había perdido el trabajo, por lo tanto, no podía colaborar con algunos materiales, sin embargo, él se dispuso a explicarle a sus compañeros que él prepararía las palabras y cómo exponer. Los demás estudiantes entendieron y se organizaron muy bien. El día de la exposición, fueron el mejor grupo y el que más cautivó la atención de la clase. A qué tipo de valores corresponde: a) Solidaridad y responsabilidad b) Responsabilidad y tolerancia c) Solidaridad y tolerancia d) Responsabilidad y fraternidad

51 17. Una docente solía llevar un registro de las calificaciones y comportamiento de los estudiantes durante las semanas de clases. La docente no solía guardar con celo su registro, sin embargo, los estudiantes no solían tomarlo porque las calificaciones y anotaciones que hacía eran justas y no era para hacer sentir mal a los estudiantes, sino para ayudarlos para mejorar. En una ocasión, por error un estudiante al momento de recoger sus tareas corregidas, levanta entre sus pertenencias el registro de la docente. Al momento de llegar a casa, se da cuenta de lo que había pasado y se dispone a revisar las calificaciones y comportamiento de él y sus compañeros. Se percató que en las últimas semanas la mayoría tenía bajas calificaciones y algunas anotaciones del comportamiento, incluyéndose en ese grupo. Al principio piensa en que podría desechar el registro, pero luego, recuerda que la docente siempre trata con respecto y amor a sus estudiantes para que mejoren. Finalmente, al día siguiente, pide disculpas por llevar equivocadamente el registro, ante ello, recibe una efusiva felicitación por su acto. A qué tipo de valores corresponde: a) Solidaridad y Honradez b) Respeto y tolerancia c) Honor y Honradez d) Confianza y honor Una vez terminada su validación, puede realizar comentarios, sugerencias o la aprobación, además es pertinente que agregue sus datos personales y su rúbrica.

MUCHAS GRACIAS POR SU COLABORACIÓN

52

Comentarios de validación: El instrumento es válido para obtener datos de los estudiantes y cumplir con los objetivos propuestos.

Datos informativos del experto Nombres y Apellidos: Lic. Blanca Inés Jiménez Puente Profesión y cargo: Rectora Encargada Título universitario: Licenciada en Ciencias de la Educación mención Educación Básica Email: wpazmio@yahoo.es Fecha y hora de validación: 12-07-2020 / 18:47 pm Firma digital:

53 Anexo 2. Validación de la encuesta a docentes Cuestionario para la identificación de estrategias didácticas que aplican los docentes para el desarrollo de valores universales en estudiantes Educación General Básica de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas

Objetivo general: Fomentar el desarrollo de valores universales en los estudiantes de noveno año de Educación General Básica (EGB) de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas, de la ciudad de Santo Domingo, en el año lectivo 2020-2021.

Objetivo específico: Identificar las estrategias didácticas que los docentes de la Unidad Educativa Washington Pazmiño Vargas utilizan para el desarrollo de valores universales en los estudiantes.

Instrucciones: La encuesta es anónima, por lo tanto, la información obtenida será utilizada para los propósitos de la investigación. Para evitar equivocaciones, es necesario leer con atención cada pregunta y en caso de dudas, consultar con la persona que esté dirigiendo la encuesta.

PREGUNTAS INFORMATIVAS 1. Indique su género: c) Masculino d) Femenino 2. Indique el subnivel en el que imparte clases a) Inicial b) Preparatoria c) EGB subnivel elemental d) EGB subnivel medio e) EGB subnivel superior

54 PREGUNTAS DE ENCUESTA Variable 1. Estrategias didácticas 3. De acuerdo a su criterio qué tan importante es la educación en valores en el aula de clases: a) Muy importante b) Importante c) Poco importante d) Nada importante 4. De acuerdo a su criterio, ¿Cree que es necesario que los estudiantes fortalezcan el desarrollo de valores? a) Si b) Tal vez c) No 5. Usted conoce o ha sido capacitado sobre estrategias didácticas para el desarrollo de valores en los estudiantes: a) Si b) Tal vez c) No 6. Usted con qué frecuencia investiga o se capacita sobre estrategias didácticas que le permitan fortalecer el desarrollo de valores en el aula de clases: a) Siempre b) A veces c) Nunca 7. Usted con qué frecuencia en la semana aplica estrategias didácticas para el desarrollo de valores en el aula de clases: a) Una vez por semana b) Dos veces por semana c) Tres veces por semana d) Todos los días laborales e) Nunca

55 8. De acuerdo a su criterio, ¿Qué opción usted aplicaría al proponer estrategias didácticas para el desarrollo de valores en estudiantes? a) Talleres de socialización b) Capacitaciones c) Charlas d) Convivencias en el aula de clases 9. De acuerdo a su criterio, ¿Cuál de estas estrategias didácticas usted aplica más para desarrollar valores en los estudiantes? a) Definir el concepto de los valores para que los estudiantes conozcan. b) Realizar talleres prácticos para ejercitar valores en los estudiantes. c) Prepara carteles con valores para practicar en clases. d) Realizar charlas con estudiantes para fortalecer valores que están siendo incumplidos. e) Realiza presentaciones sobre reflexiones de valores en minutos cívicos por lo general al inicio de semana. f) Planifica actividades de investigación para que los estudiantes aprendan y ejerciten sobre valores.

10. De acuerdo a su criterio, ¿Qué tan necesario sería aplicar estrategias didácticas para el desarrollo de valores de los estudiantes en el aula clases? a) Muy importante b) Importante c) Poco importante d) Nada importante

56 Una vez terminada su validación, puede realizar comentarios, sugerencias o la aprobación, además es pertinente que agregue sus datos personales y su rúbrica.

Comentarios de validación: El instrumento es válido para obtener datos de los estudiantes y cumplir con los objetivos propuestos.

Datos informativos del experto Nombres y Apellidos: Lic. Blanca Inés Jiménez Puente Profesión y cargo: Rectora Encargada Título universitario: Licenciada en Ciencias de la Educación mención Educación Básica Email: wpazmio@yahoo.es Fecha y hora de validación: 12-07-2020 / 18:47 pm Firma digital:

57 Anexo 3. Talleres para el fortalecimiento de los valores universales

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76 Anexo 4. Carta de impacto de la investigaciรณn en la instituciรณn